9《陈情表》《项脊轩志》联读：以情为笺：李密、归有光的亲情密码-【AI数字人讲堂】2024-2025学年高二语文同步联读教学资源（统编版选必下册）

假如李密和归有光相遇，他们会怎样对话？ 以情为笺：李密、归有光的亲情密码 ——《陈情表》《项脊轩志》联读 2025/3/19 4 设计亮点：通过“联读—对比—写作”三阶任务，实现从文本理解到文化思辨的迁移，强化文言文学习的深度与温度 教学目标 1. 分析两篇文言文的语言特色，体会作者通过细节描写和抒情手法表达情感的方式。 2. 理解李密与归有光对亲情的珍视，感悟传统孝道文化的精神内核。 3. 学习通过生活细节和典型场景刻画人物、传递情感的写作手法。 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 《一个消逝了的山村》《秦腔》联读 教学目标 1. 深入理解两篇散文对乡土文化消逝的深刻思考，精准剖析现代文明与传统文化的冲突根源及表现形式 2. 熟练掌握《一个消逝了的山村》中 "意象叠加" 与《秦腔》里 "场景白描" 的表现手法，并能在写作中灵活运用 3. 通过深度比较阅读，显著提升学生的文化批判意识与辩证思维能力，使其能够全面、客观地看待传统文化在现代社会的境遇 5 教学重难点 重点：对比两文情感表达方式的异同，分析细节描写对情感传达的作用。 难点：文言文语言的理解与文化背景的关联，比较阅读中挖掘“亲情”主题的普遍性与独特性。 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 教学重难点 1. 重点：清晰对比两文对 "文化消逝" 的独特呈现方式，深入挖掘其背后的深层原因，把握作者的写作意图 2. 难点：透彻理解作者对传统文化既饱含挽歌式的深情眷恋，又期待其获得新生的复杂态度，体会其中的情感张力 6 - 活动一：对比阅读——情感表达方式的异同 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 7 任务单：分组对比两文情感基调与表达手法，填写表格。 篇目 情感核心 表达方式 典型语句 《陈情表》 忠孝两难之痛 直抒胸臆、反复陈情 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 《项脊轩志》 物是人非之 含蓄白描、以景结情 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 活动一：寻踪 —— 消逝的痕迹 任务单 要求学生仔细阅读《一个消逝了的山村》：绘制消逝清单，除石碾、古井、方言外，引导学生关注文中提到的古老的树木、曾经的农事活动等 认真研读《秦腔》：整理秦腔式微表现，除观众老龄化、演出商业化外，还可包括秦腔传承后继无人、新剧本创作匮乏等 8 李密为何反复强调“祖孙相依为命”？归有光为何选择描写枇杷树？ 李密强调“祖孙相依为命”的原因 为尽孝辞官提供依据：李密自幼由祖母抚养长大，二人感情深厚。他强调“祖孙相依为命”，是向晋武帝表明祖母对他有养育之恩，如今祖母年老体弱，唯有他能照顾，以此说明自己不能应召赴任的原因，希望晋武帝能理解并准许他辞官尽孝。 打动晋武帝以博同情：通过描述祖孙二人孤苦无依的状况，如“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，突出他们之间不可分割的关系，引发晋武帝的怜悯之心，增加陈情的感染力，使晋武帝更有可能同意他的请求。 李密为何反复强调“祖孙相依为命”？归有光为何选择描写枇杷树？ 归有光描写枇杷树的原因 营造意境烘托情感：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树是妻子离世那年所种，如今已长得高大繁茂。归有光借枇杷树营造出一种物是人非的意境，以树的生长变化来衬托时光的流逝和妻子的离世，烘托出内心的思念与哀伤之情。 以物寓情含蓄表达：归有光不直接抒发对亡妻的思念，而是借助枇杷树这一具体事物，将深情寄托于树中。这种含蓄的表达方式，更具韵味，让读者在品味中感受到他对妻子那份真挚而深沉的情感，余味悠长。 