精品解析：2024届江苏省前黄高级中学高三下学期攀登行动（三）语文试题

省前中2024届高三第二学期攀登行动（三）试卷 语文 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从盲盒的热卖到卡游的火爆，都似乎表明年轻消费者热衷于为“情绪”买单，这种购买热情也释放出千亿赛道的市场潜力，带动“拒绝emo”（拒绝情绪消极）、“逢考必过”等商品的热销。这些产品的特性在于引发快乐及其它正面情感。《中国国民心理健康报告（2021——2022）》显示，18岁至34岁的青年焦虑平均水平显著高于成人期的其他年龄段。面对工作、学业等带来的紧张和压力，年轻人开始寻找解压方式，甚至花钱为“疗愈”买单。 近年来，人们把能满足情绪和情感需要的消费行为，通俗地归为“情绪消费”。在古代社会，人们就已经开始通过购物来表达和满足自己的情绪和情感需要。时代变迁，商业社会的发展推动了情绪消费的演变。随着19世纪大众媒体的兴起，广告开始利用人们的情绪和情感，使用温馨、浪漫等情感手段来推销产品。进入20世纪，随着心理学的发展，商家开始利用心理学原理来设计产品和制定营销策略。他们发现消费者在购买产品时会受到情感因素的影响，于是开始利用积极的情感化语言和图像来吸引消费者。 随着人们生活水平的提高和消费观念的转变，消费心理也在不断变化，以“悦己”为目的满足情绪需求的消费越来越重要。消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求。情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中产生愉悦、感动等积极的情感体验。 例如去年夏天，“多巴胺”穿搭以高饱和度色彩席卷了各个社交平台，几个月后，美拉德色系又在秋冬大行其道。为什么人们越来越喜爱彩色？高饱和的明媚色彩可以给人们带来活力与生机。萌宠亦成为年轻人缓解压力、寻求陪伴和寄托情感的对象。在祈福消费中，也透露出为情绪买单的现象。下单“好运喷雾”，好比收获一张幸运符，在参加考试等重要事情之前，给自己“喷”一下， 就会觉得好运降临， 信心和动力更足。 随着95后，00后消费力的崛起。意味着与数字世界共生长的一代人正式进场。他们的个性不趋同。喜欢有创意的内容和有趣的事物。对小众新奇的情绪商品的兴趣自然高于一般人。这些看似小众无厘头的消费，却有着不低的交易额，或带给人幽默，或给予人松弛，或呈现着对不完美的包容。 在消费者群体方面，年轻消费者是情绪消费的主力军。人们在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动不仅增强了他们的归属感和认同感，更让情绪消费成为一种文化现象。 在快节奏的现代生活中，年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口，他们不再满足于物质的堆砌，“该省省，该花花”。 （摘编自雷玄《“情绪消费”的深层动力》） 材料二： 当95后和00后消费者成为主力军，他们的消费需求与习惯正在重塑着消费市场。年轻一代的消费观既不像上一代的始终节俭，不会单纯为了省钱而委屈自己，也不会为了追求所谓的潮流，而让自己陷入囊中羞涩的窘境。《2023青年消费调研》显示，49.3%的受访青年在部分品类上消费变多的主要原因是这件商品或服务能够为自己提供情绪价值；41.6%的受访青年表示支出更多是因为自己在今年产生了新的爱好。 相比于上一代人更加强调的“勤俭持家”和“细水长流”，年轻一代“取悦自我”的价值观在消费领域表现尤为突出。一些悦己的消费品交易额出现大幅上涨，如零食、香水香氛、鲜花、宠物、盲盒和自我成长课程等。只要通过消费能够让自我身心愉悦，那么当代的年轻人并不介意花费时间耐心等待，更不介意拿出真金白银疯狂抢购。 消费心态的变化，首先同经济发展的不同阶段有关。年轻群体出生的年代，物质生活水平已经超越父辈，这使得年轻群体的消费观不会被“勤俭持家”与“物资匮乏”等因素所过度限制。其次，越来越多的年轻人开始反思消费主义，思考“买买买”背后的真正意义，不盲目跟风，也不被消费主义所裹挟。第三，年轻人热衷通过消费表达对生活的态度和主张，面对竞争日益激烈的社会和工作，试图寻找一片独属自己内心的空间和宁静，希望在自己的圈子里获得满足感和认可感。 （摘编自胡光旗《年轻人为何更愿为情绪价值买单？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 年轻人热衷于为能引发快乐等正面情感的商品买单，对此类商品的购买热情将使消费市场更广阔。 B. 消费心理发生变化的当下，消费者对商品的选择，由原来的追求功能转向了满足自身的情感需求。 C. 正在重塑消费市场的年轻一代，既有属于自己的消费观，也不排斥上一代人“勤俭持家”的理念。 D. 从消费中获得情绪价值，让自我身心愉悦，是年轻人应对竞争日益激烈的社会和工作的一种方式。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 商家利用情绪情感进行广告宣传、产品设计，制定营销的策略，为“情绪消费”提供了商业基础。 B. 人们在社交媒体上分享情绪消费体验和情感故事，说明社交媒体的普及推动了“情绪消费’的流行。 C. 根据《2023青年消费调研》，可见“取悦自我”的消费需求与习惯已经成为促进青年消费的驱动力。 D. 一些“悦己”消费品的交易额大幅度上涨，这一现象表明当今社会年轻人已然成为主要消费群体。 3. 下列选项，最适合作为“情绪消费”商品广告的一项是（ ） A. 汇晋醋大成，酿传世经典。 B. 补钙新观念，吸收是关键。 C. 人类失去联想，世界将会怎样？ D. 打开灯，看见花，房子变成家。 4. 为什么“年轻消费者是情绪消费的主力军”？请根据材料简要概括。 5. 当今社会，各种“情绪消费”产品层出不穷，为消费者提供不同的情绪价值。请结合材料简述下列情绪商品的情绪价值。 （1）2024年春节，短视频平台对福建“游神”祈福活动进行直播。 （2）以薄荷曼波为潮流色的商品。（“薄荷”代表春天的绿色，曼波源自拉丁舞种） （3）淘宝上的“吾皇的伞”“开水壶头套”“碧绿青蛙勺子”等丑东西商品。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 登泰山记 于坚 虽然这个时代最时髦的登山方向是朝着海拔去，人们穿着德国或美国设计、中国制造的登山鞋，朝珠穆朗玛去，朝阿尔卑斯去。但泰山依然是中国最伟大的圣山，至少在普通人心目中是如此。登泰山不难，泰山的一个意思，就是任何人都可以登上去。“泰，安也”（《字汇》），“宇泰定者，发乎天光”（《庄子·庚桑楚》），“泰而不骄，威而不猛”（《论语·尧曰》）。此山如果不泰，而是奇险危绝，那么大多数人是爬不上去的，比如华山，因为开通了缆车，现在旅游的人多了，过去能够登上去的，基本上是探险家。“泰”是一种普遍广大深厚永恒的定力，共享的范围广阔。所以登泰山是一种赶庙会式的活动，红男绿女、南腔北调、扶老携幼，浩浩荡荡、摩肩接踵，不是去探险，而是回家，回到某种永恒的怀抱中，安于泰。 孔子登泰山，想必一定是悠悠晃晃，一路妙语论道，述而不作，把老生常谈说得字字珠玑。在松荫下听一阵雾，走一段，又卧在肥石上听一阵溪唱，再走一段。边走边思，思路，必须安之若“泰”，如果每走一步都要惊魂半晌不定，“畏产生于敞开了的未来，惧形成于丧失了的当前”（海德格尔），就没法思了。“存在之思是一种高级的漫游……幽僻小径，它拒绝成为一条拯救之道，也不会带来什么簇新的智慧。这条小径至多不过是一条田间小路”（海德格尔）。我曾经去德国海德堡，那里的山上有一条“哲学家小路”，据说费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈、海德格尔等都走过。我在一个黄昏去走了一段，今日回想起来，那山也是泰山似的安泰。 