精品解析：湖南省常德市临澧县一中2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题

2025年上学期高二入学考试语文试卷 时量：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，现代科技手段在戏剧舞台上广泛应用，促使戏剧的审美观念、创作手法和艺术表现形式等都发生了显著变化，创造性地提升了戏剧的叙事感染力和艺术表现力，使得戏剧以更多元的形式走向社会大众，获得新的生命力。 首先，现代科技为戏剧一以贯之的敏锐创新能力提供了更大的发挥空间。传统戏曲的“一桌二椅”模式，基于传统的舞台设施、表演规模、团队组织形式以及交通运输等客观条件，造就了以演员为核心的传统创作模式，演员表演成为传统戏曲最主要的叙事表现手段。而时至今日，现代科技为舞台的创作和生产、运营等一整套体系提供了物质和人力资源条件，促成了演出运营模式、创作团队人员构成以及审美效果的变化。现代科技为戏剧艺术提供了全新的创作手段和表达方式，在视觉效果、角色表演、体验方式上都极大地发挥了戏剧艺术的创造力和实验性。投影、人工智能、声音和灯光技术、自动化机械系统等多种先进科技的运用，为戏剧艺术注入了新活力。 其次，现代科技手段有助于强化戏剧艺术的美学效果。空灵、诗意是中国传统戏剧舞台审美传统，在不同时代呈现出不同的表现方式。过去，这种美学体验主要依赖于“一桌二椅”的简易设置，依赖于演员的程式化表达。而今，诸多现代科技手段擅长营造虚拟现实，这让现代戏剧超越了传统的物理限制，使空灵、诗意的舞台艺术审美效果得到更强烈、更灵活、更丰富的表达。北京人民艺术剧院的话剧《杜甫》，用虚拟视觉效果塑造出空灵舞台意境。剧终时，采用投影技术呈现的巨幅流动山水画卷是塑造整场戏意境的主要元素，杜甫从船头慢慢步入山水画卷，此时舞台的叙事主角渐渐从杜甫转化为山水造型，寓意杜甫的生命最终升华在天地山河间。通过投影技术实现的巨幅山水画面不但没有干扰演员表演，还提升了现代戏剧魅力。 最后，现代科技拓展了舞台艺术的多元形态，在实践中，取得了艺术创新和社会效益的双丰收。从近年的实践来看，采用现代科技手段创作的高水平数字文旅演出项目，在艺术创新和社会效益上都获得了较大成功。明代戏曲家汤显祖故里抚州的大型沉浸式实景戏剧《寻梦牡丹亭》，将戏曲元素与实景环境相结合，利用全息数字影像技术，让观众有“人在戏中游、戏在境中演”的独特体验。 当然，以吸引观众好奇心为目的而过分依赖技术制造夺目奇观，以及数字技术特有的复制特性带来同质化艺术效果泛滥等情况，也造成行业上出现一批低水平的戏剧作品。但这恰恰说明，运用现代科技手段进行戏剧创新，避免生硬、庸俗审美，正是当代戏剧艺术家需要掌握的创作能力。 (摘编自叶风《现代科技促进戏剧艺术创新发展》，《光明日报》，2024年8月9日) 材料二： 被誉为“百戏之师”的昆曲距今已有六百多年历史。昆曲追求意境之美、自然之美、虚实相生之美，这种美学精神不仅渗透于唱腔音乐、身段表演等昆曲艺术的内在意蕴之中，还体现在舞台布景、服装造型等外在形式上。昆曲舞台讲究诗化写意、唯美精致与简洁灵动，以此营造昆曲细腻而深远的意境，昆曲的舞台设计不能违背这种美学追求。 然而，在科技走进昆曲舞台的过程中，有些作品过度追求视觉上的新奇与震撼，高科技手段充斥其间，过于繁复冗赘的舞台设计不仅限制了演员的表演空间，还分散了观众的注意力，使昆曲应有的意境变得支离破碎。试想昆曲经典《牡丹亭》中的“惊梦”一幕，当杜丽娘吟唱起“原来姹紫嫣红开遍……”这份对大自然美好春光的细腻描绘若全然依赖于实景搭建或LED大屏幕来呈现，而非通过演员的精妙表演引发观众的想象共鸣，那么，杜丽娘内心深处那种对生命的渴望与情感的悸动，以及戏曲艺术所蕴含的深刻意蕴无疑将被大大削减。戏曲之美，恰在于其以简驭繁、虚实相生的独特魅力，使观众能在方寸舞台之间，体验到情感的波澜壮阔与意境的深远辽阔。过度依赖科技手段，非但不能增强戏曲的艺术感染力，反而可能失去戏曲原有的韵味与深度。 突出戏曲本身所独有的综合性、虚拟性和程式性美感，体现中国美学的意境和深邃内涵，应是戏曲创作的首要追求。上海昆剧团的“临川四梦”系列剧目并未使用过多的科技手段，而以“化繁为简、润物无声”的舞美呈现，在全球收获好评。“四梦”提炼出清代古书画这一元素作为舞台背景，精致的古书画与汤显祖文本契合，在巧妙的空间布局与多组变化设计下，以静态古书画映衬动态昆曲表演，二者互为对照、和谐共生，使观众充分感悟汤翁“四梦”的精神价值和核心思想。系列剧目在灯光设计上不以写实概念为色彩选择，而是通过寻找与每场人物基调契合的色彩展现舞台意蕴。色彩以浅色系偏清淡为主，烘托表演，使观众将注意力集中在人物的喜怒哀乐中。 高科技使舞台更加绚烂，但这种绚烂带给观众的触动会随着时间而消逝，真正能够留在观众心中的是作品的思想深度、人物塑造的立体性以及精良的制作水准。因此，艺术创作者在设置舞台效果时，始终要遵循戏曲艺术的内在特质，深入挖掘作品的思想内涵，并从科技中汲取能量，实现兼容并蓄、守正创新。 (摘编自俞霞婷《过度应用科技削弱戏剧意境》，《光明日报》，2024年8月9日) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戏剧具有敏锐的创新能力。现代科技融入戏剧，能够让戏剧在视觉效果、角色表演、体验方式等方面更好地发挥戏剧艺术的创造力。 B. 能向观众提供中国传统戏剧舞台空灵、诗意的美学体验的是传统戏曲中“一桌二椅”的简易设置，而今，这种体验借助现代科技变得更强。 C. 昆曲既追求艺术的内在意蕴之美，也讲求舞台布景、服装造型等外在的形式之美，但让观众记忆深远的必然是作品的思想深度、人物塑造的立体性等。 D. 上海昆剧团的“临川四梦”系列剧目以清代古书画作为舞台背景，古书画的静和昆曲表演的动和谐共生，让观众对于原作者“四梦”的核心思想感悟透彻。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 话剧《杜甫》在剧终时表达杜甫的生命最终升华在天地山河间的寓意，是借助投影技术营造虚拟现实来实现的。 B. 艺术创新和社会效益要双丰收，就必须利用全息数字影像技术，将戏曲元素与实景环境相结合，《寻梦牡丹亭》就是范例。 C. 过分依赖技术制造夺目奇观，同质化艺术效果泛滥，舞台设计过于繁复冗赘，这些都是当前戏剧作品低水平的表现。 D. 实现戏剧兼容并蓄、守正创新，意味着舞台设计时要始终遵循戏曲艺术的内在特质，将现代科技只作为辅助手段。 3. 下列选项不符合材料一观点的一项是（ ） A. 德国戏剧理论家汉斯·蒂斯·雷曼说：“现代戏剧正在经历‘后戏剧剧场’的转变，其中新技术和多媒体元素的融入是这一转变的重要特征之一。” B. 钱学森说：“用高科技手段创造具有中国文化‘灵性’和‘意境’的虚拟时空，让科技产品具有人文审美价值。”这适用于先进科技融入舞台艺术的创作。 C. 话剧《张居正》利用现代科技表现奈何桥时，舞台和演员表演沉浸在银色的流动“河水”中，以似河非河形成写意手法，塑造了诗化的舞台意境。 D. 全本昆剧《牡丹亭》不大量采用现代科技，也就不需要频繁更换舞台装置，并且适合全国剧场的演出标准，因此大力拓宽了市场走向的多样性。 4. 材料二运用了多种论证方法，以增强论点的说服力和深度。请简要分析。 5. 国强中学高二将进行研究性学习，选题为“现代科技对于戏剧来说是一把双刃剑”，请结合材料和中学生实际情况，简要说明这一选题的合理性。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①假设论证。文章假设完全依赖科技手段来呈现《牡丹亭》“惊梦”一幕，得出这将会影响昆曲的意境和深度的结论，以此论证了保持传统艺术精髓的重要性。 ②举例论证(例证法)。用上海昆剧团的“临川四梦”系列剧目舞美呈现的实例，有力论证了观点。 ③对比论证。将科技过度应用的昆曲与“临川四梦”在舞美设计上的差异进行对比，论证了科技手段在戏曲中要恰当使用的观点。 