内容正文:
肴”,美味的菜 副词,表示推测,大概 表示加强诘问语
气 2.
作为,当作 对,向 成为 做,这里指雕刻 是
3.
助词,的 语气助词,不译 代词,这件事 助词,用于
主谓之间,取消句子独立性,不译 代词,代鱼的快乐
4.
介词,把 连词,相当于“而” 介词,因为 5.
连词,表
示承接 连词,表示并列 连词,表示转折
三、
1.
同“邀”,邀请 2.
同“横” 3.
同“敩”,教导 4.
同
“举”,推举 5.
同“鳏”,老而无妻 6.
同“饲”,喂 7.
同
“现” 8.
同“值”,价钱
四、
1.
形容词的意动用法,对……感到惊异 2.
名词活用
作状语,向前 3.
名词活用作状语,向西 4.
形容词的意
动用法,以……为乐 5.
名词活用作状语,向下 6.
名词
活用作状语,在空中 7.
名词活用作状语,像北斗星那样
名词活用作状语,像蛇那样 8.
名词活用作状语,像狗的
牙齿那样 9.
名词活用作状语,用箬竹叶做的 10.
名词
活用作状语,用石青 11.
名词活用作动词,戴着高高的帽
子 12.
名词活用作动词,弹琴鼓瑟 名词活用作动词,
对……表示亲近 13.
形容词活用作名词,怪异的事物
14.
名词活用作动词,以……为亲 15.
名词活用作动词,
用马鞭驱赶
五、
1.
沿着,顺着 2.
新鲜美好 3.
开阔敞亮 4.
交错
相通 5.
妻子儿女 与人世隔绝的地方 6.
隔绝、不通
音讯 7.
不要说,更不必说 8.
沿着、顺着 9.
随即,不
久 10.
表示约数 11.
零数、余数 12.
对着 13.
靠近
14.
类似 15.
味美 16.
害人
六、
1.
溪水两岸几百步(以内),中间没有别的树木,花草
新鲜美好,(地上的)落花繁多。 2.
这个渔人一一向(桃
花源中人)详细地说出他知道的事,(他们)听了都很感叹
惋惜。 3.
青翠的树木,翠绿的藤蔓,蒙蔽缠绕,摇曳牵
连,参差不齐,随风飘拂。 4.
(我)坐在潭边,四面被竹子
和树木环绕着,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,
寒气透骨,凄凉幽深。 5.
全都是就着(材料原来的)样子
刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。 6.
山野中
的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
7.
所以学习之后才知道(自己的)不足,教人之后才知道
(自己的)困惑。
语法知识
1.
D 解析:“百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不
断击起的石头,狂舞在你的面前”中,“百十个斜背响鼓的”
是定语,“后生”是主语,“如百十块被强震不断击起的石头”
是状语,“狂舞”是谓语,“在你的面前”为补语。因此,句子
的主干应该是“后生狂舞”。
2.
D 解析:“他的成绩非常好”中的“非常”是副词。
3.
A 解析:“中国传统”是“文化”的定语;“是”是谓语;“祖
先留传给后代子孙最珍贵的”修饰宾语“遗产”,故句子主干
是“文化是遗产”。
4.
A 解析:“诠释”是动词,不是形容词。
拔尖测评
第一单元拔尖测评
1.
(1)
皎 穆 méi guǎng 眶(每空1分) (2)
B
解析:A项,《社戏》是短篇小说,而非散文;C项,《回延安》
是以陕北民歌“信天游”的形式写成的诗歌,并非“东北民
歌”;D项,“叹为观止”赞美看到的事物好到极点,而“惊叹
不已”是指满口赞叹,止不住地称赞,两者意思不等同。
(2分) (3)
示例:清明节扫墓祭祖,缅怀先辈恩德,激励后
人(1分) 中秋节吃月饼赏明月,祝福家人平安,团圆幸福
(1分)
2.
