专题11 文言文对比阅读（50分钟，70分）-2024-2025学年七年级语文下册期中复习检测小卷

专题11 文言文对比阅读 （50分钟，70分） （10分）（22-23七年级下·四川南充·期中）阅读下面文言文选文，完成小题。 【甲】 《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王冕僧寺夜读(节选) 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒。 【注释】①蹊(xī)：踩踏，践踏。② 挞(tà)：用鞭子或棍子打。③曷(hé)：为什么。④恬：安静，平静。 1．(2分)下列划线词解释有误的一项是（   ） A．但当涉猎，见往事耳(而已，罢了) B．安阳韩性闻而异之(不同) C．父怒，挞之，已而复如初(又) D．冕小儿，恬若不见(好像) 2．(2分)下列句子中划线的“而”字用法与“肃遂拜蒙母，结友而别”的“而”字用法相同的一项是（   ） A．安阳韩性闻而异之 B．笑而遣之 C．已而复如初 D．自钱孔入，而钱不湿 3．(2分)下列对选文的理解有误的一项是（   ） A．【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。 B．【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。 C．【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。 D．【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。 4．(4分)请根据要求答题。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（把句子翻译成现代汉语） （2）安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒。（先用“/”断句，划两处） 【答案】1．B 2．A 3．D 4．（1）读书人（有学识的人）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？” （2）安阳韩性闻而异之/录为弟子/学遂为通儒。（断句） 【解析】这篇文言文选文通过两个故事展现了学习的重要性和持之以恒的精神。【甲】文中孙权以自身为例，劝诫吕蒙学习，强调了学习对个人成长的积极影响；【乙】文则通过王冕夜读的故事，描绘了他对知识的渴望和专注，最终成就非凡。两篇文章都通过具体的人物和事件，生动地传达了学习对个人发展的深远意义，激励读者在学习和生活中不断追求进步。 1．考查词语解释。 B.句意：安阳的韩性听说了这件事，对此感到很诧异。异：对……感到诧异； 故选B。 2．考查一词多义。 肃遂拜蒙母，结友而别：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友然后分别了。而：连词，表顺承关系，然后，接着。   A.句意：韩性听到事情后接着就对此感到诧异。而：连词，表顺承。 B.句意：笑着打发他走。而：连词，表修饰。 C.句意：不久后又恢复到了当初（的状态） 。而：在这里没有实际意义。已而：不久。 D.句意：（油）从铜钱的方孔中注入，但是铜钱却没有被沾湿。而：连词，表转折，但是。 故选A。 3．考查内容理解。 D.根据【乙】文“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”可知，表明王冕面对狰狞凶恶的神像，神色安然，好像没有看见一样，并非“会改变神色，内心惊惶”； 故选D。 4．考查学生对句子翻译能力及断句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）士：指读书人，有学识的人；别：分别；三日：这里是虚指，指一段时间；即：就；更：重新；刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待；见事：认清事物；何：为什么；晚：晚，迟；   （2）闻：听说；异：意动用法，对……感到诧异；之：代词，代指王冕；录：收，接收；为：成为；遂：于是，就。      句意：安阳的韩性听说(这件事)，觉得他与众不同，将他收作学生，使他成了精通儒学的人。   “安阳韩性闻而异之”，“安阳韩性”点明人物是来自安阳的韩性，“闻”是“听说”，“而异之”中“异”是意动用法，“对……感到诧异”，“之”指代王冕之前好学的行为等事迹。“安阳韩性闻而异之”表达韩性听说了王冕的事情后对他感到诧异，语义完整，所以在此处断开。“录为弟子”，承接上文，因为韩性对王冕感到诧异，所以“录为弟子”即把王冕收作自己的学生，这是一个完整的行为表述，应在此断开。“学遂为通儒”，“学”指王冕学习，“遂”是“于是、就”，“为通儒”即成为了博学多闻、通晓古今的儒者，描述了王冕学习后的结果，语义连贯且完整。即断句为：安阳韩性闻而异之/录为弟子/学遂为通儒。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生。 （13分）（23-24七年级下·湖南岳阳·期中）阅读下面文言语段，完成后面的题目。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑。”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能而加之以学岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？”子路曰：“南山有竹，不揉②自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”子曰：“栝③而羽之，镞④而砺之，其入之不益深乎？”子路拜曰：“敬而受教。” （选自《孔子家语》） 注释：①檠（qíng），矫正弓弩的器具。②揉，此处是加工的意思。③栝（kuò），箭的末端。④镞（zú），箭头。 5．(4分)解释下列句中加线的词语。 （1）卿言多务，孰若孤( ) （2）士别三日，即更刮目相待( ) （3）孔子问曰：“何好？”( ) （4）狂马不释策( ) 6．(2分)请用“/”给下面的句子断句。（限断二处） 徒  谓  以  子  之  所  能  而  加  之  以  学  岂  可  及  乎 7．(4分)将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）子路曰：“学岂有益哉？” 8．(3分)【乙】文子路以“南山之竹”天生便可刺穿犀牛皮的现象是想说明什么道理？ 【答案】5． 比得上 另，另外 喜欢、爱好 放下 6．徒谓以子之所能/而加之以学/岂可及乎 7．（1）只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。（2）子路说：“学习能够增长我们的能力吗？” 8．智力高、才能强的人不需要学习 【解析】这篇文言文通过两个文段展现了学习的重要性。【甲】文中，孙权劝吕蒙学习，吕蒙起初以军务繁忙为由推辞，但在孙权的劝说下开始学习，最终才华显著提升，令鲁肃刮目相看，体现了学习对个人成长的巨大影响。【乙】文中，孔子与子路对话，孔子通过比喻强调了学习的作用，子路起初质疑，但在孔子的启发下最终接受了学习的重要性。两篇文段通过人物对话和比喻，共同传递了“学无止境，学习能使人进步”的核心思想，语言简练，寓意深刻。 5．考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？若，比得上。 （2）句意：读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待。更，另，另外。 （3）句意：孔子问道：“（你）爱好什么？”好，喜欢、爱好。 （4）句意：狂奔的马不能放下马鞭。释，放下。 6．考查文言文断句。 句意：只是说凭借你的才能，再进一步学习，谁能比得上呢？ “徒谓以子之所能”是孔子陈述的一个前提；“而加之以学”和前面部分有逻辑上的递进关系；“岂可及乎”构成了一个完整的反问句。 故断为：徒谓以子之所能/而加之以学/岂可及乎。 7．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）但，只，只是；涉猎，粗略地阅读；见，了解。 （2）岂，难道；益，好处。 8．考查文言文内容的理解。 根据“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”可知，子路认为南山的竹子，不用加工自然就很直，砍下来用它（做箭），就可以射穿犀牛皮（做的铠甲）。他以南山竹子这种天生就具备良好特质且能发挥作用的现象来类比人，意思是那些本身智力高、才能强的人，就像这天生笔直的南山之竹一样，不经过学习等后天的加工，也能很好地发挥自身的能力，达到一定的效果，所以他认为智力高、才能强的人不需要学习，从而反驳了孔子所说的学习有益的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友后就分别了。 【乙】子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”（子路）回答说：“爱好长剑。”孔子说：“我问的不是这个，只是说凭借你的才能，再进一步学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“狂奔的马不能放下马鞭，拉开弓不能不使用矫正弓弩的器具，木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，人接受别人的劝谏就会变得圣明，接受教育注重请教，谁能不顺利成功呢？”子路说：“南山有竹子，不用加工自然就很直，砍下来用它（做箭），可以射穿犀牛皮（做的铠甲）。由此说来，有什么学习的必要呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，它射得不是更深吗？”子路（听后）拜谢说：“恭敬地接受您的教诲。” （13分）（23-24七年级下·广西柳州·期中）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟①人。世宗用兵淮②上，宰相范质奏普为将军事判官。太祖尝与语，奇之。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖③常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第④，阖⑤户起箧⑥取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑦人发箧视之则《论语》二十篇也。 （节选自《宋史：赵普传》） 注释①蓟：蓟县。②淮：淮河地区。③太祖：赵匡胤。④私第：指旧时官员私人所置的住所。⑤阖：关闭。⑥箧：小箱子。⑦薨：古代指诸侯或有爵位的大官死去。 9．(2分)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．辞：①蒙辞以军中多务    ②旦辞爷娘去 B．治：①孤岂欲卿治经为博士邪    ②险躁则不能治性 C．释：①晚年手不释卷    ②有卖油翁释担而立 D．及：①及为相    ②老吾老，以及人之老 10．(2分)下面对甲乙两文的理解有误的一项是（   ） A．甲文选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史。 B．甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后“结友”，侧面表现了吕蒙读书后的成长与进步。 C．乙文中用“手不释卷”、“读之竟日”等描写，正面刻画了赵普晚年勤学刻苦的形象。 D．甲乙文中的孙权、宋太祖在看到部下不读书，真心规劝，说明他们都是惜才爱才之人。 11．(2分)给下面的句子断句，限断两处。 既薨人发箧视之则《论语》二十篇也。 12．(4分)把甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）太祖尝与语，奇之。 13．(3分)从吕蒙和赵普的经历中，你悟到了什么道理？ 【答案】9．C 10．A 11．既薨/人发箧视之/则《论语》二十篇也。 12．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）宋太祖曾经和他交谈，认为他是个奇才。 13．认识到开卷有益，我们要以开放的眼光看待事情，要与时俱进，虚心接受别人的意见等。 【解析】这篇阅读文章通过两段文言文展现了两位历史人物——吕蒙和赵普的读书经历及其对个人成长的影响。甲文《孙权劝学》通过孙权的劝诫和鲁肃的惊叹，生动地描绘了吕蒙从“吴下阿蒙”到“才略非复”的转变，强调了读书的重要性。乙文《赵普传》则通过赵普晚年“手不释卷”的描写，展现了他勤学不辍的精神，并以其《论语》为伴，体现了读书对治国理政的深远影响。两篇文章均以简洁的语言和生动的细节，传递了“学无止境”的深刻道理，激励后人不断学习、追求进步。 9．考查一词多义。 A.推辞/辞别； B.研究/修养； C.放下/放下； D.等到……的时候/推己，顾及； 故选C。 10．考查文言内容的理解能力。 A.“《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史”表述错误。《资治通鉴》的作者是北宋司马光。 故选A。 11．考查文言断句的能力。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意为：他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。“既薨”是“他去世后”的意思，单独成句，在其后断开第一处；“人发箧视之”表示“人们打开箱子查看”，此处为一个完整的动作描述，在此断开第二处；“则《论语》二十篇也”此处为结果描述。 故断句为：既薨/人发箧视之/则《论语》二十篇也。 12．考查文言句子的翻译能力。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 （1）句中重点词有：但，只，仅；当，应当；涉猎，粗略地阅读；见，了解；往事，指历史；耳，语气词，表示限制语气，罢了。 （2）句中重点词有：尝，曾经；语，交谈；奇，在这里是意动用法，意思是“认为……奇”。 13．考查对文章内容的理解以及感悟能力。 【甲】文中的吕蒙“辞以军中多务”。写出了他最初不愿意学习，学识浅；【乙】文中“寡学术”也能看出赵普的学识浅。但两人在听了别人的劝告之后，“蒙乃始就学”；“晚年手不释卷，每归私第，阖户起箧取书，读之竟日”，并最终取得了很大的成就。因此，从吕蒙和赵普的经历中，我们可以悟到以下几个道理：①学习的重要性：无论是吕蒙还是赵普，他们都通过学习和阅读提升了自己的能力和见识。吕蒙在孙权的劝说下开始学习，最终成为一位有才略的将领；赵普在宋太祖的鼓励下晚年手不释卷，成为一位博学多才的宰相。这说明学习是提升自我、改变命运的重要途径。②虚心接受他人建议：吕蒙最初以军中多务为由推辞学习，但在孙权的劝说下，他虚心接受了建议并开始学习。赵普在宋太祖的劝告下也意识到自己的不足，开始勤奋读书。这说明虚心接受他人的建议，能够帮助我们发现自身的不足并不断进步。③要以开放的眼光看待事情，要与时俱进：《孙权劝学》中“蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”这说明不能以一成不变的态度看待他人，而应以开放的眼光看待事物。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】赵普，表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。 （10分）（23-24七年级下·河南平顶山·期中）阅读下面诗歌文本，完成各题。 【甲】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （选自《木兰诗》） 【乙】木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚①，感激强其颜。老父隶②兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸③病，何以强自扶。木兰代父去，秣④马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将⑤。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾帼⑥理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ （选自唐朝韦元甫《木兰歌》） 【注释】①戚戚：悲伤的样子。②隶：属于。这里意为“在……写着”。③赢（léi）：虚弱。④秣（mò）：喂牲口。⑤干将：代指宝剑。⑥巾帼：妇女盖发用的头巾。 14．(3分)解释下列加点的词。 （1）愿为市鞍马 （2）万里赴戎机 （3）策勋十二转 15．(2分)用现代汉语翻译下列句子。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 16．(2分)诗中两个加点的“愿”字各表达了木兰的什么心愿？诗中画波浪线部分简略地描写了战争的过程，联系全诗，说说作者为什么要略写战争？ 17．(3分)同为表达对木兰的赞美之情，《木兰歌》和《木兰诗》的结尾有什么不同？ 【答案】14． 买 战事 记功 15．雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。 16．第一个“愿”表现了木兰愿代父从军，杀敌报国；第二个“愿”表现了木兰不慕富贵，愿尽快回归故里。因为全诗重点要表现的是木兰代父从军的精神，不是为了写战争本身；隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和疏远心理。 17．《木兰歌》的结尾采取直抒胸臆的方式，（以议论的方式）直接表达对木兰忠孝两全的赞颂《木兰诗》的结尾则以兔为喻，委婉含蓄地对木兰进行了讴歌和赞美。 【解析】《木兰诗》与《木兰歌》均以木兰代父从军为主题，展现了木兰的忠孝与勇敢。《木兰诗》通过细腻的描写和生动的对比，突出了木兰的机智与坚韧，结尾以兔喻人，巧妙点题。《木兰歌》则更注重情感表达，通过木兰的内心独白和周围人的反应，深化了她的形象，结尾直接赞美其忠孝两全。两诗各有侧重，共同塑造了木兰这一千古传颂的英雄形象。 14．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：愿意为此去买鞍马。市，买。 （2）句意为：不远万里奔赴战事。，戎机，战事。 （3）句意为：记功很多次。策，在这里是名词作动词，解释为“记功”。 15．考查译句。重点词语：扑朔，动弹。迷离，眯着眼。傍，靠近、临近 。走，跑。 安，怎么。 16．考查词句赏析和内容理解。 在《木兰诗》中，两个“愿”字分别出现在“愿为市鞍马，从此替爷征”和“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”两句中。从“阿爷无大儿，木兰无长兄”以及“军书十二卷，卷卷有爷名”可知木兰父亲在征兵之列且家中无合适兄长从军，此时木兰“愿为市鞍马”，此“愿”字表现出木兰孝顺父亲，甘愿代父从军奔赴沙场杀敌报国为家庭分忧的心愿；而木兰在立下赫赫战功后，面对天子赏赐拒绝尚书郎官职，只“愿驰千里足，送儿还故乡”，这一“愿”字体现木兰不慕荣华富贵，只希望尽快回到故乡与亲人团聚过上平凡安宁生活的心愿。 诗中“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”简略描写战争过程，从全诗来看，其重点在于塑造木兰这一具有美好品质的人物形象，表现她代父从军的英勇行为和深明大义、不慕名利等精神品质，并非展现战争具体过程和场面，所以对战争过程进行略写以突出诗歌主题；同时从“不闻机杼声，唯闻女叹息”“愿驰千里足，送儿还故乡”等诗句能看出作者更关注木兰作为普通女子在战争中的情感和经历以及她对家庭、和平生活的向往，略写战争隐含了作者对美好生活的向往与祝福以及对战争的冷淡和疏远心理。 17．考查比较阅读。 《木兰歌》：结尾“忠孝两不渝，千古之名焉可灭”，直接表明木兰的忠孝行为始终没有改变，她的英名千古流传，不会磨灭。这种表达方式直截了当，属于直抒胸臆，以议论的方式高度赞扬了木兰忠孝两全的美好品质，让读者能清晰地感受到作者对木兰的钦佩与赞美之情。 《木兰诗》：结尾“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，以雄兔雌兔奔跑时难以分辨的特点来比喻木兰在从军过程中未被发现是女子的情况，通过这样巧妙的比喻，委婉含蓄地暗示了木兰的机智与勇敢，以及她在从军过程中所展现出的不逊色于男子的能力和风采，从而对木兰进行了讴歌和赞美，给读者留下了深刻的印象，也让这种赞美更具趣味性和诗意。 【点睛】参考译文： 【甲】织布机声一声接着一声，木兰对着门在织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。 问木兰在想什么，在惦记什么。木兰说我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，可汗在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我木兰没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。 在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。早上离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们经过无数次出生入死的战斗，有的牺牲了，有的十年之后得胜而归。 归来朝见天子，天子坐上殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，对着窗子梳理像云一样柔美的头发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知道木兰是个女子。 提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？ 【乙】木兰抱着织布机的梭子叹息，旁人问她为了谁这么发愁。想要听她心中的烦恼，她感激地强颜欢笑。老父亲隶属于征兵的军籍，体力一天天地衰弱损耗。怎么能够去远行万里，儿子又还年幼。大漠的风沙淹没了马蹄，北方的寒风冻裂人的皮肤。老父亲本来就瘦弱多病，怎么能勉强照顾自己。木兰代替父亲出征，喂饱马准备好行装。换下华丽的丝绸衣裳，洗净脸上的铅粉妆容。骑马奔赴军队的营帐，慷慨地携带兵器。早上在雪山下扎营，晚上在青海湖畔住宿。夜里突袭了燕支的敌人，还俘虏了于阗的羌人。将军得胜归来，士兵们也都回到故乡。父母见到木兰，欢喜到极点反而生出悲伤。木兰能顺承父母的心意，卸下了头盔和头巾，弹奏起乐器。从前是英勇的烈士，如今是娇美的女儿容颜。亲戚们拿着酒祝贺木兰的父母，才知道生女儿也和生儿子一样。门前曾经一同出征的伙伴，一起经历了十年的坎坷路途。原本结成了兄弟般的情谊，发誓死战也不改变。如今见到木兰，声音虽然还是一样，但容貌却不同了。他们惊愕地不敢上前，只能叹息不已。世上如果有臣子的忠心，能像木兰的气节一样。忠诚和孝顺都不改变，千古流传的美名怎么能磨灭！ （12分）（23-24七年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颌之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰： “我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 《项羽之死》 项王①军壁②垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌③，项王则夜起，饮帐中。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长械船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“此天之亡我，我何渡为！” （《史记·项羽本纪》节选） 【注释】①项王：西楚霸王项羽。②壁：名词作动词，本指军垒，此处为设营驻守。③楚歌：名词作动词，唱起楚地的歌曲，可见楚人多已降汉。 18．(2分)下列句中的加点字用法相同的一项是（   ） A．以我酌油知之    可以为师矣 B．何陋之有         康肃笑而遣之 C．而钱不湿        博学而笃志 D．尔安敢轻吾射     无他，但手熟尔 19．(4分)翻译下列句子。 （1）翁曰：“无他，但手熟尔。 （2）江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。 20．(2分)下列对文章内容理解正确的一项是（   ） A．《卖油翁》中陈尧咨射箭技艺“当世无双”，卖油翁看他射箭却是“睨之”“微颔之”，是因为卖油翁精通射箭。 B．陈尧咨虽有傲慢无礼、骄矜自负的一面，但他高超的射箭技艺让卖油翁不禁为他喝彩。 C．卖油翁展示倒油的绝活讽喻了自负的陈尧咨，陈尧咨“笑而遣之”掩饰了他的愤怒。 D．陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事说明了“熟能生巧”“天外有天，人外有人”的道理。 21．(4分)（1）解释下列加点字词。 ①陈康肃公善射         ②此天之亡我 （2）陈尧咨后来在射术上勤加练习，在辽国使者来宋朝拜比试射箭之时，箭箭中心，请谈谈陈尧咨与项羽性格的不同点。 【答案】18．A 19．①卖油翁说：“没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。” ②江东虽然小，但土地方圆有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。 20．D 21．（1）擅长    使……灭亡    （2）陈尧咨知错能改，项羽不知反省。 【解析】《卖油翁》和《项羽之死》两篇文章分别通过陈尧咨与卖油翁、项羽与乌江亭长的对话，展现了不同人物的性格与命运。《卖油翁》通过卖油翁的“手熟”之论，揭示了“熟能生巧”的道理，讽刺了陈尧咨的傲慢自负，同时也体现了谦逊与智慧的力量。《项羽之死》则通过项羽的“天之亡我”感叹，表现了其英雄末路的悲壮与无奈，彰显了项羽的刚烈与不屈。两篇文章虽题材不同，但都通过人物对话和行动，深刻揭示了人物的性格与命运，发人深省。 18．考查文言词语用法。 A.均为介词，凭借； B.助词，宾语前置标志/代词，指卖油翁； C.连词，表转折/连词，表并列； D.代词，你/语气助词，罢了； 故选A。 19．考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）无：没有。但：只是。尔：同“耳”，相当于”罢了。 （2）虽：虽然。方：方圆。足：足够。王：称王。 20．考查内容理解和辨析。 A.有误，卖油翁看他射箭却是“睨之”“微颔之”，是因为卖油翁通过自己倒油的经验知道“熟能生巧”这个道理，他并精通射箭技艺； B.有误，“睨之”和“但微颔之”体现出卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏，“不禁为他喝彩”错误； C.有误，陈尧咨“笑而遣之”，一方面，表现了陈尧咨对卖油翁的高超技艺及其所说道理的肯定；另一方面，也是陈尧咨为了掩饰自己的尴尬； 故选D。 21．（1）考查文言实词。 ①句意：康肃公陈尧咨擅于射箭。善：擅长。        ②句意：这是上天要灭亡我。亡：使……灭亡。 （2）考查人物形象分析。 结合甲文中“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射”“康肃笑而遣之”可知，陈尧咨在《卖油翁》中初时因射术高超而自矜，但当他遇到卖油翁并受到其“无他，但手熟尔”的点拨后，虽然起初愤然不平，但随后卖油翁通过精湛的酌油技艺证明了“熟能生巧”的道理，使陈尧咨认识到自己的骄傲是错误的。这一过程中，陈尧咨展现出了知错能改的性格特点。他接受了卖油翁的教训，没有固执己见，而是选择虚心学习，最终在射术上更进一步，甚至在辽国使者来宋朝拜比试射箭时，能够箭箭中心，这充分说明他不仅认识到了自己的错误，还付诸实践，努力提升自己的技艺。 结合乙文中“夜闻汉军四面皆楚歌，项王则夜起，饮帐中”“此天之亡我，我何渡为”可知，面对四面楚歌、兵少食尽的困境，项羽没有从自身找原因，而是将失败归咎于天命，认为“此天之亡我”，这种态度反映出他缺乏自我反省的能力。即使乌江亭长提出江东还有复兴的希望，项羽也拒绝接受，选择了自刎，这种决绝的态度进一步凸显了他不知反省、不愿面对现实的性格缺陷。 综上所述，陈尧咨与项羽的性格不同点主要体现在面对错误和困境时的态度上。陈尧咨知错能改，虚心学习，不断提升自己；而项羽则不知反省，将失败归咎于外部因素，缺乏自我认知和改变的勇气。 【点睛】参考译文： 乙 项王的部队驻守在垓下，兵少粮尽，汉军及诸侯的军队把他重重包围。深夜，（项羽）听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王于是在夜里起来，在帐中饮酒。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人忍心抬起头来看他。 这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“这是上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！” （12分）（23-24七年级下·山东枣庄·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （节选自《卖油翁》） 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家今汝不务行仁化而专一夫之伎④岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （节选自《碎金鱼》） 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 22．(2分)下列各组句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．但手熟尔/尔安敢轻吾射 B．及守荆南回/及鲁肃过寻阳 C．尔安敢轻吾射/安能辨我是雄雌 D．睨之，久而不去/旦辞爷娘去 23．(2分)用“/”给下面的句子断句。（标两处） 汝 父 教 汝 以 忠 孝 辅 国 家 今 汝 不 务 行 仁 化 而 专 一 夫 之 伎 岂 汝 先 人 志 邪 24．(2分)下列说法有误的一项是（   ） A．卖油翁“但微颔之”，因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 B．陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼，所以陈尧咨的母亲“杖之”。 C．陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人把他看做神人，并称赞他为“小由基”。 D．从这两篇文章看，陈尧咨这个人虽然射箭技艺纯熟，但是他傲慢无礼又贪图享乐。 25．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。 26．(2分)阅读两文，甲文中你从陈尧咨身上学到了什么道理？乙文对你的启示是 。 【答案】22．A 23．汝父教汝以忠孝辅国家/今汝不务行仁化而专一夫之伎/岂汝先人志邪 24．C 25．（1）（老翁）见陈康肃（陈尧咨）射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 （2）每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。 26．《卖油翁》一文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“人外有人，天外有天”的道理。从陈尧咨的身上让我们明白了人要活到老学到老，不能骄傲自满的道理。 《碎金鱼》启示我们要把自己的长处当作我们工作学习中的一种资源优势，不应像陈尧咨那样进行炫耀宣扬，要学会谦逊的进行为人处事。 【解析】《卖油翁》通过陈尧咨与卖油翁的对话，揭示了“熟能生巧”的道理，强调了技艺的精湛源于反复练习，而非天赋或自傲。文章语言简练，人物形象鲜明，卖油翁的从容与陈尧咨的傲慢形成对比，寓意深刻。《碎金鱼》则通过陈尧咨母亲的教育，批评了只重技艺而忽视道德修养的行为，强调忠孝仁德的重要性。文章叙事紧凑，母亲的形象严厉而富有智慧，体现了传统儒家思想对个人品行的要求。两篇文章虽短小，但寓意深远，既展现了古代社会的价值观，也为今人提供了为人处世的启示。 22．考查文言文实词虚词。 A.句末语气词，罢了/人称代词，你； B.都是“等到”； C.都是“怎么”； D.都是“离开”； 故选A。 23．考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 根据乙文“汝父教汝以忠孝辅国家今汝不务行仁化而专一夫之伎岂汝先人志邪？”的句意为，你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？其中“汝父”为主语，“教”为谓语，“汝”为宾语，“以忠孝辅国家”为教导的内容，是一个完整的主谓宾句式结构，其后应断开；“汝不务行仁化”为主谓结构，“而”作为转折连词，“专一夫之伎”作为谓语补充表示“汝”的现状，构成完整的主谓句式，其后应断开；“岂……耶”作为一个完整的反问结构，应独立存在。 故正确的断句为：汝父教汝以忠孝辅国家/今汝不务行仁化而专一夫之伎/岂汝先人志邪。 24．考查文言文内容理解。 C.“人把他看做神人，并称赞他为‘小由基’”表述错误，根据乙文“世以为神，常自号曰‘小由基’”分析，此句意为世人都将他看做神人，（他）常常字号“小由基”，而非“世人称赞”。 故选C。 25．考查文言文翻译。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）发矢：射箭；但：只是；颔：点头。 （2）每：常；以：用；为：作为；罔不：无不。 26．考查对比阅读。 根据甲文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁通过高超的技巧，告诉陈尧咨无论做什么事情，只要反复练习，就能达到熟练高超的境界，不能因为自己有所成就就骄傲自满，形象的说明了熟能生巧、人外有人天外有天等道理。 根据乙文“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”分析可知，荆南是交通要道，每天都有宴会，陈尧咨常常以射箭为乐，这里可以看出他不务正业、贪图享乐，再结合“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”分析可知，陈母认为陈尧咨不致力于施行仁化之政，辜负了父母对他忠君报国的期盼，教育了他，说明自己的长处不应该当作自己炫耀的资本，应该谦虚的做好本职工作。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 乙文： 碎金鱼 陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南是重要的地方，常常有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题11 文言文对比阅读 （50分钟，70分） （10分）（22-23七年级下·四川南充·期中）阅读下面文言文选文，完成小题。 【甲】 《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王冕僧寺夜读(节选) 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒。 【注释】①蹊(xī)：踩踏，践踏。② 挞(tà)：用鞭子或棍子打。③曷(hé)：为什么。④恬：安静，平静。 1．(2分)下列划线词解释有误的一项是（   ） A．但当涉猎，见往事耳(而已，罢了) B．安阳韩性闻而异之(不同) C．父怒，挞之，已而复如初(又) D．冕小儿，恬若不见(好像) 2．(2分)下列句子中划线的“而”字用法与“肃遂拜蒙母，结友而别”的“而”字用法相同的一项是（   ） A．安阳韩性闻而异之 B．笑而遣之 C．已而复如初 D．自钱孔入，而钱不湿 3．(2分)下列对选文的理解有误的一项是（   ） A．【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。 B．【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。 C．【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。 D．【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。 4．(4分)请根据要求答题。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（把句子翻译成现代汉语） （2）安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒。（先用“/”断句，划两处） （13分）（23-24七年级下·湖南岳阳·期中）阅读下面文言语段，完成后面的题目。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑。”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能而加之以学岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？”子路曰：“南山有竹，不揉②自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”子曰：“栝③而羽之，镞④而砺之，其入之不益深乎？”子路拜曰：“敬而受教。” （选自《孔子家语》） 注释：①檠（qíng），矫正弓弩的器具。②揉，此处是加工的意思。③栝（kuò），箭的末端。④镞（zú），箭头。 5．(4分)解释下列句中加线的词语。 （1）卿言多务，孰若孤( ) （2）士别三日，即更刮目相待( ) （3）孔子问曰：“何好？”( ) （4）狂马不释策( ) 6．(2分)请用“/”给下面的句子断句。（限断二处） 徒  谓  以  子  之  所  能  而  加  之  以  学  岂  可  及  乎 7．(4分)将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）子路曰：“学岂有益哉？” 8．(3分)【乙】文子路以“南山之竹”天生便可刺穿犀牛皮的现象是想说明什么道理？ （13分）（23-24七年级下·广西柳州·期中）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟①人。世宗用兵淮②上，宰相范质奏普为将军事判官。太祖尝与语，奇之。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖③常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第④，阖⑤户起箧⑥取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑦人发箧视之则《论语》二十篇也。 （节选自《宋史：赵普传》） 注释①蓟：蓟县。②淮：淮河地区。③太祖：赵匡胤。④私第：指旧时官员私人所置的住所。⑤阖：关闭。⑥箧：小箱子。⑦薨：古代指诸侯或有爵位的大官死去。 9．(2分)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．辞：①蒙辞以军中多务    ②旦辞爷娘去 B．治：①孤岂欲卿治经为博士邪    ②险躁则不能治性 C．释：①晚年手不释卷    ②有卖油翁释担而立 D．及：①及为相    ②老吾老，以及人之老 10．(2分)下面对甲乙两文的理解有误的一项是（   ） A．甲文选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史。 B．甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后“结友”，侧面表现了吕蒙读书后的成长与进步。 C．乙文中用“手不释卷”、“读之竟日”等描写，正面刻画了赵普晚年勤学刻苦的形象。 D．甲乙文中的孙权、宋太祖在看到部下不读书，真心规劝，说明他们都是惜才爱才之人。 11．(2分)给下面的句子断句，限断两处。 既薨人发箧视之则《论语》二十篇也。 12．(4分)把甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）太祖尝与语，奇之。 13．(3分)从吕蒙和赵普的经历中，你悟到了什么道理？ （10分）（23-24七年级下·河南平顶山·期中）阅读下面诗歌文本，完成各题。 【甲】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （选自《木兰诗》） 【乙】木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚①，感激强其颜。老父隶②兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸③病，何以强自扶。木兰代父去，秣④马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将⑤。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾帼⑥理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ （选自唐朝韦元甫《木兰歌》） 【注释】①戚戚：悲伤的样子。②隶：属于。这里意为“在……写着”。③赢（léi）：虚弱。④秣（mò）：喂牲口。⑤干将：代指宝剑。⑥巾帼：妇女盖发用的头巾。 14．(3分)解释下列加点的词。 （1）愿为市鞍马 （2）万里赴戎机 （3）策勋十二转 15．(2分)用现代汉语翻译下列句子。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 16．(2分)诗中两个加点的“愿”字各表达了木兰的什么心愿？诗中画波浪线部分简略地描写了战争的过程，联系全诗，说说作者为什么要略写战争？ 17．(3分)同为表达对木兰的赞美之情，《木兰歌》和《木兰诗》的结尾有什么不同？ （12分）（23-24七年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颌之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰： “我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 《项羽之死》 项王①军壁②垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌③，项王则夜起，饮帐中。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长械船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“此天之亡我，我何渡为！” （《史记·项羽本纪》节选） 【注释】①项王：西楚霸王项羽。②壁：名词作动词，本指军垒，此处为设营驻守。③楚歌：名词作动词，唱起楚地的歌曲，可见楚人多已降汉。 18．(2分)下列句中的加点字用法相同的一项是（   ） A．以我酌油知之    可以为师矣 B．何陋之有         康肃笑而遣之 C．而钱不湿        博学而笃志 D．尔安敢轻吾射     无他，但手熟尔 19．(4分)翻译下列句子。 （1）翁曰：“无他，但手熟尔。 （2）江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。 20．(2分)下列对文章内容理解正确的一项是（   ） A．《卖油翁》中陈尧咨射箭技艺“当世无双”，卖油翁看他射箭却是“睨之”“微颔之”，是因为卖油翁精通射箭。 B．陈尧咨虽有傲慢无礼、骄矜自负的一面，但他高超的射箭技艺让卖油翁不禁为他喝彩。 C．卖油翁展示倒油的绝活讽喻了自负的陈尧咨，陈尧咨“笑而遣之”掩饰了他的愤怒。 D．陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事说明了“熟能生巧”“天外有天，人外有人”的道理。 21．(4分)（1）解释下列加点字词。 ①陈康肃公善射         ②此天之亡我 （2）陈尧咨后来在射术上勤加练习，在辽国使者来宋朝拜比试射箭之时，箭箭中心，请谈谈陈尧咨与项羽性格的不同点。 （12分）（23-24七年级下·山东枣庄·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （节选自《卖油翁》） 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家今汝不务行仁化而专一夫之伎④岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （节选自《碎金鱼》） 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 22．(2分)下列各组句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．但手熟尔/尔安敢轻吾射 B．及守荆南回/及鲁肃过寻阳 C．尔安敢轻吾射/安能辨我是雄雌 D．睨之，久而不去/旦辞爷娘去 23．(2分)用“/”给下面的句子断句。（标两处） 汝 父 教 汝 以 忠 孝 辅 国 家 今 汝 不 务 行 仁 化 而 专 一 夫 之 伎 岂 汝 先 人 志 邪 24．(2分)下列说法有误的一项是（   ） A．卖油翁“但微颔之”，因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 B．陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼，所以陈尧咨的母亲“杖之”。 C．陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人把他看做神人，并称赞他为“小由基”。 D．从这两篇文章看，陈尧咨这个人虽然射箭技艺纯熟，但是他傲慢无礼又贪图享乐。 25．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。 26．(2分)阅读两文，甲文中你从陈尧咨身上学到了什么道理？乙文对你的启示是 。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$