精品解析：山东省邹城市第二中学2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题

高二下学期3月质量检测 历史试题 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 龙山时代晚期至二里头文化时期，晋南、江汉、海岱、环嵩山地区的兽面或神人面均有阔脸、臣形目和蒜头鼻等主体特征。这反映了当时（ ） A. 阶级分化日益明显 B. 形成了区域文化认同 C. 已经出现公共权力 D. 早期国家进一步发展 2. 位于陕西临潼的姜寨人遗址出土了大量的陶器，其纹饰十分新颖别致，其中不少与鱼有关的彩陶图案，甚至族徽采用人面鱼纹。据此判断，姜寨人（ ） A. 手工业体系较完整 B. 渔猎经济占据重要地位 C. 妇女居于主导地位 D. 出现私有制和阶级分化 3. 如表为部分典籍中对汉代历史人物的记载。这在客观上反映出汉代（ ） 出处 内容 《后汉书·王充传》 （王充）家贫无书，常游洛阳市肆，闻所卖书 《后汉书.文苑传下刘梁》 梁，宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资 《续汉书》 荀悦十二能读《春秋》。贫无书，每至市间阅篇牍，一见多能诵记 A. 文化传播方式的进步 B. 市场交易的繁荣 C. 儒家思想影响的扩大 D. 学校教育的发展 4. 魏晋南北朝时期，在秦汉的传统九卿与新出现的六部关系上，长期纷争，无法统合。隋唐时期，统治者最终确定了六部统辖九卿的体制。这一变化反映出（ ） A. 国家统一是制度创新的前提 B. 制度创新是巩固统一的重要途径 C. 南北文化交融促进制度创新 D. 传承与创新是制度演变基本规律 5. 汉代留下的大量文字遗存及文物资料（如表为其中的一部分）中， “国家”一词频繁出现。这反映出（ ） 内容 出处 汉王三让，不得已，曰： “诸君以为便，便国家。” 《史记·高祖本纪》 （汉高祖说）镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何 《史记·高祖本纪》 ……则乐，乐则有德。有德则国家与【兴】□□□ 马王堆汉墓出土帛书《五行》 A 社会发展改变思想观念 B. 国家一统利于文物保存 C. 民本主张影响治国策略 D. 历史记载迎合儒学伦理 6. 如表为唐代小说中的两则故事。它们从一个侧面反映出唐代（ ） 张衡，令史出身，位至四品，加一阶合入三品，已团甲。因退朝，路旁见蒸饼新熟，遂市其一、马上食之，被御史弹奏。（武）则天降敕：流外出身，不许入三品。遂落甲。 ——《朝野金载》卷四 （安史之乱后）刘仆射晏，五鼓入朝，时寒，中路见卖蒸胡饼之处，热气腾辉，使人买之，以袍袖包裙帽底啖之，且谓同列曰：“美不可言，美不可言。” ——《刘宾客嘉话录》 A. 政府对商业贸易的严格控制 B. 官员日常引领社会风俗变迁 C. 文学创作超越社会生活实际 D. 城市中商业活动的不断发展 7. 从唐代中期到宋代末期，江西、福建、广东交界处的大片山区，曾经接受过五次大规模的外来移民，分别是安史之乱后、唐末五代宋初、两宋和平时期、两宋之际、宋元之际。这些移民与本土人混合后，福建汀州等地士人群体“风声气习颇类中州”。这反映了（ ） A. 移民促进当地经济发展 B. 士人易受外来因素的影响 C. 人口迁移推动文化认同 D. 南方山区与中原习俗趋同 8. 《明律集解》载，明代，“州县各里皆设申明亭，里民有不孝、不弟、犯奸、犯盗，一应为恶之人，姓名事迹俱书于版榜以示惩戒，而发其羞恶之心，能改过自新则去之。其户婚、田土等小事，许里老于此劝争解纷”。这反映出明代基层治理注重（ ） A. 发挥士绅阶层的引导作用 B. 以致良知营造良好的社会生态 C. 明晰法律的社会教化功能 D. 行政治理与家族管理密切结合 9. 下面是朱熹制定的《白鹿洞书院学规》，该学规很快成为南宋书院统一的学规，也是此后历朝书院学规的范本。这是由于该学规（ ） ·父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ·博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ·言忠信；行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 ·己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。 A. 确立了社会主流价值观 B. 促进了理学思想的传播 C. 推动了科举制度发展 D. 适应了人才培养的需要 10. 如表是明初关于北方学校教育的部分举措。据此推知，这些举措（ ） 时间 主要内容 1381年 令“颁‘五经’‘四书’于北方学校” 1387年 命吏部迁南方学官之有学行者教之，增广生员，不拘额数，复其家 1391年 命礼部颁书籍于北方学校 A. 提高了北方士人的文化水平 B. 缩小了区域经济的水平差异 C. 实现了南北教育的均衡发展 D. 缓解了统治集团的内部矛盾 11. 清朝时期的徽商鲍廷博是著名的藏书家、刻书家，其所刊刻的《知不足斋丛书》网罗天下著述，又收编各类遗编，共781卷。乾隆年间，四库全书馆征集天下遗书，鲍廷博进呈626种，被《四库全书总目》著录250种。据此可知鲍廷博致力于（ ） A. 学术研究的开展 B. 古籍的真伪辨别 C. 商人地位的提升 D. 文化的保护传承 12. 明清时期，江南地区印刷制品的种类越来越丰富，还推出了《陶朱公致富奇书》、《万宝全书》、《水程一览》、《示我周行》《天下水陆路程》等广受欢迎的读物。这体现了明清时期（ ） A. 活字印刷的普及 B. 经济重心的转移 C. 商人群体的壮大 D. 文化政策的宽松 13. 1912年陆费逵创办中华书局，在《中华书局宣言书》中说：“立国根本，在乎教育。教育根本，实在教科书。教育不革命，国基终无由巩固。教科书不革命，教育目的终不能达也。”并身体力行的把这一想法予以付诸实践。这表明（ ） A. 编印教科书是革命的基础 B. 学习西方是教育进步的关键 C. 民间组织已主导教育改革 D. 社会转型推动教育革新 14. 1876年，郭嵩焘奉派为第一任驻英公使。他看到在英国的日本留学生多讲求法律经济，学兵者绝少，感叹到：“盖兵在末也，各种创制，皆立国之本也。”其观点反映了（ ） A. 顽固派的基本立场 B. 对器物变革的反思 C. 洋务派的核心观点 D. 对西方模式的盲从 15. 下面是朱熹制定的《白鹿洞书院学规》，该学规很快成为南宋书院统一的学规，也是此后历朝书院学规的范本。这是由于该学规（ ） ·父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ·博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ·言忠信；行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 ·己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。 A. 确立了社会主流价值观 B. 促进了理学思想传播 C. 推动了科举制度发展 D. 适应了人才培养的需要 16. 送王船是15至17世纪流行于中国闽南地区禳灾祈安的民俗活动。随着“下南洋”和海上贸易的开展，该民俗活动逐步传播到东南亚地区，成为当地华人社群的传统活动。多年来，当地众多的印度裔和马来原住民也乐于参与其中。据此可知（ ） A. 中华文化在交流中发展 B. 人口迁移促进文化传播 C. 区域文化取向趋于一致 D. 商业贸易助推文化交融 17. 1905年，张謇在《上学部请设博览馆议》中指出“授博物课仅恃动植矿之图画，不足以引起兴味，国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物……凡以为学于斯者，睹器而识其名，考文而知其物，纵之千载，远之异国者，而昭然近列于耳目之前。”他认为博物馆的作用是（ ） A. 辅助学校教育 B. 展示文化遗产 C. 传承历史文化 D. 服务人民群众 18. 在古埃及，当法老继位满三十年的时候，就要举行“赫卜赛德”庆典，在庆典的仪式上，法老要重新加冕，接受臣民的朝拜，沿着埃及的边界巡视。这一庆典的举行旨在（ ） A. 缓和社会矛盾 B. 强化自然崇拜 C. 宣扬宗教权威 D. 