专题07 写作（解材料、话题、任务驱动型）-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文下学期期中真题分类汇编（统编版）

专题07 写作 题型概览 题型01 材料作文 题型02 话题作文 题型03 任务驱动型作文 选题区域 江苏、浙江、山东、湖北、甘肃、湖南、重庆、广西、四川 一、材料作文 1．（23-24高一下·江苏宿迁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：人民有信仰，民族有希望，国家有力量。——习近平 材料二：人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。——卡夫卡 你对以上材料有何感悟？请结合材料内容，联系实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；自拟标题，写一篇不少于800字的议论文；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 2．（23-24高一下·江苏扬州·期中）阅读下面材料，按要求作文。 有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高一下·江苏扬州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一只站在树上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。 这句话可以启发人们对自身或外部世界的一些联想和思考。请写一篇不少于800字的议论文，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 4．（23-24高一下·浙江绍兴·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，无论遭遇什么不利的处境，我们总还是期盼和追求美满幸福的结局。那么为什么还要有《祝福》《雷雨》《哈姆莱特》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？ 以上材料触发了你怎样的思考感悟？请写一篇文章，谈谈你的理解和看法。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得抄袭，不得套作；不得泄露个人信息，不得写成诗歌；字数不少于800字。 5．（23-24高一下·浙江宁波·期中）读下面的材料，根据要求写作。 谈到“享”，古人用不同的诗句传达了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿，静向月中行”，抒写了个人“独享”的情致；蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”，寄寓了与民“共享”乐事的情怀。 请结合材料，联系现实生活，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作、抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 6．（23-24高一下·山东青岛·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “干净”一词于人而言，可以指外在形象整洁得体，也可以指心灵澄澈犹如明镜，还可以指人际交往时的纯净坦诚……“干净”，是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 7．（23-24高一下·山东淄博·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 文学家歌德说:“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”科学家俞鸿儒深表赞同，从“爆轰”这一危险的实验事故中，发现“爆轰”的应用价值，带领团队研制出世界领先水平的“爆轰驱动超高速高焓激波风洞”。 你对歌德的话和俞鸿儒的做法，有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露人信息；不少于800字。 二、话题作文 1．（23-24高一下·江苏连云港·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”。林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归，表现了他将个人抱负与时代要求相结合的人生选择。今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？ 请以“抱负与使命”为话题，写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高一下·湖北省直辖县级单位·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作，是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》《庖丁解牛》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等等，这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，有的认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读；有的认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读；有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读。 这引起我们的思考。 请以“经典篇目与青春成长”为话题，结合材料写一篇议论文，体现你的思考和感悟。 要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 3．（23-24高一下·江苏扬州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 边界，指地区和地区之间的界限。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深的思考。其实，学习生活、文化交流、科技创新乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“边界”为话题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高一下·甘肃天水·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷文言文阅读材料中，崔寔认为治国“严之则治，宽之则乱”。而明末清初思想家王夫之在《读通鉴论》中则有治国应“宽严相济”的观点。 以上两个观点对我们都具启示意义。请以“宽严与青年修身”为话题写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（23-24高一下·湖南·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷古代诗歌阅读题是唐代刘禹锡和柳宗元两位诗人的作品，他们两人在诗歌中常呈现出不同的风格。与柳宗元多表现凄苦抑郁不同，刘禹锡的诗歌更多表现出乐观通达，这或许与二人对待苦难挫折的心态有很大关系。有人说刘禹锡是有“钝感力”的，所以才能在贬谪悲愤之余，表现出搏击、反抗，昂扬、向上的精神面貌。 “钝感力”一词，源自日本作家渡边淳一的《钝感力》一书，所谓“钝感力”，指“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折伤痛，而不要过分敏感。作者认为，“在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。” 请以“钝感力”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、任务驱动型作文 1．（23-24高一下·重庆·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？”“文化兴国运兴，文化强民族强。”习近平总书记多次调研文化传承发展，深刻道出中华民族的自信之源。 “要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化建设中华民族现代文明。” 学校团委将组织国旗下“助力文化传承，青年在行动”的系列演讲，请你写一篇演讲稿，体现你的思想和认识。 要求：结合材料，选好角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2.（23-24高一下·广西南宁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 士不可以不弘毅，任重而道远。 ——《论语》 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。 ——林觉民《与妻书》 中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。 ——十九大报告 一代人有一代人的青春芳华，一代人有一代人的抱负使命。作为新时代青年的你，对此有什么样的感悟与思考？请以“我们的使命”为主题，写一篇演讲稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高一下·浙江杭州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用Ⅱ中提到，“功利主义”与“非功利主义”都在科学探索上发挥了作用，但是，非功利主义可能会创造更辉煌的成就。事实上，不止在科学探索领域如此，在我们日常工作、学习乃至生活中也如此。 学校近期晨会上，你将作为高一学生代表发言，请围绕“功利主义与非功利主义”，完成一篇演讲稿。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。 4．（23-24高一下·山西太原·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 越来越多的领域正在被人工智能“赋能”，人工智能也为人类社会的进步插上了翅膀。但也有一些现象正悄然发生：问答网站被大量的AI回答内容污染，充斥着许多虚假和错误信息；不法分子利用AI软件制造出虚假新闻以获取关注和流量…… 在智能化高速发展的信息时代，对“人工智能”你有怎样的看法？我们应该具备怎样的媒介素养？启智中学拟召开座谈会，广泛听取学生意见。请写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 5．（23-24高一下·江苏宿迁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 进入网络时代后，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体。然而，很多时候发布信息变成了造谣惑众，讨论交流变成了站队打架，观点碰撞变成了语言暴力……“有话好好说”，成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则。 以上材料触发了你什么样的思考和感悟？请据此从下列任务中任选一个完成。 （1）写一封公开信，发表在微博评论区。 （2）为学校每周一举行的“国旗下讲话”写一篇发言稿。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不、要套作，不得抄袭；不少于800字。 6．（23-24高一下·四川眉山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 为了引导同学们做好人生规划，明确大学求学方向，我校举行了一次以“我心中的高校”为主题的畅想会。会上，下面几所高校的校训引起大家的热议： ·清华大学：自强不息，厚德载物 ·北京大学：博学、审问、慎思、明辨 ·上海交通大学：饮水思源，爱国荣校 ·浙江大学：求是创新 ·山东大学：气有浩然，学无止境 ·四川大学：海纳百川，有容乃大 ·校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。 请从以上校训中选择两三则，以青中高一学子李浩的身份写一封书信给你在另一所学校读高一的朋友刘源，谈谈你的人生规划和价值追求。要求选好校训，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 试卷第2页，共6页 试卷第1页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 写作 题型概览 题型01 材料作文 题型02 话题作文 题型03 任务驱动型作文 选题区域 江苏、浙江、山东、湖北、甘肃、湖南、重庆、广西、四川 一、材料作文 1．（23-24高一下·江苏宿迁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：人民有信仰，民族有希望，国家有力量。——习近平 材料二：人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。——卡夫卡 你对以上材料有何感悟？