5. ①实践证明了这一选题的客观存在，现代科技使得戏剧形式更多元，重获生命力，但过度依赖就可能削弱戏剧的艺术魅力和深度。 ②这一选题涉及科技、艺术、文化、社会等领域，有助于我们理解历史与未来的联系，能够培养我们具备跨学科的视角和综合分析能力。 ③这一选题不仅能够帮助我们批判性地理解现代科技与戏剧艺术的现状，还能启发我们如何利用好二者的关系，促进戏剧艺术的创新发展。 【解析】 【导语】材料一通过分析现代科技在戏剧中的应用，展示了科技对戏剧艺术的积极影响和潜在问题。文章论证了科技如何增强戏剧的表现力，同时也提醒创作者要避免过度依赖科技，保持戏剧的艺术本质。材料二通过对比科技运用于昆曲等传统戏剧中的利弊，指出过度重视华丽的视觉效果可能削弱戏曲的传统美学。强调需在科技运用和传统意境之间找到平衡，以维护戏剧的深度和韵味。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“这种体验借助现代科技变得更强”错误。从材料一看，传统的美学体验还要依赖于演员的程式化表达。根据材料二第二段“过度依赖科技手段，非但不能增强戏曲的艺术感染力，反而可能失去戏曲原有的韵味与深度”可知，过度应用科技可能削弱戏剧意境，该选项表述并不准确。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“就必须利用全息数字影像技术”错误。根据材料二第二段“这份对大自然美好春光的细腻描绘若全然依赖于实景搭建或LED大屏幕来呈现，而非通过演员的精妙表演引发观众的想象共鸣，那么，杜丽娘内心深处那种对生命的渴望与情感的悸动，以及戏曲艺术所蕴含的深刻意蕴无疑将被大大削减”可知，“必须”太绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 D.“全本昆剧《牡丹亭》不大量采用现代科技，也就不需要频繁更换舞台装置，并且适合全国剧场的演出标准”是依赖传统美学进行市场拓展，淡化了现代科技的作用，未体现材料一“戏剧与现代科技结合”的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①根据材料二第二段“试想昆曲经典《牡丹亭》中的‘惊梦’一幕，当杜丽娘吟唱起‘原来姹紫嫣红开遍……那么，杜丽娘内心深处那种对生命的渴望与情感的悸动，以及戏曲艺术所蕴含的深刻意蕴无疑将被大大削减”可知，这是假设《牡丹亭》中“惊梦”一幕，是假设论证，强调“过度依赖高科技，使戏曲失去原有的韵味与深度”的观点。 ②根据材料二第三段“上海昆剧团的“临川四梦”系列剧目并未使用过多的科技手段，而以‘化繁为简、润物无声’的舞美呈现，在全球收获好评”可知，这是列举上海昆剧团的“临川四梦”系列剧目演出获得好评的例子，是举例论证，强调了演出要遵循戏曲特质的效果。   ③材料二第二段假设了过度依赖科技的舞台效果，第三段写了传承戏曲艺术内在特质的舞台效果，两种不同的舞台效果形成对比，是对比论证，突出强调了“科技手段在戏曲中要恰当使用”的观点。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据材料一第一段“现代科技手段在戏剧舞台上广泛应用，促使戏剧的审美观念、创作手法和艺术表现形式等都发生了显著变化，创造性地提升了戏剧的叙事感染力和艺术表现力……”和第三段“北京人民艺术剧院的话剧《杜甫》，用虚拟视觉效果塑造出空灵舞台意境”可知，现代科技使得戏剧形式更多元，重获生命力，有助于强化戏剧艺术的美学效果。 根据材料二第二段“过度依赖科技手段，非但不能增强戏曲的艺术感染力，反而可能失去戏曲原有的韵味与深度”可知，过度应用科技可能削弱戏剧的艺术魅力和深度。 即实践证明了这一选题的客观存在，现代科技使得戏剧形式更多元，重获生命力，但过度依赖就可能削弱戏剧的艺术魅力和深度。 ②根据材料一第三段“北京人民艺术剧院的话剧《杜甫》，用虚拟视觉效果塑造出空灵舞台意境”可知，话剧是艺术的表现，也是文化的一份子，欣赏话剧，感悟历史人物，同时借助科技感悟未来的发展前景。话剧借助的投影技术属于科技。让观众感受到戏剧艺术的美学效果，这是从社会面上分析。选题可以从多个层面分析，能够培养我们的综合分析能力和跨学科思考的能力，同时有助于我们分析历史和未来的关系。 ③根据材料一可知，现代科技能够促进戏剧创新发展，如提升艺术表现力、强化美学效果、拓展多元形态，但也存在过于依赖科技导致审美庸俗、同质化艺术效果泛滥的问题，这恰体现了现代科技对戏剧的双面影响。选题既契合现代戏剧发展的实际情况，又能引发学生对戏剧文化与科技运用的深入思考，有助于培养学生的批判性思维，能启发我们思考如何利用好二者的关系，促进戏剧艺术的创新发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江南的冬景 郁达夫 ①凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期 ②但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风—西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？ ③我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 ④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。 ⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。 ⑥说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang(散步)一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。 ⑦江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎垭的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ ⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ ⑨有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。 ⑩窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！ 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文多角度描写了江南的冬天，写出了作者的切身感受，描绘了一幅幅幅江南暖冬的图画。 B. 作者觉得江南冬景抵得过北方夏夜，是很可爱的，但对北方人的冬天生活也是很欣赏的。 C. 冬日的江南农村充满诗情画意，人生活在这样的境地，自然会旷达洒脱，不计荣辱得失。 D. 本文语调舒缓，语言清新，与作者写北平散文《故都的秋》所表达的洒脱胸襟一致。 7. 下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文与《故都的秋》相比，描写的主要内容不同，但都表现了作者对生活细致的观察和热爱。 B. 第⑤段中作者描绘了冬季江南芦花、红叶、柏子等植物、展现出江南冬景生机勃勃。 C. 作者描写冬霖景象，借助想象，用色状物写景，浓淡适宜，读者能感受到情调悠闲。 D. 本文以画写雨，调动了读者的想象能力和艺术积累，增添了文本的雅趣和文化气息。 8. 文章题为“江南的冬景”，开篇却从北国的冬天写起，这样写的用意是什么？ 9. 在第8段中，作者巧妙地引用了前人的诗句来描写江南的雪景，这些引用起到了怎样的效果？请结合文章，简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. 本文以写北国的冬景开篇，通过对北国冬天的自然景观和人文景观的概括叙述，为下文写江南的冬景作铺垫，以突出江南冬景与北国冬天的不同特点，表达对江南冬景的赞美、热爱之情。 9. ①作者按照时间顺序安排诗句，既写出了江南雪景不同时段的美丽，又表现了从日暮到清晨的江南雪景整体意境之美。 ②通过引用，作者以虚写实，触发了人们对江南雪景的联想，增强了文章的情趣。 ③这些诗句也增强了文章语言的诗意。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“与作者写北平的散文《故都的秋》所表达的洒脱胸襟一致”错误。《故都的秋》着眼于“清、静、悲凉”，反映出作者当时消极与积极情绪斗争的复杂情绪，是一种孤独、忧郁、落寞的情感，并非“洒脱胸襟”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“本文以画写雨”错误。结合“在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲”可知，本文应该是“以雨入画”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 文章的题目是“江南的冬景”，作者却先描写了北方冬天的生活的特征“凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味……”，突出了“吃喝”之乐，但缺少赏景之乐，从而开启了人们对室外生活的向往，为下文写江南的冬景作了铺垫。 通过对北国冬天的自然景观和人文景观的概述叙述，“因而长江一带:芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江以岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来可以乱梅花之真”“人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的‘暮雨潇潇江上村’的一首绝句罢?诗人到此，连对绿林豪客都容气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么”；与江南的冬景“但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽……”形成对比，突出江南冬景与北国冬天的不同特点，表达作者对江南冬景的赞美和热爱。 【9题详解】 本题考查学生赏析表现手法的能力。 结合“‘晚来天欲雪，能饮一杯无？’自然是江南日暮的雪景。‘寒沙梅影路，微雪酒香村’，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。‘柴门村犬吠，风雪夜归人’，是江南雪夜，更深人静后的景况。‘前村深雪里，昨夜一枝开’又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了”可知，作者按照时间顺序安排诗句，既写出了江南雪景不同时段的美丽，又表现了从日暮到清晨的江南雪景整体意境之美。 诗人的诗句，让人想到江南日暮的雪景，冬宵三友会合在一道调戏酒姑娘，雪夜更深人静后的景况，早晨和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景。通过引用，作者以虚写实，触发了人们对江南雪景的联想，增强了文章的情趣。 “晚来天欲雪，能饮一杯无”“寒沙梅影路，微雪酒香村”“柴门村犬吠，风雪夜归人”“前村深雪里，昨夜一枝开”这些诗句也增强了文章语言的诗意。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子之适魏，正当魏人败于马陵，秦人掳其公子印，魏之为国可谓困矣。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”盖其兵屡败意夫孟子之来必有奇谋秘计以取胜于邻国而洗其屡败之过也。故问孟子用兵何若而利，何若而不利也。而孟子则曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。” 然孟子学子思者也。尝问牧民之道何先，子思曰“先利之”。孟子曰：“君子之所以教人，亦仁义而已矣，何必曰利？”子思曰：“仁义固所以利之也，上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。” 孟子之学子思，既知夫仁义为利之大，而其对梁王，则终不以利言之，何哉？善夫温公①之论：“子思、孟轲之言一也。夫惟仁者为知仁义之利，不仁者不知也。故孟子之对梁惠王，直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。”此说可谓尽之矣。 盖仁义非无利，仁义之利，可与智者道，难与俗人言也。与世俗而言仁义之利，彼将以利心而求于仁义，果何以得仁义之利哉？以利心而求于仁义，虽近仁义，而卒不免于利。故惟孟子则可以与之言，非孟子而与之言，则失之矣。盖可与言而不与之言，则失人；不可与之言而与之言，则失言。知者不失人，亦不失言。 孔子之所以罕言利者，罕与世之人言也。夫子之道传之子思，子思之道传之孟子。夫子罕言利，而子思言之于孟子，此子思之所以为善学夫子也。子思既言利，而孟子则不言之于梁王，此孟子所以为善学子思也。譬如医家之用药，此人所用之药，不可以用之于彼人也。君子不以天下俭其亲，为墨子而言则可，为始皇而言之则不可。俭非圣人之中制，为魏晋之君俭啬言之则可，为武帝言之则不可矣。 （节选自林之奇《论子思言利孟子不言利》） 【注】①温公：司马光。 10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖其兵屡败A意夫B孟子之来C必有奇谋D秘计以取胜E于邻国F而洗G其屡败之H过也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 有以，指有办法，与《劝学》中“无以至千里”的“无以”意思相反。 B. 之，到，与《五代史·伶官传序》中“世言晋王之将终也”的“之”词义相同。 C. 固，本来，与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”词义不同。 D. 何以，即以何，与《屈原列传》中“是以见放”的“是以”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏国在马陵战败，公子印被秦国掳掠，魏国处境非常艰难，魏王希望远道而来的孟子能够帮助魏国改变这种处境。 B. 孟子向子思学习治民之道，子思告诉他要以利为先，但孟子始终不用利来劝说魏王，而是建议他治国要注重仁义。 C. 与世俗之人谈论仁义之利，可能使他们从利益出发求取仁义，但即使接近仁义，最终难免因求利而失去仁义之利。 D. 可以与墨子、魏晋之君谈论节俭，而不能与秦始皇、汉武帝谈论节俭，这是因为节俭并不是圣人遵循的中庸之道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。 （2）故孟子之对梁惠王，直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。 14. 子思言利与孟子不言利在本质上是一致的，为什么？ 【答案】10. ACF 11. B 12. D 13. （1）统治者不仁德百姓就不会生活安定，统治者不讲道义，手下的人就会乐于尔虞我诈，这样给百姓造成的损害就大了。 （2）所以孟子对梁惠王，只是宣扬仁义而不涉及利益，是谈话对象不同的原因。 14. ①子思言利的原因是他说话的对象是智者。 ②孟子不言利的原因是他谈话对象是俗人。 ③两人都强调以仁义治国。 【解析】 【导语】文章探讨孟子与子思对利的不同态度，揭示仁义与利的关联。认为仁义固有利益，但与追求利益者谈仁义之利，易导致其以利为动机求仁义，丧失仁义真谛。子思谈利，孟子不谈，目的均在引导仁义追求，区别在于对象。孟子对梁王直陈仁义，因梁王不仁，难悟仁义之利。文章凸显仁义价值，主张言利与否应视对象而定，灵活处理。