易错点13 议论文阅读之中心论点-备战2025年中考语文考试易错题（全国通用）

易错点13 议论文阅读之中心论点 目 录 01 解题技巧·明 02 衔接课本·归 03 易错陷阱·析 04举一反三·训 05 易错通关·练 把握中心论点题常见题型 1.针对文章中的某某现象，作者提出了什么主张？ 2.请用简洁的语言概括作者表达的观点。（或概括本文的中心论点、分论点） 3.全文围绕哪句话（这句话就是文章的中心论点）展开论述？ 4.拟写（或选择）标题。 1. （九上《敬业与乐业》）认真阅读课文，说说作者提出了什么观点？ 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2.（九上《中国人失掉自信力了吗》）作者主张的观点是什么？ 我们有并不失掉自信力的中国人在。 误区1：区分论题与论点 论题是作者所要议论的问题，有待于证明的命题。论题有的时候只是一个词，有的时候是并列短语，有的时候是疑问句，都只提示了议论的范围。论题的位置一般在标题或文首。 论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。提出论点的句子一般是一个表意完整、语言明确的判断句。论点的位置灵活，可在标题、文首，也可在文中，还可在结尾。 误区2：区分中心论点与分论点 中心论点 是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是所有分论点的高度概括和集中。论证中心，被分论点证明在答题时要注意，揭示人物性格品质的词语，要避免在一个点上使用近义词，否则会降低得分率，比如“勤劳、任劳任怨、吃苦耐劳”。应该从不同侧面、不同角度去答题，变成“勤劳、疼爱子女、本分善良”。 分论点 是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。论证中心的有力论据，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。 文章一般只有一个中心论点，但可以有几个分论点。 1.阅读下面的文字，回答下面小题 小议“我不懂” ①孔老夫子做任何事都讲求实事求是，教诲学生也是这样，告诫他们不能不懂装懂。他的学生樊迟请教他如何种庄稼，孔子就老老实实地承认：“吾不懂，不如老农。”又请教他如何种菜，答曰：“吾不懂，不如老圃。” ②大千世界，百行千业，术业有专攻。再伟大的学者和专家，都有自己的知识盲点。承认“我不懂”，不是什么丢人的事，反而彰显你的真诚伟大。 ③诺贝尔奖得主、物理学家丁肇中先生，在接受采访时，关于本学科问题，他常常侃侃而谈，讲得头头是道，令人脑洞大开。但是，如果涉及其他学科问题，丁肇中最常给出的回答竟是三个字：“不知道。”他解释说：“拿诺贝尔奖，只是对很小的特殊领域有贡献，一个人不可能因为拿了诺贝尔奖，就把自己当成了什么都懂的‘万能专家’，对任何事情都可以评价，我可没这么大的能耐。” ④被誉为“华尔街十大中国女强人”的高梅当年面对考官的许多刁钻问题时，她没有像其他应试者那样猜测答案不懂装懂，而是很诚恳地摇摇头说：“不知道，但我可以学。”正是这种勇于说出“不知道”和“我可以学”的信念，她最终被聘请为衍生交易项目的分析师。高梅一点点地融入新环境当中，创造了许多不凡的业绩，并在2020年的“华尔街十大中国女强人”中，榜上有名！ ⑤遗憾的是，如今有些专家、权威，却摆出一副无所不知的架势，熟悉与不熟悉的事，无论什么问题都敢发言，数理化、天地文，不管什么学问都要置喙，天上的事情知道一半，地下的事情全知道，俨然世间“全才”。结果是，由于信口开河，常犯一些常识性错误。由于不懂装懂，每每贻笑大方。在“知识大爆炸”的今天，一个人即使是“天才”，穷其毕生精力，能在一个学科的一个分支上有所建树，并成为专家已属不易，想行行都懂，事事皆通，无异于天方夜谭，痴人说梦。 ⑥一些专家学者之所以会不懂装懂，信口雌黄，大概出于两条原因：一是虚荣心作怪，若被人问倒了，承认自己不懂，那多丢脸啊，好赖自己也是个“家”，传出去面子不好看。于是，就装模作样，东拉西扯，胡诌一通，自欺欺人。二是出于利益考量，某些专家对自己不熟悉的行业乱发议论，还因为收了人家的“红包”，得了人家的好处，只好违心地说好话，充内行，吹吹拍拍，替人站台，为人鼓噪。这也是当今的专家权威性直线下降的重要原因。 ⑦故无论专家权威还是平头百姓，都要学学孔老夫子等人“我不懂”的精神，谨言慎语，力戒瞎说。只能在熟悉的领域指点江山，到别的行当指手画脚，那多半成了胡说八道了。 本文围绕着“我不懂”这一论题提出了怎样的观点？ 2. 阅读下面文字，完成下面小题。 ①党的百年奋斗史，就是一部集聚人才、造就人才、壮大人才的历史。习近平总书记强调：“人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。没有一支宏大的高素质人才队伍，全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就难以顺利实现。”这句话深刻阐明了人才与实现中华民族伟大复兴中国梦之间的关系。作为新时代青年，我们该成为什么样的人才呢？ ②百年来，在党的坚强领导下，在救国图强、民族振兴的理想信念的指引下，一代代青年无私奉献，赓续奋斗，在成就民族大我的洪流中升华小我。风雨如晦的20世纪初，青年毛泽东发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，少年周恩来决心“为中华之崛起而读书”……在救国救世的伟大理想的引领下，他们迅速成长为革命领袖，为处在水深火热中的中华民族带来了希望与光明。新时代，青年科技工作者满怀科技强国之志，努力攻关，取得众多科技成果；大学生志愿者心怀教育理想，扎根边远地区，教书育人，无私奉献……在民族复兴伟大理想指引下，当代青年心有信仰，行有方向，为国家建设添砖加瓦。广大青年要胸怀崇高理想，心怀对党对国家的赤诚热爱，不懈追求，踔厉奋发，成为实现中华民族伟大复兴征程上的先锋力量。 ③众所周知，鸦片战争后，民族遭受巨大劫难。在那个腐朽没落的时代，青年人迷惘自失，缺乏担当。中国共产党诞生后，在马列主义的引领下，中国青年迅速觉醒，勇于担当：白色恐怖下，挺身而出；抗日战场上，前赴后继；脱贫攻坚中，摸爬滚打；科技攻关时，奋力攀登……一代代中国青年，“自信人生二百年，会当水击三千里”，担当起民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的时代责任，贡献了青春力量。青年有担当，国家有希望。在迈向第二个百年奋斗目标新征程上，广大青年要坚持“敢”字当头，立于时代潮头，成为担当民族责任的中坚力量。 ④苦难成就辉煌，困难磨砺青春。有人说，当代青年沐浴着新时代的阳光雨露，条件优渥，还有必要培养吃苦精神吗？其实，吃苦不只是对贫穷困苦的忍受，更是面对困难时的刚健自强、百折不挠。吃苦精神绝不会随着时代发展而过时。在中国革命、建设的进程中，青年义勇军、少年铁血队，青年突击队、青年垦荒队，新长征突击手、青年志愿者……一代代青年，敢为有为，彰显了肯于吃苦的精神，取得了革命、建设的辉煌成就。当代青年要发扬吃苦耐劳的精神，敢于吃苦，乐于吃苦，努力成为攻坚克难的排头兵。 ⑤国家的希望在青年，民族的未来在青年。广大青年应努力把自己锻造成能肩负起中华民族伟大复兴使命的人才，无愧于这个大好的时代。李大钊曾说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”我们身处民族复兴的关键节点，理应立志做新时代好青年，书写无愧于历史、无愧于人民的崭新青春篇章。