内容正文:
文言文阅读综合题 (测试)
(试题分值:58分 测试时间:60分钟)
评卷人
得分
一、文言文阅读(共58分)
(本题15分)【甲】
天平山中
(明•杨基)
细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。
徐行不记山深浅,一路莺啼送到家。
【乙】
游天平山
(宋•王疏)
胜景奇踪烂漫游,归鞍欲上重回头。
山禽于我情何厚,逐马声声似见留。
【丙】
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆①,经平林浅坞间,道傍竹石蒙翳,有泉伏不见,作泠泠琴筑声,予欣然停舆听,久之而去。至白云寺,谒魏公祠,憩远公庵,然后由其麓狙杙②以上。山多怪石,若卧若立,若搏若噬,蟠孥③撑拄,不可名状。复有泉出乱石间,曰白云泉,线脉索络,下坠于沼,举瓢酌尝,味极甘冷。泉上有亭,名与泉同。草木秀润,可荫可息。过此,则峰回磴盘,十步一折,委曲而上,至于龙门。两崖并峙,若合而通,窄险深黑,过者侧足。又其上有石屋二,大可坐十人,小可坐六七人,皆石穴,空洞,广石覆之如屋。既入,则凛然若将压者,遂相引而出。至此盖始及山之半矣。
于是采菊泛酒,乐饮将半,予起,言于众曰:“今天下板荡,十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣。而我与诸君蒙在上者之力,得安于田里,抚佳节之来临,登名山以眺望,举觞一醉,岂易得哉!”
(节选自明•高启《游天平山记》)
【注释】①舆:车。②狙杙(jū yì):像猕猴攀登小木桩一样。③蟠孥:盘曲,牵引。
1.(4分)解释下列加点词语
①不可名状 ②下坠于沼
③谒魏公祠 ④既入
2.(4分)翻译下列句子
①予欣然停舆听,久之而去。
②至此盖始及山之半矣。
3.(3分)用“/”给下面句子划分停顿。(断三处)。
十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣
4.(4分)这三篇诗文都围绕“乐”展开。
①【甲】【乙】两诗写“乐”手法独特,【甲】诗中“一路莺啼送到家”和【乙】诗中“逐马声声似见留”有异曲同工之妙,请说说它们是怎样表现诗人之“乐”的。
②【丙】文所写之“乐”内涵丰富,请说说你的理解。
(本题15分)【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水;上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白。日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸①中,界以乌丝阑②画,幽胜妙观,快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
(高濂《雪后镇海楼观晚炊》)
【注】①玉版纸:光洁坚致的宣纸。②乌丝阑:指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑,即栏。
【丙】
四林皆雪,登眺时见。絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林,回风折竹。徘徊凝览,以发奇思,画冒雪出云之势,呼松醪③茗饮之景,拥炉凝芋,欣然一饱,随作雪景一幅,以寄僧赏。
(陈继儒《小窗幽记》)
【注】①子瞻之壁:苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”之句。②原宪:孔子的弟子,安贫乐道,甘于淡泊。③醪(láo):浊酒,汁渣混合的酒。
5.(4分)读完三篇文章,几位同学针对文意展开了如下讨论,请你补全对话。
同学甲:我发现三篇文章在表达上有很多相似点,比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的(1)“ ”“ ”相似。
同学乙:我也发现了,【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷,“拥”字可以解释为(2) 。
同学丙:相同的词也有不同的表达效果,如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字,但展现的景象不同:(3)
6.(3分)用“/”给【丙】文画线部分断句。(限断三处)
无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹
7.(8分)根据三则材料内容,填写下表。
【甲】文
【乙】文
【丙】文
登临地
湖心亭
镇海楼
赏美景
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(2)
絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。
赏析:运用(1) ,按照由远及近次序,不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画,写出了人景相融的美妙意境,抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。
赏析:运用比喻手法,将雪比作银子、鱼鳞、玉,生动形象地写出了雪的多,表现了冬日雪景的美丽,表达了对雪的喜爱之情。
赏析:(3)
感心绪
张岱雪夜独往湖心亭看雪,表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思;高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟,(4) ;陈继儒雪后静赏美景,表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。
(本题12分)完成下面小题
材料一
档案资料
【姓名】螺钿【籍贯】浙江、江苏……
【年龄】可追溯至商代晚期,距今已三千余年。
【简介】螺钿,又名螺钿镶嵌、钿嵌等,是用贝壳薄片做成花纹嵌在器物的装饰工艺。
【艺术价值】承载着丰富的文化符号意义,体现高超的审美情趣和艺术想象力,还作为文化传播的媒介,促进地区乃至国际间的文化交流,反映社会阶层分化和审美观念的演进。
材料二
文献记载
【甲】
螺钿之器,肇端①商周,滥觞于燕墓漆罍②。逮至李唐,钿艺大昌,漆背钢镜、五弦琵琶之属③,(1)嵌夜光贝为花鸟人物,其细如发,其华如星。宋室南渡,尚简澹之风,内府虽藏厚钿,而民间渐兴软钿,薄如蝉翼,衬以金银,光下观之,陆离斑斓。然高宗斥为‘奇技淫巧’,敕令焚毁,故传世者鲜。迨至有明,吉安庐陵匠人以点螺为绝,贝裁毫末,嵌作山水翎毛,俨然④吴带当风、曹衣出水⑤之妙,(2)然工费奢靡,一器之成,中人之产尽矣。
(明·曹昭《格古要论·螺钿漆器论》)[注]①肇端:起源,②罍(léi):古代一种盛酒或盛水的青铜器(最初大约是陶器)。③属:________。④然:________。⑤吴带当风、曹衣出水:唐代吴道子与北齐曹仲达的画风。
【乙】
千里,江姓,讳某,扬州钿工也。其技冠绝海内,尤擅点螺。所制杯盘匣盒,缙绅争购,值⑥兼金焉。然千里性狷介,不慕权贵,宁鬻⑦器于市井,不献技于公门。尝⑧语人曰:“钿者,天地造化之精,岂为朱门增色耶?”晚年技益神而家益贫,竟以潦倒终。嗟乎!技之精者,固⑨不必待富贵而传,然千里之技,几随其人而湮矣!