活动二：细节品读——以小见大的艺术 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 11 任务单：圈画两文中打动你的细节，讨论细节如何传递人物情感。 篇目 细节 人物情感 细节传情方式| 《陈情表》 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 对祖母的深厚感恩与孝顺，不能远离奉养的无奈和坚定. 直抒胸臆，通过阐述祖孙相互依存的关系，直白展现李密的情感。 《项脊轩志》 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 对亡妻的深切思念与物是人非的感慨。 借景抒情，用枇杷树的成长暗示时光流逝，寄托深沉思念。 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 活动一：寻踪 —— 消逝的痕迹 任务单 要求学生仔细阅读《一个消逝了的山村》：绘制消逝清单，除石碾、古井、方言外，引导学生关注文中提到的古老的树木、曾经的农事活动等 认真研读《秦腔》：整理秦腔式微表现，除观众老龄化、演出商业化外，还可包括秦腔传承后继无人、新剧本创作匮乏等 12 以日落西山、气息微弱比喻祖母刘氏生命垂危。形象描绘祖母暮年病重之态；强调祖母于李密的重要性，凸显祖孙相依情感；引发情感共鸣，让晋武帝及读者理解李密因要尽孝而无法应召赴任的苦衷，增强陈情的感染力与说服力。 《陈情表》中“日薄西山，气息奄奄”的比喻有何深意？ 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 小组辩论 正方观点为现代化必然导致传统文化消亡：可列举现代城市化进程中大量古村落被拆除、传统手工艺因缺乏市场需求而失传等实例 反方观点为传统文化能在创新中重生：以故宫文创产品的火爆、传统戏曲与现代音乐融合的成功案例等进行论证 《一个消逝了的山村》中 "推土机的轰鸣碾碎了最后一块青砖"：直观展现现代化建设对传统村落物质形态的破坏 《秦腔》里 "年轻演员给武戏加了电子配乐"：体现现代元素对秦腔传统艺术形式的渗透与改变 13 活动三：情境写作——跨越时空的对话 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 14 假设归有光读到《陈情表》，写一段他写给李密的信，结合两文对亲情的理解，用细节传递共鸣，不少于100字。 提示：可结合《项脊轩志》中母亲“以指叩门扉”，祖母“持一象笏至”的情节。 情境写作 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 小组辩论 正方观点为现代化必然导致传统文化消亡：可列举现代城市化进程中大量古村落被拆除、传统手工艺因缺乏市场需求而失传等实例 反方观点为传统文化能在创新中重生：以故宫文创产品的火爆、传统戏曲与现代音乐融合的成功案例等进行论证 《一个消逝了的山村》中 "推土机的轰鸣碾碎了最后一块青砖"：直观展现现代化建设对传统村落物质形态的破坏 《秦腔》里 "年轻演员给武戏加了电子配乐"：体现现代元素对秦腔传统艺术形式的渗透与改变 15 情境写作 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 小组辩论 正方观点为现代化必然导致传统文化消亡：可列举现代城市化进程中大量古村落被拆除、传统手工艺因缺乏市场需求而失传等实例 反方观点为传统文化能在创新中重生：以故宫文创产品的火爆、传统戏曲与现代音乐融合的成功案例等进行论证 《一个消逝了的山村》中 "推土机的轰鸣碾碎了最后一块青砖"：直观展现现代化建设对传统村落物质形态的破坏 《秦腔》里 "年轻演员给武戏加了电子配乐"：体现现代元素对秦腔传统艺术形式的渗透与改变 16 令伯兄如晤： 展读《陈情表》，涕泗横流。忆吾妻，音容宛在，却已阴阳两隔。今见君与祖母之情，感同身受。那种相依为命，是寒夜炉火，暖人心扉。愿君顺遂，护祖母安度余年 ，不负这至深亲情 。 