题组训练五-【加速度中考】2025年青海中考语文情境作业本

题组训练五 一、原即·江山多阅读下面的选文,完成第1~ 我聚精会神地欣赏着。一回头,见外面白云缘 4题。 绕,那雾气已乘人不备,潜入殿门,托住众神。 恒山悬空寺 好一个仙境神界嘛。妙的是寺院依山砌屋并无 梁 衡 后墙,塑像与山石浑然一体;有的借岩石的突 ①我国有五岳名山。北岳恒山因交通不 悬,如隐山洞:有的背靠坚壁,更显得端庄大度。 便,不及泰山、华山那样为人所知。然而,偏是 还有那衣带、云彩,随风舒展,极为精巧。 深山藏宝。尤其是恒山十八景之一的悬空寺, ④我们一个殿一个殿地看完后已走到尽 以其悬空结构的惊绝艺术,使人既增长历史知 头。游人到此,提心吊胆,缘壁而行,如履薄冰。 识,又享受到独特的旅游情趣 如果大着胆子向下望,但见流云飞鸟,真是身悬 ②南出浑源县城八里,就是恒山。山之西 半空了。我们退回身来,贴着石壁向上看,这才 有翠屏山。两山对峙,中隔峡谷千丈,洪流奔 发现在山下看来像刀切一样的石壁,原来微呈 突。翠屏山一侧是万仞绝壁,就在半壁岩上悬 孤形,整座寺就躲在这个孤凹里。向导说,要是 着一座古寺。我们来到山下,仰首一望,只见一 遇到下雨,任你头上飞瀑直泻,屋瓦却滴水不 个建筑群红绿相映,玲球剔透,像是一幅彩画贴沾,所有楼台殿阁都被遮在水帘中。那时遥望 在石壁上,又像无形的线把几座小房系在半空。{恒山,更是云遮雾障,山色有无了。 正如当地民谣说的:“悬空寺,半天高,三根马尾 5寺之曰悬空,并不是夸大的命名。整座 空中吊。”过一会儿我们就要进入这个空中楼阁 建筑是在半壁上凿石为基,但这地基又只有一 了,我的心倒先悬了起来。 条石坎,并不能承担全部殿堂。原来修寺时先 ③这寺按山的走势院门南向,四十间大小 在石壁上横向凿洞,打入一排木桩作“地基”,再 殿宇台阁,紧贴岩壁一字排开,南北长如幡龙。 在木地基上铺石为面,砌墙造屋,偌大的一座寺 东西窄如衣带。进得寺门,穿过小院便登楼 院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压 楼梯既徒且窄,仅容一人。我们紧跟向导,手扶 力,寺下安了几根木柱支撑。但这木柱只有一 冰冷的岩石,忽上忽下,忽而又折回,像在石回 握之粗却有丈把长,支于崖上的缝隙中,既无础 路转的山洞中慢慢探行。若无人导引,断不知 石,也无钉樱,远看就如几根小棍挑着一个木偶 所向,就是到了眼前的殿宇,也无路可进。大家 戏台,游人见此,无不惊绝。 攀梯绕廊,在半空中迁回,兴致盎然。先看三官 殿。这是道教的天地,几座泥塑像都是乌眉黑 这寺始建于北魏后期,经金、明、清三代 须,衣袖带风,有一种飘尘出世的无为之感。继 重修,至今已有一千四百多年,还是这样结结实 而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛实。千百年来,不管佛也好,道也好,总是在追 像,丰臂润面,端坐莲席,目光微启,大概雷鸣电 求空中的天堂。但事实证明,神并不能给人以 闪也不能惊动他的一丝禅心。最后是三教殿。 天堂,倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了 这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迎 神话般的伟大文明。我抚着碑文临窗远眺,对 牟尼,右边是圣人孔子,左边是道教祖宗老子; 面恒山蔽空,背后翠屏接日,谷底一线流水绕山 他们神态各异,竭力表现出所主宗教的雍容大 而去。这时阳光给古寺的琉璃瓦上了一层婆 度。当然,沿途的神、小殿里还有许多阿难、 金,整座建筑,在这深山幽谷中放着异彩。 