(清·李斗《扬州画舫录·江千里传》)[注]⑥值:________。⑦鬻(yù):卖。⑧尝:________。⑨固:________。
8.(5分)补全注释中加点字的意思。
9.(4分)根据【甲】文中的画线句,将表格的内容补充完整。
时期
工艺特点
社会影响
商周
工艺简洁单一,多用于器物。
体现早期装饰技艺的萌芽。
唐代
漆背铜镜,五弦琵琶等物上, 。
工艺达到顶锋。
宋代
宫廷沿用厚钿,民间兴起薄螺钿,衬金银箔透光,陆离斑斓。
宋高宗下令销毁,导致传世珍品稀少。
明代
“点螺”技法登峰造极,堪比吴道子、曹仲达画意。
。
10.(3分)李斗认为江千里性情“狷介”,下列哪个词语与他的评价最贴近?请结合具体内容简述理由。
A.拘谨小心 B.孤高正直 C.狂妄不羁
(本题16分)古诗文阅读,回答下面小题
起落
生平简介
诗文摘录
三十入仕
一起一落
自幼天资聪慧,33岁时才入仕,但陆游是坚定的主战派,主张抗金,被主和派诬告遂被免职,回老家赋闲待命。
游山西村莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。
投身军旅二起二落
44岁时再度被宋孝宗启用,后响应号召投身军旅幕府生涯。与好友范成大以文会友,主和派以此为由诋毁陆游,被迫辞职后在杜甫草堂附近的浣花溪畔以种菜为生,自号“放翁”。
范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。后累迁江西常平提举。(《宋史·列传·卷一百五十四》节选)
负责农事 三起三落
53岁,又被宋孝宗启用,主要负责管理农事方面的工作。因擅自开仓放粮救济,陆游第三次被迫辞官,又回老家山阴隐居了近六年时间。
书 愤
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
严州提任 四起四落
被宋孝宗再度启用,任命为严州知州。但不久,陆游因“广开言路”的谏言,再度被主和派群起而攻之,再次回归故里,在家赋闲长达十多年。
诉衷情·当年万里觅封侯
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生难料,心在天山,身老沧洲。
荣归故里 五起五落
77岁高龄,第五次奉诏入京编撰史书,后返回故里养老。此后,陆游就一直蛰居山阴老家,潜心于对子女的家庭教育。
“放翁家东偏,有一小园,去乱市不远,而草木之趣,与山林无异。陆子治一小室居之,名之曰‘东篱’,以渊明‘采菊东篱下’之句云。东篱之南,有菊数丛,花时烂漫,香满室中。南窗以竹为棂,日影月色,皆可爱也。东篱之西,有竹数竿,大如椽,长拂地。风来萧萧,雨来淅沥,皆成佳音。陆子日居其中,或挟书以观,或弄笔以书,或采菊以供,或芟草以莳,或煮茶以啜,皆适也。人至其所,亦不复问其何如,但见陆子之容夷然澹然莫不叹以为不可及也。”
(陆游《东篱记》节选)
11.(4分)根据表格中提示的方法,解释下列句子中的加点字。
文言语句
方法
释义
人讥其颓放
联系课内: 忧谗畏讥 (《岳阳楼记》)
①
陆子治一小室居之
结合语境
②
有竹数竿,大如椽,长拂地
查阅字典:A.拂拭,轻轻擦过;B。碰撞,击打;C。振动,抖动(《古汉语常用字典》)
③
(填选序号)
或煮茶以啜,皆适也
组词法
④
12.(2分)用“/”给文中画横线处断句(限断两处)。
但 见 陆 子 之 容 夷 然 澹 然 莫 不 叹 以 为 不 可 及 也。
13.(3分)运用凝练的语言可以使诗歌意蕴丰富,请从《书愤》和《诉衷情·当年万里觅封侯》中选择一首,结合画波浪线句子中的加点词进行赏析。
14.(3分)陆游自号“放翁”,请结合上述材料中的诗文内容理解“放翁”的含义。
15.(4分)“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马兵河入梦来。”——《十一月四日风雨大作》,你认为这首诗歌放在陆游的哪一段起落中最合适,请说明理由。
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(试题分值:58分 测试时间:60分钟)
评卷人
得分
一、文言文阅读(共58分)
(本题15分)【甲】
天平山中
(明•杨基)
细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。
徐行不记山深浅,一路莺啼送到家。
【乙】
游天平山
(宋•王疏)
胜景奇踪烂漫游,归鞍欲上重回头。
山禽于我情何厚,逐马声声似见留。
【丙】
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆①,经平林浅坞间,道傍竹石蒙翳,有泉伏不见,作泠泠琴筑声,予欣然停舆听,久之而去。至白云寺,谒魏公祠,憩远公庵,然后由其麓狙杙②以上。山多怪石,若卧若立,若搏若噬,蟠孥③撑拄,不可名状。复有泉出乱石间,曰白云泉,线脉索络,下坠于沼,举瓢酌尝,味极甘冷。泉上有亭,名与泉同。草木秀润,可荫可息。过此,则峰回磴盘,十步一折,委曲而上,至于龙门。两崖并峙,若合而通,窄险深黑,过者侧足。又其上有石屋二,大可坐十人,小可坐六七人,皆石穴,空洞,广石覆之如屋。既入,则凛然若将压者,遂相引而出。至此盖始及山之半矣。
于是采菊泛酒,乐饮将半,予起,言于众曰:“今天下板荡,十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣。而我与诸君蒙在上者之力,得安于田里,抚佳节之来临,登名山以眺望,举觞一醉,岂易得哉!”
