精品解析：江苏省江阴市高新区实验中学2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

八年级语文作业检查 2025.3 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 一、积累与运用（44分） 1. 阅读下面的语段，回答问题。 大自然的变幻总是令人叹为观止。冬日的寒意尚未完全褪去，春天的气息已悄然降临。漫步在林间小径，耳pàn（ ）忽然传来几声清脆的鸟鸣，仿佛在宣告春天的脚步已悄然临近。蓦（ ）然抬头，远处的山峦依旧披着银装，与近处悄然绽放的嫩绿形成鲜明对比，震 hàn（ ）之余又透着几分tián（ ）静。风轻轻拂过，树枝上的积雪纷纷坠落，在地面戛然而止，时间仿佛在这一刻静止。这样的景致，让人不禁思索，自然界的更迭与为人处世之道竟有着异曲同工之妙——在变化中保持从容，在喧嚣中寻觅宁静。 （1）给加点字注音。 蓦（ ）然 （2）根据拼音写汉字。 耳pàn（ ） 震 hàn（ ） tián（ ）静 （3）文中画横线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 为人处世 D. 异曲同工 【答案】（1） mò （2） ①畔 ②撼 ③恬 （3）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 蓦然：mò rán，意思是突然，猛然。 【小问2详解】 本题考查字形。 耳畔：ěr pàn，指耳朵旁边； 震撼：zhèn hàn，强烈震动心灵，使人内心受到极大冲击； 恬静：tián jìng，安静；宁静。 【小问3详解】 本题考查词语运用。 B.有误，戛然而止：形容声音或动作突然停止。文中描述的积雪坠落是自然飘落的过程，并未体现“突然停止”的意思。 故选B。 2. 下列选项中有语病的一项是（ ） A. 为了防止溺水事件再发生，学校采取了切实有效的措施，加强对学生的安全意识教育。 B. 中国，这个古老的国家，有着悠久的历史和灿烂的文化。 C. 我们要养成爱读书，特别是读经典、读名著，让 “书香满城” 成为城市的名片。 D. 中国的航天事业取得了以 “两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 C.成分残缺，缺少宾语，应在“读名著”后加上“的习惯”； 故选C。 3. 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. “晋太元中”的“太元”是东晋孝武帝的年号。“黄发垂髫”中的“黄发”，旧说是长寿的特征，用来指老人，而“垂髫”则用来指小孩。 B. 陶渊明，又名潜，字元亮，私谥“靖节”，代表作品有《归园田居》《桃花源记》和《饮酒》组诗等。 C. “信天游”是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式，《回延安》就是用“信天游”的形式写成。 D. “小生”“小旦”“小丑”“老生”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子、老年男子。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 D.有误，在戏曲行当中，“小生”扮演年轻男子，“小旦”扮演年轻女子，“老生”扮演老年男子，“老旦”扮演老年女子，选项表述错误； 故选D。 4. 古诗文默写。 （1）芳草鲜美，________。 （2）土地平旷，________。 （3）________，悠悠我心。 （4）________，胡为乎中露。 （5）孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖气势磅礴、景象壮阔的两句诗：________，________。 （6）好朋友即将到异地求学，分别在即，请你用《送杜少府之任蜀州》中的诗句来宽慰朋友，安慰自己，鼓励大家振作起来：________，________。 【答案】 ①. 落英缤纷 ②. 屋舍俨然 ③. 青青子衿 ④. 微君之故 ⑤. 气蒸云梦泽 ⑥. 波撼岳阳城 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“落、缤纷、俨、衿、蒸、撼、岳、涯”等字词容易写错。 名著阅读。（9分） 5. 阅读下面的文段并填空。 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。例如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《_______》《________》读起。 有时，我们是带着某个具体目的去阅读的，如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料，等等。这种情况下，可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《___________》。 【答案】 ①. 《＜战国策＞第八》 ②. 《＜史记＞＜汉书＞第九》 ③. 《＜说文解字＞第一》 【解析】 【详解】本题考查名著识记。 对于历史兴趣部分：《经典常谈》中《＜战国策＞第八》主要讲述了战国时期的历史故事、政治谋略等内容，能让人了解到那个特定历史时期的诸多方面。《＜史记＞＜汉书＞第九》则是关于两部重要史书《史记》和《汉书》的介绍，包括它们的作者、成书过程、内容特点以及历史地位等，这两部史书是研究古代历史的重要资料，所以对历史感兴趣的话，从这两篇读起可以深入了解古代历史的记载和传承，是很合适的切入点。 对于汉字文化主题研究部分：《＜说文解字＞第一》是关于东汉许慎所著《说文解字》的介绍。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。在开展汉字文化主题的研究性学习时，阅读这一篇可以了解到汉字的起源、构造、演变等方面的知识，对于深入探究汉字文化具有重要意义，能为研究提供丰富的资料和理论基础。 6. 关于阅读《经典常谈》，下面说法错误的一项是（ ） A. 我们读《经典常谈》，必须要死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”等这类“能叫学生得到真实的受用”的知识。 B. 我们读《经典常谈》时要注重了解“古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度”。 C. 我们要“因这本书的导引，去接触古书”。 D. 同学们读了《经典常谈》，要“把它当作一只船，航到经典的海里去”。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著常识辨析。 A.有误，《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的著作，其目的是引导读者了解经典，而非让读者死记硬背知识。