加强国王统治 19. 公元前387年，柏拉图创建学园，以自由哲学思考为基础，教授数学、几何、天文学，以此进行思维训练；同时也重视政治家的培养，积极为城邦提供政治咨询和服务。由此可见，柏拉图学园教育（ ） A. 注重实用与发展理性思维 B. 推动自我意识的全面觉醒 C. 促进了雅典社会空前发展 D. 主导雅典民主政治的走向 20. 亚历山大远征后，埃及文字和西亚楔形文字逐步变成了死文字，巴勒斯坦地区的犹太人需要将其民族经典先翻译成希腊文才能理解。出现上述现象主要由于（ ） A. 东西方的文化不断融汇 B. 各地文化趋于统一 C. 希腊语言文字得到推广 D. 希腊文化中心东移 21. 自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。该运动催生的阿拉伯—伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。这反映了该运动（ ） A. 推动了阿拉伯帝国扩张 B. 彰显出文化的向心力和凝聚力 C. 使阿拉伯文化领先世界 D. 改变了阿拉伯帝国的落后状态 22. 早期的拜占庭建筑大多仿照古罗马式样，数量多、教堂建筑规模宏大、装饰奢华；7世纪后，建筑数量减少，规模也不如从前，教堂建筑呈现占地少、向空中发展的特点，取消了圣索菲亚大教堂那样的中央大穹窿，代之以若干小穹窿。出现这一变化的主要原因是（ ） A. 拜占庭国力的损耗 B. 古罗马文化的衰落 C. 基督教会势力削弱 D. 拜占庭文化的创新 23. 下图为凡尔赛宫与特里亚农宫国家博物馆藏的“中国风”茶具（局部），该茶具由18世纪的法国瓷器工场生产，包括托盘、三脚奶壶、茶壶、带盖糖罐、单柄杯和配套的茶碟。据此可知在当时法国（ ） A. 饮茶成为流行风尚 B. 机器生产尚未普及 C. 形成了本国特色的茶文化 D. 启蒙运动解放了民众思想 24. 下图为墨西哥美术家西奎罗斯于1932年创作的室外壁画《热带美洲》。在画面的中心，一位印第安人被钉在十字架上；他头顶上是一只凶狠的美国鹰；印第安人的身后，是正在被热带森林吞噬的玛雅神庙；在画面的右边，一位墨西哥人和一位秘鲁人正拿起武器准备保卫自己的土地和文化遗产。该壁画意在（ ） A. 赞美美洲风光 B. 宣传民族主义 C. 复兴玛雅文明 D. 反对西方文化 25. 18世纪末19世纪初，法国一些思想家明确指出，不存在不变的、通用的规则，与人类文明和先进的科学技术相比，未经开发的自然世界能够更好地体现出上帝的荣耀。这些观点体现了（ ） A. 法国尖锐的等级对立 B. 对启蒙运动的理性思考 C. 抵制工业革命的倾向 D. 对科学革命的悲观态度 26. 如图为发生于19世纪上半期英国的某些重大事件。它表明（ ） 从30年代开始，议会执法机关和多种民间组织对包括犯罪、健康状况不佳和贫困等普遍问题展开一系列广泛的调查 1833年，议会颁布《工厂法》，限制妇女和儿童在工厂中的工作时间，限制童工和女工的使用 1848年，议会颁布《公共卫生条例》，改善污水处理系统，净化生活用水 A. 经济发展推动国家治理能力提升 B. 通过立法解决社会问题成为共识 C. 工业革命有建设和破坏双重功效 D. 关注民众福祉成政府工作核心 27. 英国工党1910年1月在议会选举中的选票刚刚超过50万，1918年还不到225万张，1922年上升到4236733张，1924年更升到5487620张。这从一个侧面反映出英国（ ） A. 社会主义运动的发展 B. 国家干预经济的成效 C. 工人阶级觉悟的提升 D. 战后社会经济的凋敝 28. 如图为二战后美国历史课程在印度大学的开设情况。它反映出（ ） 1954年，巴纳斯印度大学和巴罗达大学率先将美国历史纳入硕士学位课程的选修课 1959年，美国印一美教育基金会向加尔各答大学与旁遮普大学等高校派遣10名美国历史学家 1960年，获美国资助前往美国深造的印度学者已有独自开设“1776年以来以来的美国史”等课程的能力 1967年，开设美国课程的印度高校达到43所 到1971年，印一美教育基金会共选派103名印度学者赴美研究美国历史，同期有近九十名美国学者到印度讲授美国学 A. 美国热衷于在印度传播美国价值观 B. 非殖民地化是美国对外扩张的主要手段 C. 战后美国文化传播被赋予冷战内涵 D. 第三世界发展成为美国关注的核心问题 29. 如图为某同学列出的历史小短文写作提纲。其主题应是（ ） （1）亚历山大将统治推向了两河流域、埃及、伊朗高原，一路直逼印度河沿岸。 （2）在印度地区英国修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育。 （3）拿破仑在欧洲各地实行统一法典，颁布千万条处理经济和社会问题的指令。 （4）数百万殖民地居民在同盟国军队中服役，进一步促进了一战后殖民地觉醒。 A. 欧亚文明交流与融合 B. 战争与文化交锋 C. 人口迁移和文化交融 D. 贸易与文化交流 30. 1991年，新加坡时任总理李光耀提出了“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”的“亚洲价值观”。这一价值观的提出主要是基于新加坡（ ） A. 现代化发展需要 B. 儒家文化的复兴 C. 政治局面稳定 D. 多元的文化政策 二、非选择题：本大题包括3小题，第31题12分，第32题14分，第33题14分，共40分。 31. 阅读材料，回答问题。 材料 近代图书事业发展戊戌变法时期，各地出现兴办学会学堂的热潮，而各学会学堂都创办附属的小型的藏书楼。1895年，康有为等仿效“秦西专业性的学会甚多，会中也有书藏”的做法，成立了强学书藏。在强学会的影响下，其他学会学堂也广购图书仪器，设立藏书楼。这些藏书楼目的是在“广考镜而备研求”，“新耳目而开智慧”。它们参见东西方各国图书馆管理方式，对图书的采购、分类、编目、典藏、流通、借阅以及赔偿各个环节都作了具体的规定。1902年清政府颁布《学堂章程》规定“大学堂当附属图书馆一所，……大学堂设立的各项人员中，应包括图书馆经管官一名。”1910年清政府又颁布了《京师及各省市图书馆通行章程》。该章程对全国图书馆的建设从立法上加以规定。 辛亥革命后蔡元培为临时政府第一任教育总长，亲自倡议在教育部附设社会教育司，主管图书馆、通俗图书馆及巡回图书库等事项，并于1912年聘请鲁迅为社会教育司第一科科长，主管图书馆等文化艺术事业。1915年10月，教育部颁发了《通俗图书馆规程》和《图书馆规程》，规定“各省及各特别区域及各县所设之图书馆，称公立图书馆。公众团体及公私学校所设者，称某团体、某学校附设图书馆。私人所设者，称私立图书馆。”这样就结束了清末图书馆、藏书楼混称的局面，并划分了全国图书馆系统。 ——摘编自王卫国《留学生与中国近代的图书馆事业》 以“清末民初中国图书馆事业的发展”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 32. 阅读材料，回答问题。 移民社会中的文化认同 材料：1788年，英国在澳洲建立了早期的殖民地。此后，大批土著居民死于殖民者的屠杀和其带来的病原体，欧洲白人成为澳大利亚民族的主体，欧洲文化成为当地文化的主流。1901年，为维护白人利益，澳大利亚联邦政府颁布制定了《移民限制法案》，法律给予了移民官员高度的自由决定权来阻止非欧裔人们进入澳大利亚。 为取得二战的胜利，澳大利亚被迫推行大规模移民计刻，广泛地从非英语国家和地区招募移民，使欧洲白人在澳大利亚总人口中的比例逐渐下降。1945年，旧金山会议上，澳大利亚被列入种族主义阵营。1952年，澳大利亚的移民政策与向非种族隔离一起被联合国总委员会列入会议议程，受到同声谴责。20世纪60年代以来，澳大利亚与英国的经济往来减弱，与亚洲之间的贸易迅速扩大，而排斥亚洲移民的政策，不利于与亚洲各国保持友好关系。多地的非欧民族为争取公正的待遇爆发了反种族歧视的游行示威。1972年，澳大利亚移民部长宣布接受并资助非欧洲裔移民入境；1973年，工党志特拉姆政府也宣布现在的澳大利亚是一个多元文化社会，并强调不同民族或种族文化应和平共处，以后历届政府都积极推进这一政策。 ——摘编自刘有发《浅谈澳大利亚国策的演变》 （1）指出材料中澳大利亚文化政策的变化，并对这一变化加以阐释。 （2）澳大利亚文化政策的变化给我们哪些启示? 33. 阅读材料，回答问题 丝路·传承 2014年，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”（见图）被批准列入《世界遗产名录》。 材料一： 中国境内的部分申遗点 名称 遗产要素特征简述 唐长安城遗址 大明宫的宫殿建筑布置方式成为后世中国宫殿建筑之范本，对日本和韩国等东亚宫殿建筑产生重要影响；出土波斯银币、载丝绸三彩骆驼、陶胡俑等大量文物 玉门关遗址 地处河西走廊疏勒河南岸，四境多戈壁、荒漠、河流、湖滩，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路的必经关隘。 悬泉置遗址 位于敦煌市的戈壁荒漠中，此地山间有泉水出，是汉唐年间河西要道上一处集传递邮件、接待宾客为一体的机构，现存货币、兵器、简牍等文物 大雁塔 最初仿西域形制，砖面土心，后演变成具有中原特点的楼阁式砖塔共有石碑“大唐三藏圣教序”，塔内收藏用梵文书写的印度佛经——贝叶经。 高昌故城 位于吐鲁番市，历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期。遗址内有大量的佛教、景教、道教等寺庙遗址，是丝绸之路畅通的后勤保障。 材料二：……（Ⅱ）在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流、对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响；（Ⅲ）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证；……（V）是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是当它面临不可逆变化的影响而变得脆弱；…… ——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》 （1）申报文化遗产，必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中一项或几项。根据材料一的内容参照材料二中任意两项标准阐述“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申报世界文化遗产的理由。 （2）分析“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申遗成功的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二下学期3月质量检测 历史试题 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 龙山时代晚期至二里头文化时期，晋南、江汉、海岱、环嵩山地区的兽面或神人面均有阔脸、臣形目和蒜头鼻等主体特征。这反映了当时（ ） A. 阶级分化日益明显 B. 形成了区域文化认同 C. 已经出现公共权力 D. 早期国家进一步发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：龙山时代晚期至二里头文化时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：不同地区的兽面或神人面具有相似的特征，说明当时形成了区域区域文化认同，B项正确；材料没有阶级分化的信息，排除A项；公共权力满足社会需求，处理公共事务，材料未体现，排除C项；兽面或神人面不能证明早期国家，排除D项。故选B项。 2. 位于陕西临潼的姜寨人遗址出土了大量的陶器，其纹饰十分新颖别致，其中不少与鱼有关的彩陶图案，甚至族徽采用人面鱼纹。据此判断，姜寨人（ ） A. 手工业体系较完整 B. 渔猎经济占据重要地位 C. 妇女居于主导地位 D. 出现私有制和阶级分化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：新石器时代中国。据材料，姜寨人遗址出土陶器的纹饰有不少与鱼有关的图案，甚至族徽也采用人面鱼纹，表明鱼在姜寨人的生活中占有重要地位。结合所学，姜寨人生活的新石器时代中期，原始农业虽然已经产生，但渔猎仍然是先民获得食物的重要途径，鱼是先民的重要食物，因此其形象才会频繁出现在陶器上，甚至成为族徽的一部分，B项正确；材料提及出土了大量的陶器，表明姜寨人时期已经产生制陶业，但未提及其他手工业的情况，不能得出手工业体系较完整，排除A项；材料看不出男女分工和男女在氏族中的地位情况，不能得出妇女居于主导，排除C项；私有制和阶级分化的出现是在新石器时代晚期，姜寨人生活在新石器时代中期，尚未产生贫富分化，排除D项。故选B项。 3. 如表为部分典籍中对汉代历史人物记载。这在客观上反映出汉代（ ） 出处 内容 《后汉书·王充传》 （王充）家贫无书，常游洛阳市肆，闻所卖书 《后汉书.文苑传下刘梁》 梁，宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资 《续汉书》 荀悦十二能读《春秋》。贫无书，每至市间阅篇牍，一见多能诵记 A. 文化传播方式的进步 B. 市场交易的繁荣 C. 儒家思想影响的扩大 D. 学校教育的发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“闻所卖书”、“，卖书于市以自资”和“荀悦十二能读《春秋》……每至市间阅篇牍，一见多能诵记”可知，汉代市场出现卖书的行为，体现了社会上会儒家思想书籍的需求，反映出汉代儒家思想影响的扩大，C项正确；通过书籍传播文化的方式在先秦时期就已经存在，排除A项；材料只涉及市场中有卖书的现象，但没有涉及市场交易是否繁荣，排除B项；材料反映的是市场卖书的情况，没有涉及学校教育，排除D项。故选C项。 4. 魏晋南北朝时期，在秦汉的传统九卿与新出现的六部关系上，长期纷争，无法统合。隋唐时期，统治者最终确定了六部统辖九卿的体制。这一变化反映出（ ） A. 国家统一是制度创新的前提 B. 制度创新是巩固统一的重要途径 C. 南北文化交融促进制度创新 D. 传承与创新制度演变基本规律 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期、隋唐时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：魏晋南北朝时期的政治制度是在秦汉政治制度基础上发展而来，隋唐时期的政治制度是在魏晋南北朝时期政治制度基础上发展而来，体现了政治制度的传承与创新，D项正确；魏晋南北朝时期国家并不统一，排除AB项；材料体现了中国古代政治制度在前代基础上进行创新，并没有体现南北文化交融对制度创新的作用，排除C项。故选D项。 5. 汉代留下的大量文字遗存及文物资料（如表为其中的一部分）中， “国家”一词频繁出现。这反映出（ ） 内容 出处 汉王三让，不得已，曰： “诸君以为便，便国家。” 《史记·高祖本纪》 （汉高祖说）镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何 《史记·高祖本纪》 ……则乐，乐则有德。有德则国家与【兴】□□□ 马王堆汉墓出土帛书《五行》 A. 社会发展改变思想观念 B. 国家一统利于文物保存 C. 民本主张影响治国策略 D. 历史记载迎合儒学伦理 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“汉代留下的大量文字遗存及文物资料（如表为其中的一部分）中， ‘国家’一词频繁出现”和所学可知， “国家”一词频繁出现反映了大一统的思想观念的出现和加强，这与秦汉统一中国，尤其是西汉初期经济恢复、国力走向强盛有密切关系，A项正确；汉代的国家一统与文物保存至今没有关系，排除B项；据材料“汉王三让，不得已，曰： ‘诸君以为便，便国家。’”可知，汉王辞让再三，实在推辞不过了，才说： “既然诸位认为这样合适，那我就为了国家的便利吧。”然后，汉王在汜水北面登临皇帝之位，这与民本主张无关，排除C项； “国家”观念并非儒学伦理的唯一专属，其他思想学派也有，排除D项。故选A项。 6. 如表为唐代小说中的两则故事。它们从一个侧面反映出唐代（ ） 张衡，令史出身，位至四品，加一阶合入三品，已团甲。因退朝，路旁见蒸饼新熟，遂市其一、马上食之，被御史弹奏。（武）则天降敕：流外出身，不许入三品。遂落甲。 ——《朝野金载》卷四 （安史之乱后）刘仆射晏，五鼓入朝，时寒，中路见卖蒸胡饼之处，热气腾辉，使人买之，以袍袖包裙帽底啖之，且谓同列曰：“美不可言，美不可言。” ——《刘宾客嘉话录》 A. 政府对商业贸易的严格控制 B. 官员日常引领社会风俗变迁 C. 文学创作超越社会生活实际 D. 城市中商业活动的不断发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。故事中出现“路旁见蒸饼新熟，遂市其一”“中路见卖蒸胡饼之处，热人买之”，说明城市中有商业售卖活动，反映出城市中商业活动不断发展，D项正确；故事中未体现政府对商业贸易“严格控制”，反而呈现出商业活动较为活跃的状态，排除A项；材料里的故事主要围绕官员参与商业活动（买蒸饼等），并非强调官员引领社会风俗变迁，排除B项；唐代小说作为文学作品，是社会生活的反映，“超越社会生活实际”说法错误，排除C项。故选D项。 7. 从唐代中期到宋代末期，江西、福建、广东交界处的大片山区，曾经接受过五次大规模的外来移民，分别是安史之乱后、唐末五代宋初、两宋和平时期、两宋之际、宋元之际。这些移民与本土人混合后，福建汀州等地士人群体“风声气习颇类中州”。这反映了（ ） A. 移民促进当地经济发展 B. 士人易受外来因素的影响 C. 人口迁移推动文化认同 D. 南方山区与中原习俗趋同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料“这些移民与本土人混合后，福建汀州等地士人群体‘风声气习颇类中州’”和所学可知，从唐代中期到宋代末期，北方社会环境动荡，北民南迁，助推了文化认同，C项正确；材料强调的是文化层面，非经济层面，排除A项；材料强调的是移民促进文化融合，非士人易受外来因素的影响，排除B项； “趋同”的说法过于绝对，排除D项。故选C项。 8. 《明律集解》载，明代，“州县各里皆设申明亭，里民有不孝、不弟、犯奸、犯盗，一应为恶之人，姓名事迹俱书于版榜以示惩戒，而发其羞恶之心，能改过自新则去之。其户婚、田土等小事，许里老于此劝争解纷”。这反映出明代基层治理注重（ ） A. 发挥士绅阶层的引导作用 B. 以致良知营造良好的社会生态 C. 明晰法律的社会教化功能 D. 行政治理与家族管理密切结合 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。依据材料概况可知：《明律集解》载，如有犯错之人要将其姓名事迹俱书于版榜以示惩戒，而发其羞恶之心，能改过自新则去之，民众有纠纷也是以劝诫为主，表明法律在执行的过程中注重社会的教化功能，而非纯粹的惩戒，C项正确；材料未涉及发挥士绅的作用，排除A项；材料不是单纯用理学来治理社会，是使用法律来管理地方，排除B项；材料未涉及家族管理和行政治理的结合，排除D项。故选C项。 9. 下面是朱熹制定的《白鹿洞书院学规》，该学规很快成为南宋书院统一的学规，也是此后历朝书院学规的范本。这是由于该学规（ ） ·父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ·博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ·言忠信；行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 ·己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。 A. 确立了社会主流价值观 B. 促进了理学思想的传播 C. 推动了科举制度发展 D. 适应了人才培养需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料可知，该学规强调忠信、笃敬，强调人的道德修养，适应了人才培养的需要，有利于加强封建统治，D项正确；一个学院的学规不可能确立社会主流价值观，夸大了其作用，排除A项；书院学规是规范行为，并不是促进思想传播，排除B项；该学规是用于培养人才，而科举制度是选官制度，与科举制度的发展无必然关系，排除C项。故选D项。 10. 如表是明初关于北方学校教育的部分举措。据此推知，这些举措（ ） 时间 主要内容 1381年 令“颁‘五经’‘四书’于北方学校” 1387年 命吏部迁南方学官之有学行者教之，增广生员，不拘额数，复其家 1391年 命礼部颁书籍于北方学校 A. 提高了北方士人的文化水平 B. 缩小了区域经济的水平差异 C. 实现了南北教育的均衡发展 D. 缓解了统治集团的内部矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料“1381年令颁五经四书于北方学校”“1387年命吏部迁南方学官之有学行者教之，增广生员，不拘额数，复其家”“1391年命礼部颁书籍于北方学校”可知，明朝初年，政府采取措施发展北方儒学教育，这有助于缓解统治集团内部矛盾，D项正确；政府的举措有助于发展北方教育，但是并不一定能提高北方士人的文化水平，排除A项；材料举措是文化举措，不能缩小区域经济发展水平差异，排除B项；C项表述绝对，排除C项。故选D项。 11. 清朝时期的徽商鲍廷博是著名的藏书家、刻书家，其所刊刻的《知不足斋丛书》网罗天下著述，又收编各类遗编，共781卷。乾隆年间，四库全书馆征集天下遗书，鲍廷博进呈626种，被《四库全书总目》著录250种。据此可知鲍廷博致力于（ ） A. 学术研究的开展 B. 古籍的真伪辨别 C. 商人地位的提升 D. 文化的保护传承 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据本题材料信息可知，鲍廷博网罗天下著述，收编各类遗编，收集整理古籍，可知鲍廷博致力于文化的保护传承，D项正确；鲍廷博网罗著述，收编各类遗编，没有进行学术研究，排除A项；材料没有说他对古籍的真伪进行辨别，排除B项；材料内容与商人地位无关，排除C项。故选D项。 12. 明清时期，江南地区印刷制品的种类越来越丰富，还推出了《陶朱公致富奇书》、《万宝全书》、《水程一览》、《示我周行》《天下水陆路程》等广受欢迎的读物。这体现了明清时期（ ） A. 活字印刷的普及 B. 经济重心的转移 C. 商人群体的壮大 D. 文化政策的宽松 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据所学知识可知，在明清时期，随着商品经济的发展，商人阶层逐渐形成并壮大，他们对于提高自己的商业技能和管理能力有着迫切的需求，因此对相关知识的书籍产生了浓厚的兴趣，C项正确；江南地区印刷制品的种类越来越丰富是市场扩大的结果，活字印刷的普及只是提供了技术条件，排除A项；经济重心的转移在宋朝时期，与材料时间不符，排除B项；明清时期，实行文化专制政策，文化政策逐渐严峻，排除D项。故选C项。 13. 1912年陆费逵创办中华书局，在《中华书局宣言书》中说：“立国根本，在乎教育。教育根本，实在教科书。教育不革命，国基终无由巩固。教科书不革命，教育目的终不能达也。”并身体力行的把这一想法予以付诸实践。这表明（ ） A. 编印教科书是革命的基础 B. 学习西方是教育进步的关键 C. 民间组织已主导教育改革 D. 社会转型推动教育革新 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是近代中国。陆费逵创办中华书局，提出要改革教育，国家的根本才能巩固，而教育改革是在近代社会转型时期提出，社会转型推动教育的革新，Ｄ项正确；材料强调的是教育改革，不仅仅是编印教科书，排除Ａ项；教育进步的关键是教育改革，排除B项；材料没有涉及政府，体现不出主导作用，排除C项。故选D项。 14. 1876年，郭嵩焘奉派为第一任驻英公使。他看到在英国日本留学生多讲求法律经济，学兵者绝少，感叹到：“盖兵在末也，各种创制，皆立国之本也。”其观点反映了（ ） A. 顽固派的基本立场 B. 对器物变革的反思 C. 洋务派的核心观点 D. 对西方模式的盲从 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1876年（中国）。根据材料“盖兵者末也，各种创制，皆立国之本也”可知郭嵩焘认为西方的立国之本是“各种创制”，西方先进的军事科技是末，洋务派“中体西用”认为西方的先进科技是末，中国的封建制度和纲常礼教是本，郭嵩焘的主张是对器物变革的反思，B项正确。