专题06 神话溯源（神话）考点一 概括文章内容或梳理故事情节 -2024-2025学年四年级语文现代文阅读专项训练（统编版）

专题06 神话溯源 神话 在生产力极为低下的远古时代，人们凭借着超凡的想象力，创造出了神话这一独特的超自然故事形式。这些故事，既源于他们对自然现象的好奇与困惑，像日月星辰为何东升西落、风雨雷电如何产生，古人都试图借神话给出解释；也反映了当时的社会生活，比如部落间的争斗、对生存环境的改造，都能在神话中找到踪迹。最初，神话以口耳相传的方式在民间流传，长辈将这些奇妙故事讲给晚辈，代代延续，直至后来被文字记录下来，成为宝贵的民族文化财富。就拿中国古代神话《盘古开天》来说，人们想象天地起初混沌一片，巨人盘古在其中孕育，他用自己的力量撑开天地，最终身体各部位化为世间万物，生动展现了古人对宇宙起源的独特认知 。​ 文化价值深度剖析​ 1.理解原始思维​ 从《山海经》中 “刑天舞干戚” 的故事，我们能深切感受到古人对死亡的抗争精神。刑天与黄帝争斗时被砍去头颅，却以双乳为目、肚脐为口，继续挥舞盾牌和大斧战斗。这种奇特想象，反映出古人即便面对强大的死亡力量，也毫不退缩、顽强抗争的精神，让我们得以一窥远古人类的思维方式和精神世界 。​ 2.追溯文明起源​ 希腊神话中的十二主神体系，与当时城邦社会结构紧密相连。宙斯作为众神之王，掌管整个神的世界，恰似城邦中的最高统治者；而掌管战争的雅典娜、掌管商业的赫尔墨斯等神，如同城邦中不同职能部门的管理者。研究这些神话，能帮助我们了解当时社会的分工、权力结构等信息，为追溯古希腊文明起源提供重要线索 。​ 2.传承精神基因​ 中国神话里 “愚公移山” 的故事广为人知，愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，没有选择逃避，而是带领家人日复一日、年复一年地挖山，这种坚韧不拔的品格深深融入中华民族的精神基因。在现代社会，当我们遭遇各种困难和挑战时，仍能从这个神话中汲取力量，激励自己勇往直前，永不言弃 。 神话的分类 创世神话（宇宙起源） 典型特征​ 创世神话主要围绕世界从无到有的过程展开，满足了人类对自身所处世界最初起源的好奇与探索。不同民族的创世神话，情节虽各不相同，但都体现了古人对宇宙诞生的深入思考 。​ 经典案例​ 北欧的《尤弥尔创世》讲述了宇宙诞生之初，只有一片混沌虚空，随后巨人尤弥尔出现。尤弥尔死后，他的肉变成大地，骨头化为山脉，血液成为海洋，毛发长成树木花草，从而形成了我们如今生活的世界。这个故事充满奇幻想象，生动描绘出北欧先民心中宇宙起源的景象 。​ 印度的《梵天创世》则称，宇宙最初是一个巨大金卵，梵天从金卵中诞生。梵天醒来后开始创造世界，他先创造水，再在水中放入一粒种子，种子逐渐生长发育，最终形成宇宙万物。这一神话体现了古印度人独特的宇宙观和对生命起源的认知 。​ 自然神话（自然现象）​ 认知映射​ 自然神话往往是古人对自然现象的认知反映。像中国古代神话《后羿射日》，传说远古时天空出现十个太阳，大地干裂，庄稼无收，百姓苦不堪言。后羿为拯救苍生，张弓搭箭，射下九个太阳，使大地恢复生机。这个故事实际上反映了古代曾经历严重旱灾的情况，人们借神话表达战胜自然灾害的愿望 。​ 希腊神话中的《潘多拉魔盒》解释了灾祸起源。潘多拉是宙斯创造的第一个人类女性，宙斯给她一个盒子，叮嘱千万不能打开。但潘多拉出于好奇打开了盒子，于是贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等灾祸瞬间飞出，散布人间，只有希望被留在盒中。这一神话体现了古希腊人对世间苦难来源的思考 。​ 科学启蒙​ 《共工怒触不周山》这一神话隐含着古人对地形变化的观察。传说共工与颛顼争夺天帝之位失败后，愤怒撞击不周山，致使天向西北倾斜，地向东南下塌，形成了如今日月星辰东升西落、江河湖海向东流的自然现象。虽充满奇幻色彩，却反映了古人对自然地理现象的初步探索，具有一定科学启蒙意义 。​ 英雄神话（英雄事迹）​ 文明印记​ 英雄神话中的英雄事迹与古代文明发展紧密相关。以大禹治水为例，远古时期洪水泛滥，给人们生活带来巨大灾难。大禹带领民众，不惧艰难险阻，采用疏导之法治理洪水，历经多年，终成功平息水患。这个故事不仅展现了古代人民在水利工程方面的智慧，还反映了当时人们团结协作、战胜自然的精神风貌，是中国古代文明发展的重要印记 。​ 在西方，赫拉克勒斯的十二试炼体现了城邦时代的生存挑战。赫拉克勒斯是古希腊神话中的英雄，他接受欧律斯透斯国王交付的十二项艰巨任务，包括杀死尼米亚猛狮、清扫奥革阿斯的牛棚等。这些试炼反映出当时古希腊社会人们在生存中面临的各种困难，如野兽威胁、环境卫生问题等，赫拉克勒斯通过完成任务，展现了人类的勇气和智慧，成为人们心目中的英雄 。 不同神话体系特点对比 希腊神话 希腊神话的显著特点之一是神人同形同性。神和人类一样，具有七情六欲，会嫉妒、愤怒、相爱。例如宙斯，身为众神之王，却极为多情，常下凡与人间女子相爱，留下诸多动人故事，其行为就如同人类中的多情之人，尽显人性弱点 。​ 悲剧色彩​ 希腊神话中许多故事都带有浓厚悲剧色彩，命运常被描绘为无法抗拒的力量。俄狄浦斯王的故事便是典型。俄狄浦斯出生时被预言将杀父娶母，为逃避这可怕命运，他离开养父母。然而，命运如无形大网，无论他如何努力，最终仍一步步走向预言中的结局。这种对命运无常的深刻刻画，让希腊神话充满震撼人心的力量 。​ 典型文本​ 《俄耳甫斯与欧律狄刻》的爱情悲剧充分体现了希腊神话的特点。俄耳甫斯是伟大音乐家，他的妻子欧律狄刻不幸被毒蛇咬死。俄耳甫斯为救妻子，凭借美妙音乐打动冥王，冥王答应只要他在走出冥界前不回头看，就能带欧律狄刻回人间。但在即将走出冥界时，俄耳甫斯忍不住回头，导致欧律狄刻再次坠入冥界，永远离去。这个故事既展现了神与人的情感纠葛，又充满悲剧色彩，深刻体现了希腊神话的独特魅力 。​ 北欧神话​ 二元对立​ 北欧神话存在鲜明的二元对立，光明神与黑暗势力进行着永恒斗争。光明神巴德尔代表善良、美好与光明，黑暗之神洛基则常制造混乱和灾难。他们之间的冲突和斗争贯穿整个北欧神话体系，反映了北欧先民对世界上善恶两种力量的认知和思考 。​ 末世观念​ 北欧神话独特的末世观念 —— 诸神黄昏，为整个神话体系增添了悲壮氛围。诸神黄昏描述了一场世界末日般的大灾难，光明神与黑暗势力展开决战，众多神和英雄在战斗中死去，世界陷入混乱与毁灭。但同时，诸神黄昏也预示着新的开始，世界毁灭后会有新生命和世界诞生，这种毁灭与重生的循环体现了北欧神话对世界发展的独特理解 。​ 独特意象​ 北欧神话中有诸多独特意象，世界之树便是其中之一。世界之树伊格德拉西尔无比巨大，贯穿整个宇宙，连接着九个世界。不同世界有着不同种族和生物，世界之树成为北欧神话世界的核心架构。女武神也是北欧神话中的独特形象，她们是奥丁神的侍女，负责在战场上挑选英勇战死的战士，将其带回英灵殿，为诸神黄昏的决战做准备。这些独特意象让北欧神话充满神秘奇幻色彩 。​ 中国古代神话​ 尚德传统​ 中国古代神话有着深厚的尚德传统，三皇五帝被视为德政典范。比如尧帝，以天下为公，关心百姓疾苦，将帝位禅让给贤能的舜。舜帝同样品德高尚，孝顺父母，关爱百姓，在他治理下，天下太平，百姓安居乐业。这种尚德传统体现了中国古代社会对道德品质的高度重视，是中华民族传统美德的重要源头 。​ 集体主义​ 愚公移山的故事充分体现了中国古代神话中的集体主义精神。愚公面对两座大山的阻碍，没有独自逃离，而是发动全家挖山。他的行为感染了周围人，大家纷纷加入挖山队伍。这种依靠集体力量战胜困难的精神，在中国古代社会意义重大，强调了个人与集体的紧密联系，鼓励人们面对困难时团结协作 。​ 现实关怀​ 《神农尝百草》反映了中国古代神话对现实生活的关怀。神农为让百姓辨别药物、治疗疾病，亲自尝遍各种草药。过程中他多次中毒，却始终坚持不懈。这种奉献精神，既体现了对百姓健康的关注，也反映了古代人们在医药探索方面的努力，对中国古代医药学发展产生了深远影响 。 考点一：概括文章内容或梳理故事情节 时空定位：阅读神话故事时，要留意锁定故事发生的时间和空间信息。