(1)
①
在句末加上“的魅力”。(1分) ②
在落款处“校
学生会”下面加上时间,如“4月23日”。(1分) (2)
D
解析:第①句“乱点碎红山杏发,平铺新绿水 生”描述的是
春天的景象,山杏花开,水 新生,充满了生机与春意。第
②句“日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁”表达的是对故乡
的思念,具有浓厚的思乡情感。第③句“儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢”描绘的是儿童放学后放纸鸢的欢快场
景,体现了童趣和天真。将这些诗句与诗集名进行匹配:
《童趣》应与描述儿童活动的诗句相匹配,即第③句。《怀
乡》应与表达思乡之情的诗句相匹配,即第②句。《春意》应
与描绘春天景象的诗句相匹配,即第①句。因此,按照诗集
名《童趣》《怀乡》《春意》的顺序,诗句的排序应为③②①。
(2分) (3)
示例:小雨,你下载校图书馆应用程序之后先
进行注册,然后登录,会出现朝代,点击“唐宋元明”一栏后
12
再搜索作者“苏轼”,就会出现苏轼的各类作品列表,点击
你喜欢的内容就可以开始阅读了。(3分)
3.
(1)
友谊是平等的、双向的。 (2)
要善于听取别人的
意见,改正自己的缺点(每空1分)
4.
示例:同意。这种阅读方法属于选择性阅读,读整本书,
特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时,可以
选择自己最感兴趣的部分作为切入点。(1分)《诸子第十》
主要介绍了诸子之学的社会背景、发展趋势以及儒、墨、
道、法、阴阳家等士阶层的代表人物,可以让我们对诸子百
家的情况有基本认知。(1分)若想深入了解,我们还可以
读一读本篇中提及的《吕氏春秋》《淮南子》等相关书籍。
(1分)
5.
(1)
断 (2)
② (3)
尽,全部 (4)
非常,很(每空
1分)
6.
石似活/似中空/故能伏匿其中/而与之相化(每处1分)
7.
(1)
地势险要 (2)
正面描写 (3)
山峰之上正午还要
穿着厚皮衣烤火取暖 (4)
描写猿猴被惊吓得上不了山,
鸟也被惊吓到飞不起来而只能在藤条处落下,突出山势高
险(或:侧面描写来往行人和山中僧人都走得胸口起伏、战
战兢兢,突出山势高险)。(每空1分)
8.
示例:立雪台上有古松,根生长在东面,树干倒向西面,
树冠朝着南方,穿进山石中,又穿裂山石生长到外面。这
奇美挺秀的黄山松真是独具风采,不容错过! (2分)
9.
甲文:僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆,与僧人的对
答体现了作者豁达、开朗、乐观的真性情。(1分)袁枚认为
恐惧战栗也无济于事。如果叫“海马”走慢一点,显得自己
太胆小了。不如把性命交给他,任凭他走到哪里,这正体
现了袁枚的自由随性,洒脱不羁。(1分)乙诗:诗人极力表
现黄山地势险峻,猿、鸟等动物和行人、僧侣都有所畏惧,
但诗人借对奇松独立于山巅的赞美,表达了自己不畏山之
高险,也想攀登险境的神往之情。(1分)
[甲参考译文]
癸卯四月二日,我沐浴了黄山的温泉,泉水
甜美而清凉。第二天早上,和尚告诉(我)说:“从这里开始,
山路狭窄危险,即使是兜笼也容不下。幸亏有背惯了游客
的当地人,叫作‘海马’,可以雇佣。”走到云巢,路断了,(只
有)踩着木梯子上去。走到立雪台,有古松根生长在东面,
树干倒向西面,树冠朝着南方,穿进山石中,又穿裂山石生
长到外面。山石像是活的,似乎中间是空的,所以(树干)能
藏身其中,而和山石合为一体。其他松树像这样的很多,不
可能全部记录下来。
第二天,从立雪台左侧转弯走下来,经过百步云梯,路
又断了。爬上光明顶,(它)和莲花、天都两座山峰,像鼎的
三条腿一样,高高地相互对峙。山高且非常冷,正午还要穿
着厚皮衣烤火取暖。峰既高又险,从高处往下看,下面就是
深不见底的溪谷。我站在它的峰顶,脚趾都露出二分在悬
崖外边。和尚害怕,用手拉住我。我笑着说:“掉下去也不
要紧。”(和尚)问:“为什么?”(我)说:“溪谷没有底,那么人
掉下去也就没有底,飘飘荡荡谁知道停留在哪里呢? 即使有
底,也要很久才能到,完全可以在片刻时间内求得生机。”
第二天,攀登大小清凉台,像有一匹白色的丝绢飘过
来缠绕着树木,和尚高兴地告诉我说:“这是云铺海。”开始
时朦朦胧胧,像熔化的白银、散开的丝绵团,过了许久,浑然
凝成一片。当“海马”背着(我)时,向前直冲快跑,如果一失
足,后果不堪设想。然而事情已经到了这一步,恐惧战栗也
无济于事。如果叫“海马”走慢一点,自己觉得太胆小了。
没有办法,只好把性命交托(他了),任凭他走到哪里,觉得
身体已经飘飘成仙了。
10.
