内容正文:
语文(人教版)八年级下
13
期中拔尖测评(一)
◎
满分:120分 ◎
时间:120分钟 姓名: 得分:
一、
积累(16分)
1.
班级将要进行一次“亲近诗文”活动,小文要撰写开场白,请你帮助解决下列问题。(7分)
在一个莺歌燕舞的美好月份,迎来了“亲近诗文”活动。
静静徜徉于诗文天地,可以领略远离名利纷争的世外桃源∙∙∙∙
的美丽风光,可以聆听来自
云水深处的曼妙梵音和来自旷远尘外的袅袅天籁。文章是书案上的山水,讲述着一个个
抑扬顿挫
∙∙∙∙
的故事,一次次精彩纷呈
∙∙∙∙
的历程。山水则是大地上的文章,江山如画,钟灵毓
秀,才能孕育出古今才人。读者往往足不出户
∙∙∙∙
就可以领略田园水畔的风光、风土人情的
奇妙。
然而,多少令人叹为观止的美景,在今天的视野中xiāo声匿迹了。曾经层峦叠翠的
青山雀兽绝迹,当年壮阔磅bó的黄河也面临干涸龟∙
裂,面对熙攘的人群,林立的高楼,我
们不禁为诗文意蕴的缺席而怅wǎng……
让我们亲近诗文,去 、 、 吧!
(1)
阅读第三段,根据拼音写汉字,给加点字注音。(2分)
xiāo声匿迹( ) 磅bó( ) 龟∙
裂( ) 怅wǎng( )
(2)
第二段中加点的成语使用不正确的一项是(2分) ( )
A.
世外桃源 B.
抑扬顿挫 C.
精彩纷呈 D.
足不出户
(3)
填入文中最后一段横线处的语句,排列顺序最恰当的一项是(2分) ( )
①
感悟美 ②
发现美 ③
创造美
A.
①②③ B.
②③① C.
②①③ D.
③②①
(4)
文段中画波浪线的句子有语病,请将修改后的句子写在下面的横线上。(1分)
2.
阅读经典诗文,品味古人情思。请你根据提示,填写空缺处的古诗文。(4分)
古诗文是中国传统文化中的瑰宝,滋润我们干涸的心灵,点缀我们生命的星空。我们
从“蒹葭萋萋,(1)
”(《蒹葭》)中感受到一种朦胧、清新又神秘的意境;从
“(2)
,君子好逑”(《关雎》)中品读到古人歌咏美好爱情的华章;从
“(3)
,悠悠我心”(《子衿》)中体味到女主人公思念心中所恋的失落与惆
怅;从“(4)
,胡为乎泥中”(《式微》)中感受到劳役者的满腔愤懑。古人常
在诗文中表达心志,王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“(5)
,
”来表达远隔天涯仍彼此牵挂的深厚友谊;陶渊明在《桃花源记》中用“(6)
, ”让我们听到桃花源的安宁快乐、自由平等的和谐之音。
3.
为激发同学们学习诗歌的兴趣,学校开展了“古诗苑漫步”主题活动,请你参加并完成以下
任务。(5分)
(1)
为扩大本次活动的影响力,班长负责设计一张海报。他拟出了海报宣传语的后半句,
请你根据本次活动的主题拟写前半句。(要求:与后半句语意相关、字数相等)(1分)
宣传语: ,徜徉新词坛摘艳熏香。
(2)
语文课代表发现很多诗词中描绘了一些传统节日的习俗活动,准备在班级里展示,但
诗词卡片与习俗卡片不小心被同学打乱了,请你将正确选项填在对应的位置。(4分)
[诗词卡片]
诗词经典 习俗活动
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 ①
但愿人长久,千里共婵娟。 ②
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 ③
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 ④
[习俗卡片]
A.
观星,祈求姻缘。 B.
赛龙舟,吃粽子。 C.
吃月饼,赏桂花。
D.
登高,赏菊花。 E.
挂年画,贴春联。 F.
包元宵,赏花灯。
二、
阅读(54分)
(一)
名著阅读(5分)
4.