书中强调要注重了解古书的来历、大要、相关问题及研究程度，要通过这本书的导引去接触古书，把它当作船航到经典的海里去，“必须要死记硬背” 与《经典常谈》的宗旨不符，作者希望读者能在轻松的阅读中领略经典的魅力，而非机械记忆； 故选A。 7. 下列有关各种古典书籍的介绍，不符合《经典常谈》主张的一项是（ ） A. 到了宋代，又有“话本”，这是白话小说的老祖宗。后来能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。 B. 《墨子》里只讲守器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。 C. 朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 D. 唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体，不是谐调的诗，称为古体诗；又成立了古近体的七言诗。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著识记。 C.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，这四部经典被称为“四书”，而《春秋》是“五经”之一，不属于“四书”。故选C。 8. 阅读《经典常谈》选段，回答后面问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌新有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。 （1）材料中，原始歌谣有哪些主要用途？ （2）请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。 【答案】（1）抒发情感（消愁解闷）；酬神作乐（庆祝节日）；唱和竞胜。 （2）节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对内容的概括。 根据第一段“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱”可知歌谣的用途是抒发情感； 根据第一段“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知歌谣的用途还有：酬神作乐、一唱众和，唱和竞胜。 【小问2详解】 本题考查对内容的概括。 结合第二段“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”“重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了”可知，歌谣与最初的诗的不同之处在于节奏要求不同：歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；最初的诗的节奏主要依靠字数的均齐、韵脚的协调。歌谣与最初的诗的不同之处还在于传播方式不同：歌谣靠传唱，最初的诗借助文字的记录来传播。 二、阅读与鉴赏（41） （一）（17分） 【甲】 浣溪沙·细雨斜风作晓寒① 宋·苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸②蒿笋试春盘③，人间有味是清欢。 【注释】①此词创作当年，苏轼奉旨从黄州赴汝州任团练副使，一路上颇事访游，途经泗州时，即上书朝廷，请罢汝州职，回宜兴修养。②蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。③试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。因时近立春，故此云“试”。 【乙】 子瞻迁于齐安，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流①而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至幅巾②迎笑相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （《武昌九曲亭记》宋·苏辙有删改） 【注释】①乱流：横渡江河。②幅巾：不着冠，以幅巾束首。③褰（qiān）裳：提起衣裳。 9. 下列关于【甲】词评论不正确的是（ ） A. 词上片写山行所见所闻，以及作者在寒冷的细雨斜风中内心的孤寂之情。 B. “淡烟疏柳媚晴滩”一句写出由雨转晴的景物变化，“媚”本义是美好，这里用作动词。 C. 词中提到“清洛”，运用虚写，由近至远，从眼前的淮水联想到上游清碧的洛涧。 D. 词下片中“雪沫乳花”写的是煎茶时上浮的白泡，这一句是对宋人茶道的形象描绘。 10. 解释句中的加点字。 （1）迁于齐安________ （2）穷山之深________ （3）意适忘反________ （4）及其既厌________ 11. 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断两处。 闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上 12. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）方其得意，万物无以易之。 （2）此子瞻之所以有乐于是也。 13. 【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”。请你概括苏轼的快乐有哪些，并探究其快乐的原因。 【答案】9. A 10. ①. 贬谪 ②. 走完 ③. 同“返”，返回 ④. 满足 11. 闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上 12. （1）当他称心如意的时候，觉得万事万物都不能换取这种快乐。（2）这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 13. 快乐：①他有品茗尝鲜等清雅的意趣②他能寄情山水，享受自然之景给他带来的快乐③他有三两志趣相投的知己朋友。原因：他坚强乐观，有着豁达开阔的胸襟。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过苏轼的《浣溪沙》和苏辙的《武昌九曲亭记》展现了苏轼的生活态度与精神境界。【甲】词以细腻的笔触描绘了自然景色，表达了苏轼对清欢生活的向往，体现了其超然物外的情怀。【乙】文则通过苏辙的叙述，展现了苏轼在贬谪中的豁达与乐观，强调了“适意为悦”的生活哲学。两篇文章相辅相成，共同勾勒出苏轼在逆境中依然保持内心宁静、追求精神自由的形象，彰显了其深厚的文化底蕴与豁达的人生态度。 【9题详解】 本题考查诗句赏析理解。 A.词上片“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫”，写了清晨，细雨斜风，天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。