这，既是机遇，更是使命！ 全文首先引用习近平总书记的话，引出 的论题；再举出具体事例，从 、 、 三个角度进行论正；最后，得出 的结论，并引用李大钊的话，发出号召。 3. 阅读文章，回答问题。 戒躁求静 ①《郁离子》中记载了这样一个故事：在晋郑之间有一个性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎：他下围棋，败了就把棋子咬碎。人们劝告他说：“这不是靶子和棋子的过错，你为什么不认真想一想，问题到底出在哪里呢？”他听不进去，最后因脾气暴躁而死亡。现实生活中因脾气暴躁、性情浮躁而导致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之；因躁而事业致败者有之；因躁而断送性命者有之……由此可见，“躁”有百害而无一利。与之相反，“静”在生活中却能使人充满宽容、豁达，并透出浩然之气、容人之量。所以，遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法。 ②静是一种心灵的净化。净化心灵能平心应物，于人于己以静观之，既能宽容别人又能宽容自己；既不唯我至上又能悦纳自己。得意时不忘形、不失自我，失意时不沮丧、不自哀。净化心灵能有恬淡之心情，方能清心寡欲。清心才能心境安宁，性情平和；寡欲方能豁达开朗，不为杂念所烦。有清心寡欲之心方能静心思远、平心静气，遇事不急不躁，就能体健身旺。 ③静是一种和谐的人格。东汉时的刘宽就是一个忍躁不乱行事，于人于事有从容风度的人。汉桓帝时，他由一小小的内史升为东海太守，后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人。他的夫人想试试他的忍耐性，有一次正赶着上朝，时间很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让女仆端着肉汤给他，故意把肉汤打翻，弄脏了刘宽的衣服，女仆赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问：“烫伤了你的手没有？”他的风度源于他高尚的人格。 ④静是一种人生境界。人生是一首歌，静对生活才能演奏出优美的乐章。人的一生犹如一年四季，不可能春意永驻，一生的经历也总充满曲折，成功犹如温馨的春风，失败犹如冬天的霜雪。但无论面对的是春风还是霜雪，难能可贵的是那种充满“静”的境界。《菜根谭》中有副对联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落：去留无意，漫随天外云卷云舒。”不失为戒躁求静的典范。 ⑤生活宛如一条小溪，有青春的碧波，更有曲折的沧桑，尤其在面对沧桑之时，追求一份“静”的心情会使你宽容、豁达、泰然自若。生活中以“静”相伴，淡然处之，优美的乐章会更加绚丽多彩。 本文的中心论点是什么？ 4. 阅读短文，回答问题。 业成于“识” 郑殿兴 ①想干一番事业者，大有人在。然而，怎样才能得偿所愿呢？古往今来，成功的经验、失败的教训，都指向了一点：事业有成，成于识。 ②“识”，意为识见、卓见，也为判断、决断，或为理论、理念……众多“识”之和，乃成“识”之整体。 ③“识理”，是“识”之首。此之“理”，因人因事制宜，包罗万象很有些深广。如国家治理之“理”——“民为贵，社稷次之，君为轻”即“民贵君轻”之理。为啥？因“是故得乎丘民而为天子”。李世民深谙此理，带来大唐盛世；秦始皇对此不屑，二世而亡了。 ④“识己”，是“识”之要。知己之长、己之短，该冒尖时敢冒尖，该亮相时勇亮相。“毛遂自荐”，可谓“识己”范例。“曹刿论战”“冯谖弹铁”，亦属“识己”的不凡表现。反面的例子也不少。如不听指挥、不听劝阻，一味逞能的马谡，导致“挥泪斩马谡”的悲惨终局，就因其忒不知自己斤两。 ⑤“识人”，也为“识”之一。刘备“三顾茅庐”，请来诸葛亮，最终奠定魏蜀吴“三国鼎立”的局面。“识人”之正反经验，在齐桓公身上表现最全面：早年不计前嫌，重用管仲，很快成为“春秋五霸”，晚年昏聩重用竖刁等奸佞，被圈在宫中，活活饿死。 ⑥“识理”“识己”“识人”，生活实践中多是复合立体显现的。比如刘邦，云“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”继而，刘邦知人善任，国家无气渐渐恢复。比较之下，项羽这方面的修为见识远不及他，连“亚父”范增都被撵走了，最终沦为末路，只能“霸王别姬”。 ⑦话说到这儿，或许有人紧皱眉头了：怎么总以古人为例？那好，就以现当代人物为例说说吧。当年，华罗庚著文质疑某数学家论文之错——“识己”的大胆表现，引来熊庆来的“识人”，将之调进清华园，从此迈入学术生涯的快车道；与华罗庚同样的故事，在陈景润身上重演——他写信给华罗庚，告其《堆叠素数论》有误，引来了华罗庚“识人”，将其调进中科院数学所，最终对哥德巴赫猜想研究做出重大贡献。 ⑧“数风流人物，还看今朝。”今朝，是异彩纷呈的年代，是不拘一格降人才的年代。不走寻常路的“北大屠夫”陆步轩、跨越“人生实苦”的清华男生魏祥，再到祝愿“每个人的努力终有所成”的中科院博士黄国平，也一再证明：“伯乐相马，既需要有学高德馨的伯乐，也需要有奋蹄嘶鸣的好马。”事业有成，成于“识”。 （选自2021年4月27日《北京日报》） 本文的中心论点是什么？ 1.（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面文章，完成各题。 标题：____________ ①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之路。 ②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！ ③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会换位思考；______；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。 ④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。 ⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。 ⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。” ⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？ ⑧ 甲 。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。 ⑨ 乙 。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。 ⑩ 丙 。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。 ⑪经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。 【注释】①忮（zhì）：嫉妒。 （选自威海宣传2024年5月6日，有删改） 一个好的议论文标题不仅应观点鲜明，还应语言深刻，引人深思。请你阅读全文，为选文拟一个标题（不超过12个字）。 2. （2024·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《长志气、硬骨气、蓄底气》，完成下面小题。 