(节选自明•高启《游天平山记》)
【注释】①舆:车。②狙杙(jū yì):像猕猴攀登小木桩一样。③蟠孥:盘曲,牵引。
1.(4分)解释下列加点词语
①不可名状 ②下坠于沼
③谒魏公祠 ④既入
2.(4分)翻译下列句子
①予欣然停舆听,久之而去。
②至此盖始及山之半矣。
3.(3分)用“/”给下面句子划分停顿。(断三处)。
十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣
4.(4分)这三篇诗文都围绕“乐”展开。
①【甲】【乙】两诗写“乐”手法独特,【甲】诗中“一路莺啼送到家”和【乙】诗中“逐马声声似见留”有异曲同工之妙,请说说它们是怎样表现诗人之“乐”的。
②【丙】文所写之“乐”内涵丰富,请说说你的理解。
【答案】1. 说出 向下 拜见 已经 2.①我高兴地停下车听,很久还不愿离去。
②到这里,大概才爬到山的一半呢。 3.十年之间/诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者多矣。 4.①“一路莺啼送到家”拟人手法,形象生动地写出了回家路上“莺啼”相伴的情景;表现了诗人悠然自得的闲适心情。“逐马声声似见留”运用拟人的手法,写出了被天平山美景所吸引,表达了对天平山美景的依依不舍之情。
②丙文既写了与友人同游天平山的的乐趣和收获,更有对国泰民安的欣慰。
【导语】这三篇诗文均以“乐”为主题,展现了不同时代文人游览天平山时的愉悦心境。【甲】诗通过细腻的自然描写,如“细雨茸茸湿楝花”和“一路莺啼送到家”,表现了诗人悠闲自得、与自然融为一体的愉悦;【乙】诗则以“山禽于我情何厚”和“逐马声声似见留”的拟人手法,表达了诗人对山景的留恋与不舍;【丙】文则通过详实的游记描写,如“采菊泛酒”和“举觞一醉”,不仅描绘了山中美景,更抒发了在动荡时局中难得的安宁与快乐。三篇诗文虽时代不同,但都通过自然景观与个人情感的结合,展现了文人内心的愉悦与满足。
1.本题考查文言实词。
①句意:不能说出它的形状。名:说出。
②句意:向下流淌,坠入水潭中。下:向下。
③句意:拜见魏公祠。谒:拜见。
④句意:进去之后。既:已经。
2.本题考查句子翻译。翻译时,要遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词:
①予:我。欣然:高兴的样子。去:离开。
②盖:大概。始:才。
3.本题考查划分停顿。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读,同时利用虚词来辅助句读。
本句翻译:十年中,不能保住自己封地的诸侯,不能保住自己的家的大夫和士人,在四面八方奔走离散的人很多啊。“十年之间”点明时间;“奔走离散于四方者多矣”是“诸侯不能保其国”和“大夫不能保其家”的结果。故断句为:十年之间/诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者多矣。
4.本题考查文章内容的理解分析。
①“一路莺啼送到家”意为:沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。“送”把黄莺人格化,运用了拟人的修辞;诗人沿着山路徐徐而行,不知道自己走了多远,只听得满耳莺啼,不知不觉中却已回到了家门口,把天平山的春天写得充满野趣,十分热闹,流露出作者那种悠然自得的闲适心情;
“遂马声声似见留”意为:被驱赶的马的叫声好像很是留恋,不愿离去。“似见留”把马人格化;不说人愿留,而说马不舍离去;移情于物,表现了作者自己对天平山美景的欣赏留恋之情;
所以两句诗都运用了拟人的修辞,生动形象地表现了作者对天平山美景的喜爱与留恋之情,从中可以看出作者悠闲自得的心境。
②结合丙文“经平林浅坞间,道傍竹石蒙翳,有泉伏不见,作泠泠琴筑声,予欣然停舆听,久之而去”“至白云寺,谒魏公祠,憩远公庵,然后由其麓狙杙以上。山多怪石,若卧若立,若搏若噬,蟠孥撑拄,不可名状。复有泉出乱石间,曰白云泉,线脉索络,下坠于沼,举瓢酌尝,味极甘冷。泉上有亭,名与泉同,草木秀润,可荫可息”“过此,则峰回磴盘,十步一折,委曲而上,至于龙门。两崖并峙,若合而通,窄险深黑,过者侧足。又其上有石屋二,大可坐十人,小可坐六七人,皆石穴,空洞,广石覆之如屋”“于是采菊泛酒,乐饮将半”可知,作者与友人听泉声、赏怪石、采菊泛酒,通过对天平山景色的描绘,表现出山水景色之奇,也表现了作者同友人游玩天平山的乐趣;结合“今天下板荡,十年之间,诸侯不能保其国,大夫不能保其家,奔走离散于四方者多矣。而我与诸君蒙在上者之力,得安于田里,抚佳节之来临,登名山以眺望,举觞一醉,岂易得哉”可知,现在天下混乱,十年中,不能保住自己封地的诸侯,不能保住自己的家的大夫和士人,在四面八方奔走离散的人很多,而作者与诸位友人得以安心地隐居,在重阳佳节之际,登上名山眺望,饮酒尽兴,很是难得,因此也抒发了作者对“国泰民安”“得安于田里”“登名山以眺望,举觞一醉”感到快乐和欣慰。
【点睛】参考译文:
【丙】天平山距离城西南从水路走有三十里。我们到了后就弃船坐车,经过平旷的树林和山坞,路边有竹石遮蔽,有泉水藏而不见,只听见类似琴筑发出的清越的声音,我高兴地停下车听,很久才离开。到了白云寺,我们拜谒魏公祠,在远公庵稍事休憩,然后由这里的山脚像猕猴攀登小木桩一样攀登而上。山上有很多怪石,有的像躺着有的像站着,有的像要抓人有的像要咬人,如龙盘曲搏持如柱撑天而立,无法一一形容描绘。又有泉水从乱石间冒出,叫白云泉,泉水细如线,如脉,向下流坠入水潭中,用瓢舀来尝尝,那味道极是甘甜清冽。泉水上有个亭子,亭的名字与泉水相同。泉边草木秀丽润泽,遮盖成荫可供休憩。过了这里,则峰回路转,登山的石道盘绕,十步一折,蜿蜒曲折而上,一直到龙门。两面山崖壁立对峙,中通一小径,窄小险峻幽深黑暗,仅容一人侧身而过。山崖上有两间石屋:大的可坐十人,小的可坐六七人,都是空旷的石洞穴,有大石覆盖在上面使得石洞像个屋子一样。进入石洞,寒冷森然好像会被压在里面一样,于是互相招呼牵引着离开了。到这里大概才到山的一半呢。
于是我们采来菊花,在水边流觞畅饮,快乐地喝到一半时,我对众人说:“现在天下混乱,十年中,不能保住自己封地的诸侯,不能保住自己的家的大夫和士人,在四面八方奔走离散的人很多啊。而我们这群人蒙受皇恩得以隐居,在重阳佳节来临之际登高远眺,饮酒作乐,这难道是很容易得到的吗?”