从泗州附近的淮河想到上游的清碧的洛涧，表达了词人对南山美景的喜爱之情，而非内心的孤寂之情。所以A选项不正确； 故选A。 【10题详解】 本题考查文言词语。 （1）迁于齐安：子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后。迁：贬谪。　　　　　　　　 （2）穷山之深：一直走到深山尽处。穷：走完。　　　　　　　　 （3）意适忘反：玩得非常开心，都忘记了回家。反：同“返”，返回。　　　　　　　　 （4）及其既厌：到了他兴尽的时候。厌：满足。 【11题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩。 “闻子瞻至”表达的是听到子瞻到来这一情况，“闻”是谓语，“子瞻至”是宾语，意思完整，应在此断开；“幅巾迎笑”描述的是山中人听到子瞻到来后的行为状态，“幅巾”是一种装束，“迎笑”是具体动作，表达一个独立的意思，所以在此断开；“相携徜徉而上”则是说他们相互携手，悠闲地向上行走，与前面的内容有不同的动作承接。 因此，断句为“闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上”。 【12题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）方：当……时候。其：代词，他，这里指子瞻。得意：称心如意，感到满足。无以：没有什么可以用来。易：交换，换取。之：代词，代指那种得意时的快乐感受。 （2）此：这。之：用于主谓之间，取消句子独立性。所以：……的原因。有乐：获得快乐。于：在。 【13题详解】 本题考查内容分析。 快乐：①他有品茗尝鲜等清雅的意趣。【甲】文“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”，从“雪沫乳花浮午盏”描绘了煎茶时上浮的白泡，体现了品茗的雅趣；“蓼茸蒿笋试春盘”，品尝蓼菜嫩芽和蒿笋等春盘食物，享受着生活中的清淡欢愉，表现出他有这种清雅的意趣。 ②他能寄情山水，享受自然之景给他带来的快乐。【乙】文第一段“子瞻迁于齐安，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密……每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，苏轼被贬到齐安后，居住在江边，常常在风停日出、江水平静时，拄着拐杖，带着酒，乘船到江对岸的山中游玩，可见他陶醉于山水之间，享受自然之景带来的快乐；第二段“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也”，他独自悠然地在泉石上逍遥游玩，采摘林中花草，拾取山涧中的果实，舀水来喝，充分享受着大自然的馈赠，沉浸在自然之乐中。 ③他有三两志趣相投的知己朋友。【乙】文第一段“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”，山中的几个人好客且喜欢游玩，听到苏轼到来，就热情地迎接，一起携手漫步登山，在山中尽情游玩，疲惫时休息，还扫去落叶坐在草地上，互相举杯慰问，甚至玩到忘了回去而留宿山上，表明他与这些朋友志趣相投，能共享游玩之乐。 原因：他坚强乐观，有着豁达开阔的胸襟。【乙】文中第一段“子瞻迁于齐安，庐于江上”，苏轼被贬谪到齐安，处于被贬的困境中，却没有消极沉沦，而是能在这样的环境中找到生活的乐趣，如寄情山水、与朋友游玩等；【甲】文中 “人间有味是清欢”，即使在人生的起伏中，他依然能从清淡的生活中品味出欢愉，可见他坚强乐观，有着豁达开阔的胸襟，能以积极的心态面对生活中的不如意，从而获得快乐。 【点睛】参考译文： 【甲】细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。 【乙】子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。长江南岸武昌（今鄂州）的群山，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，横渡江河到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。 从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水或先登山。有些地方不能到达，子瞻一整天都闷闷不乐。到他一个人飘然独游，自由自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢 ？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里获得快乐的原因。 （二）（10分） 【材料一】 【材料二】 ①春晚不仅代表着火热的年味儿，更蕴含着团圆的快乐、美好的祝福、新年的期待。40多年来，一年一度的春晚陪伴了几代人的酸甜苦辣，见证了几代人的成长幸福，是中国人必不可少的文化“年夜饭”，承载着时代的记忆。作为春节申遗成功后的首届总台春晚，乙巳蛇年春晚这“新年的第一份大礼”，将以满屏新意、诚意和创意，擦亮春晚“金名片”，让全球受众在喜庆红火的年味中，感受中华文化的隽永魅力。 ②融合地方民俗文化，打造视觉海天盛宴。四地分会场风格鲜明、各具特色，尽显神州风姿。重庆，作为长江上游最大的临江城市，有着江峡相拥的壮美、巴渝文化的底蕴、开放枢纽的活力、近悦远来的温情、热辣滚烫的浓情；湖北武汉，作为建设中的国家中心城市、长江经济带核心城市和具有全国影响力的科技创新中心，其楚风汉韵亘古及今、山水林城相得益彰，赛博武汉亮眼出圈，中国光谷蜚声海内外，九省通衢风物交融、三镇鼎立烟火升腾，国之重镇创新涌动；西藏拉萨，作为举世闻名的文化之城、钟灵毓秀的生态之城，文旅资源得天独厚、社会和谐、民族和睦的休闲之城、日光之城、好客之城，自古就有“雪域古城圣地拉萨”之称；江苏无锡，作为 。锦绣中华山河多彩，时代春潮气象万千。本次春晚，重庆、湖北武汉、西藏拉萨、江苏无锡四地将共同发力，为全球观众呈现一场别开生面的文化盛宴。春晚小舞台，连接世界大天地。在传统文化与现代艺术的创新融合中，打造彰显中国自信的文化盛宴，在全民共聚春晚、世界同唱春晚的美好日子里，我们感怀经年的记忆、激荡为民的初心、澎湃奋斗的热血、追寻不变的梦想，赓续家国情怀，与时代同行，同世界共欢。 （选自《无锡新传媒·太湖e评》，有删改） 【材料三】 ①不忘本来，开辟未来，善于继承、不断创新，习近平总书记既高度重视“传下去”，又高度重视“活起来”，这是总书记站在建设中华民族现代文明的高度对文化遗产保护传承工作反复提出的要求。 ②“活起来”是中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展的基本条件，在当代人与文化遗产热烈而深入的对话中，遗产获得了新的生命，不再仅以封闭的过去形态而存在，而是敞开的、动态的，在这个时代人们的生活和心灵中转化为塑造现在、开辟未来的能动力量。“活起来”是在人民生活中、在人民心中活起来。去博物馆打卡成为年轻人的日常休闲方式，诵读经典成为从少儿到老人乐见的社交形态，国潮风成为街上流行的绚丽风景……这一切都是文化遗产与人民美好生活需要的深入契合、相互成就。而“活起来”的真正实现，是在广大人民群众之中，一个伟大民族的文化主体性最深刻地寄寓在人民作为历史创造者的主体之中。文化遗产属于人民，润物无声、日用而不觉，文化和文艺的创造才能在辽阔深厚的基础上展开。 （铁凝《“传下去”“活起来”》有删改） 14. 【春晚文化】下列对材料的理解分析不正确的一项是（ ） A. 无锡将成为春节申遗成功后的首届总台春晚四个分会场之一。 B. 春晚彰显着中华文化的深厚底蕴，是热气腾腾的“文化年夜饭”。 C. 春晚因承载着时代的记忆和融合了地方民俗文化而成为非遗。 D. 文化遗产与人民美好生活深入契合，就能“活起来”。 15. 【会场纵览】请你为材料二横线部分补充恰当的几句话，使得整段文字语意连贯。 江苏无锡，作为________。 16. 【城市名片】春晚分会场花落无锡，官方尚未公布具体的选址。网友整理了几个热门景点，你会给以下哪一处投票？请根据所给材料和画波浪线的句子阐述理由。 A惠山古镇（无锡历史文化的露天博物馆）B清名桥历史街区（江南水弄堂，运河绝版地） C鼋头渚（太湖佳绝处）D其他 我投票给________，理由是________ 【答案】14. C 15. 示例：作为江南富庶地、民族工商业发源地、长三角中心城市、国家历史文化名城、鱼米之乡，山水绝佳，文物胜迹尽显江南风韵，人文厚重，名家大师灿若群星，“太湖明珠、江南盛地”蜚声海内外。（从地理位置、历史、文化等方面考虑，合理即可） 16. ①. 示例：惠山古镇：惠山古镇是无锡历史文化的露天博物馆，这里文物古迹众多、山水林泉俱佳，如今改造后的古镇不仅是百姓打卡拍照、休闲喝茶的好地方，也是瞻仰先贤、寻根祭祖的胜地。当文化遗产与人民美好生活需要深入契合，惠山古镇也就焕发了新的生机。 ②. 清名桥历史文化街区：清名桥历史文化街区被誉为”江南水弄堂，运河绝版地”，位于市中心，这里融合了运河文化、江南水乡的民居文化和民族工商文化。改造后的街区以开放的姿态，将人民生活与历史文化相融合，最大程度地保留了本土居民的生活气息。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，展现了春晚作为中国文化盛事的多重意义。材料一以图片形式引入，材料二详细描述了春晚的历史地位和地方分会场的文化特色，强调了春晚作为“文化年夜饭”的重要性。材料三则从习近平总书记的视角，探讨了文化遗产的传承与创新，强调了“活起来”的重要性。整体上，文章通过春晚这一载体，展现了中华文化的深厚底蕴和时代精神，体现了传统文化与现代生活的融合，彰显了文化自信和民族自豪感。 【14题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合材料一可知，是 “春节—— 中国人庆祝传统新年的社会实践”列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，材料中并没有提及春晚成为非遗，且春晚也不是因为承载时代记忆和融合地方民俗文化而成为非遗。选项理解不正确； 故选C。 【15题详解】 本题考查主观表达。 做答此题，要使横线处内容与整段文字语意连贯，需从无锡的独特之处入手。可先考虑其地理位置的特殊性，如处于长三角关键区域等；再回顾无锡的历史发展，像民族工商业兴起等重大事件；接着思考其文化特色，涵盖自然景观文化（山水风光）、历史遗迹文化（文物胜迹）以及人文领域成就（名家大师）等方面，综合这些方面来组织语言。 示例：江苏无锡，作为长三角的璀璨明珠，地理位置得天独厚，处于长江经济带与沿海经济带的交汇要冲。它是底蕴深厚的历史文化名城，千年的岁月沉淀下众多珍贵的文物古迹，诉说着往昔的辉煌。作为鱼米之乡，这里河网纵横，物产丰饶，滋养着一方百姓。同时，无锡也是民族工商业的摇篮，开创了中国近代工业的先河。秀美的太湖风光让其享有“太湖明珠”的美誉，深厚的人文底蕴孕育出无数名家大师，使其“江南盛地”之名远扬四海。 【16题详解】 本题考查文化常识及主观表达。 做答此题，需要根据每个景点的特点，结合所给材料中对景点的描述以及强调的文化、特色等方面，阐述投票给该景点作为春晚分会场的理由。要突出景点的独特之处以及其与春晚氛围、文化展示等方面的契合点。 示例一：我投票给惠山古镇。惠山古镇作为无锡历史文化的露天博物馆，承载着深厚的历史底蕴。春晚是弘扬传统文化的好契机，古镇里众多的文物古迹、名人故居，可充分展示无锡乃至江南的历史文化传承。在这里举办春晚分会场，能让观众在欣赏精彩节目的同时，感受到历史文化的熏陶。且如今古镇改造后兼具休闲与文化传承功能，能更好地满足春晚分会场多样化的需求，让传统文化在春晚舞台上绽放光彩。 示例二：我投票给清名桥历史街区。这里被赞为“江南水弄堂，运河绝版地”，独特的水弄堂景观和运河文化极具江南韵味。春晚需要展现丰富多元的地域文化，清名桥历史街区融合了运河文化、水乡民居文化和民族工商文化，能为春晚带来独特的江南风情。其保留的本土居民生活气息，更能体现出生活之美与文化之美。在此举办春晚分会场，可将江南水乡的韵味传递给全国观众，展现江南地区独特的文化魅力。 示例三：我投票给鼋头渚。鼋头渚享有“太湖佳绝处”的美誉，其湖光山色美不胜收。春晚是全国人民欢聚的时刻，鼋头渚广阔浩渺的太湖风光，能为春晚分会场营造出大气磅礴又富有诗意的氛围。这里的自然景观独特，可展示江南的山水之美。同时，作为无锡的知名景点，能吸引众多观众的目光，让全国人民领略到太湖之畔的魅力，将自然之美与春晚的欢乐祥和相融合，为春晚增添别样的色彩。 （三）（14分） 一棵常青树 ①穿过县城的一条小街，来到一处普通的居民小区，赵栋贤老师的家就在这里。小区不大，有一棵粗壮的小叶榕树，郁郁葱葱，很醒目。赵老师住在三楼，小叶榕树的树枝伸到窗前，触手可及。赵老师家里的陈设再简单不过了：一张旧书桌、一台老电视机、一张木质旧沙发、一张简易木床。赵老师说，二十多年，习惯一个人了，平时写字看书，吃得简单清淡。赵老师走到窗前，指了指窗外说：“看看这树，就不觉得孤单了。” ②就在两个多月前，九十三岁的赵老师把他一生的积蓄三十九万余元，全部捐给了四川苍溪县关心下一代工作委员会，设立“良才奖”，用于资助特困学生完成学业。捐资时，工作人员问他：“捐这么多钱，您自己还有钱吗？”赵老师笑着说：“还有呢，还有呢。”说着，从衣服口袋里掏出皱巴巴的六元钱，对工作人员说：“看嘛，还有六元呢，够吃一顿早饭了。” ③谈起这笔“巨款”，赵老师对我说：“有每月退休金中结余的生活费，获得国家、省、市荣誉的奖励，撰写稿件所得的稿费……”赵老师就是这样省吃俭用，一笔一笔，把“小钱”攒成了“巨款”。赵栋贤老师常说，自己从放牛娃成长起来，是党和国家培养了自己，要永远念党恩。他说：“最好的投资是教育。我捐出毕生积蓄，就是为了帮助有志学子们通过读书改变命运，也让更多有识之士关注支持教育。” ④从赵老师家里出来，我回望那棵小叶榕树，它是那么高大，茂盛。金色的阳光洒在树上，有一种安静的力量。赵老师站在窗前，向我挥手告别。这情景，让我突然觉得，赵老师就像是一棵树，默默奉献，绿意浩荡。 ⑤上世纪50年代初，贫苦家庭出身的赵栋贤被选送就读西南人民革命大学政治教育系。