内容正文:
第二单元
丰富多样的世界文化
第3课 古代西亚、非洲文化
第4课 欧洲文化的形成
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
文明因多样而交流,因交流而互鉴,
因互鉴而发展
西亚文化
埃及文化
阿拉伯文化
希腊文化
罗马文化
印度文化
日本、朝鲜文化
印第安文化
欧洲文化
第3课
古代西亚、非洲的文化
课标要求:
了解世界文化的多样性;
认识世界各国、各地区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。
情境导学
时空观念
一、古代西亚文化
古代西亚包括两河流域、伊朗高原及其周边地区
文明形成的原因:
1.位于亚非欧三大洲交界处,交通发达;
2.两河流域提供充足水源和冲击平原,自然条件优越,农业发达;
3.周围高原密布,易受游牧民族侵扰;
4.洪水不可预见地泛滥,产生了现实、恐惧、悲观的人生观。
5.战争频发、政权更迭频繁,多民族文化彼此交融。
【史料实证】
回顾纲要(下)和选择性必修2教材中出现过的古代西亚重要文明或政权
链接选择性必修2: 古代西亚的经济
政治
农业 世界三大农业起源地之一:西亚的小亚细亚半岛南部是小麦、大麦的原产地。
距今约9000年前,西亚的人们已经饲养绵羊和山羊
手工业 青铜器最早出现在西亚、北非,赫梯人率先掌握冶铁技术;
商业 前22-21世纪,两河流域出现经营借贷的商人,神庙宫廷也从事放贷。
前8-7世纪,小亚细亚出现金属货币。
城市 前3500-前3100年,两河流域苏美尔地区出现最早的城市。
科学 苏美尔人发明了60进位制;苏美尔人最早使用战车作战
一、古代西亚文化
一、古代西亚文化
文化成就:
1.楔形文字
(泥板;芦苇、木材或者其它材料)。
迄今所知世界上最早的文字。
2.《吉尔伽美什》
目前所知世界上最早的史诗。
《吉尔伽美什》
第十一块泥板
(大英博物馆藏)
史料价值:史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料,一定程度上反映了历史事实,具有重要的史料价值。
【史料实证】
一、古代西亚文化
3.建筑和艺术
人首飞牛是国王权力的象征,体现了王权的神圣不可侵犯
用动物宴会喻指人间等级关系。
实质:
王权至上,体现了专制帝国统治者的威严。
【史料实证】
4.数学:苏美尔人发明60进制
一、古代西亚文化
《汉谟拉比法典》
材料1:《汉谟拉比法典》内容节选
第15至20条:奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。
第203条、205条:贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵。
第247条:如果弄瞎了奴隶的眼睛,就与弄瞎牛的眼睛同罪。
材料1:安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 。
①君权神授
②同态复仇
③维护奴隶主阶级利益
④保护私有财产
《汉谟拉比法典》
——世界上现存最早较完整的成文法典。
史料价值:①法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况;
②是研究古代两河流域历史的重要资料。
【史料实证】
①君权神授
1.公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定( )
强调波斯君主专制的权力来源
宣示了古巴比伦国王的至上权威
标榜亚述帝国君主的军事成就
规范了埃及对尼罗河流域的统治
B
二、古代埃及文化
古代埃及地处北非的尼罗河流域,公元前3100年左右,埃及初步实现统一。
埃及象形文字
主要成就
古代埃及的《太阳历》刻石
《亡灵书》残片莎草纸质
《阿努比斯心脏称重》
【史料实证】
二、古代埃及文化
图坦卡蒙黄金面具
卡尔纳克神庙
胡夫金字塔
木乃尹
史料价值:①历史遗迹反映了古埃及王国政治、社会、经济等多方面的情况;
②是研究古代埃及历史的一手史料(实物史料)。
【史料实证】
狮身人面像
特点:古代埃及的建筑受宗教影响较大;规模宏大
观念:人的生死可以逾越,来世永恒。
材料1:两河流域由不同的地域组成…南部由沼泽和宽广、平坦而贫瘠的平原组成,各城市沿河渠而建并逐渐发展起来。由于自然资源匮乏,与周边国家的商贸异常重要。两河地区那难以预测的洪水,使得河畔的农人饱受命运的捉弄,战争的频繁更增加了命运无常的感叹。 ——吴宇虹《泥板上不朽的苏美尔文明》
材料2:古代埃及在地理位置上有相对的孤立性。由于沙漠屏障对大规模的民族迁徙和入侵起着阻隔作用,使得古埃及社会有一个相对稳定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是许多条热带河流,它们分布的范围很广……很少有强烈的泛滥。尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土,而且保障了这种条件的持续,即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。
——马克垚《世界文明史》
探究:对比古代西亚文明和古埃及文明
西非
东非
南非
东非:现过一系列城市国家,与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。
西非:在9世纪左右掌握铁器和青铜冶炼技术,与埃及有文化交流。
中非和南非:较多保留了黑人传统文化,大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产。
补充:撒哈拉沙漠以南非洲的文化
