湖南省常德市第一中学2024-2025学年高二下学期第一次核心素养测评语文试题

常德市一中2025年上学期高二核心素养测评试卷 语 文 时量：150分钟 满分：150分 命题人：高二语文备课组 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，共17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： “欲知大道，必先为史”出自清代著名思想家龚自珍的《定盦文集·续集·尊史》。历史作为一个民族、一个国家形成、发展的真实记录，得失的总结，是最好的教科书，也是最好的清醒剂，所以，“出乎史，入乎道”，要增强历史自觉、坚定文化自信，必须返回历史中去把握。 在历史中把握大道，①。文化凝聚了一个民族的最根本的东西，是一个民族历史的载体。作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富在全球范围内可以说是首屈一指的，诸子百家的思想、汉赋，唐诗、宋词、元曲、明清小说等多种文化形式，在世界文化体系中具有举足轻重的分量。中华传统文化强调和谐共生，天地涵养万物，同生共存；追求和而不同，与邻国的关系处理上讲究“协和万邦”，强调君子慎独、自强不息等。现今世界中，在重构国际政治经济新秩序、达到自然环境与人类的和谐统一、解决国际冲突等方面，中华优秀传统文化显示出了超强的整合价值，其和谐、合作的优势，更能发挥包容、平衡的作用。 在历史中把握大道，②。中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争，从追求民族独立和人民解放到富有创造性地进行社会主义建设，从开启改革开放伟大进程到创造新时代伟大成就，真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光。在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神等为代表的中国共产党人精神谱系，是中国共产党人优秀品质的象征。历史自觉与文化自信正是源于党的百年奋斗的成功实践以及这一过程中焕发出的精神气概。 历史是过去的现实，现实是未来的历史。中国特色社会主义进入新时代，社会主义先进文化焕发出更加蓬勃的生命力。深层次上说，中国特色社会主义事业第一次实现了大国和平发展，这背后是一种新的人类文明形态的酝酿成长——这种文明不再以争夺、战争、消灭、殖民作为国家间的竞争模式，而是以相互合作、共同发展为根基，不仅具有深厚的历史底蕴，而且为人类文明提供了具有超越性的方案，必将在当下及未来彰显出更大的内驱力和凝聚力。对这种未来性怀有自信和自觉，正是我们学习、把握历史的意义。 （摘编自师英杰《欲知大道，必先为史》） 材料二： “史者，所以明夫治天下之道也”一语出自宋代学者曾巩所撰的《南齐书目录序》。以古视今，不难发现古代深厚博大的史学积累为当代中国文明历史研究提供了极其宝贵的传统资源，需要进一步挖掘、汲取、品味与借鉴。 举其大且要者，中国史学致用传统有三个特质。其一，求“大”。南宋朱熹曾言读史“当观大伦理、大机会，大治乱得失”，意味着研读历史首先要立意高远，关怀宏大。无论治史还是治国，皆须从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势、大方向，提炼大命题，把握大脉动。如司马迁修《史记》，时间纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍布全阶层，体例覆盖各类型，大构思方成就大手笔，无怪乎清代学者赵翼道：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。”对比当前的中华文明探源工程，其涉及中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题，毫无疑问是至为关键的课题。 其二，贵“通”。先立其大，再贯乎通。具体而言，所谓“通”，首先要“博通”，即大量搜辑考察各类尤其一手材料或原始遗迹，为深入研究奠定坚实基础；其次要“贯通”，即综合研究有关材料或遗迹，通过归纳概括引出结论；再次为“通识”，即注重在综合贯通中求得更全面深刻的认识；最终实现“会通”，既把天、地、人作为整体，又将天道、地道、人道联系起来，反映出中华民族特有的历史思维与整体意识。这种思维意识对中华文明探源过程启示很大。探索中华文明起源，绝非一人、一学科、一团队、一时代之事，迫切需要加强统筹规划和科学布局，坚持多学科、多角度、多层次、全方位，密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，久久为功，拓宽研究时空范围和覆盖领域。 其三，崇“德”。可大可通，于是历史自然显露出德之光辉，我们的文明亦因之可亲可久。对待人类的文明历史，要能不抱偏见，不做武断，不凭主观，不谋私利，不求速达，这样我们那些最为珍贵的精神内核和思想精髓才能如玉石般温润可亲，似高山般坚韧可久。习近平总书记要求“研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴”，这提示我们在进行中国文明历史研究中注重揭示与阐释自身优秀的思想元素和文化基因，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。 “出乎史，入乎道。欲知大道，必先为史。”求其大者，贵其通识，崇尚德性，在蓬勃发展的中国文明历史研究中展现既有史学传统之重光，并赋予其新意，这正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蕴所在。 （摘编自王学斌《史者，所以明夫治天下之道也》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．“欲知大道，必先为史”，清代龚自珍认为掌握大道是研究历史的重要前提。 B．我国拥有丰富的历史文化资源，因而是文明古国中唯一文明没有中断过的国家。 C．无论治史还是治国，都需要从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势。 D．探索中华文明起源，首先必须要借鉴中华民族的某些思维意识，也要统筹规划、科学布局。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．中华优秀传统文化具有超强的整合价值，其优势能发挥包容、平衡作用。 B．材料二综合运用举例、引用和对比等论证方法来论证研读历史要求“大”。 C．我们学习把握历史的意义是对中国特色社会主义事业未来性的自信自觉。 D．不抱偏见、不谋私利地对待一国的文明历史，有益于该国文化精髓的传播。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（   ）（3分） A．雅各布·布克哈特说：“任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。” B．黑塞认为：“在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多姿多彩的。” C．恩格斯说：“在德国，达到正确理解的最大障碍，就是著作界对于经济史的不负责任的忽视。” D．季羡林认为：“中国文化对其他文化，特别是中国文化圈内国家有极其深刻的影响。” 4．请在材料一第二段和第三段的横线处填入合适的句子，以提炼出这两段的分论点。（4分） 5．材料一、二都谈到了大道和治史的关系，但二者论述的重心并不相同。请结合材料谈谈看法。（4分） （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 断魂筑 蔡楠 自从荆轲死了之后，高渐离再也没有摸过我。他把我装进箱子里，悠悠地对我说，燕国不保了，我们该离开这里了。我听见有东西噼里啪啦砸在箱子上。直到那东西顺着箱子的缝隙滴在丝弦上濡湿了我的身体，我才知道那是高渐离汹涌的泪水。 果然，秦国大军旋风一样扫过燕国。他们的旋风是向北刮，我和高渐离是向南逃。他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁，涉过血水流淌的易水河，来到白洋淀边的秋风台。那时，秋风台已经坍塌了半边。我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨，高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新。我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人。那是我迄今为止最痛快淋漓的呐喊。呐喊完了，我开始疲惫地歇在高渐离的行李箱里。作为一把筑，我除了听命于高渐离的手指，发出不同的音律，我还能做什么呢？ 来到了宋子城，我们就听到了太子丹被他的父亲割掉头颅献给秦国的消息。高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体，嘶哑着嗓子说，燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅，他割掉的也是他自己的头颅啊！高渐离的话很快就得到了应验。秦国大将王翦的儿子王贲把燕王喜从蓟城追到了辽东，硬是生生地把他的头颅揪了下来。太子丹的头颅掉了，喜的头颅掉了，燕国天空的星辰也掉了。 我和高渐离不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦国的星辰。我们在宋子居住了下来。高渐离做了一家酒楼的酒保，改名燕惜。我就被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下。虽然我动弹不得，但每天我又都在跟随着他。我是他的影子，一个曾是天底下最好的乐手的影子。我随着他端盘上菜，刷盘洗碗，砍柴劈木。我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皲裂，骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安。我在箱子里激烈地扭动身子，我的十三根铜弦铮铮作响。我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃。我停止不下自己。直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断，我才有了暂时的安静。 燕惜停止叹息是在那个月明星稀的夜晚。那晚他破例多喝了几杯冰烧酒，正要回房休息，却听到了一阵久违的筑声隐隐传来。他循着筑声挪动着脚步，他的褴褛的衣袂很快就飘到了主人家的堂前。那是一个咸阳来的客人在击筑。堂下一群人正侧耳细听。一曲终了，众人鼓掌赞叹。燕惜却不合时宜地嘟哝了一声：好是好，就是差了一些东西！ 差什么东西呢？主人和客人把燕惜请到了堂上。燕惜说，客人的筑声是从琴弦上弹出来的，只能悦人耳，还不是真正的音乐。真正的音乐是悦人心，是从心底发出来的！客人把筑一下子就掷到了他的脚边，那你弹一首真正的音乐给我听听！ 燕惜一脚就把那筑踢到了堂下，然后一个漂亮的转身，走了。他从床下掏出尘封的我，然后换上了那身在燕国朝廷穿过的华丽衣服，整容净面，回到了主人堂上。在众人惊诧的目光里，修颀俊逸的燕惜左手按住我的头部，右手捏着竹尺，优雅而娴熟地一击，我渴盼已久的身体顿时生动起来，震颤着发出了一声贯穿天地的妙音。众人的心一下子就被击昏了。昏迷的心不会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒。一阵高亢的筑音穿过，接下来就是激越的旋律。我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还…… 好——主人、客人还有堂下的听众禁不住欢呼起来。 那个夜晚过后，我没再回到箱子里。我重新回到了燕惜的怀抱。我们又变得形影不离了。我们搬出了那家酒楼。燕惜对我说，不怪那几杯冰烧酒，该是离开宋子的时候了，有人在等我们呢！ 谁在等我们？是嬴政。不，应该叫他秦始皇，他现在已经统一六国了。战鼓声已经远离了咸阳宫，现在这里需要音乐。我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》，只是在进宫之前，他让人薰瞎了燕惜的眼睛。其实，燕惜的眼睛根本不用薰了，他基本上已经为荆轲哭瞎了。 与秦始皇面对面的时候，我才知道他不但懂战争，懂政治，他还懂音乐，懂我。当我在燕惜手下发声委婉时，他微笑。他满足于帝王大业从此开始。当我发声慷慨时，他朗笑。他得意于普天之下莫非王土。当我发声激昂时，他狂笑。他感叹终于统一了天下所有的声音，让天下最好的乐师为他而奏。他狂笑着，受了我声音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我。他俯身想从燕惜的手里拿过我，然后自己弹奏。而这时，我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电，飞快地向秦始皇砸去—— 应该说我是长着眼睛的，但我的眼睛终究不如人的眼睛，更何况是秦始皇的眼睛。他比闪电还快的眼睛帮助他的头躲过了这致命的一击。我和沉重的铅块跌在大殿上，整个身子霎时七零八落。我成了一把断魂筑！ 燕惜在秦始皇的剑下一动不动。我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪，竟然还有铅块一样的眼泪砸落。 燕惜被秦始皇送上了绞架。我的七零八落的残骸也被他聚拢起来，放在了燕惜的脚下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀，轻声地说，我早就知道，你不是燕惜，你是高渐离！薰瞎你的眼睛，是想让你专心音乐，可你却偏偏参与了政治！ 燕惜抬起头，冷笑道，不，我不是高渐离，我是荆轲的影子，我也是燕国的影子！ （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．在荆轲死后高渐离不忍再想起故友，作为一个乐师，在之后的一段日子里不再击筑，表现了对故友的哀悼之情。 B．“高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体”，两个“拍”字，运用动作描写，表现了高渐离极其无奈愤懑的心理。 C．高渐离改名为“燕惜”，在酒楼做酒保，弄筑的手指变得粗糙皲裂，骨节粗大，反映出亡国后他放弃了生活的尊严。 D．文末高渐离被杀这一悲惨的结局使人唏嘘慨叹，似有浓得化不开的沉闷和悲伤，同时，也增加了历史的凝重与沉郁。 7．关于文中燕惜闻筑声重新击筑演奏的部分，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．燕惜循着筑声走到堂前，源于他对音乐的热爱，也为后文重新击筑做了铺垫。 B．燕惜掏出尘封的筑，换上华服，整容净面，目的是不想让堂上的主客看轻他。 C．燕惜心念故国旧友，一心复仇，击筑时故意唱起了《易水歌》，从而暴露了身份。 D．众人听到燕惜击筑的声音，沉醉其中，不禁欢呼，写出了燕惜演奏技艺的高超。 8．文中高渐离这一形象有何特点？请结合文章内容简要分析。（6分） 9．《史记》记载：“荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。”本文以“筑”的视角叙述此事，这样的视角带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 楚、魏战于陉山。魏许秦以上洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。管浅谓秦王曰：“王何不谓楚王曰，魏许寡人以地，今战胜，魏王倍寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也；是王以地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人攻其西，魏必危。”秦王曰：“善。”以是告楚。楚王扬言与秦遇，魏王闻之恐，效上洛于秦。 齐、楚之交善。秦与魏遇，且以善齐而绝齐乎楚。王使景鲤之秦，鲤与于秦、魏之遇。楚王怒景鲤，恐齐以楚遇为有阴于秦、魏也，且罪景鲤。为谓楚王曰：“臣贺鲤之与于遇也。秦、魏之遇也，将以合齐、秦而绝齐于楚也。今鲤与于遇，齐无以信魏之合己于秦而攻于楚也，齐又畏楚之有阴于秦、魏也，必重楚。故鲤之与于遇，王之大资也。今鲤不与遇，魏之绝齐于楚信明矣。齐信之，必轻王，故王不如无罪景鲤，以视齐于有秦、魏，齐必重楚，而且疑秦、魏于齐。”王曰：“诺。”因不罪而益其列。 客谓秦王曰：“景鲤楚王所甚爱王不如留之以市地楚王听则不用兵而得地楚王不听则杀景鲤更与不如景鲤者是便计也”秦王乃留景鲤。景鲤使人说秦王曰:“臣见王之权轻天下，而地不可得也。臣来使也，闻齐、魏皆且割地以事秦。所以然者，以秦与楚为昆弟国。今大王留臣，是示天下无楚也，齐、魏有何重于孤国也。楚知秦之孤，不与地，而外结交诸侯以图，则社稷必危，不如出臣”。秦王乃出之。 （节选自《战国策·卷六·秦四》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分） A．景鲤/楚王所甚爱/王不如留之以市地/楚王听/则不用兵而得地/楚王不听/则杀景鲤更与/不如景鲤者/是便计也/ B．景鲤/楚王所甚爱/王不如留之以市地/楚王听/则不用兵而得地/楚王不听/则杀景鲤/更与不如景鲤者/是便计也/ C．景鲤/楚王所甚/爱王不如留之以市地/楚王听/则不用兵而得地/楚王不听/则杀景鲤更与/不如景鲤者/是便计也/ D．景鲤/楚王所甚/爱王不如留之以市地/楚王听/则不用兵而得地/楚王不听/则杀景鲤/更与不如景鲤者/是便计也/ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．秦责赂于魏的“责”，理解为索要，与成语“求全责备”，中的“责”含义相同。 B．楚王扬言与秦遇的“扬言”理解为对外宣扬某种言论。 C．因不罪而益其列的“益”与《师说》中“是故圣益圣，”中的“益”含义不同。 D．社稷“社”古代指土地之神，“稷”古代指五谷之神，后用“社稷”来指国家。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．在陉山之战中，魏国承诺割让上洛之地给秦国，以此来断绝秦、楚联合，最终获胜。