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大概魏国军队屡败，想着孟子到来，一定有奇谋秘计来战胜邻国，一洗之前屡败的耻辱。 “盖其兵屡败”表示推测原因的，后面是结论，所以在A处断开； “孟子之来”是主谓短语，作“意”的宾语，故C处可断开； “奇谋秘计”作“有”的宾语，“以”表目的，连接“取胜于邻国”，“取胜于邻国”即“战胜邻国”，句意完整，中间不断开，其后F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及文言句式的理解能力。 A.正确。有什么/没有什么。句意：一定是有什么对我的国家有利的高见吧？/就没有什么办法达到千里之远。 B.“词义相同”错误。动词，到/助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：孟子到魏国的时候。/世人说晋王临死的时候。 C.正确。本来/牢固。句意：仁义本来就是用来使他们获利的。/君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室。 D.正确。均为宾语前置结构，正常语序为“以何”/以是。句意：究竟怎样（用什么）能得到仁义之利呢？/因此被流放。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“这是因为节俭并不是圣人遵循的中庸之道”错误。由第五段“君子不以天下俭其亲，为墨子而言则可，为始皇而言之则不可。俭非圣人之中制，为魏晋之君俭啬言之则可，为武帝言之则不可矣”可知，这只是其中一个原因，还有另外一个原因是“君子不以天下俭其亲”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不得其所”，没有得到适当的安顿（不会生活安定）；“诈”，欺诈的事。 （2）“直”，只；“故”，缘故，原因。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由原文“盖仁义非无利，仁义之利，可与智者道，难与俗人言也”“子思之道传之孟子”可知，子思言利的原因是他说话的对象是孟子这一智者。 ②由原文“盖仁义非无利，仁义之利，可与智者道，难与俗人言也”“而孟子则不言之于梁王”可知，孟子不言利的原因是他谈话对象是像梁王这样的俗人。 ③由原文“孟子则曰：‘王何必曰利，亦有仁义而已矣。’”“子思曰：仁义固所以利之也，上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣”可知，两人都强调以仁义治国。 参考译文： 孟子到魏国去，正值魏国人在马陵战败，秦国人掳掠魏国公子卬，魏国的国家局势可以说陷入了困境。魏王说：“您老人家不远千里来到我们国家，会有办法让我的国家受利吧？”大概魏国军队屡败，想着孟子到来，一定有奇谋秘计来战胜邻国，一洗之前屡败的耻辱。所以魏王问孟子怎样用兵才有好处，怎样用兵是不利的。而孟子就说：“大王您为什么一定要谈利益呢，只要说仁义就足够了。” 然而孟子是受学于子思的。他曾经(向子思)询问治理百姓的方法以什么为先，子思说“先要让百姓得利”。孟子说：“君子用来教导人的，也只是仁义罢了，为什么一定要说利益呢？”子思说：“仁义本来就是用来使百姓得利的，统治者不仁德百姓就不会生活安定，统治者不讲道义手下的人就会乐于尔虞我诈，这样给百姓造成的损害就大了。” 孟子向子思学习，已经明白仁义对利的重大意义，而他对梁惠王，就始终不用利来劝说他，为什么呢？温公(司马光)的评论说得好啊：“子思、孟子的说法是一致的。只有仁者才明白仁义的好处，不仁的人是不明白的。所以孟子对梁惠王，只是宣扬仁义而不涉及利益，是谈话对象不同的原因。”这种说法可以说是透彻啊。 仁义并非没有好处，仁义的好处，可以对智者说，很难和俗人说。与世俗之人说仁义的好处，他将用利欲之心去求取仁义，结果又凭什么能得到仁义的好处呢？用利益的想法去追求仁义，即使接近仁义，但最终也不能免于求利。所以只有孟子可以与其谈论利，不是孟子还与其谈论利，就是失去意义。可以与其言利而不说，就是没有辨明对象；不可以与其言利却说了，就是说错了话。智者不会错判对象，也不会说错话。 孔子很少说利的原因，是很少和世俗之人说利。夫子的学说传给子思，子思的学说传授给孟子。夫子很少谈利，而子思对孟子说利，这是子思善于学习夫子的原因。子思已经说到了利，而孟子并不对梁惠王说利，这是孟子善于学习子思的原因。就好像医生用药，这个人所用之药，不可以用在那个人身上。君子不因为天下而俭省父母的用度，对墨子说就可以，对秦始皇说就不可以。节俭并不是圣人的中庸之道，对魏晋时的君主说要节俭是可以的，而对武帝说就不可以了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题。9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 纵 笔① 陆游 东都宫阙郁嵯峨，忍听胡儿《敕勒歌》。 云隔江淮翔翠凤，露沾荆棘没铜驼②。 丹心自笑依然在，白发将如老去何。 安得铁衣三万骑，为君王取旧山河！ [注]①淳熙十三年（1186年），陆游被重新起用时写作此诗。②铜驼：知天下将乱，指洛阳宫门前铜驼，叹曰：“会见汝在荆棘中耳！” （《晋书·索靖传》） 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二句描写东都的宫阙一座又一座，高大巍峨，雕栏玉砌还在，可此时却被外族占领。 B. 悠然飞翔的翠凤和埋没在荆棘丛的铜驼为诗人所见之景，形成对比，增强了感染力。 C. 五、六句直抒胸臆，感情强烈，“依然”二字强调初心不改，“如……何”突出鬓发虽残，心志犹壮。 D. “铁衣”运用了借代手法，与“金戈铁马，气吞万里如虎”中的“金戈铁马”手法相同。 16. 陆游身上具有以 “以身许国、忧国忧民”为本质特征的文人士大夫精神，请简要分析这种精神在本诗中的具体体现。 【答案】15. B 16. （1）“忍听胡儿《敕勒歌》”句表达了诗人对国土沦丧的痛惜和遭受异族侵略的人民的同情。（2）“云隔江淮翔翠凤”以“翠凤”暗指南宋皇帝，表达了诗人对南宋统治者苟且偷安的失望。（3）颈联和尾联的“丹心”“取旧山河”，表达了诗人终生不渝的爱国情怀和上阵杀敌、恢复中原的渴望。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“所见之景”错。本诗颔联意为“江淮一侧的云天里，翠凤还在悠然地飞翔，又有谁曾想到沾满露水的荆棘已经埋没了那故宫门外的铜驼”，本联是诗人的想象，并非真实所见之景。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 首联对句，以《敕勒歌》凸显旧时山河已经被外族占据的现实，表达了诗人对国土沦丧的痛惜和对遭受异族侵略的人民的同情。 颔联出句写江淮一侧的云天里，翠凤还在悠然地飞翔，以“翠凤”暗指南宋皇帝，表达了诗人对南宋统治者苟且偷安的失望，流露忧国忧民的精神。 颈联“丹心自笑依然在”，尾联“为君王取旧山河”，表明作者爱国的忠贞之心从没变过，作者渴望率领铁骑去为君王收取那旧日的山河，表达了诗人终生不渝的爱国情怀和上阵杀敌、恢复中原的渴望。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中写秦始皇发展了前代君王的功业，用武力统治天下的句子是“____________，____________”。 （2）欧阳修在《五代史伶官传序》中以“____________，____________”两句，告诫北宋王朝的执政者要防微杜渐，不要沉迷于钟爱之物。 （3）《屈原列传》中“____________”和“____________”两句直接表明了屈原作《离骚》的原因。 【答案】 ①. 奋六世之余烈 ②. 振长策而御宇内 ③. 夫祸患常积于忽微 ④. 而智勇多困于所溺 ⑤. 盖自怨生也 ⑥. 