长志气、硬骨气、蓄底气 ①（1）习近平总书记强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年。因此，我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。 ②长志气才可成伟业。何谓志气？志气就是“志向坚定之气”，是一定要成功的气概！因而，“长志气”就是要先树立崇高的志向，然后进一步坚定这个志向，并始终为之奋斗。周恩来学生时代即立“为中华之崛起而读书”之志，他矢志不渝，为此奋斗一生，成就伟业。嫦娥团队、神舟团队、北斗团队都是心怀必胜的决心和勇气，“长志气”，创造了一个个奇迹……一代代抱有救国报国强国志气的青年，把热血融入祖国的山河，展示了磅礴力量。新时代的中国青年要立大志、明大德、成大才、担大任，在学思践悟中坚定志气，在奋发有为中践行初心。 ③硬骨气才可成伟业。建党百年，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。李大钊25岁就开始了革命生涯。被军阀逮捕后，他慷慨就义。虽然他牺牲了，但他刚毅不屈的革命意志鼓舞着一代代有志青年一往无前！“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田！”铁人王进喜骨气如钢。“宁洒热血，不失寸土！”（2）新时代卫国戍边的英雄官兵在艰险中实现人生理想。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。 ④蓄底气才可成伟业。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源于中国人民的艰苦奋斗。当代青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，勇于担当作为。我们要蓄积无比深厚的底气，深刻理解把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，从容应对前进道路上的风险与挑战，成就伟业。 ⑤我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。 （选自《人民日报》，有改动） 请写出本文的中心论点。 3. （2024·内蒙古通辽·中考真题）在“勤奋之美”活动中，东东带领大家深入理解勤奋的意义，勤奋学习是扬帆远航的动力，勤奋是开启青春梦想之门的金钥匙。 让勤奋学习成为扬帆远航的动力 易舟 ①如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 ②勤奋学习要夯实基础，持之以恒。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的基一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。 ③勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根；80后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路……广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ④勤奋学习要不断探索，创新提高。今年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。 ⑤青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。 （选自《人民日报》，有删改） 请你根据下面的思维导图，结合文章内容，将空格处补充完整。 （1） （2） 4. （2024·山东威海·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 保持健康身心，书写开阔人生 康岩 ①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。 ②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。 ③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。 ④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。 ⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。 ⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。 （选自《人民日报》，有删改） 请概括本文中心论点。 5. （2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 选文的中心论点是什么？ 6. （2024·青海·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 无用的境界 黄钰琦 ①无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用。“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”《庄子·人间世》中这样写道。山中的林木因为不是良木，反而得以保全，长成参天大树。可见，无用往往在关键之时有大用。文中所写，表面上说的是林木，实则讲的是人生哲理，也在讲述庄子的故事。庄子一生困顿，崇尚自由而不应楚威王之聘，在官场上没有名气，一生落魄。世俗之人看庄子，无功无禄，觉得庄子是无用的。但若论超凡脱俗，庄子是漆园傲吏，也是道家学派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遥世外，他获得的，其实是真正的自由。 ②无用的第一重境界是“总得花看能几日，最难留惜是芳时”。世间事物纷繁复杂，世人以为诗酒音乐是无用之物，往往因此错过人间诸多美好。作诗，乘舟远去，苏轼在“袅袅风蒲乱，猗猗水荇长”中感悟无用之乐，“不知何所乐，竟夕独酣歌”。苏轼成也诗词，败也诗词，诗词既记载着他的沉浮，也是反哺他的精神食粮。酌酒，远望，李白在“花间一壶酒，独酌无相亲”中感悟无用之乐，“举杯邀明月，对影成三人”。李白作诗时饮酒，赏月时也饮酒，酒赋予李白诗情逸兴，为他的人生增添无限潇洒。没有酒这无用之物，就没有李白这有用之人。静坐，抚琴，王维在“独坐幽篁里，弹琴复长啸”中感悟无用之乐，“深林人不知，明月来相照”。王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗书画乐。可见，真正让人精神高贵的东西，大多无用。 ③无用的第二重境界是“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”。在成功学盛行的当下，有用无用成了衡量一个人成功与否的最常见的标准。世人习惯于追逐有用之事，如功名，如利禄，但生命中的大多有用之事是被动的，忽略了内心深处的喜好，很容易让人身心疲惫。而无用之事似与成功相离，独忠于自己的喜爱与内心，是人世间最孤独的事。但只要钟情于所爱，纵使无用又如何？所爱之事给人内心深处带去的震撼经久不息，是人世间最潇洒的事，能使人获得极高的精神愉悦。陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，隐居山林，躬耕田园。