不少神话故事开头会点明 “上古时期”“远古时代” 等时间，这有助于了解故事所处的历史背景。像 “不周山”“昆仑山” 等空间信息，则能让我们明晰故事发生的场景。准确的时空定位，利于理解故事发展脉络 。​ 人物图谱：区分主要人物和次要角色是要素提取法的关键。主要人物通常是推动故事发展的核心，如《精卫填海》里的精卫，她的行为和经历构成故事主线。而大海这类次要角色，虽非主角，但与精卫的互动对情节发展起到重要作用。明确每个角色在故事中的地位和作用，才能全面把握故事内容 。​ 事件链构建：按因果关系串联核心动作，是构建事件链的重要手段。以《盘古开天》为例，盘古醒来发现周围混沌，这是故事起因。接着他拿起斧头劈开混沌，这是核心动作之一。之后为防止天地合拢，盘古头顶天、脚踏地支撑许久，这是后续核心动作。最后盘古累倒，身体化作万物，这是故事结果。将这些核心动作按因果关系连接，就能清晰概括出故事主要内容 。​ 易错提示​ 运用要素提取法时，要格外留意神话中常见的变形元素。如盘古化万物，他身体各部位变成不同事物，概括时需完整呈现变形前后状态。不能只说盘古身体化作万物，而要具体说明眼睛变成太阳月亮、血液变成江河湖海等，这样才能准确全面概括故事 。 分层标记：阅读篇幅长、情节复杂的神话故事时，可用 “①②③” 等数字标注事件转折点。比如《普罗米修斯》的故事，人类最初无火、生活困苦是关键起始点，标记为①；普罗米修斯看到人类困境决定盗火赠予，这是重大转折，标记为②；普罗米修斯因盗火被宙斯囚禁在高加索山，遭受残酷惩罚，这是重要情节节点，标记为③；最后赫拉克勒斯解救普罗米修斯，故事迎来结局，标记为④。通过分层标记，可清晰看到故事发展脉络 。​ 关系标注：为更准确体现情节逻辑关系，可用 “→” 表示因果关系，“⇄” 表示互动关系。在《夸父逐日》中，夸父因看到太阳带来光明温暖，有时又造成旱灾，于是决定追逐太阳，这里夸父行为与太阳影响是因果关系，可表示为 “太阳的影响→夸父追逐太阳”。在《牛郎织女》中，牛郎和织女相识、相爱、结婚，又被银河隔开，每年鹊桥相会，他们的关系可用 “牛郎⇄织女” 表示，并详细说明各阶段互动情节 。​ 符号辅助：用 “△” 标注重要场景，能迅速抓住故事关键地点和环境。例如《孙悟空大闹天宫》中，花果山、天宫等场景重要，可在相应段落旁标注 “△花果山”“△天宫”。用 “□” 标注关键物品，有助于理解故事发展线索，像孙悟空的金箍棒至关重要，可在金箍棒首次出现处标注 “□金箍棒”，并关注后续情节中它与孙悟空行为的关联 。​ 实例示范​ 以《普罗米修斯》为例，详细脉络梳理如下：​ ① 人类无火（困境）：远古时代，人类生活在黑暗寒冷中，没有火取暖、照明和烹饪，生活艰难 。​ →② 盗火赠予（转折）：普罗米修斯见人类悲惨处境，心生怜悯，偷偷从太阳神阿波罗处盗取火种并带到人间，人类生活得到极大改善 。​ →③ 被囚高加索（惩罚）：宙斯得知普罗米修斯盗火后大发雷霆，命令火神赫淮斯托斯将其锁在高加索山上。普罗米修斯每日遭受鹰啄食肝脏之苦，却始终坚贞不屈 。​ →④ 赫拉克勒斯解救（结局）：多年后，英雄赫拉克勒斯路过高加索山，看到普罗米修斯的悲惨遭遇，被其勇敢和牺牲精神感动，于是弯弓搭箭射死恶鹰，解救了普罗米修斯 。​ 通过这样的详细梳理，可清晰看到整个故事发展过程及情节间的因果关系 。 表层叙事：首先要提取神话故事中的具体事件。以《大禹治水》为例，要明确大禹面对洪水泛滥，带领民众治水的一系列具体行为，包括勘察地形、制定治水方案、带领百姓挖渠排水等。这些具体事件构成故事基础，是理解神话的第一步 。​ 中层象征：深入剖析神话中自然现象蕴含的隐喻。在《大禹治水》里，洪水不只是自然现象，更象征着人类生存面临的巨大困难和挑战。大禹治水的过程，象征着人类战胜困难、追求美好生活的努力。理解这些中层象征意义，能更好把握神话故事的深层内涵 。​ 深层价值：提炼神话故事体现的文化精神。《大禹治水》中，大禹 “三过家门而不入”，全身心投入治水工作，这种无私奉献、舍己为人的精神，是中华民族传统文化精神的重要体现。这种深层价值观念，不仅在古代意义重大，在现代社会也能激励人们为集体利益、实现理想而奋斗 。​ 2. 答题模板​ 归纳神话故事主题时，可参考以下答题模板：通过讲述______的故事，运用______的手法，塑造了______的形象，表达了______的思想。比如对于《女娲补天》，可以这样回答：通过讲述女娲炼石补天拯救苍生的故事，运用想象和夸张手法，塑造了女娲善良、勇敢、智慧的形象，表达了古代人民对敢于担当、拯救人类于危难的英雄的赞美，以及对美好生活的向往的思想 。 目 录 演练一 哪吒闹海（河南省郑州市巩义市四年级期末） 演练二 海生煮海治龙王（广西壮族自治区梧州市岑溪市四年级期末） 演练三 神农尝百草（新疆和田地区四年级期末） 演练四 布洛陀造天地（福建省宁德市福安市四年级期末） 演练五 夸父逐日（广西河池市环江县四年级期末） 演练一 哪吒闹海 河南省郑州市巩义市四年级期末 ①东海龙王父子称霸一方，作恶多端，还经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼。哪吒决心治一治他们，为老百姓出一口气。 ②小哪吒带上他的混天绫和乾坤圈，来到大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水里一摆，便掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来。龙王连忙派巡海夜叉上去察看。夜叉钻出水面举起斧头便砍向小哪吒。小哪吒身子一闪，躲过了这一斧头，随即取下望乾坤圈，向夜叉扔去。可别小看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，一下子就把夜叉给打死了。 ③龙王听说夜叉被打死了，气得嗷嗷直叫，就派他的儿子三太子带兵去捉拿哪吒。三太子跳出水面，气冲冲地举枪便刺。哪吒一闪身，随手取下混天绫，朝三太子扔去。那混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住。哪吒又拿出乾坤圈，只一下，便把三太子也给打死了。三太子一死，现出了原形，原来是条小白龙。 ④从此，东海龙王再也不敢胡作非为了，人们又过上了太平日子。 1．梳理故事的起因、经过、结果也能帮助我们讲好故事。 哪吒闹海 起因 经过 结果 2. 神话故事总是充满了神奇的想象，《哪吒闹海》中哪个片段让你觉得最为神奇，请用“______”在文中画出来，再写写自己的感受。 演练二 海生煮海治龙王 广西壮族自治区梧州市岑溪市四年级期末 ①传说舟山西南面的一个小岛上埋着黄灿灿的金子，人们称它“金藏岛”。 ②东海龙王知道后，为了独吞宝藏，调遣虾兵蟹将，直扑金藏岛。转眼间，         。金藏岛上树倒屋塌，一派凄惨景象。 ③金藏岛东边的纺花山上住着一位纺花仙女。她目睹东海龙王无端作恶的行径，决心拯救黎民。她救下幸存的村民，可是，派谁下海去斗龙王呢？正在大家发愁的时候，才十来岁的海生从人群中走出来，自告奋勇地说：“我去！”纺花仙女拿出一套金线衣，海生穿上后立刻变成了一个力大无穷、顶天立地的巨人。纺花仙女还向海生传授了斗龙王的秘诀。 ④海生拿起金线渔网潜入海底，经历千难万险，终于在东海龙王的百宝殿里拿到了煮海锅。他在海边支起煮海锅，舀来一勺东海水倒进锅里，点起干柴“噼里啪啦”煮起来。就这样，煮哇，煮哇，一炷香的时间过去了，海水里有热气冒起；两灶香的时间过去了，海水泛起了白泡泡；等到三炷香烧过后，东海龙王被烧得直喊饶命，下令退潮三尺，浪息三丈。金藏岛终于又露出水面，重见天日。谁知，等海生熄了火，东海龙王又突然涨潮鼓浪，一个浪头将煮海锅卷得无影无踪了。 ⑤“怎么办？”海生急得直跺脚。这一脚非同小可，跺得地动山摇！所有埋藏在地下的金子都被海生跺了出来，纷纷飞向海岸，成了一道金光闪闪的大海塘，任凭潮涌浪翻，纹丝不动。 ⑥自此以后，东海龙王再也不敢来兴风作浪，黎民百姓也可安享太平了。 