(1)
凄惶悲哀 (2)
紧盯敲鼓,出神入化 (3)
充满敬
意(每空1分)
11.
(1)
“卖”是卖弄的意思,“逞”是炫耀的意思,“不可一
世”形容极其狂妄自大,(1分)这三个字词原是贬义,这里
贬词褒用,(1分)表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非
凡。(1分) (2)
示例一:运用排比的修辞手法,(1分)生
动形象地将老人击鼓时的姿势、动作描绘得栩栩如生,
(1分)写出了老人打鼓时的磅礴气势。(1分) 示例二:运
用比喻的修辞手法,(1分)生动形象地表现出鼓声的变化
多端,使人如临其境,如闻其声。(1分)表达了作者对老人
高超技艺的赞叹。(1分) (3)
单词成句,极力铺排渲染,
(1分)表现了老人打鼓时的气势磅礴,(1分)以及作者对老
人高超技艺的震撼与赞叹之情。(1分)
12.
①
张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又
邋遢”的蔫耷汉,神情羞涩,穿着破旧,像个“落魄人”,可一
握起鼓槌,他就成了“鼓神”,这是先抑后扬的写法,也为后
文写他精彩的表演作了铺垫。②
文章前面对中青年汉子
们威风表演的描写,从正面衬托“鼓神”。③
张伯表演前,
姑娘、媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯,后生们“满脸殷殷”
22
地望着张伯。以众人近乎崇拜的举动侧面衬托了张伯“鼓
神”的形象。④
“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕
过年的落魄人”,后来却为之震撼,从侧面烘托了张伯“鼓
神”的形象。(每点2分,任选两处分析即可)
13.
“我”事业无成,境况甚是凄惶可怜,自认为无脸回家见
父老乡亲。(1分)但看了“鼓神”的精彩表演,“我”的心灵
受到震撼,感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”,因此
决定回家过年。(2分)
14.
(1)
其中含有靛苷、靛蓝等吲哚类化合物(1分)
(2)
其中的靛苷会水解产生很多单独的3-羟基吲哚(1分)
(3)
加入石灰(1分) (4)
板蓝叶所制的靛蓝由其含有的
吲哚类化合物经过和水、石灰的反应而成(2分) (5)
从
现象出发,提出猜想,通过找资料或实验验证猜想,最后得
出结论(2分)
15.
示例一:我觉得要收入资料夹。(1分)因为材料三呈
现了我国制作靛蓝历史悠久,且发现还有其他植物可以制
靛:现代研究人员从植物化学的角度分析其他制靛植物。
所以板蓝能制靛蓝不仅是因为其特殊成分和制靛流程,更
是因为中国古老民族的智慧及现代科学研究对传统技艺
的继承与发展。这提升了研究主题的文化内涵。(2分)
示例二:我认为不要收入资料夹。(1分)这则材料介绍了
我国最早制靛蓝的工艺操作和其他可以制靛蓝的植物,但
是蓝夹缬的蓝来自板蓝,材料一、二已经详细提到板蓝制
靛蓝的原理,材料三与我们这次研究的主题没多大关联。
(2分)
16.
示例:这个纹饰中间部分为双鱼图案,周围有波浪等纹
样装饰,水浪的奔涌与鱼儿的穿梭相互映衬,两条鲤鱼竞
相向上,如同舞动的精灵,使人感受到鱼儿的活力。(2分)
此外鱼是“余”的谐音,因此,人们用鱼形图案来寓意“年年
有余”,希望生活能富贵祥和。(2分)
17.