旧书传递活动中,小语收到的是《经典常谈》一书,下面是他看到的学姐之前批注在书里的
几处疑惑,请你帮他解答。(5分)
篇 目
《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
“三礼”第五
“春秋三传”第六(国语附)
“四书”第七
《战国策》第八
《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
小语:学姐的第一个问题是,我们应该怎样阅读《经典常谈》呢。
我:我们可以结合平时所学,选择性阅读相关内容。比如学习《蒹葭》时可以读读《经典常
谈》中的《(1)
》这一篇目。还可以根据兴趣或需要进行选择性阅读,比如对
汉字文化感兴趣,可以阅读《经典常谈》中的《(2)
》这一篇目。(2分)
小语:序言中还写着一个问题。朱自清先生在序言中说:“如果读者能把它当作一只船,航
到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一份儿。可是如果
读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌(捕鱼的竹
14
器)为鱼,未免孤负编撰者的本心了。”这两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书
有什么指导意义?
我:(3)
(3分)
(二)
古诗文阅读(20分)
[甲]
望江南· 春
[宋]
苏轼
春已老,春服几时成。曲水浪低蕉叶稳,舞雩①风软 罗轻。酣咏乐升平。
微雨过,何处不催耕。百舌无言桃李尽,柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。
[乙]
南湖 春②
[唐]
白居易
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发,平铺新绿水 生。
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好,年年衰病减心情。
[丙]
极乐寺纪游
[明]
袁宗道③
高梁桥水从西山深涧中来,道此入玉河。白练千匹,微风行水上若罗纹纸。堤在水中,
两波相夹。绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。
岸北佛庐道院甚众,朱门绀殿④,亘数十里。对面远树,高下攒簇,间以水田,西山如螺
髻,出于林水之间。
极乐寺去桥可三里,路径亦佳。马行绿荫中,若张盖。殿前剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑
剥若大鱼鳞大可七八围许
。
暇日,曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因
叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠⑤,作六桥下客子,了此山水一段情障⑥乎? 是日分韵,
各赋一诗而别。 (选自《历代小品山水》,有删改)
①
舞雩(yú):祭天求雨的坛。此处借指春游的亭台。 ②
这首诗作于元和十二年
(817),当时诗人被贬谪为江州司马。 ③
袁宗道:字伯修,号石浦,公安(今湖北)人。“公安
派”重要成员,崇尚本色,反对摹拟,以“独抒性灵,不拘格套”而著称。 ④
绀殿(gàn
diàn):
指佛寺。 ⑤
挂进贤冠:进贤冠是古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠,“挂进贤冠”的意
思是挂起官帽,让给贤能的人。 ⑥
情障:情感郁结在心头而不能消。
5.
参考表格提示的方法,解释句中加点的词。(4分)
加点词句 释义方法 解 释
间
∙
以水田
[查阅词典法]
(jiān)①
表示房屋的量词;(jiàn)②
间
或,断断续续;③
偷偷地;④
夹杂
(1)
(填序号)
续表
加点词句 释义方法 解 释
暇
∙
日 [成语推测法]
目不暇
∙
接 (2)
思立亦以为然
∙
[语境推测法]
联系上下文推断 (3)
是
∙
日分韵
[课内迁移法]
故天将降大任于是
∙
人也(《生于忧患,死
于安乐》)
(4)
6.
用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)(3分)
殿
前
剔
牙
松
数
株
松
身
鲜
翠
嫩
黄
斑
剥
若
大
鱼
鳞
大
可
七
八
围
许
7.
根据诗词内容,以“早”或“暮”补全甲词和乙诗的题目,并简述理由。(4分)
甲词我选择 ,乙诗我选择 ,理由:
8.