请结合材料内容，联系实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；自拟标题，写一篇不少于800字的议论文；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 以信仰之炬，照亮时代征途 苏格拉底曾言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。” 而支撑这份奋斗的，正是信仰。信仰，是个人内心深处的笃定，是民族砥砺前行的精神旗帜，更是国家繁荣昌盛的力量源泉。​ 于个人而言，信仰是照亮人生道路的明灯。古往今来，无数仁人志士因信仰而坚守，因信仰而成就非凡。司马迁遭受宫刑后，并未一蹶不振，而是凭借着对历史记录的信仰，忍辱负重，最终完成了被誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 的《史记》。当代科学家屠呦呦，面对疟疾肆虐给人类带来的痛苦，怀着对医学事业的坚定信仰，在艰苦的科研条件下，历经无数次失败，依然坚持不懈地探索，最终发现了青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。正是信仰给予他们强大的精神动力，让他们在困境中不屈不挠，实现了人生价值。​ 对民族来说，信仰是凝聚人心、延续文明的纽带。中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，在漫长的岁月里，无论遭遇多少艰难险阻，都始终保持着强大的生命力和凝聚力。这背后，是中华民族对民族复兴的坚定信仰。从古代的“天下大同” 理念，到近代的救亡图存运动，再到如今的实现中华民族伟大复兴的中国梦，信仰如同一条无形的红线，贯穿始终。在抗日战争时期，全体中华儿女怀着对国家独立和民族解放的信仰，同仇敌忾，浴血奋战，最终赢得了胜利，捍卫了民族尊严。这种信仰，让中华民族在历史的长河中生生不息，不断发展壮大。​ 从国家层面来看，信仰是推动国家发展进步的强大引擎。当今中国，在科技创新领域取得了举世瞩目的成就。“天问一号”开启火星探测之旅，“嫦娥五号”实现地外天体采样返回，“奋斗者”号成功“扎根”马里亚纳海沟…… 这些成就的背后，是无数科研工作者对国家科技实力提升的信仰，他们默默奉献，攻克一个又一个技术难题。在脱贫攻坚战场上，数百万干部深入基层，与贫困群众并肩作战，他们怀着对消除贫困、实现共同富裕的信仰，付出了辛勤的努力，让数以亿计的贫困人口脱贫致富，书写了人类减贫史上的壮丽篇章。正是全国人民对国家发展的坚定信仰，汇聚成了推动国家不断前进的磅礴力量。​ 在新时代，我们面临着诸多机遇和挑战。国际形势复杂多变，科技竞争日益激烈，社会发展也面临着新的问题。在这样的背景下，我们更需要坚定信仰。作为新时代的青年，我们要将个人信仰与国家发展紧密结合起来，树立远大理想，努力学习科学文化知识，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。​ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共两则。第一则材料，习近平总书记指出 “人民有信仰，民族有希望，国家有力量”，从宏观层面阐述了信仰对于国家和民族的重要意义，强调信仰是凝聚民族力量、推动国家发展的强大精神动力，体现出信仰在国家层面的价值导向和引领作用。​ 第二则材料，卡夫卡说 “人要生活，就一定要有信仰”，侧重于从个人角度出发，点明信仰是人们生活的必要条件，并且指出信仰涵盖对事物内在联系、生活延续性以及不同事物的信任，突出信仰对个人生活的支撑作用。​ 对于这样多则材料的作文题，考生要在求同存异的基础上来立意构思。显而易见，两则材料都围绕“信仰” 展开，都强调信仰的不可或缺性。由此可确定立意方向为：深入探讨信仰在个人成长、民族发展和国家进步中的关键作用，倡导人们树立正确信仰。考生可以结合材料，从个人、集体、社会、国家、民族，从微观到宏观层面层层递进阐述“信仰”的重要性和意义价值，或如何坚守信仰，树立什么样的信仰等等。 具体写作时，考生可以引用名言或结合现实生活中人们因信仰而积极向上的事例，引出 “信仰”这一话题，提出中心论点——信仰是人生和国家发展的基石，我们要树立正确的信仰，为个人成长和国家繁荣贡献力量。​接着论述信仰对个人的重要性，列举古今中外因信仰而成就非凡的人物事例，如司马迁因信仰著成《史记》，哥白尼因信仰坚持日心说等，阐述信仰能给予个人精神支柱、激励个人克服困难、实现人生价值。​然后论述信仰对国家和民族的重要性，可以联系中国近现代史，如革命先辈们因信仰共产主义，为国家独立和民族解放而奋斗，再结合当今时代，在科技创新、脱贫攻坚等领域，信仰引领人们不断前行，推动国家发展。​最后联系现实，强调树立正确信仰的必要性。分析当下社会部分人信仰缺失的现象及危害，如拜金主义、享乐主义盛行等，呼吁人们树立积极向上的信仰。​结尾总结全文，再次强调信仰的重要性，发出呼吁，激励人们坚守信仰，为实现个人梦想和国家的伟大复兴而努力。 立意： 1.以信仰之光，照亮前行之路。 2.人无信仰而不立。 3.树立正确的信仰，实现人生价值。 2．（23-24高一下·江苏扬州·期中）阅读下面材料，按要求作文。 有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知己不行多遗憾，善思笃行筑华章 何为人生的遗憾？“我不行”虽一事无成，但从青云之志到相濡以沫尤为可叹，一句“我本可以”“我也曾想过”道尽了多少敢想而不敢为的懦夫的心声。“可以”“曾想过”虽微，若不做，则为“我不行”；若做，则为“我可以”。故曰：吾侪立世，未剖之志常多憾，奋楫扬帆多尝试。 遗憾，乃心有所想而不得行。多尝试，敢试错，在勇气中可将遗憾化为现实。 “一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天”，心有所想，人有所愿却不得伸，即为遗憾。面对如五里雾的尘世，青年何谈退却，若谈退却，“我本可以”“我也曾想过”定会成为沧海桑田中的遗憾。可效15岁的滑手陈烨，也曾想过登临亚运会之巅，他在碗池中屡屡试错，一次次摔倒又爬起。青年当常怀试错之心，不忘“我本可以”，更应在科学探索和人生求索间试错，将“我也曾想过”变为“我本可以”的现实，是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 “曾想过”事小，不做则一事无成。事虽小，应践之，可转“命运的齿轮”。 正值桃李年华，面对“曾想过”的愿景，当用实干和付出书，写就“我本来就可以”的华章。毕竟，黄粱梦再炽盛，不如实干一朝夕。董丽娜在一片漆黑混沌中曾想圆梦中传，克服百难的顽强，双手触碰过无数盲文，原来一个可以击碎“你不行”论断的身体，驮起了无数次绝境中的日落。故曰：成功的愿景人人皆有，吾侪都有过“曾想过”的热梦。“大海的夕阳，招惹多少诗人温柔的怀想”，但并不是每一位“诗人”都能抵挡命运的沟壑，将“我也曾想过”变成“我本是高山”。 青年于世，勿以想法微茫而不为，当冬寒抱冰，夏热握火，化“我本可以”为“我确实可以”。 吾侪之中，或有一瞬之念，曾热血沸腾，更曾灼灼其华，但愿意实践，愿意闯荡，将“我曾想”化成“我可以”者几希。车胤、孙康虽家境贫困，但读书的微茫火焰却一刻未灭，抓来萤火虫的微光，雪夜裹衣出门的决绝，不畏冬寒，不惧夏热，他们如万千学子般将“我确实可以”的愿景付诸于求知的热忱。由此可见，人微言轻之时，内心壮志的花火亦可燎动生命的原野。“韬光逐薮，含章未曜”固然谦慎，但一味将豪情和壮志埋没，不思如何付诸实践，不是强者的所为，更不是青年立世的姿态。尝试不得，又何谈化“我本可以”为“我确实可以”呢？ 知己不行多遗憾，善思笃行筑华章。“我本可以”“我也曾想过”是愿景，但“我不行”只是“我可以”的座右铭，能动在身，笃行于世，是青年的追求。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料只有一句话，要求考生根据材料谈谈自己的认识。“我不行”是一种消极懦弱的心态，“我曾想过”是停留在对未来、对成功的美好愿景而没有付诸实践的空想，“我本可以”则代表一种对自我的自信但却没有落到实处的空谈。从材料中的用词“遗憾”来看，命题者对“我不行”和“我本可以”“我也曾想过”等想法持否定态度，前者是能力不够，确实无奈，有遗憾，但没办法；后两者则是因为不够勇敢自信，只停留在想象中没有采取行动以至于造成遗憾，这是可以避免的。材料写作目的在于引导考生树立积极上进、大胆尝试，勇敢接受挑战的心态，其实考生只有敢于接受挑战，付诸实践，才能减少遗憾。考生可以围绕材料几个关键词思考以下问题： ①“我不行”背后的原因有哪些？比如心理上的畏难、行动上的拖延、性格上的懦弱等等。一方面，是因为我们缺乏自信和勇气。当机会来临时，我们不敢轻易尝试，害怕失败和挫折。我们总是对自己说：“我不行，我做不到。”于是，我们错过了一个又一个机会，最终只能在回忆中感叹：“我本可以。”另一方面，则是因为我们过于犹豫不决，无法做出决定。我们总是想等待更好的时机，或者寻找更多的信息和建议。然而，时间不等人，机会往往在我们的犹豫和拖延中悄悄溜走了。 ②如何克服“我不行”的心理，避免“我本可以”的遗憾？我们需要学会勇敢地尝试和坚定地决策。当机会来临时，我们要勇敢地迎接挑战，相信自己的能力和潜力。即使失败了，我们也可以从中吸取教训，积累经验，为下一次机会做好准备。在人生的道路上，我们要根据自己的情况和目标，做出最适合自己的决策，勇敢去行动，而不是停留在空想之中。 ③“我不行”与“我曾想过”“我本可以”之间的关系是怎样？我们要克服“我不行”的消极懦弱心理，也不能只停留在“我曾想过”的美好愿景中，而是要有“我本可以”的自信，并努力去行动，把“曾想过”变成事实，把“我不行”变成“我可以”。只有真正努力过、拼搏过、奋斗过，才会让自己少些遗憾，多些坦然。 试题要求写作议论文。具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：知己不行多遗憾，善思笃行筑华章。接着说明只有多尝试，敢试错才能避免“我本可以”的遗憾，比如羽生结弦在北京冬奥会上敢于尝试，挑战4A动作，虽然失败了，但是也圆梦了；谷爱凌在自由滑雪女子大跳台挑战最高的难度动作，两周空翻左转偏轴转体1620度，最终圆梦成功，避免遗憾。然后谈谈人不能只停留在“曾想过”的想象中，而应该通过实干和行动，创造“我可以”的奇迹，比如14岁独臂少年张家诚用篮球支起自己的梦想。最后总结观点，青年应该要有无所畏惧的勇气和信心，去面对生活的挑战，减少“我本可以”“我曾想过”的遗憾。 立意： 1.知己不行多遗憾，善思笃行筑华章。 2.勇敢无畏，我本就可以。 3.遗憾的不是“我不行”，而是“我本可以”。 4.减少“我本可以”的遗憾。 3．（23-24高一下·江苏扬州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 一只站在树上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。 这句话可以启发人们对自身或外部世界的一些联想和思考。请写一篇不少于800字的议论文，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 凭己之能，行稳致远 身具羽翼的鸟儿不会害怕树枝的断裂，羽翼是它最值得信服的保证。正如虞世南《蝉》之所述：“居高身自远，何用藉秋风。”身怀绝技者，是为淡然观世之波澜而无畏于危枝风涛之人。 由此观之，倚仗外物之力非长久之计，依凭自我能力方能行稳致远。 莫言在《酒国》里展示了诡异化的荒杂世象：无能的主人公丁钩儿在意外中攀上高枝——身居酒国犯罪案件的稽查组长，而自身能力与刚正品质的缺失使其消除暴行的努力变为对暴行的参与，当“猪八戒”式的身无羽翼者身处“孙悟空”的高枝之位时，颇为荒谬的惨败前奏已然奏响。 一味倚仗外物，必然受制于人。因为倚仗外物、有求于人，便不得不应下许多不平等条件以换得自己存活；一旦他人的援助、外物的支撑被切断，自己便会一下子陷入极其困窘乃至近乎灭顶的境况。这般光景，岂不是任人拿捏、受制于人？中兴事件足以发人深省，一味倚仗美国芯片的中兴受制于美国，彻头彻尾地失去自主权；而建国初的新中国亦曾举国面临此般屈辱之境遇，受苏联科技封锁，被迫在窘迫中艰难起步。以此为鉴，一味倚仗外物绝非长久之计，只会落得处处受制于人的光景。 依凭自我能力，方可行稳致远。“万贯家财不如一技傍身。”自己有能力，哪怕一贫如洗，也可白手起家，为自己打拼一方天下。自己的能力，是无人可以抽掉的底牌，是一个人永远的支撑。小到个人，大到国家民族，如若自己有了能力，那无异于自己建构出说话的底气。唯如此，个人与国家才能获得行稳致远的最初动力；也唯如此，人的生命、国家民族的存续才有了价值与尊严。无论是周立平火药“微雕”、潘际銮焊接创新，还是中国航天科技、量子技术领跑世界，都昭示了一个颠扑不破的真理：依凭自己的能力，方能行稳致远。 然而我们说“不一味倚仗外物而要依凭自我”，并非完全不可以借助外力。“君子生非异也，善假于物也。”恰当地借助外力反而有利。中国社会经济的迅猛发展离不开向国外汲取的经验；中国科技的弯道超车更不是闭门造车的结果。我们所避忌的，应是将所有的希望寄托于外在，全然依赖外物。 大江流日夜，慷慨歌未央。如今中国的发展之担已移交我辈青年肩上，我们应如树枝上的鸟儿一般提升自己的能力。如此，方能使国家拥有核心竞争力，拥有国际话语权，不受制于人，如此方可行稳致远。 倚仗外物非长久之计，依凭自我方行稳致远。愿我华夏青年皆发展自我之能，圆中华龙腾之梦！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料阐述了关于鸟不会害怕树枝断裂的原因的一句话，并由此引申出如何应对内在与外在的辩证思考。材料中的关键词有“相信”“树枝”和“翅膀”。