精品解析：安徽省芜湖中华艺术学校2023-2024学年下学期高三3月调研考试语文试卷

2023～2024学年度第二学期高三年级3月质量检测 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 画家对诗的理解，以及画家的想象力，对绘画作品的高下来说至关重要。邓椿《画继》所载北宋徽宗朝画院考试的情况，曾有关于诗意画的一段趣闻： 复立博士，考其艺能……所试之题，如“野水无人渡，孤舟尽日横”，自第二人以下多系空舟岸侧，或拳鹭于舷间，或栖鸦于篷背。独魁则不然，画一舟人卧于舟尾，横一孤笛，其意以为非无舟人，止无行人耳，且以见舟子之甚闲也。又如“乱山藏古寺”，魁则画荒山满幅，上出幡竿，以见藏意。余人乃露塔尖或鸱吻，往往有见殿堂者，则无复藏意矣。 同样一句诗，各人所画不同，可见诗句能够提供给画家的想象空间是相当大的，画家的想象落实到画上，主要是对细节的描绘。至于其高下则取决于对诗和画这两种文艺形式特点的把握，以及相互转换的技巧。诗借助富有节奏感的语言来描写景物、抒发感情、叙事议论，以唤起受者的共鸣，是将物象提炼为意象，以形成意境，这个过程可以表示为：物象—意象—意境。而这一切都是诉诸想象的，但受者的想象跟作者的想象未必相同，同一首诗在不同受者的心中唤起的想象也有差异。这就是说，诗的想象是游移的，诗歌提供了广阔的想象空间，至于受者如何想象，则因人而异。实际上，受者在接受的过程中也参与了创作，可谓是艺术的再创造。诗里的“孤舟”这个意象，在受者脑海中浮现出来的究竟是什么模样，是舴艋舟呢，还是乌篷船呢，只能凭受者的生活经验加以具体化。诗中的“古寺”，究竟是类似灵隐寺呢，还是类似岳麓寺呢，也只能凭受者自己想象了。绘画则直接诉诸受者的视觉，它必须将诗中的意象固定为可以看到的一种具体事物，而排斥其他的想象空间。从诗到画的转换，本有多种选择，画家可以驰骋想象，画出自己心目中的形象，而画作一旦完成后，就只有一种形象呈现在观者面前了。也就是将想象的多种可能固化在一种实实在在的画面上，从诗到画的过程可以表示为：意境—意象—物象。 再回过头来讨论那段趣事。“野水无人渡，孤舟尽日横”出自寇准的《春日登楼怀归》，原是出自韦应物《滁州西涧》的一句“野渡无人舟自横”。关于寇准这两句诗，宋王十朋《梅溪后集》记载：“盖公雅存济世之心，与舟横野渡之意合。……公为是邑时，年方逾冠，有爱在民，世呼为寇巴东。其后致身宰相，践其所言。然性素刚直，不与物浮沉，晚节为奸邪所挤，流落南荒以死，天下至今哀之。”意谓“舟横野渡”流露出寇准弱冠未遇时之心态，并预示了日后之拜相与功业。济河与济世，其间有一点微妙的联想。韦应物的《滁州西涧》，本有我行我素、不随波逐流之意。寇准化用这两句诗，同样也流露出自己性情之刚直，所以日后受谄罢相，流落南荒而死。这些言外的隐藏的含义，也许连作者本人也未曾明确地意识到，我们通过细读才能体会，夺魁的画士恐未必知晓，即使知晓也画不出来，而这正是诗意画的限度。 诗歌作品为诗意画开启了灵感之门，也筑起了限制想象的围墙。画家既要跨入诗人开启的门，进入诗意的境界，又不能为诗的内容所囿，更不能甘心于图解，图解很难成为高超的艺术。 绘画欲表现诗所包含的丰富内容，其实是很难的。画景物比较容易，要画诗人内心的波澜就很难，尤其是那些言外之意就更难表现了。画家只好摘句为画，抓住有直观性的一句或几句来画。在诗的各种体裁中，绝句是比较容易画的。长篇歌行，只能用连环画的形式表现。在诗的各种题材中，山水诗是比较容易画的，而那些带有说理性的诗就很难画了。似乎可以说诗意画乃是诗的简化，可以产生定格聚焦的趣味，而难以给人读诗时所产生的回肠荡气的感动、回味无穷的美感、丰富的联想和人生的启发。 （摘编自袁行霈《诗意画的空间及其限度》） 材料二： 在中国古代很多士大夫的眼中，诗与画虽然是两种不同的艺术载体，但都是表现情感的艺术。优秀的诗歌通过对文字符号的加工，表现作者内心深处的旨趣；同样，画纸上描绘的山川景色人物，也能传达出无可言表的弦外之音。因此诗与画相互交融，互相汲取营养，使诗境愈来愈像画境，画意亦愈来愈具诗意。宋人“诗画同一律”的概念，深受王维以来南宗画风的影响，而这一学说的流行，是与我国特有的文化土壤息息相关的，古典诗歌注重抒情的传统，抒情诗中对韵味的追求，文人和画家身份的重合（如王维、苏轼），都极大地推动了它的演进。 不过，诗与画毕竟是两种不同的艺术媒介。德国莱辛在《拉奥孔》中就反对“诗画同律”的说法，在他看来，诗与画各有所长：诗歌中的语言文字以能描述出事物的时间性为长，而绘画的颜色线条则更能捕捉景象的空间性。在中国，“诗画一律说”也并非一统天下；片面追求诗画一律，也造成了不小的弊端。后来的文人画片面追求神似反对形似，影响了中国画的总体风貌：文人画家造型和模写物象的能力都受到限制，写实作品偏少；题材上也限于惯例的“诗意”趣味，缺乏广阔的视野。 钱锺书先生认为诗较画更胜一筹：“文字艺术不但能制造颜色的假矛盾，还能调和黑暗和光明的真矛盾，创辟新奇的景象”“诗歌里渲染的颜色、烘托的光暗可能使画家感到彩色的破产，诗歌里勾勒的轮廓、刻画的形状可能使造型艺术家感到凿刀和画笔力竭技穷”“写一个颜色而虚实交映，有时还进一步制造两个颜色矛盾错综的幻象，这似乎是文字艺术的独家本领，造型艺术办不到”。 （摘编自赵静文《诗与画的相互渗透》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为诗句为画家提供了充足的想象空间，通过绘画的形式来表现一句诗时，不同的人会绘出不同的画。 B. 读者要借助想象来理解诗句，读者的想象与作者的想象存在偏差，读者对诗的理解是对诗的艺术再创造。 C. “野水无人渡，孤舟尽日横”出自寇准的《春日登楼怀归》，表达了他受谄罢相、流落南荒的苦闷之情。 D. 钱锺书认为诗较画更胜一筹，因为文字艺术凭借想象创造丰富形象，而造型艺术家用凿刀和画笔难以做到。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 绘画以视觉呈现形式将意象固定为物象，限制了受者的想象空间，在艺术水平上，绘画不及诗歌。 B. 古人作诗会化用前人诗句，来表现自己的志趣，如寇准《春日登楼怀归》就化用了韦应物《滁州西涧》。 C. 诗转换成画是画家利用自己想象将其形象固定化的过程，画作水平的高低取决于诗作的体裁和题材。 D. “诗画同一律”的观念与古代文人和画家身份重合的现象密切相关，这一观念成为了中国画的金科玉律。 3. 结合材料内容，下列选项中最符合“诗画一律”论的一项是（ ） A. 诗是无形画，画是有形诗。 B. 宣物莫大于言，存形莫善于画。 C. 记传所以叙其事，不能载其容，赋颂有以咏其美，不能备其象；图画之制，所以兼之也。 D. 图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 北宋邵雍说：“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。”请结合材料，谈谈你对此的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 女军医的梦 杨晓敏 上世纪八十年代的采访手记。 当部队医院宣布驻扎在这个地方的时候，她刚20岁。 她是当年扛着背包一路翻山越岭来到西藏的。现在的人们把这些人称为十八军老战士。“十八军”的概念实际上已超越了它所代表的部队番号的含义，上升为一种令人肃然起敬的符号与荣誉。那年我去采访的时候，仍在西藏部队服役的十八军老战士已屈指可数。然而就在那所高海拔的野战医院，我竟意外地遇见这位即将离藏的十八军老战士。 女军医两鬓染白。她告诉我，她已经办好了离休手续，明天就“下山”了。我暗自庆幸。 或许是一种很微妙复杂的原因吧，女军医对我要采访的那些问题，总是有意岔开话头，只是轻描淡写地解释说，军人是以服从命令为天职的，几十年待在这里是因为工作需要；医生本来就是为病人治病的，算不上什么奉献，所干的都是分内的事，仅此而已，完全没有必要在报上给予宣传。正当我琢磨怎样让她打开话匣子时，她想了想说：“你陪我在营区转转吧。” 医院的建筑整齐划一，铁皮房子大都是上世纪六七十年代的产物。病房的左侧有一大片林卡（林卡是藏语，意为园林）。白杨树拔地而起，笔直高大，白亮的躯干在冬日灼射下，丝毫没有呈现出被寒风肃杀的景象，依旧挺精神的。它们酷似一大群身着白大褂的俊俏轩昂的女护士。我们在林中漫步，脚下是发出嚓嚓脆响的叶子。野鸽子静卧在光秃秃的枝条上，气氛极是和谐。女军医沉吟片刻，说：“给你讲这林卡的来历吧。” “医院刚搬来那年，这里蒿草遍地，乱石成堆。对于这个只有野狗出没的不毛之地，我心里实在产生不出愉快的感觉。我们匆忙地架起帐篷，边防上的病号便陆续来住院了。记得第一次上夜班时，我惴惴不安地举着马灯走出帐篷，就撞见一只狐狸从我脚下窜过，吓得我连马灯都扔了。” “后来工作基本转入正常，医院考虑修建房子。我们几个年轻人憧憬起未来，觉得生活太单调枯燥了，应该有点别的什么。那时我们也在恋爱，你别笑话，当时连个说悄悄话的地方都难找。每顶帐篷里都住着七八个人，外面一片荒凉，也没有个遮挡的地方。五十年代谈恋爱和谈工作差不多，远没有今天的年轻人开放。我心想，这里能出现一大片林卡该多好，阳光下的叶子洒满金黄，林中铺着厚实的草坪，我们可以在里面唱歌、跳舞，甚至和恋人待在某一处密匝匝的树荫里……” “我们开始栽树了。刨开乱石，填进泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，这些高大粗壮的树便是当年我们最早的劳动成果。高原确实不易栽树，浇下一桶水，吱溜几下就让干涸的乱石滩吸干了。没有自来水，浇树全凭我们到前面的雅鲁藏布江去挑。肩头磨出茧了，腰杆也由S形变成水桶状了。说句笑话，五十年代找对象并不注重身材如何，要是今天可就糟了。第一年栽下的树苗死去三分之二，只有一少部分绽出新芽，长出绿叶。我们正处在富于幻想的青春年华，那年秋天兴高采烈，极小的林卡成为我们娱乐的好去处。风儿一吹，叶片像小风车一般旋转不停，我们翩翩起舞，忘记了一切烦恼疲劳。” “次年春天，我们提心吊胆，生怕高原严寒的冬季会扼杀掉已经成活的幼苗。随着气温逐渐升高，担心解除了，白杨树熬风斗雪，又显示出蓬勃的生机。