联读三篇诗文,师生们展开了以下讨论。请你参与讨论,补全对话内容。(9分)
老师:袁宗道钦慕白居易、苏轼,将自己的书斋取名为“白苏斋”,让我们一起探寻作者的写
作秘密吧。
小语:优秀的诗文作者就像高明的摄影师,可以定点观察,如乙诗中,诗人立足“湖边”欣赏
南湖春光;也可以移步换景,不断变换拍摄的方位、角度和距离,如甲词中,词人以
(1)
、亭台两个景点为中心,写自己的酣咏场面,又如丙文作者从高梁桥骑马至
(2)
。(2分)
小文:优秀的诗文用词也很讲究,如乙诗“翅低白雁飞仍重”中的“重”字应该读(3)
,
原因是(4)
。(3分)
我:要成为古人的知音,还需要抓住关键语句,领会言外之意。面对明媚春光,三位作者的
心情各有不同。苏轼面对大好春光,透露出游春的满足感和游兴的浓酣,表现了他热爱自
然、寄情山水田园的情怀;白居易(5)
;袁宗道(6)
。(4分)
(三)
散文阅读(19分)
窗花里的年味儿
庞善强
①
旧时家乡,一年有两个红红火火的全民艺术节。没人通知这两个艺术节具体在哪一
天,但各家都要自发参与,分别在端午节前和腊月二十八之前顺利完成一项剪纸艺术。端午
节要剪公鸡、剪骏马,去五毒;春节则是要剪墙画、剪窗花,纳五福。
②
一过腊月二十,供销社最热销的便是麻纸和大红纸,柜台上厚厚的一摞又一摞,糊窗
户的麻纸一毛钱五张,大红纸五分钱一张。麻纸家里大人早备下了,买红纸多半是小孩子的
15
营生,一边跑一边擦着冻得吸吸溜溜的鼻涕,到供销社后探手将五分硬币“啪”的一下叩在柜
台的玻璃板上,一张口鼻子上先鼓起个鼻涕泡,甜甜地说声:“买张大红纸。”售货员将那纸卷
好,小孩子便握在手里屁颠屁颠往回跑。家里大一点的姑娘们则满街撒欢儿串门,去张家借
个窗花样,再跑李家借个窗花样。那时候,村里人做鞋要靠鞋样,做衣服要有衣服的样,当然
剪窗花就得有窗花样。等纸样拿回家,一张大红纸已经平展展地铺在了炕上,阳光暖融融地
照着,屋子里顿时浮动着喜庆的红光,每一个人的脸都被这层密不透风的红映衬得分外好
看。往往这时候,家中的大人也会相继登场。A.
父亲从屋角拿过煤油灯放在炕上,“刺啦”
划一根火柴点着灯芯,然后拿起旱烟锅“吧嗒、吧嗒”抽起来,眼睛却是笑眯眯地落在孩子们
的身上。母亲则翻出了针头线脑,眯起眼往针孔里穿线。灶口的火正通红,母亲放下针线去
看,炕头盆里的面已经饧(xíng)好,便放在案板上去揉。姑娘们一个个都上了炕,将窗花样
贴在大红纸上比来比去,然后将那红纸一块一块拆开。拆开的纸背对着窗花样摞在一起,用
母亲备好的针线穿起来。父亲的眼始终不离孩子们,他将煤油灯往前推了推,一杆旱烟锅早
放进烟袋里。缝好的窗花样与红纸拿到灯头上去熏一下,再熏一下,那纸的背面便全部乌
黑,然后将缝上去的窗花样慢慢拆下,这样一个窗花的图案才算拓好。
③
剪窗花是个心灵手巧的活计,年岁小的孩子动弹不得,只能眼巴巴地瞅着姐姐们手上
一把闪亮亮的剪刀游来游去,一会儿炕上便多了些细细碎碎的红纸片。此时,母亲的面也和
好了,捏弄成了一个个圆溜溜的小馍馍。母亲在柜子里左翻右翻,家里没有了胭脂粉不要
紧,便将炕上的红纸片抓一把放进小半碗水里,那水顿时红得像这过年的日子,浓酽酽的让
人有些醉意。B.