思路点拨:任务一:本题的主题是“传承文化写民俗”,
文体要求是记叙文。所给参考角度:讲述家乡民俗的故
事;分享与民俗接触的经历、体验与感悟……我们要以第
一人称的视角,描述自己在家乡的经历和所见所闻,同时,
我们可以围绕家乡的民俗活动、传统文化等进行描述。在
立意上,我们要通过讲述家乡的民俗故事,展现家乡的文
化魅力,传递对家乡文化的热爱和自豪之情。同时,也要
通过这一过程,让读者感受到民俗文化的独特魅力和深厚
底蕴,从而激发他们对传统文化的兴趣。 任务二:“传承
文化写民俗”的主题要求我们以说明文的形式介绍家乡的
民俗。这需要我们具备对家乡民俗的深入了解,并能够运
用恰当的说明方法和说明顺序,将民俗的特点和魅力准确
地传达给读者。在立意上,我们要突出家乡民俗的独特性
和文化价值,展现其深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。
同时,也要表达自己对家乡民俗的热爱和自豪之情,激发
读者对家乡文化的兴趣。在选取素材时,我们应注意选取
那些具有代表性、典型性,能够充分展示家乡民俗特点的
素材。我们也要考虑素材的多样性和丰富性,以便更全面
地介绍家乡民俗。
第二单元拔尖测评
1.
(1)
yìng 孕 bǔ(每空1分) (2)
A 解析:仔细阅读
甲处前后语句可知,“它引导着草生木长、杨柳堆烟”“它演
示了新麦登场、流萤点点”和“它孕育出柿红谷黄、露重霜
寒”“它铺陈开梅花朵朵、风雪漫天”是四个语意相连的小分
句,故甲处应填逗号;“一时的天气”和“一时的心情”是句中
并列成分,故乙处应填顿号。(2分) (3)
B 解析:第
①处,周而复始:一次又一次地循环。无穷无尽:没有止境,
没有限度。结合“物候流转,不曾停歇”可知,填“周而复始”
更合适。第②处,大彻大悟:彻底觉悟或醒悟。豁然开朗:
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮;常形容心胸一下子显
得开阔或情况、情绪等突然转为明朗;也比喻一下子领悟
了某个道理。结合“你的心胸”可知,填“豁然开朗”更合适。
(2分) (4)
C 解析:句②说明夏至的时间,是首句;句④
解释“夏至”的命名缘由,是次句;句③紧承句④具体说明
“夏至”的白天与黑夜的特点;句⑥以“夏至”为时间点,点明
此后的白天与黑夜的时间长短变化,紧随第③句;后句意
发生转折,由日照时间过渡到气温,句⑤衔接前后;句⑤与
句①,按时间顺序,点明真正的炎炎盛夏在“夏至”后。因此
正确排序为②④③⑥⑤①。(2分)
2.
(1)
示例一:选图一。(1分)图一整体背景是一片树叶,
它分成两半。左边的一半已失去颜色,叶脉上面是一辆小
汽车。右边的一半富有生机,叶片上面是一辆自行车。海
报倡导人们要绿色出行。(3分) 示例二:选图二。(1分)
图二整体背景是一片树叶,树叶的下半部分写满了“浪费
资源”“购物袋”“空调”“乱丢垃圾”等文字。海报倡导人们
32
语文(人教版)八年级下
1
第一单元拔尖测评
◎
满分:120分 ◎
时间:120分钟 姓名: 得分:
一、
积累(16分)
1.
阅读下面的文字,回答问题。(9分)
民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。鲁迅笔下那屹
立在临河空地上的戏台和笼在jiǎo洁月色中的社戏,令人流连忘返;吴伯箫记忆的网里
挤着的那静mù的、暖融融的灯笼,承载着历史和沧桑,令人感慨万千;贺敬之心中那不曾
变味的糜
∙
子、米酒和悠扬高亢、粗犷
∙
奔放的“信天游”,令人热泪盈kuàng;刘成章笔下那气
势磅礴、壮阔豪放的安塞腰鼓,令人叹为观止。通过一幅幅民俗风情画卷,我们可以感受
并理解民俗的多样性和价值。
(1)
根据拼音写汉字,给加点字注音。(5分)
jiǎo洁( ) 静mù( ) 糜∙
子( )
粗犷
∙
( ) 热泪盈kuàng( )
(2)
下列语句表述正确的一项是(2分) ( )
A.
散文《社戏》重点写了“我”的童年趣事,作者鲁迅是中国现代文学的奠基人之一。他
的代表作有散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》、散文诗集《野草》等。
B.
吴伯箫以散文的自由笔法,抒写了关于灯笼的一些记忆,表达了自己对灯笼的喜爱,从
不同方面表现了灯笼对自己乃至民族的意义。
C.
《回延安》是一首以东北民歌“信天游”的形式写成的诗歌,使用了不少具有地方特色的
词语,如“米酒”“油馍”等。
D.