“相信”不难理解。而针对“树枝”和“翅膀”，应深刻理解它们的比喻义。“树枝”喻指可以凭借的外在条件，可以是职位、名气、荣誉、平台等，而“翅膀”喻指自己的能力、实力、本领、潜力等。不相信树枝，而是相信自己的翅膀，可以理解为做事不能完全依靠外力或别人，不能坐享其成，要通过自己的艰苦奋斗才能取得成功。命运要掌握在自己手中，不能过分依赖别人。其实，材料文字看似说的是鸟，但映射的却是人，考生的思维必须由鸟及人，谈对人生的思考，要谈的是人应该怎么办，而不是鸟。 试题要求写作议论文，考生写作时可从相信自己的必要性、只凭借外在条件的危害性的角度加以阐释。行文中可在分析纯粹依靠“树枝”会带来怎样的危害的基础上，指出“翅膀”的重要性，关键时刻只有靠自己才能摆脱困境，所以“求物”不如“求己”。结合新时代背景思考，可以论述新时代青年要有昂扬的自信，当然，自信不是盲目的自大，而是要建立在过硬的自身条件的基础上；能够给成为自己的坚实依靠的“翅膀”必须经过长时间的锻炼和成长，才会有强大的支撑性力量。所以青年人应努力学好科学文化知识，不断提升自己的能力。只有这样，才会有“树枝”的衬托下，依靠自己扎实的本领取得事业的成功，获得人生的圆满。 立意： 1.能力使人不畏艰难(挑战)。 2.自信源于自强(实力)。 3.自己才是最强大的依靠。 4.与其依靠外物，不如强大自身。 5.只有真才实学才给人安全感。 6.求物不如求己。 4．（23-24高一下·浙江绍兴·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，无论遭遇什么不利的处境，我们总还是期盼和追求美满幸福的结局。那么为什么还要有《祝福》《雷雨》《哈姆莱特》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？ 以上材料触发了你怎样的思考感悟？请写一篇文章，谈谈你的理解和看法。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得抄袭，不得套作；不得泄露个人信息，不得写成诗歌；字数不少于800字。 【答案】例文： 借悲剧之力，避免悲剧 悲剧，自古以来便是文学与艺术的重要载体，其深邃的内涵和震撼人心的力量，使得无数人为之倾倒。悲剧的魅力何在？为何它能穿越时空，历久弥新？是因为悲剧之痛，能让我们深入思考，给我们带来无穷无尽的力量。 激烈的矛盾冲突是悲剧的力量之源。无论是莎士比亚笔下的哈姆雷特，还是曹雪芹创作的贾宝玉与林黛玉，他们都在命运的漩涡中挣扎，面临着无法解脱的困境。这种矛盾冲突，使得我们能够深入其中，感受到人物内心的挣扎与痛苦，从而产生共鸣。 “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”悲剧能让人流泪，悲剧的“痛”，能让我们获得深刻的领悟，能净化心灵。在悲剧中，我们往往能够看到自己的影子，从而引发对自己行为的反思。《祝福》中祥林嫂的悲剧，让我们明白，社会制度优越，才能让每一位百姓获得尊严，才能让每个人拥有获得幸福的可能；也让我们明白，旁观者的冷漠和嘲讽，何尝不是压死骆驼的最后一根稻草？于是，旧社会的先觉者，奋力向前，不断探索民族发展之路，建立新中国，终于带领中国人民走出黑暗，走向光明；于是我们坚决拒绝网暴、拒绝冷漠，我们要用我们的善良，为身处暗夜的人带去光亮。悲剧的力量会融入我们的灵魂深处，让我们获得长久的前进动力。 通过悲剧的洗礼，我们能够摆脱内心的狭隘与偏见，变得更加宽容。这种心灵的净化，使得我们在面对生活中的挫折与困难时，能够更加从容与坚强。你可见哈姆雷特在曲折的复仇后内心并没有获得解脱？你可见罗密欧与朱丽叶双双殉情后，两个敌对的家族言归于好？焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，让无数封建家长震撼并觉醒，他们的悲剧，让很多读过故事的人对世事多了一份宽容和理解。悲剧以其震撼人心的力量，带给我们痛的领悟，让我们的内心得到净化，让我们能深刻认识问题，能够更好的应对生活中的风风雨雨。 痛定思痛，悲剧使人冷静，让人从它的字里行间汲取避免悲剧的力量。《美丽新世界》，让人愁肠百结，似乎被书里那个虚拟的未来世界压得喘不过气来。党代表自由意志的最后一丝光明也湮灭在无尽黑暗中。正是这种狠心的不留余地的黑暗以及夸张而扭曲的压迫感，更让人胆战心惊地审视眼下的这个世界，极力避免噩梦成真的诅咒。悲剧就是通过这样一种极端的残忍的方式发人深省，提醒我们要以坚决的行动捍卫眼前的美好。 我们在享受喜剧带来的快乐的同时，不要拒绝悲剧的沉重。因为悲剧引起的椎心之痛正是回望与奋发的动力，让我们借悲剧之力，避免悲剧，让世界少一些伤痛。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料展现两组相对概念，一组是“现实生活”和“艺术世界”（“文学世界”），另一组是“和美人生”和“悲剧”。“我们”将两种看似矛盾的认识统一到自我身上，意在提醒学生写作时从自我入手，将对“现实生活”“艺术世界”和“和美人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一维度下，引导学生思考，作为青年学生，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和自我的认知，从中汲取经验和营养，从而丰富自己获得成长。“悲剧”是戏剧的类型之一，是对过往现实生活的艺术再现，记录了人类社会发展历史，展现了人类社会美和丑的斗争经历，表达人类对美永恒的追求。如《祝福》引导我们观察与批判，再如《哈姆莱特》让我们拥有良知与悲悯的情怀。 写作时，如果说写出悲剧的价值（艺术反映社会生活）是合格的作文，写出悲剧对于人生的价值可以提高一个层次，而好的作文一定要写出悲剧与和美人生的深层关系：悲剧和人生之间可以是目的关系，即需要悲剧作品是为了追求和美人生；可以是条件关系，即阅读悲剧作品才能更好地追求和美人生；可以是对立统一关系，即阅读悲剧与期盼和美人生都是为了寻求真善美。 具体来说： 1.悲剧预示着追求和美的过程是曲折的，悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美好。我们想要追求和美的人生旅途，但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧性作品以其深刻的描绘，让我们更加深刻地认识到生命的脆弱与过程的艰辛，也提醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐，对生活中的每一刻要充满感激与敬畏。 2．悲剧预示着和美不是人生的常态，悲剧性作品能让我们从中汲取经验和智慧，激发我们面对困境的勇气。悲剧是社会历史的真实写照，悲剧性作品以其独特的方式展现了人类在困境中的挣扎与抗争，说明伴随着对和美的追求，美与丑的斗争是始终存在的。这些作品让我们明白，即使面对再大的困难和挑战，我们也不能放弃希望与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验，坚定对和美人生的追求。 3．悲剧预示着和美的内涵是丰富的，悲剧性作品深化我们对人性的理解，给予我们精神熏陶。悲剧性作品展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到，在困境与不幸面前，人性既有脆弱与无助，也有坚强与勇敢。这些作品可以帮助我们更全面地认识自己与他人，理解人性的光辉与阴暗，从而更好地加深对和美的认知，建立和谐的社会关系。 立意： 1.敬畏悲剧，崇高自我。 2.在悲剧中汲取前行的力量。 3.悲剧有人生，人生无悲剧。 4.以悲剧之光照亮自我。 5．（23-24高一下·浙江宁波·期中）读下面的材料，根据要求写作。 谈到“享”，古人用不同的诗句传达了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿，静向月中行”，抒写了个人“独享”的情致；蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”，寄寓了与民“共享”乐事的情怀。 请结合材料，联系现实生活，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作、抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 何妨独处且自乐 有人曾说：“有些路啊，只能一个人走。”独往于世，又未尝不是静心沉淀，自得其乐之道？沉浸自我，又未尝不是妙趣横生，充满愉悦之法？ 海德格尔曾说：“生活充满了劳绩，但还是要诗意地栖居在这片土地上。”快节奏的都市生活使人应接不暇，成堆压抑的工作使人疲惫不堪。人生活在群体中，却无时不在向往独处。独处使紧迫的脚步放慢，使高度运转的大脑休憩，给充满劳绩的我们提供了栖身之法。 在此基础上，日前浮躁的内心逐渐平静，那颗追名逐利的心仿佛洗去浮华，余下沉淀。一杯啜饮咖啡的时光，淋浴着午后暖阳，心灵仿佛也被洗涤干净，变得平静而恬淡。 独处中的趣味不可取代。人生在世，难免受他人影响而无法完全凭借自己做出判断。叔本华说：“人性最大的缺点就是在意别人对自己的评价。”然而，有些趣味别人无法分享，有些决定只有你自己下才有意义。 尝试独自逛街，用你自己的眼光而不是朋友们的判断去发现你真正想要的；尝试独自吃饭，不再在意别人的口味，而是遵从你自己的味蕾；尝试独自夜跑，不用百般说服懒散的室友，而是手握计步器，踏出你自己的风采。 人生在世，独处能培养满足我们内心的真正个人需求，享受自我的真正乐趣，树立自我意识，增强自我满足感。 苏轼，便是一个能独享生活趣味的人。被贬黄州，逢穷山恶水，被同僚耻笑。当友人黯然伤神，叹个人渺小，生命苦短时，他却能与清风明月为伴，独自享受生活的乐趣。正因为这种独自享受生活的心态，让苏子在偏僻的黄州不仅没有失意，反而过着“侣鱼虾而友麋鹿”的逍遥生活，更写出了留传千古的《赤壁赋》。 陶渊明，也是一个善于独享生活之人。面对官场的黑暗，人心的险恶，他毅然辞官回乡。虽然脱离人群，但独自驾巾车、棹孤舟，享受“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美景；享受独自一人“植杖而耘籽”的自得，让他乐在其中。独享生活的趣味，让陶渊明至始至终保持着乐观闲适的心态，更让他写出了一篇又一篇田园佳作。 试想，如果苏轼，陶渊明不能发现生活的乐趣，或是发现乐趣后不是独享细品而是迫不及待地与人分享，他们能够静下心来细细品味这乐趣吗？能够有着如此闲适乐观的心态吗？能够对人生有如此透彻的领悟吗？能够写出流芳百世的作品吗？当然不会！可见，有的时候，生活的乐趣，需要独享！ 曾经有位作家说：“孤独就是，你知你面前的人，说话不在一个频率上。”有时我们身处人群中间，尽管熙熙攘攘，却仍然感到孤独和迷惘，这非但不能充实自我，反而会造成自我缺失感。不如充实自己，在书籍、影片中寻找自我，享受独处的乐趣。 何妨独处且自乐。独处能沉淀内心，洗去浮华，能满足自我，提升自我，还能充实内心，扫除缺失感。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 所供材料，用两句诗分别引出“享”的两种含义，即独享、共享，并提醒考生，这是我们在不同的情境下，选取的不同的生活方式，也是面对世事时体现出的不同的价值取向。结合诗句看，“独享”对应的是“独到山下宿，静向月中行”。这是在与外界疏离的处境中，选择的一种遗世独立、自修其心、自得其乐的生活方式，表现了一种心态的淡泊宁静、灵魂的圆满具足、精神的自主独立、人格的清高坚守。“共享”对应的是“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”。这是在治国为政、服务社会的情境中，选择的一种与民同乐的生活方式，表现了一种以民为本、贵民安邦、为人民服务的思想。在生活中，随着境遇的变化，我们可能相应地采用不同的方式来让自己安身，与他人互动，跟社会相协和。 写作时，可以重点强调二者中的一个，最好还是能把二者相结合，辩证地分析它们之间的关系。比如，可以立论为：人生中要能独享、共享兼备。然后辨析其间的关系：独享修心，让自己精神独立，思想自由，这是能实现真正的共享的前提；共享开阔情怀，胸怀众生，兼济天下，这是独享修心的目的之所在。 立意： 1.独享养心修身，共享兼济天下。 2.退则独享守初心，进则共享济苍生。 3.与人分享携手行，共享盛世华夏兴。 4.莫孤芳自赏，要与春并茂。 6．（23-24高一下·山东青岛·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “干净”一词于人而言，可以指外在形象整洁得体，也可以指心灵澄澈犹如明镜，还可以指人际交往时的纯净坦诚……“干净”，是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 干净，是一个人最好的修养 干净，是对一个人最顶级的赞美。 契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”孟德斯鸠也说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白干干净净。干净，是做人的底线，也是一个人最好的修养。 干净的外表，让人赏心悦目；干净的灵魂，让人如沐春风。 自古以来，人们对干净有着一种独特的向往，干净代表着简单、纯洁、美好，就像澄澈的湖水让人心境清明，如洗的碧空让人心旷神怡，整洁的环境让人神清气爽，而一个干净的人则让人赏心悦目。保持外表的干净，是对别人的尊重，更是对自己的尊重。干净，是一个人最美的装饰。 灵魂干净，是一种质朴而有魅力的人格修养。干净，是最好的灵魂底色。相由心生，灵魂决定着一个人的精神长相，你的容貌、气质就其实是你内心的折射。保持灵魂的澄澈空明，不仅是一种享受，其实更是一种修为。生活中，你占有的物质越多，其实，同时这些身外之物越占有你，生活质朴、灵魂简素的人才更容易获取幸福、更容易快乐。干净的灵魂是通往心灵的清欢、心境愉悦的秘诀。 干净，是一个人最高贵的气质。 灵魂干净之人，必然有一颗赤子之心，骨子里透着善良。木心，一个在大雪纷飞的黑暗中，经历过肮脏的世道，依然活得纯粹，并且干净的人。最困难的时候，木心被关在阴暗潮湿的防空洞，四周都是污浊的脏水，每天吃爬满了苍蝇的酸馒头和霉咸菜。命运如此不堪，却没有消磨木心的意志。他在白纸上画出黑白琴键，寂静无人之时便躲在角落里，指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。他说：“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”无论外在环境如何不堪，始终保持干净的仪容和得体的举止，是对世界的尊重，更是对自己生命的尊重。所以，干净，是一个人最好看的样子。 灵魂干净之人，必然有一颗淡泊之心，骨子里透着静气。 非宁静无以致远，在浮躁喧嚣的当今，能够静下心来，体悟时光之静美，守护内心纯净，难能可贵。庄子说：“虚室生白，吉祥止止。” 灵魂干净， 才会助长智慧、灵性，生出福气。做一个灵魂干净的人，知世故但不世故，澄明透彻，见素抱朴，简单生活，不忘初心。 干净的人，最有魅力。愿你，做一个干净的人：容貌纯净，内心纯良，生活纯粹，品性纯朴，灵魂纯厚，于喧嚣尘世里，活成了最真、最美的自己。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到“干净”一词的含义，于人而言，可指外在形象整洁得体，‌也可指心灵澄澈犹如明镜，‌可指人际交往的纯净坦诚。 “干净”一词涵盖了从外在形象到内心世界的多个层面，‌体现了个人在仪表、‌心态和价值观上的综合素养。材料还提到“干净”是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。意在表明真正的修养是做到干净，包括外表整洁、内心纯净和道德纯洁。 由此看出，材料旨在启发考生要注重内心修养，有内外兼修的干净，并坚持正确的价值观。内心的干净着重指心灵的纯净和道德的纯洁，包括注重内心修养，培养感恩、宽容、乐观等积极心态，同时坚持正确的价值观，如诚信、责任、尊重他人等。内心的洁净意味着没有私心杂念，没有恶意诡计，只有纯净的善良和真诚。一个内心干净的人不会依赖外物的价值来标榜自己，保持纯真和善良；能够保持冷静和清醒的头脑，不会因为利益而迷失方向。 写作时，首先由材料提出中心论点，真正的干净是内心的纯净和道德的纯洁。然后展开论述，先阐述“干净”的内涵，再分析为什么要有内在的干净，因为真正道德品行高的人，心灵清澈犹如明镜，内心没有不良欲念，没有私心杂念，做到问心无愧；不会被物欲蒙蔽住双眼，不会坠入欲望的深渊。接着指出如何保持内在的纯净，只有内外兼修，方能如素色荷莲，出淤泥而不染。最后重申论点，强调干净是一个人最好的修养。 立意： 1.最好的修养是内心的纯净和道德的纯洁。 2.干净是一个人最好的装饰。 3.内外兼修，拥有纯真和善良。 4.灵魂干净，质朴而有魅力。 7．（23-24高一下·山东淄博·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 文学家歌德说:“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”科学家俞鸿儒深表赞同，从“爆轰”这一危险的实验事故中，发现“爆轰”的应用价值，带领团队研制出世界领先水平的“爆轰驱动超高速高焓激波风洞”。 你对歌德的话和俞鸿儒的做法，有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露人信息；不少于800字。 【答案】例文： 跨越纸背，洞察本质 歌德曾言：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”科学家俞鸿儒从危险的“爆轰”实验事故中，敏锐地发现了其应用价值，并带领团队研制出世界领先水平的“爆轰驱动超高速高焓激波风洞”，这些事例都揭示了人们在探索未知、追求真理时应有的态度与智慧。 在人生的求知与探索之路上，我们往往被表象所迷惑，而真正的智慧在于穿透表象，洞察事物的本质。这种能力，对于个人成长、科学创新乃至社会发展都具有重要意义。史蒂夫·乔布斯凭借对消费者需求的深刻洞察，以及对科技发展趋势的敏锐把握，引领了个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字出版等多个行业的变革。他不仅关注产品的外观和功能，更重视产品背后的用户体验和情感连接。他曾说：“设计不仅仅是产品的外观和感觉，更是产品如何工作。”正是这种对本质的洞察，让苹果的产品成为行业的标杆，深受全球消费者的喜爱。 成功，不仅在于洞察能力的突破，更在于思维方式的转变。瑞幸咖啡以超越常规的视角，通过转变传统咖啡店的运营模式，采用数字化手段进行营销、订单管理和客户服务，实现了快速扩张和高效运营。跳出传统框架，敢于创新，能够发现新的机遇，创造新的价值，才能在竞争中取得优势，实现成功。 洞察本质的能力，并非一蹴而就，而是需要我们在实践中不断积累与提升。它要求我们在面对问题时，不仅要看到表面的现象，更要敢于质疑、勇于探索，不断挖掘隐藏在背后的真相。同时，这种能力也需要我们具备开放的心态和广阔的视野，能够跳出固有的思维框架，从多个角度审视问题，从而发现新的可能性和解决方案。屠呦呦团队从古籍《肘后备急方》中汲取灵感，通过对青蒿素的深入研究，最终发现了治疗疟疾的有效药物。这一成果的背后，是团队对古籍智慧的深刻洞察，正是这份对本质的执着追求，让屠呦呦团队能够在众多科研项目中脱颖而出，为人类健康事业作出巨大的贡献。 在当今这个快速变化的时代，洞察本质的能力显得尤为重要。随着科技的飞速发展和社会的不断进步，我们面临着前所未有的挑战与机遇。只有那些能够洞察时代脉搏、把握发展趋势的人，才能在激烈的竞争中脱颖而出，成为引领时代潮流的先锋。 因此，我们应该像歌德所说的那样，用两只眼睛去看世界，同时，我们也要像俞鸿儒，敢于面对挑战，勇于探索未知，只有这样，我们才能在人生的旅途中不断前行，创造出更加美好的未来。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料先引用歌德的话，是强调该如何阅读，第一只眼睛是实实在在的眼睛，看到的是书本的表面内容，另一只眼睛是心灵的眼睛，能够看到书本所蕴藏的更深层次的内容。歌德的话是说阅读不能仅仅走马观花光看不想，还需要思考，才能获得深层体验。又提到科学家俞鸿儒是从“爆轰”实验事故中发现其应用价值，从而带领团队研制出世界领先水平的“爆轰驱动超高速高焓激波风洞”，再创中国“智造”的奇迹。 由此看出，材料意在强调无论是在学习还是在科研中，我们都要有见微知著、见此知彼的洞察力。习近平总书记在中央党校中青年干部培训班开班式上强调：“领导干部要有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著能力，对潜在的风险有科学预判，知道风险在哪里，表现形式是什么，发展趋势会怎样，该斗争的就要斗争。”“要善斗争、会斗争，提升见微知著的能力，透过现象看本质，准确识变、科学应变、主动求变，洞察先机、趋利避害。”考生可思考如何去培养这样的洞察力，一方面关键在于寻找事物之间的微妙联系，寻找趋势变化的蛛丝马迹；另一方面需要足够的见识和开放的心态去扩大边界，突破思维定式，训练观察力和思维力。 写作时，首先有材料提出中心论点，见微知著，敏锐洞察。然后展开论述，一是随时准备从零开始，才能进入修炼洞察力和大局观的境界；二是要善于打破常规思维、惯性思维，立足可能出现的最糟糕情形，做好最充分的准备，争取最理想的效果；三是要用缜密的思维去分析和预判。最后强调时代青年要提高能力水平，更好地肩负起新使命，必须自觉增强见微知著能力，“听于无声，视于无形”。可运用引证法进行论证，如《韩非子·说林上》“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也”，又如《荀子·非相》“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也”。 立意： 1.点滴毫末，洞察端倪。 2.突破定式，缜密思维。 3.炼就见微知著的洞察力。 4.开阔视野,提高洞察力。 二、话题作文 1．（23-24高一下·江苏连云港·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”。林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归，表现了他将个人抱负与时代要求相结合的人生选择。今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？ 请以“抱负与使命”为话题，写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 中华青年之使命 一代伟人毛泽东屹立于橘子洲头，挥毫泼墨“恰同学少年，风华正茂”，等待东升的朝阳遍洒红光；梁启超伏案疾书“少年强，则国强”，欲燃起漫漫黑夜的新火。林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”。放眼世界局势，如今的中国站在“百年未有之大变局的拐点”，如今的中华青年更应该担负起时代的使命与责任。 以锐利的眼光洞察社会，以思考的方式施展才华，是中华青年的抱负的根本。马克思之所以发现资本主义的矛盾，开辟社会主义的新天地，是因为他以理性而敏锐的目光审视社会，于纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧，归纳社会规律；鲁迅之所以能将笔作为武器，用犀利的文章唤醒麻木的国人，是因为他站在人性的高点观察千疮百孔的封建社会，以文学的方式实现个人抱负。由此观之，无论理性或感性，无论理论或文学，唯有观察与思考才能激发人的潜能。中华青年唯有将个人抱负置于两者的基础之上，才能独创一片天地。才能与时代同频奔跑。 以赤子之心追逐，以家国情怀出入，是中华青年的使命之精神内核。在这个川流不息的时代，每个人都有个人的沸点，但每个沸腾的我又共同构筑飞速发展的国家。君不见，黄花岗起义七十二烈士之一林觉民抛泪执笔《与妻书》，言辞动人，道尽生离死别的不舍，扭头却抛头颅洒热血于土地，献身于深爱的祖国；君不见，中印边境冲突牺牲战士陈祥榕，挺起胸膛，举起双臂筑成“人墙”，无半点畏缩害怕，只因为“清澈的爱，留给中国”。正是他们将国家系在心中，将保护国家安全的使命与个人抱负紧密相连，忠于国家，才使他们的事迹家喻户晓。中国青年唯有将个人抱负与国家使命相结合，才能为实现抱负的征途提供源源不断的精神动力。 疫情期间，不少00后以化为白衣天使，参与救死扶伤。昔日的少年已为青年，于天地间屹立，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。中华青年的抱负和使命显得格外重要。唯有立于观察和思考的抱负，勇于担责、心系家国的使命才可使中国青年引领中国走向世界！ 纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。让我们承接时代使命担当，不惧艰险，继续奋斗，共同谱写青春的壮丽诗篇！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则话题作文题。 材料由三句话构成。第一句强调一代人有一代人的长征和使命。第二句话分析了林觉民将个人抱负和时代使命相结合的人生选择。第三句话引发考生思索：新时代的青年应该有怎样的抱负和使命？ 话题的关键词是“报负与使命”。“抱负”是指个人远大的志向和理想，是人们内心对于未来的期望和追求，是个人对于梦想的执着追逐。抱负激励着个体不断向前奋进，勇往直前，使人不断探索和突破自我，在遇到挫折时也能坚定信念，以积极的心态应对困难。“使命”多指国家民族等时代因素赋予个人的重大责任，是为了实现理想和愿景而存在的意义。使命使人在追求个人梦想的同时，也主动承担起为社会、为他人做出贡献的责任。抱负与使命相辅相成，相互促进。抱负是个人成长与发展的源泉，使命给予了个人抱负更深远的意义和价值。抱负与使命是人类不断进步与发展的动力源泉，是实现个人价值和社会价值的基石。拥有抱负与使命的人们，时刻明白自己的人生目标，奋发向前。他们清晰地认知到自己的抱负是为了实现使命，在不断为个人成长的同时，也积极为社会的进步和发展贡献自己的力量。当一个个体或团队拥有抱负与使命时，他们将迎来更多机遇和挑战，将以更积极的态度去迎接人生的起起伏伏，去承担国家的现在与未来。 从“体现你的思考”可知，文体倾向于议论文。考生可以运用辩证思维，采用层进式结构，首先阐述报负与使命的内涵分别是什么，然后举例分析报负与使命对于个人与社会的意义和价值，最后应用道理论证和举例论证的方法阐述我们应该如何将报负与使命融为一体，最大限度地实现自己的人生价值。 立意： 1.实现个人抱负，勇担时代使命。 2.承时代使命，谱青春华章。 3.付吾辈之韶华，耀吾辈之中华。 4.立鸿鹄志，做奋斗人。 2．（23-24高一下·湖北省直辖县级单位·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作，是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》《庖丁解牛》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等等，这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，有的认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读；有的认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读；有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读。 这引起我们的思考。 请以“经典篇目与青春成长”为话题，结合材料写一篇议论文，体现你的思考和感悟。 要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 与经典同行，成少年君子 古语云“书如药也，善读之可以医愚”。确实如此，阅读我们书中的经典文章，能让我们心灵明净如水，开拓视野，丰富阅历，成为求真向善爱美的新时代少年君子。当香茶伴经典，让阅读经典成为一种习惯之时，便是少年君子有成之时。 阅读经典，首先应“悦读”。“好读者不如乐读者”，阅读经典可激发少年游历之乐，让我们做领阅山河的爱美少年君子。时间有限，阅读经典的心灵的空间无限。悠悠间，踏遍了万里山河，阅读经典，我们能乘仙鹤登上黄鹤楼，领略其宏伟壮观；随归雁悠然停留在江边，征蓬出汉塞，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外雄浑之景；抑或是举起觥筹与明月共饮，驾着扁舟与鱼虾相伴……阅读经典，让生命的经历陡然加宽，让我们收获心灵的震撼，让我们在游历山水之间，逐渐成为爱山水之美的少年君子。 阅读经典能激发交流之乐，做领悟道义的向善少年君子。古时圣贤之人都空虚寂寞，唯有其著作流传其名，我们阅读这些经典便可一次次同伟大的灵魂碰撞，一次次同伟大的精神交谈。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的豪迈；那是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民；那是“我以我血荐轩辕”的责任和胆识……有这些，我们无不从经典中领略到为人处事之道义。正是经典，逐渐引导我们成为向善的少年君子。 阅读经典能激发思考之乐，做勤于求知的求真少年君子。苏格拉底说过“没有思考的人生是失败的人生”，而阅读经典，从经典中求知，往往是我们思考的起点。读到圆明园的破败，回味其惨痛历史，不禁泪下心酸：昔日何等的辉煌，今者皆成废墟。这是为什么？读到雨果“两个强盗”的论断，我们可以知道之所以这样，正是“国不强，国之不国”的噩梦！读到“面朝大海，春暖花开”时，我们会思考，是怎样的灵魂在阳光下独自盛开，孤独地装点世界……在阅读经典中思考，我们能成为乐于求真的少年君子。 “读书养气”，在阅读经典时，我们也吸取了其精华，读天下之经典，养人间正气。同读《红楼梦》，有人可以读出宝黛爱情一波三折，有人可以读出封建社会专制制度无形“杀人”……孟子有云：“吾善养浩然之气也。”正是说的这个读书养气的道理。 最是经典能致远，腹有诗书气自华。让阅读经典成为一种习惯吧，享受阅读经典之乐，用真诚的热心去迎接那字里行间饱含睿智的思想和美好的感情，与经典同行，成少年君子。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题+任务驱动型材料作文题。 试题以“经典篇目与青春成长”为话题，旨在引导当代青年学子通过阅读古代经典篇目，汲取智慧，在繁杂、浮躁的社会氛围中更好地学习和生活，更好地实现青春成长的价值。 所给材料可分为两个层次：首先提出古代经典篇目的重要性及意义，并列举了高中统编教材中选取的古代经典篇目，指出其对青年成长的价值。其次，用“但是”转折，陈述了部分高中生对阅读古代经典篇目不太喜欢、存在误解的现象。“这引起我们的思考”句中的“这”，所指的是上面两个层次的内容，也就是古代经典篇目有价值却不被很多学生理解的矛盾。材料引发学生思考，经典篇目重大价值是什么，对青年成长带来什么影响，要如何学好经典篇目，这些都是值得思考的。 首先，“经典篇目”，根据材料提示，应特指古代的经典文学作品，可以是教材出现的古代经典篇目，也可以是学生课外阅读过的古代经典文学作品，可以是一篇一本，也可以是多篇多本。“经典篇目”不能泛化，不宜用“中华传统文化”“中国古代文化”等替代、套用。 其次，经典篇目，给予青年成长的帮助是多方面多层次的。一是通过阅读经典篇目可以感受汉语之美，培养良好的语感；二是它具有文化价值，通过它们让学生对古代文化与古代社会生活有感性的了解，可以深化他们对传统文化的认知，增强文化自信；三是有助于学生了解忧国优民、心怀天下、坚守道义、敢于担当的民族精神，进而自觉承担匡世济民的责任；四是有助于学生养成理性思维方式，学会理性判断，培养大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯，进而对社会生活特别是网络生活中的问题理性发声；五是有助于学生学会知人论世，认识社会历史的复杂性，锻炼和提高逻辑思维与直觉思维的能力，能透过复杂的表象深入分析问题。经典篇目的价值当然不只以上几点，学生应结合读过的具体经典篇目，结合篇目的具体内容进行分析或评论，挖掘其独有的价值，思考其助力青春的意义，不宜泛泛而谈。 同时，对材料列举的部分高中生对阅读古代经典作品的偏见，不可置之不理，应有所批驳。可择其中某一两点进行批驳。“认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读”，实际上是阅读经典时存在的畏难情绪；“认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读”，实际是一种功利阅读的心态；“为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读”，实际是缺乏深度阅读意识。亦可从整体入手，揭示其本质错误，即未认识到经典在当今时代的价值，特别是经典作品对青年的成长的积极意义。 写作时，要仅仅围绕“经典篇目与青春成长”这个主题，围绕“经典篇目”与“青春成长”两个核心词展开，不可只围绕阅读经典篇目脱离青春成长，要阐述经典篇目对青春成长的特殊价值与意义。因此，行文中，可充分结合自己“读过的篇目”加以阐述，指出在时代洪流中通过阅读经典篇目，可助力我们的青春成长，在青春的赛道上更好地奔向未来。为了增强说服力和感召力，可以从反面加以分析——青春没有经典会失去色彩、成长会变得单调枯燥。 立意： 1.经典篇目，助力青春成长。              2.阅读经典篇目，不负青春成长。 3.经典篇目不过时，青春成长有依托。      4.从经典篇目中汲取青春成长之钙。 3．（23-24高一下·江苏扬州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 边界，指地区和地区之间的界限。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深的思考。其实，学习生活、文化交流、科技创新乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“边界”为话题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 厘清边界 促进发展 边境线上的那一块印有国徽的界碑是边界，长江、黄河、鄱阳湖是各省的边界，而人与人之间互不干涉、各自安好的行为更是边界。有的边界需要坚守，不可跨越；有的边界则需要打破，充分融合。我们应厘清边界，促进发展。 厘清学习生活的边界，促进学生成长。师生交流有边界，保证学生健康成长；生生交往有边界，促进对彼此的尊重；家校责任有边界，有利于实现家校和谐。这些人际边界，需要我们去坚守，而不是去跨越。而学习内容的边界则可以适当打破，加以融合。学科内部知能体系的构建，需要打破单元的边界；断臂维纳斯的数学建模，需要打破数学与美术的边界；“一带一路”校本课程的实施，需要打破历史、地理等学科的边界，这让学生在开放式的情境当中，提高解决实际问题的能力。坚守人际交往边界，让各自安好；打破学习内容边界，促进学生真正成长。 厘清文化交流的边界，促进百花齐放。文化的民族性边界，不可侵犯。韩国申遗，据“端午节”为己有，是对边界的挑战；西方节日成为本土节日的主角，也是对边界的挑战。我们应当传承和保护本民族的文化，提防外来文化的入侵。但这并不意味着文化应坚壁清野，隔绝交流。我们要打破文化交流的边界。哈尔滨冰雪节打破了南北方文化的边界，促进南北方文化交流；迪丽热巴的新疆舞，火爆网络，燃爆春晚，打破了民族文化的界限；联合国将春节定为联合国假日，打破了国家文化的界限。坚守民族性边界，让文化各美其美；打破文化交流边界让文化美美与共，百花齐放。 厘清科技创新的边界，实现长足进步。钱三强“科学没有国界，科学家却是有祖国的”信念振聋发聩，科学家的国籍就是边界，“科技垄断”“卡脖子”都是最好的证明。因此我们应优化科研环境，留住科研人才，促进国家科技创新的本土性。而科技创新背后的发散思维，则需要打破创新领域的边界。今年爆火的Open AI，其开发成功离不开算法、算力与数据的融合，它需要打破彼此的边界，实现新的超越。科技创新既需要坚守科学家的国籍的边界，也需要打破不同创新领域的边界，这样才会有长足的进步。 其实，边界存在于社会生活的方方面面，如若企业家能像宗庆后一般打破边界，关心员工的疾苦，会更有利于企业的发展；如若各地区能像长江三角洲经济圈、京津冀经济圈、胶东半岛经济圈、鲁西南经济圈等，打破省、市的边界，抱团取暖，促进共同发展，那么国家将更加强大。 面对干涉对方独立性、自主性、民族性的边界，我们不能跨越；而面对能促进各自发展的边界，我们要用智慧打破。我们应当厘清边界，促进共同发展！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料由三句话组成。第一句话为边界的基础释义，边界即界限；第二句话指出边界分有形和无形，两者各有特点，有形的直观明显，引人注意；无形的引发我们更深的思考；第三句话又提示考生在生活和工作的方方面面，如学习、文化、科技、社会各个领域都涉及边界。 思考重点在无形的边界，在不同领域，边界有不同的引申义。生活中，人与人之间要保持“边界”，不能随意侵扰他人生活、窥探他人隐私。但人又不能成为孤岛，需要打破边界同他人建立起一定联系。学习中，有知识层面的边界，不同学段之间有明显的界限，但知识的系统又互相关联互相交织。文化交流上，不同文化间应该保持一定界限，保持各自的特色。而文化之间也应有交流互鉴，以共同繁荣。科技创新、国际交流等也如此。综上可见，边界无处不在，保持、守护边界有重要意义，这是人格独立、文化多样、科技自主、国与国之间互相尊重的重要前提。但是，适时主动打破边界，增强交流，又常常是个人成长、文化发展、科技创新、国际共同发展的必要条件。没有边界就没有独立自主，死守边界又容易故步自封。 写作时，“边界”核心关键词不能换，不能丢。同时各议论段不适宜各自为政，而要作为一个整体考虑，边界涉及众多领域，考生在论述时可能会以不同领域为分段依据，比如以个人学习生活、民族文化交流、国家科技创新来分别论述这三段，这时要注意，应以中心论点为纲领提挈全文，建立各段之间的逻辑关系，思维全面，论证清晰。开头提出观点，守住边界，让我们与众不同，也让世界丰饶多姿；有时，我们也应突破边界，共谋发展，获得新知。主体部分论述我们在建构边界中获得自主；我们在突破边界中发展自我。最后总结，守住边界，个体因之获得自我，民族因之能够独立，科技因之得以自主。突破边界，也并非为了拓展领地，而是为了交流共享，谋得发展共赢。 立意： 1.行有所止，言有所界。 2.融而后通，破而后立。 3.做人守住边界，做事要打破边界。 4．（23-24高一下·甘肃天水·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷文言文阅读材料中，崔寔认为治国“严之则治，宽之则乱”。而明末清初思想家王夫之在《读通鉴论》中则有治国应“宽严相济”的观点。 以上两个观点对我们都具启示意义。请以“宽严与青年修身”为话题写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 严于律己，宽以待人 青年修身中，我认为最重要的原则，便是“严于律己，宽以待人”。所谓“严于律己”，就是严格要求自己，国有国法，家有家规，个人也应该有约束自己的“纪律”，这个“纪律”是对自我的高要求，做到经常自我反思和自我批评。 所谓“宽以待人”，就是在面对各种误解和委屈时，而毫无怨恨之心，以德抱怨而不计较；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和空间，让他去改进；自觉做到不要评论别人的缺点，不要宣传别人的不足，更不要抓住别人的缺点不放。一句话，就是“见贤思齐，见不贤而内自省”，从而达到不断的自我修正和完善。 但是，生活中，却常见有的人宽于律己，严以待人，面对他人必然求全责备，眼中总是别人的缺点，心中总是世道的不公，持才傲物之心常有，怀才不遇之态常见，天下之大唯我独尊，眼高于顶，目空一切。 世界上，不同的事物各有长短：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，更何况金无足赤，人无完人。我们又何必抱有成见而不肯多一分包涵呢？ 在生活和工作当中，看人、对人，要见人之长，容人之短。“己所不欲，勿施于人”，希望别人宽容自己，自己就应该宽容别人，不情愿别人苛求自己，也就不应该苛求别人。学会将心比心，以责人之心责己，以爱己之心爱人，容人容己，豁达开朗。 宽容是深藏爱心的体谅，也是一种智慧和力量；宽容是对生命的洞见，也是一种文明的胸怀，一种仁爱的的光芒，更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽，提升了生命的价值。 