其实在西藏高原上栽下的树，一旦成活，生命力是异常旺盛的。于是我们产生出这样一个心愿，一定要栽培出一大片的林卡，让它们与我们高原军人的青春同步。直至今天，营区内栽树活动仍是医院环境建设的重要内容。我们年复一年地刨坑栽树，挑水浇灌，林卡不断扩大。我们也陶醉在劳动创造的甘甜之中，一度忘却了当初关于在林中谈恋爱的憧憬。闲暇无聊时，大家只偶尔在林中散散步。” “八十年代后的情况则不同了。那些年年从内地军医学校分来的年轻人，叹息之余，终于发现了这大片林卡的价值。每当夏秋两季，夕阳倚射，林卡里弥漫着欢歌笑语。她们怀抱吉他，甩动长发，旋转起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀，跳呀。节假日时，月上枝头尚不肯罢休，似乎她们本来就是林卡的主人翁。我们早已过了唱歌跳舞的年龄，这时候哪敢插足其中？但林卡是我们栽的，对此仍然有着不可抗拒的吸引力。在一个明月清风的夜晚，我悄然走进林卡。” “斑驳的月辉从叶子的缝隙中透进来，踩着酥软葳蕤的草地，令人心旷神怡，沉浸在一段久违的惬意的暖流之中，我恍觉第一次领悟到林卡的魅力所在。可当我四处张望时，顿觉面红耳赤，不合时宜。树干粗大的阴影里，几对情侣隐绰地依偎着，正在呢喃细语。我的出现，似乎干扰了这静谧、恬淡的氛围……我茫然后立即清醒，这时刻的林卡是属于年轻人的，而我老了。” “其实我的心并不老，但我不能赌这种气，否则姑娘们会笑话我呢。当年栽树，不就是为了让年轻的自己有个栖身的休闲娱乐场所吗？现在自己早到了当祖母的年龄，今非昔比了！以后我决不再轻易到林卡里去，只远远地望着它，默默地放飞心中的想象，唤起久远的回忆。树都长大了，也说明我们在西藏几十年是值得的嘛。” “前些天宣布我离休时，组织上问我有什么要求，我想了半天，说那就把欢送会放在林卡里开吧。姑娘们都说我的要求提得太好了。开欢送会的头天晚上，我失眠得厉害，心想要离开西藏了，明天能在自己亲手栽培的林卡里度过，一定要玩个痛快，和年轻人捉迷藏，击鼓传花，还要跳舞，重温自己青春的梦幻。总之，那天晚上想了许多……” “我至今都认为，那天是我最倒霉的一天。连日来都是晴朗无风的天气，却从那天清晨呼呼地刮起风来，搅得天地昏黄一团。姑娘们懊恼地紧锁起眉头。我临窗眺望，禁不住珠泪涟涟。院领导把欢送会的工作都准备好了，我不能要求更改日期，再说情绪已经如此，下次未必就能调动起来。欢送会改在会议室进行。我沮丧极了，在欢送会上，同志们还以为我只是对生活了三十多年的西藏高原恋恋不舍呢。” “欢送会开完后，我裹进大风里，信步走进这片林卡。我恍惚觉得世界静止了，天地明净，只顾贪婪地抚摸着蓬蓬勃勃的白杨树，就像抚摸着我的孩子们一样。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它们了。” 我把女军医的话，全部记在采访本上。 【注】1950年初，十八军奉命进军西藏，战士们克服高原高寒、缺氧缺粮等因素影响，为解放和建设西藏作出了重要贡献。他们身上体现的精神被称为“老西藏精神”。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 女军医在十八军服役从20岁一直到离休，“我”去采访她时，正是她离开西藏的前一天。 B. 女军医带领着“我”去看营区里的林卡，那里很多白杨树是她和同事们年轻时栽下的。 C. 女军医栽种白杨树的初衷是给自己开辟娱乐、恋爱的场所，当树木长成，她却已经老了。 D. 医院为女军医举办欢送会，同事们理解她对林卡的感情，决定将欢送会放在林卡举行。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “腰杆也由S形变成水桶状了”一句通过对女军医的外貌描写，表现了女军医的勤劳及衰老。 B. 文章通过对女军医的描绘，展现十八军战士吃苦耐劳、无私奉献、心怀浪漫、热爱生活的群像。 C. 五十年代，女军医种树，八十年代，年轻人在林中玩乐，文章用对比来反映两个时代年轻人的面貌。 D. 文章不写西藏生存环境的恶劣，而写白杨树茁壮成长，年轻人在此生活工作，使主旨突出鲜明。 8. 女军医从初来到离开，心境发生了怎样的变化？请简要梳理。 9. 文章中，女军医为什么对自己工作几乎不谈，而谈了很多关于林卡的事？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李及，字幼几，郑州人也。举进士，寇准荐其才，擢知兴化军。迁枢密直学士，出知杭州。于时内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄。僚佐惊曰：“江使者兄弟，荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎？”及曰：“待之如是足矣。”既而德明谓僚佐曰：“李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪？”僚佐走语及曰：“果然，江使者之言可惧也。”