母亲用筷头蘸了碗里的水一点一点在馍馍上点上几个红点子,点着,点着,
年味儿便黏稠明亮起来。此时,拉风箱的声音就像戏曲里的慢板,灶口的火苗往外一舔一舔
的,每舔一下便映亮了母亲欣慰的脸。等一锅热气腾腾的馍馍出了锅,姑娘们几个好看的窗
花也剪好了,有“喜鹊登梅”“凤踏牡丹”“二龙戏珠”“孔雀开屏”“坐莲娃娃”“天女散花”等等。
姑娘们还未伸个懒腰,便先舔湿了嘴唇,将剪下的红纸片对折轻轻放在唇间,小巧的嘴唇一
张一合,再一张一合,霎时红得靓丽鲜润,姑娘们的脸更是红得好看娇羞。
④
过年剪窗花,是家乡响当当的一门艺术,更可以说成是家乡人向往美好生活的一部
分。这就好比家乡人吃的炸油糕、炸糕花,你不能说那花样繁多、精美极致的炸油糕和炸糕
花不是一门艺术,那的确是如同剪窗花一样需要用心去做的一门艺术。但是,家乡人几乎人
人都会这门艺术,所谓的艺术便成了家乡人平素骨子里最珍爱的一部分。
⑤
“二十八,贴窗花。”这是家乡人的规矩,等窗花一贴,一个干干净净崭新的年就此进入
了高潮,年的味道越发扑簌簌而来,随着爆竹一声声响,那年味儿愈响愈浓。
⑥
据说,“剪纸”最早可追溯到周代。之后,“剪纸”盛行于先秦时的楚国,那时所谓的“剪
纸”是在绢、金属箔等很薄的物质上进行创作。东晋桓玄夺位后改简为纸,纸张开始普遍使
用,真正的剪纸艺术从宫廷走向民间。北魏定都平城后,剪纸艺术流行于京畿之地,遍地开
花。唐代李商隐有“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”的名句,便是对荆俗晋风剪纸艺术的
盛赞。 [选自《小品文选刊》(印象大同),有删改]
9.
下列对文章的内容和艺术特色的分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.
第①段从家乡的“全民艺术节”说起,介绍了端午节前和春节前剪纸的不同寓意。
B.
第②③两段写剪窗花和母亲蒸馍是同时进行的,意在表明每个人都在为迎接新年出力。
C.
第⑤段运用说明和抒情两种表达方式,表达作者及家乡人对进入新年的喜悦和期待。
D.
文章善用叠词,增强了语言韵律感的同时,也让写人状物更加生动形象,富有艺术
魅力。
小文同学邀请你参与本篇文章的探究活动,请你协助完成相应任务。
10.
[任务一]
研讨巧妙构思,感受气氛之浓。(4分)
文章运用点面结合的表现手法,展现窗花里蕴藏的浓浓年味,请你再次细读文章,完
成下面的思维导图。
11.
[任务二]
品析作家语言,领略民俗之淳。(5分)
请你品读文中A、B两处画线句子,任选其一,从用词和描写的角度进行赏析。
我选 句,
12.
(新考法·情境化命题)[任务三]
体味民俗意蕴,探究内涵之丰。(4分)
你和小文在共读文章最后一段时产生了分歧,于是邀请小语同学一起探讨,并各自
发表了自己的见解。
小文:这篇文章表达了对家乡传统习俗的喜爱与赞美,文章的最后一段主要介绍了剪纸
的悠久历史,可以把它删除。
我:我不同意你的观点,不可以把最后一段删除。因为(1)
。
小语:这篇文章不仅有对家乡传统习俗的喜爱与赞美,还(2)
。
16
13.