顽固派不主张向西方学习，排除A项；洋务派的核心观点是“中体西用”，郭嵩焘冲破了这一观点，排除C项；材料主要强调郭嵩焘的本末思想，说明其认识到了洋务运动的弊端，并不是对西方模式的盲从，排除D项。故选B项。 15. 下面是朱熹制定的《白鹿洞书院学规》，该学规很快成为南宋书院统一的学规，也是此后历朝书院学规的范本。这是由于该学规（ ） ·父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ·博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ·言忠信；行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 ·己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。 A. 确立了社会主流价值观 B. 促进了理学思想的传播 C. 推动了科举制度发展 D. 适应了人才培养的需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料可知，该学规强调忠信、笃敬，强调人的道德修养，适应了人才培养的需要，有利于加强封建统治，D项正确；一个学院的学规不可能确立社会主流价值观，夸大了其作用，排除A项；书院学规是规范行为，并不是促进思想传播，排除B项；该学规是用于培养人才，而科举制度是选官制度，与科举制度的发展无必然关系，排除C项。故选D项。 16. 送王船是15至17世纪流行于中国闽南地区禳灾祈安的民俗活动。随着“下南洋”和海上贸易的开展，该民俗活动逐步传播到东南亚地区，成为当地华人社群的传统活动。多年来，当地众多的印度裔和马来原住民也乐于参与其中。据此可知（ ） A. 中华文化在交流中发展 B. 人口迁移促进文化传播 C. 区域文化取向趋于一致 D. 商业贸易助推文化交融 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（亚洲）。据本题材料信息可知，随着“下南洋”和海上贸易的开展，人口迁移到东南亚地区，中华文化与当地文化相结合，反映了人口迁移促进文化传播，B项正确；材料说的是中华文化向外传播，不是在交流中发展，排除A项；区域文化取向是有差异性的，一个活动不能说明趋于一致，排除C项；材料主要是人口迁移的作用，不是商业贸易助推文化交融，排除D项。故选B项。 17. 1905年，张謇在《上学部请设博览馆议》中指出“授博物课仅恃动植矿之图画，不足以引起兴味，国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物……凡以为学于斯者，睹器而识其名，考文而知其物，纵之千载，远之异国者，而昭然近列于耳目之前。”他认为博物馆的作用是（ ） A. 辅助学校教育 B. 展示文化遗产 C. 传承历史文化 D. 服务人民群众 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料“授博物课仅恃动植矿之图画，不足以引起兴味”、“国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物”“纵之千载，远之异国者，而昭然近列于耳目之前”可知，他认为博物馆的作用是辅助学校教育，A项正确；材料说的是博物馆对学校教育的作用，不是展示文化遗产，排除B项；据材料“国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物”可知，不是侧重于传承历史文化，排除C项；材料未涉及人民群众，排除D项。故选A项。 18. 在古埃及，当法老继位满三十年的时候，就要举行“赫卜赛德”庆典，在庆典的仪式上，法老要重新加冕，接受臣民的朝拜，沿着埃及的边界巡视。这一庆典的举行旨在（ ） A. 缓和社会矛盾 B. 强化自然崇拜 C. 宣扬宗教权威 D. 加强国王统治 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。据本题材料信息得出主要结论：法老“赫卜赛德”庆典来强化自己的权威，加强国王统治，D项正确；材料没有社会矛盾的消息，而且缓和社会矛盾的目的也是加强国王统治，排除A项；自然崇拜是指把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜，材料未体现，排除B项；法老接受臣民的朝拜，沿着埃及的边界巡视，象征着他对埃及帝国的绝对拥有，与宗教无关，排除C项。故选D项。 19. 公元前387年，柏拉图创建学园，以自由哲学思考为基础，教授数学、几何、天文学，以此进行思维训练；同时也重视政治家的培养，积极为城邦提供政治咨询和服务。由此可见，柏拉图学园教育（ ） A. 注重实用与发展理性思维 B. 推动自我意识的全面觉醒 C. 促进了雅典社会空前发展 D. 主导雅典民主政治的走向 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代（希腊）。 “重视政治家的培养，积极为城邦提供政治咨询和服务”体现注重实用， “教授数学、几何、天文学，以此进行思维训练”体现发展理性思维，由此可见，柏拉图学园教育注重实用与发展理性思维，A项正确；古希腊是西方人文主义思想起源的时期，人的自我意识尚不能达到“全面觉醒”，排除B项； “空前发展”说法夸大，排除C项；柏拉图学园教育影响而非主导雅典民主政治的发展，排除D项。故选A项。 20. 亚历山大远征后，埃及文字和西亚楔形文字逐步变成了死文字，巴勒斯坦地区的犹太人需要将其民族经典先翻译成希腊文才能理解。出现上述现象主要由于（ ） A. 东西方的文化不断融汇 B. 各地文化趋于统一 C. 希腊语言文字得到推广 D. 希腊文化中心东移 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。据本题材料信息得出主要结论：亚历山大远征使巴勒斯坦地区的犹太人将其民族经典翻译成希腊文，希腊语言文字得到推广，C项正确；材料说的是希腊文化的影响，不是东西方文化的融汇，排除A项；“趋于统一”的表述过于绝对，排除B项；材料只说了巴勒斯坦地区受希腊文化的影响，不能得出希腊文化中心东移，排除D项。故选C项。 21. 自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。该运动催生的阿拉伯—伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。这反映了该运动（ ） A. 推动了阿拉伯帝国扩张 B. 彰显出文化的向心力和凝聚力 C. 使阿拉伯文化领先世界 D. 改变了阿拉伯帝国的落后状态 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯。根据材料和所学可知，阿拉伯学者掀起的百年翻译运动，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成，这充分说明了百年翻译运动彰显出文化的向心力和凝聚力，B项正确；翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍起不到推动阿拉伯帝国扩张的作用，排除A项；材料中没有把阿拉伯文化和世界其它文化进行对比，无法得出“使阿拉伯文化领先世界”的结论，排除C项；阿拉伯帝国之前并不落后，发展程度较高，排除D项。故选B项。 22. 早期的拜占庭建筑大多仿照古罗马式样，数量多、教堂建筑规模宏大、装饰奢华；7世纪后，建筑数量减少，规模也不如从前，教堂建筑呈现占地少、向空中发展的特点，取消了圣索菲亚大教堂那样的中央大穹窿，代之以若干小穹窿。出现这一变化的主要原因是（ ） A. 拜占庭国力的损耗 B. 古罗马文化的衰落 C. 基督教会势力削弱 D. 拜占庭文化的创新 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国）。据本题材料信息并结合所学知识得出主要结论：拜占庭帝国在7世纪后，由于外族入侵，国立损耗，导致建筑数量减少，规模也不如从前，A项正确；材料主要体现了拜占庭帝国建筑的变化，没有体现古罗马文化的衰落，排除B项；材料没有基督教会势力，无法得出基督教会势力削弱，排除C项；材料主要体现了拜占庭帝国建筑的变化，没有创新的内容，排除D项。故选A项。 23. 