这相比于蜚声官场、荣华富贵实在是无用得很，但就在这无用之中，他悟到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然真意，乐夫天命，那么随心，那么自如。最终他成为了中国第一位山水田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，谁能说他的一生无用？李渔说：“一种本性特别喜欢的东西可以当药。”无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦。 ④无用的第三重境界是“行到水穷处，坐看云起时”。从水穷到云起，正如一个人在修行中一而再、再而三地面对抉择。旁人的三言两语、生活的无奈，都可能成为摧毁无用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念头回到初心上。初发时，内心空无一物，似是无用，回望过去，我们不是已经走了相当长的路程了吗？春日晴好，看到盛开的玉兰，不该以有用无用看待，而应想到“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春”。若要使无用之物在生命中绽放，唯有以自适之心观世事，超凡脱俗，享受这一刻的美好，抓住心灵颤动的那一刹那，你的人生又是何等的幸福美好。守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心。 ⑤春江花月，诗酒年华，悲欢离合，人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩。 （摘自《读者》2024年第7期，有删改） 本文结构完整，论证严密，请你梳理其论证结构，完成下面的表格。 学科网（北京）股份有限公司 1 / 12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 易错点13 议论文阅读之中心论点 目 录 01 解题技巧·明 02 衔接课本·归 03 易错陷阱·析 04举一反三·训 05 易错通关·练 把握中心论点题常见题型 1.针对文章中的某某现象，作者提出了什么主张？ 2.请用简洁的语言概括作者表达的观点。（或概括本文的中心论点、分论点） 3.全文围绕哪句话（这句话就是文章的中心论点）展开论述？ 4.拟写（或选择）标题。 1. （九上《敬业与乐业》）认真阅读课文，说说作者提出了什么观点？ 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2.（九上《中国人失掉自信力了吗》）作者主张的观点是什么？ 我们有并不失掉自信力的中国人在。 误区1：区分论题与论点 论题是作者所要议论的问题，有待于证明的命题。论题有的时候只是一个词，有的时候是并列短语，有的时候是疑问句，都只提示了议论的范围。论题的位置一般在标题或文首。 论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。提出论点的句子一般是一个表意完整、语言明确的判断句。论点的位置灵活，可在标题、文首，也可在文中，还可在结尾。 误区2：区分中心论点与分论点 中心论点 是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是所有分论点的高度概括和集中。论证中心，被分论点证明在答题时要注意，揭示人物性格品质的词语，要避免在一个点上使用近义词，否则会降低得分率，比如“勤劳、任劳任怨、吃苦耐劳”。应该从不同侧面、不同角度去答题，变成“勤劳、疼爱子女、本分善良”。 分论点 是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。论证中心的有力论据，可以使文章的层次更丰富，说理更充分，脉络更清晰。 文章一般只有一个中心论点，但可以有几个分论点。 1.阅读下面的文字，回答下面小题 小议“我不懂” ①孔老夫子做任何事都讲求实事求是，教诲学生也是这样，告诫他们不能不懂装懂。他的学生樊迟请教他如何种庄稼，孔子就老老实实地承认：“吾不懂，不如老农。”又请教他如何种菜，答曰：“吾不懂，不如老圃。” ②大千世界，百行千业，术业有专攻。再伟大的学者和专家，都有自己的知识盲点。承认“我不懂”，不是什么丢人的事，反而彰显你的真诚伟大。 ③诺贝尔奖得主、物理学家丁肇中先生，在接受采访时，关于本学科问题，他常常侃侃而谈，讲得头头是道，令人脑洞大开。但是，如果涉及其他学科问题，丁肇中最常给出的回答竟是三个字：“不知道。”他解释说：“拿诺贝尔奖，只是对很小的特殊领域有贡献，一个人不可能因为拿了诺贝尔奖，就把自己当成了什么都懂的‘万能专家’，对任何事情都可以评价，我可没这么大的能耐。” ④被誉为“华尔街十大中国女强人”的高梅当年面对考官的许多刁钻问题时，她没有像其他应试者那样猜测答案不懂装懂，而是很诚恳地摇摇头说：“不知道，但我可以学。”正是这种勇于说出“不知道”和“我可以学”的信念，她最终被聘请为衍生交易项目的分析师。高梅一点点地融入新环境当中，创造了许多不凡的业绩，并在2020年的“华尔街十大中国女强人”中，榜上有名！ ⑤遗憾的是，如今有些专家、权威，却摆出一副无所不知的架势，熟悉与不熟悉的事，无论什么问题都敢发言，数理化、天地文，不管什么学问都要置喙，天上的事情知道一半，地下的事情全知道，俨然世间“全才”。结果是，由于信口开河，常犯一些常识性错误。由于不懂装懂，每每贻笑大方。在“知识大爆炸”的今天，一个人即使是“天才”，穷其毕生精力，能在一个学科的一个分支上有所建树，并成为专家已属不易，想行行都懂，事事皆通，无异于天方夜谭，痴人说梦。 ⑥一些专家学者之所以会不懂装懂，信口雌黄，大概出于两条原因：一是虚荣心作怪，若被人问倒了，承认自己不懂，那多丢脸啊，好赖自己也是个“家”，传出去面子不好看。于是，就装模作样，东拉西扯，胡诌一通，自欺欺人。二是出于利益考量，某些专家对自己不熟悉的行业乱发议论，还因为收了人家的“红包”，得了人家的好处，只好违心地说好话，充内行，吹吹拍拍，替人站台，为人鼓噪。这也是当今的专家权威性直线下降的重要原因。 ⑦故无论专家权威还是平头百姓，都要学学孔老夫子等人“我不懂”的精神，谨言慎语，力戒瞎说。只能在熟悉的领域指点江山，到别的行当指手画脚，那多半成了胡说八道了。 本文围绕着“我不懂”这一论题提出了怎样的观点？ 【答案】承认“我不懂”，不是什么丢人的事，反而彰显你的真诚伟大。 【解析】考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 结合②段中“大千世界，百行千业，术业有专攻。再伟大的学者和专家，都有自己的知识盲点。承认‘我不懂’，不是什么丢人的事，反而彰显你的真诚伟大”的内容可知，本文中心论点为：承认“我不懂”，不是什么丢人的事，反而彰显你的真诚伟大。 2. 阅读下面文字，完成下面小题。 ①党的百年奋斗史，就是一部集聚人才、造就人才、壮大人才的历史。习近平总书记强调：“人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。没有一支宏大的高素质人才队伍，全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就难以顺利实现。”这句话深刻阐明了人才与实现中华民族伟大复兴中国梦之间的关系。作为新时代青年，我们该成为什么样的人才呢？ ②百年来，在党的坚强领导下，在救国图强、民族振兴的理想信念的指引下，一代代青年无私奉献，赓续奋斗，在成就民族大我的洪流中升华小我。