毕业后，他在南充五中开始了挚爱一生的教书育人事业。从南充五中，再到苍溪中学、三川中学、苍溪师范学校，赵栋贤先后在四所学校当教师、任校长，他呕心沥血、开拓实干，可谓桃李满天下。 ⑥在赵栋贤曾经工作过的苍溪师范学校（现为苍溪实验中学）校园里，有一棵桂花树。秋季开学，满树金色的桂花盛开，香气四溢。四十五年前，赵栋贤调到苍溪师范学校任校长，一干就是十二年。那时学校刚刚恢复办学，赵栋贤一手抓校园建设，一手抓教学质量。短短几年的时间，学校的办学条件和教学质量大幅提升，教学成绩成为全市三所师范学校的第一名。 ⑦这棵桂花树，就是恢复办学时赵栋贤从学校附近山上移栽过来的。四十五年了，这棵桂花树见证了一批批学子在这里成长成才。刚移栽来时，桂花树纤细瘦弱，来到校园里，像是积攒了全身的力量，没过几年，就枝繁叶茂，树干有碗口粗壮了。如今，桂花树茂密的枝叶仿佛撑起一个天然的大帐篷，微风过处，满枝绿叶沙沙作响。桂花香伴着琅琅的读书声，惬意美妙。 ⑧1991年，赵栋贤退休。但他依然闲不下来，退休第二年就马不停蹄地投入苍溪县关心下一代工作委员会的工作中。上世纪90年代，学生小樊父亲亡故、母亲生病，身处辍学边缘。一筹莫展时，赵老师来到小樊身边，帮助他解决生活困难，资助他上学。如今，他已经大学毕业回到家乡当了一名老师。我问他：“如果赵老师是一棵树，你觉得他是一棵什么树？” ⑨小樊沉思了一会儿，坚定地告诉我：“赵爷爷就是一棵香樟树。” ⑩小樊说，他每次去县关心下一代工作委员会找赵爷爷，一进院子，首先映入眼帘的就是那棵高大的香樟树。每次从那里回来，总会收获温暖与动力。在小樊心里，赵爷爷就像那棵香樟树，坚定地守护着、帮助着他们这些遇到困难的孩子，给他们前行的希望和信心。“我现在也学习赵老师，关心关注失学学生。这也是一种传承吧。”小樊说。 ⑪那一天，我怀着敬意，专门去看了那棵香樟树。树冠蓬勃，撑起一大片绿荫。我手抚树干，把脸贴上去，眼前是赵老师和蔼亲切的模样。 ⑫虽已九十多岁高龄，赵栋贤还在为青年干部、教师学生上党课、讲党史。 ⑬“虽然我现在年纪大了，可作为一名共产党员，我的信仰没变，初心没变。”赵栋贤说。初心不改，信念如磐，他真的长成了一棵常青树。 （《人民日报》2022年7月11日20版） 17. 【梳理】请你根据时间顺序，重新梳理故事脉络，补全下面思维导图。 18. 【品读】请你赏析文中画线句子。 如今，桂花树茂密的枝叶仿佛撑起一个天然的大帐篷，微风过处，满枝绿叶沙沙作响。 19. 【思辨】文中写了三棵树，标题却为“一棵常青树”，是否矛盾？请阐述理由。 【答案】17. ①赵老师狠抓教学质量和校园建设②投入关心下一代工作委员会工作③小叶榕树 18. 比喻，把桂花树茂密的枝叶比作是天然的大帐篷，生动形象地写出了桂花树的枝繁叶茂，暗含在赵老师的努力下，学校发生了翻天覆地的变化，与上文中桂花树的纤弱形成对比。 19. 不矛盾。三棵树的共同点是蓬勃自己，为他人撑起绿荫。常青树，是指赵老师从年轻到老年，始终不改初心。借树喻人，突出赵老师身上初心不改的坚守、无私奉献的精神。抒发了作者对赵老师的敬佩、赞美之情。 【解析】 【导语】这篇文章以“树”为线索，通过三棵树的象征意义，展现了赵栋贤老师无私奉献、坚定信念的一生。小叶榕树象征他的坚韧与孤独，桂花树代表他在教育事业中的辛勤耕耘与成果，香樟树则体现了他对下一代的守护与关怀。文章通过细腻的描写和丰富的细节，塑造了一个平凡而伟大的教育者形象，展现了“常青树”般的生命力和精神传承。整体结构紧凑，情感真挚，既是对赵老师的致敬，也是对教育精神的颂扬。 【17题详解】 本题考查内容概括。 第⑤段“上世纪50年代初……”对应了：20世纪50年代； 第⑥段“在赵栋贤曾经工作过的苍溪师范学校……”对应了：苍溪师范学校； 第⑥段“校园里，有一棵桂花树。秋季开学，满树金色的桂花盛开，香气四溢”对应了：桂花树； ①第⑥段“四十五年前，赵栋贤调到苍溪师范学校任校长，一干就是十二年。那时学校刚刚恢复办学，赵栋贤一手抓校园建设，一手抓教学质量。短短几年的时间，学校的办学条件和教学质量大幅提升，教学成绩成为全市三所师范学校的第一名”，这段话概括了赵栋贤在苍溪师范学校担任校长期间的贡献。他在学校恢复办学的关键时期，同时注重校园建设和教学质量，通过努力，学校在短短几年内办学条件和教学质量显著提升，教学成绩跃居全市三所师范学校之首。据此可以概括出：赵栋贤任校长，狠抓校园建设和教学质量； 第⑧段“1991年，赵栋贤退休……上世纪90年代……”对应了：20世纪90年代； 第⑩段“小樊说，他每次去县关心下一代工作委员会找赵爷爷，一进院子，首先映入眼帘的就是那棵高大的香樟树”对应了：关公委的院子，香樟树； ②由第⑧段“赵栋贤退休。但他依然闲不下来，退休第二年就马不停蹄地投入苍溪县关心下一代工作委员会的工作中。上世纪90年代，学生小樊父亲亡故、母亲生病，身处辍学边缘。一筹莫展时，赵老师来到小樊身边，帮助他解决生活困难，资助他上学。如今，他已经大学毕业回到家乡当了一名老师”，第⑩段“赵爷爷就像那棵香樟树，坚定地守护着、帮助着他们这些遇到困难的孩子，给他们前行的希望和信心”等内容可知，赵栋贤退休后投入关心下一代工作，资助小樊完成学业，成为老师，象征香樟树守护孩子。据此可以概括出：赵栋贤退休后投入关心下一代工作委员会工作，资助小樊成为老师； 由第⑧段“1991年，赵栋贤退休”，第①段“赵老师说，二十多年，习惯一个人了”，第②段“就在两个多月前，九十三岁的赵老师……”可知，对应的时间是：21世纪； 第①段“穿过县城的一条小街，来到一处普通的居民小区，赵栋贤老师的家就在这里”对应了：居民小区； ③由第①段“小区不大，有一棵粗壮的小叶榕树，郁郁葱葱，很醒目。赵老师住在三楼，小叶榕树的树枝伸到窗前，触手可及”可知，小区内有一棵小叶榕树。据此可以填：小叶榕树； 由第②段“九十三岁的赵老师把他一生的积蓄三十九万余元，全部捐给了四川苍溪县关心下一代工作委员会，设立‘良才奖’，用于资助特困学生完成学业”可知，赵栋贤捐积蓄设奖助特困生。对应了：赵老师捐出积蓄帮助学子； 文章采用借树喻人的手法，将赵老师比作一棵常青树，对应了题目：一棵常青树。 【18题详解】 本题考查句子赏析。 第⑦段“如今，桂花树茂密的枝叶仿佛撑起一个天然的大帐篷，微风过处，满枝绿叶沙沙作响”，将“桂花树茂密的枝叶”比喻为“一个天然的大帐篷”，这一比喻形象地描绘了桂花树枝叶的茂盛，仿佛为校园撑起了一片绿荫，给人以庇护和安全感。 这不仅突出了桂花树生长状态，也象征着赵老师为学校和学生带来的庇护与支持；“微风过处，满枝绿叶沙沙作响”进一步通过听觉描写，增强了画面的动态感。微风轻拂，绿叶沙沙作响，仿佛在诉说着岁月的变迁和学校的成长。这种声音不仅让人感受到自然的和谐，也暗示了学校在赵老师的带领下，逐渐走向繁荣；结合上文，这段描写与第⑦段中“刚移栽来时，桂花树纤细瘦弱”形成鲜明对比。桂花树从最初的纤弱到如今的枝繁叶茂，正是赵老师呕心沥血、开拓实干的写照。他的努力不仅改变了学校的办学条件和教学质量，也让这棵桂花树成为了学校发展的见证。 因此，这段文字通过生动的比喻和细腻的描写，展现了桂花树的繁茂与生命力，同时也隐喻了赵栋贤老师的辛勤付出和学校的巨大变化，不仅是对桂花树的赞美，更是对赵老师无私奉献精神的颂扬。