故忧愁幽思而作《离骚》 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：烈、振、策、御、患、微、溺、怨、忧、幽。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然大自然仍然岿然不动，星换斗移，每年一度，在冬天之后一定来一个春天，燕园仍然是一年一度百花争妍，__A__。然而对我们住在燕园里的人来说，却是“尽日寻春不见春”，究如处在一片荒漠之中。不但没有什么永恒的春天，连刹那间春天的感觉也消逝得__B__了。当时我唯一的慰藉就是英国浪漫诗人雪莱的两句诗：“既然冬天到了，春天还会远吗？”春天终会来临的，我__C__。 雪莱的话终于应验了，春天终于来临了。美丽的燕园又焕发出青春的光辉。我在这里终于又听到了琅琅的书声。而且在这琅琅的书声中我还听到了十多年前没有听到的东西，听到了一些崭新的东西。在这平凡的书声中我听到的难道不就是千军万马向四个现代化进军的脚步声吗？我听到的难道不就是向科学技术高峰艰苦而又乐观的攀登声吗？我听到的难道不就是那美好的理想的社会向前行进的开路声吗？我听到的难道不就是我们的青年一代内心深处的声音吗？不就是春天的声音吗？ ①眼前，就物候来说，不但已经不是春天，而且也已经不是夏天；②眼前是西风劲吹、落叶辞树的深秋天气。③眼前是古代诗人高呼“悲哉”的时候。④然而在这春之声大合唱中，在我们燕园里大图书馆前的草坪上，在黄叶丛中，在红树枝下，我看到的却是阳春艳景，姹紫嫣红。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有何表达效果？请简要赏析。 20. “悲哉，秋之为气也。”这两句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. A万紫千红 B无影无踪 C深信不疑 19. ①画波浪线的句子连续发问，情感层层深入，以几个问句展开琅琅书声中所展现的美好未来，引人入胜，发人深思，充分体现出燕园书声所代表的春天气息。②采用排比的修辞手法，将一连串问句进行排比，增强了句子的表达效果和气势，表达出书声背后所体现的青年精神。③采用反问的修辞手法，加强语气，引人思考，使书声中所包含的崭新的东西更加突显。 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前文“燕园仍然是一年一度百花争妍”可知，此处是说燕园在春天来临时百花齐放的景象，所以此处可以填写“万紫千红”这样的成语。万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。 B处，根据前文“不但没有什么永恒的春天”以及“消逝”可知，此处应是说春天的感觉消失不见，所以此处可以填写“无影无踪”这样的成语。无影无踪：没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。 C处，根据雪莱的诗“既然冬天到了，春天还会远吗？”可知，“我”对春天终会来临是不存疑问的，所以此处可以填写“深信不疑”这样的成语。深信不疑：形容对事对人非常相信，没有半点怀疑。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 分析该句子的表达效果可以先分析句子的结构，该句连续发问，运用了几个连续的问句，将燕园书声中所蕴含的新时代前进的声音直述出来，让我们看见燕园书声背后所蕴含的深刻意义，连续的发问使情感层层递进，更加热烈，同时也引起读者思考。 其次我们可以分析该句的修辞手法，该句采用了排比和反问的修辞手法，排比使行文更有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，增强文章的表达效果和气势，升华中心； 反问加强语气，发人深思。激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 这两句话出自《楚辞·九辩》，是说秋天的气氛令人悲伤，①④两处涉及春，②③两处涉及秋，其中第③处说到古代诗人高呼“悲哉”，故可知填入③处最恰当。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 好的睡眠对恢复体力、促进健康十分重要。但是，__①__。近几年，褪黑素相关产品被年轻人士尤其白领推崇为“助眠神药”。 褪黑素也被称为“暗信号”，这是因为褪黑素的分泌主要在黑暗状态下进行，__②__，白天分泌受到抑制。一旦环境变暗、变黑，褪黑素就会开始工作，身体就逐渐进入睡眠状态。褪黑素在生物体内发挥着内源性同步节律的作用，能够影响睡眠—觉醒周期，稳定和加强昼夜节律。 目前，对于褪黑素的研究结果支持其适用于昼夜节律性睡眠障碍、时差综合征以及儿童睡眠障碍等情况，有这些问题的人群可以在医生指导下使用褪黑素进行治疗。短期口服适量褪黑素通常是安全的，但褪黑素不适合长期服用，人们应该像看待其他任何安眠药一样看待褪黑素，并在医生的监督下使用。比起其他安眠药，虽然褪黑素通常带来的副作用更少，__③__，比如白天嗜睡、头痛头晕、胃部不适、头脑昏沉等。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 费孝通的《乡土中国》写得真不错，很可以读一读。 B. 最近这天气实在热得可以，要是能下一场雨就好了。 C. 他家的新房我去看了，地理位置、整体装修都还可以。 D. “九成熟十成收”，小麦达到九成熟时就可以收割了。 【答案】21. ①许多人存在睡眠障碍 ②晚上分泌增加 ③但仍然会产生一些副作用 22. D 【解析】 21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据前文“好的睡眠对恢复体力、促进健康十分重要”以及转折关系词“但是”可知，此处可能是说有的人睡眠不佳，再根据后文介绍褪黑素是“助眠神药”，所以此处可填“有许多人存在睡眠障碍”这样的内容； ②根据前文“这是因为褪黑素的分泌主要在黑暗状态下进行”以及后文“白天分泌受到抑制”可知，此处应该填写晚上褪黑素分泌的情况，并且晚上是增加状态，所以此处可填“晚上分泌增加”这样的内容； ③根据前文“虽然褪黑素通常带来的副作用更少”，以及后文“比……”可知，此处要与“虽然”构成关联，可以填写“但仍然会产生一些副作用”这样的内容。 【22题详解】 本题考查学生对一般词语在不同语境下的含义和用法的把握能力。 文中加点的“可以”为助动词，表示能够。 A.“可以”为助动词，表示值得。 B.“可以”为形容词，指厉害。 C.“可以”为形容词，指不坏、过得去。 D.“可以”为助动词，表示能够。 故选D。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对王维《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”两句诗的理解，有人认为，“水穷处”指人生困境，“云起时”代表走出人生困境；有人认为，就是表达诗人走到水的尽头，没有路可走，就坐下来看云，表现诗人顺其自然、随遇而安的心境；也有人认为，是对自然的客观描述，云是由地面的水汽生成的，而水又是云带来的，体现的就是“水—云—水”的循环、轮回…… 以上内容引发了你怎样的联想和思考?请结合材料，以“‘水穷处’和‘云起时’”为主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 绝境处见生机 轮回中悟永恒 王维在终南山隐居时写下“行到水穷处，坐看云起时”，这看似闲适的诗句，实则蕴含着深邃的人生哲理。水穷处是绝境，云起时是新生，这不仅是自然现象的客观描述，更是对生命本质的深刻洞察。在水的尽头，我们看到的不是绝望，而是云卷云舒的永恒轮回；在人生的绝境处，我们领悟的不是终结，而是生生不息的希望。 水与云的轮回，是自然界最动人的生命之歌。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”水滋养万物，却总是流向低处；云飘浮天际，却终将化为甘霖。这种循环往复的过程，正如庄子所言：“天地与我并生，而万物与我为一。”水穷处不是终点，而是新生的起点；云起时不是偶然，而是必然的轮回。 历史长河中，多少人在绝境处看到希望的曙光。苏轼在“大江东去”的豪迈中，看到了“浪淘尽，千古风流人物”的沧桑；在“一蓑烟雨任平生”的豁达中，领悟了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然。陶渊明在“采菊东篱下”的闲适中，体会到了“悠然见南山”的意境；在“不为五斗米折腰”的决绝中，找到了“久在樊笼里，复得返自然”的解脱。这些文人墨客，都在人生的“水穷处”看到了“云起时”的希望。 面对困境，我们需要以豁达的心态看待人生的起起落落。王维在终南山隐居时，正是安史之乱后的动荡年代。他没有选择逃避，而是在山水之间寻找心灵的安宁。这种境界，正如禅宗所言：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”当我们放下执念，以平常心看待得失，就能在困境中看到希望，在绝望处找到生机。这让我们想起弘一法师的偈语：“华枝春满，天心月圆”，生命的美好不在于外在的境遇，而在于内心的澄明。 生命的真谛，在于在绝境处看到希望，在轮回中领悟永恒。水穷处不是终点，而是新生的起点；云起时不是偶然，而是必然的轮回。正如泰戈尔所说：“生命不是一支蜡烛，而是一盏灯。”当我们以豁达的心态面对人生的起起落落，就能在困境中看到希望的光芒，在绝望处找到新生的力量。这或许就是王维想要告诉我们的：在人生的旅途中，永远不要失去希望，因为云起之时，就是新的开始。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料着重展现了不同人对于王维《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”两句诗的不同理解。第一种观点对于人生困境的解读，或许可以认为其代表着一种奋起精神。当我们陷入困境的时候，不悲观、不绝望，而是依然抱有希望，并努力寻找出路，走出困境，并最终找到“云起时”的希望。第二种观点则认为，“坐看”体现的是诗人顺其自然、随遇而安的心境，这里看似没有努力挣扎走出困境的奋斗精神，但我们可以看到，当陷入困境时，不沮丧不消极，而是能静静坐下来以另一种新的眼光去看待眼前的境遇，其实体现的也是一种积极乐观的精神。而第三种解读，我们或许可以由“水—云—水”的循环轮回引申联想到“困境-希望”的轮回，从而领悟到困境并不是永远存在的，只要我们抱着积极乐观的态度去冷静思考、积极应对，总能看到云起时，看到希望。当然，也可以拓展开去思考：顺境也并不是永恒绝对的，或许此刻我们可以坐看云起时，但不能永远随波逐流，而是要准备着不行到下一次的“水穷处”…… 由此，写作时，可以先对诗句以及句中的几个基本意象进行解读，说明“水穷处”并非真的指水的尽头，而是比喻人生的困境和绝境。当人们面临挫折、失败，感到前路茫茫时，就如同走到了水流的尽头。“云起时”则是“水穷处”的对立面，它象征着希望与新生。当云彩在天空中翻滚、升腾，预示着雨水的到来，也预示着新的机会和可能性的出现。而这两句诗则是通过“水穷处”与“云起时”的对比，展现了王维心境的转变。从最初的困惑和无奈，到后来的豁达和乐观，王维学会了在困境中寻找希望，在绝望中看到新生。这种心境的转变不仅是对个人成长的深刻反思，也是对生活哲理的深刻领悟。此后，则重点转入对于自己现实生活中的启示与思考。说明在现实生活中，我们同样可以借鉴“行到水穷处，坐看云起时”的智慧。当面临困境时，我们应该学会保持冷静和乐观，静待时机转变。不要因为一时的失败而气馁，要相信未来总有新的机会在等待着我们。同时，我们也要学会在困境中寻找新的出路，不断调整自己的心态和优化策略，以更好地应对未来的挑战。最后，予以总结，“行到水穷处，坐看云起时”不仅是一种人生态度，更是一种生活智慧。它告诉我们，无论面临多大的困境，都要保持豁达和乐观的心态，相信未来总有希望和可能。 立意： 1.得失荣辱，淡然处之。 2.学会与不确定的生活常态和谐相处。 3.破我执，保持松弛感，走好人生的修行路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年上学期高二入学考试语文试卷 时量：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，现代科技手段在戏剧舞台上广泛应用，促使戏剧的审美观念、创作手法和艺术表现形式等都发生了显著变化，创造性地提升了戏剧的叙事感染力和艺术表现力，使得戏剧以更多元的形式走向社会大众，获得新的生命力。 首先，现代科技为戏剧一以贯之的敏锐创新能力提供了更大的发挥空间。传统戏曲的“一桌二椅”模式，基于传统的舞台设施、表演规模、团队组织形式以及交通运输等客观条件，造就了以演员为核心的传统创作模式，演员表演成为传统戏曲最主要的叙事表现手段。而时至今日，现代科技为舞台的创作和生产、运营等一整套体系提供了物质和人力资源条件，促成了演出运营模式、创作团队人员构成以及审美效果的变化。现代科技为戏剧艺术提供了全新的创作手段和表达方式，在视觉效果、角色表演、体验方式上都极大地发挥了戏剧艺术的创造力和实验性。投影、人工智能、声音和灯光技术、自动化机械系统等多种先进科技的运用，为戏剧艺术注入了新活力。 其次，现代科技手段有助于强化戏剧艺术的美学效果。空灵、诗意是中国传统戏剧舞台审美传统，在不同时代呈现出不同的表现方式。过去，这种美学体验主要依赖于“一桌二椅”的简易设置，依赖于演员的程式化表达。而今，诸多现代科技手段擅长营造虚拟现实，这让现代戏剧超越了传统的物理限制，使空灵、诗意的舞台艺术审美效果得到更强烈、更灵活、更丰富的表达。北京人民艺术剧院的话剧《杜甫》，用虚拟视觉效果塑造出空灵舞台意境。剧终时，采用投影技术呈现的巨幅流动山水画卷是塑造整场戏意境的主要元素，杜甫从船头慢慢步入山水画卷，此时舞台的叙事主角渐渐从杜甫转化为山水造型，寓意杜甫的生命最终升华在天地山河间。通过投影技术实现的巨幅山水画面不但没有干扰演员表演，还提升了现代戏剧魅力。 最后，现代科技拓展了舞台艺术的多元形态，在实践中，取得了艺术创新和社会效益的双丰收。从近年的实践来看，采用现代科技手段创作的高水平数字文旅演出项目，在艺术创新和社会效益上都获得了较大成功。明代戏曲家汤显祖故里抚州的大型沉浸式实景戏剧《寻梦牡丹亭》，将戏曲元素与实景环境相结合，利用全息数字影像技术，让观众有“人在戏中游、戏在境中演”的独特体验。 当然，以吸引观众好奇心为目的而过分依赖技术制造夺目奇观，以及数字技术特有的复制特性带来同质化艺术效果泛滥等情况，也造成行业上出现一批低水平的戏剧作品。但这恰恰说明，运用现代科技手段进行戏剧创新，避免生硬、庸俗审美，正是当代戏剧艺术家需要掌握的创作能力。 (摘编自叶风《现代科技促进戏剧艺术创新发展》，《光明日报》，2024年8月9日) 材料二： 被誉为“百戏之师”的昆曲距今已有六百多年历史。昆曲追求意境之美、自然之美、虚实相生之美，这种美学精神不仅渗透于唱腔音乐、身段表演等昆曲艺术的内在意蕴之中，还体现在舞台布景、服装造型等外在形式上。昆曲舞台讲究诗化写意、唯美精致与简洁灵动，以此营造昆曲细腻而深远的意境，昆曲的舞台设计不能违背这种美学追求。 然而，在科技走进昆曲舞台的过程中，有些作品过度追求视觉上的新奇与震撼，高科技手段充斥其间，过于繁复冗赘的舞台设计不仅限制了演员的表演空间，还分散了观众的注意力，使昆曲应有的意境变得支离破碎。试想昆曲经典《牡丹亭》中的“惊梦”一幕，当杜丽娘吟唱起“原来姹紫嫣红开遍……”这份对大自然美好春光的细腻描绘若全然依赖于实景搭建或LED大屏幕来呈现，而非通过演员的精妙表演引发观众的想象共鸣，那么，杜丽娘内心深处那种对生命的渴望与情感的悸动，以及戏曲艺术所蕴含的深刻意蕴无疑将被大大削减。戏曲之美，恰在于其以简驭繁、虚实相生的独特魅力，使观众能在方寸舞台之间，体验到情感的波澜壮阔与意境的深远辽阔。过度依赖科技手段，非但不能增强戏曲的艺术感染力，反而可能失去戏曲原有的韵味与深度。 突出戏曲本身所独有的综合性、虚拟性和程式性美感，体现中国美学的意境和深邃内涵，应是戏曲创作的首要追求。上海昆剧团的“临川四梦”系列剧目并未使用过多的科技手段，而以“化繁为简、润物无声”的舞美呈现，在全球收获好评。“四梦”提炼出清代古书画这一元素作为舞台背景，精致的古书画与汤显祖文本契合，在巧妙的空间布局与多组变化设计下，以静态古书画映衬动态昆曲表演，二者互为对照、和谐共生，使观众充分感悟汤翁“四梦”的精神价值和核心思想。系列剧目在灯光设计上不以写实概念为色彩选择，而是通过寻找与每场人物基调契合的色彩展现舞台意蕴。色彩以浅色系偏清淡为主，烘托表演，使观众将注意力集中在人物的喜怒哀乐中。 高科技使舞台更加绚烂，但这种绚烂带给观众的触动会随着时间而消逝，真正能够留在观众心中的是作品的思想深度、人物塑造的立体性以及精良的制作水准。因此，艺术创作者在设置舞台效果时，始终要遵循戏曲艺术的内在特质，深入挖掘作品的思想内涵，并从科技中汲取能量，实现兼容并蓄、守正创新。 (摘编自俞霞婷《过度应用科技削弱戏剧意境》，《光明日报》，2024年8月9日) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戏剧具有敏锐的创新能力。现代科技融入戏剧，能够让戏剧在视觉效果、角色表演、体验方式等方面更好地发挥戏剧艺术的创造力。 B. 能向观众提供中国传统戏剧舞台空灵、诗意的美学体验的是传统戏曲中“一桌二椅”的简易设置，而今，这种体验借助现代科技变得更强。 C. 昆曲既追求艺术的内在意蕴之美，也讲求舞台布景、服装造型等外在的形式之美，但让观众记忆深远的必然是作品的思想深度、人物塑造的立体性等。 D. 上海昆剧团的“临川四梦”系列剧目以清代古书画作为舞台背景，古书画的静和昆曲表演的动和谐共生，让观众对于原作者“四梦”的核心思想感悟透彻。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 话剧《杜甫》在剧终时表达杜甫的生命最终升华在天地山河间的寓意，是借助投影技术营造虚拟现实来实现的。 B. 艺术创新和社会效益要双丰收，就必须利用全息数字影像技术，将戏曲元素与实景环境相结合，《寻梦牡丹亭》就范例。 C. 过分依赖技术制造夺目奇观，同质化艺术效果泛滥，舞台设计过于繁复冗赘，这些都是当前戏剧作品低水平的表现。 D. 实现戏剧兼容并蓄、守正创新，意味着舞台设计时要始终遵循戏曲艺术的内在特质，将现代科技只作为辅助手段。 3. 下列选项不符合材料一观点的一项是（ ） A. 德国戏剧理论家汉斯·蒂斯·雷曼说：“现代戏剧正在经历‘后戏剧剧场’的转变，其中新技术和多媒体元素的融入是这一转变的重要特征之一。” B. 钱学森说：“用高科技手段创造具有中国文化‘灵性’和‘意境’的虚拟时空，让科技产品具有人文审美价值。”这适用于先进科技融入舞台艺术的创作。 C. 话剧《张居正》利用现代科技表现奈何桥时，舞台和演员表演沉浸在银色的流动“河水”中，以似河非河形成写意手法，塑造了诗化的舞台意境。 D. 全本昆剧《牡丹亭》不大量采用现代科技，也就不需要频繁更换舞台装置，并且适合全国剧场的演出标准，因此大力拓宽了市场走向的多样性。 4. 材料二运用了多种论证方法，以增强论点的说服力和深度。请简要分析。 5. 国强中学高二将进行研究性学习，选题为“现代科技对于戏剧来说是一把双刃剑”，请结合材料和中学生实际情况，简要说明这一选题的合理性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江南的冬景 郁达夫 ①凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期 ②但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风—西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？ ③我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 ④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。 ⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。 ⑥说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang(散步)一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。 ⑦江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎垭的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ ⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ ⑨有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。 ⑩窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！ 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本文多角度描写了江南的冬天，写出了作者的切身感受，描绘了一幅幅幅江南暖冬的图画。 B. 作者觉得江南冬景抵得过北方夏夜，是很可爱的，但对北方人的冬天生活也是很欣赏的。 C. 冬日的江南农村充满诗情画意，人生活在这样的境地，自然会旷达洒脱，不计荣辱得失。 D. 本文语调舒缓，语言清新，与作者写北平的散文《故都的秋》所表达的洒脱胸襟一致。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文与《故都的秋》相比，描写的主要内容不同，但都表现了作者对生活细致的观察和热爱。 B. 第⑤段中作者描绘了冬季江南芦花、红叶、柏子等植物、展现出江南冬景的生机勃勃。 C. 作者描写冬霖景象，借助想象，用色状物写景，浓淡适宜，读者能感受到情调的悠闲。 D. 本文以画写雨，调动了读者的想象能力和艺术积累，增添了文本的雅趣和文化气息。 8. 文章题为“江南冬景”，开篇却从北国的冬天写起，这样写的用意是什么？ 9. 在第8段中，作者巧妙地引用了前人的诗句来描写江南的雪景，这些引用起到了怎样的效果？请结合文章，简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子之适魏，正当魏人败于马陵，秦人掳其公子印，魏之为国可谓困矣。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”盖其兵屡败意夫孟子之来必有奇谋秘计以取胜于邻国而洗其屡败之过也。故问孟子用兵何若而利，何若而不利也。而孟子则曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。” 然孟子学子思者也。尝问牧民之道何先，子思曰“先利之”。孟子曰：“君子之所以教人，亦仁义而已矣，何必曰利？”子思曰：“仁义固所以利之也，上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。” 孟子之学子思，既知夫仁义为利之大，而其对梁王，则终不以利言之，何哉？善夫温公①之论：“子思、孟轲之言一也。夫惟仁者为知仁义之利，不仁者不知也。故孟子之对梁惠王，直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。”此说可谓尽之矣。 盖仁义非无利，仁义之利，可与智者道，难与俗人言也。与世俗而言仁义之利，彼将以利心而求于仁义，果何以得仁义之利哉？以利心而求于仁义，虽近仁义，而卒不免于利。故惟孟子则可以与之言，非孟子而与之言，则失之矣。盖可与言而不与之言，则失人；不可与之言而与之言，则失言。知者不失人，亦不失言。 孔子之所以罕言利者，罕与世之人言也。夫子之道传之子思，子思之道传之孟子。夫子罕言利，而子思言之于孟子，此子思之所以为善学夫子也。子思既言利，而孟子则不言之于梁王，此孟子所以为善学子思也。譬如医家之用药，此人所用之药，不可以用之于彼人也。君子不以天下俭其亲，为墨子而言则可，为始皇而言之则不可。俭非圣人之中制，为魏晋之君俭啬言之则可，为武帝言之则不可矣。 （节选自林之奇《论子思言利孟子不言利》） 【注】①温公：司马光。 10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖其兵屡败A意夫B孟子之来C必有奇谋D秘计以取胜E于邻国F而洗G其屡败之H过也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 有以，指有办法，与《劝学》中“无以至千里”的“无以”意思相反。 B. 之，到，与《五代史·伶官传序》中“世言晋王之将终也”的“之”词义相同。 C. 固，本来，与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”词义不同。 D. 何以，即以何，与《屈原列传》中“是以见放”的“是以”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏国在马陵战败，公子印被秦国掳掠，魏国处境非常艰难，魏王希望远道而来的孟子能够帮助魏国改变这种处境。 B. 孟子向子思学习治民之道，子思告诉他要以利为先，但孟子始终不用利来劝说魏王，而是建议他治国要注重仁义。 C. 与世俗之人谈论仁义之利，可能使他们从利益出发求取仁义，但即使接近仁义，最终难免因求利而失去仁义之利。 D. 可以与墨子、魏晋之君谈论节俭，而不能与秦始皇、汉武帝谈论节俭，这是因为节俭并不是圣人遵循的中庸之道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。 （2）故孟子之对梁惠王，直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。 14. 子思言利与孟子不言利在本质上是一致的，为什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题。9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 纵 笔① 陆游 东都宫阙郁嵯峨，忍听胡儿《敕勒歌》。 云隔江淮翔翠凤，露沾荆棘没铜驼②。 丹心自笑依然在，白发将如老去何。 安得铁衣三万骑，为君王取旧山河！ [注]①淳熙十三年（1186年），陆游被重新起用时写作此诗。②铜驼：知天下将乱，指洛阳宫门前铜驼，叹曰：“会见汝在荆棘中耳！” （《晋书·索靖传》） 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二句描写东都的宫阙一座又一座，高大巍峨，雕栏玉砌还在，可此时却被外族占领。 B. 悠然飞翔的翠凤和埋没在荆棘丛的铜驼为诗人所见之景，形成对比，增强了感染力。 C. 五、六句直抒胸臆，感情强烈，“依然”二字强调初心不改，“如……何”突出鬓发虽残，心志犹壮 D. “铁衣”运用了借代手法，与“金戈铁马，气吞万里如虎”中的“金戈铁马”手法相同。 16. 陆游身上具有以 “以身许国、忧国忧民”为本质特征的文人士大夫精神，请简要分析这种精神在本诗中的具体体现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中写秦始皇发展了前代君王的功业，用武力统治天下的句子是“____________，____________”。 （2）欧阳修在《五代史伶官传序》中以“____________，____________”两句，告诫北宋王朝的执政者要防微杜渐，不要沉迷于钟爱之物。 （3）《屈原列传》中“____________”和“____________”两句直接表明了屈原作《离骚》的原因。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虽然大自然仍然岿然不动，星换斗移，每年一度，在冬天之后一定来一个春天，燕园仍然是一年一度百花争妍，__A__。然而对我们住在燕园里的人来说，却是“尽日寻春不见春”，究如处在一片荒漠之中。不但没有什么永恒的春天，连刹那间春天的感觉也消逝得__B__了。当时我唯一的慰藉就是英国浪漫诗人雪莱的两句诗：“既然冬天到了，春天还会远吗？”春天终会来临的，我__C__。 雪莱的话终于应验了，春天终于来临了。美丽的燕园又焕发出青春的光辉。我在这里终于又听到了琅琅的书声。而且在这琅琅的书声中我还听到了十多年前没有听到的东西，听到了一些崭新的东西。在这平凡的书声中我听到的难道不就是千军万马向四个现代化进军的脚步声吗？我听到的难道不就是向科学技术高峰艰苦而又乐观的攀登声吗？我听到的难道不就是那美好的理想的社会向前行进的开路声吗？我听到的难道不就是我们的青年一代内心深处的声音吗？不就是春天的声音吗？ ①眼前，就物候来说，不但已经不是春天，而且也已经不是夏天；②眼前是西风劲吹、落叶辞树的深秋天气。③眼前是古代诗人高呼“悲哉”的时候。④然而在这春之声大合唱中，在我们燕园里大图书馆前的草坪上，在黄叶丛中，在红树枝下，我看到的却是阳春艳景，姹紫嫣红。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线句子有何表达效果？请简要赏析。 20. “悲哉，秋之为气也。”这两句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 好的睡眠对恢复体力、促进健康十分重要。但是，__①__。近几年，褪黑素相关产品被年轻人士尤其白领推崇为“助眠神药”。 褪黑素也被称为“暗信号”，这是因为褪黑素的分泌主要在黑暗状态下进行，__②__，白天分泌受到抑制。一旦环境变暗、变黑，褪黑素就会开始工作，身体就逐渐进入睡眠状态。褪黑素在生物体内发挥着内源性同步节律的作用，能够影响睡眠—觉醒周期，稳定和加强昼夜节律。 目前，对于褪黑素的研究结果支持其适用于昼夜节律性睡眠障碍、时差综合征以及儿童睡眠障碍等情况，有这些问题的人群可以在医生指导下使用褪黑素进行治疗。短期口服适量褪黑素通常是安全的，但褪黑素不适合长期服用，人们应该像看待其他任何安眠药一样看待褪黑素，并在医生的监督下使用。比起其他安眠药，虽然褪黑素通常带来的副作用更少，__③__，比如白天嗜睡、头痛头晕、胃部不适、头脑昏沉等。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 费孝通的《乡土中国》写得真不错，很可以读一读。 B. 最近这天气实在热得可以，要是能下一场雨就好了。 C. 他家的新房我去看了，地理位置、整体装修都还可以。 D. “九成熟十成收”，小麦达到九成熟时就可以收割了。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对王维《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”两句诗的理解，有人认为，“水穷处”指人生困境，“云起时”代表走出人生困境；有人认为，就是表达诗人走到水的尽头，没有路可走，就坐下来看云，表现诗人顺其自然、随遇而安的心境；也有人认为，是对自然的客观描述，云是由地面的水汽生成的，而水又是云带来的，体现的就是“水—云—水”的循环、轮回…… 以上内容引发了你怎样的联想和思考?请结合材料，以“‘水穷处’和‘云起时’”为主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$