[任务四]
补写年景习俗,感悟民俗之美。(3分)
每当春节将近,每一个中国人都会遵从家乡习俗,这些习俗也在一代一代的传承中
成为年的元素、家乡的符号。你的家乡有哪些过年的习俗? 它们具备怎样的民俗之美
呢? 请简要介绍。
(四)
说明文阅读(10分)
古人如何吃豆腐
邱俊霖
①
“一碟豆腐干,一碟豆腐皮,一碟酱豆腐,一碟糟豆腐……”这样的用餐场景出现在了
清代小说《镜花缘》中,小说中的主人公林之洋、唐敖、多九公等游历到了一个叫作淑士国的
国度,并在这个国度的酒馆里吃到了各式各样的豆腐菜。
②
一方豆腐,竟然能做出这么多花样,无怪乎有人将豆腐称作中国饮食文化中的“国
粹”。作为中国人最熟悉的美食之一,豆腐表面如同白雪般柔软细滑,入口香甜,自古以来便
受到人们的广泛欢迎。
③
相传,西汉的淮南王刘安发明了豆腐。然而,从汉代至隋唐的史书典籍或是美食指南
中,都没有出现过“豆腐”的身影。学者考证,宋朝初年的大臣陶穀所作的笔记小说《清异录》
中才第一次出现了“豆腐”一词。话说当时有一个叫作时戢的廉吏因为不能时常吃得起肉,
便到市场上买豆腐吃。豆腐便宜、美味且营养丰富,被当时的人誉为“小宰羊”。
④
那么,古人如何吃豆腐呢? 实际上,古人用豆腐制作出来的花样美食远比我们想象中
的要多。宋朝人吴自牧在《梦粱录》中就提到当时南宋都城临安的酒店有豆腐羹和煎豆腐出
售,同样生活在南宋的大诗人陆游在《老学庵笔记》中还记载过一道甜口的“蜜渍豆腐”。
⑤
除了清淡和偏甜口的豆腐外,古人也爱吃“麻辣豆腐”。《水浒传》第三十九回,戴宗去
东京太师府送信,途经朱贵的酒店,吃了一道“加料麻辣熝豆腐”,戴宗胃口大好,就着豆腐连
喝了三大碗酒。不过,戴宗却被朱贵的这道豆腐给迷倒了! 当然了,古代的“麻辣豆腐”和现
在的不太一样。现在的麻辣豆腐多用辣椒调味,但辣椒原产于美洲,无论是《水浒传》故事发
生的北宋还是作者施耐庵生活的明初,辣椒都还没有传入中国,那时辛辣味的调味品主要是
花椒、姜和茱萸。但无论如何,我们从中看到了老祖宗们对于辣味美食的喜爱。
⑥
除了在味道上做文章,古人们还会为豆腐做出不同的外观花样。明末清初的科学家
方以智在《物理小识》中就记载过“彩色豆腐”的做法:用仙人草取汁做成“绿豆腐”;用薜荔果
取汁制成“红豆腐”;用蕨粉制成“黑豆腐”。
⑦
同时,古人还会对豆腐进行深加工。《物理小识》中还记载过“红腐乳”的做法,就是将
细豆腐压实、切块、熬煮后风干,拭去毛后将豆腐放进瓮里,用盐、茴香、莳萝、川椒、陈皮等香
料一层层覆盖豆腐,最后浇上红曲酒浸上百日,便成了红腐乳。
⑧
此外,古代没有冰箱,可古人也会制作冻豆腐。比如清代李化楠在自己的美食指南
《醒园录》里就记录了冻豆腐的做法,冬天将豆腐冻起来放在背阴房内,等冰水化尽后将豆腐
放入大瓷瓮里埋到背阴的土中,要吃的时候再取出来烩食,真是美食中的佳品!
⑨
随着时间的推移,人们对豆腐的认识也更加深刻,清末至民国初年的文学家徐珂在
《清稗类钞》中就讲到豆类富有蛋白质,但豆类的皮膜硬,不易消化,做成豆腐后不仅是滋养
人的佳品,而且好消化。的确,豆腐好吃,而且营养丰富,在古代便被当成一味中药,比如《本
草纲目》就记载豆腐有清热散血的功效。
⑩
古人不仅喜欢豆腐的味道,而且很看重豆腐清白、亲民的特点,明末清初的戏曲家尤
侗便写了一部《豆腐戒》,他认为常吃豆腐的人,生活才能俭朴,而生活俭朴才能戒除恶习。
清代还有一位叫作胡济苍的诗人,他写过一首题为《豆腐》的诗,诗中写道:“最是清廉方正
客,一生知己属贫人。”以此来歌颂豆腐所代表的清廉、高尚的品质。
中华美食文化博大精深,我们很难细数豆腐到底有多少种吃法。作为一种老少咸宜、
雅俗共赏的滋补美食,豆腐可谓中国美食中精华的代表。一方小小的豆腐,既体现了中华民
族包容、智慧、朴素的传统美德,也彰显了人们对于生活的执着与热爱。
(选自《美文》,有删改)
14.