(本题15分)【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水;上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白。日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸①中,界以乌丝阑②画,幽胜妙观,快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
(高濂《雪后镇海楼观晚炊》)
【注】①玉版纸:光洁坚致的宣纸。②乌丝阑:指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑,即栏。
【丙】
四林皆雪,登眺时见。絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林,回风折竹。徘徊凝览,以发奇思,画冒雪出云之势,呼松醪③茗饮之景,拥炉凝芋,欣然一饱,随作雪景一幅,以寄僧赏。
(陈继儒《小窗幽记》)
【注】①子瞻之壁:苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”之句。②原宪:孔子的弟子,安贫乐道,甘于淡泊。③醪(láo):浊酒,汁渣混合的酒。
5.(4分)读完三篇文章,几位同学针对文意展开了如下讨论,请你补全对话。
同学甲:我发现三篇文章在表达上有很多相似点,比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的(1)“ ”“ ”相似。
同学乙:我也发现了,【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷,“拥”字可以解释为(2) 。
同学丙:相同的词也有不同的表达效果,如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字,但展现的景象不同:(3)
6.(3分)用“/”给【丙】文画线部分断句。(限断三处)
无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹
7.(8分)根据三则材料内容,填写下表。
【甲】文
【乙】文
【丙】文
登临地
湖心亭
镇海楼
赏美景
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(2)
絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。
赏析:运用(1) ,按照由远及近次序,不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画,写出了人景相融的美妙意境,抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。
赏析:运用比喻手法,将雪比作银子、鱼鳞、玉,生动形象地写出了雪的多,表现了冬日雪景的美丽,表达了对雪的喜爱之情。
赏析:(3)
感心绪
张岱雪夜独往湖心亭看雪,表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思;高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟,(4) ;陈继儒雪后静赏美景,表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。
【答案】5. 万壑铺银 千峰堆玉 围,围着 甲文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象(隐隐露出一点痕迹);乙文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白,满眼看不到一点行人的踪迹的景象。 6.无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹 7. 白描手法 满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。 运用动静结合的手法,写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景,写山峰山谷铺满白雪是静景,动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象,表达了作者对自然的喜爱之情。(也可分析比喻手法) 表达了作者赏景的愉悦(或喜爱、赞美)之情(为美丽景色无人欣赏的惋惜/为自己的审美情趣而自许)
【导语】这三篇古文均以雪景为背景,展现了作者们不同的审美情趣和精神追求。张岱的《湖心亭看雪》通过细腻的描写,展现了雪夜湖心亭的静谧与孤独,表达了遗世独立的高洁情怀;高濂的《雪后镇海楼观晚炊》则以生动的比喻描绘了雪后的壮丽景象,透露出对自然美景的喜爱与赞叹;陈继儒的《小窗幽记》则通过雪景的描绘,抒发了沉醉自然、宁静致远的超脱心境。三篇文章虽同写雪景,却各有侧重,展现了不同的情感与哲思。
5.本题考查内容理解、文言词语。
(1)空:【乙】文的“万瓦铺银”的意思是千万片瓦都铺上了银;【丙】文的“万壑铺银”意思山中万壑都铺上了一层银色。都运用比喻,将雪景比作“银”。
【乙】文的“尽若堆玉”意思是都好像堆积的白玉;【丙】文的“千峰堆玉”意思是山峰积雪如同堆砌的玉。都运用比喻,将雪景比作“玉”。
(2)空:“拥毳衣炉火”意思是裹着裘皮衣服,带着火炉;“拥炉煨芋”意思是围着火炉烤山芋。“通”意思为围,围着。