上泰山的路有很多条，大多数游客都只能走用石阶修起来的、要收门票的这条。泰山本是舒缓陡峻地势不同的，登山的“直线”一修，山势就成了一条直达山顶的陡坡，省略了原始山路的七弯八拐，时间也省多了。但许多路段很无趣，石阶一级接着一级，登山者喘气喘得像是在参加奥运会，年轻人还要比赛，用最短时间抵达山顶成了登山的唯一目的。我估计孔子当年登山，必是依山势，“之”字形攀登，“仁者乐山”，要在林泉松壑之间绕行，顺着地势，它高你高，它矮你矮，它平你平，它陡你陡；它雾出高岫，你拨雾而深；它泉过低谷，你涉水而湿；水一样地随物赋形，顺着山之路，而不是一条强行霸占的直线，泰山没有这种直线。登顶也不是唯一目的，对山势本身的体会才是登山之乐。普通人虽然不登珠峰，但心思与登山队员还是一样，只盼着登顶这条“拯救之道”，而忽略“途中”。更快的，直接坐车子到山腰，再乘缆车，几分钟就可直奔山顶，省略了登山。泰山之顶，如果不是盖了许多庙宇，原始的样子，最高处就是几块枯石，就像失去了头发的秃子。 我们一行，也逃不脱“抢占制高点”这种时代哲学的影响，第一日上山就错过了泰山经石峪《金刚经》石刻，那石刻在登山直线的一侧，旁枝逸出，泰山的一条缝里面，秘藏于松树之间。眼见行人个个低头赶路，就担心自己走慢了泰山就要被高速列车运走似的，错过了“圣经”。 孟子说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”泰山在孟子那里，不是一座实实在在的山，而是一座圣山，是“拯救之道”。这就给我这个读书人一种印象，泰山似乎是寸草不生，只有石刻、不朽的文字和神迹。我要为泰山准备的不是脚底板而是磕膝头。 当我在一个春天抵达泰山时，发现它其实草木葱茏，流水潺潺，山谷苍翠，雾去云生，真是一座可以颐养生命的灵山。据说历代帝王来泰山封禅，都要“食素斋，整洁身心”。素斋，就是大地的原生态，生命的本源。齐鲁大地，呆板的大平原上忽然出现这样一座天赐的花果松柏清泉美石之山，那就不仅是给养，也是启示。世界已经如何，世界应当如何，泰山是一道准绳。道法自然不是乱法，法的是泰山。这就是“泰”。 如果把满山的苍松比作笔，把满山的巨石比作墨，那么登泰山就像是在文房四宝中行走，何况历代文人还在山石上刻了那么多字。在石头上刻字是大事，那石头本是黑暗之身，字一旦镌入石皮，石头就被文身了，文明了，被文照亮了。石头本来不朽。但现在升华到更高层次的不朽，在我们这些一代代生下来又死去的人群中不朽了。 一路上的文人刻字，大都在歌颂孔子。我以为山顶大约也是孔庙独尊，却不独有孔庙，还有佛寺、道观、土地庙、祭天台……并未独尊孔子，泰山依然诸神共处，这也是泰山一泰。香火最旺的是泰山奶奶庙，孔庙反倒冷清。另一个热闹处是皇帝祭天地，就是泰山海拔最高的几块石头，盖了庙围着。从前，天子在此设坛，跪在石头上，在泰山这离天最近的地点，他终于意识到自己的有限。现在的守庙人在石头周围围起=圈，供游客朝这些石头扔钱币，挂铜锁，意思是获得好运长久财源旺盛。黄澄澄的铜锁灿烂刺目，白花花的镍币堆成几座小丘，压住了泰山极顶。上山途中我曾想到四个字——登泰仰丘，却没料到此丘不是彼丘。 （取材自于坚同名散文，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章描述孔子登山和我走海德堡“哲学家小路”的情形，意在说明正因为安之若泰，才会产生簇新的智慧。 B. 现代人为了节省时间，修建了直达泰山山顶的石阶，却扼杀了游客对山势本身体会的登山之乐。 C. 受泰山的厚重历史文化影响，作者内心对泰山充满敬畏，这种沉重的压迫使他感觉自己无法面对泰山。 D. 由于看到泰山顶上孔庙冷清，热闹的是泰山奶奶庙、皇帝祭天地，作者对此次的泰山之行极为失望。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章由人们喜欢攀登珠穆朗玛、阿尔卑斯等高海拔山峰这一时髦现象起笔，引出下文。 B. 文章引用了《论语》和《庄子》等对“泰”字的解释，并用华山和泰山对比，突出了华山的险峻。 C. 文章在描述想象孔子登泰山的情景时，长短句结合，多用短句，语言灵动，错落有致，富有变化。 D. 文章运用衬托的手法，以古人享受依山势登山的乐趣，反衬了现代大多数游客直线登山的无趣。 8. 本文行文脉络体现出清晰的层次感，请结合作品具体说明。 9. 在文中，“登泰山”引发了作者哪些思考？根据文意作简要概括。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 唐姚、宋并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。夫仡仡矜矜①，万仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。静深有谋，涵盖一切，“惟几也能成天下之务”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山虽高，蛟龙不居；海虽浑，变化不测。余故曰崇胜也。 夫人主之愎谏而昵小人者，情也。所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。崇之对幸东都②，与其黜姜皎、罢魏知古者，皆璟之所不屑为，而亦璟之所不能为者也。吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而爱崇也，素矣。源乾曜③奏事称旨，必曰姚崇之谋；不合，则曰何不与姚崇议之。自崇死，而天下无如崇者，李林甫始得以才见用。然临轩之礼④，卒不相假者，终知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而乐用才臣以自暇自逸，则姑任之为快。而张九龄者，宋璟俦也，有其道无其术，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。 （节选自袁枚《姚崇宋璟论》） 材料二 春，正月癸卯，太庙四室坏，上素服避正殿。时上将幸东都，以问宋璟、苏颋，对曰：“陛下三年之制未终遽尔行幸恐未契天心灾异为戒。愿且停车驾。”又问姚崇，对曰：“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳。”上大喜，从之，赐崇绢二百匹。己酉，上行享礼于太极殿，命姚崇五日一朝，仍入閤供奉，恩礼更厚，有大政辄访焉。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十七》） 【注】①仡仡矜：壮勇刚强。②东都：唐代指洛阳。③源乾曜：唐朝幸相、文学家，进士出身，为京兆尹，进位侍中。725年，扈从东封，还，为尚书左丞相，兼侍中，729年迁太子太傅，封安阳郡公。731年卒。④临轩之礼：出自《资治通鉴》中“（姚、宋）二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之”。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下三年A之制B未终C遽尔D行幸E恐未契F天心G灾异H为戒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 优，文中指认为……好，与《促织》中“成以其小，劣之”的“劣”用法相同。 B. 假，文中指给予，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“假”意思不同。 C. 稔，文中指庄稼成熟，与《归去来兮辞》中“犹望一稔”的“稔”意思相同。 D. 迁，文中指迁移，与《答司马谏议书》中“盘庚之迁”的“迁”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐代姚崇、宋璟并称，但议论者多“优宋而劣姚”，不过袁枚更推崇姚崇。 