[读结构]
下面是本文的结构图,请你选出与文章内容不符的一项(3分) ( )
15.
[读语言]
分析下面句子中加点词的特点,体会说明文语言的生动性和准确性。(4分)
作为中国人最熟悉的美食之一
∙∙
,豆腐表面如同白雪
∙∙∙∙
般柔软细滑,入口香甜……
16.
[读方法]
小语认为文章第⑩段的内容与本文说明对象无关,但小文读完之后看出了其
中深意,请你从说明方法的角度理解第⑩段有何用意。(3分)
三、
作文(50分)
17.
传统文化是什么? 是生活,如贴对联、品香茶;是技艺,如写书法、烧泥陶;是器具,如纸风
筝、老家具;传统文化还是道德素养,民风家教,祖父传之,子孙习之。传统文化在身边,
在心里……
对此,你有什么体验、联想和感悟? 请据此写一篇文章。
要求:①
题目自拟,文体自定(诗歌除外);②
不少于600字;③
不得抄袭、套作;
④
不得出现真实的校名和师生姓名。
要是浙江人把小鲳鱼称为‘枫树叶’,但浙、闽二省相邻,聂
璜那会儿,福建人很可能也这样称呼”可知,选项中的“只
有”表述绝对化。(3分)
17.
①
枫叶鱼在现实中是否存在? ②
形似枫叶的燕鱼
属的鱼和中华单角鲀,这两类鱼的尾鳍都是扇形的,不符
合枫叶鱼尾鳍分叉的特征。 ③
从图像上来看,和枫叶鱼
最像的,也就是鲳鱼了。 ④
聂璜从未见过枫叶鱼,通过
《汇苑》推测其为枫叶化成,让渔民画了鱼的简图,再根据
简图重绘在《海错图》中。(每空1分)
18.
示例:①
可采用小标题的形式,简洁醒目;②
提出疑
问,引起读者的思考;③
图文并茂。(每点1分)
19.
思路点拨:审题时要紧扣“遇见”和“美好”。“遇见”既
可以是实实在在的相逢遇见,也可以是抽象的相遇。“美
好”可以是美好的东西或美好的感受。生活中有无数的美
好,一颗纯洁的心灵,一份真挚的情感,一个伟大的梦想,
一段美丽的往事,一处亮丽的风景……在我们的生活中,
美好就存在于一些普通人的普通事中,需要我们用心去品
味,用心去感受。“遇见美好”可以写遇见的感受是“美好”
的,也可以写遇见美好的东西。要写出和谁(什么)相遇,相
遇之后怎么样(突出美好),最后写出自己的美好感受。
期中拔尖测评(一)
1.
(1)
销 礴 jūn 惘(每空0.5分) (2)
B 解析:抑
扬顿挫:(声音)高低起伏和停顿转折。此处形容故事,用错
了对象。(2分) (3)
C 解析:分析逻辑关系可知,只有
发现美之后才能感悟美,感悟美产生的规律,进而创造美。
故排序为②①③。(2分) (4)
在一个莺歌燕舞的美好月
份,我们(或:我们班)迎来了“亲近诗文”活动。(1分)
2.
(1)
白露未晞 (2)
窈窕淑女 (3)
青青子衿 (4)
微
君之躬 (5)
海内存知己 天涯若比邻 (6)
阡陌交通
鸡犬相闻(每空0.5分)
3.