成语“叹为观止”的意思等同于“惊叹不已”,两词在任意语境中可以互通。
(3)
中华文化源远流长,除了第一单元中展示的民俗,还有许多与传统节日相关的习俗。
请你仿照下面的句子,在传统的元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日中选择两
个进行仿写,使之与所给句子组成排比句。(注意节日的先后顺序)(2分)
春节贴对联放鞭炮,盼望生活红火,吉祥如意;
; 。
2.
校学生会拟开展以“品读经典诗文,传承优秀文化”为主题的系列活动,请你参与。(7分)
(1)
请按要求修改活动通知。(2分)
通 知
为培养学生吟诵积累经典诗文的习惯,让同学们进一步感受经典诗文,学校将于4月28日下
午3点在报告厅开展以“品读经典诗文,传承优秀文化”为主题的诵读比赛,欢迎广大同学积极
参与。
校学生会
①
画线句子有语病,请提出修改意见。(1分)
②
通知的格式有一处不规范,请提出修改意见。(1分)
(2)
活动中,同学们编辑了三本诗集,取名为《童趣》《怀乡》《春意》,你根据诗集名依次为
下面的诗句进行排序,最恰当的一项是(2分) ( )
①
乱点碎红山杏发,平铺新绿水 生。
②
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
③
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
A.
②③① B.
①③② C.
①②③ D.
③②①
(3)
活动结束后,小雨同学对苏轼的诗文很感兴趣,在你的推荐下,他下载了校图书馆应
用程序,请你依据下图,向他介绍使用流程。(3分)
二、
阅读(54分)
(一)
名著阅读(5分)
本学期,我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况,完成题目。
3.
请结合《经典常谈》中《诗经第四》一篇的内容以及语文积累,体会“诗言志”的育人作用,
完成下表。(2分)
原 句 释 义 教育意义
如切如磋,如琢如磨 把骨器玉石加工制成器物 做学问要精益求精
投我以木桃,报之以琼瑶 你送我木桃,我就用美玉回报你 (1)
它山之石,可以攻玉 别的山上的石头坚硬,可以用来雕琢玉器 (2)
4.
对想了解诸子百家的同学,有人建议可选择《经典常谈》中的《诸子第十》进行阅读。你同
意吗? 结合阅读此名著的方法和内容,说说你的看法。(3分)
2
(二)
古诗文阅读(16分)
跟着诗文去旅行。小语、小文、小滨等同学跟随文人足迹,共游黄山,感受大美祖国。
[甲]
游黄山记
[清]
袁枚
癸卯四月二日,余浴黄山之汤泉,泉甘且冽。次早,僧告曰:“从此山径仄险,虽兜笼①不
能容。幸有土人惯负客者,号‘海马’,可用也。”行至云巢,路绝矣,蹑木梯而上。步至立雪
台,有古松根生于东,身仆于西,头向于南,穿入石中,裂出石外。石似活似中空故能伏匿其
中而与之相化
。他松类是者多,不可胜记。
次日,从台左折而下,过百步云梯,路又绝矣。上光明顶,与莲花、天都二峰为三鼎足,高
相峙。山高寒甚,端午犹披重裘拥火。峰高且险,下临无底之溪,余立其巅,垂趾二分在外②。
僧惧,挽之。余笑谓:“坠亦无妨。”问:“何也?”曰:“溪无底,则人坠当亦无底,飘飘然知泊何
所? 纵有底,亦须许久方到,尽可须臾求活。”
次日,登大小清凉台,有白练③绕树,僧喜告曰:“此云铺海也。”初濛濛然,熔银散绵,良久浑
成一片。当“海马”负时,冲突急走,倘一失足,不堪置想。然事已至此,惴栗无益。若禁缓之,
自觉无勇。不得已,托孤寄命,凭渠所往,觉此身便已羽化。 (选自《小仓山房诗文集》,有删改)
[乙]
百步云梯
[明]
唐世靖
一线天高不可升,穿云深处有梯登。猿惊难上回山木,鸟骇迟飞落野藤。
行客携筇④常起伏,山僧着屐每凌兢。后阶先幸奇松护,独立能遮最险层。
①
兜笼:即兜子,一种只有座位而没有轿厢的便轿。 ②
垂趾二分在外:这里指脚趾
都露出二分在悬崖外边。 ③
白练:白色的丝绢。 ④
筇(qióng):竹杖。
5.