但在获胜后，魏国并没有履行诺言。 B．管浅建议秦王拉拢楚王，这样可以威慑魏国以达到目的；若魏国不把上洛之地送给秦，秦、楚可对魏国采取军事行动。 C．楚王认为景鲤的行为会让齐国误以为楚国暗中同秦、魏有来往，破坏楚国与齐国的邦交关系，为此恼怒并要降罪于景鲤。 D．有人在楚王面前游说，认为景鲤的行为可以让秦国、魏国和齐国互相怀疑，这对楚国是有好处的。楚王认可了这种观点。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）魏许寡人以地，今战胜，魏王倍寡人也。 （2）今鲤与于遇，齐无以信魏之合己于秦而攻于楚也。 14．景鲤所派之人如何游说秦王，从而让秦王释放了景鲤？请简要说明。（3分） （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 晚次鄂州① [唐]卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客②昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘③愁鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！ 【注】①鄂州：唐时属江南道，在今湖北鄂州市。②估客：商人。③三湘：湖南境内，即诗人此行的目的地。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A. 首联写“云开”却“犹是”，一个“犹”字，写出诗人的急切心情，也为下文的情感抒发做了铺垫。 B. 颔联通过商人白日酣睡、船夫夜间低语的细节描写，表现出旅途平静安逸，衬托出诗人的闲适心境。 C. 颈联中“愁鬓”与“秋色”相映，“归心”与“月明”互衬，将诗人的思乡之情渲染得更加浓郁。 D. 尾联将个人的命运与国家的命运联系起来，把思乡之情与忧国愁绪结合，使诗歌的意境更为深远。 16．诗歌的颔联和颈联在描写手法上颇具特色，请结合诗句简要分析。（6分） (三)默写(本题共3小题，每空1分，共6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）臣欲奉诏奔驰， ； ，则告诉不许。 （2）庭有枇杷树， ， 。 （3）策扶老以流憩， 。云无心以出岫， 。 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分） （一）语言文字运用ǀ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 中国国家版本馆，开馆了！国家版本馆以“一总三分”的格局，充分展现了大国形象和新时代的风采。俯瞰京华的中央总馆，北望渭川的西安分馆，放怀江南的杭州分馆，臂挽流溪的广州分馆，同时拉开文化展览的巨幕，向普罗大众讲述文明的故事。 中央总馆“斯文在兹——中华古代文明版本展”，一件件 ① 的展品， 让人叹为观止。有记载“版”字的商代版方鼎，有铭刻着“中国”的何尊，有苏轼行草楷书法的宋拓本《西楼苏帖》，还有刻着《长恨歌》的清代象牙扇骨等等。历朝历代的瑰宝荟萃一堂，琳琅满目，彰显中华文明五千多年传承的 ② 。 除了展示外，版本馆还具有保藏功能。保藏区里收藏了数千年间各种类型的版本，如陶石、兽骨、金属、竹木、纸张、数字媒体等。版本上所承载的信息反映出了丰富多元的社会风貌。有人说：保藏版本的目的，如同保护生物的多样性一般，旨在保存多样性的文明。而版本又是脆弱的，一旦被损坏了，就很难修复。可见，建设国家版本馆对版本施行集中保藏，在保护中华文明遗产方面发挥着 ③ 的作用。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。（4分） 20．文中画波浪线的部分除了比拟之外还使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。（4分） （二）语言文字运用ǁ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 菌草，有人将其称为“幸福草”。在巴布亚新几内亚等国家，菌草被当地百姓亲切地称为“中国草”。 ① A ？简单地说，这是一种可用作食用菌、药用菌栽培的高大草本植物。1996年，来自中国、澳大利亚、美国等国的专家学者在福建福州参加首届菌草业发展国际研讨会，菌草从此有了中英文名称和定义。值得骄傲的是，直到现在，国际上菌草的英文名字都是汉语拼音“Juncao”，因为菌草技术是我国拥有完全自主知识产权的原创技术。 ② B ？