2.古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间,王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(前1550~前1069)时期,王表形制臻于成熟。据此可知,古代埃及王表( )
A.说明了象形文字的缘起
B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰
D.展示了分裂与统一的场景
B
3.古埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为泛滥季、播种季和收获季,每季四个月,年末另加五天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的在于( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
C
三、阿拉伯文化
阿拉伯人继承和融合了征服地区的文化遗产;
把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。
类别 人物 作品 作用
文学
数学 伊本穆萨
天文 白塔尼
医学 伊本西那
2.文明成就
《积分和方程计算法》
把代数学发展成为独立科学
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为阿拉伯数字。
《萨比天文历法》
修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性,作品传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响
《医典》
是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书
“悬诗”;
《天方夜谭》
故事集《天方夜谭》在中国广泛流传,对欧洲文学影响深刻
三、阿拉伯文化
材料1:阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色。阿拉伯人在本民族文化的基础上, 吸取亚非古国文明的营养,融汇古希腊罗马文明的精华,创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化。大规模的阿拉伯商业贸易,促进了亚欧非兰大洲各个封建文明区域间的经济文化交往,推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。印度的数学、稻米、棉花、食糖;中国的造纸术、印刷术、指南针、火药传入西方,丰富了欧洲人的经济文化生活,促进了欧洲社会的发展,为世界文化的发展作出了卓越的贡献。
材料2:在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。
阿拉伯文化的特点:多元性、开放性、包容性、创新性。
对世界:阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁。
对西方:为欧洲文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础;把东方的技术发明传入西方,有利于西欧社会的转型。
对中国:传播中华文明成果,扩大了影响,加强与其他文明地区的联系。
对阿拉伯:丰富和发展了阿拉伯文化,扩大帝国影响力。
分析阿拉伯文化的特点及对世界历史的发展的影响?
问题探究
材料:我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。
——毛泽东《论十大关系》,《毛泽东选集》第7卷
接受外来思想,并不意味着无条件照搬,而必须根据具体条件加以采用,使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考,并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。
——毛泽东《同英国记者斯坦的谈话》,《毛泽东文集》第3卷
思考:我们应该如何学习、借鉴对待外来文化?
①应在大力弘扬优秀传统文化的前提下,积极吸收外来的优秀文化。对待外来文化,要取其精华,去其糟粕,以我为主,为我所用。
②在外来文化面前,既要保持本民族文化的自信,也切忌盲目自大,固步自封。
问题探究
4.中世纪开始后的数百年间,亚里士多德已经被人们忘在脑后,尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间,所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文,其中一些直接译自希腊文,一些由古叙利亚文转译。之后,他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪,亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本,并闻名于西方世界,而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明( )
A.阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B.西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C.亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D.希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
B
课堂小结
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