通过桂花树的生长变化，作者巧妙地传达了赵老师对教育事业的热爱与执着，以及他对学生和学校的深远影响。 【19题详解】 本题考查标题含义。 文中虽然提到了三棵树（小叶榕树、桂花树、香樟树），但标题“一棵常青树”并不矛盾。这三棵树虽然在不同的场景中出现，但它们都象征着赵栋贤老师的精神品质。 首先，小叶榕树出现在赵老师所在的小区里，在赵老师的窗前。它郁郁葱葱，陪伴着赵老师，象征着赵老师对生活的坚韧与乐观。第①段赵老师曾说：“看看这树，就不觉得孤单了。”这句话表明，这棵树不仅是赵老师生活中的一部分，更是他精神上的寄托，象征着他在漫长岁月中始终保持着对生活的热爱与坚守； 其次，桂花树出现在赵老师曾经工作的苍溪师范学校，第⑦段“刚移栽来时，桂花树纤细瘦弱，来到校园里，像是积攒了全身的力量，没过几年，就枝繁叶茂，树干有碗口粗壮了”，它从最初的纤细瘦弱逐渐成长为枝繁叶茂的大树，象征着赵老师在教育事业中的不懈努力与奉献。桂花树的成长历程与赵老师在学校中的奋斗历程相呼应，展现了他在教育事业中的坚持与成就； 最后，香樟树出现在苍溪县关心下一代工作委员会的院子里，它高大挺拔，象征着赵老师在退休后依然关心下一代、无私奉献的精神。小樊将赵老师比作香樟树，第⑩段认为他“坚定地守护着、帮助着他们这些遇到困难的孩子”，这进一步突出了赵老师始终如一地关心他人、奉献社会的品质。 这三棵树虽然形态各异，但它们的共同点在于它们都象征着赵老师在不同阶段、不同领域中始终如一的奉献精神与坚守初心。因此，标题“一棵常青树”并不矛盾，而是通过借树喻人的手法，将赵老师比作一棵常青树，强调他从年轻到老年，始终不改初心，始终如一地奉献自己，为社会和他人撑起一片绿荫。这不仅突出了赵老师的精神品质，也表达了作者对赵老师的敬佩与赞美之情。 20. 请学习并运用“以物喻人”的象征手法，选择一种自然景物或日常物品（如竹子、莲花、蜡烛、河流等），通过描写其外在特征与内在品质，来象征和体现某种人格精神或人生哲理。 要求：（1）明确象征对象：选择一种物品，并清晰点明其所象征的人格特质或精神品质。 （2）描写生动具体：通过细腻的描写，展现物品的外在特征与内在品格。 （3）寓意深刻：由物及人，揭示物品所象征人生哲理或精神境界。 （4）语言优美：运用恰当的修辞手法，增强文章的感染力。 题目示例：《青瓷人生》《竹韵风骨》《莲心不染》《烛光如炬》《河流的远方》……也可自拟题目。 字数要求：300字左右。 【答案】例文： 烛光熠熠，奉献之光​ 在寂静的黑夜里，一支蜡烛被轻轻点燃。它那纤细的身躯，在黑暗中微微摇曳，却散发着柔和而坚定的光芒。​ 蜡烛的蜡身，如同洁白的肌肤，在火焰的舔舐下，逐渐融化，化作一滴滴晶莹的泪，顺着烛身缓缓滑落。它毫无保留地燃烧着自己，不为别的，只为将那昏沉的黑暗驱散，为人们带来光明与希望。这恰似那些默默奉献的人，他们如蜡烛一般，将自己的时间、精力，乃至生命，都投入到帮助他人、服务社会的事业中。​ 他们或许没有惊天动地的壮举，只是在平凡的岗位上，日复一日地坚守。就像蜡烛默默燃烧，从不炫耀自己的功绩。他们用自己的付出，温暖了他人，照亮了世界的每一个角落。蜡烛燃尽，光芒消逝，但它所象征的奉献精神，却如同一颗永恒的星辰，在人类精神的天空中熠熠生辉，激励着一代又一代的人，在奉献的道路上，义无反顾地前行。​ 【解析】 【详解】本题考查微写作。 一、审题立意。本次写作要求运用 “以物喻人” 象征手法，借自然景物或日常物品展现人格精神与人生哲理。审题关键在于精准选择象征物，挖掘其与所喻人格精神的关联，立意要深刻，从物的特征升华到对人性、人生的思考，传达积极向上价值观。​ 二、思路点拨。文章开篇点明象征物，阐述选择缘由，如选竹子，因其修长挺拔、四季常青。接着细腻描写外在特征，运用比喻、拟人等修辞，写竹子在风中姿态。再深入挖掘内在品质，像竹子空心象征谦逊，坚韧不拔不惧风雨，展现顽强生命力。然后由物及人，联想生活中具此类品质的人，如谦逊学者、顽强奋斗者。结尾总结，强调象征物所承载的精神对人生激励，呼吁传承。​ 例文： 白杨赞歌 在广袤无垠的大西北，白杨傲然挺立。它们树干笔直，直指苍穹，仿佛是大地派出的忠诚卫士，坚定地守望一方土地。那粗壮的枝干，撑起繁茂的枝叶，如同巨人展开有力的臂膀，拥抱蓝天。​ 白杨的树皮粗糙，却有着一种历经岁月磨砺的质朴。它不惧狂风的呼啸，无论风沙如何肆虐，始终稳稳扎根于贫瘠的土壤，顽强地与恶劣环境抗争。狂风中，白杨发出“沙沙”声响，似在无畏地宣告绝不屈服。​ 这白杨，多像那些扎根边疆、默默奉献的建设者们。他们远离繁华都市，在艰苦的环境中，凭借坚定的信念和顽强的毅力，为祖国的发展添砖加瓦。白杨的坚韧不拔、正直向上，正是他们人格的写照。他们用自己的青春和汗水，书写着对祖国的忠诚，如同白杨，虽平凡却伟大，在岁月中闪耀着熠熠光辉，激励着我们在面对困难时，也要拥有白杨般不屈的精神，坚定地向着目标前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级语文作业检查 2025.3 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 一、积累与运用（44分） 1. 阅读下面的语段，回答问题。 大自然的变幻总是令人叹为观止。冬日的寒意尚未完全褪去，春天的气息已悄然降临。漫步在林间小径，耳pàn（ ）忽然传来几声清脆的鸟鸣，仿佛在宣告春天的脚步已悄然临近。蓦（ ）然抬头，远处的山峦依旧披着银装，与近处悄然绽放的嫩绿形成鲜明对比，震 hàn（ ）之余又透着几分tián（ ）静。风轻轻拂过，树枝上的积雪纷纷坠落，在地面戛然而止，时间仿佛在这一刻静止。这样的景致，让人不禁思索，自然界的更迭与为人处世之道竟有着异曲同工之妙——在变化中保持从容，在喧嚣中寻觅宁静。 （1）给加点字注音。 蓦（ ）然 （2）根据拼音写汉字。 耳pàn（ ） 震 hàn（ ） tián（ ）静 （3）文中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 为人处世 D. 异曲同工 2. 下列选项中有语病的一项是（ ） A. 为了防止溺水事件再发生，学校采取了切实有效的措施，加强对学生的安全意识教育。 B. 中国，这个古老的国家，有着悠久的历史和灿烂的文化。 C. 我们要养成爱读书，特别是读经典、读名著，让 “书香满城” 成为城市名片。 D. 中国的航天事业取得了以 “两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。 3. 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. “晋太元中”的“太元”是东晋孝武帝的年号。“黄发垂髫”中的“黄发”，旧说是长寿的特征，用来指老人，而“垂髫”则用来指小孩。 B. 陶渊明，又名潜，字元亮，私谥“靖节”，代表作品有《归园田居》《桃花源记》和《饮酒》组诗等。 C. “信天游”是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式，《回延安》就是用“信天游”的形式写成。 D. “小生”“小旦”“小丑”“老生”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子、老年男子。 