精品解析：江苏省如皋市如皋中学2024-2025学年高三上学期综合练习（四）语文试题

江苏省如皋市如皋中学2024-2025学年高三上学期综合练习（四）语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。所谓性情，性是个性，情是情绪。唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。 每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。” 个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。 性情对书法艺术来说究竟意味着什么？它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。字写得中规中矩，符合法则，只是基础。明代流行的台阁体，其笔法与字法都符合法则，却不被书法界推崇，甚至常常被批评。究其原因，就在于它缺少独特性，没有灵魂。所以，评鉴、欣赏一个人的书法，既要外观，就是看外在的笔法、字法、章法等是不是符合法则；也要内观，就是看它流露出来的艺术家的内在精神气质有没有独特性。好的书法，不仅是笔墨的世界，还是书写者性情的世界。后一个世界，就是书法的灵魂。 （摘编自方建勋《中国书法通识》） 材料二： 书法作为自由抒发情感的艺术表现形式，必然需要融入作者的审美情趣与情感。在艺术实践的时候，人与物、人与作品都可能会产生共鸣，从而表现出一定的情感转移，故而“移情”便成了书法艺术进行构思、创作、欣赏等系列过程中一种不可小觑的艺术转化手段。无论是外物的客观姿态对人情感的影响，还是人的主观情感移情于艺术作品，都有可能使艺术家在创作时产生诸多不可预见的审美效果。 心理学实验证明，人的心境容易受外在环境影响，产生一定的情感表现。比如看到秋叶枯草，会让人产生如黛玉葬花般的伤感与悲寥；看到春暖花开，则会心胸激荡、兴致盎然。这些情形在中国古代文人的笔下尤为平常，其实这些都是外物意象给人们带来的不由自主的移情体现，而由此带来的书家艺术创作中的情感变化亦是如此。 书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化，会不由得“触景生情”，产生艺术冲动，从而再付诸艺术创作。东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”通过观天地与自然之形态变化，从而娱情。古代书家从观物到内心观照并从而得到审美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通过养鹅、观鹅来写“鹅”，雷太简闻江声而笔法进，文与可见蛇斗而草书长，都是通过对外界事物的观察、体验，进而感受自然界带给主体的一种情感体验，甚至是一种创作灵感或者创作冲动，并通过艺术家的筛选、提炼，转化为创作原动力。 “写字者，写志也。”不同性情的艺术家必然会在他所创作的书法作品中体现出他的性格、人品、素养，以及他当时的创作环境与心理动态。“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”陈绎曾认为，书家在书写作品的时候，“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽”。艺术家强烈的情绪在不自觉的移情过程中融入作品，从而让作品不断得到升华，使艺术作品展现出更强烈的感染力。反过来说，作品也通过它的表象特征与内在特质间接地展现了艺术家的精神之美。所谓“字如其人”即是如此。 一幅优秀的书法作品，是蕴含着一定的审美意象的。它的艺术形式、美感特质、感情色彩，要能传递出一定的审美信息，并且让观者愿意与作品接近，走进作品和作品对话，与书家间接对话，甚至感染到观者的情感，让观者感受到书家的审美情趣，感受到书家当初的创作状态与内心情感体验过程，最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验，这是观赏者与书法作品之间的移情。甚至观者通过自身的移情，也会产生意想不到的审美感受，这种感受与书家本人创作初衷完全不同也未可知。可以说，这是移情之移情的再造效果，是双重移情之后所产生的审美体验。 （摘编自吴胜景《书以移情——论审美移情在书法艺术中的体现》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 书法是读书人表达内心世界的载体，书法世界不仅是书写者性情的世界，而且是笔墨的世界。 B. 中国古代文人笔下有很多伤春悲秋的诗句，是由于春去秋来等自然环境的变化引发了他们的移情。 C. “所谓‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是书法家创作的作品能够展现出书法家的精神美。 D. 书法是书法家和观者间的审美桥梁，优秀的书法作品能够吸引观者，让观者感受书法家心中的审美情趣。 2. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 从材料一第三段的内容可以看出，书法家的神来之笔往往和特殊的情绪有关，和常态的个性无关。 B. 只有融入作者的审美情趣与情感，书法才能成为自由抒发情感的艺术表现形式，有可能产生诸多审美效果。 C. 同一个书法家，在不同状态下写的字意态不同；不同的书法家，在相同状态下写的字意态也不同。 D. 观者通过双重移情从书法作品中得到的审美体验，有可能和书写者本人的创作初衷完全不同。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一核心观点的一项是（ ） A. 黄庭坚引禅入书，书法作品追求心灵净化与专注境界，使人产生身心的平静和超越。 B. 卫铄《笔阵图》论书法线条：“横当如千里阵云，点当如高峰坠石。” C. 王羲之性格内敛，书法敦实含蓄；王献之外向不羁，书法放纵酣畅。 D. 苏轼在黄州寒食节所书《寒食诗帖》不自觉地流露出孤寂苦闷之情。 4. 两则材料都提及王羲之的《兰亭集序》，其作用有何不同？请简要说明。 5. 请阅读下面这段文字，结合材料内容，简要分析颜真卿的书法作品《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”的原因。 安史之乱时，颜真卿兄颜杲卿父子平叛被俘，安禄山把宁死不屈的父子二人杀害。颜真卿找回侄子的部分尸骨，安葬时心中悲愤不已，写下了《祭侄文稿》。这幅书法作品用笔疾厉跌宕，字里行间血泪淋漓，虽秃笔而就、墨色干渴，但通篇气势惊天地、泣鬼神，令观者动容。颜真卿的创作情感之炽烈溢于墨间，忠义天性和爱国精神跃然纸上。 【答案】1. A 2. A 3. B 4. ①材料一用作例证，证明情绪会影响书法家书写状态的观点； ②材料二作引证，印证书法家看到大自然会触景生情的观点。 5. ①作品中蕴含着颜真卿的个性，彰显着他的忠义和爱国； ②作品中融入颜真卿悲愤的情绪，饱含他炽烈的情感； ③作品艺术感染力强，使观者产生情感共鸣，获得审美体验。 【解析】 【导语】这篇阅读文章深入探讨了书法艺术中的性情与移情现象。材料一强调书法是书写者性情的表达，认为书法的灵魂在于传达个性和情绪。材料二则从审美移情的角度，阐述了书法创作与欣赏过程中情感的外化与共鸣。两则材料均以王羲之的《兰亭集序》为例，但材料一侧重其创作背景与情绪表达，材料二则强调其通过自然景观引发的艺术冲动。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“书法世界不仅是书写者性情的世界，而且是笔墨的世界”错误。“不仅……而且”表达的是分句间的递进关系，根据材料一最后一段“好的书法，不仅是笔墨的世界，还是书写者性情的世界。后一个世界，就是书法的灵魂”可知，“书写者性情的世界”应占据主导地位，选项逻辑关系错误。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A.“和常态的个性无关”错，曲解文意。根据材料一“个性通常是比较长期的、恒定的”“在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同”可知，无论出于何种情绪之下，书家都不可能完全脱离个性。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的。 A.意在强调书法家的思想对书法的影响。 B.意在强调书法法则的重要性。 C.意在强调书法家性格对书法的影响。 D.意在强调环境对书法家情绪的影响，间接体现在书法上。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 ①根据材料一“比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，……，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》”可知，《兰亭集序》是事实论据，用来证明“情绪会影响书法家书写状态”。 ②根据材料二“东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言”可知，是引用王羲之的话，来证明前面的观点，即“书法家看到大自然会触景生情”。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。 ①根据材料一第二段“每个人的书写笔迹都是有个性的……字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露”可知，《祭侄文稿》用笔疾厉跌宕，字里行间血泪淋漓，“忠义天性和爱国精神跃然纸上”，蕴含着颜真卿的个性，彰显着他的忠义和爱国； ②根据材料一第三段“情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同”可知，颜真卿“心中悲愤不已，写下了《祭侄文稿》”，体现了作品融入颜真卿悲愤的情绪，饱含他炽烈的情感； ③根据材料二最后一段“一幅优秀的书法作品……使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验”可知，“气势惊天地、泣鬼神，令观者动容”说明作品艺术感染力强，使观者产生情感共鸣，获得审美体验。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 密西西比河上（节选） [美]马克·吐温 过了一段很长的时间，我总算勉强在脑子里装满了密西西比河的许多岛屿、沙洲和河湾的名称：这可真是一堆乏味的杂拌儿，不过也是一名合格领航员的基本要求。我甚至觉得自己可以把一条船开到新奥尔良去。不消说，这种自满的心情还没有来得及表示，毕克斯贝先生就会把它压下去： “胡桃湾是什么样子？” 我说它没有什么特别的形状。我那火药性子的师傅砰的一声开了枪，随后又继续装子弹，开火，直到他的词儿全都用完了才了事，随后他就会平定下来，变成一支很和气的老滑膛枪；其实他不过三十四岁。过了一会儿他就说： “我的孩子，你得把这条河的形状完全弄清楚才行。” “好吧，我试试看，可是河会不会改变形状？” “你看，河岸正在垮，这条一千多哩的河岸正改变形状呢。” 我的情绪又沮丧不堪。有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员，要比所有人知道的更多；二是每过二十四小时，就得换个方式把它从头再学一遍。 我常常看见领航员们凝神注视着河水，把它当作一本书来读；可是这本书却不能教给我什么知识。 终于有一天，毕克斯贝先生似乎是认为我已经大有进步，可以在研究水相这方面下功夫了。于是他开始说： “你看见水面上那条挺长的斜线吗？那就是一个暗礁，并且还是个陡峭的暗礁。要是撞上了它，就会把船撞得脑袋开花。那条渐渐消失的水纹线，是暗礁的下头。船可以从那儿爬过去，决不会出什么毛病。” 第二天下午值班的时候，毕克斯贝先生问我是否懂得下面几哩路的开法。我说： “从尖嘴子上面第一棵沉树里面通过，再从第二棵的外面通过，然后……” “全说对了。一会我就回来。” 但是他很久没有回来。直到我绕过了那个尖嘴子，开进了我有些担心的一段河道，他还在下面。我不知道他正藏在一个烟囱后面，看着我怎么办。我高高兴兴地往前开，心里越来越得意，因为他从来没有把船交给我单独驾驶过这么久。我甚至把舵轮卡住，嘴里哼着小调。 突然，我的心猛跳到嘴里来了。眼前有一个可怕的陡峭暗礁伸展得很长，挺凶地横挡着船头！我立刻就吓得脑袋发昏，连忙把舵轮往下转，转得飞快；船躲开了那个暗礁，可是暗礁却偏要跟着撵！我直是逃，它还是一个劲儿跟着。可怕的猛撞眼看就要临头了。那个混蛋怎么还不来？无可奈何之下，我不顾一切地把警报的铃子敲得当当响，响得“闹翻了天”。疯狂的铃声中，旅客们吓得往船尾飞跑过去，轮船眼看着就要向河岸的树林猛撞过去。 正在这时候，毕克斯贝先生从从容容地出现了。我心中满怀感激地欢迎他，焦急烟消云散了；他温和而愉快地向我发出了这些命令：“右舷停住！左舷停住！两边后退！” 船犹豫了一下，停住了，船头在树枝中挤了一会儿，经过紧张的片刻工夫，它不大情愿地开始后退。 毕克斯贝先生用天真的嘲弄口吻说道：“我的孩子，是有人招呼要上船吗？” 我被他挖苦得满脸通红。 “——我是要躲开一个陡峭的暗礁呀。” “你刚才所在的地方，三哩之内都没有什么暗礁。” “可是我亲眼所见呐，那么陡直。” “开过去吧！我负责。” 船小心地向那暗礁驶过去。暗礁在船头底下不见了，我们像在油里滑过似地通过了。 “现在你明白了吗？那其实不过是个风礁，是风造成的现象。” “原来如此，我怎么能把它们区别出来呢？” “这要靠直觉。你往后自然会知道它们的区别，可是究竟怎么区别，你可永远也说不清楚。” 事实果然是这样。水面成了一本奇书——它对我毫无保留地畅谈知心话，把水的秘密都清楚地告诉我。 我终于学通了这条河的语言，能认识这条大河上的每一个细微的景色，像我对字母那么熟悉，这时候我就算是有了宝贵的收获。但是同时我也有了一种永远无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无踪了！我还记得当初乘船的时候看见的一次日落奇观。一片广阔的河面变成了血红色；河面上有一条斜着的水纹，闪闪发光；另一处有许多翻腾起伏的圜形波纹打破了水面的平静，艳丽多彩；左边河岸上长着茂密的树木，森林在夕阳中投下一片阴沉的影子，被一道很长的银色波光划破；墙壁似的树林之上，有一棵高高的枯树，摇曳着仅存的绿色树枝，在金色的光辉中，像火焰似地闪耀着。还有些柔和的曲线、反射的影像、光线柔和的远景；远近各处，逐渐消失的阳光在美景之上时时荡漾着，每一刹那都以变幻莫测的新奇色彩使它显得更加美妙。 我心醉神迷地站着，像斟饮美酒似地欣赏着那幅奇景。但是终于有一天，我对河面上光辉灿烂和令人陶醉的美景，渐渐不大注意；再往后，我就根本不理会这些事情了。即令那次落日的景致重新出现，我会暗自解释：“这样的太阳表示明天会刮风；河面上那条斜的水纹表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是这样伸展，最近几天之内，会在夜里把谁的轮船毁掉；那些翻腾的漩涡表示那儿有一条正在改变的水道；那棵高高的枯树寿命不会长了，以后少了一个善意的航标，夜里通过这个模模糊糊的地方，怎么办呢？” 哎，这条河上的神妙风光和美丽景色全都无影无踪了，这究竟是得到了莫大的收获，还是受到了莫大的损失呢？ （张友松译，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “砰的一声开了枪”“装子弹，开火”表现出毕克斯贝先生的愤怒，他认为“我”应该熟知每一个河湾的形状。 B. 毕克斯贝为了考验“我”的领航技术，故意让“我”独自驾驶，在“我”遇到复杂情况无法应对时，从容现身予以帮助。 C. 暗礁与风礁难以区分，即使是优秀的领航员也只能凭借直觉经验来作出判断。文章借此突出了领航员工作的艰难。 D. 前半部分写毕克斯贝先生教“我”学做领航员，后四段跳转到对河上风光的哲思，虽显突兀，实则有内在联系。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 毕克斯贝先生具有非凡的勇气、敏锐的直觉和强大的记忆力，这个人物身上浓缩了密西西比河上众多领航员的特质。 B. 写“我”看到“陡峭暗礁”时，使用短句和感叹号、问号，这些言语形式与危急情况下人物的慌乱心态较为契合。 C. “对回忆中河上日落的描写，时远时近，上下交错，看似毫无章法，却正符合一位经验丰富的领航员观察河道时的特点。 D. 密西西比河”这一意象不仅提供叙事的空间背景，推动情节发展，也是文中人物勇于追求、挑战自我的精神象征。 8. “我”在学习做领航员的过程中，心理经历了怎样的变化？请简要说明。 9. 经典阅读小组开展马克·吐温作品研习活动，阅读完本文后，同学们认为，文中的密西西比河作为一个审美对象，给人的感受充满着矛盾。请以“‘矛盾’的密西西比河”为题，写一个发言提纲，在小组内交流。 【答案】6. C 7. C 8. ①在最初学习时，先是感到自满，随之产生沮丧之情；②后来，充分认识到学习的困难，也坚定了探索大河的决心；③终于读懂大河时，内心充满喜悦，继而是深深的遗憾。 9. ①密西西比河让人感受到壮阔美丽，又危险重重；②密西西比河引导人们努力了解它，又让人难以深入掌握；③密西西比河让像“我”一样读懂它的人，收获满满，同时又损失重大；④密西西比河既千变万化，又一直流淌在那片土地上，成为不变的力量源泉。 【解析】 【导语】马克·吐温的《密西西比河上》通过“我”学习领航的经历，展现了自然与职业、审美与实用之间的张力。文章前半部分以领航员的视角，描绘了河流的复杂与危险，突出了领航员所需的精确知识与直觉判断；后半部分则转向对河上风光的哲思，揭示了职业化视角对自然美的消解。密西西比河既是挑战与成长的舞台，也是失去纯真审美的象征，呈现出深刻的矛盾与反思。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 C.“文章借此突出了领航员工作的艰难”错，毕克斯贝先生故意让“我”独自驾驶，让在判断暗礁和风礁时出错，是为了让“学通了这条河的语言”知晓“水的秘密”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“却正符合一位经验丰富的领航员观察河道时的特点”错，“时远时近”“上下交错”“看似毫无章法”其实是有章法的，“对回忆中河上日落的描写”并不符合“一位经验丰富的领航员观察河道时的特点”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生概括文本信息和分析理解人物心理变化的能力。 ①在最初学习时，“我”因为勉强记住了密西西比河的许多岛屿、沙洲和河湾的名称，感到自满，甚至觉得自己可以把一条船开到新奥尔良去。然而，这种自满很快被毕克斯贝先生的提问和批评所打破，导致“我”情绪沮丧，认识到领航员需要掌握的知识远比想象中多。 ②在毕克斯贝先生的指导下，“我”逐渐认识到学习领航技术的困难，尤其是密西西比河不断变化的形状和复杂的河道情况。尽管感到沮丧，但“我”并没有放弃，而是更加坚定地决心要掌握这条河的语言和秘密。 ③最终，“我”学会了读懂密西西比河的语言，能够识别河上的每一个细微景色，内心充满了喜悦和成就感。然而，这种喜悦伴随着深深的遗憾，因为“我”失去了对河上美景的诗意感受，曾经的壮丽风光和诗情画意都变得无影无踪。这种复杂的情感变化，体现了“我”在学习过程中从无知到精通，再到对失去的反思的心理历程。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①密西西比河以其壮丽的自然风光吸引着人们，如文中描述的日落奇观，河面如血红色，水纹闪烁，树木在夕阳中投下阴影，形成一幅令人心醉神迷的画面。然而，这条河也充满了危险，如陡峭的暗礁、风礁等，稍有不慎便可能酿成灾难。这种美丽与危险的并存，形成了密西西比河的第一重矛盾。 ②密西西比河像一本奇书，吸引着人们去解读它的每一个细节。毕克斯贝先生教导“我”如何通过水纹判断暗礁，如何识别风礁，这些都体现了人们对河流的探索欲望。然而，河流的变化无常，暗礁与风礁难以区分，甚至领航员也只能凭借直觉判断，这又让人感到难以完全掌握它的奥秘。这种引导与难以掌握的矛盾，构成了密西西比河的第二重矛盾。 ③当“我”终于学通了密西西比河的语言，能够识别每一个细微的景色时，获得了宝贵的收获，成为了一名合格的领航员。然而，这种收获也伴随着巨大的损失——河流上的美景和诗情画意逐渐消失，“我”不再为河上的风光所陶醉，失去了最初的审美体验，形成了一种心理上的损失。这种收获与损失的矛盾，形成了密西西比河的第三重矛盾。 ④密西西比河千变万化，河岸不断垮塌，水道不断改变，暗礁与风礁随时可能出现，河流的形状也在不断变化。然而，这条河却始终流淌在那片土地上，成为人们生活的源泉和航行的必经之路。它的变化与不变，构成了密西西比河的第四重矛盾。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 名者，所以名实也，实立而名从之，非名立而实从之也。故长形立而名之曰长短形立而名之曰短非长短之名先立而长短之形从之也。仲尼之所贵者，名实之名也，贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也，犹物之系于时也。物者，春也吐华，夏也布叶，秋也凋零，冬也成实，斯无为而自成者也。若强为之，则伤其性矣。名亦如之，故伪名者皆欲伤之者也。人徒知名之为善，不知伪善者为不善也，惑甚矣！ 求名有三：少而求多，迟而求速，无而求有。此三者不僻为幽昧，离乎正道，则不获也。固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成则内定，内定则物不能乱，物不能乱则独乐其道，独乐其道则不闻为闻，不显为显。故《礼》称：“君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。”君子之道淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 （节选自徐干《中论•考伪篇》，有删改） 材料二： 名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。 吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟毁前之干橹也！宓子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝悌著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣；而尝于苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。 （节选自颜之推《颜氏家训•名实篇》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故长形立而名之A曰长B短形立而名之C曰短D非长E短之名先立F而长G短之形从之也。 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 惑，糊涂，与《师说》“于其身也，则耻师焉，惑矣”中的“惑”意思相同。 B. 其，也许、大概，表示推测语气，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”意思相同。 C. 虚，虚浮、不真实的，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“虚”意思及用法不同。 D. 所以，用来……，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”意思和用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 名与实，就如同形与影，具有相互依存的关系，但实立名才能够随之而来，二者的顺序不可颠倒。 B. 徐干认为求取名声有三种行为，这三种行为均是采用了偏离正道的不光彩的方式，为君子所不齿。 C. 颜之推认为，有了清廉的名声和显耀的信誉后，仍需保持诚实和信守承诺。 D. 显贵之人贪名不足，试图以巧伪的手段搏取名声，结果弄巧成拙，这与伯石以及王莽的情况不同。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。 （2）今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。 14. 对于汲汲求名者，两则材料给了哪些劝诫？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）君子的道虽然隐晦，但日益彰显；小人的道虽然看似明显，但日益消亡。 （2）现在（有人）不注重修养身心却想在世上求得美好的名声，就好像容貌很丑陋却在镜子里要求出现美丽的影子一样。 14. ①要先立实，实立名才能随之而来，不要只追求名而忽视实。【注重实际】 ②追求名声不能采用不正当的、偏离正道的方式。【正途求名】 ③不要做伪善、伪名之事，要保持内心真诚。【真诚为本】 ④通过修身慎行来立名，不追求浮华虚名。【注重修身】 【解析】 【导语】这两则材料围绕“名与实”的关系展开，探讨了名实相副的重要性。材料一强调“实立而名从之”，指出名是实的反映，伪名只会损害本质，君子应修身立德，名自随之。材料二以形影为喻，进一步阐明名实相依，修身是立名之本，巧伪求名终将暴露。两文均批判了汲汲求名、不修己身的现象，倡导君子应淡泊名利，注重内在修养。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以长的形状确立了，就给它命名叫“长”；短的形状确立了，就给它命名叫“短”。并不是“长”“短”的名称先确立，然后“长”“短”的形状才跟从它。 “长形立而名之曰长”与“短形立而名之曰短”结构一致，表意完整，分别独立成句，在BD处断开； “长短之名先立”中“长短之名”作主语，“立”作谓语，结构完整，句意清晰，在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：真是糊涂啊。/对于他们自己，却以向老师学习为耻，这实在是糊涂啊！ B.正确。句意：大概就在于别人看不见的地方吧。/大概都出于这吧？ C.正确。形容词，虚浮、不真实的；/名词，太空。句意：求取浮华的虚浮的名声。/多么辽阔呀，就像凌空乘风而行。 D.错误。……的原因；/用来……。句意：这就是他们不会得到好名声的原因。/老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“这与伯石以及王莽的情况不同”错误。“伯石让卿，王莽辞政”均是假意；显贵之人，守丧时，哀痛伤身超过常礼，“表哭泣之过”“益使外人谓其居处饮食，皆为不信”，他们的情况是相似的。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“暗然”，隐晦深远；“彰”，彰明、彰显；“的然”，明显；“亡”，消亡。 （2）“令”，美好；“求令名于世”“责妍影于镜”，状语后置句，正常语序为“于世求令名”“于镜责妍影”；“责”，要求；“妍”，美丽。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①注重实际：“实立而名从之，非名立而实从之也”，可见要先立实，实立名才能随之而来，不要本末倒置，只追求名而忽视实 ②正途求名：追求名声应以修身为本，不能采用不正当的、偏离正道的方式，如“少而求多，迟而求速，无而求有。此三者不僻为幽昧，离乎正道，则不获也”，可见少求多、迟求速、无求有等行为不可取。 ③真诚为本：“人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚”，因此不能急功近利或虚伪造作，不要做伪善、伪名之事，不要以虚假的手段来获取名声，最后落得“以一伪丧百诚者”，要一直内心真诚。 ④注重修身：通过修身慎行来立名，忘名者要体道合德，立名者要注重自身修养；如果“不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也”，因此不要窃名，不要厚貌深奸，追求浮华虚名。 参考答案： 材料一： 名称，是用来指称实际事物的。实际确立了，名称才随之产生，不是先有名称后有实际。所以，长的形态确立了，才命名为长；短的形态确立了，才命名为短。不是先有长短的名称，后有长短的形态。孔子所看重的，是符合实际的名称，看重名称是为了看重实际。名称与实际的关系，就像万物与时节的关系。万物春天开花，夏天长叶，秋天凋零，冬天结果，这是自然无为而成就的。若强行干预，就会损害其本性。名称也是如此，所以伪造名称的人都是想伤害它的人。人们只知道追求美名是善举，却不知用虚伪手段求名本身就是恶行，真是糊涂啊！ 求名有三种错误：年少时想求得多，迟缓时想求速成，没有时想求得有。这三者若不避开幽暗邪僻，背离正道，就无法成功。这本来就不是君子会做的事。君子能成就内心的修养，内心坚定则外物不能扰乱，外物不乱则独自乐守正道。如此，虽不刻意求名却自然闻名，虽不彰显却自然显达。所以《礼记》说：“君子之道隐晦而日益彰显，小人之道显耀而日益消亡。”君子之道平淡而不厌倦，简约而有文采，温和而合情理。能预知远方之事从近处开始，明白风化源于自身，察觉细微终将显明，这样的人可与他一同进入道德之门。君子的不可及之处，大概就在于别人看不见的内在修养吧。 材料二： 名声与实际的关系，就像形体与影子的关系。德行才艺深厚，名声必然美好；容貌秀丽，影子必然优美。如今不修身却想在世上求得美名的人，就像相貌丑陋却要求镜子里映出美丽的影子。上等士人忘却名声，中等士人树立名声，下等士人窃取名声。忘却名声的人，体悟大道、契合德行，享受鬼神的福佑，不是刻意求名；树立名声的人，修养身心、谨慎行事，担心荣誉不显扬，不是有意谦让名声；窃取名声的人，外表忠厚、内心奸诈，追求浮华的虚名，最终无法真正获得名声。 我见过世上有些人，刚获得清廉的名声就收受钱财，信誉刚显扬就违背诺言，不知道后来的劣行会毁掉先前的美名！宓子贱说：“内心真诚，外在就会显现。”人的虚实真伪藏于内心，必定会在行为中暴露，只是他人尚未察觉罢了。一旦被察觉，巧妙的虚伪不如笨拙的真诚，虚伪败露后的羞耻将难以承受。伯石假意推辞卿位，王莽假装辞让政权，当时他们自以为计谋周密；后人记载下来，流传万代，读来令人毛骨悚然。最近有位权贵，以孝悌闻名，前后守丧时，哀痛伤身超过常礼，足以让人称赞；但他曾在守丧的草席上用巴豆涂脸，故意弄出疮疤，假装哭泣过度。身边的僮仆都无法隐瞒，反而让外人怀疑他的居处饮食等行为都是虚假的。因为一次虚伪而丧失百次真诚的人，这是贪求虚名者的警戒啊！ （二）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 山居寄同志 杜荀鹤① 茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。 垂钓石台依竹垒，待宾茶灶就岩泥。 风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。 不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯②。 【注】①杜荀鹤：字彦之，号九华山人。曾数次进京应考，不第还山；后于晚唐大顺年间得中进士。②云梯：高山石路，喻仕进之路。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人山居住所非常偏僻，远离尘嚣，少有车马经过，门口的莎草小径与溪水相接。 B. 颔联描写垂钓的石台，招待宾客的茶灶，真实再现了诗人富有雅趣的日常生活。 C. 以“绝轮蹄”写诗人自己僻居山中，少有官场人物来往，与“茶灶待宾”并不矛盾。 D. 描绘风起时猿猴哀鸣的情境与月下鹤栖的景象，烘托了诗人内心的孤寂与苦闷。 16. 有人评价此诗“有陶诗表，无陶诗骨”，请结合诗歌内容，谈谈你的看法。 【答案】15. D 16. ①本诗描绘了杜荀鹤僻居山野的日常生活情景。远离尘嚣，宁静简朴，意境优美，风格平淡自然，与陶渊明诗歌风格有相似之处。 ②本诗通过“蹑云梯”句表达希望在仕途有所建树的志向。与陶渊明诗中厌弃官场，不愿为“五斗米折腰”，热爱恬静的田园生活的心意风骨不同。 【解析】 【导语】这首诗描绘了诗人隐居山林的生活情景，表现了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。诗中既有对山居环境的细腻描写，也有对友人的思念和仕途的隐约期待，情景交融，意境深远。诗风清新自然。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“烘托了诗人内心的孤寂与苦闷”错。“风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖”描绘的是山中的自然景象，营造出一种清幽、静谧的氛围，展示了大自然的美妙和谐，并非是为了烘托诗人内心的孤寂与苦闷。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①本诗开篇即以“茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪”描绘了一个远离尘嚣、幽静深僻的山居环境。接着，“垂钓石台依竹垒，待宾茶灶就岩泥”两句，进一步展示了诗人日常生活的简朴与雅致，既有垂钓的闲适，也有待客的热情，充满了田园生活的乐趣。“风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖”两句，通过自然景物的描绘，营造出一种超凡脱俗、宁静和谐的意境。杜荀鹤的这首诗在风格上与陶渊明的田园诗有诸多相似之处。首先，两者都善于运用平淡自然的语言，描绘出田园生活的宁静与美好。其次，两者都通过对自然景物的细腻描绘，营造出一种超脱世俗的意境。这种风格上的相似性，使得此诗被评价为“有陶诗表”。 ②然而，尽管此诗在表面风格上与陶渊明诗歌相似，但在内在精神追求上却存在显著差异。陶渊明在诗中往往表达的是对官场的厌弃和对自然生活的向往，他不愿为五斗米折腰，追求的是心灵的自由与超脱。而杜荀鹤在诗中虽然也描绘了山居生活的闲适与美好，但“不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯”一句却透露出他并未完全放弃仕途的志向。这里的“云梯”喻指仕进之路，表明诗人虽然身处山野，但心中仍有建功立业的抱负。这种对仕途的渴望与陶渊明的厌弃官场形成了鲜明对比，因此被评价为“无陶诗骨”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛的句子是“______________ ”，表现雪光与日光争辉的奇景的句子是“_____________”。 （2）《永遇乐·京口北固享怀古》中“____________，_____________”指出人们早已忘却亡国的耻辱。 （3）古人常通过“吟”或“啸”的方式吐露心曲，抒发情怀，古代诗文中对此也多有描述，如陶渊明《归去来兮辞》一句“_____________”彰显田园之乐，张孝祥《念奴娇·过洞庭》一语“_____________”尽抒沉醉之意。 【答案】 ①. 苍山负雪 ②. 明烛天南 ③. 佛狸祠下 ④. 一片神鸦社鼓 ⑤. 登东皋以舒啸 ⑥. 扣舷独啸 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：苍、负、烛、狸、祠、鸦、鼓、皋、舷。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枸杞到处都有。开花后结长圆形的小浆果，即枸杞子。我们叫它“狗奶子”，形状颇像。本地产的枸杞子没有入药的，大概不如宁夏产的好。枸杞是多年生植物。春天，冒出嫩叶，即枸杞头。枸杞头是容易采到的。偶尔也有近城的乡村的女孩子采了，放在竹篮里叫卖：“枸杞头来！……”枸杞头可下油盐炒食；或用开水焯了，切碎，加香油、酱油、醋，凉拌了吃。那滋味，也只能说“极清香”。春天吃枸杞头，云可以清火，如北方人吃驹荬菜一样。 “三月三，荠菜花赛牡丹。”俗谓是日以荠菜花置灶上，则蚂蚁不上锅台。北京也偶有荠菜卖。菜市上卖的是园子里种的，茎白叶大，颜色较野生者浅淡，无香气。农贸市场间有南方的老太太挑了野生的来卖，则又过于细瘦，如一团乱发，制熟后强硬扎嘴。总不如南方野生的有味。 18. 文中画波浪线的句子标点很丰富，分别使用了分号，逗号和顿号，请说说些标点有怎样的表达效果？ 19. 请分析文章结尾处画横线句子的表达效果。 【答案】18. ①分号隔开了枸杞头的两种不同烹饪方式；逗号隔开的是具体的操作步骤；顿号隔开的是不同的配料。通过这些标点符号的分隔和停顿，增强了表述的逻辑性和层次感。②这些标点让句子变得短促，读起来轻盈活泼，有利于作者感情的抒发。 19. ①这句话运用比喻，将野生的菜比作“一团乱发”，生动形象地描绘出这些菜细瘦，杂乱的外形特点，让读者能够通过熟悉的“乱发”的形象，更直观地感受到这些野生菜的形态。②运用比拟，写野生的菜“细瘦”，赋予其以人的形态，突出野生菜的形态纤弱的特点。（或：“强硬”一词赋予菜以人的特质，突出了菜的质地不佳、不好食用的特点。） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画波浪线的句子是说枸杞头的两种不同烹饪方式：一种下油盐炒食，一种是凉拌吃。“枸杞头可下油盐炒食”和“或用开水焯了，切碎，加香油、酱油、醋，凉拌了吃”两句分别说枸杞头两种烹饪方法，两句之间是并列关系，故使用分号。 枸杞头的后一种做法是“用开水焯了，切碎，加香油、酱油、醋，凉拌了吃”，“用开水焯了”“切碎”“加香油、酱油、醋”“凉拌了吃”是写凉拌枸杞头的具体操作步骤。 其中“加香油、酱油、醋”之间用顿号，是因为“香油”“酱油”“醋”这三种调料是并列的词语，所以用顿号隔开这三种不同的调料， 这些标点的分隔和停顿，增强了表述的逻辑性和层次感；此外，句子显得短促，读之轻盈活泼，有利于作者抒情。 【19题详解】 本题考查学生分析句子的表达效果的能力。 画横线句运用比喻，本体是野生的荠菜，喻体是一团乱发，把野生的菜比作一团乱发。结合“过于细瘦”和喻体“一团乱发”可知，该比喻句生动描绘出这些野生荠菜细瘦，杂乱的外部形象特征。 “野生的……又过于细瘦”，运用比拟手法，“细瘦”一词赋予野生的荠菜以人的形态，突出野生菜的外表形态纤弱的特点。 “制熟后强硬扎嘴”运用比拟手法，“强硬”一词赋予野生的荠菜以人的特质，突出了野菜不好食用的特点。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读材料，完成小题。 托尔斯泰称自己为“丑陋的列夫”， （1） 。不论是在往昔的少女时代，还是进入了古稀之年的今天，我一向觉得：托尔斯泰（ A ）地美丽。 他的博大的智慧，他的仁慈的心灵，是我认为他美丽的主要原因。 记得我当学生的时候，就读了他的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等三部长篇巨著。读完之后，掩卷沉思，不明白这位老人用了什么样的技巧，把他笔下的人物刻画得（ B ）。闭上眼睛，娜塔莎、安娜、聂赫留朵夫等形象，立刻活跃了起来，一个一个，仿佛是一粒粒闪耀在月光下圆润饱满的珍珠，他的才华实在是太卓越了。 所以每逢读完托尔斯泰的一本书，我都要对着他的画像仔细看。托尔斯泰有着卷曲的白头发和胡须，天庭十分宽阔饱满，眉骨突出，眼睛深陷，大鼻子，大手，总是皱着眉头在沉思，一副深沉而忧郁的表情。他的每一条皱纹里，似乎都流露出睿智与仁爱之光。他哪里有一丝一毫的“丑陋”？我常（ C ）地向他行注目礼，觉得这位老人长得实在太美了。 随着年龄的增大，我渐渐地学着观察社会，又读了许多他的文章和书籍，慢慢地理解了托尔斯泰的特别、伟大之处，以及为什么他被人称为“俄罗斯伟大的心魂”。 托尔斯泰固然有着文学的天才，创作了大量为全世界称道的不朽作品，被人们敬仰。但更重要的是，这位作家穷其一生的精力和智慧， （2） 。他希望人人生活得快乐而幸福，他一直探寻着实现这一理想的道路，他为无法让所有的俄国百姓摆脱苦难而倍感痛苦，以至于在82岁的高龄还独自离开自己的庄园，要走到民间去。而正是这次离家出走，提前结束了他的生命。①正是他的智慧和爱心，②他成为了我青年时代最崇敬的作家。③所以，④景仰托尔斯泰的故居，⑤就成了我此次来俄罗斯的主要目的。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中末段画波浪线处的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在画横线的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. A.异乎寻常/无与伦比 B.栩栩如生 C.目不转睛 21. （1）②，在“他”前面加一个“使”。 （2）④，“景仰”改成“瞻仰”。 22. （1）而我觉得托尔斯泰非常美丽（写出“而”“但是”等表转折的词，写出“美丽”的意思）。 （2）一直在寻找解决社会问题的药方/一直在寻找拯救俄国百姓的方法（写出“寻找”“拯救”） 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，后文的阐释“他的博大的智慧，他的仁慈的心灵，是我认为他美丽的主要原因”表明托尔斯泰与众不同的非凡美丽，故此处可填“异乎寻常”或“无与伦比”。异乎寻常：跟平常的情况很不一样。无与伦比：没有别的能与之相比。 B处，修饰人物形象，结合后文“闭上眼睛，娜塔莎、安娜、聂赫留朵夫等形象，立刻活跃了起来，一个一个，仿佛是一粒粒闪耀在月光下圆润饱满的珍珠”可知，人物刻画生动，故此处可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，就像活的一样。 C处，结合后文“向他行注目礼……”可见目光专注，故此处可填“目不转睛”。目不转睛：指眼球一动不动地盯着看，形容注意力高度集中。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中末段画波浪线处的部分有两处表述不当： ②句成分残缺，谓语残缺，“他成为了我青年时代最崇敬的作家”缺少和前一句关联的谓语动词，在“他”前面加一个“使”； ④句搭配不当，“景仰托尔斯泰的故居”动宾搭配不当，“景仰”应改成“瞻仰”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）后文阐述“我”怎么觉得托尔斯泰美丽，可知此处和前面“丑”对照，表明我的观点，故此处可填“而我觉得托尔斯泰非常美丽”之类的话。 （2）后文“他希望人人生活得快乐而幸福，他一直探寻着实现这一理想的道路，他为无法让所有的俄国百姓摆脱苦难而倍感痛苦”，可知此处阐明托尔斯泰穷其一生的精力和智慧都在寻求解决问题的方法，故此处可填“一直在寻找解决社会问题的药方”或“一直在寻找拯救俄国百姓的方法”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 太阳本体光芒四射；月亮借太阳光后产生光芒；镜子虽然本体无光，也不能产生光，但依旧能在反射中发光。三者光的来源与强度不同，都发挥各自不同的作用，产生各自不同的价值。 清代学者郑复光在《镜镜詅痴》中写到：“体光浓于借光，借光浓于发光。” 以上材料对新时代青年人的人生追求颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；大篇幅原文抄录试卷材料的视为套作、抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以发光为本，以借光为径，以体光为梦 成为发光的本身，固然耀眼，可若欲成为那如红丹般的日，又谈何容易？反射他人的光，借助他人的光常被人诟病为无耻，事实又真是如此吗？人不能一步登天，我们要以发光为本，以借光为径，以体光为梦。 每个人的成长，进步都是阶段性的。反射他人的光以发光，是成长的第一步。正如鸦片战争后的中国，我们“发光”，却是反射西方的光，学习西方的技术以实现富强，是中国近代化的第一步。汲取反射的光中所富含的知识，从一味的“反射”走向“借助”，是成长的途径。中国人民发现一味的西化无法拯救于水火中的国家，因此中国走上自强的道路，不断探索真正属于中国的发展道路，最终开辟了——中国特色社会主义道路，并以此为本，实现国家复兴。从借助他人的光，真正走向自己本体发光，是最艰苦的一步，也是最重要的一步。新时代的中国正致力于走向现代化社会主义强国之列，成为真正的赤丹之日，用自己的光照亮世界。 中国成长是我们每个新时代青少年成长可借鉴的过程，先模仿他人，反射他人的光，同时汲取他人的长处，化为己有。再实现创新，一步步走向独立自主，不再一味地模仿他人，而是自我创新与借鉴相结合。最后，实现完全地独立，成为一个发光的本体。 发光、借光、体光是三个连续的发展过程，绝不能只取其一或二。只反射他人的光而不去汲取他人的长处，是毫无意义的模仿，甚至会导致自己失去创造力，从而被社会淘汰。只借他人的光而不谋求进一步的发展，会导致自己永远只局限在一隅之地，不借鉴就不能发光，迟早也会被时代的浪潮浸没。只有最终走向本体发光，走向自我创新，才能如同新中国一样不断变强，书写自己的人生价值，做更好的自己。 在生活中，我们不能只局限于片面，耻于反射他人的光或借他人的光，这种心理会阻碍我们走向进步。要将以发光为本，以借光为径，以体光为梦铭记于心，贯彻于行。更不能嘲笑在“发光”和“借光”过程中的人们，人不能一步登天，万事总有进行的过程。如今富强、独立、自主的中国便是最好的证明。中国也曾反射西方的光，借助西方的光，但是，我们如今已走上与西方完全不同甚至更胜一筹的中国特色社会主义道路。 让我们一同，以发光为本，以借光为径，以体光为梦，书写人生的新篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段，借助太阳、月亮、镜子这三样我们生活中常见的事物，展现了对于不同来源、强度、作用的“光”的价值思考。这其中，太阳是自身发光照射事物，月亮是借太阳光来照射事物，镜子的光是借助反射来间接照射事物。对应现实生活，有的人凭借自己的能力造福社会；有的人善于借助外力提升自己来奉献社会；有的人能力有限，需要在一定的条件下，才能服务社会。每个人的能力有大小，但都在尽其所能地为社会实现自己的作用，做出自己的贡献，其价值值得赞颂。而第二段中，“体光浓于借光，借光浓于发光”，意思是事物本体散发的光芒要比借助他人发光而浓烈，而借助他人的光芒，则相对来说则要比“受光于此，发之于彼”的发光要更为浓烈。这句话是说光的强度有区别，含有比较的意味。联系现实，虽然每个人都是可以发光的，但人不应该只满足于能够发光，更应该努力拼搏，争做能自身发光的“太阳”人，为实现人生追求、社会发展、中华复兴而去奋斗。 材料的核心问题是“新时代青年人以何种方式发光实现人生追求”。这其中，材料的核心关键词“光”，可以是贡献、优点、长处、作用、影响等，写作时必须出现“光”“太阳”“月亮”“镜子”，可以是个人，也可以是机构、集体、国家、民族。而“自身发光”，暗含要自身强大，自己发光；“借太阳光”意思是善于借助外力；“借助反射”意味着依靠别人才能完成。“照射”可以理解为帮助、服务、造福、奉献、完成、实现等。“来源与强度不同”“体光浓于借光，借光浓于发光”根据材料可知，“自身发光”优于“借光”，“借光”优于“依靠别人发光”。“都发挥各自不同的作用，都有各自不同的价值”说明三者都有可取之处，不可随意褒贬“浓于”含有比较的意味。 写作时要由此及彼要写出“光”的内在意，但又不能抛开“光”去谈。可以写其中一种或两种，也可以是三种全取。而在文体的选择上，则可自由选择。比如，若选议论文，在事例选用方面，课本中的毛泽东、袁隆平等胸怀国家前途、人民幸福并为之奋斗的光辉人物都属于自身发光的人；课本外，感动中国中的立足本职，奉献社会的人物也可以在选用范围之内。而如果选记叙文，则可以选择写一个人成长中的三件事，分别对应三种不同强度的“光”；也可以选择写一件事，用不同人的态度来比较这三种“光”。 立意： 1.立高远志向，努力成为“发光人”。 2.自立自强能发光，善于学习可借光。 3.做一个默默散发光芒的奉献者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省如皋市如皋中学2024-2025学年高三上学期综合练习（四）语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。所谓性情，性是个性，情是情绪。唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。 每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。” 个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。 性情对书法艺术来说究竟意味着什么？它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。字写得中规中矩，符合法则，只是基础。明代流行的台阁体，其笔法与字法都符合法则，却不被书法界推崇，甚至常常被批评。究其原因，就在于它缺少独特性，没有灵魂。所以，评鉴、欣赏一个人的书法，既要外观，就是看外在的笔法、字法、章法等是不是符合法则；也要内观，就是看它流露出来的艺术家的内在精神气质有没有独特性。好的书法，不仅是笔墨的世界，还是书写者性情的世界。后一个世界，就是书法的灵魂。 （摘编自方建勋《中国书法通识》） 材料二： 书法作为自由抒发情感的艺术表现形式，必然需要融入作者的审美情趣与情感。在艺术实践的时候，人与物、人与作品都可能会产生共鸣，从而表现出一定的情感转移，故而“移情”便成了书法艺术进行构思、创作、欣赏等系列过程中一种不可小觑的艺术转化手段。无论是外物的客观姿态对人情感的影响，还是人的主观情感移情于艺术作品，都有可能使艺术家在创作时产生诸多不可预见的审美效果。 心理学实验证明，人的心境容易受外在环境影响，产生一定的情感表现。比如看到秋叶枯草，会让人产生如黛玉葬花般的伤感与悲寥；看到春暖花开，则会心胸激荡、兴致盎然。这些情形在中国古代文人的笔下尤为平常，其实这些都是外物意象给人们带来的不由自主的移情体现，而由此带来的书家艺术创作中的情感变化亦是如此。 书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化，会不由得“触景生情”，产生艺术冲动，从而再付诸艺术创作。东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”通过观天地与自然之形态变化，从而娱情。古代书家从观物到内心观照并从而得到审美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通过养鹅、观鹅来写“鹅”，雷太简闻江声而笔法进，文与可见蛇斗而草书长，都是通过对外界事物的观察、体验，进而感受自然界带给主体的一种情感体验，甚至是一种创作灵感或者创作冲动，并通过艺术家的筛选、提炼，转化为创作原动力。 “写字者，写志也。”不同性情的艺术家必然会在他所创作的书法作品中体现出他的性格、人品、素养，以及他当时的创作环境与心理动态。“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”陈绎曾认为，书家在书写作品的时候，“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽”。艺术家强烈的情绪在不自觉的移情过程中融入作品，从而让作品不断得到升华，使艺术作品展现出更强烈的感染力。反过来说，作品也通过它的表象特征与内在特质间接地展现了艺术家的精神之美。所谓“字如其人”即是如此。 一幅优秀的书法作品，是蕴含着一定的审美意象的。它的艺术形式、美感特质、感情色彩，要能传递出一定的审美信息，并且让观者愿意与作品接近，走进作品和作品对话，与书家间接对话，甚至感染到观者的情感，让观者感受到书家的审美情趣，感受到书家当初的创作状态与内心情感体验过程，最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验，这是观赏者与书法作品之间的移情。甚至观者通过自身的移情，也会产生意想不到的审美感受，这种感受与书家本人创作初衷完全不同也未可知。可以说，这是移情之移情的再造效果，是双重移情之后所产生的审美体验。 （摘编自吴胜景《书以移情——论审美移情在书法艺术中的体现》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 书法是读书人表达内心世界的载体，书法世界不仅是书写者性情的世界，而且是笔墨的世界。 B. 中国古代文人笔下有很多伤春悲秋的诗句，是由于春去秋来等自然环境的变化引发了他们的移情。 C. “所谓‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是书法家创作的作品能够展现出书法家的精神美。 D. 书法是书法家和观者间的审美桥梁，优秀的书法作品能够吸引观者，让观者感受书法家心中的审美情趣。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从材料一第三段的内容可以看出，书法家的神来之笔往往和特殊的情绪有关，和常态的个性无关。 