B. 姚崇作为大臣，能做到不显露出排斥小人的迹象，但可以使君主日益疏远小人。 C. 袁枚认为，如果天宝年间姚崇仍然在世，或者有像他这样的宰相，就不会有安史之乱。 D. 姚崇对幸东都之后，玄宗命他每月五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。 （2）九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。 14. 材料一袁枚认为宋璟臣道“如山”、姚崇臣道“如海”，材料二是如何佐证这个观点的？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 松江 王安石 宛宛虹霓堕半空，银河直与此相通。 五更缥缈千山月，万里凄凉一笛风。 鸥鹭稍回青霭外，汀洲时起绿芜中。 骚人自欲留佳句，忽忆君诗思已穷。 【注】①此诗当为治平三年（1066年）春作者在杭州与两浙漕运使王胜之的酬和之作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写了半空中的虹霓，突出其宛宛形态之美，它与银河直通，气象开阔。 B. 颈联写鸥鹭盘旋，青雾迷蒙，绿草摇曳，汀洲时隐时现，眼前景色美不胜收。 C. 尾联写作者被松江景色之美感染，从而引发诗情，却感叹自己才思不及友人。 D. 作者用生动的笔触，借助不同感官体验，绘声绘色，描画出一幅动态立体图。 16. 颔联借用数字突出了怎样环境特点？请简要说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·雍也》中“________________，________________”两句说明君子既不能过于鄙俗，也不能过于浮夸 （2）归有光《项脊轩志》语言淡而有味，文中写到祖母时，用“________________”和“________________”两处动作描写，分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。 （3）温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“________________”一句，及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“________________”一句都用到同一种鸟的意象，但表达的感情却并不相同。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 综观世界历史，在四大古文明中，中华文明能够避免发展中辍的重要原因是中华民族拥有一条自西向东与黄河平行的长江，从而构成了世界上其他古文明所缺少的战略纵深这种“江河互济”的地理格局。在北方游牧民族的强大压力下， ① 。当黄河流域成为对抗北方游牧民族入侵的前线时， ② ；一旦黄河流域经济社会陷入衰弱，长江流域就会接过中华文明传承发展的火炬，继续与黄河流域一起，共同促进中华民族的繁荣兴盛。可见，长江流域所孕育的稻作文化不仅避免了中华文化共同体因囿于半封闭的东亚大陆而陷入“内卷化陷阱”的困境，而且增强了维系中华文化共同体传承不辍的内生力量。它不仅使得中华民族的政治、经济、文化等各方面形成南北互动互补，也使得中华民族在承受各种强烈的挑战和震撼中，能够不断开创新局面，并为中华民族之复兴赢得了巨大的发展空间。 18. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 癌症被称为万病之王，随着科技的发展，人类可以在基因这一微观的层面来研究癌症，其中通过ctDNA来捕捉癌症信号的液体活检技术就是一项新兴技术。肿瘤在发生、发展的过程中，会向血液中释放少量的DNA、RNA、蛋白质等微小分子。这些物质可以进入血液循环，我们通过基因技术来对血液进行检测，就能使医生发现掉落在血液中的肿瘤基因片段。可以说，ctDNA就像癌症这个狡猾敌人留下的 A ，液体活检技术就像大侦探福尔摩斯一样。 最近，国家癌症中心发布的一项数据显示：中国癌症5年生存率近10年已经从30.9%上升到40.5%。以前，让人谈之色变的癌症逐渐被定义为慢性病的范畴。其中，液体活检技术 B 。 当然，更多人希望一辈子不患癌，把癌症风险扼杀在摇篮里。对此，液体活检技术也有望大显身手。①检测技术只要足够先进，②我们就可以通过血液，③在癌症的早期阶段发现一些微小信号，④从而及时中断癌症发展的水平，⑤减少患癌风险。⑥未来，随着这一技术的不断成熟和应用，⑦以及相关成本的不断下降，⑧使这个目前看上去还有点“高大上”的技术会慢慢“飞入寻常百姓家”，⑨为越来越多人的健康保驾护航！ 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 让我说，他将是下一个创造奇迹的人。 B. 谁说女子不如男，真是巾帼不让须眉啊！ C. 你让我明白生命的真谛，让我珍惜每一个瞬间。 D. 他总把方便让给别人，将困难留给自己。 22. 文中标序号的句子有三处表述不当，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 几个同学看了今年的几场WTT世乒赛，在分享体育精神的同时，也引发了对规则问题的讨论。 同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！ 同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？ 同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢！ 同学乙：那是另外一回事。 同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？ 同学们对规则各自看法，引发了你哪些思考、想象？写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 省前中2024届高三第二学期攀登行动（三）试卷 语文 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从盲盒的热卖到卡游的火爆，都似乎表明年轻消费者热衷于为“情绪”买单，这种购买热情也释放出千亿赛道的市场潜力，带动“拒绝emo”（拒绝情绪消极）、“逢考必过”等商品的热销。这些产品的特性在于引发快乐及其它正面情感。《中国国民心理健康报告（2021——2022）》显示，18岁至34岁的青年焦虑平均水平显著高于成人期的其他年龄段。面对工作、学业等带来的紧张和压力，年轻人开始寻找解压方式，甚至花钱为“疗愈”买单。 近年来，人们把能满足情绪和情感需要的消费行为，通俗地归为“情绪消费”。在古代社会，人们就已经开始通过购物来表达和满足自己的情绪和情感需要。时代变迁，商业社会的发展推动了情绪消费的演变。随着19世纪大众媒体的兴起，广告开始利用人们的情绪和情感，使用温馨、浪漫等情感手段来推销产品。进入20世纪，随着心理学的发展，商家开始利用心理学原理来设计产品和制定营销策略。他们发现消费者在购买产品时会受到情感因素的影响，于是开始利用积极的情感化语言和图像来吸引消费者。 随着人们生活水平的提高和消费观念的转变，消费心理也在不断变化，以“悦己”为目的满足情绪需求的消费越来越重要。消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求。情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中产生愉悦、感动等积极的情感体验。 例如去年夏天，“多巴胺”穿搭以高饱和度色彩席卷了各个社交平台，几个月后，美拉德色系又在秋冬大行其道。为什么人们越来越喜爱彩色？