请你用所学方法完成下表,帮助小语了解黄山。(4分)
加点词句 释义方法 解 释
路绝
∙
矣 [语境推测法]
联系上下文推断 (1)
他松类
∙
是者多 [查阅词典法]
①
种类,类别;②
类似,像;③
类比,类推 (2)
(填序号)
不可胜
∙
记 [成语推测法]
美不胜
∙
收 (3)
山高寒甚
∙
[课内迁移法]
目似瞑,意暇甚
∙
(《狼》) (4)
6.
用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)(3分)
石
似
活
似
中
空
故
能
伏
匿
其
中
而
与
之
相
化
7.
(新考法·情境化命题)黄山处处皆有胜景,然自古以来无人能尽赏,小语和小文同学联系
甲文和乙诗,就这一问题进行了讨论。(4分)
小语:我认为这是因为黄山(1)
的特点,甲文中多次提到“路绝”,
需要攀登云梯,可见登山之艰难。
小文:的确如此,另外还可能是因为黄山诸峰过于挺拔高峻,如甲文先是运用(2)
的手法,写光明顶与莲花、天都两座山峰,像鼎的三条腿一样高高地相互对峙;
又运用侧面描写,通过描写(3)
体现其海拔之高。
小语:我发现乙诗也通过侧面描写来表现黄山之高险,如(4)
8.
黄山景区将进行“云旅游”直播,请你参照示例,结合对句意的理解,帮助小滨写一段“黄山
松”的景点推广词,吸引游客。(2分)
示例:云铺海:初濛濛然,熔银散绵,良久浑成一片。
推广词:“云铺海”初时朦朦胧胧,像熔化的白银、散开的丝绵团一般,许久之后又浑然
凝成一片。美不胜收、奇幻无穷的云海,可谓魅力无限,令人神往!
黄山松:有古松根生于东,身仆于西,头向于南,穿入石中,裂出石外。
9.
深度“云旅游”需“找到每个地域的文化脉搏”。诗文不仅可以带我们云游黄山美景,更能
让我们感受其人文意蕴,请结合诗文内容,体味古人登临黄山时的情思。(3分)
(三)
散文阅读(19分)
鼓 神
王 雁
①
那一年冬天,我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地,山高坡陡民穷,是李白为
之嗟叹的蜀道第一关。因为生意亏了本,我流连在这里贩点山货,甚至到了春节年关还不敢
作归乡的打算。
②
春节的气氛越来越浓,锣鼓声从街巷小院传出,听得人心烦意乱。无奈中,我裹掖着
衣服,离开县城,走向一个熟悉的山村,谁知这里也在操练锣鼓,做春节上街游行的准备。既
然躲不掉就留下来听听吧。于是,我混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩儿中间,看着坝中十来
个中青年汉子把锣鼓敲得震天响。
③
敲锣打鼓的汉子敦实威风,[A]
这些平时在山中辛苦刨食的人,此时一个个精神抖
擞,红光满面,卖着狂傲,逞着威风,显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶悲
哀,孤身孑孑①。我准备悄悄地离去,正在这时,敲打大鼓的壮汉把双槌一收,抹了一下额头
的汗水,用眼光把人群扫了一遍,最后目光定在我身边的一个瘦老头身上,说:“张伯,你来耍
一把。”“别,别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢②,穿着一件破旧的黑布棉袄,双手抄在
袖管中直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘、媳妇们揪住他,往前
推搡,说:“鼓神,来一个!”打鼓的汉子一脸虔诚,把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送,那
些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也是满脸殷殷地望着他……这倒引起了我的好奇。
④
可能感到再也推辞不了了,张伯突然像运气似的抡了抡双臂,脱袄,扔衣,大步流星,
就站稳在了大鼓前。他拉开架势,将双槌高擎过头,布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发万丈豪
3
气。一个在黄土地中长大的像黄土一般普通的汉子,忽然间像天神降临般高耸在鼓阵中间;
一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民,一瞬间如金刚发威般挺立在群峰之上。他的眼
睛里充满了光辉,脸上透出神圣,在轻敲几下鼓沿后,双臂猛一挥,一声石破天惊的巨响,倏
地刺进了我的耳膜和心脏,接着小鼓、铜锣一起轰鸣,一股原始混沌的神秘冲动和古老意念
的混乱音符猛地从地底蹿出来,通过双脚直抵进我的心中,使我有了一种脱胎换骨般的剧痛
的快感。
⑤
我双目紧盯着他,只见他急敲慢叩———急如狂风暴雨,缓似岚岗生月;重擂轻掠———
重如万马奔腾,轻似惊鹿踏雪,把一面鼓敲击得出神入化。除了力的迸射,还有技的变换。
[B]
老人时而槌抹鼓沿,时而肘杵③鼓面,时而跃腾猛捶,时而低伏轻抚;柔时如丝绸无骨,刚
时像霹雳惊雷;乱则乌云横飞,齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝,细雨轻风荷叶清,劈山开路
是男儿,再闻堂前机杼声……
⑥
[C]
轰鸣! 呼啸! 冲突! 纠缠! 齐整! 狂乱!