4. 古诗文默写。 （1）芳草鲜美，________。 （2）土地平旷，________。 （3）________，悠悠我心。 （4）________，胡为乎中露。 （5）孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖气势磅礴、景象壮阔的两句诗：________，________。 （6）好朋友即将到异地求学，分别在即，请你用《送杜少府之任蜀州》中的诗句来宽慰朋友，安慰自己，鼓励大家振作起来：________，________。 名著阅读。（9分） 5. 阅读下面的文段并填空。 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。例如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《_______》《________》读起。 有时，我们是带着某个具体目的去阅读的，如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料，等等。这种情况下，可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《___________》。 6. 关于阅读《经典常谈》，下面说法错误的一项是（ ） A. 我们读《经典常谈》，必须要死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”等这类“能叫学生得到真实的受用”的知识。 B. 我们读《经典常谈》时要注重了解“古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度”。 C. 我们要“因这本书的导引，去接触古书”。 D. 同学们读了《经典常谈》，要“把它当作一只船，航到经典的海里去”。 7. 下列有关各种古典书籍的介绍，不符合《经典常谈》主张的一项是（ ） A. 到了宋代，又有“话本”，这是白话小说的老祖宗。后来能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。 B. 《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。 C. 朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 D. 唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体，不是谐调的诗，称为古体诗；又成立了古近体的七言诗。 8. 阅读《经典常谈》选段，回答后面问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌新有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。 （1）材料中，原始歌谣有哪些主要用途？ （2）请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。 二、阅读与鉴赏（41） （一）（17分） 【甲】 浣溪沙·细雨斜风作晓寒① 宋·苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸②蒿笋试春盘③，人间有味是清欢。 【注释】①此词创作当年，苏轼奉旨从黄州赴汝州任团练副使，一路上颇事访游，途经泗州时，即上书朝廷，请罢汝州职，回宜兴修养。②蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。③试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。因时近立春，故此云“试”。 【乙】 子瞻迁于齐安，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流①而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至幅巾②迎笑相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （《武昌九曲亭记》宋·苏辙有删改） 【注释】①乱流：横渡江河。②幅巾：不着冠，以幅巾束首。③褰（qiān）裳：提起衣裳。 9. 下列关于【甲】词评论不正确是（ ） A. 词上片写山行所见所闻，以及作者在寒冷的细雨斜风中内心的孤寂之情。 B. “淡烟疏柳媚晴滩”一句写出由雨转晴的景物变化，“媚”本义是美好，这里用作动词。 C. 词中提到“清洛”，运用虚写，由近至远，从眼前的淮水联想到上游清碧的洛涧。 D. 词下片中“雪沫乳花”写的是煎茶时上浮的白泡，这一句是对宋人茶道的形象描绘。 10. 解释句中的加点字。 （1）迁于齐安________ （2）穷山之深________ （3）意适忘反________ （4）及其既厌________ 11. 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断两处。 闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上 12. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）方其得意，万物无以易之 （2）此子瞻之所以有乐于也。 13. 【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”。请你概括苏轼的快乐有哪些，并探究其快乐的原因。 （二）（10分） 【材料一】 材料二】 ①春晚不仅代表着火热的年味儿，更蕴含着团圆的快乐、美好的祝福、新年的期待。40多年来，一年一度的春晚陪伴了几代人的酸甜苦辣，见证了几代人的成长幸福，是中国人必不可少的文化“年夜饭”，承载着时代的记忆。作为春节申遗成功后的首届总台春晚，乙巳蛇年春晚这“新年的第一份大礼”，将以满屏新意、诚意和创意，擦亮春晚“金名片”，让全球受众在喜庆红火的年味中，感受中华文化的隽永魅力。 ②融合地方民俗文化，打造视觉海天盛宴。四地分会场风格鲜明、各具特色，尽显神州风姿。重庆，作为长江上游最大的临江城市，有着江峡相拥的壮美、巴渝文化的底蕴、开放枢纽的活力、近悦远来的温情、热辣滚烫的浓情；湖北武汉，作为建设中的国家中心城市、长江经济带核心城市和具有全国影响力的科技创新中心，其楚风汉韵亘古及今、山水林城相得益彰，赛博武汉亮眼出圈，中国光谷蜚声海内外，九省通衢风物交融、三镇鼎立烟火升腾，国之重镇创新涌动；西藏拉萨，作为举世闻名的文化之城、钟灵毓秀的生态之城，文旅资源得天独厚、社会和谐、民族和睦的休闲之城、日光之城、好客之城，自古就有“雪域古城圣地拉萨”之称；江苏无锡，作为 。锦绣中华山河多彩，时代春潮气象万千。本次春晚，重庆、湖北武汉、西藏拉萨、江苏无锡四地将共同发力，为全球观众呈现一场别开生面的文化盛宴。春晚小舞台，连接世界大天地。