B. 只有融入作者的审美情趣与情感，书法才能成为自由抒发情感的艺术表现形式，有可能产生诸多审美效果。 C. 同一个书法家，在不同状态下写的字意态不同；不同的书法家，在相同状态下写的字意态也不同。 D. 观者通过双重移情从书法作品中得到的审美体验，有可能和书写者本人的创作初衷完全不同。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一核心观点的一项是（ ） A. 黄庭坚引禅入书，书法作品追求心灵净化与专注境界，使人产生身心的平静和超越。 B. 卫铄《笔阵图》论书法线条：“横当如千里阵云，点当如高峰坠石。” C. 王羲之性格内敛，书法敦实含蓄；王献之外向不羁，书法放纵酣畅。 D. 苏轼黄州寒食节所书《寒食诗帖》不自觉地流露出孤寂苦闷之情。 4. 两则材料都提及王羲之的《兰亭集序》，其作用有何不同？请简要说明。 5. 请阅读下面这段文字，结合材料内容，简要分析颜真卿的书法作品《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”的原因。 安史之乱时，颜真卿兄颜杲卿父子平叛被俘，安禄山把宁死不屈的父子二人杀害。颜真卿找回侄子的部分尸骨，安葬时心中悲愤不已，写下了《祭侄文稿》。这幅书法作品用笔疾厉跌宕，字里行间血泪淋漓，虽秃笔而就、墨色干渴，但通篇气势惊天地、泣鬼神，令观者动容。颜真卿的创作情感之炽烈溢于墨间，忠义天性和爱国精神跃然纸上。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 密西西比河上（节选） [美]马克·吐温 过了一段很长的时间，我总算勉强在脑子里装满了密西西比河的许多岛屿、沙洲和河湾的名称：这可真是一堆乏味的杂拌儿，不过也是一名合格领航员的基本要求。我甚至觉得自己可以把一条船开到新奥尔良去。不消说，这种自满的心情还没有来得及表示，毕克斯贝先生就会把它压下去： “胡桃湾是什么样子？” 我说它没有什么特别的形状。我那火药性子的师傅砰的一声开了枪，随后又继续装子弹，开火，直到他的词儿全都用完了才了事，随后他就会平定下来，变成一支很和气的老滑膛枪；其实他不过三十四岁。过了一会儿他就说： “我的孩子，你得把这条河的形状完全弄清楚才行。” “好吧，我试试看，可是河会不会改变形状？” “你看，河岸正在垮，这条一千多哩的河岸正改变形状呢。” 我的情绪又沮丧不堪。有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员，要比所有人知道的更多；二是每过二十四小时，就得换个方式把它从头再学一遍。 我常常看见领航员们凝神注视着河水，把它当作一本书来读；可是这本书却不能教给我什么知识。 终于有一天，毕克斯贝先生似乎是认为我已经大有进步，可以在研究水相这方面下功夫了。于是他开始说： “你看见水面上那条挺长的斜线吗？那就是一个暗礁，并且还是个陡峭的暗礁。要是撞上了它，就会把船撞得脑袋开花。那条渐渐消失的水纹线，是暗礁的下头。船可以从那儿爬过去，决不会出什么毛病。” 第二天下午值班的时候，毕克斯贝先生问我是否懂得下面几哩路的开法。我说： “从尖嘴子上面第一棵沉树里面通过，再从第二棵的外面通过，然后……” “全说对了。一会我就回来。” 但是他很久没有回来。直到我绕过了那个尖嘴子，开进了我有些担心的一段河道，他还在下面。我不知道他正藏在一个烟囱后面，看着我怎么办。我高高兴兴地往前开，心里越来越得意，因为他从来没有把船交给我单独驾驶过这么久。我甚至把舵轮卡住，嘴里哼着小调。 突然，我的心猛跳到嘴里来了。眼前有一个可怕的陡峭暗礁伸展得很长，挺凶地横挡着船头！我立刻就吓得脑袋发昏，连忙把舵轮往下转，转得飞快；船躲开了那个暗礁，可是暗礁却偏要跟着撵！我直是逃，它还是一个劲儿跟着。可怕的猛撞眼看就要临头了。那个混蛋怎么还不来？无可奈何之下，我不顾一切地把警报的铃子敲得当当响，响得“闹翻了天”。疯狂的铃声中，旅客们吓得往船尾飞跑过去，轮船眼看着就要向河岸的树林猛撞过去。 正在这时候，毕克斯贝先生从从容容地出现了。我心中满怀感激地欢迎他，焦急烟消云散了；他温和而愉快地向我发出了这些命令：“右舷停住！左舷停住！两边后退！” 船犹豫了一下，停住了，船头在树枝中挤了一会儿，经过紧张的片刻工夫，它不大情愿地开始后退。 毕克斯贝先生用天真的嘲弄口吻说道：“我的孩子，是有人招呼要上船吗？” 我被他挖苦得满脸通红。 “——我是要躲开一个陡峭的暗礁呀。” “你刚才所在的地方，三哩之内都没有什么暗礁。” “可是我亲眼所见呐，那么陡直。” “开过去吧！我负责。” 船小心地向那暗礁驶过去。暗礁在船头底下不见了，我们像在油里滑过似地通过了。 “现在你明白了吗？那其实不过是个风礁，是风造成的现象。” “原来如此，我怎么能把它们区别出来呢？” “这要靠直觉。你往后自然会知道它们的区别，可是究竟怎么区别，你可永远也说不清楚。” 事实果然是这样。水面成了一本奇书——它对我毫无保留地畅谈知心话，把水的秘密都清楚地告诉我。 我终于学通了这条河的语言，能认识这条大河上的每一个细微的景色，像我对字母那么熟悉，这时候我就算是有了宝贵的收获。但是同时我也有了一种永远无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无踪了！我还记得当初乘船的时候看见的一次日落奇观。一片广阔的河面变成了血红色；河面上有一条斜着的水纹，闪闪发光；另一处有许多翻腾起伏的圜形波纹打破了水面的平静，艳丽多彩；左边河岸上长着茂密的树木，森林在夕阳中投下一片阴沉的影子，被一道很长的银色波光划破；墙壁似的树林之上，有一棵高高的枯树，摇曳着仅存的绿色树枝，在金色的光辉中，像火焰似地闪耀着。还有些柔和的曲线、反射的影像、光线柔和的远景；远近各处，逐渐消失的阳光在美景之上时时荡漾着，每一刹那都以变幻莫测的新奇色彩使它显得更加美妙。 我心醉神迷地站着，像斟饮美酒似地欣赏着那幅奇景。但是终于有一天，我对河面上光辉灿烂和令人陶醉的美景，渐渐不大注意；再往后，我就根本不理会这些事情了。即令那次落日的景致重新出现，我会暗自解释：“这样的太阳表示明天会刮风；河面上那条斜的水纹表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是这样伸展，最近几天之内，会在夜里把谁的轮船毁掉；那些翻腾的漩涡表示那儿有一条正在改变的水道；那棵高高的枯树寿命不会长了，以后少了一个善意的航标，夜里通过这个模模糊糊的地方，怎么办呢？” 哎，这条河上的神妙风光和美丽景色全都无影无踪了，这究竟是得到了莫大的收获，还是受到了莫大的损失呢？ （张友松译，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “砰的一声开了枪”“装子弹，开火”表现出毕克斯贝先生的愤怒，他认为“我”应该熟知每一个河湾的形状。 B. 毕克斯贝为了考验“我”领航技术，故意让“我”独自驾驶，在“我”遇到复杂情况无法应对时，从容现身予以帮助。 C. 暗礁与风礁难以区分，即使是优秀的领航员也只能凭借直觉经验来作出判断。文章借此突出了领航员工作的艰难。 D. 前半部分写毕克斯贝先生教“我”学做领航员，后四段跳转到对河上风光的哲思，虽显突兀，实则有内在联系。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 毕克斯贝先生具有非凡的勇气、敏锐的直觉和强大的记忆力，这个人物身上浓缩了密西西比河上众多领航员的特质。 B. 写“我”看到“陡峭暗礁”时，使用短句和感叹号、问号，这些言语形式与危急情况下人物的慌乱心态较为契合。 C. “对回忆中河上日落的描写，时远时近，上下交错，看似毫无章法，却正符合一位经验丰富的领航员观察河道时的特点。 D. 密西西比河”这一意象不仅提供叙事的空间背景，推动情节发展，也是文中人物勇于追求、挑战自我的精神象征。 8. “我”在学习做领航员过程中，心理经历了怎样的变化？请简要说明。 9. 经典阅读小组开展马克·吐温作品研习活动，阅读完本文后，同学们认为，文中的密西西比河作为一个审美对象，给人的感受充满着矛盾。请以“‘矛盾’的密西西比河”为题，写一个发言提纲，在小组内交流。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 名者，所以名实也，实立而名从之，非名立而实从之也。故长形立而名之曰长短形立而名之曰短非长短之名先立而长短之形从之也。仲尼之所贵者，名实之名也，贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也，犹物之系于时也。物者，春也吐华，夏也布叶，秋也凋零，冬也成实，斯无为而自成者也。若强为之，则伤其性矣。名亦如之，故伪名者皆欲伤之者也。人徒知名之为善，不知伪善者为不善也，惑甚矣！ 求名有三：少而求多，迟而求速，无而求有。此三者不僻为幽昧，离乎正道，则不获也。