及笑曰：“及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？”既而德明亦不能伤也，时人重其操守。及资性清介，治尚简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善。忌杭风俗轻靡，未尝事宴游。在杭未尝市物，惟置白乐天一集而已。 （节选自《东都事略·李及传》） 材料二： 曹玮久在秦州，累章求代。上问王旦谁可代玮者，旦荐枢密直学士李及，上即以及知秦州。众议皆谓及虽谨厚有行，非守边之臣，不足以继玮。杨亿以众言告旦，不答。及至秦州，将吏心亦轻之。会有屯驻禁军白昼夺妇人银钗于市中，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故。将吏皆惊。不日，声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，谓旦曰：“向者相公初用及，外廷之议谓及不胜其任，及今材器乃如此，信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之议，何其易得也。夫以禁军戍边白昼为盗于市主将斩之事之常也，乌足以为异政乎？旦之用及者，其意非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服，边境之事，玮处之已尽其宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮之成绩。旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。” （节选自《涑水记闻》卷六） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A以B禁军C戍边D白昼E为盗F于市G主将H斩之I事J之常也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用事，指掌权，其中“用”与《劝学》中“用心躁也”的“用”意思不同。 B. 庸，表示反问语气，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”作用相同。 C. 学士，最早指在学校读书的人，后来成为官职名称，现在是一种学位名称。 D. 成绩，指成功的业绩，与成语“成绩斐然”中的“成绩”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 江德明在杭州没有受到李及的厚礼相待，怀恨在心，当面出语威胁李及，李及不为所动，坦然面对。 B. 曹玮久在边疆，治理有方，多有建树，后来多次上奏请求派人替代自己，王旦向皇帝推荐了李及。 C. 李及在处理禁军白天抢劫的案件上，表现出了雷厉风行的办事作风，改变了朝廷官员对他的观感。 D. 王旦解释了他推荐李及的原因：李及不会自作聪明，改弦更张，而会谨慎地守护曹玮制定的制度。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）江使者兄弟，荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎？ （2）及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故。 14. 两则材料都记叙了李及的事迹，但写作目的不同，请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 九日蓝田崔氏庄 杜甫 老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。 羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。 蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。 明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 虽然年老逢秋难免让人心生悲凉，但今日是重阳佳节，与友人相聚，诗人兴致很高。 B. “短发”刻画诗人老年形象，呼应“老去”，《春望》中有“白头搔更短”，估计两诗时间较近。 C. “笑倩”句写出诗人愉悦的心情，请人帮忙戴正自己的帽子，意在强调两人的亲密关系。 D. 尾联问明年重阳还有谁健在，作者未作明确回答，醉看茱萸，流露出些许忧伤之情。 16. 本诗与《登高》都写重阳佳节时的景色，请结合本诗颈联和《登高》颔联，简要分析二者的相同之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适《燕歌行》中“____________，____________”两句，从将士和君王两个角度来写汉将去国时的威武荣耀。 （2）苏洵《六国论》中“____________ ，____________”两句，批评了荆轲刺秦王的行为，认为这加速了燕国的灭亡。 （3）张华画了一幅春雨图，想在上面题两句诗，却一直没想好。王老师认为不妨直接用唐宋诗人成句，比如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 祖上好酒。父亲的那只青花瓷酒壶，就是曾祖父遗留下来的。酒壶内壁的白瓷，有微小的凸粒，那应该是酒垢，但在外壁，青色的纹路清晰可鉴，瘦细的青色花朵，层叠有致，稀落的叶，绿绿的，亮亮的，更显花的繁茂。但父亲是极少有心思观赏这酒壶上的花纹的，他日复一日地往酒壶里灌酒。客人来得浓的日子，一日内，酒壶会不停地满，空，满，空……如果客人不喝到嘴歪身斜，父亲绝不会 ① 。 父亲好客，就连走村串寨的补锅匠、劁猪匠、捡瓦人等手艺人，父亲也要当作贵客，挽留进屋，烧几个家常小菜，舀满酒壶，围坐在老屋客堂内的八仙桌四周，与他们 ② 。我们常常是在父亲与客人都醉离了席，方才偷偷地溜到了酒席上去的。在那杯盘狼藉里，我们依然可以寻到一些残酒，或是在酒碗里，或是在酒壶内。当然，酒碗内的残酒，我们固然是不感兴趣的。 轻轻地，揭开酒壶的圆盖。看见壶里面倒映的有一张自己的脸，便就断定，酒壶里一定还有酒。于是， ③ 地抬起酒壶屁股往碗里倒酒，果不然，那淡黄色的酒汁，足足倒了半碗出来。我们开始猜指喝酒，或是“老虎棒子鸡”，或是“十五二十”，约定酒律是中指喝酒，不许耍赖。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“客人来得频繁的日子，一日内，酒壶就会不断地被灌满”，原句表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面文字，完成下面小题。 千百年来，人类从吃饭到生产生活都依赖植物，人类也一直在寻找更优良的作物品种。“育种家”们从自然界收集具有优异性状的种质资源，通过品种选育，让能满足生产需求的植物性状固定下来、传播开去。以前， ① ，后来，现代航天科技发展起来，人类开始在太空进行育种。 人们用航天器将农作物种子或试管种苗送到太空，采用太空特殊的环境，如高真空、微重力等，种子产生变异，再将种子送回地面，来选育新种子。这种作物育种新技术，就叫航天育种。航天育种的变异率较普通诱变育种高3～4倍，育种周期由8年左右缩短至4年左右。 ② ，它能在更短的时间内提高农产品的品质，创造出更多新品种。 航天工程系统复杂程度高、技术跨度大，荷载容量弥足珍贵。什么样的种子才能获得太空之旅的入场券？被选中的种子一般要具备两个条件：一是遗传性稳定，二是综合性状好。能够获得太空之旅资格的种子可谓是“天选之种”。 ③ ，回来就能变成优良的“太空种子”吗？并不是。太空种子上天只是走完“万里长征一小步”，最繁重和最重要的工作是后续在地面完成的。经历4到8年甚至更长时间，经过科研人员多代筛选培育，以及风、虫、旱等严苛的考验，并得到权威部门审定的种子，最后才能脱颖而出，成为真正合格的太空种子。 20. 下列句子中的“一般”和原文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 麦浪一起一伏，仿佛大地也漾起绸缎一般的锦纹。 B. 这里的风云另带一般颜色，这里的鸟儿唱的调子格外凄凉。 C. 平时他说出啥意见一般都得到汤阿英尊重，这点小事更不在话下了。 D. 我们在认识事物时，要能从众多个体的特殊中，发现一般。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曾追溯自己一生的成长经历，说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”鲁迅先生曾经梦想学医，“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医”，但是后来，他醒悟了，“愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是弃医从文，去拯救国人的思想。 上述材料对你的成长有何启示？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023～2024学年度第二学期高三年级3月质量检测 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 画家对诗的理解，以及画家的想象力，对绘画作品的高下来说至关重要。邓椿《画继》所载北宋徽宗朝画院考试的情况，曾有关于诗意画的一段趣闻： 复立博士，考其艺能……所试之题，如“野水无人渡，孤舟尽日横”，自第二人以下多系空舟岸侧，或拳鹭于舷间，或栖鸦于篷背。独魁则不然，画一舟人卧于舟尾，横一孤笛，其意以为非无舟人，止无行人耳，且以见舟子之甚闲也。又如“乱山藏古寺”，魁则画荒山满幅，上出幡竿，以见藏意。余人乃露塔尖或鸱吻，往往有见殿堂者，则无复藏意矣。 同样一句诗，各人所画不同，可见诗句能够提供给画家的想象空间是相当大的，画家的想象落实到画上，主要是对细节的描绘。至于其高下则取决于对诗和画这两种文艺形式特点的把握，以及相互转换的技巧。