在传统文化与现代艺术的创新融合中，打造彰显中国自信的文化盛宴，在全民共聚春晚、世界同唱春晚的美好日子里，我们感怀经年的记忆、激荡为民的初心、澎湃奋斗的热血、追寻不变的梦想，赓续家国情怀，与时代同行，同世界共欢。 （选自《无锡新传媒·太湖e评》，有删改） 【材料三】 ①不忘本来，开辟未来，善于继承、不断创新，习近平总书记既高度重视“传下去”，又高度重视“活起来”，这是总书记站在建设中华民族现代文明的高度对文化遗产保护传承工作反复提出的要求。 ②“活起来”是中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展的基本条件，在当代人与文化遗产热烈而深入的对话中，遗产获得了新的生命，不再仅以封闭的过去形态而存在，而是敞开的、动态的，在这个时代人们的生活和心灵中转化为塑造现在、开辟未来的能动力量。“活起来”是在人民生活中、在人民心中活起来。去博物馆打卡成为年轻人的日常休闲方式，诵读经典成为从少儿到老人乐见的社交形态，国潮风成为街上流行的绚丽风景……这一切都是文化遗产与人民美好生活需要的深入契合、相互成就。而“活起来”的真正实现，是在广大人民群众之中，一个伟大民族的文化主体性最深刻地寄寓在人民作为历史创造者的主体之中。文化遗产属于人民，润物无声、日用而不觉，文化和文艺的创造才能在辽阔深厚的基础上展开。 （铁凝《“传下去”“活起来”》有删改） 14. 【春晚文化】下列对材料的理解分析不正确的一项是（ ） A. 无锡将成为春节申遗成功后的首届总台春晚四个分会场之一。 B. 春晚彰显着中华文化的深厚底蕴，是热气腾腾的“文化年夜饭”。 C. 春晚因承载着时代的记忆和融合了地方民俗文化而成为非遗。 D. 文化遗产与人民美好生活深入契合，就能“活起来”。 15. 【会场纵览】请你为材料二横线部分补充恰当的几句话，使得整段文字语意连贯。 江苏无锡，作为________。 16. 【城市名片】春晚分会场花落无锡，官方尚未公布具体的选址。网友整理了几个热门景点，你会给以下哪一处投票？请根据所给材料和画波浪线的句子阐述理由。 A惠山古镇（无锡历史文化的露天博物馆）B清名桥历史街区（江南水弄堂，运河绝版地） C鼋头渚（太湖佳绝处）D其他 我投票给________，理由是________ （三）（14分） 一棵常青树 ①穿过县城的一条小街，来到一处普通的居民小区，赵栋贤老师的家就在这里。小区不大，有一棵粗壮的小叶榕树，郁郁葱葱，很醒目。赵老师住在三楼，小叶榕树的树枝伸到窗前，触手可及。赵老师家里的陈设再简单不过了：一张旧书桌、一台老电视机、一张木质旧沙发、一张简易木床。赵老师说，二十多年，习惯一个人了，平时写字看书，吃得简单清淡。赵老师走到窗前，指了指窗外说：“看看这树，就不觉得孤单了。” ②就在两个多月前，九十三岁的赵老师把他一生的积蓄三十九万余元，全部捐给了四川苍溪县关心下一代工作委员会，设立“良才奖”，用于资助特困学生完成学业。捐资时，工作人员问他：“捐这么多钱，您自己还有钱吗？”赵老师笑着说：“还有呢，还有呢。”说着，从衣服口袋里掏出皱巴巴的六元钱，对工作人员说：“看嘛，还有六元呢，够吃一顿早饭了。” ③谈起这笔“巨款”，赵老师对我说：“有每月退休金中结余的生活费，获得国家、省、市荣誉的奖励，撰写稿件所得的稿费……”赵老师就是这样省吃俭用，一笔一笔，把“小钱”攒成了“巨款”。赵栋贤老师常说，自己从放牛娃成长起来，是党和国家培养了自己，要永远念党恩。他说：“最好的投资是教育。我捐出毕生积蓄，就是为了帮助有志学子们通过读书改变命运，也让更多有识之士关注支持教育。” ④从赵老师家里出来，我回望那棵小叶榕树，它是那么高大，茂盛。金色的阳光洒在树上，有一种安静的力量。赵老师站在窗前，向我挥手告别。这情景，让我突然觉得，赵老师就像是一棵树，默默奉献，绿意浩荡。 ⑤上世纪50年代初，贫苦家庭出身的赵栋贤被选送就读西南人民革命大学政治教育系。毕业后，他在南充五中开始了挚爱一生的教书育人事业。从南充五中，再到苍溪中学、三川中学、苍溪师范学校，赵栋贤先后在四所学校当教师、任校长，他呕心沥血、开拓实干，可谓桃李满天下。 ⑥在赵栋贤曾经工作过的苍溪师范学校（现为苍溪实验中学）校园里，有一棵桂花树。秋季开学，满树金色的桂花盛开，香气四溢。四十五年前，赵栋贤调到苍溪师范学校任校长，一干就是十二年。那时学校刚刚恢复办学，赵栋贤一手抓校园建设，一手抓教学质量。短短几年的时间，学校的办学条件和教学质量大幅提升，教学成绩成为全市三所师范学校的第一名。 ⑦这棵桂花树，就是恢复办学时赵栋贤从学校附近山上移栽过来的。四十五年了，这棵桂花树见证了一批批学子在这里成长成才。刚移栽来时，桂花树纤细瘦弱，来到校园里，像是积攒了全身的力量，没过几年，就枝繁叶茂，树干有碗口粗壮了。如今，桂花树茂密的枝叶仿佛撑起一个天然的大帐篷，微风过处，满枝绿叶沙沙作响。桂花香伴着琅琅的读书声，惬意美妙。 ⑧1991年，赵栋贤退休。但他依然闲不下来，退休第二年就马不停蹄地投入苍溪县关心下一代工作委员会的工作中。上世纪90年代，学生小樊父亲亡故、母亲生病，身处辍学边缘。一筹莫展时，赵老师来到小樊身边，帮助他解决生活困难，资助他上学。如今，他已经大学毕业回到家乡当了一名老师。我问他：“如果赵老师是一棵树，你觉得他是一棵什么树？” ⑨小樊沉思了一会儿，坚定地告诉我：“赵爷爷就是一棵香樟树。” ⑩小樊说，他每次去县关心下一代工作委员会找赵爷爷，一进院子，首先映入眼帘的就是那棵高大的香樟树。每次从那里回来，总会收获温暖与动力。在小樊心里，赵爷爷就像那棵香樟树，坚定地守护着、帮助着他们这些遇到困难的孩子，给他们前行的希望和信心。“我现在也学习赵老师，关心关注失学学生。这也是一种传承吧。”小樊说。 ⑪那一天，我怀着敬意，专门去看了那棵香樟树。树冠蓬勃，撑起一大片绿荫。我手抚树干，把脸贴上去，眼前是赵老师和蔼亲切的模样。 ⑫虽已九十多岁高龄，赵栋贤还在为青年干部、教师学生上党课、讲党史。 ⑬“虽然我现在年纪大了，可作为一名共产党员，我的信仰没变，初心没变。”赵栋贤说。初心不改，信念如磐，他真的长成了一棵常青树。 （《人民日报》2022年7月11日20版） 17. 【梳理】请你根据时间顺序，重新梳理故事脉络，补全下面思维导图。 18. 【品读】请你赏析文中画线的句子。 如今，桂花树茂密的枝叶仿佛撑起一个天然的大帐篷，微风过处，满枝绿叶沙沙作响。 19. 【思辨】文中写了三棵树，标题却为“一棵常青树”，是否矛盾？请阐述理由。 20. 请学习并运用“以物喻人”的象征手法，选择一种自然景物或日常物品（如竹子、莲花、蜡烛、河流等），通过描写其外在特征与内在品质，来象征和体现某种人格精神或人生哲理。 要求：（1）明确象征对象：选择一种物品，并清晰点明其所象征的人格特质或精神品质。 （2）描写生动具体：通过细腻的描写，展现物品的外在特征与内在品格。 （3）寓意深刻：由物及人，揭示物品所象征的人生哲理或精神境界。 （4）语言优美：运用恰当的修辞手法，增强文章的感染力。 题目示例：《青瓷人生》《竹韵风骨》《莲心不染》《烛光如炬》《河流的远方》……也可自拟题目。 字数要求：300字左右。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$