护法、韦驮、关公、四大天王等栩栩如生的人物。 啊,悬空寺,你这颗空中明珠,光照祖国 59 河山,历阅人间沧桑,你仍将继续高悬在历史的 理的美,即文本所体现的理性的美。请你结 长河中,和众多的星汉一起发出灿烂的光芒。 合这段话,为《恒山悬空寺》写一段赏析性 (选自《梁衡游记》,有删改) 文字。 1.《小石潭记》与本文写景都是按照“所至”“所 见”“所感”的顺序展开,都采用了 的写法,交代了作者的游踪。第②段引 用“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的民 遥,突出了悬空寺 的特 点,体现了作者的 之情。 2.文章在详略安排上处理得很巧妙,突出了悬 空寺的独特魅力和历史价值。请你结合文章 内容,说说作者这样安排的原因 3题。 波斯萨珊朝银币 ①有时候,历史也像是顽皮的孩童一一喜 欢用一些显性的事物把自己隐藏起来,然后等 待着人们去发现。然而随着时间推移,世事变 幻,有些隐藏过深的东西逐渐被人们遗忘了。 3.跨学科·美术阅读本文后,小海被其细腻描绘的 1这时候,它们开始成为名副其实的历史,需要人 景致所吸引,想要通过绘画的形式再现这一们在偶然与必然的联系中,发现它的存在,进而 奇景。请你结合文中画线句所描绘的景致, 揭开其神秘面纱 为小海选择一种最恰当的绘画方式,并给出 ②若不是几枚古钱币引发的思考与追寻。 理由。 人们似乎淡忘了青海在中西文化交流史上的重 水墨画 油画 水彩画 要地位。1956年,青海省粮食厅在西宁城内隍 我选择 ,理由是 庙街(今解放路)工地开挖地基时,挖出了一批 银币。这些银币是装在一个口径10厘米、底径 10厘米、高约25厘米的小罐内。罐内除装有银 币外,还有货泉、开元通宝等铜币。考古人员从 发现的76枚银币中选出20枚进行测量,测出 这些银币直径为2.5厘米至3厘米,重3.8克 至4.1克,平均为3.95克。这批银币出土后, 青海文管会给著名考古学家夏寄去了银币拓 片和照片,以期得到他的评鉴。夏从拓片上 4.梁衡提出散文美的三个层次:第一层是描写 判定这些银币都是波斯萨珊朝卑路斯(457- 的美,即显示事物本来的美;第二层是意境的 483年)的银币。 美,即作者所要传达的情感的美;第三层是哲 ③夏认为,这些波斯萨珊朝卑路斯银币 60. 是由不同印模压印出来的,花纹大体上是同一 之路是由兰州经过河西走廊而进入今日新疆维 类型。依照正面王者肖像的不同,银币可分为 吾尔自治区的。然而,随着大批波斯银币在西 AB二式。A式银币共有15枚,正面都是王者 宁被发现,我们就得重新考虑这一问题了。从 肖像,冠顶和前部都有新月各一轮,冠顶的新月 时间上推算,公元4世纪末到6世纪时,尤其是 还托住一个圆球,冠的侧面和后部都有雉蝶形 5世纪中叶(包括卑路斯在位的年代),西宁已 的饰物,这是波斯宗教中“天”的象征。冠后还 经处在中西交通的重要孔道上了。这条相对靠 有两条飘饰。有些比较清楚的银币上,还可以 南的交通路线,其地位的重要性在当时绝不亚 看出王冠底部有一列连珠,脑后的发璧呈球状, 于河西走廊。 后有一条由肩部飘上来的飘带。项间有一串 (选自《凝晖青海道》,有删改) 连珠组成的项链。由脸前近肩部处开始,有一 1.文中第②段画线的句子运用了什么说明方 行钵罗婆文的铭文,有“主上、卑路斯”之意。 法?其作用是什么? B式银币共有61枚,王冠的后部没有雉蝶形饰 物,却换上一对翼翅。波斯的宗教观念里,鹰鸟 是太阳的象征,犹如我国称太阳为金乌一样,这 一对翼翅代指的应该是太阳。 ④虽然银币的两种币式有所不同,但它们 背面的花纹是一致的。