(1)
示例:漫步古诗苑含英咀华(1分) (2)
①
A ②
C
③
D ④
E(每空1分) 解析:“天阶夜色凉如水,卧看牵
牛织女星”出自唐代杜牧的《秋夕》,描写的是七夕节。七夕
节古人有拜魁星、染指甲、拜七娘妈等习俗。“但愿人长久,
千里共婵娟”出自苏轼的《水调歌头》(明月几时有),句子中
的“婵娟”是月亮,所以该句是写中秋节,自古便有祭月、赏
月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。“独在异乡为
异客,每逢佳节倍思亲”出自王维的《九月九日忆山东兄
弟》,讲的是重阳节,在每年农历九月初九。古时民间在重
阳节有赏菊花、登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”出自王安石的《元日》,
描绘的是古代春节的情景,有拜年、贴春联、挂年画、贴窗
花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁等习俗。
4.
(1)
诗经第四(1分) (2)
说文解字第一(1分)
(3)
示例:“一只船”指的是《经典常谈》带领我们驶入经典
的海洋,看到更为广阔的风景,更加深刻地理解古代经典。
(1分)“以筌为鱼”是指不能把捕鱼工具看作鱼,意在告诫
我们,作者的这部书只是一个了解经典作品的工具,目的
就是引导我们去阅读经典作品。(1分)如果阅读了这本书
就不去阅读原著了,有违作者本意。(1分)
5.
(1)
④ (2)
空闲 (3)
正确,对 (4)
这(每空1分)
6.
殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七
八围许(每处1分)
7.
暮(1分) 早(1分) 苏轼词中的“百舌无言桃李尽”,
表明桃花、李花都开完了,可推测是暮春。(1分)白居易诗
中的“乱点碎红山杏发,平铺新绿水 生”,“乱”表明花繁
多,“碎红”是刚刚绽开,露出点点红色。山杏发,水 生,欣
欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的
景色。(1分)
8.
(1)
(城中)曲水(1分) (2)
极乐寺(1分) (3)
zhòng
(1分) (4)
严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢
复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”
字生动表现出了它此时慵懒、笨拙的神态(2分) (5)
被
贬为江州司马,面对美景,依旧无法排解消沉的情绪,表达
出被贬官远方的抑郁心情(2分) (6)
借“挂进贤冠”表达
弃官隐居的意思,抒发对山水的喜爱和想要纵情徜徉山水
之间、了却尘世羁绊的心情(2分)
[丙参考译文]
高梁桥下的河水从西山的深峡谷中流淌过
来,经过此地流入玉河。(如同)一千匹白色的丝绢一般,微
风吹过水面就像罗纹纸一样。河堤筑在水中,被两条河夹
着。(堤上有)四行绿色的杨树,树木古老,枝叶繁盛,一棵
大树的树荫,可以覆盖好几张席子,(从叶子缝隙中)垂下的
柳条有一丈多长。
河岸北边寺庙道院非常多,红门佛寺,绵延好几十里
远。对面远处的树木,高矮聚集在一起(成为树林),中间夹
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杂着水田,西山好像人盘着螺旋状的发髻,耸立在树林河
水之间。
极乐寺距离桥大约三里路,道路边的风景也很好。马
在绿荫下前行,(绿荫)就像给马车做的车棚。佛殿前有几
株剔牙松,松树躯干碧绿嫩黄,斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞,
(松树)大约有七八围粗。
空闲时节,(我)曾经和黄思立等先生一起来这里游
玩。我的弟弟袁中郎说:“这个地方略像钱塘苏堤。”黄思立
也认为是对的。我于是感慨西湖美景,进入(我的)梦里已
经很久了,什么时候能辞去官职,挂起官帽,让给贤能的
人,充当西湖六桥底下的游客,了却我一段山水情缘? 这
一天每人分别押一个韵,各自作了一首诗,然后道别。
9.
C 解析:根据第⑤段“等窗花一贴,一个干干净净崭新
的年就此进入了高潮,年的味道越发扑簌簌而来,随着爆
竹一声声响,那年味儿愈响愈浓”可知,这里主要运用了记
叙和议论的表达方式,而没有运用说明和抒情的表达方
式。(3分)
10.