风雨如晦的20世纪初，青年毛泽东发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，少年周恩来决心“为中华之崛起而读书”……在救国救世的伟大理想的引领下，他们迅速成长为革命领袖，为处在水深火热中的中华民族带来了希望与光明。新时代，青年科技工作者满怀科技强国之志，努力攻关，取得众多科技成果；大学生志愿者心怀教育理想，扎根边远地区，教书育人，无私奉献……在民族复兴伟大理想指引下，当代青年心有信仰，行有方向，为国家建设添砖加瓦。广大青年要胸怀崇高理想，心怀对党对国家的赤诚热爱，不懈追求，踔厉奋发，成为实现中华民族伟大复兴征程上的先锋力量。 ③众所周知，鸦片战争后，民族遭受巨大劫难。在那个腐朽没落的时代，青年人迷惘自失，缺乏担当。中国共产党诞生后，在马列主义的引领下，中国青年迅速觉醒，勇于担当：白色恐怖下，挺身而出；抗日战场上，前赴后继；脱贫攻坚中，摸爬滚打；科技攻关时，奋力攀登……一代代中国青年，“自信人生二百年，会当水击三千里”，担当起民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的时代责任，贡献了青春力量。青年有担当，国家有希望。在迈向第二个百年奋斗目标新征程上，广大青年要坚持“敢”字当头，立于时代潮头，成为担当民族责任的中坚力量。 ④苦难成就辉煌，困难磨砺青春。有人说，当代青年沐浴着新时代的阳光雨露，条件优渥，还有必要培养吃苦精神吗？其实，吃苦不只是对贫穷困苦的忍受，更是面对困难时的刚健自强、百折不挠。吃苦精神绝不会随着时代发展而过时。在中国革命、建设的进程中，青年义勇军、少年铁血队，青年突击队、青年垦荒队，新长征突击手、青年志愿者……一代代青年，敢为有为，彰显了肯于吃苦的精神，取得了革命、建设的辉煌成就。当代青年要发扬吃苦耐劳的精神，敢于吃苦，乐于吃苦，努力成为攻坚克难的排头兵。 ⑤国家的希望在青年，民族的未来在青年。广大青年应努力把自己锻造成能肩负起中华民族伟大复兴使命的人才，无愧于这个大好的时代。李大钊曾说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”我们身处民族复兴的关键节点，理应立志做新时代好青年，书写无愧于历史、无愧于人民的崭新青春篇章。这，既是机遇，更是使命！ 全文首先引用习近平总书记的话，引出 的论题；再举出具体事例，从 、 、 三个角度进行论正；最后，得出 的结论，并引用李大钊的话，发出号召。 【答案】 我们该成为什么样的人才 （有）理想 （敢）担当 （能）吃苦 广大青年应努力把自己锻造成能肩负起中华民族伟大复兴使命的人才，无愧于这个大好的时代。 【解析】本题考查论证思路。 根据第①段“习近平总书记强调：‘人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。没有一支宏大的高素质人才队伍，全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就难以顺利实现。’这句话深刻阐明了人才与实现中华民族伟大复兴中国梦之间的关系。作为新时代青年，我们该成为什么样的人才呢？”可知，全文首先引用习近平总书记的话，引出论题：我们该成为什么样的人才； 根据第②段“风雨如晦的20世纪初，青年毛泽东发出了‘问苍茫大地，谁主沉浮’的仰天长问，少年周恩来决心‘为中华之崛起而读书’……”、“在民族复兴伟大理想指引下，当代青年心有信仰，行有方向，为国家建设添砖加瓦。广大青年要胸怀崇高理想，心怀对党对国家的赤诚热爱，不懈追求，踔厉奋发，成为实现中华民族伟大复兴征程上的先锋力量”可知，通过举出具体事例，论证要做胸怀崇高理想的青年； 根据第③段“在迈向第二个百年奋斗目标新征程上，广大青年要坚持‘敢’字当头，立于时代潮头，成为担当民族责任的中坚力量”可知，论证了要做敢担当的青年； 根据第④段“一代代青年，敢为有为，彰显了肯于吃苦的精神，取得了革命、建设的辉煌成就。当代青年要发扬吃苦耐劳的精神，敢于吃苦，乐于吃苦，努力成为攻坚克难的排头兵”可知，论证了要做能吃苦的青年； 根据第⑤段“国家的希望在青年，民族的未来在青年。广大青年应努力把自己锻造成能肩负起中华民族伟大复兴使命的人才，无愧于这个大好的时代”“我们身处民族复兴的关键节点，理应立志做新时代好青年，书写无愧于历史、无愧于人民的崭新青春篇章。这，既是机遇，更是使命！”可知，最后，得出结论：广大青年应努力把自己锻造成能肩负起中华民族伟大复兴使命的人才，无愧于这个大好的时代。 3. 阅读文章，回答问题。 戒躁求静 ①《郁离子》中记载了这样一个故事：在晋郑之间有一个性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎：他下围棋，败了就把棋子咬碎。人们劝告他说：“这不是靶子和棋子的过错，你为什么不认真想一想，问题到底出在哪里呢？”他听不进去，最后因脾气暴躁而死亡。现实生活中因脾气暴躁、性情浮躁而导致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之；因躁而事业致败者有之；因躁而断送性命者有之……由此可见，“躁”有百害而无一利。与之相反，“静”在生活中却能使人充满宽容、豁达，并透出浩然之气、容人之量。所以，遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法。 ②静是一种心灵的净化。净化心灵能平心应物，于人于己以静观之，既能宽容别人又能宽容自己；既不唯我至上又能悦纳自己。得意时不忘形、不失自我，失意时不沮丧、不自哀。净化心灵能有恬淡之心情，方能清心寡欲。清心才能心境安宁，性情平和；寡欲方能豁达开朗，不为杂念所烦。有清心寡欲之心方能静心思远、平心静气，遇事不急不躁，就能体健身旺。 ③静是一种和谐的人格。东汉时的刘宽就是一个忍躁不乱行事，于人于事有从容风度的人。汉桓帝时，他由一小小的内史升为东海太守，后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人。他的夫人想试试他的忍耐性，有一次正赶着上朝，时间很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让女仆端着肉汤给他，故意把肉汤打翻，弄脏了刘宽的衣服，女仆赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问：“烫伤了你的手没有？”他的风度源于他高尚的人格。 ④静是一种人生境界。人生是一首歌，静对生活才能演奏出优美的乐章。人的一生犹如一年四季，不可能春意永驻，一生的经历也总充满曲折，成功犹如温馨的春风，失败犹如冬天的霜雪。但无论面对的是春风还是霜雪，难能可贵的是那种充满“静”的境界。《菜根谭》中有副对联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落：去留无意，漫随天外云卷云舒。”不失为戒躁求静的典范。 ⑤生活宛如一条小溪，有青春的碧波，更有曲折的沧桑，尤其在面对沧桑之时，追求一份“静”的心情会使你宽容、豁达、泰然自若。生活中以“静”相伴，淡然处之，优美的乐章会更加绚丽多彩。 本文的中心论点是什么？ 【答案】遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法。 【解析】本题考查议论文中心论点的提炼。 根据第①段“由此可见，‘躁’有百害而无一利。与之相反，‘静’在生活中却能使人充满宽容、豁达，并透出浩然之气、容人之量。