归有光敬上 情境写作 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 小组辩论 正方观点为现代化必然导致传统文化消亡：可列举现代城市化进程中大量古村落被拆除、传统手工艺因缺乏市场需求而失传等实例 反方观点为传统文化能在创新中重生：以故宫文创产品的火爆、传统戏曲与现代音乐融合的成功案例等进行论证 《一个消逝了的山村》中 "推土机的轰鸣碾碎了最后一块青砖"：直观展现现代化建设对传统村落物质形态的破坏 《秦腔》里 "年轻演员给武戏加了电子配乐"：体现现代元素对秦腔传统艺术形式的渗透与改变 17 《陈情表》结尾“愿乞终养”是理性恳求，侧重点在于对祖母养育之恩的感恩与反哺，是基于亲情的真挚流露，更体现政治压力下的求生智慧。 深度解析 两文结尾都提到“报养”长辈，但情感侧重点有何不同？ 《项脊轩志》结尾“亭亭如盖”是感性留白，多是对长辈离世的追悔与遗憾，侧重于感慨未能及时尽孝的悲痛，是一种饱含深情的缅怀与自责。 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 小组辩论 正方观点为现代化必然导致传统文化消亡：可列举现代城市化进程中大量古村落被拆除、传统手工艺因缺乏市场需求而失传等实例 反方观点为传统文化能在创新中重生：以故宫文创产品的火爆、传统戏曲与现代音乐融合的成功案例等进行论证 《一个消逝了的山村》中 "推土机的轰鸣碾碎了最后一块青砖"：直观展现现代化建设对传统村落物质形态的破坏 《秦腔》里 "年轻演员给武戏加了电子配乐"：体现现代元素对秦腔传统艺术形式的渗透与改变 18 相同点 慈爱善良：《陈情表》中祖母刘氏躬亲抚养李密，尽显慈爱。归有光祖母虽无直接描述，但从归有光情感中能体会其慈爱，曾给予归有光温暖关怀。 期望孙辈有成：李密祖母含辛茹苦，望其有所成就；归有光祖母感慨家族读书久未显效，对归有光学业有成寄予厚望。 深度解析 两文中的“祖母”形象有何异同？ 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 小组辩论 正方观点为现代化必然导致传统文化消亡：可列举现代城市化进程中大量古村落被拆除、传统手工艺因缺乏市场需求而失传等实例 反方观点为传统文化能在创新中重生：以故宫文创产品的火爆、传统戏曲与现代音乐融合的成功案例等进行论证 《一个消逝了的山村》中 "推土机的轰鸣碾碎了最后一块青砖"：直观展现现代化建设对传统村落物质形态的破坏 《秦腔》里 "年轻演员给武戏加了电子配乐"：体现现代元素对秦腔传统艺术形式的渗透与改变 19 不同点 生活状态：《陈情表》中祖母年老多病，需李密照料。归有光祖母已离世，是其回忆中精神层面的存在，无晚年生活状态描述。 相处方式：李密与祖母相依为命，生活紧密相连。归有光祖母在其成长中给予精神鼓励与期望，通过生活场景和话语体现，相处侧重精神交流。 深度解析 两文中的“祖母”形象有何异同？ 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 小组辩论 正方观点为现代化必然导致传统文化消亡：可列举现代城市化进程中大量古村落被拆除、传统手工艺因缺乏市场需求而失传等实例 反方观点为传统文化能在创新中重生：以故宫文创产品的火爆、传统戏曲与现代音乐融合的成功案例等进行论证 《一个消逝了的山村》中 "推土机的轰鸣碾碎了最后一块青砖"：直观展现现代化建设对传统村落物质形态的破坏 《秦腔》里 "年轻演员给武戏加了电子配乐"：体现现代元素对秦腔传统艺术形式的渗透与改变 20 课堂小结 两文以不同文体和视角诠释“亲情”。《陈情表》中，李密为照顾垂危祖母向晋武帝陈情，渴望辞官尽孝，情感重在当下的感恩反哺是生存与伦理的抗争。《项脊轩志》是时光与记忆的沉淀。归有光多在亲人离世后追忆，抒发未尽孝的沉痛与追悔。两篇文章都启示我们珍视亲情、及时尽孝。 如有异常请联系客服（微信：sootar_ ） 小组辩论 正方观点为现代化必然导致传统文化消亡：可列举现代城市化进程中大量古村落被拆除、传统手工艺因缺乏市场需求而失传等实例 反方观点为传统文化能在创新中重生：以故宫文创产品的火爆、传统戏曲与现代音乐融合的成功案例等进行论证 《一个消逝了的山村》中 "推土机的轰鸣碾碎了最后一块青砖"：直观展现现代化建设对传统村落物质形态的破坏 《秦腔》里 "年轻演员给武戏加了电子配乐"：体现现代元素对秦腔传统艺术形式的渗透与改变 21 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $$