23 马说-【名校课堂】2024-2025学年八年级下册语文同步课时训练

线水 23马 说 ★线读 01积累与运用 (2)“说”是古代的一种文体,用以陈述作者对 1.给下列加点字注音。 某些问题的看法。我们学过的《 △~ ( 鲜死( _~ 》也是这种文体。《马说》通篇采用 糟( 食马者( 的写法,以千里马不遇伯 2.解释下列加点的词。 乐,比喻 (1)故虽有名马 故: 7.理解型默写。 (2)诋辱于奴隶人之手 奴隶人: (1)《马说》中,作者表达的主要观点是“ (3)骄死于之间 : (4)一食或尽粟一石 一食: # (2)《马说》中,以千里马“ (5)且欲与常马等不可得 材: ”的遭遇,写有 (6)食之不能尽其材 #。 才之人终身不得其用的境遇。 (7)执策而临之 (3)作者在《马说》中对“食马者”的无知发出 3.找出下列句子中的通假字并解释。 强烈遣责的句子是: (1)砥辱于奴隶人之手 _ ”同“ (2)食之不能尽其材 (4)《马说》中揭示千里马的才能被埋没的直 ”同“ 1 接原因的句子是: (3)才美不外见 ”同“ _ 8.把下列句子翻译成现代汉语。 4.写出加点词的古今义。 (1)砥辱于奴隶人之手,驻死于橹之间,不 (1)是马也 以千里称也。 古义: 今义: (2)安求其能千里也 (2)食不饱,力不足,才美不外见。 古义: 今义: 5.下面加点词不属于词类活用的是( (3)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? A.策之不以其道 B.虽有千里之能 C.诋辱于奴隶人之手 D.食之不能尽其材 6.文学常识填空。 ,河阳(今河南孟州)人 (1)韩愈,字 (4)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 _”,唐 自谓郡望昌黎,故世称“ 不能通其意。 代文学家、思想家、教育家,唐代古文运动 的倡导者,被后人尊为“ 之首。 87 02阅读理解 也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性 课内精读 无所损。修其在己,听其在人。辱于奴隶,弗顾 9.解释下列加点的词。 也;死于橹,不惜也;食不饱,力不足,才美不 (1)故虽有名马 虽: 外见,不计也。文公所说千里马,食以千里则马 (2)一食或尽粟一石 或: 显,食非千里则马晦。一若千里之权不操于已 (3)策之不以其道 道 而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎! (4)虽有千里之能 能: (选自《古文笔法百篇》) 10.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一 【注释】 ①骥:千里马。 项是( _。 13.解释下列加点的词。(2分) A.不以千里称也 策之不以其道 (1)诚以德为性所固有 诚: B.其真无马邪 食之不能尽其材 (2)不知而性无所损 损: C.马之千里者 诋辱于奴隶人之手 14.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) D.而伯乐不常有 鸣之而不能通其意 (1)骥不称其力,称其德。 11.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)执策而临之,曰:“天下无马!” (2)虽马犹是马,而固有之失不亦多乎 (2)其真无马邪?其真不知马也! 15.选文运用了什么写作手法?表达了怎样的 主旨?(3分) 12.本文采用托物寓意的手法,看似写马,实则 喻人。文章通过描写千里马的遭遇,讽刺了 当时怎样的社会现象? 16.选文和韩愈的《马说》都围绕千里马展开论述 请概括两文表达的侧重点有何不同。(2分) 拓展阅读 子曰:“骥^{①}不称其力,称其德。”诚以德为性 所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后 88 名校课堂·语文·八年级下学习的重要性以及教学相长、实践出真知的道理。（每点2 说道：“是的。以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬 分，意对即可) 死了，如今我儿子又死于虎口！”孔子说：“（您）为什么不离开 附参考译文： 呢？”（妇人）说：“（因为这里）没有残暴的政令。”孔子说：“你们 天下的事情有国难和容易的区别吗？去做，那么困难的 记住，残暴的政令比老虎还要当猛啊！” 事也变得容易了；不微，那么容易的事也变得田难了。人们做 23·马说 学问有困难与容易的区别吗？去学，那么难的学问也变得容 1.zhi pian li si2.(1)所以(2)奴仆(3)马槽 易了；不学，那么容易的学问也变得困难了。 (4)吃一次(5)犹，尚且(6)才能、才干(7)面对 四川边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。 3.(1)祗柢（只）只、仅(2)食饲喂(3)见现表 穷和尚告诉富和尚：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你 现4.(1)这样判断动词(2)疑问代词，相当于“怎么”“哪 凭借什么前往？”穷和尚说：“我只要带一个瓶子和一个饭钵就 里”平安，安全5.B【解析】A项，“策”是名词用作动词， 足够了。”富和尚说：“我几年来想要屋船南下，还没能够去成。 用鞭子打，这里是驱使的意思，C项，“辱”是形容词用作动词， 你凭借什么前往？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事 受屈辱；D项，“尽”是形容词的使动用法，使…尽，竭尽。 告诉了富和尚。富和尚脸上露出了晰愧的表情。 B项“能”是名词，能力，在这里不属于词类活用。故选B。 四川距离南海，不知道有几千里的路，富和尚不能到达， 6.