⑦
就在敲击出的声声鼓鸣中,我似乎听到了上天的意志,大地的精神,男人的粗犷,女人
的娇柔,还有生命,婴儿落地开始的生命,老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓
声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命,似在点
拨着生命,似在操纵着人类奔向精神将要达到的终点……
⑧
我虽然肃立在山民中间,精神却是跪着的。但形似卑微而神不卑微,身处卑微而心不
卑微———调度这阵势,创造这奇迹的老者,已不再是一个蔫耷汉,而是一个飘逸的精灵! 这
个人群中的英杰,此时就代表着人类在顶天立地! 我惊愕了,世上竟有着这样的声音,这是
一种神秘的符号,一团无形的罡声④;我醒悟了,生命中原本就没有卑微和可怜,卑贱者豪迈,
低微者挺拔,全在于自己。
⑨
我从人群中慢慢地退了出来,充满敬意地望着他们。我想,我该回家过年了!
(选自《初中生世界》,有删改)
①
孑(jié)孑:孤单。 ②
邋遢(lā
ta):不整洁;不利落。 ③
杵(chǔ):用细长的东西
戳或捅。 ④
罡(gāng)声:强烈的声音。
10.
根据文本内容,将下面的思维导图补充完整。(3分)
11.
这篇散文的语言很有表现力。请你细读本文,根据表格中的提示加以品析。(9分)
文本特点 典型语句 我的品析
用词精妙
平中见奇
[A]
这些平时在山中辛苦刨食的人,此时
一个个精神抖擞,红光满面,卖
∙
着狂傲,逞
∙
着威风,显得不可一世
∙∙∙∙
。
(1)
(从加点字词的角度进行品析)
续表
文本特点 典型语句 我的品析
句式整齐
反复咏叹
[B]
老人时而槌抹鼓沿,时而肘杵鼓面,
时而跃腾猛捶,时而低伏轻抚;柔时如丝
绸无骨,刚时像霹雳惊雷;乱则乌云横飞,
齐则兵阵突进。
(2)
(从修辞的角度进行品析)
极尽铺陈
着力渲染
[C]
轰鸣! 呼啸! 冲突! 纠缠! 齐整!
狂乱!
(3)
(从句式的角度进行品析)
12.
其貌不扬的张伯竟是身怀绝技的“鼓神”,这着实让人意想不到。可是当你细读
文章,便会发现本文在写张伯震撼人心的表演前已有多处铺垫。请指出其中两
处,并作简要分析。(4分)
13.