高饱和的明媚色彩可以给人们带来活力与生机。萌宠亦成为年轻人缓解压力、寻求陪伴和寄托情感的对象。在祈福消费中，也透露出为情绪买单的现象。下单“好运喷雾”，好比收获一张幸运符，在参加考试等重要事情之前，给自己“喷”一下， 就会觉得好运降临， 信心和动力更足。 随着95后，00后消费力的崛起。意味着与数字世界共生长的一代人正式进场。他们的个性不趋同。喜欢有创意的内容和有趣的事物。对小众新奇的情绪商品的兴趣自然高于一般人。这些看似小众无厘头的消费，却有着不低的交易额，或带给人幽默，或给予人松弛，或呈现着对不完美的包容。 在消费者群体方面，年轻消费者是情绪消费的主力军。人们在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动不仅增强了他们的归属感和认同感，更让情绪消费成为一种文化现象。 在快节奏的现代生活中，年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口，他们不再满足于物质的堆砌，“该省省，该花花”。 （摘编自雷玄《“情绪消费”的深层动力》） 材料二： 当95后和00后消费者成为主力军，他们的消费需求与习惯正在重塑着消费市场。年轻一代的消费观既不像上一代的始终节俭，不会单纯为了省钱而委屈自己，也不会为了追求所谓的潮流，而让自己陷入囊中羞涩的窘境。《2023青年消费调研》显示，49.3%的受访青年在部分品类上消费变多的主要原因是这件商品或服务能够为自己提供情绪价值；41.6%的受访青年表示支出更多是因为自己在今年产生了新的爱好。 相比于上一代人更加强调的“勤俭持家”和“细水长流”，年轻一代“取悦自我”的价值观在消费领域表现尤为突出。一些悦己的消费品交易额出现大幅上涨，如零食、香水香氛、鲜花、宠物、盲盒和自我成长课程等。只要通过消费能够让自我身心愉悦，那么当代的年轻人并不介意花费时间耐心等待，更不介意拿出真金白银疯狂抢购。 消费心态的变化，首先同经济发展的不同阶段有关。年轻群体出生的年代，物质生活水平已经超越父辈，这使得年轻群体的消费观不会被“勤俭持家”与“物资匮乏”等因素所过度限制。其次，越来越多的年轻人开始反思消费主义，思考“买买买”背后的真正意义，不盲目跟风，也不被消费主义所裹挟。第三，年轻人热衷通过消费表达对生活的态度和主张，面对竞争日益激烈的社会和工作，试图寻找一片独属自己内心的空间和宁静，希望在自己的圈子里获得满足感和认可感。 （摘编自胡光旗《年轻人为何更愿为情绪价值买单？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 年轻人热衷于为能引发快乐等正面情感的商品买单，对此类商品的购买热情将使消费市场更广阔。 B. 消费心理发生变化的当下，消费者对商品的选择，由原来的追求功能转向了满足自身的情感需求。 C. 正在重塑消费市场的年轻一代，既有属于自己的消费观，也不排斥上一代人“勤俭持家”的理念。 D. 从消费中获得情绪价值，让自我身心愉悦，是年轻人应对竞争日益激烈的社会和工作的一种方式。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 商家利用情绪情感进行广告宣传、产品设计，制定营销的策略，为“情绪消费”提供了商业基础。 B. 人们在社交媒体上分享情绪消费体验和情感故事，说明社交媒体的普及推动了“情绪消费’的流行。 C. 根据《2023青年消费调研》，可见“取悦自我”的消费需求与习惯已经成为促进青年消费的驱动力。 D. 一些“悦己”消费品的交易额大幅度上涨，这一现象表明当今社会年轻人已然成为主要消费群体。 3. 下列选项，最适合作为“情绪消费”商品广告的一项是（ ） A. 汇晋醋大成，酿传世经典。 B. 补钙新观念，吸收是关键。 C. 人类失去联想，世界将会怎样？ D. 打开灯，看见花，房子变成家。 4. 为什么“年轻消费者是情绪消费的主力军”？请根据材料简要概括。 5. 当今社会，各种“情绪消费”产品层出不穷，为消费者提供不同的情绪价值。请结合材料简述下列情绪商品的情绪价值。 （1）2024年春节，短视频平台对福建“游神”祈福活动进行直播 （2）以薄荷曼波为潮流色的商品。（“薄荷”代表春天的绿色，曼波源自拉丁舞种） （3）淘宝上的“吾皇的伞”“开水壶头套”“碧绿青蛙勺子”等丑东西商品。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. （1）年轻人焦虑水平显著高于其他年龄段，面对紧张和压力，需要为情绪提供情感出口。 （2）年轻人更注重个性，喜欢有创意的内容、有趣的东西，情绪商品能引发其购买兴趣。 （3）年轻人能熟练使用社交媒体分享情绪消费体验，使“情绪消费”成为文化现象。 （4）年轻人不会被物质过度限制，更强调“取悦自我”的消费观念，更愿意为情绪买单。 5. （1）民俗祈福仪式带给人们好运、心想事成的祝愿/直播互动增强归属感和认同感。 （2）绿色清新，富有生机、活力，让人心情愉悦。 （3）商品有趣新奇，带来幽默和松弛，对抗生活的疲惫倦怠。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“由原来的追求功能转向了满足自身的情感需求”错，从文中“消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求”可知，说明“追求功能”和“满足自身的情感需求”都是考虑内容，并非“转向”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析能力的能力。 D.“这一现象表明当今社会年轻人已然成为主要消费群体”错，从文中“年轻消费者是情绪消费的主力军”可知，“一些悦己的消费品交易额出现大幅上涨”只能表明年轻人在情绪消费方面是主力军。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.“家”是一个温暖的地方，这则广告抓住了消费者对于家的审美感受。“花”是浪漫的事物，能够让人身心愉悦。所以体现出了“情绪消费”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 （1）从文中“年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口”可知，年轻人在通过情绪商品宣泄情感。 （2）从文中“他们的个性不趋同。喜欢有创意的内容和有趣的事物。对小众新奇的情绪商品的兴趣自然高于一般人”可知，年轻人更注重个性，喜欢有创意的内容和有趣的事物，情绪商品符合年轻人的审美。 （3）从文中“人们在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动不仅增强了他们的归属感和认同感，更让情绪消费成为一种文化现象”可知，年轻人熟悉社交媒体，并愿意通过社交媒体分享自己的情绪消费体验和情感故事。 （4）从文中“年轻一代的消费观既不像上一代的始终节俭，不会单纯……自己的圈子里获得满足感和认可感”可知，年轻人消费心态改变，愿意通过消费使身心愉悦。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 （1）“祈福”是一种心灵寄托，消费者期待通过仪式获得好运。/视频直播互动可以增强观众的归属感和认同感。 （2）“薄荷”代表春天的绿色，清新自然，曼波源自拉丁舞种，都象征生机与活力，使人身心愉悦。 （3）“丑东西”非常与众不同，具有幽默感。通过观赏“丑东西”，消费者可以获得放松，释放消极情绪。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 登泰山记 于坚 虽然这个时代最时髦的登山方向是朝着海拔去，人们穿着德国或美国设计、中国制造的登山鞋，朝珠穆朗玛去，朝阿尔卑斯去。