(3)空:甲文“惟长堤一痕”意思是只有一道长堤的痕迹,以“痕”表现长堤在雪中的朦胧痕迹,突出天地苍茫;乙文“目际无痕”意思是目光所到之处没有痕迹,以“痕”强调雪后大地一片纯白,毫无瑕疵,满眼看不到一点行人的踪迹。
6.本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。
这个句子的大意是:没有树木,却在飘花,片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色;不用装点,散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。“无树飘花”是一个主谓结构的短语,描述了没有树木却有花瓣飘落的情景,“片片绘子瞻之壁”则是进一步说明;“不妆散粉”同样是主谓结构,意思是没有梳妆却有粉末散落,“点点糁原宪之羹”解释了这些粉末像点点碎屑落入原宪的羹汤中。根据对仗结构,“无树飘花”与“不妆散粉”对应,“片片绘子瞻之壁”与“点点糁原宪之羹”对应据以上分析断句为:无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹。
7.本题考查内容理解和作者感情。
(1)空:“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”通过“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词,简洁而生动地描绘了湖心亭雪景的概貌,这是白描手法;
(2)空:结合赏析“运用比喻手法,将雪比作银子、鱼鳞、玉,生动形象地写出了雪的多,表现了冬日雪景的美丽,表达了对雪的喜爱之情”可知乙文中美景句为“满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉”;
(3)空:“絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银”运用了比喻的修辞手法,把雪花比作柳絮,把覆盖白雪的山峰和山谷分别比作堆积的美玉和铺设的白银,使读者能够更加直观地感受到雪花的形态和雪景的美丽,增强了语言的表现力和感染力。同时“千峰”对“万壑”,“堆玉”对“铺银”,对仗工整,句式整齐,读起来朗朗上口,富有韵律美。
(4)空:结合“恐此景亦未有人知得”感受到作者为美丽景色无人欣赏的惋惜;
结合“满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白”表现了冬日雪景的美丽,表达了作者对雪的喜爱之情;
结合“日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸中,界以乌丝阑画,幽胜妙观,快我冷眼”写出作者独特的审美视角,表现了作者为自己的审美情趣而自许。
【点睛】参考译文:
【甲】崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了三天,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,裹着裘皮衣服,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的一片,湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
【乙】
满城都积着雪,千万片瓦都铺上了银,像鱼鳞那样依次高低排列,都好像堆积的白玉。时常登上高楼远望,目光所到之处没有痕迹,大地因此全是一片洁白。傍晚做晚饭的时候,千家万户的青烟四起,一缕缕就好像在光洁坚致的宣纸中间用黑色界格划分开来画成的一样,这清幽绝妙的景观,使我的冷眼感到畅快。恐怕这样的景色也没有其他人知道领略到。
【丙】
四周的树林都被积雪覆盖,登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞,山峰积雪如同堆砌的玉,寒鸦在城角翻飞,山中万壑都铺上了一层银色。没有树木,却在飘花,片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色;不用装点,散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中,强劲的回风折断竹子,徘徊其间,仔细凝视观览,以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致,呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋,美美地吃饱,随后画了一幅雪景,以便寄给名僧评赏。
(本题12分)完成下面小题
材料一
档案资料
【姓名】螺钿【籍贯】浙江、江苏……
【年龄】可追溯至商代晚期,距今已三千余年。
【简介】螺钿,又名螺钿镶嵌、钿嵌等,是用贝壳薄片做成花纹嵌在器物的装饰工艺。
【艺术价值】承载着丰富的文化符号意义,体现高超的审美情趣和艺术想象力,还作为文化传播的媒介,促进地区乃至国际间的文化交流,反映社会阶层分化和审美观念的演进。
材料二
文献记载
【甲】
螺钿之器,肇端①商周,滥觞于燕墓漆罍②。逮至李唐,钿艺大昌,漆背钢镜、五弦琵琶之属③,(1)嵌夜光贝为花鸟人物,其细如发,其华如星。宋室南渡,尚简澹之风,内府虽藏厚钿,而民间渐兴软钿,薄如蝉翼,衬以金银,光下观之,陆离斑斓。然高宗斥为‘奇技淫巧’,敕令焚毁,故传世者鲜。迨至有明,吉安庐陵匠人以点螺为绝,贝裁毫末,嵌作山水翎毛,俨然④吴带当风、曹衣出水⑤之妙,(2)然工费奢靡,一器之成,中人之产尽矣。
(明·曹昭《格古要论·螺钿漆器论》)[注]①肇端:起源,②罍(léi):古代一种盛酒或盛水的青铜器(最初大约是陶器)。③属:________。④然:________。⑤吴带当风、曹衣出水:唐代吴道子与北齐曹仲达的画风。