“我从人群中慢慢地退了出来,充满敬意地望着他们。我想,我该回家过年了!”结合文
本,探究这段话的内涵。(3分)
(四)
非连续性文本阅读(14分)
小欣打卡某城市的非遗馆时看到蓝夹缬,被这一抹纯净又迷人的蓝震撼。听推介人的
介绍,此颜色为靛蓝,原料是绿色的板蓝叶。这引起了小欣的好奇,他想以“蓝夹缬中板蓝所
制的靛蓝从何而来”为主题进行学习探究,于是上网查找了资料,请你一同参与。
[材料一]
板蓝植株资料表(部分)
化学成分 植株图片
吲哚(yǐn
duǒ)类化合物:靛苷(gān)、靛红、靛蓝、靛玉红
喹唑(kuí
zuò)类生物碱:色氨酮(tóng)
芥子苷类化合物:葡萄糖芸苔素等
含硫类化合物:告依春、表告依春等
有机酸类:棕榈酸、水杨酸、丁香酸等
(根据相关材料改编)
[材料二]
板蓝植株本身都是正常的绿色,即便是扯开它们的叶片,渗出来的汁液也是透
明的,蓝从何来? 为了得到蓝色染料,必须经过下面几个步骤的处理:
首先,要把这些植物放入水中浸泡。因为可溶于水,靛苷会从细胞中缓慢地释放出来,
同时靛苷上的糖基会被逐渐水解,留下单独的3-羟(qiǎng)基吲哚。而那些被释放出来的糖
4
会被微生物转化成乳酸,逐步提高发酵池的酸度,进而促使更多的3-羟基吲哚从糖的怀抱中
挣脱出来。
当靛苷水解的工作告一段落后,石灰就该出场了。石灰将会调节溶液的酸碱度,促使
3-羟基吲哚被氧化为3-吲哚酮,此时,刚刚独立没多久的吲哚基团将再度走向联合,两个分
子的3-吲哚酮会发生缩合反应,形成靛蓝。而此时我们就会发现:蓝色的沉淀物出现了。
(选自“光明网”,有删改)
[材料三]
北魏贾思勰著的《齐民要术·种蓝第五十三》中记载了世界上最早的制靛蓝的
主要工艺操作:“刈(yì)蓝倒竖于坑中,下水,以木石镇压令没……率十石瓮,著石灰一斗五
升,急手抨之,一食顷止……蓝淀①成矣。”宋应星《天工开物·蓝淀》记载:“凡蓝五种,皆可为
淀。”上述五种蓝分别为“菘、蓼、马、木、苋”,其中“菘”就是“北板蓝根”的本体菘蓝,“马”就是
“南板蓝根”的本体马蓝。到了今天,借助植物化学分类学的研究成果,研究人员发现自然界
中含吲哚甙的植物其实远不止这五种,还有远志科的远志、兰科的虾脊兰等。
(根据相关材料改编)
①
淀:同“靛”,一种蓝色的染料。
14.
查阅材料一、二后,小欣猜想板蓝叶能制成靛蓝可能与它的化学成分和制作流程有关。但如
何验证自己的猜想呢? 请你帮助小欣补全思维导图,并总结分析推理的基本方法。(7分)
结合以上流程,请你复盘分析推理的基本方法:(5)
。(2分)
15.
筛选信息时,小欣对要不要将材料三这段文字收入资料夹产生了疑惑。根据探究学习的
主题,发表你的看法。(3分)
16.
近年,“非遗”蓝夹缬通过文创设计打开了市场之门,图片展示的是运用中国传统吉祥双
鱼纹饰制作的蓝夹缬斜挎包。小欣邀请你写一段说明性文字,就斜挎包上的图案进行介
绍。选择下表中你认为合适的说明策略,完成此项任务。100字左右。(4分)
写作小贴士———说明策略
说明语言 严谨准确、生动有趣味……
说明顺序
时间顺序:以时间先后为序,如年月、朝代等。
空间顺序:按照事物的空间位置关系依次说明,如上
下、东西南北等。
逻辑顺序:按照事物内部的联系来安排说明的先后,如
从整体到部分、从特点到用途等。
说明方法 有打比方、摹状貌、列数据、举例子等。
三、
作文(50分)
17.
阅读下面的材料,按要求作文。
中华民俗文化博大精深、源远流长、丰富多彩,表现在时令节日、衣食住行、婚丧寿
诞、社交礼仪、生产生活、娱乐游戏等诸多方面,渗透到我们的日常生活之中,成为我们每
个人生活中密不可分的一部分。民俗文化是祖先留给我们宝贵的遗产,是中国传统文化
的瑰宝,在传统文化日益繁荣的今天,我们更要将其保护好、传承好。
在“走进传统民俗文化”主题阅读活动中,校刊要出一期以“传承文化写民俗”为主题
的专刊,请从以下两个任务中任选一项,写一篇文章。依据“文体类型”,可借助“参考角
度”进行构思,也可另选角度构思。
任 务 读者对象 写作目的 文体类型 参考角度
任务一 班级同学 分享、传承 记叙文
讲述家乡民俗的故事;分享与民俗接触的
经历、体验与感悟……
任务二 外国友人 介绍、传播 说明文 介绍家乡民俗的内容、特色、意义……
要求:①
题目自拟,写一篇记叙文或说明文;②
不少于600字;③
不得套作,文中不
得出现或暗示本人的姓名、校名。