所以，遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法”可知，本文的中心论点是: 遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法。 4. 阅读短文，回答问题。 业成于“识” 郑殿兴 ①想干一番事业者，大有人在。然而，怎样才能得偿所愿呢？古往今来，成功的经验、失败的教训，都指向了一点：事业有成，成于识。 ②“识”，意为识见、卓见，也为判断、决断，或为理论、理念……众多“识”之和，乃成“识”之整体。 ③“识理”，是“识”之首。此之“理”，因人因事制宜，包罗万象很有些深广。如国家治理之“理”——“民为贵，社稷次之，君为轻”即“民贵君轻”之理。为啥？因“是故得乎丘民而为天子”。李世民深谙此理，带来大唐盛世；秦始皇对此不屑，二世而亡了。 ④“识己”，是“识”之要。知己之长、己之短，该冒尖时敢冒尖，该亮相时勇亮相。“毛遂自荐”，可谓“识己”范例。“曹刿论战”“冯谖弹铁”，亦属“识己”的不凡表现。反面的例子也不少。如不听指挥、不听劝阻，一味逞能的马谡，导致“挥泪斩马谡”的悲惨终局，就因其忒不知自己斤两。 ⑤“识人”，也为“识”之一。刘备“三顾茅庐”，请来诸葛亮，最终奠定魏蜀吴“三国鼎立”的局面。“识人”之正反经验，在齐桓公身上表现最全面：早年不计前嫌，重用管仲，很快成为“春秋五霸”，晚年昏聩重用竖刁等奸佞，被圈在宫中，活活饿死。 ⑥“识理”“识己”“识人”，生活实践中多是复合立体显现的。比如刘邦，云“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”继而，刘邦知人善任，国家无气渐渐恢复。比较之下，项羽这方面的修为见识远不及他，连“亚父”范增都被撵走了，最终沦为末路，只能“霸王别姬”。 ⑦话说到这儿，或许有人紧皱眉头了：怎么总以古人为例？那好，就以现当代人物为例说说吧。当年，华罗庚著文质疑某数学家论文之错——“识己”的大胆表现，引来熊庆来的“识人”，将之调进清华园，从此迈入学术生涯的快车道；与华罗庚同样的故事，在陈景润身上重演——他写信给华罗庚，告其《堆叠素数论》有误，引来了华罗庚“识人”，将其调进中科院数学所，最终对哥德巴赫猜想研究做出重大贡献。 ⑧“数风流人物，还看今朝。”今朝，是异彩纷呈的年代，是不拘一格降人才的年代。不走寻常路的“北大屠夫”陆步轩、跨越“人生实苦”的清华男生魏祥，再到祝愿“每个人的努力终有所成”的中科院博士黄国平，也一再证明：“伯乐相马，既需要有学高德馨的伯乐，也需要有奋蹄嘶鸣的好马。”事业有成，成于“识”。 （选自2021年4月27日《北京日报》） 本文的中心论点是什么？ 【答案】事业有成，成于识。（业成于“识”。） 【解析】本题考查文章的中心论点。 结合第①段“古往今来，成功的经验、失败的教训，都指向了一点：事业有成，成于识”可知下文围绕“事业有成，成于识”展开，再结合第③段“‘识理’，是‘识’之首”，第④段“‘识己’，是‘识’之要”，第⑤段“‘识人’，也为‘识’之一”可知都围绕“识”展开，再结合本文的题目“业成于‘识’”可知本文都在讲“识”，故标题“业成于‘识’”和第①段中“事业有成，成于识”一句可以作为本文的中心论点。 1.（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面文章，完成各题。 标题：____________ ①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之路。 ②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！ ③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会换位思考；______；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。 ④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。 ⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。 ⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。” ⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？ ⑧ 甲 。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。 ⑨ 乙 。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。 ⑩ 丙 。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。 ⑪经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。 【注释】①忮（zhì）：嫉妒。 （选自威海宣传2024年5月6日，有删改） 一个好的议论文标题不仅应观点鲜明，还应语言深刻，引人深思。请你阅读全文，为选文拟一个标题（不超过12个字）。 【答案】 百读不厌是经典 【解析】 本题考查标题的拟写。 拟写标题应观点鲜明、语言深刻、引人深思，且不超过12个字。作答时可以从文章的核心内容和主题入手。 这篇文章主要围绕阅读经典以及以何种情怀阅读经典展开。首先强调在成长过程中阅读尤其是读经典很重要，接着阐述经典是人类智慧结晶、民族文化沉淀和行动实践参照，随后通过引用卡尔维诺的话引出对以怎样情怀阅读经典的探讨，分别从要怀敬畏心、平常心、知行心三个方面进行论述，最后指出经典与读者灵魂吸引碰撞将令人惊艳。 “阅读经典”是文章的核心话题，而不同的情怀则是文章的重要内容。可以考虑从阅读经典的重要性、具体的情怀方面去拟题。比如《怀敬畏心读经典》这个标题示例，既突出了“阅读经典”这个核心，又强调了“敬畏心”这种情怀，观点鲜明，语言简洁深刻；也可以从平常心、知行心等其他情怀角度去拟题，或者综合几种情怀用更精炼的语言来概括标题，如《经典需用心品读》等。总之，要紧扣文章主题，体现文章的核心观点和特色，同时满足字数要求。 示例：常读常新是经典。 2. （2024·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《长志气、硬骨气、蓄底气》，完成下面小题。 长志气、硬骨气、蓄底气 ①（1）习近平总书记强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时代的中国青年。因此，我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。 ②长志气才可成伟业。何谓志气？志气就是“志向坚定之气”，是一定要成功的气概！因而，“长志气”就是要先树立崇高的志向，然后进一步坚定这个志向，并始终为之奋斗。周恩来学生时代即立“为中华之崛起而读书”之志，他矢志不渝，为此奋斗一生，成就伟业。嫦娥团队、神舟团队、北斗团队都是心怀必胜的决心和勇气，“长志气”，创造了一个个奇迹……一代代抱有救国报国强国志气的青年，把热血融入祖国的山河，展示了磅礴力量。新时代的中国青年要立大志、明大德、成大才、担大任，在学思践悟中坚定志气，在奋发有为中践行初心。 ③硬骨气才可成伟业。建党百年，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。