但泰山依然是中国最伟大的圣山，至少在普通人心目中是如此。登泰山不难，泰山的一个意思，就是任何人都可以登上去。“泰，安也”（《字汇》），“宇泰定者，发乎天光”（《庄子·庚桑楚》），“泰而不骄，威而不猛”（《论语·尧曰》）。此山如果不泰，而是奇险危绝，那么大多数人是爬不上去的，比如华山，因为开通了缆车，现在旅游的人多了，过去能够登上去的，基本上是探险家。“泰”是一种普遍广大深厚永恒的定力，共享的范围广阔。所以登泰山是一种赶庙会式的活动，红男绿女、南腔北调、扶老携幼，浩浩荡荡、摩肩接踵，不是去探险，而是回家，回到某种永恒的怀抱中，安于泰。 孔子登泰山，想必一定是悠悠晃晃，一路妙语论道，述而不作，把老生常谈说得字字珠玑。在松荫下听一阵雾，走一段，又卧在肥石上听一阵溪唱，再走一段。边走边思，思路，必须安之若“泰”，如果每走一步都要惊魂半晌不定，“畏产生于敞开了的未来，惧形成于丧失了的当前”（海德格尔），就没法思了。“存在之思是一种高级的漫游……幽僻小径，它拒绝成为一条拯救之道，也不会带来什么簇新的智慧。这条小径至多不过是一条田间小路”（海德格尔）。我曾经去德国海德堡，那里的山上有一条“哲学家小路”，据说费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈、海德格尔等都走过。我在一个黄昏去走了一段，今日回想起来，那山也是泰山似的安泰。 上泰山的路有很多条，大多数游客都只能走用石阶修起来的、要收门票的这条。泰山本是舒缓陡峻地势不同的，登山的“直线”一修，山势就成了一条直达山顶的陡坡，省略了原始山路的七弯八拐，时间也省多了。但许多路段很无趣，石阶一级接着一级，登山者喘气喘得像是在参加奥运会，年轻人还要比赛，用最短时间抵达山顶成了登山的唯一目的。我估计孔子当年登山，必是依山势，“之”字形攀登，“仁者乐山”，要在林泉松壑之间绕行，顺着地势，它高你高，它矮你矮，它平你平，它陡你陡；它雾出高岫，你拨雾而深；它泉过低谷，你涉水而湿；水一样地随物赋形，顺着山之路，而不是一条强行霸占的直线，泰山没有这种直线。登顶也不是唯一目的，对山势本身的体会才是登山之乐。普通人虽然不登珠峰，但心思与登山队员还是一样，只盼着登顶这条“拯救之道”，而忽略“途中”。更快的，直接坐车子到山腰，再乘缆车，几分钟就可直奔山顶，省略了登山。泰山之顶，如果不是盖了许多庙宇，原始的样子，最高处就是几块枯石，就像失去了头发的秃子。 我们一行，也逃不脱“抢占制高点”这种时代哲学的影响，第一日上山就错过了泰山经石峪《金刚经》石刻，那石刻在登山直线的一侧，旁枝逸出，泰山的一条缝里面，秘藏于松树之间。眼见行人个个低头赶路，就担心自己走慢了泰山就要被高速列车运走似的，错过了“圣经”。 孟子说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”泰山在孟子那里，不是一座实实在在的山，而是一座圣山，是“拯救之道”。这就给我这个读书人一种印象，泰山似乎是寸草不生，只有石刻、不朽的文字和神迹。我要为泰山准备的不是脚底板而是磕膝头。 当我在一个春天抵达泰山时，发现它其实草木葱茏，流水潺潺，山谷苍翠，雾去云生，真是一座可以颐养生命的灵山。据说历代帝王来泰山封禅，都要“食素斋，整洁身心”。素斋，就是大地的原生态，生命的本源。齐鲁大地，呆板的大平原上忽然出现这样一座天赐的花果松柏清泉美石之山，那就不仅是给养，也是启示。世界已经如何，世界应当如何，泰山是一道准绳。道法自然不是乱法，法的是泰山。这就是“泰”。 如果把满山的苍松比作笔，把满山的巨石比作墨，那么登泰山就像是在文房四宝中行走，何况历代文人还在山石上刻了那么多字。在石头上刻字是大事，那石头本是黑暗之身，字一旦镌入石皮，石头就被文身了，文明了，被文照亮了。石头本来不朽。但现在升华到更高层次的不朽，在我们这些一代代生下来又死去的人群中不朽了。 一路上的文人刻字，大都在歌颂孔子。我以为山顶大约也是孔庙独尊，却不独有孔庙，还有佛寺、道观、土地庙、祭天台……并未独尊孔子，泰山依然诸神共处，这也是泰山一泰。香火最旺的是泰山奶奶庙，孔庙反倒冷清。另一个热闹处是皇帝祭天地，就是泰山海拔最高的几块石头，盖了庙围着。从前，天子在此设坛，跪在石头上，在泰山这离天最近的地点，他终于意识到自己的有限。现在的守庙人在石头周围围起=圈，供游客朝这些石头扔钱币，挂铜锁，意思是获得好运长久财源旺盛。黄澄澄的铜锁灿烂刺目，白花花的镍币堆成几座小丘，压住了泰山极顶。上山途中我曾想到四个字——登泰仰丘，却没料到此丘不是彼丘。 （取材自于坚同名散文，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章描述孔子登山和我走海德堡“哲学家小路”的情形，意在说明正因为安之若泰，才会产生簇新的智慧。 B. 现代人为了节省时间，修建了直达泰山山顶的石阶，却扼杀了游客对山势本身体会的登山之乐。 C. 受泰山的厚重历史文化影响，作者内心对泰山充满敬畏，这种沉重的压迫使他感觉自己无法面对泰山。 D. 由于看到泰山顶上孔庙冷清，热闹的是泰山奶奶庙、皇帝祭天地，作者对此次的泰山之行极为失望。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章由人们喜欢攀登珠穆朗玛、阿尔卑斯等高海拔山峰这一时髦现象起笔，引出下文。 B. 文章引用了《论语》和《庄子》等对“泰”字的解释，并用华山和泰山对比，突出了华山的险峻。 C. 文章在描述想象孔子登泰山的情景时，长短句结合，多用短句，语言灵动，错落有致，富有变化。 D. 文章运用衬托的手法，以古人享受依山势登山的乐趣，反衬了现代大多数游客直线登山的无趣。 8. 本文行文脉络体现出清晰的层次感，请结合作品具体说明。 9. 在文中，“登泰山”引发了作者哪些思考？根据文意作简要概括。 【答案】6. A 7. B 8. ①首先解释泰山的“泰”字；②接着想象孔子登山的情形；③然后否定大多数游客直线登山的行为；④最后叙写我登山的经历和感悟。 9. ①登泰山是回到一种永恒的怀抱之中；②登山应该尊重泰山的自然属性与文化馈赠；③泰山文化的包容性显示了泰山文化的博大；④泰山文化的发展要克服一种急躁和功利；⑤以孔子为代表的儒家文化正在面临衰落的危机。 【解析】 【导语】这篇散文通过对比现代登山潮流与泰山的传统意义，探讨了泰山在中国文化中的独特地位。作者以细腻的笔触描绘了泰山的自然景观与人文历史，强调其“泰”的哲学内涵——安定、包容与永恒。文章通过引用经典文献、描述孔子登山的情景，以及对比现代人与古人登山的体验，揭示了泰山不仅是地理上的高峰，更是精神上的归宿。全文层次分明，语言灵动，既有对传统文化的尊重，也有对现代生活的反思，展现了泰山作为文化符号的深刻意义。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“为了节省时间”错，原文是“登山的石阶一修，山势也就变成了直达山顶的陡坡，省略了原始山路的七弯八拐，时间也快多了”，可见修石阶客观上使得登山时间缩短，但节省时间并不是修石阶的目的，修石阶是为了方便游客登山。 C.“这种沉重的压迫使他感觉自己无法面对泰山”错，原文是“我要为泰山准备的不是脚底板而是磕膝头”，表达的是对泰山的敬仰，而非“无法面对”。 D.“作者对此次的泰山之行极为失望”错，原文是“香火最旺的是泰山奶奶庙，孔庙反倒冷清”，作者只是客观叙述，并没有表现出“极为失望”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“突出了华山的险峻”错误，是为了突出泰山的安泰。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章行文思路的能力。 本文共六段。围绕标题“登泰山记”，全文分四层。 ①文章第一段解释了“泰”字的含义，提出“泰”是一种普遍广大深厚永恒的定力，共享的范围广阔。 ②接着，第二段作者想象孔子登山的情形，也强调了泰与思的关系。 ③第三段和第四段，作者对大多数游客直线登山的行为予以否定，认为登顶不是唯一目的，对山势本身的体会才是登山之乐。 ④第五段和第六段作者表达了自己对登山的看法，并叙写了自己登山的经历和感悟。 9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴和主题的能力。 ①登泰山是回到一种永恒的怀抱之中：泰山之“泰”有“安”意，其代表普遍、深厚、永恒的定力。人们登泰山如同回家，是回到能给予安宁的永恒怀抱，体现泰山作为精神寄托的特殊意义。 ②登山应该尊重泰山的自然属性与文化馈赠：当下游客多走人工石阶直登山顶，忽略原始山路的趣味和泰山的文化遗迹。作者认为应如孔子当年依山势攀登，感受自然之美，珍视文化宝藏，尊重泰山的自然与文化馈赠。 ③泰山文化的包容性显示了泰山文化的博大：泰山顶多种宗教和文化场所并存，未独尊孔子，体现了泰山文化能容纳不同信仰和文化元素，彰显其多元、开放、博大精深的特点。 ④泰山文化的发展要克服一种急躁和功利：人们登山时只求快速登顶，或借乘缆车省略登山过程，山顶还出现让游客扔钱币、挂铜锁求功利的现象。这反映出人们对待泰山文化的急躁和功利心态，泰山文化发展需摒弃这些，回归纯粹。 ⑤以孔子为代表的儒家文化正在面临衰落的危机：虽文人刻字多歌颂孔子，但山顶孔庙冷清，泰山奶奶庙香火旺盛。这种对比引发作者对以孔子为代表的儒家文化影响力下降、可能面临衰落危机的思考。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 唐姚、宋并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。夫仡仡矜矜①，万仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。静深有谋，涵盖一切，“惟几也能成天下之务”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山虽高，蛟龙不居；海虽浑，变化不测。余故曰崇胜也。 夫人主之愎谏而昵小人者，情也。所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。崇之对幸东都②，与其黜姜皎、罢魏知古者，皆璟之所不屑为，而亦璟之所不能为者也。吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而爱崇也，素矣。源乾曜③奏事称旨，必曰姚崇之谋；不合，则曰何不与姚崇议之。自崇死，而天下无如崇者，李林甫始得以才见用。然临轩之礼④，卒不相假者，终知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而乐用才臣以自暇自逸，则姑任之为快。而张九龄者，宋璟俦也，有其道无其术，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。 （节选自袁枚《姚崇宋璟论》） 材料二 春，正月癸卯，太庙四室坏，上素服避正殿。时上将幸东都，以问宋璟、苏颋，对曰：“陛下三年之制未终遽尔行幸恐未契天心灾异为戒。愿且停车驾。”又问姚崇，对曰：“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳。”上大喜，从之，赐崇绢二百匹。己酉，上行享礼于太极殿，命姚崇五日一朝，仍入閤供奉，恩礼更厚，有大政辄访焉。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十七》） 【注】①仡仡矜：壮勇刚强。②东都：唐代指洛阳。③源乾曜：唐朝幸相、文学家，进士出身，为京兆尹，进位侍中。725年，扈从东封，还，为尚书左丞相，兼侍中，729年迁太子太傅，封安阳郡公。731年卒。④临轩之礼：出自《资治通鉴》中“（姚、宋）二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之”。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下三年A之制B未终C遽尔D行幸E恐未契F天心G灾异H为戒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 优，文中指认为……好，与《促织》中“成以其小，劣之”的“劣”用法相同。 B. 假，文中指给予，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“假”意思不同。 C. 稔，文中指庄稼成熟，与《归去来兮辞》中“犹望一稔”的“稔”意思相同。 D. 迁，文中指迁移，与《答司马谏议书》中“盘庚之迁”的“迁”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐代姚崇、宋璟并称，但议论者多“优宋而劣姚”，不过袁枚更推崇姚崇。 B. 姚崇作为大臣，能做到不显露出排斥小人的迹象，但可以使君主日益疏远小人。 C. 袁枚认为，如果天宝年间姚崇仍然在世，或者有像他这样的宰相，就不会有安史之乱。 D. 姚崇对幸东都之后，玄宗命他每月五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。 （2）九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。 14. 材料一袁枚认为宋璟臣道“如山”、姚崇臣道“如海”，材料二是如何佐证这个观点的？请简要分析。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君主的性情，而循循善诱使他归于正道。 （2）张九龄离任后天下再没有谏诤的大臣了，李林甫这才能凭借才能被重用。 14. ①宋璟如山，壮勇刚强，意志坚定，以礼制、天意等为由直接驳斥了玄宗巡幸计划；②姚崇如海，清醒务实，善于应对，能够设身处地地为玄宗考虑，并且给出合理建议，实现玄宗的想法。 【解析】 【导语】这两篇材料通过对比姚崇和宋璟的为政风格，展现了他们在唐代政治中的不同角色。材料一中，袁枚以“如山”和“如海”比喻宋璟和姚崇的臣道，宋璟刚正不阿，姚崇则深谋远虑。材料二通过具体事件，进一步佐证了这一点：宋璟坚守原则，劝阻皇帝东巡；姚崇则灵活应对，提出可行的解决方案。两篇材料共同揭示了姚崇和宋璟在政治上的互补性，以及他们在唐代政治中的重要作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陛下三年之丧尚未守完，就急忙前往东都，恐怕与天意不符，上天才用灾异来示警。 “陛下三年之制”作主语，“未终”作谓语，谓语后C处断开； “遽尔”作“行幸”的状语，前面省略主语“陛下”，句意完整，在E处断开； “恐”作谓语，“未契天心”作宾语，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A．正确。都是意动用法。认为……好/认为……不好。句意：但议论者多认为宋优而姚劣。/成名因为它小而认为它不好。 B．正确。给予/借助。句意：(明皇)最终也不会给他以临轩目送之礼。/借助舟船的人，并不是能游水。 C．正确。句意：陛下因关中粮食歉收而巡幸东都。/只再等上一年。 D．错误。都是迁移、搬迁。句意：只是应将祖宗的牌位迁移到太极殿中。/盘庚迁移都城。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 D．“每月五日朝见一次”错误，原文是“命姚崇五日一朝”，可见，应为每五日朝见一次。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“……者，……”，判断句；“逆”，违逆，违背；“归”，使……归。 （2）“去”，离职，离任；“争”，谏诤；“见用”，被重用。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①宋璟的话“陛下三年之制未终，遽尔行幸，恐未契天心，灾异为戒。愿且停车驾”是直言进谏，直接驳斥玄宗的计划，由此可概括：宋璟如山，壮勇刚强，意志坚定，以礼制、天意等为由直接驳斥了玄宗巡幸计划； ②姚崇说的“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳”既没有否定玄宗的想法，又能给出合理的建议，由此可概括：姚崇如海，清醒务实，善于应对，能够设身处地地为玄宗考虑，并且给出合理建议，实现玄宗的想法。 参考译文： 材料一： 唐代(宰相中)姚崇、宋璟并称，但议论者多认为宋优而姚劣，我认为不是这样的。那壮勇刚强，意志坚定，毫不动摇，在朝为官，能使百僚邪心泯灭，这是像山一样伟岸的为臣之道。宋璟就是如此。沉静深邃，足智多谋，涵盖一切，“在机要政务上能够成就天下人的功业”，这是像海一样渊深的为臣之道。姚崇就是如此。然而山虽然高大，蛟龙却不会居住于此；海水虽然浑浊，变化却无法预测。所以我说姚崇更胜一筹。 君主固执己见、不听规劝而亲近小人，这是人之常情。作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君主的性情，而循循善诱使他归于正道。不一定有排斥小人的迹象，但能使小人与君主日益疏远。姚崇回答巡幸东都的询问，与他贬退姜皎、罢黜魏知古的行为，都是宋璟不屑于做的，但也是宋璟做不到的。我曾经说天宝年间的安史之乱，倘若宋璟还在的话仍然值得忧虑，但姚崇还在的话则不必忧虑。为何这么说？那唐明皇，是英明的君主。他敬畏宋璟而喜爱姚崇，这是由来已久的。源乾曜陈奏事情符合圣意，(明皇)必定会说是姚崇的谋划；不合圣意，就说为何不与姚崇商议。自从姚崇去世后，天下没有比得上姚崇的人，李林甫才会凭借才能受到任用。然而，(明皇)最终也不会给他以临轩目送之礼，是因为他始终明白李林甫不是姚崇。知道李林甫不是姚崇，然而还要任用他的原因，是天下承平已久，(明皇)乐于任用有才之臣以使自己闲适安逸，那么姑且任用他使自己称心如意。而张九龄这位宰相，是宋璟一类的大臣，(可惜)只有宋璟的为臣之道，而无宋璟的为臣之术，(他与明皇)道不合则谏诤，谏诤不起作用则离任。张九龄离任后天下再没有谏诤的大臣了，李林甫这才能凭借才能受到任用。假使当时有像姚崇那样的大臣，在内能使君主内心快意于他十分安适的事物，而暗中设计将小人排斥到外地，那么玄宗整个在位期间，李林甫始终不能独揽政权，而且安禄山也无法进入宫廷。 材料二： 春天，正月癸卯日，太庙中有四间房屋倒塌，玄宗(为此)身着丧服，离开正殿(到其他殿堂处理政事)。当时玄宗准备到东都洛阳去，便向宋璟和苏颋征询意见，(两人)回答道：“陛下三年之丧尚未守完，就急忙前往东都，恐怕与天意不符，因此上天才用灾异来示警。希望暂时取消巡幸计划。”(玄宗)又征询姚崇的意见，(姚崇)回答道：“太庙的木料，都是(三百多年前)前秦苻坚时的旧物，因年代久远而腐朽倒塌，碰巧与陛下的行期相合罢了，这有什么值得奇怪的呢！况且君主以四海为家，陛下因关中粮食歉收而巡幸东都，有关部门已经做好一切准备，(陛下)不能失信于民，只是应将祖宗的牌位迁移到太极殿中，重新修理太庙罢了，(车驾)还是应该如期东行。”玄宗十分高兴，采纳了姚崇的意见，并赏赐给他二百匹绢帛。己酉日，玄宗在太极殿举行享礼，命姚崇每五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职，对他的礼遇也更加隆重，每有重要政事便征询他的意见。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 松江 王安石 宛宛虹霓堕半空，银河直与此相通。 五更缥缈千山月，万里凄凉一笛风。 鸥鹭稍回青霭外，汀洲时起绿芜中。 骚人自欲留佳句，忽忆君诗思已穷。 【注】①此诗当为治平三年（1066年）春作者在杭州与两浙漕运使王胜之的酬和之作。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写了半空中的虹霓，突出其宛宛形态之美，它与银河直通，气象开阔。 B. 颈联写鸥鹭盘旋，青雾迷蒙，绿草摇曳，汀洲时隐时现，眼前景色美不胜收。 C. 尾联写作者被松江景色之美感染，从而引发诗情，却感叹自己才思不及友人。 D. 作者用生动的笔触，借助不同感官体验，绘声绘色，描画出一幅动态立体图。 16. 颔联借用数字突出了怎样的环境特点？请简要说明。 【答案】15. A 16. ①“五更”月色，突出黎明前的朦胧、微寒； ②“千山”“万里”，突出空间的宏阔、旷远： ③“一笛”冷风，衬托环境的寂静、冷清。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“虹霓”并非实写，而是运用了比喻手法。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 诗中描述了五更时分，千山月色朦胧，凄凉的笛声在万里江面上飘荡。这些描写表现了松江景色的空旷和辽阔。 颔联中的“五更”和“万里”分别突出了时间之长和空间之广的环境特点。 诗中描述的“五更缥缈千山月，万里凄凉一笛风”表现了夜色漫长，凄清的氛围，强调了时间之长；同时，通过“万里”一词，表现了空间之广，增强了诗的意境。 “一笛”冷风，万里之遥的凄凉笛风，给人一种寂寥和孤寂的感觉。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·雍也》中“________________，________________”两句说明君子既不能过于鄙俗，也不能过于浮夸。 （2）归有光《项脊轩志》语言淡而有味，文中写到祖母时，用“________________”和“________________”两处动作描写，分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。 （3）温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“________________”一句，及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“________________”一句都用到同一种鸟的意象，但表达的感情却并不相同。 【答案】 ①. 质胜文则野 ②. 文胜质则史 ③. 以手阖门 ④. 持一象笏至 ⑤. 双双金鹧鸪 ⑥. 山深闻鹧鸪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 野、阖、笏、鹧鸪。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 综观世界历史，在四大古文明中，中华文明能够避免发展中辍的重要原因是中华民族拥有一条自西向东与黄河平行的长江，从而构成了世界上其他古文明所缺少的战略纵深这种“江河互济”的地理格局。在北方游牧民族的强大压力下， ① 。当黄河流域成为对抗北方游牧民族入侵的前线时， ② ；一旦黄河流域经济社会陷入衰弱，长江流域就会接过中华文明传承发展的火炬，继续与黄河流域一起，共同促进中华民族的繁荣兴盛。可见，长江流域所孕育的稻作文化不仅避免了中华文化共同体因囿于半封闭的东亚大陆而陷入“内卷化陷阱”的困境，而且增强了维系中华文化共同体传承不辍的内生力量。它不仅使得中华民族的政治、经济、文化等各方面形成南北互动互补，也使得中华民族在承受各种强烈的挑战和震撼中，能够不断开创新局面，并为中华民族之复兴赢得了巨大的发展空间。 18. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 【答案】18. ①中华民族拥有一条自西向东与黄河平行的长江，②形成了“江河互济”的地理格局，③这种格局构成了世界上其他古文明所缺少的战略纵深，④因而中华文明能够避免发展中辍。 19. 示例：①黄河和长江流域形成了紧密的空间纵深互动 ②长江流域成为提供后勤保障的战略大后方 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 分析长句语意可知，这个句子主要阐述的是“中华文明能够避免发展中辍”的原因，形成因果复句。原因有二：一是“中华民族拥有一条自西向东与黄河平行的长江”，二是“构成了世界上其他古文明所缺少的战略纵深这种‘江河互济’的地理格局”。 把第二个表原因的句子提取主干，修饰语独立，分解为两句，一句是：构成了“江河互济”的地理格局。”另一句是：这种格局构成了世界上其他古文明所缺少的战略纵深。 最后按照先因后果顺序梳理句子：中华民族拥有一条自西向东与黄河平行的长江，形成了“江河互济”的地理格局。这种格局构成了世界上其他古文明所缺少的战略纵深，因而中华文明能够避免发展中辍。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前文提到“战略纵深这种‘江河互济’的地理格局”，“江”指长江，“河”指黄河，后文提到“黄河流域”“长江流域”，故此处应补写：黄河和长江流域形成了紧密的空间纵深互动。 第二空，对应“黄河流域成为对抗北方游牧民族入侵的前线”，此处是说长江流域的情况，下文说“一旦黄河流域经济社会陷入衰弱，长江流域就会接过中华文明传承发展的火炬”，说明长江流域是战略后方，故此处应补写：长江流域成为提供后勤保障的战略大后方。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 癌症被称为万病之王，随着科技的发展，人类可以在基因这一微观的层面来研究癌症，其中通过ctDNA来捕捉癌症信号的液体活检技术就是一项新兴技术。肿瘤在发生、发展的过程中，会向血液中释放少量的DNA、RNA、蛋白质等微小分子。这些物质可以进入血液循环，我们通过基因技术来对血液进行检测，就能使医生发现掉落在血液中的肿瘤基因片段。可以说，ctDNA就像癌症这个狡猾敌人留下的 A ，液体活检技术就像大侦探福尔摩斯一样。 最近，国家癌症中心发布的一项数据显示：中国癌症5年生存率近10年已经从30.9%上升到40.5%。以前，让人谈之色变的癌症逐渐被定义为慢性病的范畴。其中，液体活检技术 B 。 当然，更多人希望一辈子不患癌，把癌症风险扼杀在摇篮里。对此，液体活检技术也有望大显身手。①检测技术只要足够先进，②我们就可以通过血液，③在癌症的早期阶段发现一些微小信号，④从而及时中断癌症发展的水平，⑤减少患癌风险。⑥未来，随着这一技术的不断成熟和应用，⑦以及相关成本的不断下降，⑧使这个目前看上去还有点“高大上”的技术会慢慢“飞入寻常百姓家”，⑨为越来越多人的健康保驾护航！ 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 让我说，他将是下一个创造奇迹的人。 B. 谁说女子不如男，真是巾帼不让须眉啊！ C. 你让我明白生命的真谛，让我珍惜每一个瞬间。 D. 他总是把方便让给别人，将困难留给自己。 22. 文中标序号的句子有三处表述不当，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】20. A蛛丝马迹 B功不可没 21. C 22. ①“只要”放在“检测技术”之前； ④“水平”改为“路径”； ⑥删除“随着”（或⑧删除“使”） 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境是说通过基因技术检测血液中的肿瘤基因片段，可见ctDNA就是检测肿瘤的线索，因此填写“蛛丝马迹”。蛛丝马迹：比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。 B处，语境强调液体活检技术在治疗、检测癌症的过程中发挥了巨大的作用，因此填写“功不可没”。功不可没：功劳极大，不可抹灭。 【21题详解】 本题考查学生词语在不同语境下的意义和用法的能力。 文中加点的“让”是致使、容许或听任的意思。 A.跟“看、说”搭配使用，表示主观看法，相当于“依”或“照”。 B.指亚于。 C.致使、容许或听任，与文中加点的“让”相同。 D.指把方便或好处给别人。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生辨析和修改病句的能力。 第一处，①句，语序不当，该句有两个主语“检测技术”“我们”，因此关联词应当放在主语“检测技术”之前。 第二处，④搭配不当，“中断”“水平”动宾搭配不当，应将“水平”改为“路径”。 第三处，⑥句或⑧句成分残缺，滥用介词“随着”“使”导致句子残缺宾语，需删掉其中一个。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 几个同学看了今年的几场WTT世乒赛，在分享体育精神的同时，也引发了对规则问题的讨论。 同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！ 同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？ 同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢！ 同学乙：那是另外一回事。 同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？ 同学们对规则各自的看法，引发了你哪些思考、想象？写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕同学们观看WTT世乒赛后对规则的讨论展开。 同学甲强调规则对体育赛事至关重要，运动员遵守规则、裁判公正执法，是比赛精彩呈现的前提，这表明规则是公平竞争的基石，为赛事的有序开展提供保障。 同学乙把规则的重要性从体育赛事延伸到校园和交通领域，意味着规则广泛存在于社会生活的各个方面，是维持社会正常运转的必要条件，缺少规则，社会秩序将会陷入混乱。 同学丙指出在现实中存在不守规则者获利、守规则者吃亏的现象，这揭示了规则在执行过程中面临的挑战和困境，即使有规则，也可能因执行不力等原因无法完全实现公平公正。 同学丁提出规则并非一成不变，不合适时就需要修改，说明规则需要根据时代发展、社会变化进行调整和完善，只有这样才能适应新的情况和需求 。 整体来看，材料从多个角度引导学生思考规则的重要性、规则在执行中出现的问题以及规则的变革与发展，这些方面相互关联，共同构成了对规则全面且深入的探讨。 采用“提出问题 - 分析问题 - 解决问题”的结构。开头由材料引出对规则的探讨，提出总论点。中间分析部分，先论述规则的重要性，再探讨执行中的问题，如社会上的一些违规获利现象；接着分析规则需变革的原因。结尾提出解决措施，如完善规则制定与执行机制等，总结全文。 举例论证，列举体育赛事、社会生活中规则相关事例，像奥运会违规判罚、交通违规治理；对比论证，对比守规则和不守规则的不同结果；还可运用假设论证，假设没有规则的社会场景来突出规则的重要性。 语言要逻辑严谨，运用连接词和过渡句使论述层次分明。在表达上，可适当运用反问、设问等句式增强语气，引发读者思考。 素材选择：体育赛事选如孙杨兴奋剂事件中规则的作用；社会生活选共享单车乱停乱放反映出规则执行和完善的需求；历史素材可选商鞅变法中规则的变革推动社会发展。 立意： 1.规则是秩序与公平的保障。 2.正视规则，直面执行困境。 3.适时变革，让规则与时俱进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$