诗借助富有节奏感的语言来描写景物、抒发感情、叙事议论，以唤起受者的共鸣，是将物象提炼为意象，以形成意境，这个过程可以表示为：物象—意象—意境。而这一切都是诉诸想象的，但受者的想象跟作者的想象未必相同，同一首诗在不同受者的心中唤起的想象也有差异。这就是说，诗的想象是游移的，诗歌提供了广阔的想象空间，至于受者如何想象，则因人而异。实际上，受者在接受的过程中也参与了创作，可谓是艺术的再创造。诗里的“孤舟”这个意象，在受者脑海中浮现出来的究竟是什么模样，是舴艋舟呢，还是乌篷船呢，只能凭受者的生活经验加以具体化。诗中的“古寺”，究竟是类似灵隐寺呢，还是类似岳麓寺呢，也只能凭受者自己想象了。绘画则直接诉诸受者的视觉，它必须将诗中的意象固定为可以看到的一种具体事物，而排斥其他的想象空间。从诗到画的转换，本有多种选择，画家可以驰骋想象，画出自己心目中的形象，而画作一旦完成后，就只有一种形象呈现在观者面前了。也就是将想象的多种可能固化在一种实实在在的画面上，从诗到画的过程可以表示为：意境—意象—物象。 再回过头来讨论那段趣事。“野水无人渡，孤舟尽日横”出自寇准的《春日登楼怀归》，原是出自韦应物《滁州西涧》的一句“野渡无人舟自横”。关于寇准这两句诗，宋王十朋《梅溪后集》记载：“盖公雅存济世之心，与舟横野渡之意合。……公为是邑时，年方逾冠，有爱在民，世呼为寇巴东。其后致身宰相，践其所言。然性素刚直，不与物浮沉，晚节为奸邪所挤，流落南荒以死，天下至今哀之。”意谓“舟横野渡”流露出寇准弱冠未遇时之心态，并预示了日后之拜相与功业。济河与济世，其间有一点微妙的联想。韦应物的《滁州西涧》，本有我行我素、不随波逐流之意。寇准化用这两句诗，同样也流露出自己性情之刚直，所以日后受谄罢相，流落南荒而死。这些言外的隐藏的含义，也许连作者本人也未曾明确地意识到，我们通过细读才能体会，夺魁的画士恐未必知晓，即使知晓也画不出来，而这正是诗意画的限度。 诗歌作品为诗意画开启了灵感之门，也筑起了限制想象的围墙。画家既要跨入诗人开启的门，进入诗意的境界，又不能为诗的内容所囿，更不能甘心于图解，图解很难成为高超的艺术。 绘画欲表现诗所包含的丰富内容，其实是很难的。画景物比较容易，要画诗人内心的波澜就很难，尤其是那些言外之意就更难表现了。画家只好摘句为画，抓住有直观性的一句或几句来画。在诗的各种体裁中，绝句是比较容易画的。长篇歌行，只能用连环画的形式表现。在诗的各种题材中，山水诗是比较容易画的，而那些带有说理性的诗就很难画了。似乎可以说诗意画乃是诗的简化，可以产生定格聚焦的趣味，而难以给人读诗时所产生的回肠荡气的感动、回味无穷的美感、丰富的联想和人生的启发。 （摘编自袁行霈《诗意画的空间及其限度》） 材料二： 在中国古代很多士大夫的眼中，诗与画虽然是两种不同的艺术载体，但都是表现情感的艺术。优秀的诗歌通过对文字符号的加工，表现作者内心深处的旨趣；同样，画纸上描绘的山川景色人物，也能传达出无可言表的弦外之音。因此诗与画相互交融，互相汲取营养，使诗境愈来愈像画境，画意亦愈来愈具诗意。宋人“诗画同一律”的概念，深受王维以来南宗画风的影响，而这一学说的流行，是与我国特有的文化土壤息息相关的，古典诗歌注重抒情的传统，抒情诗中对韵味的追求，文人和画家身份的重合（如王维、苏轼），都极大地推动了它的演进。 不过，诗与画毕竟是两种不同的艺术媒介。德国莱辛在《拉奥孔》中就反对“诗画同律”的说法，在他看来，诗与画各有所长：诗歌中的语言文字以能描述出事物的时间性为长，而绘画的颜色线条则更能捕捉景象的空间性。在中国，“诗画一律说”也并非一统天下；片面追求诗画一律，也造成了不小的弊端。后来的文人画片面追求神似反对形似，影响了中国画的总体风貌：文人画家造型和模写物象的能力都受到限制，写实作品偏少；题材上也限于惯例的“诗意”趣味，缺乏广阔的视野。 钱锺书先生认为诗较画更胜一筹：“文字艺术不但能制造颜色的假矛盾，还能调和黑暗和光明的真矛盾，创辟新奇的景象”“诗歌里渲染的颜色、烘托的光暗可能使画家感到彩色的破产，诗歌里勾勒的轮廓、刻画的形状可能使造型艺术家感到凿刀和画笔力竭技穷”“写一个颜色而虚实交映，有时还进一步制造两个颜色矛盾错综的幻象，这似乎是文字艺术的独家本领，造型艺术办不到”。 （摘编自赵静文《诗与画的相互渗透》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为诗句为画家提供了充足的想象空间，通过绘画的形式来表现一句诗时，不同的人会绘出不同的画。 B. 读者要借助想象来理解诗句，读者的想象与作者的想象存在偏差，读者对诗的理解是对诗的艺术再创造。 C. “野水无人渡，孤舟尽日横”出自寇准的《春日登楼怀归》，表达了他受谄罢相、流落南荒的苦闷之情。 D. 钱锺书认为诗较画更胜一筹，因为文字艺术凭借想象创造丰富的形象，而造型艺术家用凿刀和画笔难以做到。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 绘画以视觉呈现形式将意象固定为物象，限制了受者的想象空间，在艺术水平上，绘画不及诗歌。 B. 