李大钊25岁就开始了革命生涯。被军阀逮捕后，他慷慨就义。虽然他牺牲了，但他刚毅不屈的革命意志鼓舞着一代代有志青年一往无前！“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田！”铁人王进喜骨气如钢。“宁洒热血，不失寸土！”（2）新时代卫国戍边的英雄官兵在艰险中实现人生理想。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。 ④蓄底气才可成伟业。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源于中国人民的艰苦奋斗。当代青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，勇于担当作为。我们要蓄积无比深厚的底气，深刻理解把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，从容应对前进道路上的风险与挑战，成就伟业。 ⑤我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。 （选自《人民日报》，有改动） 请写出本文的中心论点。 【答案】我们只有长志气，硬骨气，蓄底气，才能建立伟大的功业 【解析】本题考查提炼中心论点。 中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用。 本文文题是“长志气、硬骨气、蓄底气”，直接点明论题；全文是总分总的结构，首段通过引用习近平总书记的讲话开门见山“我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业”直接点明本文的中心论点，起到了总领全文的作用；②③④段分别从长志气、硬骨气、蓄底气三个不同的方面进行阐述，使中心论点更加具体深入；⑤段总结概括中心论点“我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业”强调了长志气、硬骨气、蓄底气对于建立伟大功业的重要性，使文章内容更加严谨。 故本文的中心论点为“我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业”。 3. （2024·内蒙古通辽·中考真题）在“勤奋之美”活动中，东东带领大家深入理解勤奋的意义，勤奋学习是扬帆远航的动力，勤奋是开启青春梦想之门的金钥匙。 让勤奋学习成为扬帆远航的动力 易舟 ①如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 ②勤奋学习要夯实基础，持之以恒。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的基一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。 ③勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根；80后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路……广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ④勤奋学习要不断探索，创新提高。今年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。 ⑤青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。 （选自《人民日报》，有删改） 请你根据下面的思维导图，结合文章内容，将空格处补充完整。 （1） （2） 【答案】青年人要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 勤奋学习要不断探索，创新提高。 【解析】本题考查论点提炼。 第①空：题干要求写出中心论点。根据第①段“青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力”可知，文章开篇就提出论点：青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。第②~④段分别从“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”“勤奋学习要不断探索，创新提高”三方面进行论述，第⑤段“青年人在学习中增长知识、锤炼品格……”进一步升华观点，提出希望。所以文章的中心论点为：青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 第②空：已知题干信息“分论点一：勤奋学习要夯实基础，持之以恒”“分论点二：勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”可分别定位到文章第②③段的首句。再根据第④段“勤奋学习要不断探索，创新提高”可提炼分论点三为：勤奋学习要不断探索，创新提高。 4. （2024·山东威海·中考真题）阅读下文，完成下面小题。 保持健康身心，书写开阔人生 康岩 ①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。 ②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。 ③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。 ④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。 ⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。 ⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。 （选自《人民日报》，有删改） 请概括本文中心论点。 【答案】保持健康身心，书写开阔人生。 【解析】本题考查中心论点提炼。 第①段引出议论话题。由第①段“提起‘杂交水稻之父’袁隆平……给青年人树立了榜样”，通过讲述袁隆平热爱运动、心态年轻的事例，引出关于青年人身心健康的话题。 第②至⑤段分别展开论述。由第②段“强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提……对青年人的成长十分重要”，明确指出青年人重视身心健康的重要性，从而引出中心论点“青年人要把身心健康牢牢抓在手上，才能书写更加开阔的人生”。由第③段“‘完全人格，首在体育’……才能为人生积蓄远航的动力”可知，强调体育对青年人的重要性，呼吁青年人要养成良好生活习惯，加强体育锻炼。由第④段“‘成长是螺旋式的上升！’今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了……成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源”可知，通过丁宁的例子，论述青年人要通过多种方式涵养心境。由第⑤段“青年人处于‘拔节孕穗期’……努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样”可知，指出青年人要加强道德修养。 第⑥段“‘青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。’