下图为凡尔赛宫与特里亚农宫国家博物馆藏的“中国风”茶具（局部），该茶具由18世纪的法国瓷器工场生产，包括托盘、三脚奶壶、茶壶、带盖糖罐、单柄杯和配套的茶碟。据此可知在当时法国（ ） A. 饮茶成为流行风尚 B. 机器生产尚未普及 C. 形成了本国特色的茶文化 D. 启蒙运动解放了民众思想 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（法国）。据本题材料图片信息可知，法国对“中国风”茶具进行改造，以适应自身的审美和生活需求，形成了本国特色的茶文化，C项正确；只是一套茶具不能证明饮茶成为流行风尚，排除A项；材料体现了法国受中国文化影响的同时形成了本国特色的茶文化，与是否机器生产无关，排除B项；材料未体现民众思想的变化，排除D项。故选C项。 24. 下图为墨西哥美术家西奎罗斯于1932年创作的室外壁画《热带美洲》。在画面的中心，一位印第安人被钉在十字架上；他头顶上是一只凶狠的美国鹰；印第安人的身后，是正在被热带森林吞噬的玛雅神庙；在画面的右边，一位墨西哥人和一位秘鲁人正拿起武器准备保卫自己的土地和文化遗产。该壁画意在（ ） A. 赞美美洲风光 B. 宣传民族主义 C. 复兴玛雅文明 D. 反对西方文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是近代美洲。根据“他头顶上是一只凶狠的美国鹰”“一位墨西哥人和一位秘鲁人正拿起武器准备保卫自己的土地和文化遗产”可知，面对美国的奴役和掠夺，美洲当地土著居民是要保卫自己的土地和文化遗产，因此该漫画是在宣传民族主义，B项正确；根据“拿起武器准备保卫自己的土地和文化遗产”可知并不是赞美美洲风光和复兴玛雅文化，排除AC项；该壁画是宣传民族主义，保卫自己的文化，而不是反对西方文化，排除D项。故选B项。 25. 18世纪末19世纪初，法国一些思想家明确指出，不存在不变的、通用的规则，与人类文明和先进的科学技术相比，未经开发的自然世界能够更好地体现出上帝的荣耀。这些观点体现了（ ） A. 法国尖锐的等级对立 B. 对启蒙运动的理性思考 C. 抵制工业革命的倾向 D. 对科学革命的悲观态度 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是18世纪末19世纪初的法国。根据材料“不存在不变的、通用的规则”“未经开发的自然世界能够更好地体现出上帝的荣耀”及所学可知，18世纪末19世纪初，启蒙运动在法国达到高潮，启蒙思想家们倡导理性主义，但理性主义也存在弊端，如对理性本身绝对的推崇，忽视了感性的力量，导致人与自然关系的紧张，这些观点体现了思想家对理性主义的反思，B项正确；材料未涉及法国社会等级对立尖锐的相关信息，不符合题意，排除A项；材料无法得出思想家抵制工业革命的倾向，不符合题意，排除C项；近代科学革命兴起于16至17世纪，材料体现不出思想家对科学革命持悲观态度的相关信息，排除D项。故选B项。 26. 如图为发生于19世纪上半期英国的某些重大事件。它表明（ ） 从30年代开始，议会执法机关和多种民间组织对包括犯罪、健康状况不佳和贫困等普遍问题展开一系列广泛的调查 1833年，议会颁布《工厂法》，限制妇女和儿童在工厂中的工作时间，限制童工和女工的使用 1848年，议会颁布《公共卫生条例》，改善污水处理系统，净化生活用水 A. 经济发展推动国家治理能力提升 B. 通过立法解决社会问题成为共识 C. 工业革命有建设和破坏双重功效 D. 关注民众福祉成为政府工作核心 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪上半期（英国）。由材料“对包括犯罪、健康状况不佳和贫困等普遍问题展开一系列广泛的调查”“限制妇女和儿童在工厂中的工作时间”“改善污水处理系统，净化生活用水”并结合所学可知，19世纪上半期英国正在进行第一次工业革命，经济发展，政府通过调查、立法的途径解决贫困、犯罪、童工女工、公共卫生等一系列社会问题，推动了国家治理能力提升，A项正确；材料涉及到立法解决社会问题，但“成为共识”说法夸大，不符合史实，排除B项；材料反映针对工业革命期间存在的社会问题寻求解决途径，不是强调工业革命的双重作用，排除C项；材料所述体现政府对民生问题、社会问题的关注，但关注民生不等于成为工作核心，排除D项。故选A项。 27. 英国工党1910年1月在议会选举中的选票刚刚超过50万，1918年还不到225万张，1922年上升到4236733张，1924年更升到5487620张。这从一个侧面反映出英国（ ） A. 社会主义运动的发展 B. 国家干预经济的成效 C. 工人阶级觉悟提升 D. 战后社会经济的凋敝 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。一战后，英国实力削弱，经济凋敝，就业率低，资产阶级政党工党以维护工人利益为口号，受到广大工人的支持，故选D;工党属于资产阶级性质，不属于社会主义运动,排除A；国家干预经济是在二战后，排除B；工人阶级觉悟提升应该是成立自己的政党，支持工党并不会给工人阶级的境遇带来本质性的改变，排除A。 28. 如图为二战后美国历史课程在印度大学的开设情况。它反映出（ ） 1954年，巴纳斯印度大学和巴罗达大学率先将美国历史纳入硕士学位课程的选修课 1959年，美国印一美教育基金会向加尔各答大学与旁遮普大学等高校派遣10名美国历史学家 1960年，获美国资助前往美国深造的印度学者已有独自开设“1776年以来以来的美国史”等课程的能力 1967年，开设美国课程的印度高校达到43所 到1971年，印一美教育基金会共选派103名印度学者赴美研究美国历史，同期有近九十名美国学者到印度讲授美国学 A. 美国热衷于在印度传播美国价值观 B. 非殖民地化是美国对外扩张的主要手段 C. 战后美国文化传播被赋予冷战内涵 D. 第三世界发展成为美国关注的核心问题 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（印度）。据本题材料概括得出主要结论是：二战后美国历史课程在印度不断发展，说明美国通过文化交流的方式加强对印度等国家的争夺，反映出战后美国文化传播被赋予冷战内涵，C项正确。材料只是二战后美国历史课程在印度大学的开设情况，不足以说明美国热衷于在印度传播美国价值观，排除A项；材料强调美国历史课程在印度的开设，不属于美国对外扩张，排除B项；二战后美苏争霸的中心在欧洲，第三世界发展成为美国关注的核心问题不符合史实，排除D项。故选C项。 29. 如图为某同学列出的历史小短文写作提纲。其主题应是（ ） （1）亚历山大将统治推向了两河流域、埃及、伊朗高原，一路直逼印度河沿岸。 （2）在印度地区英国修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育。 （3）拿破仑在欧洲各地实行统一法典，颁布千万条处理经济和社会问题的指令。 （4）数百万殖民地居民在同盟国军队中服役，进一步促进了一战后殖民地觉醒。 A. 欧亚文明交流与融合 B. 战争与文化交锋 C. 人口迁移和文化交融 D. 贸易与文化交流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据本题材料图片信息可知，亚历山大远征，促进了埃及、两河流域和伊朗等多种文化的交融，英国侵略印度客观上传播先进技术和文化，拿破仑对外战争的同时带去先进的法律，一战促使殖民地觉醒，可得出主题应是战争与文化交锋，B项正确；材料中的交流不止欧亚，排除A项；材料主要内容未涉及人口迁移，排除C项；材料主要说的是战争与文化交锋，没有强调贸易，排除D项。故选B项。 30. 1991年，新加坡时任总理李光耀提出了“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”的“亚洲价值观”。这一价值观的提出主要是基于新加坡（ ） A. 现代化发展需要 B. 儒家文化的复兴 C. 政治局面的稳定 D. 多元的文化政策 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1991年（新加坡）。