在日常生活中，我们怎样才能做到严以律己，宽以待人呢？同学之间朝夕相处，学习生活在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾，当这种情况发生时，首先应该严于律己，多想想自己的不足，主动承担责任，以求得“化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解，同时还应宽以待人，多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为重，做到相视一笑，理让三分。 严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争，如果总是戴着有色眼镜看人，一语不和就“针尖对麦芒”，那么一句话，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾。俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只有能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人。 只要我们每一个人都把严于律己，宽以待人作为自己的修身原则，我们的生活才会增添一份诗意，我们的成长才会更多一份从容。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题类材料作文题。 材料由两个关于治国的观点构成。一是引自文言文阅读材料的“凡为天下者,自非上德,严之则治,宽之则乱”，意思是作为皇帝，而没有最高的德行，应该从严治理国家，从宽治理则国家昏乱。这里的“严”，侧重于规矩、规则等。对我们来说，唯有从各方面严格要求自己，我们才不会走上歪路。比如，唯有思想严正，坚定信念，我们的理想信念才能日益坚定，前进的步伐才能日益踏实。也就是说，我们应当为自己打好一个严实的基础。或者，在我们修身前进的过程中，我们也必须严谨踏实，认真负责，一步一个脚印地前进，方能行稳致远，实现目标。但有时候，有时候对自己过于严苛，不懂变通，有可能会适得其反。因此，材料才提出了第二种观点，也就是“宽严相济”，告诉我们应把握好“宽”与“严”的度。综合来看，这两种观点是基于不同的背景发表的主张。 试题要求以“宽严与青年修身”为话题进行写作。写作时，首先要注意对以下问题进行辩证分析。如，宽严修身的内涵，宽严修身的关系，修身什么条件下宽，什么条件下严，宽严修身的结果和影响等。然后对此进一步说明自己对此的观点，比如，首先可以说明青年修身，包括修德和修才两方面。然后自己对于何时（对何人）做到“宽”与“严”的看法：修德，严于律己，宽于待人；修才，严于治学，宽待自己。行文最后，还可适当说明青年修身中的宽严相济对于国家进步与时代发展中的重要作用，总结话题。 立意： 1.宽严相宜，修身有道。 2.严于修身，玉汝于成。 3.严则立，宽则废。 5．（23-24高一下·湖南·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷古代诗歌阅读题是唐代刘禹锡和柳宗元两位诗人的作品，他们两人在诗歌中常呈现出不同的风格。与柳宗元多表现凄苦抑郁不同，刘禹锡的诗歌更多表现出乐观通达，这或许与二人对待苦难挫折的心态有很大关系。有人说刘禹锡是有“钝感力”的，所以才能在贬谪悲愤之余，表现出搏击、反抗，昂扬、向上的精神面貌。 “钝感力”一词，源自日本作家渡边淳一的《钝感力》一书，所谓“钝感力”，指“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折伤痛，而不要过分敏感。作者认为，“在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。” 请以“钝感力”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 常恨人心如春水 一只鸟的掠过，一片叶的坠落，都会在水面上漾开一圈圈涟漪。甚至乍起的微风，也能将水波的碧裙吹皱。 我一直很是遗憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒细沙。 还记得那“心似比干多一窍”的黛玉吗?那闻鸟则悲、见花生愁的多情女子，敏感到了草木皆兵的地步，任是什么物件都能让她嗟叹垂泪。太过于敏感的悲情女子，美则美矣，只不过如青花瓷，即使被小心翼翼地呵护着，也太容易碎裂——敏感会让你假想出许多并不存在的敌人，如刀剑般一寸一寸割裂着你的心。 事实上，黛玉自己也曾说：“事若求全何所乐。”可她自己却正如惜春所说：“那么聪明的人，可就是有点瞧不破。”或许，人心真如春水吧，对外界作出敏感的反应，只不过是出自于一种本能，一种天性。 可是春水不会因为一丝扰动而永恒波荡，它终会有平静的一天；人却不同，一旦有什么事让你产生迅捷的反应——哪怕那只是缘于你错误的联想，也会成为烙在眉心的一粒砂，拂之不去。 我们能不能让自己“迟钝”一点?不必急于作出反应，不必急于作下判断，想想看，你的想象力是否会创造出了一个并不存在的世界呢？ 敏感的心会让你拥有“狂人”一般偏执的眼光——会把老师的关怀当作假意虚情，会把家长的呵护当作约束限制，会把同学的真诚当作心怀鬼胎——它使你为自己树起无限的假想敌。可倘若你能“迟钝”一些，简单一点，又哪里会有这么多不必要的烦恼与忧虑？ 我常常遗憾人心如同一池春水，等闲也易起波澜。诚然，我们需要敏锐的洞察力，看问题的穿透力，但在生活中，在无关紧要的问题上看淡一点，少些敏感，不仅是给自己减负，也是给社会增添一点亮色。 艺术大师刘海粟面对那么多的纷纷扰扰依然泰然处之，他说：“泰山从不因人们往它身上扔石块而动，相反石块扔得越多，山体就越大，任凭他去吧！”乌台诗案后的苏轼也说过“此心安处是吾乡”。对于是是非非，迟钝一点未尝不是一件好事。 “蛇影杯弓颦卿绝粒”的故事一旦脱离了艺术作品而成为现实，就毫无美感可言。有时候或许正如歌中所唱的“做一个傻子多么好”——对一些生活上的细枝末节，对人情世故的纷纷扰扰，不妨浅尝辄止地认知，粗线条地思考。 细思之，“难得糊涂”不也就是一种“迟钝”的力量？ 【详解】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题类材料作文题。 材料中涉及的两位诗人为本试卷古代诗歌阅读内容的作者。通过古诗鉴赏题我们了解了刘柳两位诗人的创作风格、表达技巧，本题欲进一步通过两位诗人的风格，探寻他们面对苦难时的不同心态，并给出“钝感力”这一关键词，试图将话题引向现实，进行深入探讨。而材料第二段中，渡边淳一认为，钝感力可以理解为“迟钝的力量”。钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力也可以是我们赢得美好生活的手段和智慧。他希望现代人不要过于敏感，有时可以放慢脚步，钝化思想，去感受生活的美好。 在《钝感力》一书中，渡边淳一把“钝感力”归纳为五大铁律：①迅速忘却不快之事；②认定目标，即使失败仍要继续挑战；③坦然面对流言蜚语；④对嫉妒讽刺常怀感谢之心；⑤面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形给人带来的好处。 因此，写作时，对于“钝感力”这一话题，文章开头可结合材料提出自己的观点，钝感力，可以使你无视周遭的干扰，坚定执着地向前走，它是你成就无畏人生的护航者。主体部分重点分析钝感对于成功的重要意义。毕淑敏曾说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”而钝感力恰可以使你拥有一颗坚固的心，因为埋头苦干，周围的繁华不会改变你的本性，外部的灯红酒绿，也无法使你沉迷，至于名利之流，更无法干扰你。钝感使他们忽略了环境的艰苦恶劣，外界的千般诱惑，他们得以拥有优等的心，成就了自己的无畏人生，因为钝感，所以奋蹄疾步。最后总结全文，时代新征程，春华秋实，岁物丰成之际，愿我们共扬钝感之帆，开拓无畏人生。 当然，我们也能以“钝感力”为话题，衍生出对“钝感”与“敏感”的思考和探究，将这个一元型的话题深化为一个二元辩证的思辨型话题。如“钝感”的优点是不会让自己产生过于激烈的情绪波动，不因为过于烦恼、气馁而伤害到自己，影响继续前行的动力和进取心。而“敏感”的优点则是能让人思维更敏捷、感受更灵敏，从而更敏锐地观察世界。若能将两者结合起来辩证思考，指出我们心智的最佳组合，即对痛苦钝感，对幸福敏感，也不失为一种更深入的思考。 立意： 1.有益钝感，助才华开花结果。 2.持钝感之力，行稳致远。 3.保持钝感，勇对生活挫折。 三、任务驱动型作文 1．（23-24高一下·重庆·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？”“文化兴国运兴，文化强民族强。”习近平总书记多次调研文化传承发展，深刻道出中华民族的自信之源。 “要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化建设中华民族现代文明。” 学校团委将组织国旗下“助力文化传承，青年在行动”的系列演讲，请你写一篇演讲稿，体现你的思想和认识。 要求：结合材料，选好角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以文化传承为风向，扬时代青年之自信 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 俗话说“观今宜鉴古，无古不成今”，畅游在浩如烟海的古代史籍里，聆听着弥足珍贵的智慧思想，生于斯、长于斯的我们需要深化对传统文化的认识，增强文化自信，思考新时代如何传承中华优秀传统文化。基于此点，我今天的演讲主题为《以文化传承为风向，扬时代青年之自信》。 理解传统文化之要义，是扬时代青年之自信的重要前提。如今，“传统文化”四个大字铺天盖地向我们袭来，人人知晓其重要，但对于究竟何为“传统文化”，却鲜有人知。但当我们翻开书籍，有哲人为民族指明了“仁政爱民”及“顺其自然”的施政方向，有谋士于大厦将倾之际舌战群儒，有谏臣于狂澜既倒之时犯颜上书，其中的一言一行体现的是传统文化；有革命者凛然牺牲以博取万民之幸福，有科学家废寝忘食以追求万民之健康，有教育者鞠躬尽瘁以托举学生之未来，其中的一思一念体现的是传统文化；浩瀚的唐诗宋词、精妙的曲赋小说、严谨的疏表奏章，其中的一笔一划体现的亦是传统文化。可见传统文化之博大精深，它包罗万象，是一个民族风貌与特质的表现。 邃晓传承文化之重要，是扬时代青年之自信的动力源泉。或许有人会产生疑问：难道成为新时代青年，必须传承传统文化吗？屠呦呦以其对神农尝百草的医者传承、张桂梅以其对孔子广揽弟子的儒师传承、钟扬以其对郦道元跋山涉水的探索者传承，无不告诉了我们肯定答案。传承传统文化，是青年的立身之本，也是精神之基，更是时代的号召与要求，青年若想在新时代有所作为，必须直面传承传统文化这个议题，且看《我在故宫修文物》《只此青绿》的爆火，再看樊锦诗、李子柒的闻名，都在启示我们传承传统文化的重要性，否则就像“无源之水”“无根之木”，必定会面临枯竭与死亡。更深一步，从传统文化中培育出青年自信，我们的民族才能自信，而不至于成为鲁迅笔下的“孱头”“昏蛋”或“废物”，让这个伟大的民族失去希望。 既然如此，在传承传统文化的道路上，需要何种青年之力呢？首先，我们要树立“批判继承，古为今用”的理念，取其精华，去其糟粕，根据时代号召和自身成长需要，传承和弘扬具有当代价值的中华优秀传统文化；其次，我们要践行“主动拿来、主动传播”的行为，让传统文化在现实生活的活水之中愈流愈远；另外，我们还要倡导学校、社会、国家利用创新形式加大对传统文化的宣传；同时，我们也要注意警惕恶搞和烂俗，防止将传统文化过度娱乐化，而是应保持其本真味道。驰而不息，久久为功，借助这些青年之力，传统文化一定会芳香散布开来。 我的演讲到此结束，感谢各位的聆听！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料题。 材料第一段引用习近平总书记的话，明确指出了文化的力量。文化关乎国家和民族的命运。中华五千年文明造就了中国特色，文化发展和国家、民族的进步息息相关。由此可见，文化传承与和文化自信对中华民族的伟大复兴有重要的作用。材料第二段强调了坚定文化自信、担当使命、奋发有为对于创造新文化、建设中华民族现代文明的重要性。 综上所述，材料体现出新时代中国的发展与传统文化传承和创新的紧密关系。新时代中国的发展植根于中华传统文化的沃土，离不开中华文化坚实的历史底蕴，同时中华传统文化的传承也必须在新时代发展创新的过程中才能实现，新时代发展是中华优秀传统文化传承和创新的动力。在发展创新中传承，在传承中进一步发展，二者是紧密联系，相互依存的关系。 同时，作文任务是驱动型写作，本文规定了写演讲稿，还要注意演讲面对的对象是学校的学生。 写作时可以紧紧围绕“助力文化传承，青年在行动”来写，按照为什么、怎么办的递进式层次来写，论述青年担当对于传统文化传承和创新的作用，也可以采用正反对比的手法，将富有担当精神的青年与“躺平”者进行对比，论述什么是正确的做法。立意高远，层次分明，要有震撼力。 立意： 1.弘扬传统文明，助力民族复兴。 2.探寻文化基因，促进新时代发展。 3.在发展中传承，在传承中进步。 4.美好生活需要优秀的传统文化作为基础与支撑。 2.（23-24高一下·广西南宁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 士不可以不弘毅，任重而道远。 ——《论语》 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。 ——林觉民《与妻书》 中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。 ——十九大报告 一代人有一代人的青春芳华，一代人有一代人的抱负使命。作为新时代青年的你，对此有什么样的感悟与思考？请以“我们的使命”为主题，写一篇演讲稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 手握时代接力棒，胸怀祖国复兴志 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“手握时代接力棒，胸怀祖国复兴志”。 雄狮昂首，巨龙腾飞，民族复兴，指日可待。在这个中国梦实现的关键节点，我们新一代青年应肩负起复兴祖国之重任，牢记实现中国梦的历史使命，为祖国美好的明天做出不懈的努力。 新时代青年，应心怀黎民，情系万家，这是我们的使命。 “为天下人谋永福也。”革命志士林觉民在看到“遍地腥云，满街狼犬”的黑暗现状后，毅然在绝笔《与妻书》中写下这句话。如今虽国家富强，社会安定，但我们也应注意到在穷乡僻壤、大山深处，仍有部分人为生活所迫。正因如此，黄文秀等扶贫干部才投身乡野，倾注大爱，为脱贫攻坚奉献自己的青春乃至生命；正因如此，张桂梅才奔走筹资创办华坪女高，助山村女孩走出大山，改变命运……我们新青年，也要像他们一样，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，有“为天下人谋永福”的决心。只有如此方能真正实现人生价值，绽放青春底色。 新时代青年，应心怀国家，热忱报国，不惧任重道远，这是我们的使命。 祖国的新生和复兴并非一日之功。回望历史，多少仁人志士在国家危难关头挺身而出，传为佳话。天安门前，学生高呼“誓死力争，还我青岛”，以满腔热血抗议巴黎和会之辱；东北沦陷，杨靖宇感慨“国既不国，家何能存”，以不屈斗志抵御日寇暴行……如今虽处和平年代，但国际社会暗流涌动，霸权主义抬头，无形硝烟弥漫，中国梦的实现任重道远，我们更应把爱国之情时时放在心上，勇毅前行，以满腔热忱完成历史使命。 新时代青年，担复兴使命，振兴华夏，如百卉般萌发，这是我们的使命。 十九大报告中说：“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”忆往昔，周恩来少年就立下“为中华之崛起而读书”的目标，将个人理想与民族崛起相结合；钱伟长弃文从理，实现了从义理到物理的跨越，将个人理想与强国之路相结合……看今朝，我们新一代青年背负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，应当把个人抱负和民族复兴紧密相连，继承上一代用血汗铸就的伟大基业，并用我们的汗水使其更上一层楼。 反观当下，一些青年处于安逸之中，就逐渐忘了老一辈筚路蓝缕的奋斗史，不把国事放在心上，如此做法实不可取。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。我们当趁风华正茂之时立下宏伟志向，成为国之栋梁，书写人生华章。 让我们共同努力，集小我之细流汇成强大的民族合力，以宏伟之志向助力祖国的伟大复兴，肩负使命，不惧困难，到中流击水，浪遏飞舟！ 我的演讲完毕，谢谢大家。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 作文材料中，《论语》侧重强调青年人要心胸宽广、意志坚强，志向远大，明确新时代青年实现使命的条件。《与妻书》侧重以天下为己任，舍小我成大我的精神，明确新时代青年实现使命的条件。十九大报告指出新时代青年要接力时代使命，为“中国梦”的实现而奋斗，明确了新时代青年的使命——现实中华民族伟大复兴的中国梦。写作时学生需要注意，“作为新时代青年”的身份意识，明确“我们的使命”应是实现中华民族伟大复兴的中国梦。考生在审题立意时要注意三则材料之间的逻辑关系，材料一和材料二是实现使命的条件，材料三是实现使命的方法和途径。 为何要强调“弘毅”“任重道远”？因为中国梦的实现并非一朝一夕，也定不会一帆风顺，只有每个中国人，尤其是中国青年，懂得这个道理，才能在困境中不气馁，在征途中不放弃；同时，中国梦的实现也离不开外部环境，但国际环境复杂多变，西方某些国家看不得中国的崛起，因此势必要打压我们，中国青年要有迎难而上的决心，才能完成属于我们的使命。 为何要提到林觉民？是因为在完成中国梦的过程中，可能有时需要我们做出牺牲，牺牲小我，成就大我。像林觉民这样的革命者有很多很多，而当下为了祖国的未来，为了中国梦的实现而努力奋斗，乃至于牺牲个人利益的人也有很多很多。考生既要联系历史，联想有关人物，又要看到当下我们身边也有众多这样的人物，从而从榜样身上汲取前行的力量。 为何要强调中国梦的实现需要我们这一代人的努力？是因为中国梦的实现是漫长的过程，只有每一代人都完成自己的使命，中国梦才能真正实现。 作文要求写一篇演讲稿，注意演讲稿的格式和语言特点。演讲主题是“我们的使命”，演讲中要明确“我们的使命”是实现中国梦，并具体到要完成我们这一代人的使命，需要具体做些什么，具备哪些条件等。 立意： 1.展青春芳华，担历史使命。 2.中国青年勇毅，中国梦想实现。 3.不惧任重道远，奋斗实现梦想。 3．（23-24高一下·浙江杭州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用Ⅱ中提到，“功利主义”与“非功利主义”都在科学探索上发挥了作用，但是，非功利主义可能会创造更辉煌的成就。事实上，不止在科学探索领域如此，在我们日常工作、学习乃至生活中也如此。 学校近期晨会上，你将作为高一学生代表发言，请围绕“功利主义与非功利主义”，完成一篇演讲稿。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。 【答案】例文： 追寻内心星光，莫让功利遮望眼 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家早上好！ 站在这里，我想和大家聊聊“功利主义”与“非功利主义”。这两个词，看似深奥，却真实地流淌在我们生活的细枝末节中。我们为成绩挑灯夜战，是功利主义的驱动；我们因热爱而沉浸书海，是非功利主义的指引。那么，这两种思维方式，究竟如何影响着我们的人生航向？ 不可否认，功利主义是社会运转的润滑剂。它让我们目标明确，步履坚定，如同航海所需的指南针，指引我们在人生的海洋中乘风破浪。试想，如果没有了对成功的渴望，没有了好成绩的激励，我们的学习和生活是否会失去动力，陷入迷茫？ 然而，若被功利主义的迷雾遮蔽了双眼，我们便只能看到眼前的方寸之地，而错过了更广阔的天空。试想，一位画家，如果只为金钱而作画，他的作品中还能剩下多少真情实感？一位科学家，如果只为名利而研究，他又怎能抵达科学的彼岸？ 回望历史长河，那些闪耀着人类智慧光芒的伟大成就，大多源于非功利主义的驱动。爱因斯坦提出相对论，并非为了应用于现实，而是出于对宇宙奥秘的纯粹好奇；鲁迅弃医从文，不是为了功名利禄，而是为了唤醒沉睡的国民灵魂。正是这种纯粹的热爱与追求，推动着人类文明不断向前发展，也照亮了我们前行的道路。 诚然，非功利主义是夜空中闪烁的星辰，指引着我们前进的方向。但我们也不能忽视脚下的土地，如果一味沉溺于理想的星空，而忽视了现实的土壤，我们最终可能会成为“空中楼阁”，理想终究难以照进现实。 那么，如何在功利与非功利之间找到平衡点，让人生的画卷既色彩斑斓，又脚踏实地呢？我认为，我们需要将二者有机结合，让功利主义成为我们实现目标的阶梯，让非功利主义成为我们追寻内心星光的指引。 我的朋友，一位热爱天文的少年，在高考填报志愿时，顶住了压力，毅然选择了天文学专业。他说：“我深知天文学的就业前景并不乐观，但我相信，只要我足够热爱，足够努力，我一定能在自己热爱的领域里闪闪发光。”最终，他凭借着自己的努力和热爱，成为了一名优秀的天文工作者。 我的朋友的故事告诉我们，功利与非功利并非水火不容，我们可以为了现实的目标而努力，但也要留存内心的一份热爱，在追逐梦想的道路上勇敢前行。 同学们，我们是朝气蓬勃的青年一代，我们既要脚踏实地，又要仰望星空。让我们以非功利主义的热情点燃梦想的火种，以功利主义的行动浇灌梦想的种子，让梦想之花在现实的土壤中绚烂绽放！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料呈现关于“功利主义”与“非功利主义”的认识，认为两者都在科学探索上发挥了作用。所谓的“功利主义”，强调了对效率的追求和对结果的衡量，但容易形成急于求成的心态、成王败寇、精致利己主义等价值观，不利于长久地发展。“非功利主义”，强调行为在于其本身，而不在于其结果，非功利主义者追求的是对过程的体验。接着，材料更强调非功利主义的重要性，认为非功利主义能创造更辉煌的成就。最后进一步指出，不仅在科学领域如此，其他方面亦然。因此，写作时由材料引入到更宽阔的范围内谈“功利主义”与“非功利主义”的关系。 本次作文重引引导学生辩证思考“功利主义”与“非功利主义”。两者均有其不可替代的作用，“功利主义”让我们目标明确，行动有效；“非功利主义”让我们享受过程，关注美好。但非功利主义能创造更辉煌的成就，因为不管是科学研究还是工作、学习、生活，我们都是在探索未知，追求心灵的丰富、人生的多彩，这种感觉是功利主义者很难体会到的。考生要能够辩证分析，综合考量。在我们的工作、学习、生活中，合理处理二者的关系，让人生更加美好。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：功利主义能走的快，非功利主义则能走得远。接下来从为什么的角度展开论述，一、在现实中，我们需要功利主义的效率和结果导向，它能调动起我们的积极性。二、更需要非功利主义的道德原则和人文关怀，唯此才能屏蔽功名利禄的外在干扰，潜心专注于自我的发展。三、非功利主义走得更远，它不是单纯地追求眼前的实际效益，而是考虑长远发展。最后总结，在实际生活中，我们需要根据具体的情况和需要，灵活地运用这两种思想，以实现我们的价值和追求。 立意： 1.摒弃功利主义，做个非功利主义者。 2.功利主义能走的快，非功利主义则能走得远。 3.非功利性的人生，更能感受真正的幸福。 4．（23-24高一下·山西太原·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 越来越多的领域正在被人工智能“赋能”，人工智能也为人类社会的进步插上了翅膀。但也有一些现象正悄然发生：问答网站被大量的AI回答内容污染，充斥着许多虚假和错误信息；不法分子利用AI软件制造出虚假新闻以获取关注和流量…… 在智能化高速发展的信息时代，对“人工智能”你有怎样的看法？我们应该具备怎样的媒介素养？启智中学拟召开座谈会，广泛听取学生意见。请写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 科技应用有规则，才能让生活更美好 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“科技应用有规则，才能让生活更美好”。 面对人工智能蓬勃发展的态势，面对层出不穷的“科技神器”，是任其肆意疯长，还是给它立规矩，并让它守规矩呢？我以为人工智能要让生活更美好，就如5G之于新基建，北斗之于抗洪救灾一样，有使用的权限，但是要做到这一点，必须让科技应用有规则，才能让生活更美好。 人工智能让生活更美好，首先要建立在公序良知的基础之上。比如作业神器，对于使用这一利器的学生而言，表面上看加快了写作业的速度，省下了时间，但实际上却削弱了你思考的深度，不利于你巩固、掌握所学习的知识。另外，也给没有使用作业利器的学生传达了“学习很轻松”的错误信号，损害了公平积极的学习环境。对于任何有违公平的事情，都要坚决说不。 人工智能让生活更美好，还要建立在利己利民的规矩之上。比如翻译神器，可以把普通话翻译成多种外语，甚至把多种方言翻译成外语，这大大降低了人与人交流的成本，提升了沟通的效率。然而，如果不法分子利用AI软件制造出虚假新闻以获取关注和流量……这些神器都将成为泡沫，迅速消失在互联网的大海中。 人工智能让生活更美好，必须建立在法律的基础之上。抢票神器，不仅有违公平，将有限的公共资源沦为少数人牟利的工具，而且严重损害了平台的信誉。因此，平台要主动屏蔽这些神器。面对这些层出不穷的神器，几家平台难以抵制，国家也应及时出台相应的法律，监管部门不妨像阿里巴巴那样雷厉风行，当断则断，不留后患。 当今社会，科技早已包围了我们生活的方方面面，全国已建成的5G基站超过25万个，中国自行研制的北斗卫星导航系统已经全球组网，人们也过上了一机在手、共享所有的智慧生活。为科技立法迫在眉睫，让科技神器有规矩可守，有部门去监督，有法律可依循，已刻不容缓。这不仅利于当下，也利于科技的不断升级迭代。同时，我们面对不同媒体信息时要有敏锐的信息选择能力、思辨反应能力，正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。 让人类更加智能，主宰社会的正向发展，让科技发展遵循规则，促进社会的进步，才能最终惠及全人类！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到许多社会领域正在被人工智能“赋能”，为人类社会的进步插上了翅膀。但也有种种问题正悄然发生，AI的内容污染以及虚假新闻和错误信息出现。材料列举了人工智能的负面影响，隐含了命题人明显的批判倾向。考生须对“人工智能”带来的社会问题进行全方位的理性思考，并提出有社会价值的建议。科技让生活更美好，首先要建立在公序良知的基础之上，还要建立在利己利民的规矩之上，而不是成为弄虚作假的工具，这样才真正让科技促进文明的进步。 任务要求为启智中学召开座谈会听取学生意见写发言稿，在智能化高速发展的信息时代，表达自己对“人工智能”的看法，并分析应该具备怎样的媒介素养，阐述出观点与思考。对于此写作任务，首先考生要有身份意识、听众意识和交流意识；其次，“阐述你的观点与思考”限定文体为议论文，考生思考的应是当代“人工智能”的优势和负面影响。