……新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事”，最后总结全文，鼓励青年人积极投身时代发展实践，书写精彩故事。 再结合本文题目，据此可知，文章的中心论点是：保持健康身心，书写开阔人生。 5. （2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 选文的中心论点是什么？ 【答案】做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 【解析】本题考查中心论点。 根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。 6. （2024·青海·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 无用的境界 黄钰琦 ①无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用。“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”《庄子·人间世》中这样写道。山中的林木因为不是良木，反而得以保全，长成参天大树。可见，无用往往在关键之时有大用。文中所写，表面上说的是林木，实则讲的是人生哲理，也在讲述庄子的故事。庄子一生困顿，崇尚自由而不应楚威王之聘，在官场上没有名气，一生落魄。世俗之人看庄子，无功无禄，觉得庄子是无用的。但若论超凡脱俗，庄子是漆园傲吏，也是道家学派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遥世外，他获得的，其实是真正的自由。 ②无用的第一重境界是“总得花看能几日，最难留惜是芳时”。世间事物纷繁复杂，世人以为诗酒音乐是无用之物，往往因此错过人间诸多美好。作诗，乘舟远去，苏轼在“袅袅风蒲乱，猗猗水荇长”中感悟无用之乐，“不知何所乐，竟夕独酣歌”。苏轼成也诗词，败也诗词，诗词既记载着他的沉浮，也是反哺他的精神食粮。酌酒，远望，李白在“花间一壶酒，独酌无相亲”中感悟无用之乐，“举杯邀明月，对影成三人”。李白作诗时饮酒，赏月时也饮酒，酒赋予李白诗情逸兴，为他的人生增添无限潇洒。没有酒这无用之物，就没有李白这有用之人。静坐，抚琴，王维在“独坐幽篁里，弹琴复长啸”中感悟无用之乐，“深林人不知，明月来相照”。王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗书画乐。可见，真正让人精神高贵的东西，大多无用。 ③无用的第二重境界是“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”。在成功学盛行的当下，有用无用成了衡量一个人成功与否的最常见的标准。世人习惯于追逐有用之事，如功名，如利禄，但生命中的大多有用之事是被动的，忽略了内心深处的喜好，很容易让人身心疲惫。而无用之事似与成功相离，独忠于自己的喜爱与内心，是人世间最孤独的事。但只要钟情于所爱，纵使无用又如何？所爱之事给人内心深处带去的震撼经久不息，是人世间最潇洒的事，能使人获得极高的精神愉悦。陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，隐居山林，躬耕田园。这相比于蜚声官场、荣华富贵实在是无用得很，但就在这无用之中，他悟到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然真意，乐夫天命，那么随心，那么自如。最终他成为了中国第一位山水田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，谁能说他的一生无用？李渔说：“一种本性特别喜欢的东西可以当药。”无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦。 ④无用的第三重境界是“行到水穷处，坐看云起时”。从水穷到云起，正如一个人在修行中一而再、再而三地面对抉择。旁人的三言两语、生活的无奈，都可能成为摧毁无用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念头回到初心上。初发时，内心空无一物，似是无用，回望过去，我们不是已经走了相当长的路程了吗？春日晴好，看到盛开的玉兰，不该以有用无用看待，而应想到“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春”。若要使无用之物在生命中绽放，唯有以自适之心观世事，超凡脱俗，享受这一刻的美好，抓住心灵颤动的那一刹那，你的人生又是何等的幸福美好。守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心。 ⑤春江花月，诗酒年华，悲欢离合，人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩。 （摘自《读者》2024年第7期，有删改） 本文结构完整，论证严密，请你梳理其论证结构，完成下面的表格。 【答案】中心论点：无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用。/人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩。 分论点1：真正让人精神高贵的东西，大多无用。 分论点2：无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦。 分论点3：守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心。 【解析】本题考查梳理文章论证结构。 文章开篇第①段引用《庄子·人间世》中的内容，以山中林木为例，讲述庄子一生困顿却逍遥世外，获得真正自由的故事，引出中心论点“无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用”。 接着，作者从三个层面展开论述： 在第②段，通过列举苏轼在诗词中感悟无用之乐、李白在饮酒中体会无用之趣、王维在静坐抚琴中领略无用之妙，论证了“真正让人精神高贵的东西，大多无用”这一分论点。以具体的古人及其作品为例，说明诗酒音乐这些看似无用的事物能丰富人的精神世界。 第③段先指出在成功学盛行的当下，人们习惯追逐有用之事而忽略内心喜好，容易身心疲惫。然后以陶渊明隐居田园却悟得自然真意为例，论证了“无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦”这一分论点，强调了忠于内心喜好的重要性。 第④段先阐述在人生修行中面对抉择时要坚守初心，然后以看到盛开的玉兰应享受美好为例，论证了“守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心”这一分论点，说明了守护无用之物需要坚定信念。 最后，文章结尾总结“春江花月，诗酒年华，悲欢离合，人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩”，再次强调了无用之事在人生中的积极意义和价值，呼应开头，使文章结构完整，论证有力。据此概括即可。 学科网（北京）股份有限公司 1 / 15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$