据本题材料信息得出主要结论：李光耀提出的“亚洲价值观”，体现了中国儒家伦理精神，其目的是为了加强国家认同意识，适应现代化发展需要，A项正确；虽然材料体现了中国儒家伦理精神，但儒家文化的复兴不是新加坡政府此举的目的，排除B项；材料体现的是新加坡政府对共同价值观的倡导，是适应现代化发展需要，并非基于政治局面的稳定，排除C项；“多元的文化政策”不是主要原因，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本大题包括3小题，第31题12分，第32题14分，第33题14分，共40分。 31. 阅读材料，回答问题。 材料 近代图书事业发展戊戌变法时期，各地出现兴办学会学堂的热潮，而各学会学堂都创办附属的小型的藏书楼。1895年，康有为等仿效“秦西专业性的学会甚多，会中也有书藏”的做法，成立了强学书藏。在强学会的影响下，其他学会学堂也广购图书仪器，设立藏书楼。这些藏书楼目的是在“广考镜而备研求”，“新耳目而开智慧”。它们参见东西方各国图书馆管理方式，对图书的采购、分类、编目、典藏、流通、借阅以及赔偿各个环节都作了具体的规定。1902年清政府颁布《学堂章程》规定“大学堂当附属图书馆一所，……大学堂设立的各项人员中，应包括图书馆经管官一名。”1910年清政府又颁布了《京师及各省市图书馆通行章程》。该章程对全国图书馆的建设从立法上加以规定。 辛亥革命后蔡元培为临时政府第一任教育总长，亲自倡议在教育部附设社会教育司，主管图书馆、通俗图书馆及巡回图书库等事项，并于1912年聘请鲁迅为社会教育司第一科科长，主管图书馆等文化艺术事业。1915年10月，教育部颁发了《通俗图书馆规程》和《图书馆规程》，规定“各省及各特别区域及各县所设之图书馆，称公立图书馆。公众团体及公私学校所设者，称某团体、某学校附设图书馆。私人所设者，称私立图书馆。”这样就结束了清末图书馆、藏书楼混称的局面，并划分了全国图书馆系统。 ——摘编自王卫国《留学生与中国近代的图书馆事业》 以“清末民初中国图书馆事业的发展”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】清末民初中国图书馆事业的发展 清末民初，西学东渐的影响下，我国图书馆事业也逐步近代化。清末民初，民族资本主义经济得到初步发展，民族资产阶级力量增强，戊戌变法时期兴起了小型的藏书楼，主要是模仿学习西方；清朝政府也积极推动图书馆事业的发展，1902年清政府颁布《学堂章程》规定“大学堂当附属图书馆一所，……大学堂设立的各项人员中，应包括图书馆经管官一名。”1910年清政府又颁布了《京师及各省市图书馆通行章程》。该章程对全国图书馆的建设从立法上加以规定。政府通过颁布章程、推动图书馆事业近代化。辛亥革命后，私立图书馆的建立后，逐步形成了鄂全国图书馆系统。图书馆事业的发展，推动近代的思想解放并促进教育事业，启迪大众，也有利于培养知识分子，推动社会进一步变革，图书馆事业的发展还能提供公共文化产品，满足精神需求。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史短文撰写类，时空是近代中国。据材料“近代图书事业发展戊戌变法时期，各地出现兴办学会学堂的热潮，而各学会学堂都创办附属的小型的藏书楼”，可知，清末民初民族资本主义经济发展，资产阶级力量增强，促进了近代图书馆事业的起步；据材料“1895年，康有为等仿效“秦西专业性的学会甚多，会中也有书藏”的做法，成立了强学书藏。在强学会的影响下，其他学会学堂也广购图书仪器，设立藏书楼。这些藏书楼目的是在“广考镜而备研求”，“新耳目而开智慧”。它们参见东西方各国图书馆管理方式，对图书的采购、分类、编目、典藏、流通、借阅以及赔偿各个环节都作了具体的规定”，可知，近代图书馆事业发展以模仿学习西方为主；据材料“1902年清政府颁布《学堂章程》规定“大学堂当附属图书馆一所，……大学堂设立的各项人员中，应包括图书馆经管官一名。”1910年清政府又颁布了《京师及各省市图书馆通行章程》。该章程对全国图书馆的建设从立法上加以规定”，可知，清朝政府也积极推动图书馆事业的发展，政府通过颁布章程、推动图书馆事业近代化。据材料“1915年10月，教育部颁发了《通俗图书馆规程》和《图书馆规程》，规定“各省及各特别区域及各县所设之图书馆，称公立图书馆。公众团体及公私学校所设者，称某团体、某学校附设图书馆。私人所设者，称私立图书馆。”这样就结束了清末图书馆、藏书楼混称的局面，并划分了全国图书馆系统”，可知辛亥革命后，私立图书馆的建立后，逐步形成了鄂全国图书馆系统。然后论述近代图书馆事业发展的影响，即推动近代的思想解放并促进教育事业，启迪大众，也有利于培养知识分子，推动社会进一步变革，图书馆事业的发展还能提供公共文化产品，满足精神需求。 32. 阅读材料，回答问题。 移民社会中的文化认同 材料：1788年，英国在澳洲建立了早期的殖民地。此后，大批土著居民死于殖民者的屠杀和其带来的病原体，欧洲白人成为澳大利亚民族的主体，欧洲文化成为当地文化的主流。1901年，为维护白人利益，澳大利亚联邦政府颁布制定了《移民限制法案》，法律给予了移民官员高度的自由决定权来阻止非欧裔人们进入澳大利亚。 为取得二战的胜利，澳大利亚被迫推行大规模移民计刻，广泛地从非英语国家和地区招募移民，使欧洲白人在澳大利亚总人口中的比例逐渐下降。1945年，旧金山会议上，澳大利亚被列入种族主义阵营。1952年，澳大利亚的移民政策与向非种族隔离一起被联合国总委员会列入会议议程，受到同声谴责。20世纪60年代以来，澳大利亚与英国的经济往来减弱，与亚洲之间的贸易迅速扩大，而排斥亚洲移民的政策，不利于与亚洲各国保持友好关系。多地的非欧民族为争取公正的待遇爆发了反种族歧视的游行示威。1972年，澳大利亚移民部长宣布接受并资助非欧洲裔移民入境；1973年，工党志特拉姆政府也宣布现在的澳大利亚是一个多元文化社会，并强调不同民族或种族文化应和平共处，以后历届政府都积极推进这一政策。 ——摘编自刘有发《浅谈澳大利亚国策的演变》 （1）指出材料中澳大利亚文化政策的变化，并对这一变化加以阐释。 （2）澳大利亚文化政策的变化给我们哪些启示? 【答案】（1）变化：由“白澳政策”到“多元文化政策”。阐释：非欧移民的大量进入；国际社会对种族域视政策的指责；二战后欧洲经济衰落；亚洲经济发展较快；国内反种族歧视运动的发展，这一系列的原因促使澳大利亚改变国策。这一变化有利于改善澳大利亚的国际形象，促进国际交往；有利于吸引更多人移居澳大利亚，推动其经济发展；有利于澳大利亚的社会稳定与发展。 （2）启示：不同文化之间要相互尊重、平等相待，尊重世界文化的多样性，每一种文化都是全人类的文明成果，一个国家的发展需要吸收人类文明成果。 【解析】 【小问1详解】 本题为对比类、特点类材料分析题。时空为近现代澳大利亚。变化：由材料中“1901年，为维护白人利益，澳大利亚联邦政府颁布制定了《移民限制法案》，法律给予了移民官员高度的自由决定权来阻止非欧裔人们进入澳大利亚”及“1973年，工党志特拉姆政府也宣布现在的澳大利亚是一个多元文化社会，并强调不同民族或种族文化应和平共处，以后历届政府都积极推进这一政策”可知，由“白澳政策”到“多元文化政策”。阐释：由“为取得二战的胜利，澳大利亚被迫推行大规模移民计刻，广泛地从非英语国家和地区招募移民，使欧洲白人在澳大利亚总人口中的比例逐渐下降”可知，非欧移民的大量进入；由“1952年，澳大利亚的移民政策与向非种族隔离一起被联合国总委员会列入会议议程，受到同声谴责”可知，国际社会对种族域视政策的指责；由“20世纪60年代以来，澳大利亚与英国的经济往来减弱，与亚洲之间的贸易迅速扩大”及所学可知，二战后欧洲经济衰落；亚洲经济发展较快；由“多地的非欧民族为争取公正的待遇爆发了反种族歧视的游行示威”可知，国内反种族歧视运动的发展；以上这一系列的原因促使澳大利亚改变国策。结合所学分析变化所带来的影响，国际交往上，有利于改善澳大利亚的国际形象，促进其国际交往；自身经济和社会上，有利于吸引更多人移居澳大利亚，推动经济发展；有利于澳大利亚的社会稳定与发展。 【小问2详解】 本题为认识类材料分析题。时空为近现代澳大利亚。启示：结合所学可知，这是一个开放性问题，可以从尊重文化多样性和文明互鉴等角度分析，如不同文化之间要相互尊重、平等相待,尊重世界文化的多样性；国家的发展需要吸收人类文明成果。 33. 阅读材料，回答问题 丝路·传承 2014年，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”（见图）被批准列入《世界遗产名录》。 