古人作诗会化用前人诗句，来表现自己的志趣，如寇准《春日登楼怀归》就化用了韦应物《滁州西涧》。 C. 诗转换成画是画家利用自己想象将其形象固定化的过程，画作水平的高低取决于诗作的体裁和题材。 D. “诗画同一律”的观念与古代文人和画家身份重合的现象密切相关，这一观念成为了中国画的金科玉律。 3. 结合材料内容，下列选项中最符合“诗画一律”论的一项是（ ） A. 诗是无形画，画是有形诗。 B. 宣物莫大于言，存形莫善于画。 C. 记传所以叙其事，不能载其容，赋颂有以咏其美，不能备其象；图画之制，所以兼之也。 D. 图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 北宋邵雍说：“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。”请结合材料，谈谈你对此的理解。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. 首先引用北宋徽宗时画院考试的一段趣闻，说明画家对诗的理解、画家的想象力对所画诗意画至关重要；然后分析诗歌创作和从诗到画的创作过程的不同，并论述诗意画的限度；最后总结诗意画难以表现诗所包含的丰富内容，也难以给人读诗时所产生的感动、美感、联想和人生启发。 5. ①邵雍的观点属于诗画异质论，诗歌和绘画两种艺术形式通过不同的表现方法来表现不同的对象；②绘画直接诉诸视觉，利用丹青等创作手段，将意象固定为具体事物，表现万物之形；③诗歌善于运用想象，而诗的想象是游移的，诗歌提供广阔的想象空间，能够表现出幽微之情。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“表达了他受谄罢相、流落南荒的苦闷之情”错误，“野水无人渡，孤舟尽日横”写于寇准拜相之前，“流露出寇准弱冠未遇时之心态，并预示了日后之拜相与功业”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“在艺术水平上，绘画不及诗歌”于文无据，原文是说“绘画与诗歌是不同的艺术形式，各有所长”。 C.“画作水平的高低取决于诗作的体裁和题材”错，根据材料一“其高下则取决于对诗和画这两种文艺形式特点的把握，以及相互转换的技巧”。 D.“这一观念成为了中国画的金科玉律”错，材料二是说“‘诗画一律说’也并非一统天下”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “诗画一律”论指的是“诗与画相互交融，互相汲取营养，使诗境愈来愈像画境，画意亦愈来愈具诗意”。 BCD都属于诗画异质论。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段开篇总结“画家对诗的理解，以及画家的想象力，对绘画作品的高下来说至关重要”，然后在第二段列举北宋徽宗时画院考试的一段趣闻来证明这一观点。首先引用北宋徽宗时画院考试的一段趣闻，说明画家对诗的理解、画家的想象力对所画诗意画至关重要。 第三四段分别写“同样一句诗，各人所画不同，可见诗句能够提供给画家的想象空间是相当大的，画家的想象落实到画上，主要是对细节的描绘。至于其高下则取决于对诗和画这两种文艺形式特点的把握，以及相互转换的技巧……从诗到画的过程可以表示为：意境—意象—物象”“再回过头来讨论那段趣事。……而这正是诗意画的限度”，通过分析诗歌创作和从诗到画的创作过程的不同，并结合趣闻论述诗意画的限度。 最后两段写“诗歌作品为诗意画开启了灵感之门，也筑起了限制想象的围墙”“绘画欲表现诗所包含的丰富内容，其实是很难的。画景物比较容易，要画诗人内心的波澜就很难，尤其是那些言外之意就更难表现了。……。似乎可以说诗意画乃是诗的简化，可以产生定格聚焦的趣味，而难以给人读诗时所产生的回肠荡气的感动、回味无穷的美感、丰富的联想和人生的启发”，总结了诗意画难以表现诗所包含的丰富内容，也难以给人读诗时所产生的回肠荡气的感动、回味无穷的美感、丰富的联想和人生的启发。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合北宋邵雍所说“画笔善状物，长于运丹青”“诗笔善状物，长于运丹诚”和材料二“诗与画毕竟是两种不同的艺术媒介”“诗与画各有所长”可知，邵雍的观点属于诗画异质论。 结合材料二“诗与画各有所长：诗歌中的语言文字以能描述出事物的时间性为长，而绘画的颜色线条则更能捕捉景象的空间性”可知，“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形”中，“状物”是说绘画直接诉诸视觉，“长于运丹青”是说利用丹青等创作手段，“丹青入巧思”是说将意象固定为具体事物，“万物无遁形”是说表现万物之形； “诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”中，“状物，长于运丹诚”是说诗歌善于运用想象，而诗的想象是游移的，“万物无遁情”是说诗歌提供广阔的想象空间，能够表现出幽微之情。