【乙】
千里,江姓,讳某,扬州钿工也。其技冠绝海内,尤擅点螺。所制杯盘匣盒,缙绅争购,值⑥兼金焉。然千里性狷介,不慕权贵,宁鬻⑦器于市井,不献技于公门。尝⑧语人曰:“钿者,天地造化之精,岂为朱门增色耶?”晚年技益神而家益贫,竟以潦倒终。嗟乎!技之精者,固⑨不必待富贵而传,然千里之技,几随其人而湮矣!
(清·李斗《扬州画舫录·江千里传》)[注]⑥值:________。⑦鬻(yù):卖。⑧尝:________。⑨固:________。
8.(5分)补全注释中加点字的意思。
9.(4分)根据【甲】文中的画线句,将表格的内容补充完整。
时期
工艺特点
社会影响
商周
工艺简洁单一,多用于器物。
体现早期装饰技艺的萌芽。
唐代
漆背铜镜,五弦琵琶等物上, 。
工艺达到顶锋。
宋代
宫廷沿用厚钿,民间兴起薄螺钿,衬金银箔透光,陆离斑斓。
宋高宗下令销毁,导致传世珍品稀少。
明代
“点螺”技法登峰造极,堪比吴道子、曹仲达画意。
。
10.(3分)李斗认为江千里性情“狷介”,下列哪个词语与他的评价最贴近?请结合具体内容简述理由。
A.拘谨小心 B.孤高正直 C.狂妄不羁
【答案】8.③属:类;④然:……的样子;⑥值:价值;⑧尝:曾经;⑨固:本来。 9. 将夜光贝母镶嵌成花鸟和人物图案,线条细如发丝,光泽璀璨如繁星。 制作工艺耗资巨大,一件器物制成,足以耗尽一户中等人家的全部家产。 10.选B。“不慕权贵”体现江千里不追求权贵的赏识或财富,保持独立;“宁鬻器于市井,不献技于公门”写出他宁愿在民间售卖作品,也不愿为官府或权贵服务,体现了他不趋炎附势的态度;“岂为朱门增色耶?”反问语气直接表达了对权贵的不屑,与权力保持距离的孤高姿态;晚年贫困潦倒,却技艺越发精湛,说明他坚持自己的原则,即使生活艰难也不妥协,这也是孤高正直的表现。
【导语】这篇阅读文章通过丰富的史料和文献记载,全面介绍了中国传统工艺“螺钿”的历史发展、艺术价值及其在不同时期的社会影响。文章结构清晰,材料一以档案资料的形式简明扼要地概述了螺钿的基本信息,材料二则通过古籍记载,详细描述了螺钿工艺在商周、唐代、宋代和明代的技术特点与社会地位。文章不仅展现了螺钿工艺的精湛技艺和审美价值,还通过具体的历史事件和人物故事,揭示了其在文化传播和社会阶层分化中的重要作用。整体上,文章兼具学术性与可读性,为读者提供了深入了解中国传统工艺的窗口。
8.本题考查文言实词的意思。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。
③“漆背钢镜、五弦琵琶之属”句意为:像漆背钢镜、五弦琵琶这类器物。属:类;
④“俨然吴带当风,曹衣出水之妙”句意为:仿佛就有吴道子笔下人物衣带飞扬(“吴带当风”)、曹仲达所画人物衣服紧窄贴体(“曹衣出水”)的美妙神韵。然:……的样子;
⑥“值兼金焉”句意为:(这些器物的)价值等同于双份的金子。值:价值;
⑧“尝语人曰”句意为:他曾经对别人说。尝:曾经;
⑨“固不必待富贵而传”句意为:本来就不一定需要依靠富贵显达才能使自己的技艺流传。固:本来。
9.本题考查文言文句子的翻译。
(1)重点字词意思:嵌,镶嵌;如:好像;发:发丝;华:光泽。
(2)重点字词意思:然,然而;奢靡:耗资巨大;尽:耗尽;中人:中等人家。
10.本题考查人物形象。
“狷介”意思是性情正直,不肯同流合污。与“孤高正直”所以选B。
结合【乙】文“不慕权贵,宁鬻器于市井,不献技于公门”可知他性格孤高,不愿依附权贵,宁愿在市井中卖艺,也不愿意为权贵献技,体现了他不趋炎附势的态度;结合“尝语人曰:‘钿者,天地造化之精,岂为朱门增色耶’”可知他认为螺钿器物,凝聚着天地间创造化育的精华,怎么能只为权贵豪门增添光彩呢?“岂为朱门增色耶?”反问语气强烈表达了对权贵的不屑,与权力保持距离的孤高姿态;结合“晚年技益神而家益贫,竟以潦倒终”可知他晚年贫困潦倒,却技艺越发精湛,但他不靠这精湛技艺改善生活,最终“潦倒终”,说明他坚持自己的原则,即使生活艰难也不妥协,这也是孤高正直的表现。
【点睛】参考译文:
【甲】
螺钿制成的器物,起源于商周时期,最早出现在燕国墓葬中的漆罍上。等到了唐朝,螺钿工艺极为兴盛,像漆背钢镜、五弦琵琶这类器物,镶嵌着夜光贝来做成花鸟人物的图案,那些(镶嵌的线条)细得如同发丝,那光彩如同星星一般闪耀。宋朝朝廷向南迁移之后,崇尚简约淡雅的风格,宫廷内府虽然收藏着厚螺钿制成的器物,但民间渐渐兴起了软螺钿工艺,(螺钿片)薄得如同蝉的翅膀,用金银来衬托,在光线下观看,色彩绚丽,灿烂多彩。然而宋高宗斥责这是 “奇巧华丽而又无益的技艺与制品”,下令焚毁,所以流传到后世的(此类器物)很少。等到了明朝,吉安庐陵的工匠以点螺工艺最为绝妙,把贝壳裁切成极细小的部分,镶嵌成山水、羽毛之类(的图案),简直就有吴道子笔下人物衣带飞扬(“吴带当风”)、曹仲达所画人物衣服紧窄贴体(“曹衣出水”)的美妙神韵,然而制作工艺耗费巨大,非常奢侈,一件器物制作完成,中等人家的家产也就耗尽了。
【乙】
千里,姓江,(“千里” 是他的名),(他)忌讳说出自己的字,是扬州的螺钿工匠。他的技艺在国内独一无二,尤其擅长点螺工艺。他制作的杯子、盘子、匣子、盒子等器物,官员和绅士们都争相购买,(这些器物的)价值等同于双份的金子。然而江千里生性正直孤傲,不羡慕权贵,宁愿在集市上售卖自己制作的器物,也不为官府权贵献上自己的技艺。他曾经对别人说:“螺钿器物,凝聚着天地间创造化育的精华,怎么能只为权贵豪门增添光彩呢?”江千里到了晚年,他的技艺更加精湛神妙,然而家境却更加贫困,最终在穷困失意中离世。唉!技艺精湛的人,本来就不一定需要依靠富贵显达才能使自己的技艺流传,然而江千里的技艺,几乎就要随着他的离世而埋没失传了啊!