最初，它被用于食用菌、药用菌的培养基，栽培出优质食药用菌。经过多年选育、创新，其功能也从最初的“以草代木”种菇，拓展到菌草饲料、菌物肥料、菌草生物质能源开发等领域。 菌草还是生态治理的先锋植物。它根系发达、光合效率高、适应性广，耐旱、耐盐碱、耐瘠薄，抗逆性强、保水保土。其中，巨菌草高度可达7米，富含内生固氮菌，可在坡地、沙地、盐碱地快速生长，从而③ C 。福建平潭的幸福洋滩涂盐碱地，见证着盐碱地变菌草良田的奇迹。 21．下列句子中引号的用法和文中画横线处“Juncao”用法相同的一项是（   ）（3分） A．“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”不打艰苦的持久战，很难获得重大的成就。 B．云就像是天气的“招牌”：天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 C．“希望工程”是团中央、中国青基金会为救助贫困地区失学少年儿童而开展的一项公益事业。 D．这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 日本著名企业家稻盛和夫一手创造了两家世界500强企业，退休时却把个人股份全部捐献给员工，他认为，人生就是提升心智的过程。他说： “多和漂亮的人接触，你都不好意思邋遢；多和有上进心的人接触，你都不好意思偷懒。” “你是谁，便会遇见谁。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 常德市一中2025年上学期高二核心素养测评试卷 语文参考答案 1 2 3 6 7 10 11 12 15 21 C B D C B B A D B C 1.C【解析】A项错误，原文“欲知大道，必先为史”意为“要掌握大道，必先研究历史”，而非“掌握大道是研究历史的前提”。B项因果倒置，材料一仅说明中国是唯一未中断的文明古国，未将原因归结为“历史文化资源丰富”。C项正确，材料二明确提到“无论治史还是治国，皆须从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势”。D项“首先”错误，材料二强调探索中华文明起源需统筹规划，未提“首先借鉴思维意识”。 2.B【解析】B项错误，材料二论证“求大”时引用朱熹观点、司马迁《史记》例子，未使用对比论证。D项正确，材料二末段提到“不抱偏见……才能如玉石般温润可亲”，说明客观态度有益文化传播。 3.D【解析材料一强调中华文化的整合价值及对世界的影响，季羡林的观点直接体现这一核心，故选D。A、B项强调文化多样性，C项批评忽视经济史，均与材料一重点无关。 4.①：要深刻理解中华优秀传统文化的核心价值/须继承中华优秀传统文化。 ②：需继承和弘扬中国共产党人的精神谱系/须深入了解中国革命历史和革命文化。（意思答对即可，每点2分） 【解析】第二段围绕中华文化的丰富性、和谐性及其现实意义展开，分论点应落脚“文化价值”。第三段强调党的奋斗实践与精神谱系，分论点需点明“精神传承”。 5.重心差异：①材料一侧重从历史中把握大道的现实意义，强调文化传承、党的实践及中国特色社会主义的文明形态，突出历史对增强自信、指导未来的作用。②材料二侧重治史方法论，提出“求大、贵通、崇德”的史学传统，强调通过博通史料、整体思维和德性视角阐明治天下之道。 【解析】材料一：重心在“从历史中把握大道”的现实意义，强调历史对增强文化自信、指引未来的作用（如中华文化的整合价值、党的精神谱系、人类文明新形态）。 材料二：重心在“治史方法论”，通过“求大、贵通、崇德”的传统，阐明如何通过史学研究明道（如宏大视野、综合贯通、德性追求）。 6．C【解析】C项“反映出亡国后他放弃了生活的尊严”错误。高渐离隐姓埋名做酒保是为了隐藏身份、等待复仇机会，而非放弃尊严。后文他重新击筑并刺杀秦始皇的行为恰恰体现了他对尊严和复仇的坚守。 7．B【解析】B项“目的是不想让堂上的主客看轻他”错误。燕惜换华服、整容净面是为了以乐师的身份郑重对待音乐，恢复自己作为“天底下最好的乐手”的尊严，体现对音乐和过往身份的尊重，而非单纯为了不被看轻。 8．①重情重义：荆轲死后，高渐离流泪逃亡，隐忍多年仍不忘故友，击筑时唱《易水歌》，体现对荆轲的深切怀念。 ②隐忍坚韧：亡国后化名燕惜，忍受粗活磨砺，藏筑多年，等待复仇时机，展现坚韧的意志。 ③技艺高超：击筑时众人心魂被震慑，侧面体现其音乐造诣极深，是“天底下最好的乐手”。 ④爱国复仇：以筑为武器刺杀秦始皇，自称“燕国的影子”，体现对燕国的忠诚与以死抗争的壮烈。（每点2分，答出三点即可） 9．