背面都是通常萨珊朝银 币的拜火教祭坛,坛上有火焰,火焰的两侧为五 角星(或六角星)和新月。祭坛的两侧各有祭司 2.请你结合下列句子中的加点词,体会说明文 一人,相对而立,右侧祭司的背后有铭文,是表 语言的准确、严谨。 示铸造的地点,左侧祭司背后的铭文表示纪年。 萨珊银币不是铸造币,而是用模子打压而 萨珊银币不是铸造币,而是用模子打压 成的打压币,每枚银币重量平均3.9克左右。 而成的打压币,每枚银币重量平均3.9克左右 币上的文字为钵罗婆文,由阿拉美亚字母稍加 变化而成,自右而左书写。主要类型有沙下尔 型、卑路斯型和库思老型几种。一般而言,每个 王朝都会制作一式银币,但也有例外,如卑路斯 银币即是一个特例,其银币共有二式。卑路斯 银币在国外出土的报道并不多,却在我国新疆。 青海、甘肃等地的丝绸古道上多有出土 3.根据文章内容,简述波斯萨珊朝卑路斯银币 6相对于新疆、甘肃等地出土的萨珊朝银 的出土对于研究哪些方面具有重要意义? 币,西宁出土的这批银币制作精良,数量较多 由此可以推断当时的波斯王朝拥有强大的国 力,其文化远播至中国西北地区。这些银币磨 损程度较低,说明银币流通的时间并不长。如 此品相的银币,对于研究中西方文化交流以及 一千六百多年前波斯古国的银币工艺、商贸流 通有着重大意义。过去,研究者一直认为丝绸 614.示例：这篇游记富有形美、情美和哲理之美。仰望古寺， 红绿相映，“像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把 儿座小房系在半空”，生动而洗练地描写表现了悬空寺的 外形之美；“极为精巧”“无不惊绝”“空中明珠”等词语的 运用，流露出作者对悬空寺的喜爱与赞美之情：“神并不 能给人以天堂，倒是人们靠自己勒劳智慧的双手创造了 神话般的伟大文明”，充满哲理意味，引人深思。三个层 次的美让《恒山悬空寺》读来令人神往！ 二、1.列数字。①通过列数字，作者展示了考古工作的严谨 性和科学性，也体现了对这些银币的深入研究和细致分 析；②通过列举具体的数字，使读者能够精确地了解这 批银币的尺寸和重量，增强了信息的准确性和可信度： ③数字的使用使得描述更加直观，读者可以清晰地想象 出银币的样貌，增强了文本的表现力和说服力。 2.“左右”用在数量词后表示概数。它说明了每枚银币的重 量虽然有一个平均数值3.9克，但实际上可能存在轻微 的偏差。用“左右”一词来表述既给出了一个相对确定的 数值以供参考，又保留了数据的灵活性和真实性，避免了 绝对化表述带来的误导。这体现了说明文语言准确、严 谨的特点。 3.①这些银币的发现证明了青海在中西文化交流史上的重 要地位，尤其是丝绸之路中这条相对靠南的交通路线的 重要性，有利于研究古代中西文化交流的情况：②通过对 银币的详细研究，可以了解一千六百多年前波斯古国的 银币工艺、商贸流通情况，以及当时的宗教信仰、艺术风 格等文化特征。 题组训练五 一、1，移步换景选址高、建筑高悬惊叹 2,文章详细描述了悬空寺的悬空结构和悬空寺内的宗教文 化，这些是悬空寺最吸引人的地方，因此作者不惜笔墨， 详细描绘，让读者能够清晰地理解其独特之处。对恒山 的地理位置，游人的感受及寺外的自然景观等，作者则采 用了较为简略的笔触，点到即止。使文章详略得当、主次 分明、重点突出，给读者以深刻的印象。 3.水彩画水彩画以其色彩丰富、透明度高、层次分明的特 点，能够细腻地还原文中描绘的“建筑群红绿相映，玲珑 剔透”“几座泥塑像都是乌眉黑须”“阳光给古寺的琉璃瓦 上镀了一层接金”等景象，另外还可以通过控制水彩中的 水分并叠加色彩，展现出“白云缭绕”“衣带、云彩，随风舒 展”“云遮雾障”的朦胧美，使画面充满诗意和梦幻感。 201