(1)退之韩昌黎唐宋八大家(2)爱莲说托物寓意 而穷和尚到了。人们立志求学，难道还不如四川边远地方的 贤才难遇明主7.(1)世有伯乐然后有千里马(2)柢辱于 那个穷和尚吗？因此聪明与敏捷，可以依赖而又不可以依赖； 奴隶人之手骈死于槽枥之间(3)且欲与常马等不可得 (那些)依赖自己聪明，敏捷但并不学习的人，是自己毁了自 安求其能千里也(4)食不饱力不足才美不外见 己。愚篆与平庸，可以限制而又不可以限制：（那些）自己不受 8.(1)只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽 愚笨和平庸限制而用心学习、不倦怠的人，是靠自己努力学 中间，不以千里马而著称。(2)吃不饱，力气不足，它的才能 成的。 和美好的素质也就不能表现在外面。(3)想要跟普通的马 大道之行也 相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？(4)用马鞭 1,jǚm心guan fen2.(1)品德高尚才千出众 驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它 (2)父母(3)子女(4)老而无夫(5)作乱害人(6)从外 竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。9.(1)即使 面把门带上3.(1)与举推举(2)矜鳏老而无妻 (2)有时(3)（正确）方法(4)能力10.D【解析】A项，介 4,(1)名词用作动词，以…为亲(2)名词用作动词，以… 为子5.(1)儒家推崇的上古时代的政治制度(2)女子出 词，用/介词，按照：B项，副词，表示加强诘问语气/代词，代千 里马：C项，助词，定语后置的标志/助词，的；D项，连词，表转 嫁(3)两个词。“孤”指幼而无父：“独”指老而无子(4)害 人6.(1)大道之行也天下为公(2)故人不独亲其亲不 折。11.(1)拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马1” (2)真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 独子其子7.(1)因此人们不只是敬爱自已的父母，不只是疼 12.文章通过描写千里马的遭遇，写出了有才之人终身不得其 爱自已的子女。(2)这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起， 盗窃财物和作乱害人就不会兴起。8.(1)培养(2)以… 用的遭通，讽刺了当时社会人才被埋没，统治者不识人才，摧 为亲(3)职分，职守(4)兴起9.A【解析】A项，连词，表 残人才的现象。13.(1)确实(2)损害14.(1)千里马不 顺承；B、C、D三项均为连词，表并列。10.(1)选拔推举品德 以它的力气著称，以它的品德著称。(2)虽然马还是千里 高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。(2)财物，厌 马，但它本身就有的缺陷不也是很多了吗！15.运用了托物 恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己 寓意的手法(1分)，表达了作者对人才加强培养自身品德、提 有。11.【示例】大同社会是儒家心中的理想社会，它要求所 高修养的期望(2分)。16.韩愈的《马说》分析了千里马被埋 有人没有私心恶念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善；每个 没的原因，重在对埋没人才、摧残人才的统治者进行讽刺、针砭 人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾：社会安定， 和控诉。(1分)而选文重在强调判断一匹马是不是千里马的标 无犯罪现象，能够“夜不闭户”。作为新时代的中学生，我们应 准主要在于自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。(1分) 从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素 附参考译文： 质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会贵任感的人。 孔子说：“千里马不以它的力气著称，以它的品德著称。” 12.(1)离开(2)比13.（您）为什么不离开呢？14.虽然 确实如此，因为品德是（它）本性里固有的东西，不像力气刚生 三位亲人都死于虎口，但是繁重的徭役和赋税带来的灾难远 下来时就被赋予，但是还要等待之后继续栽培。所以千里马 比山中的虎患更为惨烈，苛政令人不能够忍受。(1分)她愿意 成为千里马，（如果它）知道（自己是千里马）这件事，对它的品 去大同社会(1分)，因为那里没有徭役和赋税，没有盗窃财物 性不会有所增益：（它）不知道这件事，对它的品性也不会有什 和作乱害人的事情，百姓夜不闭户，人人有所养，有所依，是一 么损害。修养品性在于自身，是否被别人认可在于别人。在 个理想社会(1分)。15.通过记叙一位妇人的经历隐晦揭 奴仆的手中受辱，（它）不会关心：死在马槽之间，（它）不会觉 露，巧用比喻，将残暴的统治比喻成吃人的老虎(2分，意对 得可惜：吃不饱，气力不足，才能和美质显现不出来，（它）不会 即可)。 计较。韩文公所说的千里马，按千里马的标准饲养它，它就能 附参考译文： 显现自己千里马的特质：不按千里马的标准饲养它，它就不能 孔子路过泰山旁边，（见到）一个妇人在坟墓前哭得很伤 显现自己千里马的特质。就像是日行千里的权力不是掌控在 心。孔子扶着扶手听。（他）让子路询问那个妇人，（子路）问 自己手里，而是听从于别人。虽然马还是千里马，但它本身就 道：“（听）您的哭声，确实像是深有忧愁的样子。”（妇人）于是 有的缺陷不也是很多了吗！ 八下·参考答索59