①新颖视角，增强代入感：以“筑”的视角叙述，赋予器物以情感与思想，使历史故事更具传奇性和艺术张力。 ②侧面烘托人物：通过筑的观察与感受，展现高渐离的内心痛苦、隐忍与复仇决心，如“我的心在破碎”“铅一样沉钝的声音”等细节强化人物形象。 ③象征隐喻：筑的“断魂”象征高渐离的悲壮命运与燕国的覆灭，器物视角的毁灭结局深化历史悲剧感。 ④情感渲染：筑的拟人化独白（如“渴望呐喊”“躁动不安”）增强了故事的抒情性，使家国之痛更具感染力。（每点2分，答出三点即可） 10．B【解析】“景鲤，楚王所甚爱”是完整的主谓结构，“甚爱”修饰“楚王所”，排除C、D；“更与不如景鲤者”意为“另派不如景鲤的人”，需连读，排除A。正确断句为B。 11．A【解析】“秦责赂于魏”的“责”意为“索要”；“求全责备”的“责”意为“要求”，二者含义不同。A项错误。 12．D【解析】D项“让秦国、魏国和齐国互相怀疑”不准确。原文中游说者强调景鲤参与会面使齐国无法相信魏国与秦联合攻楚，反而会重视楚国，并使齐怀疑秦、魏，而非三者互相怀疑。故D项概述有误。 13．（1）魏国许诺割地给寡人，如今他们战胜了，魏王却背弃了寡人。 （2）如今景鲤参与会面，齐国便无法相信魏国会联合秦国与自己一起攻打楚国。 14．①示弱于天下：扣留景鲤会暴露秦国孤立无楚，导致齐、魏轻视秦国； ②激化矛盾：楚国知秦孤立后，可能联合诸侯反攻，威胁秦国安危； ③权衡利弊：释放景鲤可维持秦楚表面友好，避免陷入被动。（每点1分，答出三点即可） 15．B【解析】颔联通过商人白日酣睡、船夫夜间低语的细节描写，展现出旅途的平静安逸，然而这并非衬托诗人的闲适心境，而是以这种平静来反衬诗人漂泊异乡的羁旅愁绪和思乡之情。 16．①视听结合：颔联中，“估客昼眠知浪静”从视觉角度，通过商人白日酣睡的状态侧面表现出江面风平浪静；“舟人夜语觉潮生”从听觉角度，借助船夫夜间的交谈让人感知到潮水的涨起，视听结合，生动地描绘出旅途的情景。 ②动静结合：颔联里，“估客昼眠”“舟人夜语”是动态描写，而“浪静”“潮生”是静态描写，动静相衬，展现出旅途环境的特点。 ③情景交融：颈联“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明”，诗人将自己漂泊的忧愁、归心似箭的心情与眼前的秋色、明月之景相融合，借景抒情，生动地抒发了浓郁的思乡之情。（每点3分，答出两点即可） 17.(1)则刘病日笃 欲苟顺私情 （2）吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 （3）时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 18．① 稀世珍品（或“价值连城”“无价之宝”） ② 源远流长（或“博大精深”“绵延不绝”） ③ 举足轻重（或“不可替代”“至关重要”） 19.示例：保藏版本，就如保护生物的多样性一般，旨在保存文明的多样性。 20．排比。① 原文中“俯瞰京华的中央总馆，北望渭川的西安分馆，放怀江南的杭州分馆，臂挽流溪的广州分馆”四句结构相同，形成排比； ② 通过并列描述四大分馆的地理方位与意象特征，强化了国家版本馆的宏大格局与文化气象； ③ 增强了语言的节奏感和画面感，凸显中华文明版图“东西南北”的全面覆盖与深厚积淀。（每点2分，答出两点即可） 21．C【解析】文中“Juncao”的引号作用为标示特定专有名词（国际通用术语），与C项“希望工程”引号标示特定项目名称的用法一致。A项为直接引用，B项为比喻强调，D项为突出强调。 22．① 什么是菌草？（或“菌草究竟是什么？”） ② 菌草能做什么？（或“菌草有哪些用途？”） ③ 改良土壤、防风固沙（或“实现生态修复”） 【解析】① 首段引出“菌草”概念，后文解释定义，需设问句引出；② 第二段说明菌草功能演变，需提问用途；③ 根据前文“保水保土”“盐碱地快速生长”等特性，补写生态治理效果。 23.（60分）分析材料中的核心观点，稻盛和夫强调人生是提升心智的过程，他的两句话都围绕着环境和人际关系对个人成长的影响。第一句讲的是接近优秀的人会促使自己变得更好，第二句“你是谁，便会遇见谁”则说明自身状态决定了所处的圈子。题目聚焦于人际互动与自我成长的辩证关系，要求考生探讨以下两个维度的相互作用：环境对人的塑造——通过“他人”的示范效应（如整洁、勤奋）激发自我提升的动力，体现社会心理学中的“同群效应”；人对环境的选择——个体内在特质（如自律、价值观）决定社交圈层，强调主观能动性对命运的主导作用。 常德市一中2025年上学期高二语文核心素养测评试卷 第4页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 $$