第22课《大道之行也》课件（共53张ppt） 2022-2023学年统编版语文八年级下册

有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。 　　有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。 　　那就是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创立了道家、儒家和墨家。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤。 然而，那是一个中华道统大失落的可悲年代。 　　孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路过蒲邑，孔子被一伙叛军拘留，立了一个假誓才解脱。要去赵国，听说赵君刚刚杀了两个义人，就胆怯了。孔子迁到蔡国，不久蔡君被大夫们谋杀。楚国请孔子去，陈、蔡两国的大夫们派兵把他堵在荒野，没吃没喝，孔子凄楚吟诗：“不是犀牛，不是老虎，为何落在旷野中？”楚君想封地给孔子，怕他坐大，又打消了念头。落魄的孔子终归故里，鲁国却一直不用他。孔子晚年说：天下无道已很久了，我行道的希望也破灭了。 1、洪秀全 2、梁启超 3、林觉民 4、孙中山 孔子的理想 成为人类理想社会的启蒙 “有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ——洪秀全 洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。 梁启超(1873-1929) 中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。 1898年9月28日，在北京宣武门外菜市口刑场上，一位男子大义凛然地向监斩官高喊：“你过来，我有话说！”监斩官不敢理睬，示意刽子手立即行刑。这名男子面对围观群众，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”随后就倒在屠刀下。这个人叫谭嗣同，跟他一起就义的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁。后人称他们为“戊戌六君子”。 戊戌变法 林觉民                                                                                              1909年，林觉民从日本潜回国内，将自己信奉的主义和为此不惜牺牲一己性命的决心告知妻子，陈意映听闻之下，潸然泪下，深恐某一天夫妻二人会阴阳永隔。林觉民强笑劝慰妻子:我为国家为中华而死，死而无憾。接着又说:与其我先死，倒不如你先死。你身体太弱，怎么能禁得起失去我的悲伤呢?我先死了，将痛苦留给你，我实在于心不忍，所以我宁愿你先我而死，就让我担起失去你的悲痛吧!——陈意映听完，心中愈悲，涕泣不已。 1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 与妻诀别书 民族、民生、民权 ——孙中山 孙中山先生手迹 《礼记》 大道之行也 本文选自《礼记·礼运》,《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂 而成，共49篇。“礼运”,《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 你知道的儒家经典著作还有： 《论语》 、《孟子》。 朗读三级跳 1.读准 2.读通 3.成诵 天下为公 选贤与能 讲信修睦 矜 “矜”通“鳏” 男有分 货恶其弃于地也 wéi jǔ mù guān fèn wù 比比谁读得准 初级朗读： 大道之行也天下为公选贤举能讲信修睦古人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养男有份女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出生也不必为己事故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 中级朗读： 丢掉标点也能读 有六处错误，你发现了吗？ 大道之行也天下为公选贤举能讲信修睦古人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养男有份女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出生也不必为己事故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 中级朗读： 丢掉标点也能读 有六处错误，你发现了吗？ 　　 　　大道之行也，天下/为公，选贤/与能， 讲信/修睦。故/人/不独/亲其亲，不独/子 其子，使/老/有所