(1)
买红纸 (2)
点灯(或:抽旱烟、笑看孩子)
(3)
抿红唇 (4)
美好(或:温馨)(每空1分)
11.
示例一:A(1分) 用词的角度:“刺啦”“吧嗒、吧嗒”等
拟声词,生动形象地模拟出父亲划火柴和抽旱烟的声音,
极具画面感,生动形象地展现了父亲愉悦的心情。(2分)
描写的角度:运用了动作描写和神态描写,生动形象地描
写了父亲点灯、边抽旱烟边看孩子的情态,展现了父亲的
喜悦心情及对孩子的喜爱。(2分) 示例二:B(1分) 用
词的角度:“一点一点”“点着,点着”运用了反复的修辞手
法,将母亲在馍馍上点红点的情态以慢镜头的形式展现,
可看出母亲对新年到来的重视程度。(2分)描写的角度:
运用了动作描写,生动形象地描写出母亲在馍馍上点红点
的情态,展现了母亲对进入新年的喜悦及期待。(2分)
12.
(1)
第⑥段介绍了剪纸的由来,说明剪纸艺术历史悠
久,且历来为人们所喜爱,表明了传统剪纸传承至今依然
充满生命力,升华了文章的主旨(2分) (2)
①
蕴含着作
者及家乡人对美好生活的向往;②
作者对家乡旧时红红火
火、充满人情味的温馨生活的怀念;③
对剪纸这一传统文
化的传承(2分,每点1分,答出两点即可)
13.
示例:在我的家乡,春节早晨,开门大吉,先放爆竹。爆
竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞
气,喜气洋洋。(3分,写出家乡过年的习俗,并简要阐述蕴
含的民俗美即可)
14.
C 解析:根据选项“红腐乳、冻豆腐”可定位到文章第
⑦⑧两段,根据“同时,古人还会对豆腐进行深加工”,可概
括出关键词“深加工”,与选项中的“品种”不符。(3分)
15.
“之一”是“其中一个”的意思,句中指豆腐是中国人熟
悉的众多美食中的一个,(1分)起修饰限制的作用,体现了
说明文语言的准确性;(1分)“如同白雪”将豆腐比作白雪,
表现出豆腐白皙柔软的特点,体现了说明文语言的生动
性。(2分)
16.
运用了举例子、引资料的说明方法,(1分)真实具体地
说明了豆腐清白、亲民的特点,代表着清廉、高尚的品质,
(1分)增强了文章的可读性,激发了读者的阅读兴趣。
(1分)
17.
思路点拨:题目给出了对“传统文化”的多个维度的定
义:生活、技艺、器具,以及道德素养、民风家教等。因此,作
文的立意可以从其中一个或多个维度展开,深入阐述传统
文化在生活中的体现、对个人成长的影响,以及如何在现
代社会中传承和发扬传统文化。立意时,可以思考:传统文
化在你的生活中有哪些具体的体现? 它对你的成长有哪
些影响? 你如何看待传统文化的现代价值? 如何在新时代
传承和发扬传统文化? 对这些问题的思考,可以确定文章
的中心思想。
期中拔尖测评(二)
1.
莺 携 恬(每空1分)
2.
A B(每空1分)
3.
重要的是培养我们广泛阅读的习惯(1分)
4.
示例一:A(1分) 画面上方注明世界读书日的时间,中
间是三本书,构成“众”字形,下方是成语“千里之行,始于足
下”。这幅海报号召我们人人参与阅读,也告诉我们阅读可
以增长我们的见识与阅历。(2分) 示例二:B(1分) 画
面上方注明“读书,让生活更精彩”,中间是一叠书籍,构成
了“书”的繁体字,下方标注“世界读书日”。这幅海报设计巧
妙,突出了“读书”这一主题,也点明了读书的意义。(2分)
示例三:C(1分) 画面上方注明“世界读书日”,中间是一
盏灯,照着下面摆放的书籍。这幅海报设计巧妙,以灯照亮
书籍,寄寓着读书可以让人生更明亮的道理。(2分)
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