1．围绕文段②展开想象，在横线上补充内容，不恰当的是（ ） A．虾兵蟹将乱成一团。 B．海浪滔天，狂风大作。 C．海面上刮起了狂风，卷起了巨浪。 2．照样子，用简洁的语言概括这个神话故事的经过和结果。 起因 经过（提示：海生在谁的帮助下，找到什么煮海，大战了谁？） 结果 东海龙王为了宝藏兴风作浪，使百姓受苦。 3．神话故事是虚构的，它充满超越经验的想象，文中哪个句子让你感到最神奇？把它抄写下来。 4．为学患无疑，有疑则进。请你从文章的内容、写法、启示中的一个角度提出一个你感兴趣的问题。 5．课内外你一定还读过很多其他神话故事，比如《 》，里面的主要人物是 ，他（她）是一个 的人。 演练三 神农尝百草 新疆和田地区四年级期末 ①A．神农有个透明的水晶肚子，吃了什么东西：有什么反应，从外面看得清清楚楚。因此，神农便亲自品尝百草，寻找能为人们解除病痛的草药。 ②神农来到一片草木枯黄的平地，看到一群鸟雀在一大片枯草上不停地啄食种子，便摘了几粒吞下肚。他没有异常的反应，反而觉得饥饿感减轻了。B．神农高兴地把这些种子收集起来，让人们把这些种子种下去，等它们的叶子变黄时再采下来吃，可以充饥。烈日（严严   炎炎）的中午，神农背着药袋在野地里尝药。他看见一种开着小红花的小草很可爱。它的叶子油（呼呼   乎乎）的，有小小的硬（剌   刺），难以下咽。他又刨出小草根，尝一尝，甜丝丝的，看看肚子，没什么不良反应。一会儿，神农觉得先前被太阳晒得热辣辣的感觉减轻了，喉咙中原来“呼噜呼噜”的响声没有了。饥（渴   喝）交加的神农高兴地采集了许多草根大嚼起来，不一会儿，他的鼻子出血了。神农想了想，明白这种草根少吃可以治病，多吃会有不良反应。他回去后赶快向人们介绍了这种草，为它取名“甘草”。 ③神农每天出去尝草，尝出了许多粮食种子，尝出了能治病的药草，还尝出了许多有毒的草。人们在神农的指导下渐渐能辨别出许多植物的性状。 ④神农最后一次尝的是一种开着小黄花的草。C．神农吞下草后，肚子剧痛，人们看见他的肠子一节一节地断裂腐烂。神农用尽最后的力气告诫人们：“这种草有剧毒，不能治病。记住，叫它‘断肠草'，告诉后人……” ⑤神农死了，他为人们尝百草的功绩，永远不会被人们忘记。 1．用“\”画去括号内错误的字词。 2．短文中有三处画直线的句子，其中（ ）句没有体现神奇的想象。（填序号） 3．根据短文内容填空。 起因： 经过： 结果：神农被断肠草毒死。 4．读完故事，我思绪万千。神农，我想对您说：“ ”。 演练四 布洛陀造天地 福建省宁德市福安市四年级期末 ①从前，天很低很低，人们爬到山顶，伸手就能摘到星星，拉下云彩。但人们却苦不堪言。太阳就挂在头顶，晒得人皮焦肉疼。好不容易熬到睡着，雷王又打起了呼噜。 ②人们下决心要改变天地的状况，他们找布洛陀帮忙，他是一位聪明、神力无比的老人。 ③布洛陀听完人们的诉说，胸有成竹地说：“把天给顶高。”“天这么重，能顶起来吗？”布洛陀看着大家说：“当然可以，人多力量大！”大伙儿一想，是呀！布洛陀见众人有了心劲儿，说：“你们去找一棵最高、最直的老杉树！” ④于是大伙儿分头出发，找遍了九百九十九座山头，终于找到了那棵一百人都抱不拢的老杉树。众人想砍它，哪知这头一斧砍下去，第二斧还没抡起来，那斧痕便长合了。 ⑤布洛陀提着他那把明晃晃的大板斧飞似的赶到了，他甩臂一抡，啪的一声，斧子就咬进去一半，再啪的一斧，老杉树就轰隆一声倒在地上。大伙儿瞧得目瞪口呆，随后就欢呼雀跃，呼啦围上去，抢着要搬树。“嘿哟！嘿哟！”众人吆喝着折腾了半天，老杉树还是纹丝不动。“我来吧！”只见布洛陀一蹲马步，双手咻的变长了，再就势一抱一甩，老杉树就稳稳当当地扛到了肩上，然后他大步流星地往山下走。来到了一块平地，布洛陀放下树，和人们一起把老杉树竖起来，还真把天顶上去了。 ⑥天高是高了，就像一把太小的伞，根本盖不住开阔的地面。“这好办！”布洛陀一思索就想出了办法。他弯腰捏住了地皮，使劲一揪，揪出了很多褶皱，再一使劲，揪出了更多褶皱，地缩小了很多，和蓝天的大小吻合。那褶皱从此就变成了现在的山脉沟壑。 ⑦从此，人们再也不用受太阳的暴晒和雷公的惊扰。人们的日子过得甜蜜又舒适，世世代代都感谢布洛陀呢！ （有删改） 1．在砍老杉树时，众人遇到了什么困难？（ ） A．找不到老杉树。 B．老杉树太重，搬不动。 C．布洛陀不愿意帮忙。 D．斧子砍下去后，斧痕会自动长合。 2．布洛陀是如何让地与天大小吻合的？（ ） A．用魔法让地面缩小。 B．让人们挖沟填壑。 C．揪住地皮，使劲揪出褶皱。 D．用斧头劈开地面，扩大面积。 3．下列对故事中人物的分析最恰当的是哪一项？（ ） A．布洛陀有点爱出风头，爱表现，砍树、扛树都要自己来做。 B．布洛陀十分聪明、神力无比，一心想要帮助人们脱离苦海。 C．布洛陀本来不情愿参与造天的，只是不好意思拒绝人们的要求。 D．人们太不知足了，“伸手就能摘到星星，扯下云彩”那是多好的事情啊！ 4．下列说法不正确的是哪一项？（ ） A．把天顶高是布洛陀和人们齐心协力完成的。 B．大家通过找杉树、砍杉树、扛杉树、竖杉树，最后才把天顶起来。 C．“只见布洛陀一蹲马步，双手咻的变长了，再就势一抱一甩，老杉树就稳稳当当地扛到了肩上……”这句话抓住了人物的动作描写。 D．故事中造天过程写得很详细，而造地部分只写了一点儿，所以题目改成“布洛陀造天”更好。 5．用简洁的语言把故事的起因、经过和结果写下来。 起因： 经过： 结果： 6．神话充满了神奇的色彩，故事中哪些地方让你感到神奇？用“  ”画出2处。 演练五 夸父逐日 广西河池市环江县四年级期末 ①传说远古时候，北方的荒野中，生活着一群力大无比的巨人，他们的首领叫夸父。那时大地荒凉，毒蛇猛兽横行，A夸父每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗，过着逍遥自在的生活。 ②有一年，天气非常热，B火辣辣的太阳直射大地，烤死了庄稼，晒干了树木。人们热得难以忍受，纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，发誓要捉住太阳，让它听从人们的指挥。他不听众人的劝说，上路追赶太阳。经过九天九夜，经过千辛万苦，夸父终于追上了太阳。这时的夸父又渴又饿，他喝光了黄河水，又饮干了渭河水，仍不解渴。他想：只有纵横千里的大泽的水才足够解渴。于是，夸父又向大泽跑去。但是，他还没到大泽就渴死了。 ③夸父临死前，抛掉了手中的拐杖，拐杖落地的地方，顿时生出一片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫挡雨，结出的鲜桃为人们解渴让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。 （选文有删改） 1．请按照起因、经过、结果的顺序，简要概括故事的主要内容。 2．请从A、B两句中任选一句作批注，写出自己的理解和感受。 我选 句，我的批注： 3．合理的想象能加深对文章的理解，读画波浪线的句子时你想象到怎样的画面呢？请写下来。 4．下列说法正确的一项是（ ） A．这篇神话，表现了夸父无比执着的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 B．这篇神话，讽刺了夸父愚昧，不自量力，最终没得到好结果。 5．我国很多航天工程的命名都和神话故事有关。我国的探月工程被命名为“嫦娥工程”，中国空间站叫“天宫”。此外，还有很多有趣的命名，如①“北斗”②“玉兔号”③“祝融号”④“夸父一号”。请将画线的航天工程名称序号填到对应的航天工程后的括号里。 （1）中国首辆月球车（ ） （2）中国第一辆火星车（ ） （3）卫星导航系统（ ） （4）综合性太阳探测专用卫星（ ） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 神话溯源 神话 在生产力极为低下的远古时代，人们凭借着超凡的想象力，创造出了神话这一独特的超自然故事形式。这些故事，既源于他们对自然现象的好奇与困惑，像日月星辰为何东升西落、风雨雷电如何产生，古人都试图借神话给出解释；也反映了当时的社会生活，比如部落间的争斗、对生存环境的改造，都能在神话中找到踪迹。最初，神话以口耳相传的方式在民间流传，长辈将这些奇妙故事讲给晚辈，代代延续，直至后来被文字记录下来，成为宝贵的民族文化财富。就拿中国古代神话《盘古开天》来说，人们想象天地起初混沌一片，巨人盘古在其中孕育，他用自己的力量撑开天地，最终身体各部位化为世间万物，生动展现了古人对宇宙起源的独特认知 。​ 文化价值深度剖析​ 1.理解原始思维​ 从《山海经》中 “刑天舞干戚” 的故事，我们能深切感受到古人对死亡的抗争精神。刑天与黄帝争斗时被砍去头颅，却以双乳为目、肚脐为口，继续挥舞盾牌和大斧战斗。这种奇特想象，反映出古人即便面对强大的死亡力量，也毫不退缩、顽强抗争的精神，让我们得以一窥远古人类的思维方式和精神世界 。​ 2.追溯文明起源​ 希腊神话中的十二主神体系，与当时城邦社会结构紧密相连。宙斯作为众神之王，掌管整个神的世界，恰似城邦中的最高统治者；而掌管战争的雅典娜、掌管商业的赫尔墨斯等神，如同城邦中不同职能部门的管理者。研究这些神话，能帮助我们了解当时社会的分工、权力结构等信息，为追溯古希腊文明起源提供重要线索 。​ 2.传承精神基因​ 中国神话里 “愚公移山” 的故事广为人知，愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，没有选择逃避，而是带领家人日复一日、年复一年地挖山，这种坚韧不拔的品格深深融入中华民族的精神基因。在现代社会，当我们遭遇各种困难和挑战时，仍能从这个神话中汲取力量，激励自己勇往直前，永不言弃 。 神话的分类 创世神话（宇宙起源） 典型特征​ 创世神话主要围绕世界从无到有的过程展开，满足了人类对自身所处世界最初起源的好奇与探索。不同民族的创世神话，情节虽各不相同，但都体现了古人对宇宙诞生的深入思考 。​ 经典案例​ 北欧的《尤弥尔创世》讲述了宇宙诞生之初，只有一片混沌虚空，随后巨人尤弥尔出现。尤弥尔死后，他的肉变成大地，骨头化为山脉，血液成为海洋，毛发长成树木花草，从而形成了我们如今生活的世界。这个故事充满奇幻想象，生动描绘出北欧先民心中宇宙起源的景象 。​ 印度的《梵天创世》则称，宇宙最初是一个巨大金卵，梵天从金卵中诞生。梵天醒来后开始创造世界，他先创造水，再在水中放入一粒种子，种子逐渐生长发育，最终形成宇宙万物。这一神话体现了古印度人独特的宇宙观和对生命起源的认知 。​ 自然神话（自然现象）​ 认知映射​ 自然神话往往是古人对自然现象的认知反映。像中国古代神话《后羿射日》，传说远古时天空出现十个太阳，大地干裂，庄稼无收，百姓苦不堪言。后羿为拯救苍生，张弓搭箭，射下九个太阳，使大地恢复生机。这个故事实际上反映了古代曾经历严重旱灾的情况，人们借神话表达战胜自然灾害的愿望 。​ 希腊神话中的《潘多拉魔盒》解释了灾祸起源。潘多拉是宙斯创造的第一个人类女性，宙斯给她一个盒子，叮嘱千万不能打开。但潘多拉出于好奇打开了盒子，于是贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等灾祸瞬间飞出，散布人间，只有希望被留在盒中。这一神话体现了古希腊人对世间苦难来源的思考 。​ 科学启蒙​ 《共工怒触不周山》这一神话隐含着古人对地形变化的观察。传说共工与颛顼争夺天帝之位失败后，愤怒撞击不周山，致使天向西北倾斜，地向东南下塌，形成了如今日月星辰东升西落、江河湖海向东流的自然现象。虽充满奇幻色彩，却反映了古人对自然地理现象的初步探索，具有一定科学启蒙意义 。​ 英雄神话（英雄事迹）​ 文明印记​ 英雄神话中的英雄事迹与古代文明发展紧密相关。以大禹治水为例，远古时期洪水泛滥，给人们生活带来巨大灾难。大禹带领民众，不惧艰难险阻，采用疏导之法治理洪水，历经多年，终成功平息水患。这个故事不仅展现了古代人民在水利工程方面的智慧，还反映了当时人们团结协作、战胜自然的精神风貌，是中国古代文明发展的重要印记 。​ 在西方，赫拉克勒斯的十二试炼体现了城邦时代的生存挑战。赫拉克勒斯是古希腊神话中的英雄，他接受欧律斯透斯国王交付的十二项艰巨任务，包括杀死尼米亚猛狮、清扫奥革阿斯的牛棚等。这些试炼反映出当时古希腊社会人们在生存中面临的各种困难，如野兽威胁、环境卫生问题等，赫拉克勒斯通过完成任务，展现了人类的勇气和智慧，成为人们心目中的英雄 。 不同神话体系特点对比 希腊神话 希腊神话的显著特点之一是神人同形同性。神和人类一样，具有七情六欲，会嫉妒、愤怒、相爱。例如宙斯，身为众神之王，却极为多情，常下凡与人间女子相爱，留下诸多动人故事，其行为就如同人类中的多情之人，尽显人性弱点 。​ 悲剧色彩​ 希腊神话中许多故事都带有浓厚悲剧色彩，命运常被描绘为无法抗拒的力量。俄狄浦斯王的故事便是典型。俄狄浦斯出生时被预言将杀父娶母，为逃避这可怕命运，他离开养父母。然而，命运如无形大网，无论他如何努力，最终仍一步步走向预言中的结局。这种对命运无常的深刻刻画，让希腊神话充满震撼人心的力量 。​ 典型文本​ 《俄耳甫斯与欧律狄刻》的爱情悲剧充分体现了希腊神话的特点。俄耳甫斯是伟大音乐家，他的妻子欧律狄刻不幸被毒蛇咬死。俄耳甫斯为救妻子，凭借美妙音乐打动冥王，冥王答应只要他在走出冥界前不回头看，就能带欧律狄刻回人间。但在即将走出冥界时，俄耳甫斯忍不住回头，导致欧律狄刻再次坠入冥界，永远离去。这个故事既展现了神与人的情感纠葛，又充满悲剧色彩，深刻体现了希腊神话的独特魅力 。​ 北欧神话​ 二元对立​ 北欧神话存在鲜明的二元对立，光明神与黑暗势力进行着永恒斗争。光明神巴德尔代表善良、美好与光明，黑暗之神洛基则常制造混乱和灾难。他们之间的冲突和斗争贯穿整个北欧神话体系，反映了北欧先民对世界上善恶两种力量的认知和思考 。​ 末世观念​ 北欧神话独特的末世观念 —— 诸神黄昏，为整个神话体系增添了悲壮氛围。诸神黄昏描述了一场世界末日般的大灾难，光明神与黑暗势力展开决战，众多神和英雄在战斗中死去，世界陷入混乱与毁灭。但同时，诸神黄昏也预示着新的开始，世界毁灭后会有新生命和世界诞生，这种毁灭与重生的循环体现了北欧神话对世界发展的独特理解 。​ 独特意象​ 北欧神话中有诸多独特意象，世界之树便是其中之一。世界之树伊格德拉西尔无比巨大，贯穿整个宇宙，连接着九个世界。不同世界有着不同种族和生物，世界之树成为北欧神话世界的核心架构。女武神也是北欧神话中的独特形象，她们是奥丁神的侍女，负责在战场上挑选英勇战死的战士，将其带回英灵殿，为诸神黄昏的决战做准备。这些独特意象让北欧神话充满神秘奇幻色彩 。​ 中国古代神话​ 尚德传统​ 中国古代神话有着深厚的尚德传统，三皇五帝被视为德政典范。比如尧帝，以天下为公，关心百姓疾苦，将帝位禅让给贤能的舜。舜帝同样品德高尚，孝顺父母，关爱百姓，在他治理下，天下太平，百姓安居乐业。这种尚德传统体现了中国古代社会对道德品质的高度重视，是中华民族传统美德的重要源头 。​ 集体主义​ 愚公移山的故事充分体现了中国古代神话中的集体主义精神。愚公面对两座大山的阻碍，没有独自逃离，而是发动全家挖山。他的行为感染了周围人，大家纷纷加入挖山队伍。这种依靠集体力量战胜困难的精神，在中国古代社会意义重大，强调了个人与集体的紧密联系，鼓励人们面对困难时团结协作 。​ 现实关怀​ 《神农尝百草》反映了中国古代神话对现实生活的关怀。神农为让百姓辨别药物、治疗疾病，亲自尝遍各种草药。过程中他多次中毒，却始终坚持不懈。这种奉献精神，既体现了对百姓健康的关注，也反映了古代人们在医药探索方面的努力，对中国古代医药学发展产生了深远影响 。 考点一：概括文章内容或梳理故事情节 时空定位：阅读神话故事时，要留意锁定故事发生的时间和空间信息。不少神话故事开头会点明 “上古时期”“远古时代” 等时间，这有助于了解故事所处的历史背景。像 “不周山”“昆仑山” 等空间信息，则能让我们明晰故事发生的场景。准确的时空定位，利于理解故事发展脉络 。​ 人物图谱：区分主要人物和次要角色是要素提取法的关键。主要人物通常是推动故事发展的核心，如《精卫填海》里的精卫，她的行为和经历构成故事主线。而大海这类次要角色，虽非主角，但与精卫的互动对情节发展起到重要作用。明确每个角色在故事中的地位和作用，才能全面把握故事内容 。​ 事件链构建：按因果关系串联核心动作，是构建事件链的重要手段。以《盘古开天》为例，盘古醒来发现周围混沌，这是故事起因。接着他拿起斧头劈开混沌，这是核心动作之一。之后为防止天地合拢，盘古头顶天、脚踏地支撑许久，这是后续核心动作。最后盘古累倒，身体化作万物，这是故事结果。将这些核心动作按因果关系连接，就能清晰概括出故事主要内容 。​ 易错提示​ 运用要素提取法时，要格外留意神话中常见的变形元素。如盘古化万物，他身体各部位变成不同事物，概括时需完整呈现变形前后状态。不能只说盘古身体化作万物，而要具体说明眼睛变成太阳月亮、血液变成江河湖海等，这样才能准确全面概括故事 。 分层标记：阅读篇幅长、情节复杂的神话故事时，可用 “①②③” 等数字标注事件转折点。比如《普罗米修斯》的故事，人类最初无火、生活困苦是关键起始点，标记为①；普罗米修斯看到人类困境决定盗火赠予，这是重大转折，标记为②；普罗米修斯因盗火被宙斯囚禁在高加索山，遭受残酷惩罚，这是重要情节节点，标记为③；最后赫拉克勒斯解救普罗米修斯，故事迎来结局，标记为④。通过分层标记，可清晰看到故事发展脉络 。​ 关系标注：为更准确体现情节逻辑关系，可用 “→” 表示因果关系，“⇄” 表示互动关系。在《夸父逐日》中，夸父因看到太阳带来光明温暖，有时又造成旱灾，于是决定追逐太阳，这里夸父行为与太阳影响是因果关系，可表示为 “太阳的影响→夸父追逐太阳”。在《牛郎织女》中，牛郎和织女相识、相爱、结婚，又被银河隔开，每年鹊桥相会，他们的关系可用 “牛郎⇄织女” 表示，并详细说明各阶段互动情节 。​ 符号辅助：用 “△” 标注重要场景，能迅速抓住故事关键地点和环境。例如《孙悟空大闹天宫》中，花果山、天宫等场景重要，可在相应段落旁标注 “△花果山”“△天宫”。用 “□” 标注关键物品，有助于理解故事发展线索，像孙悟空的金箍棒至关重要，可在金箍棒首次出现处标注 “□金箍棒”，并关注后续情节中它与孙悟空行为的关联 。​ 实例示范​ 以《普罗米修斯》为例，详细脉络梳理如下：​ ① 人类无火（困境）：远古时代，人类生活在黑暗寒冷中，没有火取暖、照明和烹饪，生活艰难 。​ →② 盗火赠予（转折）：普罗米修斯见人类悲惨处境，心生怜悯，偷偷从太阳神阿波罗处盗取火种并带到人间，人类生活得到极大改善 。​ →③ 被囚高加索（惩罚）：宙斯得知普罗米修斯盗火后大发雷霆，命令火神赫淮斯托斯将其锁在高加索山上。普罗米修斯每日遭受鹰啄食肝脏之苦，却始终坚贞不屈 。​ →④ 赫拉克勒斯解救（结局）：多年后，英雄赫拉克勒斯路过高加索山，看到普罗米修斯的悲惨遭遇，被其勇敢和牺牲精神感动，于是弯弓搭箭射死恶鹰，解救了普罗米修斯 。​ 通过这样的详细梳理，可清晰看到整个故事发展过程及情节间的因果关系 。 表层叙事：首先要提取神话故事中的具体事件。以《大禹治水》为例，要明确大禹面对洪水泛滥，带领民众治水的一系列具体行为，包括勘察地形、制定治水方案、带领百姓挖渠排水等。这些具体事件构成故事基础，是理解神话的第一步 。​ 中层象征：深入剖析神话中自然现象蕴含的隐喻。在《大禹治水》里，洪水不只是自然现象，更象征着人类生存面临的巨大困难和挑战。大禹治水的过程，象征着人类战胜困难、追求美好生活的努力。理解这些中层象征意义，能更好把握神话故事的深层内涵 。​ 深层价值：提炼神话故事体现的文化精神。《大禹治水》中，大禹 “三过家门而不入”，全身心投入治水工作，这种无私奉献、舍己为人的精神，是中华民族传统文化精神的重要体现。这种深层价值观念，不仅在古代意义重大，在现代社会也能激励人们为集体利益、实现理想而奋斗 。​ 2. 答题模板​ 归纳神话故事主题时，可参考以下答题模板：通过讲述______的故事，运用______的手法，塑造了______的形象，表达了______的思想。比如对于《女娲补天》，可以这样回答：通过讲述女娲炼石补天拯救苍生的故事，运用想象和夸张手法，塑造了女娲善良、勇敢、智慧的形象，表达了古代人民对敢于担当、拯救人类于危难的英雄的赞美，以及对美好生活的向往的思想 。 目 录 演练一 哪吒闹海（河南省郑州市巩义市四年级期末） 演练二 海生煮海治龙王（广西壮族自治区梧州市岑溪市四年级期末） 演练三 神农尝百草（新疆和田地区四年级期末） 演练四 布洛陀造天地（福建省宁德市福安市四年级期末） 演练五 夸父逐日（广西河池市环江县四年级期末） 参考答案与解析 演练一 哪吒闹海 河南省郑州市巩义市四年级期末 ①东海龙王父子称霸一方，作恶多端，还经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼。哪吒决心治一治他们，为老百姓出一口气。 ②小哪吒带上他的混天绫和乾坤圈，来到大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水里一摆，便掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来。龙王连忙派巡海夜叉上去察看。夜叉钻出水面举起斧头便砍向小哪吒。小哪吒身子一闪，躲过了这一斧头，随即取下望乾坤圈，向夜叉扔去。可别小看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，一下子就把夜叉给打死了。 ③龙王听说夜叉被打死了，气得嗷嗷直叫，就派他的儿子三太子带兵去捉拿哪吒。三太子跳出水面，气冲冲地举枪便刺。哪吒一闪身，随手取下混天绫，朝三太子扔去。那混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住。哪吒又拿出乾坤圈，只一下，便把三太子也给打死了。三太子一死，现出了原形，原来是条小白龙。 ④从此，东海龙王再也不敢胡作非为了，人们又过上了太平日子。 1．梳理故事的起因、经过、结果也能帮助我们讲好故事。 哪吒闹海 起因 经过 结果 2. 神话故事总是充满了神奇的想象，《哪吒闹海》中哪个片段让你觉得最为神奇，请用“______”在文中画出来，再写写自己的感受。 演练二 海生煮海治龙王 广西壮族自治区梧州市岑溪市四年级期末 ①传说舟山西南面的一个小岛上埋着黄灿灿的金子，人们称它“金藏岛”。 ②东海龙王知道后，为了独吞宝藏，调遣虾兵蟹将，直扑金藏岛。转眼间，         。金藏岛上树倒屋塌，一派凄惨景象。 ③金藏岛东边的纺花山上住着一位纺花仙女。她目睹东海龙王无端作恶的行径，决心拯救黎民。她救下幸存的村民，可是，派谁下海去斗龙王呢？正在大家发愁的时候，才十来岁的海生从人群中走出来，自告奋勇地说：“我去！”纺花仙女拿出一套金线衣，海生穿上后立刻变成了一个力大无穷、顶天立地的巨人。纺花仙女还向海生传授了斗龙王的秘诀。 ④海生拿起金线渔网潜入海底，经历千难万险，终于在东海龙王的百宝殿里拿到了煮海锅。他在海边支起煮海锅，舀来一勺东海水倒进锅里，点起干柴“噼里啪啦”煮起来。就这样，煮哇，煮哇，一炷香的时间过去了，海水里有热气冒起；两灶香的时间过去了，海水泛起了白泡泡；等到三炷香烧过后，东海龙王被烧得直喊饶命，下令退潮三尺，浪息三丈。金藏岛终于又露出水面，重见天日。谁知，等海生熄了火，东海龙王又突然涨潮鼓浪，一个浪头将煮海锅卷得无影无踪了。 ⑤“怎么办？”海生急得直跺脚。这一脚非同小可，跺得地动山摇！所有埋藏在地下的金子都被海生跺了出来，纷纷飞向海岸，成了一道金光闪闪的大海塘，任凭潮涌浪翻，纹丝不动。 ⑥自此以后，东海龙王再也不敢来兴风作浪，黎民百姓也可安享太平了。 1．围绕文段②展开想象，在横线上补充内容，不恰当的是（ ） A．虾兵蟹将乱成一团。 B．海浪滔天，狂风大作。 C．海面上刮起了狂风，卷起了巨浪。 2．照样子，用简洁的语言概括这个神话故事的经过和结果。 起因 经过（提示：海生在谁的帮助下，找到什么煮海，大战了谁？） 结果 东海龙王为了宝藏兴风作浪，使百姓受苦。 3．神话故事是虚构的，它充满超越经验的想象，文中哪个句子让你感到最神奇？把它抄写下来。 4．为学患无疑，有疑则进。请你从文章的内容、写法、启示中的一个角度提出一个你感兴趣的问题。 5．课内外你一定还读过很多其他神话故事，比如《 》，里面的主要人物是 ，他（她）是一个 的人。 演练三 神农尝百草 新疆和田地区四年级期末 ①A．神农有个透明的水晶肚子，吃了什么东西：有什么反应，从外面看得清清楚楚。因此，神农便亲自品尝百草，寻找能为人们解除病痛的草药。 ②神农来到一片草木枯黄的平地，看到一群鸟雀在一大片枯草上不停地啄食种子，便摘了几粒吞下肚。他没有异常的反应，反而觉得饥饿感减轻了。B．神农高兴地把这些种子收集起来，让人们把这些种子种下去，等它们的叶子变黄时再采下来吃，可以充饥。烈日（严严   炎炎）的中午，神农背着药袋在野地里尝药。他看见一种开着小红花的小草很可爱。它的叶子油（呼呼   乎乎）的，有小小的硬（剌   刺），难以下咽。他又刨出小草根，尝一尝，甜丝丝的，看看肚子，没什么不良反应。一会儿，神农觉得先前被太阳晒得热辣辣的感觉减轻了，喉咙中原来“呼噜呼噜”的响声没有了。饥（渴   喝）交加的神农高兴地采集了许多草根大嚼起来，不一会儿，他的鼻子出血了。神农想了想，明白这种草根少吃可以治病，多吃会有不良反应。他回去后赶快向人们介绍了这种草，为它取名“甘草”。 ③神农每天出去尝草，尝出了许多粮食种子，尝出了能治病的药草，还尝出了许多有毒的草。人们在神农的指导下渐渐能辨别出许多植物的性状。 ④神农最后一次尝的是一种开着小黄花的草。C．神农吞下草后，肚子剧痛，人们看见他的肠子一节一节地断裂腐烂。神农用尽最后的力气告诫人们：“这种草有剧毒，不能治病。记住，叫它‘断肠草'，告诉后人……” ⑤神农死了，他为人们尝百草的功绩，永远不会被人们忘记。 1．用“\”画去括号内错误的字词。 2．短文中有三处画直线的句子，其中（ ）句没有体现神奇的想象。（填序号） 3．根据短文内容填空。 起因： 经过： 结果：神农被断肠草毒死。 4．读完故事，我思绪万千。神农，我想对您说：“ ”。 演练四 布洛陀造天地 福建省宁德市福安市四年级期末 ①从前，天很低很低，人们爬到山顶，伸手就能摘到星星，拉下云彩。但人们却苦不堪言。太阳就挂在头顶，晒得人皮焦肉疼。好不容易熬到睡着，雷王又打起了呼噜。 ②人们下决心要改变天地的状况，他们找布洛陀帮忙，他是一位聪明、神力无比的老人。 ③布洛陀听完人们的诉说，胸有成竹地说：“把天给顶高。”“天这么重，能顶起来吗？”布洛陀看着大家说：“当然可以，人多力量大！”大伙儿一想，是呀！布洛陀见众人有了心劲儿，说：“你们去找一棵最高、最直的老杉树！” ④于是大伙儿分头出发，找遍了九百九十九座山头，终于找到了那棵一百人都抱不拢的老杉树。众人想砍它，哪知这头一斧砍下去，第二斧还没抡起来，那斧痕便长合了。 ⑤布洛陀提着他那把明晃晃的大板斧飞似的赶到了，他甩臂一抡，啪的一声，斧子就咬进去一半，再啪的一斧，老杉树就轰隆一声倒在地上。大伙儿瞧得目瞪口呆，随后就欢呼雀跃，呼啦围上去，抢着要搬树。“嘿哟！嘿哟！”众人吆喝着折腾了半天，老杉树还是纹丝不动。“我来吧！”只见布洛陀一蹲马步，双手咻的变长了，再就势一抱一甩，老杉树就稳稳当当地扛到了肩上，然后他大步流星地往山下走。来到了一块平地，布洛陀放下树，和人们一起把老杉树竖起来，还真把天顶上去了。 ⑥天高是高了，就像一把太小的伞，根本盖不住开阔的地面。“这好办！”布洛陀一思索就想出了办法。他弯腰捏住了地皮，使劲一揪，揪出了很多褶皱，再一使劲，揪出了更多褶皱，地缩小了很多，和蓝天的大小吻合。那褶皱从此就变成了现在的山脉沟壑。 ⑦从此，人们再也不用受太阳的暴晒和雷公的惊扰。人们的日子过得甜蜜又舒适，世世代代都感谢布洛陀呢！ （有删改） 1．在砍老杉树时，众人遇到了什么困难？（ ） A．找不到老杉树。 B．老杉树太重，搬不动。 C．布洛陀不愿意帮忙。 D．斧子砍下去后，斧痕会自动长合。 2．布洛陀是如何让地与天大小吻合的？（ ） A．用魔法让地面缩小。 B．让人们挖沟填壑。 C．揪住地皮，使劲揪出褶皱。 D．用斧头劈开地面，扩大面积。 3．下列对故事中人物的分析最恰当的是哪一项？（ ） A．布洛陀有点爱出风头，爱表现，砍树、扛树都要自己来做。 B．布洛陀十分聪明、神力无比，一心想要帮助人们脱离苦海。 C．布洛陀本来不情愿参与造天的，只是不好意思拒绝人们的要求。 D．人们太不知足了，“伸手就能摘到星星，扯下云彩”那是多好的事情啊！ 4．下列说法不正确的是哪一项？（ ） A．把天顶高是布洛陀和人们齐心协力完成的。 B．大家通过找杉树、砍杉树、扛杉树、竖杉树，最后才把天顶起来。 C．“只见布洛陀一蹲马步，双手咻的变长了，再就势一抱一甩，老杉树就稳稳当当地扛到了肩上……”这句话抓住了人物的动作描写。 D．故事中造天过程写得很详细，而造地部分只写了一点儿，所以题目改成“布洛陀造天”更好。 5．用简洁的语言把故事的起因、经过和结果写下来。 起因： 经过： 结果： 6．神话充满了神奇的色彩，故事中哪些地方让你感到神奇？用“  ”画出2处。 演练五 夸父逐日 广西河池市环江县四年级期末 ①传说远古时候，北方的荒野中，生活着一群力大无比的巨人，他们的首领叫夸父。那时大地荒凉，毒蛇猛兽横行，A夸父每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗，过着逍遥自在的生活。 ②有一年，天气非常热，B火辣辣的太阳直射大地，烤死了庄稼，晒干了树木。人们热得难以忍受，纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，发誓要捉住太阳，让它听从人们的指挥。他不听众人的劝说，上路追赶太阳。经过九天九夜，经过千辛万苦，夸父终于追上了太阳。这时的夸父又渴又饿，他喝光了黄河水，又饮干了渭河水，仍不解渴。他想：只有纵横千里的大泽的水才足够解渴。于是，夸父又向大泽跑去。但是，他还没到大泽就渴死了。 ③夸父临死前，抛掉了手中的拐杖，拐杖落地的地方，顿时生出一片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫挡雨，结出的鲜桃为人们解渴让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。 （选文有删改） 1．请按照起因、经过、结果的顺序，简要概括故事的主要内容。 2．请从A、B两句中任选一句作批注，写出自己的理解和感受。 我选 句，我的批注： 3．合理的想象能加深对文章的理解，读画波浪线的句子时你想象到怎样的画面呢？请写下来。 4．下列说法正确的一项是（ ） A．这篇神话，表现了夸父无比执着的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 B．这篇神话，讽刺了夸父愚昧，不自量力，最终没得到好结果。 5．我国很多航天工程的命名都和神话故事有关。我国的探月工程被命名为“嫦娥工程”，中国空间站叫“天宫”。此外，还有很多有趣的命名，如①“北斗”②“玉兔号”③“祝融号”④“夸父一号”。请将画线的航天工程名称序号填到对应的航天工程后的括号里。 （1）中国首辆月球车（ ） （2）中国第一辆火星车（ ） （3）卫星导航系统（ ） （4）综合性太阳探测专用卫星（ ） 演练一 哪吒闹海 答案 1.东海龙王父子作恶多端 哪吒打死了夜叉和三太子 人们又过上了好日子。 2.小哪吒带上他的混天绫和乾坤圈，来到大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水里一摆，便掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来。 感受：仅仅是混天绫在水里一摆就能掀起滔天巨浪，让龙王的水晶宫都摇晃，这种想象太神奇了，充分展现了哪吒法宝的威力，也让故事充满了奇幻色彩，让人不禁对神话世界的奇妙充满向往。 解析 第 1 题 分析题干：本题考查学生对神话故事《哪吒闹海》情节的梳理概括能力，要求明确故事的起因、经过和结果，旨在考查学生对文本内容的整体把握和关键信息提取能力。 解题思路：首先，通读全文，从文本中寻找关键信息。在文章第①段 “东海龙王父子称霸一方，作恶多端，还经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼。哪吒决心治一治他们，为老百姓出一口气”，明确这是故事的起因，即东海龙王父子作恶多端，危害百姓。接着看文章中间部分，第②段写哪吒用混天绫和乾坤圈打死夜叉，第③段写哪吒打死三太子，这部分内容构成了故事的经过。最后，文章第④段 “从此，东海龙王再也不敢胡作非为了，人们又过上了太平日子”，此为故事的结果。通过对文章段落的仔细分析，提炼出关键情节，完成表格填写。 第 2 题 分析题干：本题考查学生对神话故事中神奇想象片段的感知和赏析能力，通过让学生画出并阐述感受，考查学生对神话故事奇幻特点的理解和文字表达能力。 解题思路：学生需要再次阅读文章，从文中找出自己认为最神奇的片段。如 “小哪吒带上他的混天绫和乾坤圈，来到大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水里一摆，便掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来”。在写感受时，先描述该片段神奇之处，即混天绫轻轻一摆就能掀起巨浪，让龙王水晶宫摇晃，突出法宝威力强大。接着阐述这种神奇想象对故事的作用，如让故事充满奇幻色彩，引发读者对神话世界的好奇和向往，从而表达出自己对该片段的喜爱和惊叹之情。 演练二 海生煮海治龙王 答案 1. A 2.海生在纺花仙女的帮助下，找到煮海锅煮海，大战了东海龙王。 东海龙王再也不敢兴风作浪，黎民百姓也可享太平。 3.纺花仙女拿出一套金线衣，海生穿上后立刻变成了一个力大无穷、顶天立地的巨人。 4.才十来岁的海生为什么要自告奋勇去斗龙王呢？ 5.女娲补天 女娲 勇敢坚强、智慧能干、甘于奉献 解析 第 1 题 分析题干：本题考查学生根据上下文进行合理想象和内容选择的能力，通过对文段②补充内容的选择，考查学生对文章情境的理解和语言逻辑的判断能力。 解题思路：阅读文段②，前文提到 “东海龙王知道后，为了独吞宝藏，调遣虾兵蟹将，直扑金藏岛”，后面描述金藏岛上树倒屋塌的凄惨景象。选项 B“海浪滔天，狂风大作” 和 C“海面上刮起了狂风，卷起了巨浪” 都能很好地营造出龙王来袭时的恶劣环境氛围，与上下文情境相符。而选项 A “虾兵蟹将乱成一团” 与后文金藏岛的凄惨景象缺乏直接关联，且不符合龙王来抢夺宝藏时应有的气势，所以 A 选项不恰当。 第 2 题 分析题干：本题考查学生对神话故事《海生煮海治龙王》情节的梳理和概括能力，要求按照提示，简洁准确地概括故事的经过和结果，考查学生对文本关键信息的提炼和整合能力。 解题思路：首先明确题目要求，概括经过时要包含海生在谁的帮助下、找到什么煮海以及大战了谁这些关键信息。阅读文章可知，海生在纺花仙女的帮助下，穿上金线衣变得力大无穷，还得到了斗龙王的秘诀，之后拿到煮海锅与东海龙王大战。故事的结果在文章结尾部分，“自此以后，东海龙王再也不敢来兴风作浪，黎民百姓也可安享太平了”，提炼关键语句完成表格填写。 第 3 题 分析题干：本题与演练一第 2 题类似，考查学生对神话故事中神奇想象语句的捕捉能力，旨在让学生体会神话故事充满奇幻想象的特点。 解题思路：学生需认真阅读文章，在文中寻找具有奇幻色彩的语句。例如 “纺花仙女拿出一套金线衣，海生穿上后立刻变成了一个力大无穷、顶天立地的巨人”，这句话神奇之处在于一套衣服能让人瞬间发生巨大变化，拥有超凡力量，体现了神话故事超越现实的想象，让读者感受到神话世界的奇妙。 第 4 题 分析题干：本题考查学生对文章内容、写法或启示的思考和质疑能力，鼓励学生积极思考，培养批判性思维和问题意识。 解题思路：学生可从三个角度任选其一进行提问。从内容角度，如 “为什么纺花仙女不亲自去斗龙王，而是选择海生呢？”；从写法角度，可问 “文章中描写煮海过程时，用‘一炷香的时间’‘两灶香的时间’‘三炷香烧过后’这样的表述有什么作用？”；从启示角度，可思考 “海生的行为对我们面对困难有什么启示？” 等。提问时要结合文章具体内容，确保问题具有一定的思考价值。 第 5 题 分析题干：本题考查学生对课外神话故事的积累和概括能力，通过填写故事名称、主要人物及人物特点，考查学生的阅读量和对神话人物形象的理解能力。 解题思路：学生回忆自己读过的神话故事，如《女娲补天》，女娲在故事中为了拯救苍生，炼石补天，体现出她勇敢坚强、智慧能干、甘于奉献的特点。将故事名称、主要人物及人物特点准确填写在横线上，完成题目要求。 演练三 神农尝百草 答案 1.严严 呼呼 刺 喝 2.B 3.神农为寻药决定亲尝百草。 神农尝草识种药，发现甘草与毒草，教民辨识。 4.您以无畏的勇气，亲自品尝百草，不仅为人们找到了粮食和药草，还勇敢地识别出有毒的植物，您的智慧和牺牲精神令人敬佩。您是我们永远的榜样和英雄。 解析 第 1 题 分析题干：本题考查学生对字词的辨析和选择能力，主要考查对易错字词的掌握，判断括号内字词使用的正误。 解题思路：“烈日炎炎” 形容夏天阳光强烈，“严严” 与 “烈日” 搭配不当，所以划去 “严严”；“油乎乎” 形容物体表面油多的样子，“呼呼” 不能用来形容叶子的状态，划去 “呼呼”；“刺” 指尖锐像针的东西，“剌” 是错别字，划去 “剌”；“饥渴交加” 指又饿又渴，“喝” 是动词，不符合语境，划去 “喝”。通过对词语意思和语境的理解，完成字词的选择。 第 2 题 分析题干：本题考查学生对神话故事中神奇想象内容的判断能力，要求从文中三个句子中找出没有体现神奇想象的句子，考查学生对神话故事奇幻元素的辨别能力。 解题思路：A 句 “神农有个透明的水晶肚子，吃了什么东西，有什么反应，从外面看得清清楚楚”，人有透明水晶肚子这一设定超越现实，体现了神奇想象；C 句 “神农吞下草后，肚子剧痛，人们看见他的肠子一节一节地断裂腐烂”，这种对肚子和肠子变化的夸张描写充满奇幻色彩。而 B 句 “神农高兴地把这些种子收集起来，让人们把这些种子种下去，等它们的叶子变黄时再采下来吃，可以充饥”，描述的是正常的农事活动，没有神奇想象成分，所以答案选 B。 第 3 题 分析题干：本题考查学生对《神农尝百草》故事情节的梳理和概括能力，要求明确故事的起因和经过，考查学生对文本内容的理解和提炼能力。 解题思路：起因在文章第①段，“神农有个透明的水晶肚子，吃了什么东西，有什么反应，从外面看得清清楚楚。因此，神农便亲自品尝百草，寻找能为人们解除病痛的草药”，提炼关键信息可得起因是神农为寻药决定亲尝百草。经过部分，文章第②段详细描述了神农尝草的过程，他尝出了粮食种子、能治病的药草和有毒的草，还以甘草为例说明了他对草药的发现和认知过程，概括为神农尝草识种药，发现甘草与毒草，教民辨识。 第 4 题 分析题干：本题考查学生对神话人物的情感表达和理解能力，要求学生以第一人称的口吻对神农说出自己的心里话，考查学生对故事所传达精神的感悟和语言表达能力。 解题思路：学生要结合神农尝百草的事迹，体会他的奉献精神和伟大之处。表达时，先表达对神农的敬佩之情，如 “您以无畏的勇气，亲自品尝百草”；再阐述他的贡献，“不仅为人们找到了粮食和药草，还勇敢地识别出有毒的植物”；最后强调他的精神对自己的影响，“您的智慧和牺牲精神令人敬佩。您是我们永远的榜样和英雄”。 演练四 布洛陀造天地 答案 1.D 2.C 3.B 4.D 5.从前天很低，太阳晒得人皮焦肉疼，雷王打呼哨惊扰人们，人们苦不堪言，于是找聪明、神力无比的布洛陀帮忙改变天地状况。 布洛陀让人们找最高最高的老杉树，众人找到后却砍不动，布洛陀砍倒了树并把树扛到平地，和人们一起把老杉树竖起来顶高了天。天顶高后，布洛陀又揪住地皮揪出褶皱，让地和天大小吻合。 人们再也不用受太阳的暴晒和雷公的惊扰，日子过得甜蜜又舒适，世世代代感谢布洛陀。 6.从前，天很低很低，人们爬到山顶，伸手就能摘到星星，拉下云彩。 他弯腰捏住了地皮，使劲一揪，揪出了很多褶皱，再一使劲，揪出了更多褶皱，地缩小了很多，和蓝天的大小吻合。 解析 第 1 题 分析题干：本题考查学生对文章细节内容的理解和提取能力，要求从选项中选择在砍老杉树时众人遇到的困难，考查学生对文本关键信息的把握能力。 解题思路：阅读文章第④段 “众人想砍它，哪知这头一斧砍下去，第二斧还没抡起来，那斧痕便长合了”，明确众人遇到的困难是斧子砍下去后，斧痕会自动长合。A 选项与原文不符，众人找到了老杉树；B 选项是砍树之后搬树时遇到的困难；C 选项在文中未提及，所以答案选 D。 第 2 题 分析题干：本题考查学生对文章中关键情节的理解和信息提取能力，要求明确布洛陀让地与天大小吻合的方法，考查学生对文本内容的准确理解。 解题思路：从文章第⑥段 “他弯腰捏住了地皮，使劲一揪，揪出了很多褶皱，再一使劲，揪出了更多褶皱，地缩小了很多，和蓝天的大小吻合” 可知，布洛陀是通过揪住地皮，使劲揪出褶皱的方式让地与天大小吻合，答案选 C。 第 3 题 分析题干：本题考查学生对神话故事中人物形象的分析能力，要求从选项中选择对布洛陀和人们的正确分析，考查学生对人物行为和品质的理解能力。 解题思路：A 选项，布洛陀砍树、扛树是为了帮助人们改变天地状况，并非爱出风头；C 选项，文中布洛陀积极帮助人们，不存在不情愿的情况；D 选项，人们因天低受到太阳暴晒和雷公惊扰，并非不知足。而 B 选项，从布洛陀帮助人们找杉树、砍树、顶天，以及想办法让地与天大小吻合等行为，可以看出他十分聪明、神力无比，一心想要帮助人们脱离苦海，所以答案选 B。 第 4 题 分析题干：本题考查学生对文章内容和结构的综合理解能力，要求判断关于故事的说法是否正确，考查学生对文本细节的把握和整体理解能力。 解题思路：A 选项，把天顶高是布洛陀和人们一起完成的，符合原文；B 选项，文章详细描述了找杉树、砍杉树、扛杉树、竖杉树的过程，最后才把天顶起来；C 选项，“只见布洛陀一蹲马步，双手咻的变长了，再就势一抱一甩” 是典型的动作描写；D 选项，虽然造地部分笔墨较少，但造地也是故事的重要内容，题目 “布洛陀造天地” 更全面，不能改成 “布洛陀造天”，所以答案选 D。 第 5 题 分析题干：本题考查学生对《布洛陀造天地》故事情节的梳理和概括能力，要求明确故事的起因、经过和结果，考查学生对文本内容的整体把握和提炼能力。 解题思路：起因在文章第①段，“从前，天很低很低…… 太阳就挂在头顶，晒得人皮焦肉疼。好不容易熬到睡着，雷王又打起了呼噜”，概括为从前天很低，太阳晒得人皮焦肉疼，雷王打呼哨惊扰人们，人们苦不堪言，于是找布洛陀帮忙改变天地状况。经过部分，文章第③ - ⑥段详细描述了布洛陀让人们找杉树，砍树、扛树、顶天，以及让地与天大小吻合的过程，概括为布洛陀让人们找最高的老杉树，众人找到后砍不动，布洛陀砍倒树并扛到平地，和人们一起把树竖起来顶高了天，之后布洛陀揪住地皮揪出褶皱，让地和天大小吻合。结果在文章第⑦段，“从此，人们再也不用受太阳的暴晒和雷公的惊扰。人们的日子过得甜蜜又舒适，世世代代都感谢布洛陀呢”，提炼关键语句完成填写。 第 6 题 分析题干：本题考查学生对神话故事中神奇情节的感知和提取能力，要求画出故事中让自己感到神奇的地方，考查学生对神话奇幻色彩的体会能力。 解题思路：学生阅读文章，找出具有奇幻特点的语句。如 “从前，天很低很低，人们爬到山顶，伸手就能摘到星星，拉下云彩”，这种对天低的夸张描写充满奇幻感；“他弯腰捏住了地皮，使劲一揪，揪出了很多褶皱，再一使劲，揪出了更多褶皱，地缩小了很多，和蓝天的大小吻合”，人能通过揪地皮改变地的大小，体现了神话的神奇想象，用波浪线画出这两处即可。 演练五 夸父逐日 答案 1.远古时天气酷热难耐，夸父为解救人们发誓追日，经过九天九夜追赶，终因口渴而死，其手杖化为桃林，为人们遮荫解渴。 2.A “每天”“率领众人”“搏斗”这些词语，生动展现出夸父的英勇无畏与强烈责任感。 3.我仿佛看到烈日高悬，广袤的大地上，夸父身形巨大却疲惫不堪。他摇摇晃晃地奔到黄河边，俯下身去，双手掬起河水，大口大口地吞咽，喉咙发出“咕咚咕咚”的声响，很快，黄河水在他的狂饮下迅速下降。随后，他又趔趄着奔向渭河，不顾一切地趴在河边，一头干渴已久的巨兽，将渭河水也一饮而尽，可他干裂的嘴唇仍未得到满足，眼神中满是焦灼。（答案不唯一，意思对即可） 4.A 5.② ③ ① ④ 解析 第 1 题 分析题干：本题考查学生对《夸父逐日》故事的整体概括能力，要求按照起因、经过、结果的顺序简要概括主要内容，考查学生对文本关键信息的提炼和组织能力。 解题思路：起因在文章第②段，“有一年，天气非常热，火辣辣的太阳直射大地，烤死了庄稼，晒干了树木。人们热得难以忍受，纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，发誓要捉住太阳，让它听从人们的指挥”，概括为远古时天气酷热难耐，夸父为解救人们发誓追日。经过是 “经过九天九夜，经过千辛万苦，夸父终于追上了太阳。这时的夸父又渴又饿，他喝光了黄河水，又饮干了渭河水，仍不解渴。他想：只有纵横千里的大泽的水才足够解渴。于是，夸父又向大泽跑去”，提炼为夸父经过九天九夜追赶太阳，因口渴喝光黄河、渭河水，又向大泽跑去。结果是 “他还没到大泽就渴死了。夸父临死前，抛掉了手中的拐杖，拐杖落地的地方，顿时生出一片郁郁葱葱的桃林”，概括为夸父因口渴而死，其手杖化为桃林，为人们遮荫解渴。将起因、经过、结果整合起来，完成主要内容的概括。 第 2 题 分析题干：本题考查学生对文章重点语句的批注能力，通过对句子的理解和感受进行批注，考查学生对文本语言的赏析和情感体会能力。 解题思路：以选 A 句为例，批注时先分析句子中的关键词，如 “每天”“率领众人”“搏斗”，这些词体现了夸父每天都带领众人与洪水猛兽战斗，突出了他的英勇无畏和对众人的责任感。接着阐述自己的感受，如 “从这些词语中，能感受到夸父是一个勇敢且有担当的首领，他不顾自身安危，保护众人的安全，令人敬佩”。 第 3 题 分析题干：本题考查学生的想象能力和语言表达能力，要求根据文中画波浪线的句子展开想象，描绘出相应的画面，考查学生对文本内容的深入理解和形象化表达能力。 解题思路：阅读画波浪线句子 “他喝光了黄河水，又饮干了渭河水，仍不解渴”，想象画面时，从夸父的动作、神态入手，如 “我仿佛看到烈日高悬，广袤的大地上，夸父身形巨大却疲惫不堪。他摇摇晃晃地奔到黄河边，俯下身去，双手掬起河水，大口大口地吞咽，喉咙发出‘咕咚咕咚’的声响，很快，黄河水在他的狂饮下迅速下降。随后，他又趔趄着奔向渭河，不顾一切地趴在河边，像一头干渴已久的巨兽，将渭河水也一饮而尽，可他干裂的嘴唇仍未得到满足，眼神中满是焦灼”，通过细节描写展现夸父的口渴和急切，使画面更加生动形象。 第 4 题 分析题干：本题考查学生对神话故事主题的理解和判断能力，要求从两个选项中选择正确的对《夸父逐日》主题的理解，考查学生对神话所传达精神的把握能力。 解题思路：《夸父逐日》这个神话故事中，夸父为了让太阳听从人们指挥，不畏艰难，坚持不懈地追赶太阳，虽然最后渴死，但他的精神体现了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。A 选项正确。B 选项中说夸父愚昧、不自量力是错误的理解，没有正确把握故事的内涵，所以答案选 A。 第 5 题 分析题干：本题考查学生对航天工程命名与神话故事关联的了解，要求将航天工程名称序号填到对应的航天工程后，考查学生对神话故事的积累和对航天知识的了解。 解题思路：根据常识，中国首辆月球车是 “玉兔号”，所以（1）填②；中国第一辆火星车是 “祝融号”，（2）填③；卫星导航系统是 “北斗”，（3）填①；综合性太阳探测专用卫星是 “夸父一号”，（4）填④。通过对航天知识的记忆和对神话故事的熟悉，完成序号填写。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$