(本题16分)古诗文阅读,回答下面小题
起落
生平简介
诗文摘录
三十入仕
一起一落
自幼天资聪慧,33岁时才入仕,但陆游是坚定的主战派,主张抗金,被主和派诬告遂被免职,回老家赋闲待命。
游山西村莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。
投身军旅二起二落
44岁时再度被宋孝宗启用,后响应号召投身军旅幕府生涯。与好友范成大以文会友,主和派以此为由诋毁陆游,被迫辞职后在杜甫草堂附近的浣花溪畔以种菜为生,自号“放翁”。
范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。后累迁江西常平提举。(《宋史·列传·卷一百五十四》节选)
负责农事 三起三落
53岁,又被宋孝宗启用,主要负责管理农事方面的工作。因擅自开仓放粮救济,陆游第三次被迫辞官,又回老家山阴隐居了近六年时间。
书 愤
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
严州提任 四起四落
被宋孝宗再度启用,任命为严州知州。但不久,陆游因“广开言路”的谏言,再度被主和派群起而攻之,再次回归故里,在家赋闲长达十多年。
诉衷情·当年万里觅封侯
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生难料,心在天山,身老沧洲。
荣归故里 五起五落
77岁高龄,第五次奉诏入京编撰史书,后返回故里养老。此后,陆游就一直蛰居山阴老家,潜心于对子女的家庭教育。
“放翁家东偏,有一小园,去乱市不远,而草木之趣,与山林无异。陆子治一小室居之,名之曰‘东篱’,以渊明‘采菊东篱下’之句云。东篱之南,有菊数丛,花时烂漫,香满室中。南窗以竹为棂,日影月色,皆可爱也。东篱之西,有竹数竿,大如椽,长拂地。风来萧萧,雨来淅沥,皆成佳音。陆子日居其中,或挟书以观,或弄笔以书,或采菊以供,或芟草以莳,或煮茶以啜,皆适也。人至其所,亦不复问其何如,但见陆子之容夷然澹然莫不叹以为不可及也。”
(陆游《东篱记》节选)
11.(4分)根据表格中提示的方法,解释下列句子中的加点字。
文言语句
方法
释义
人讥其颓放
联系课内: 忧谗畏讥 (《岳阳楼记》)
①
陆子治一小室居之
结合语境
②
有竹数竿,大如椽,长拂地
查阅字典:A.拂拭,轻轻擦过;B。碰撞,击打;C。振动,抖动(《古汉语常用字典》)
③
(填选序号)
或煮茶以啜,皆适也
组词法
④
12.(2分)用“/”给文中画横线处断句(限断两处)。
但 见 陆 子 之 容 夷 然 澹 然 莫 不 叹 以 为 不 可 及 也。
13.(3分)运用凝练的语言可以使诗歌意蕴丰富,请从《书愤》和《诉衷情·当年万里觅封侯》中选择一首,结合画波浪线句子中的加点词进行赏析。
14.(3分)陆游自号“放翁”,请结合上述材料中的诗文内容理解“放翁”的含义。
15.(4分)“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马兵河入梦来。”——《十一月四日风雨大作》,你认为这首诗歌放在陆游的哪一段起落中最合适,请说明理由。
【答案】11. 批评,指责 修建,整理,治理 A 适意,舒适(意对即可) 12.但 见 陆 子 之 容/ 夷 然 澹 然/ 莫 不 叹 以 为 不 可 及 也 13.示例一:《书愤》中“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”中“空”有“徒劳地”“白白地”之意,形象地写出了因宏伟志向无法实现而产生的沉重的失落感,“鬓已先斑”意思是头发已白,实际上揭示了自己屡受排挤、理想落空的处境,表达了诗人壮志难酬的悲愤之情。既有壮志未酬的悲愤又有对现实无奈的感慨。
示例二:《诉衷情·当年万里觅封侯》中“胡未灭,鬓先秋,泪空流。”说尽平生不得志。回首人生,流年暗度,两鬓已苍;沉思往事,雄心虽在,壮志难酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中,流露出内心失望沉痛、报国无门的情感。 14.①陆游因与范成大以文字结交,不拘泥于礼节,被人嘲笑颓放,因此自号“放翁”以表达自己对世俗眼光的不屑,体现了陆游豪放不羁、超凡脱俗的个性;②陆游一生充满了对自然与生活的热爱,他热爱山水,不被世俗所累,与自然相融,追求心灵的宁静与自由,这在他的诗作《游山西村》中有所体现,诗中描绘的山重水复、柳暗花明的景象,正是他追求心灵自由与和谐的写照;③“放”也有放下、释放之意。陆游一生历经坎坷,多次遭贬谪,但他始终保持着乐观豁达的心态。“治一小室居之”,以渊明“采菊东篱下”之句命名,“陆子之容夷然淡然”,可见其旷达的胸襟。 15.放在四起四落中。理由:“铁马兵河入梦来”,诗人借助梦境表达自己虽年迈,但仍有报国的壮志雄心。空怀壮志却无法被重用,只能“僵卧孤村”。与第四起四落中的《诉衷情》中的“此生难料,心在天山,身老沧洲。”内容情感相似。
【导语】这篇阅读文章通过表格形式,详细梳理了陆游一生中的五次起落,展现了其仕途的坎坷与不屈的抗金精神。文章不仅介绍了陆游的生平经历,还摘录了其代表性诗文,如《游山西村》《书愤》《诉衷情》等,凸显了陆游的文学成就与家国情怀。尤其是其自号“放翁”的由来,反映了他不拘礼法、追求自由的个性。文章通过生平与诗文的结合,生动刻画了陆游作为爱国诗人与隐士的双重形象,既展现了他的政治抱负,又描绘了其晚年隐居生活的闲适与淡然。整体上,文章结构清晰,内容丰富,既具史料价值,又富文学意蕴。
11.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
第一空,联系课内法:“忧谗畏讥”句意:担心被说坏话,惧怕被批评指责。“讥”是“批评指责”的意思。根据“联系课内”的方法提示可知,此处的“讥”是“批评指责”的意思;“人讥其颓放”的意思,人们指责他颓废放纵。