材料一： 中国境内的部分申遗点 名称 遗产要素特征简述 唐长安城遗址 大明宫的宫殿建筑布置方式成为后世中国宫殿建筑之范本，对日本和韩国等东亚宫殿建筑产生重要影响；出土波斯银币、载丝绸三彩骆驼、陶胡俑等大量文物 玉门关遗址 地处河西走廊疏勒河南岸，四境多戈壁、荒漠、河流、湖滩，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路的必经关隘。 悬泉置遗址 位于敦煌市的戈壁荒漠中，此地山间有泉水出，是汉唐年间河西要道上一处集传递邮件、接待宾客为一体的机构，现存货币、兵器、简牍等文物 大雁塔 最初仿西域形制，砖面土心，后演变成具有中原特点的楼阁式砖塔共有石碑“大唐三藏圣教序”，塔内收藏用梵文书写的印度佛经——贝叶经。 高昌故城 位于吐鲁番市，历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期。遗址内有大量的佛教、景教、道教等寺庙遗址，是丝绸之路畅通的后勤保障。 材料二：……（Ⅱ）在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流、对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响；（Ⅲ）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证；……（V）是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是当它面临不可逆变化的影响而变得脆弱；…… ——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》 （1）申报文化遗产，必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一的内容参照材料二中任意两项标准阐述“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申报世界文化遗产的理由。 （2）分析“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申遗成功的意义。 【答案】（1）遴选依据标准（ ii )：高昌故城中大量佛教、道教、景教等寺庙遗址以及大雁塔的形制由西域形制逐渐演变成具有中原建筑特点的形制说明该路网展示了亚欧大陆诸多文明区域间在宗教信仰、建筑设计等产生的影响；唐长安城中出土的外国货币、玉门关、悬泉置邮驿遗址等信息说明该路网展示了亚欧大陆草原文明与农耕文明在商品贸易、民族交流等发生的影响。该路网是亚欧大陆上人类经由长距离交通、开展广泛的文明与文化交流的杰出范例。遴选依据标准（iii）：高昌故城等遗址见证了古代西域地区高昌国、高昌回鹘等已经消逝或发展演变的古代文明；建筑技术高超的唐长安城展示了位于丝绸之路东端的亚洲华夏文明的鼎盛；该路网为中亚地区诸多业已消逝或发展演变的古代文明和东亚地区延续至今的华夏文明提供了特殊的见证。遴选依据标准（V)：路网沿途拥有高山与平原、森林与草原、沙漠和戈壁、绿洲与河谷等多种地貌景观，古代政府根据自然条件在玉门关、悬泉置设置邮驿、关隘等，保障丝绸之路的畅通，是人类为实现长距离交通与交流而与自然环境相互作用的杰出范例。 （2）意义：有利于保护丝绸之路沿线的文化遗产；有利于传承民族文化、维护文化多样性和创造性；增强中华文化的世界影响力；提升了共建“一带一路”国家和人民保护人类共同遗产的力度；促进了全球各种文明交流互鉴，为人类可持续发展做出了积极贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是古代、近现代中国。根据材料一的内容参照材料二中 (Ⅱ) （Ⅲ）（V) 标准，阐述“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的重要性及优势。依据标准（ii）的解析，宗教信仰与建筑设计方面的交流影响： 高昌故城中存在大量佛教、道教、景教等寺庙遗址，多种宗教的寺庙集中于一地，充分表明丝绸之路在促进不同宗教信仰传播和交流方面发挥了关键作用。不同宗教随着丝绸之路的贸易往来和人员流动，在高昌地区汇聚并留下了遗迹，这体现了宗教信仰在亚欧大陆诸多文明区域间的传播与交流。 大雁塔最初仿西域形制，后演变成具有中原特点的形制，这种建筑形制的演变反映了建筑设计在不同文化区域间的相互影响。中原文化与西域文化在建筑艺术上相互借鉴、融合，最终形成了具有独特风格的建筑，说明丝绸之路促进了不同文明区域在建筑设计方面的交流与发展。 商品贸易与民族交流方面的影响： 唐长安城中出土的外国货币（如波斯银币），这是丝绸之路商品贸易的直接证据。它表明当时长安作为丝绸之路的重要节点，与外国有着频繁的经济往来，不同地区的货币在长安流通，反映了商品贸易在亚欧大陆不同文明区域间的开展。 玉门关和悬泉置邮驿遗址等，作为丝绸之路交通要道上的重要设施，不仅是商品贸易的通道，也是民族交流的重要平台。邮驿制度保障了信息的传递和人员的往来，促进了不同民族之间的交流与融合，体现了亚欧大陆草原文明与农耕文明在商品贸易、民族交流等方面的相互影响。总结：综合以上方面，“丝绸之路：长安 — 天山廊道的路网” 展示了在亚欧大陆上，人类通过这条交通路线，在宗教信仰、建筑设计、商品贸易、民族交流等多方面开展了广泛的文明与文化交流，符合标准（ii）中 “在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流、对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响”，是杰出的范例。 依据标准（iii）的解析 对古代西域文明的见证： 高昌故城历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期，遗址见证了古代西域地区高昌国、高昌回鹘等不同阶段的发展演变。这些历史时期的文明有的已经消逝，通过高昌故城的遗址，如众多的寺庙遗址、建筑遗迹等，为研究这些已消逝或发展演变的古代文明提供了珍贵的实物资料，使其历史得以重现。 对华夏文明的见证： 唐长安城建筑技术高超，大明宫的宫殿建筑布置方式成为后世中国宫殿建筑之范本，出土的文物也反映了当时高度发达的文明。唐长安城作为丝绸之路的东端，展示了亚洲华夏文明在当时的鼎盛状态，见证了华夏文明在丝绸之路时期的辉煌成就，为东亚地区延续至今的华夏文明提供了特殊的见证，体现了其在文明传承和发展中的重要地位。 总结：“丝绸之路：长安 — 天山廊道的路网” 上的高昌故城和唐长安城等遗址，分别为中亚地区已消逝或发展演变的古代文明以及东亚地区的华夏文明提供了特殊见证，符合标准（iii）“能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证”。 依据标准（V）的解析 多样的地貌景观与人类活动： 丝绸之路：长安 — 天山廊道的路网沿途拥有高山与平原、森林与草原、沙漠和戈壁、绿洲与河谷等多种地貌景观，这是其独特的自然环境条件。 人类与自然环境的相互作用： 古代政府根据这些自然条件，在玉门关、悬泉置设置邮驿、关隘等设施。例如，玉门关地处戈壁荒漠，依托特定的地理环境成为交通要道上的关隘；悬泉置因山间有泉水出而成为邮驿接待机构。这些设施的设置保障了丝绸之路的畅通，体现了人类为实现长距离交通与交流，充分利用自然环境条件，与自然环境相互作用，是人类智慧和适应能力的体现，符合标准（V）“是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用”。 通过以上对不同标准的分析，可以清晰地看出 “丝绸之路：长安 — 天山廊道的路网” 在多个方面符合世界文化遗产的申报标准，具有重要的历史、文化和科学价值。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代中国。据材料并结合所学知识，可从传承丝路精神，促进文明互鉴；加强国际经济文化方面的合作；促进华夏文明传承创新和丝绸之路经济带建设、增强中华文化的影响力、促进全球文明的借鉴等方面思考即可。如，有利于保护丝绸之路沿线的文化遗产；有利于传承民族文化、维护文化多样性和创造性；增强中华文化的世界影响力；提升了共建“一带一路”国家和人民保护人类共同遗产的力度；促进了全球各种文明交流互鉴，为人类可持续发展做出了积极贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $