第22课《大道之行也》课件-2024-2025学年统编版语文八年级下册

大道之行也 《礼记·礼运》 　　　　　　　 1 学习目标 积累文章重点文言词、句。 抓住关键词梳理文章思路。 3.理解“大同”社会的内涵。 大道之行也 　　大道/之行也，天下/为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独/亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于已；力/恶其不出于身也，不必/为已。 是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭。是谓大同。 一、潜心读“大道”,展示自我 fèn wù wèi xīnɡ jǔ wéi mù zhǎnɡ ɡuān 对偶 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 指儒家推崇的上古时代的政治制度。 天下是公共的。 讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养。 选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。 之：主谓之间，取独。行：施行 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。 二、细心译“大道”,理清思路 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者，……的人。 动词，以……为亲 动词，以……为子。 父母。 子女。 有终老的保障。 能够发挥自己的才能，为社会效力。 职分，职守。 女子出嫁。 能顺利成长 得到供养 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 财物。 因此。 用门闩插上。 厌恶。 图谋之心闭塞而不会兴起。 在。 作乱害人。 兴起。 从外面把门带上。 这叫作。 代词，货，力 男子有职分，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，并不是一定要据为己有。力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱和害人的事情不会兴起。所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。这就是“大同”社会。 通假字 选贤与能 与同“举”，推举，选拔。 矜、寡、孤、独 矜同“鳏”，老而无妻。 故人不独亲其亲 故人不独亲其亲 不独子其子 不独子其子 动词，以……为亲 名词，父母 动词，以……为子 名词，子女 亲 子 词类活用 三、古今异义 ①大道之行也。 大道：古义——指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义——宽阔的路。 　　 ②讲信修睦 修：古义— 培养。 今义—修改。 ③男有分，女有归。 归：古义—女子出嫁。今义—归来，返回，回到本处。 ④矜、寡、孤、独。 独：古义——老而无子的人。 今义——单一，只有一个。 ⑤盗窃乱贼而不作。 乱：古义—造反。 今义—“杂乱”，“捣乱”等含义。 贼：古义—害人。 今义—小偷，窃贼。 作：古义—兴起。 今义—作为。 　 ⑥外户而不闭 户：古义—门。 今义—户口，门户等。 ⑦是谓大同 是：古义——代词“这”。今义——常用于判断词或与“非”相对。 予谓菊( ) 是故谋闭而不兴( ) ④闭 故外户而不闭( ) ⑤谓 是谓大同( ) 闭塞 用门闩插门，关闭 动词，叫作 动词，认为 ①为 天下为公( ) 不必为己( ) 动词，是 介词，为了 五、一词多义 三、精心品“大道” -----理解大同社会 文章以“大道之行也”开头，以“是谓大同”结尾。“大道”指什么?“大同”又指什么?两者之间是什么关系? 大道---儒家推崇的上古时代的政治制度。政治上的最高理想。 大同--指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也---是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 // // “大同”社会的政治纲领、根本特征、三个准则 “大同”社会的基本特征 “大同”社会的美好愿景，表达了对“大同”社会的美好期待 孔子描述的他心目中的大同社会是什么样的？相对应的原文是什么？ 结合文本，用句式“这就是大同社会，那里 ,真是个理想社会。” 天下为公 政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人 选贤与能 社会的管理者应由品德高尚和能干的人担任 讲信修睦 社会成员间应当建立起良好的关系 1.大同社会的基根本特征是什么？ 权力公有、任人唯贤、诚信和谐 2.“大同”社会的三个基本特征： （1）人人都能受到社会的关爱（人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼 所长，矜、寡、独、废疾者皆有所养。）； （2）人人都能安居乐业（男有分，女有归。）； （3）货尽其用，人尽其力（货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。）。 满足生存、发展、精神愉悦需要 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 和平安定 路不拾遗 夜不闭户 3.孔子所描述的大同社会的理想景象是怎样的？ 大道之行也 总括大同社会的根本特征 天下为公，选贤与能，讲信修睦 分说大同社会的基本特征 总结大同社会的 美好景象 ①人人都能得到关爱 ②人人都能安居乐业 ③货尽其用，人尽其力 全文结构 ①谋闭不兴和平安定 ②道乱不作路不拾遗 ③外户不闭夜不闭户 四、专心悟大道---评价大同社会 5.结合文章内容说说大同社会同陶渊明构想的世外桃源有何相似之处？找出本文与《桃花源记》相对应的句子。 例：故人不独亲其亲……皆有所养。——黄发垂髫，并怡然自乐。 1.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作------- 2.男有分，女有归------ 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 阡陌交通，鸡犬相闻（没有战乱，和平安宁的生活） 世外桃源的境界是根据大同社会的体制构想出来的，是艺术地再现大同社会的生活风貌。大同社会：没有阶级，没有剥削压迫，人人平等，社会和谐安宁 资料助读【一】 孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之。使子路问之曰:“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰:“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之，苛政猛于虎也。” ——《礼记·檀弓》 现实社会： 大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 谋用是作，兵由此起。战乱频繁、民不聊生。 如何评价孔子所憧憬的“大同”社会? 资料助读【二】 昔者仲尼与于蜡宾① 昔者仲尼与于蜡宾②，事毕，出游于观之上③，喟然而叹④。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也⑤，与三代之英⑥，丘未之逮⑦也”，而有志焉。 【注释】①本节选自《礼运》。②蜡(zhà)：年终举行的祭祀，又称蜡祭。③观(guàn)：宗庙门外两旁的楼。④喟(kuì)然：感叹的样子。⑤大道：指太平盛世的社会准则。⑥三代：指夏朝、南朝和周朝。英：英明君主。⑤逮：赶上。 没有赶上大道实行的时代，希望出现太平盛世。 孔子：大同 孟子：老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼 就是对“不独亲其亲，不独子其子”的解说 。 不满现实，向往美好 激励人们，仍有意义 世外桃源，美好空想 在当时看来： 在现在来说： 能否实现？ 本文主旨 本文通过对“大同”社会根本特征、基本特征的阐述，展示出一个和平、安定的理想社会，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。 1.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( ) A.男有分，女有归 B.盗窃乱贼而不作 C.大道之行也 D.是谓大同 2.下列句子中加点词不属于词类活用的一项是( ) A.故人不独亲其亲，不独子其子 B.使老有所终，壮有所用，幼有所长 C.货恶其弃于地也 D.选贤与能 C C 一、理解性默写： 1.可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是___________，____________。 2.孟曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：___________，____________。 3.“大同社会”社会安定和平，即:__________，__________，__________，_________这是全文的总括句。 选贤与能 讲信修睦。 故人不独亲其亲 不独子其子 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。 课堂练习 4.下列对《大道之行也》的理解和分析不正确的一项是( ) A.“大同”是儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段，文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。 B.本文从三个方面说明大同社会的基本特征；人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；人人都各取所需。 C.文中的“大道”指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 D.《大道之行也》中的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”与“路不拾遗，夜不闭户”意思相同。 B 1.老有所终：年老者能有个合适的归宿。 2.夜不闭户：指夜里间睡觉不用闩上门。形容社会安定，风气良好。 3.天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想鳏寡孤独： 4.鳏寡孤独：泛指失去依靠，需要照顾的人。 5.选贤与能，意思是选拔任用贤能的人。 拓展延伸 本课成语 61046.977 $$