第二空,结合“结合语境”的方法,联系上文“后累迁江西常平提举……不拘礼法”可知,陆游因不拘礼法而被人讥讽颓废放荡,因此他自号“放翁”,并“治一小室居之”。这里的“治”是“修建、建造”的意思;“陆子治一小室居之”的句意:陆游修整了一间小屋住在里面。
第三空,根据提供的几种解释,选择最符合语境的为“拂拭,轻轻擦过”,故选A;“有竹数竿,大如椽,长拂地”的句意:有几竿竹子,粗得像椽子一样,长长的枝叶低垂,几乎拂到地面。
第四空,结合表格中提示的“组词法”的方法,“适”可组词为“适合”“舒适”,联系上文“或挟书以观,或弄笔以书,或采菊以供,或芟草以莳”可知,陆游在园中的生活悠然自得,因此“适”在这里是“舒适、惬意”的意思,“或煮茶以啜,皆适也”的句意:有时煮茶来品尝,这些都让我感到很舒适惬意。
Scum。: 03-14 08:26:05
12.本题考查文言文断句。
句意:只看到陆先生的神情,平和淡泊,没有不感叹认为这是常人难以企及的。
“但见陆子之容”是主语,表示看到的对象,“夷然澹然”是并列短语,形容陆游的神态,可单独断开;“莫不叹以为不可及也”是主谓短语,形容其他人的反应,也应单独断开。
据此断句为:但见陆子之容/夷然澹然/莫不叹以为不可及也
13.本题考查对词句的赏析。
“空自许”中“空”字强烈地表现出陆游早年以“塞上长城”自许,想要捍卫国家、收复失地的壮志,最终却未能实现的落空感与悲愤无奈之情,体现出诗人对自己壮志未酬的深深遗憾。“已先斑”中“已”表示事情已经发生,“先斑”写出了诗人的鬓发早早地就已斑白。在壮志未酬的情况下,诗人已过早衰老,一个“已”字和“先”字,强化了岁月无情、壮志难酬的悲哀,表现出诗人对时光流逝、人生易老而理想无法实现的沉痛感慨;
“胡未灭”的“未”字,突出了国家仍处于被外敌侵扰、国土尚未收复的状态,表达了诗人对国家命运的深切忧虑和对未能完成抗金大业的痛心。“鬓先秋”的“先”字,将“鬓秋”与“胡未灭”形成对比,强调了在国家的敌人还未被消灭之时,自己的鬓发却已如秋霜般斑白,突出了岁月对人的催迫和理想未能实现的无奈。“泪空流”的“空”字,写出了诗人的眼泪白白地流淌,表现出他内心的痛苦和无奈。抗金报国的理想无法实现,只能徒然流泪,一个“空”字将诗人的悲愤和失落之情推向了高潮。据此整理回答即可。
14.本题考查对文章内容的理解和分析。
根据表格第②行“投身军旅二起二落”“范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁”可知,陆游在与范成大的文字交往中,不拘礼法,因此“放”有行为上不拘礼法,不受世俗约束之意。这体现了陆游不羁的性格和追求自由的生活态度;
从表格第⑤行“荣归故里,五起五落”《东篱记》中陆游在东篱的生活“或挟书以观,或弄笔以书,或采菊以供,或芟草以莳,或煮茶以啜,皆适也”和表格第①行“三十入仕,一起一落”中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”等内容可知,陆游在仕途不顺的时候,选择亲近大自然,或看书写字,或赏菊出游,或饮茶观景,并通过这种生活方式派遣了内心的苦闷,由此可见其热爱自然,生活悠然自在、心境闲适洒脱。
同时根据表格第②行“投身军旅二起二落”中“被迫辞职后在杜甫草堂附近的浣花溪畔以种菜为生”可知,他在浣花溪畔种菜为生,这也体现了他超然物外的生活态度。“翁”则体现一种老者的形象和心态,“放翁”是陆游对自己亲近自然的生活状态和闲适心境的一种写照,同时也反映了他对现实政治的不满和对理想生活的向往;
结合表格中的五起五落可知,陆游的一生在政治上屡遭挫折,但他依然保持着放达不羁的生活态度和对国家的忠诚。因此“放”也有一种释然,意为放下执念,选择释然,这体现了他乐观豁达的心性。
15.本题考查对诗歌内容的理解。
这首诗放在陆游的“四起四落”比较合适。从诗歌创作时间来看,此诗创作于陆游晚年蛰居山阴老家时,这与“四起四落”中他被主和派攻击后回归故里,在家赋闲长达十多年的经历在时间上相契合。 从诗歌情感表达来看,诗中“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”体现了陆游虽身处困境,年老体衰,蛰居乡村,但仍心系国家,渴望为抗击金兵、收复失地效力,这与他在“四起四落”阶段《诉衷情·当年万里觅封侯》“此生难料,心在天山,身老沧洲”,可知:陆游始终坚持主战,即使多次被贬,仍初心不改的爱国情怀和主战思想是一致的。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”进一步通过梦境展现了他对军旅生活的向往和对国家命运的担忧,这种情感与他因主战而遭遇挫折却始终不渝的精神相呼应,尤其符合“四起四落”中他历经多次起伏后仍心怀壮志的心境。
【点睛】参考译文:
《宋史·列传·卷一百五十四》:范成大统帅蜀地(担任四川制置使)时,陆游担任参议官,(二人)凭借文字结交,不被礼节和法度所拘束,人们讥讽陆游行为颓废放旷,于是他就自号为“放翁”。后来陆游多次升迁,担任了江西常平提举(负责管理常平仓救济、农田水利等事务的官职)。
《东篱记》:陆游家房子的东边一侧,有一个小园子,距离喧闹的集市并不远,然而园子里草木的意趣,与山林间的并没有什么不同。我(陆游,自号陆子)修整了一间小屋住在里面,给它取名叫“东篱”,是取用了陶渊明“采菊东篱下”这句诗的意思。东篱的南边,有几丛菊花,开花的时候色彩绚丽,香气充满了整个屋子。南边的窗户用竹子做成窗格,阳光和月色照进来,都非常惹人喜爱。 东篱的西边,有几竿竹子,粗得像椽子一样,长长的枝叶低垂,几乎拂到地面。风吹过来时,竹子发出萧萧的声响,下雨的时候,雨水打在竹叶上淅淅沥沥,这些都成了美妙的声音。我每天住在这间屋子里,有时带着书来阅读,有时提笔写作,有时采摘菊花来欣赏把玩,有时除草来栽种花草,有时煮茶来品尝,这些都让我感到很舒适惬意。别人来到我这里,也不再问其他的事情,只看到我神态平和、淡泊的样子,没有不感叹认为这是常人难以企及的境界。
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