论述时要透过“人工智能”的现象探究本质，明确科学技术仅仅是手段，要通过人类主宰去传递正能量，去促进社会的良性发展，而不能成为人们急功近利的帮凶。要注重辩证思维方法的运用。也要注意角色意识，提出的希望与建议要联系实际，不能空发议论。 立意： 1.“人工智能”不意味着放弃“自我智能”。 2.别让“人工智能”导致“人工愚蠢”。 3.驾驭人工智能，人类需要更智能。 4.让“人工智能”赋能，勿成为虚假的帮凶。 5．（23-24高一下·江苏宿迁·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 进入网络时代后，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体。然而，很多时候发布信息变成了造谣惑众，讨论交流变成了站队打架，观点碰撞变成了语言暴力……“有话好好说”，成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则。 以上材料触发了你什么样的思考和感悟？请据此从下列任务中任选一个完成。 （1）写一封公开信，发表在微博评论区。 （2）为学校每周一举行的“国旗下讲话”写一篇发言稿。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不、要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 提升媒介素养，畅游信息时代 亲爱的老师、同学们： 大家好！ “这是一个较好的时代，也是一个较坏的时代”，曾有人套用狄更斯的话评价我们所处的信息时代。的确，互联网的飞速发展让我们享受到便利，但也给人们带来了挑战：海量信息真伪难辨， 人们分辨不出何为真何为“谣”，各种“反转”屡屡出现…… 作为青年人，我们唯有提升我们的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的自己。 我们社会整体媒体环境现状如何？现状就是各种谣言在朋友圈“三人成虎”地大肆传递；“键盘侠”躲在暗处兴风作浪，“喷”遍每个角落；人们动辄“互撕”，站队骂架时有发生……种种乱象，就是媒介素养低下的外在表现。信息时代，提升媒介素养是全社会的任务，媒介素养教育推行刻不容缓，这需要政府、企业、学校、家庭通力合作。作为青年人，我们也要努力自觉提升自己的媒介素养。 提升媒介素养，要具备理性思维，炼就一双慧眼。 在传统媒体放心日益消减、自媒体消息鱼龙混杂、现实与虚拟难解难分的当下，我们需要炼就一双“火眼金睛”，我们要有批判性精神。看到碎片化信息，不要热血上头，急于点赞、转发、跟风，更不能信谣传谣；对繁杂的信息要有基本理智的判断，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、随波逐流；否则就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家，尽可能从国家媒介、正规可信度高的网站获取信息，远离标题党、虚假新闻。 提升媒介素养，要有“守门”意识、正确的价值观导向。 同学们，青年人对网络依赖性强，增强甄别过滤信息能力，需要有强烈的社会责任意识，要有正确的价值观导向。有人说数字时代放弃“守门”，我们迎接的会是“垮掉的一代”，这绝不是危言耸听！没有信息“守门”，数字化时代，其实就是一个潘多拉魔盒。信息“守门”需要集全社会之力，我们青年人要有使命意识，要自觉竖起防线，主动远离非法网站，增强对负面信息的免疫能力，更不能触犯法律，成为不法分子的帮凶。 提升媒介素养，要有榜样引领，要树立远大理想。 我们会被互联网牵着鼻子走，被各种“投喂”信息包围，思维呈现碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化，很多时候是因为我们没有理想。拥有远大理想且意志坚定的人，会屏除一切干扰，做事心无旁骛，最终抵达理想的彼岸。理想有多大力量？理想让大山女校“燃灯”校长张桂梅一身病痛仍潜心育人痴心不改，理想让太行山上的新愚公李保国扎根山区帮助农民脱贫致富坚持三十五年不动摇，理想让“杂交水稻之父”的袁隆平名满天下却仍然专注于田畴不懈怠。信息时代，理想可以帮助我们守住心管住手，能帮助我们突围商家的各种信息“投喂”，拒绝刷视频获得的廉价快感，能使我们沉下身心自觉进行深度阅读，成长为社会需要的人才。 媒介素养是数字时代创新型人才的基础，我们可以和数字时代健康地共生共长。只要我们年青人以批判性的精神看待媒介环境，在数字洪流中保持清醒的头脑；有远大理想、有强烈的社会责任意识，我们就可以做数字化时代的主人，畅游信息时代，成就美好未来。 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料来自必修下第四单元“信息时代的语文生活”中的《人民日报》评论文章，首先介绍了网络上的不同现象，然后提出“有话好好说”的结论，最后提示考生思考如何应对“新集体生活”中的新问题。 材料中的网络现象包含正反两方面的网络现状，考生可以根据不同现象有的放矢地分析问题、解决问题，关注到网上“新集体生活”。当下网络舆论场已成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，在这“人人都有麦克风”的时代，需要花心思去构建话语规则，规范交流秩序。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活。多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受得起来自现代化的检阅。 对此，试题给出了两个写作任务，要求学生任选其一进行写作。 任务一是在微博评论区写一篇公开信，发表自己对于网络交流的看法。对此，考生可以针对网络上某一些不遵守理性表达原则的群体，予以批判，然后由此引出自己的态度看法：我们应遵守规则，做好“传播主体”，过好“新集体生活”。然后展开论述，一是遵守话语规则，具有边界意识，敢于承担表达责任；二是注重言论内容，主动传递正能量；三是尊重他人，理解并接受不同的观点，以和谐共处为目标。最后总结全文，强调“新集体生活”要形成凝聚共识的气氛，做开放有序的“传播主体”，形成和谐共生、健康有为的有机体。写作时，要注意书信的格式要求。 任务二是要求考生为“国旗下讲话”这一情境场合写一篇发言稿，对于学生这一听众而言，可能接触更多的是作为“传播受众”，而较少是“传播主体”。因此，写作时，可以借助我们生活中一些被虚假信息误导的相关案例，引出话题，说明我们应该如何合理接受信息，当好一名受众。比如，可以说我们应当有分辨信息真假的能力，不能不加分辨就全盘接受，而应审慎对待，理性思考；也可以说我们应该趁现在努力学习，提升自己的知识文化水平，提高自己的分辨能力等。行文中，要注意发言稿的格式要求。 立意： 1.遵守话语规则，增强媒介素养。 2.涵养媒介素质，才有最美和声。 3.尊重公共意识，有话好好说。 4.心存敬畏，理性发声。 5.突破自身局限，勇攀人生巅峰。 6.多方见闻识全貌，站在高处自分明。 6．（23-24高一下·四川眉山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 为了引导同学们做好人生规划，明确大学求学方向，我校举行了一次以“我心中的高校”为主题的畅想会。会上，下面几所高校的校训引起大家的热议： ·清华大学：自强不息，厚德载物 ·北京大学：博学、审问、慎思、明辨 ·上海交通大学：饮水思源，爱国荣校 ·浙江大学：求是创新 ·山东大学：气有浩然，学无止境 ·四川大学：海纳百川，有容乃大 ·校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。 请从以上校训中选择两三则，以青中高一学子李浩的身份写一封书信给你在另一所学校读高一的朋友刘源，谈谈你的人生规划和价值追求。要求选好校训，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以求是精神，养浩然之气 刘源： 你好，又有许久未见，近来一切可好？ 想来你和我一样，此时也是坐在考场内奋笔疾书。是啊，每一位考生都特别看重本次考试，人人都在为自己的前途而努力拼搏。听，那“沙沙”的书写声不就是战士们冲锋陷阵的呐喊和厮杀声吗？ 上次来信，你谈到了自己最近的精神状态不是很好，总是困扰于对前途的思考中。尽管班会上大家都谈了自己的人生规划，对你有很大的启发，可是对于前途你还是时而亢奋，时而迷茫。你羡慕那些毕业后不久就可以月入过万的学长，也羡慕那些早早踏入仕途，平步青云的同学，你更羡慕那些名利双收，叱咤风云的成功人士。“理想很丰满，现实很骨感”，这成了你挂在嘴上的口头禅。 我校最近举行了一次“我心中的高校”的主题畅想会，会上有几所高校的校训吸引了我，我觉得深入理解浙江大学、山东大学的这些校训恰恰可以解决你的困扰。 谈到自己的人生规划，我不想过早给自己设定目标，那样可能会限制了我的发展，但是在人生之路上，必须强调的是，我将以求是之精神，养浩然之正气。 我们为什么要考大学？这似乎不是一个问题，但这恰恰是一个必须想明白的问题。专业、求职、工作、薪水、房子、车子，这些统统都和考大学有关，但是，我认为，考大学的目的绝不仅仅只是为了这些。满足一己之私利，本无可厚非，但是如果上大学就是为了这些，那么许许多多的社会问题就会随之出现。君不见，为了私利而学术造假之风盛行；君不见，为了私利而上蹿下跳，谋官求财成了专家的另一代名词；君不见，无心学术，专心营利者大行其道；君不见，师德沦丧，潜规则日益猖獗。我只想问问这些专家学者们：你们的初心是什么？今日的假面具由何而生？酒池肉林的生活可有愧疚？失去了“求是精神”，剩下了“求利之心”；失去了“浩然正气”，剩下了“猥琐邪气”！ 虚假的终究会揭穿，浮躁的终究会破灭。只有“求是之精神”才是人生之财富，才是社会进步之动力。 遥想当年，“为中华之崛起而读书”的周恩来，以“求是”精神贯穿一生，鞠躬尽瘁死而后已；冲破重重阻挠，毅然回国的钱学森，以“求是”精神贯穿一生，奠定了新中国现代科技的基础；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，以“求是”精神贯穿一生，用手中的笔划破了近代中国的黑幕，将文明的火种高高擎起。 再看如今，神舟遨天，蛟龙潜海，高铁纵贯大江南北，信息技术日新月异，件件惠民工程，种种科技突破，哪一样离得开“求是之精神”？“十八大”以来开创的“新时代、新气象、新作为”不正是呼唤着我们“以求是精神，养浩然之气”吗？ 朋友，你还在为前途困扰吗？你还在为人生规划踌躇吗？你还在为专业选择犹豫吗？其实，无论我们将来考上何种大学，从事何种工作，只要我们始终牢记“求是精神”，培养自己一腔“浩然正气”，那么我们的人生就会始终与国家同命运，与人民共呼吸。这也许就是我们考大学的目的，这也许就是那些百年名校的校训深入人心的理由。 好了，信就写到这里。祝你的成绩芝麻开花节节高！ 友：李浩 2024.6.8 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道任务驱动型材料作文题，材料类型是引语式材料。 本次作文能够引导学生做好人生规划，明确大学求学方向。立意的启发是材料中几所高校的校训。 清华大学校训“自强不息，厚德载物”体现理想人格的重要思想，强调有才德之人受天地的启发，应当图强自立，奋进不止，深厚宽容，勤恳负重。 对于北京大学，材料选取的是其在西南联大时期的校训。此句典出《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，意思是广泛学习各种知识，并且有针对性地提问请教；要学会周全地思考，形成清晰的判断力，并用学习到的知识和思想指导实践。由此，我们对于学与思的关系，以及知与行的关系，都能有所启发。 而上海交通大学的校训则强调感恩回馈，如果说“饮水思源”是“小我”层面的道德诠释，那么，“爱国荣校”则在“大我”意义上提升了交大人志存高远的人格境界。语虽简约，却深含着由“小我”及“大我”的文化要义。 浙江大学的校训是“求是创新”，该校训强调学生应务求实学的治学精神和开拓创新精神。 山东大学的校训“气有浩然，学无止境”，是以永不满足的执着精神激励广大师生在学术和人生的历程中勇于登攀，不断追求文化知识、技术能力、人文素养和道德情操的完美境界。 四川大学校训“海纳百川，有容乃大”是四川大学发展历程、办学特色与人才培养、科学研究、社会服务、国际交流等学校整体价值追求的总体概括。首先体现学校发展历史和现实的统一。其次，体现了继承和创新的统一，学校扎根于中华民族五千年文明的沃土之中，以海纳百川的博大胸怀，吸收消化世界上一切优秀的文化遗产，在古今中外文化的交融中，创造出高水平的人类文明成果。再次，体现了科学与民主精神的统一。同时，“海纳百川，有容乃大”也是民主精神的体现。大学是各种文化思潮冲撞和对话的舞台，也是各家各派学术思想汇聚的大海，百家争鸣、百花齐放。“海纳百川，有容乃大”不仅蕴含着多种精神之内涵，并且恰巧暗嵌“川大”二字。 从写作任务角度分析，试题要求选取两三则校训体现出的精神作为基础来阐述自己的人生规划和价值追求，并在论述中体现其关联性。写作文体是书信，注意书信的格式。 写作指导：本文应写成书信，因此在书信的开头要明确给朋友写信的目的，即跟朋友畅谈自己心目中的择校规划；接着以两三则校训为基础阐述自己的人生规划和价值追求，最后谈自己为理想的大学应如何努力奋斗。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。 立意： 1.欲成才，先修德。（清华大学，四川大学） 2.做人应实事求是。（北京大学，浙江大学，） 3.养“浩然正气”，以“厚德载物”。（清华大学，山东大学） 试卷第2页，共38页 试卷第1页，共38页 学科网（北京）股份有限公司 $$