固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成则内定，内定则物不能乱，物不能乱则独乐其道，独乐其道则不闻为闻，不显为显。故《礼》称：“君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。”君子之道淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不见乎。 （节选自徐干《中论•考伪篇》，有删改） 材料二： 名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。 吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟毁前之干橹也！宓子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝悌著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣；而尝于苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。 （节选自颜之推《颜氏家训•名实篇》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故长形立而名之A曰长B短形立而名之C曰短D非长E短之名先立F而长G短之形从之也。 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 惑，糊涂，与《师说》“于其身也，则耻师焉，惑矣”中的“惑”意思相同。 B. 其，也许、大概，表示推测语气，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”意思相同。 C. 虚，虚浮、不真实，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“虚”意思及用法不同。 D. 所以，用来……，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”意思和用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 名与实，就如同形与影，具有相互依存的关系，但实立名才能够随之而来，二者的顺序不可颠倒。 B. 徐干认为求取名声有三种行为，这三种行为均是采用了偏离正道的不光彩的方式，为君子所不齿。 C. 颜之推认为，有了清廉的名声和显耀的信誉后，仍需保持诚实和信守承诺。 D. 显贵之人贪名不足，试图以巧伪的手段搏取名声，结果弄巧成拙，这与伯石以及王莽的情况不同。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。 （2）今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。 14. 对于汲汲求名者，两则材料给了哪些劝诫？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 山居寄同志 杜荀鹤① 茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。 垂钓石台依竹垒，待宾茶灶就岩泥。 风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。 不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯②。 【注】①杜荀鹤：字彦之，号九华山人。曾数次进京应考，不第还山；后于晚唐大顺年间得中进士。②云梯：高山石路，喻仕进之路。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人山居住所非常偏僻，远离尘嚣，少有车马经过，门口的莎草小径与溪水相接。 B. 颔联描写垂钓的石台，招待宾客的茶灶，真实再现了诗人富有雅趣的日常生活。 C. 以“绝轮蹄”写诗人自己僻居山中，少有官场人物来往，与“茶灶待宾”并不矛盾。 D. 描绘风起时猿猴哀鸣的情境与月下鹤栖的景象，烘托了诗人内心的孤寂与苦闷。 16. 有人评价此诗“有陶诗表，无陶诗骨”，请结合诗歌内容，谈谈你的看法。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛的句子是“______________ ”，表现雪光与日光争辉的奇景的句子是“_____________”。 （2）《永遇乐·京口北固享怀古》中“____________，_____________”指出人们早已忘却亡国的耻辱。 （3）古人常通过“吟”或“啸”的方式吐露心曲，抒发情怀，古代诗文中对此也多有描述，如陶渊明《归去来兮辞》一句“_____________”彰显田园之乐，张孝祥《念奴娇·过洞庭》一语“_____________”尽抒沉醉之意。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枸杞到处都有。开花后结长圆形的小浆果，即枸杞子。我们叫它“狗奶子”，形状颇像。本地产的枸杞子没有入药的，大概不如宁夏产的好。枸杞是多年生植物。春天，冒出嫩叶，即枸杞头。枸杞头是容易采到的。偶尔也有近城的乡村的女孩子采了，放在竹篮里叫卖：“枸杞头来！……”枸杞头可下油盐炒食；或用开水焯了，切碎，加香油、酱油、醋，凉拌了吃。那滋味，也只能说“极清香”。春天吃枸杞头，云可以清火，如北方人吃驹荬菜一样。 “三月三，荠菜花赛牡丹。”俗谓是日以荠菜花置灶上，则蚂蚁不上锅台。北京也偶有荠菜卖。菜市上卖的是园子里种的，茎白叶大，颜色较野生者浅淡，无香气。农贸市场间有南方的老太太挑了野生的来卖，则又过于细瘦，如一团乱发，制熟后强硬扎嘴。总不如南方野生的有味。 18. 文中画波浪线的句子标点很丰富，分别使用了分号，逗号和顿号，请说说些标点有怎样的表达效果？ 19. 请分析文章结尾处画横线句子的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读材料，完成小题。 托尔斯泰称自己为“丑陋的列夫”， （1） 。不论是在往昔的少女时代，还是进入了古稀之年的今天，我一向觉得：托尔斯泰（ A ）地美丽。 他的博大的智慧，他的仁慈的心灵，是我认为他美丽的主要原因。 记得我当学生的时候，就读了他的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等三部长篇巨著。读完之后，掩卷沉思，不明白这位老人用了什么样的技巧，把他笔下的人物刻画得（ B ）。闭上眼睛，娜塔莎、安娜、聂赫留朵夫等形象，立刻活跃了起来，一个一个，仿佛是一粒粒闪耀在月光下圆润饱满的珍珠，他的才华实在是太卓越了。 所以每逢读完托尔斯泰的一本书，我都要对着他的画像仔细看。托尔斯泰有着卷曲的白头发和胡须，天庭十分宽阔饱满，眉骨突出，眼睛深陷，大鼻子，大手，总是皱着眉头在沉思，一副深沉而忧郁的表情。他的每一条皱纹里，似乎都流露出睿智与仁爱之光。他哪里有一丝一毫的“丑陋”？我常（ C ）地向他行注目礼，觉得这位老人长得实在太美了。 随着年龄的增大，我渐渐地学着观察社会，又读了许多他的文章和书籍，慢慢地理解了托尔斯泰的特别、伟大之处，以及为什么他被人称为“俄罗斯伟大的心魂”。 托尔斯泰固然有着文学的天才，创作了大量为全世界称道的不朽作品，被人们敬仰。但更重要的是，这位作家穷其一生的精力和智慧， （2） 。他希望人人生活得快乐而幸福，他一直探寻着实现这一理想的道路，他为无法让所有的俄国百姓摆脱苦难而倍感痛苦，以至于在82岁的高龄还独自离开自己的庄园，要走到民间去。而正是这次离家出走，提前结束了他的生命。①正是他的智慧和爱心，②他成为了我青年时代最崇敬的作家。③所以，④景仰托尔斯泰的故居，⑤就成了我此次来俄罗斯的主要目的。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中末段画波浪线处的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在画横线的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 太阳本体光芒四射；月亮借太阳光后产生光芒；镜子虽然本体无光，也不能产生光，但依旧能在反射中发光。三者光的来源与强度不同，都发挥各自不同的作用，产生各自不同的价值。 清代学者郑复光在《镜镜詅痴》中写到：“体光浓于借光，借光浓于发光。” 以上材料对新时代青年人的人生追求颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；大篇幅原文抄录试卷材料的视为套作、抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$