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 女军医的梦 杨晓敏 上世纪八十年代的采访手记。 当部队医院宣布驻扎在这个地方的时候，她刚20岁。 她是当年扛着背包一路翻山越岭来到西藏的。现在的人们把这些人称为十八军老战士。“十八军”的概念实际上已超越了它所代表的部队番号的含义，上升为一种令人肃然起敬的符号与荣誉。那年我去采访的时候，仍在西藏部队服役的十八军老战士已屈指可数。然而就在那所高海拔的野战医院，我竟意外地遇见这位即将离藏的十八军老战士。 女军医两鬓染白。她告诉我，她已经办好了离休手续，明天就“下山”了。我暗自庆幸。 或许是一种很微妙复杂的原因吧，女军医对我要采访的那些问题，总是有意岔开话头，只是轻描淡写地解释说，军人是以服从命令为天职的，几十年待在这里是因为工作需要；医生本来就是为病人治病的，算不上什么奉献，所干的都是分内的事，仅此而已，完全没有必要在报上给予宣传。正当我琢磨怎样让她打开话匣子时，她想了想说：“你陪我在营区转转吧。” 医院的建筑整齐划一，铁皮房子大都是上世纪六七十年代的产物。病房的左侧有一大片林卡（林卡是藏语，意为园林）。白杨树拔地而起，笔直高大，白亮的躯干在冬日灼射下，丝毫没有呈现出被寒风肃杀的景象，依旧挺精神的。它们酷似一大群身着白大褂的俊俏轩昂的女护士。我们在林中漫步，脚下是发出嚓嚓脆响的叶子。野鸽子静卧在光秃秃的枝条上，气氛极是和谐。女军医沉吟片刻，说：“给你讲这林卡的来历吧。” “医院刚搬来那年，这里蒿草遍地，乱石成堆。对于这个只有野狗出没的不毛之地，我心里实在产生不出愉快的感觉。我们匆忙地架起帐篷，边防上的病号便陆续来住院了。记得第一次上夜班时，我惴惴不安地举着马灯走出帐篷，就撞见一只狐狸从我脚下窜过，吓得我连马灯都扔了。” “后来工作基本转入正常，医院考虑修建房子。我们几个年轻人憧憬起未来，觉得生活太单调枯燥了，应该有点别的什么。那时我们也在恋爱，你别笑话，当时连个说悄悄话的地方都难找。每顶帐篷里都住着七八个人，外面一片荒凉，也没有个遮挡的地方。五十年代谈恋爱和谈工作差不多，远没有今天的年轻人开放。我心想，这里能出现一大片林卡该多好，阳光下的叶子洒满金黄，林中铺着厚实的草坪，我们可以在里面唱歌、跳舞，甚至和恋人待在某一处密匝匝的树荫里……” “我们开始栽树了。刨开乱石，填进泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，这些高大粗壮的树便是当年我们最早的劳动成果。高原确实不易栽树，浇下一桶水，吱溜几下就让干涸的乱石滩吸干了。没有自来水，浇树全凭我们到前面的雅鲁藏布江去挑。肩头磨出茧了，腰杆也由S形变成水桶状了。说句笑话，五十年代找对象并不注重身材如何，要是今天可就糟了。第一年栽下的树苗死去三分之二，只有一少部分绽出新芽，长出绿叶。我们正处在富于幻想的青春年华，那年秋天兴高采烈，极小的林卡成为我们娱乐的好去处。风儿一吹，叶片像小风车一般旋转不停，我们翩翩起舞，忘记了一切烦恼疲劳。” “次年春天，我们提心吊胆，生怕高原严寒的冬季会扼杀掉已经成活的幼苗。随着气温逐渐升高，担心解除了，白杨树熬风斗雪，又显示出蓬勃的生机。其实在西藏高原上栽下的树，一旦成活，生命力是异常旺盛的。于是我们产生出这样一个心愿，一定要栽培出一大片的林卡，让它们与我们高原军人的青春同步。直至今天，营区内栽树活动仍是医院环境建设的重要内容。我们年复一年地刨坑栽树，挑水浇灌，林卡不断扩大。我们也陶醉在劳动创造的甘甜之中，一度忘却了当初关于在林中谈恋爱的憧憬。闲暇无聊时，大家只偶尔在林中散散步。” “八十年代后的情况则不同了。那些年年从内地军医学校分来的年轻人，叹息之余，终于发现了这大片林卡的价值。每当夏秋两季，夕阳倚射，林卡里弥漫着欢歌笑语。她们怀抱吉他，甩动长发，旋转起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀，跳呀。节假日时，月上枝头尚不肯罢休，似乎她们本来就是林卡的主人翁。我们早已过了唱歌跳舞的年龄，这时候哪敢插足其中？但林卡是我们栽的，对此仍然有着不可抗拒的吸引力。在一个明月清风的夜晚，我悄然走进林卡。” “斑驳的月辉从叶子的缝隙中透进来，踩着酥软葳蕤的草地，令人心旷神怡，沉浸在一段久违的惬意的暖流之中，我恍觉第一次领悟到林卡的魅力所在。可当我四处张望时，顿觉面红耳赤，不合时宜。树干粗大的阴影里，几对情侣隐绰地依偎着，正在呢喃细语。我的出现，似乎干扰了这静谧、恬淡的氛围……我茫然后立即清醒，这时刻的林卡是属于年轻人的，而我老了。” “其实我的心并不老，但我不能赌这种气，否则姑娘们会笑话我呢。当年栽树，不就是为了让年轻的自己有个栖身的休闲娱乐场所吗？现在自己早到了当祖母的年龄，今非昔比了！以后我决不再轻易到林卡里去，只远远地望着它，默默地放飞心中的想象，唤起久远的回忆。树都长大了，也说明我们在西藏几十年是值得的嘛。” “前些天宣布我离休时，组织上问我有什么要求，我想了半天，说那就把欢送会放在林卡里开吧。姑娘们都说我的要求提得太好了。开欢送会的头天晚上，我失眠得厉害，心想要离开西藏了，明天能在自己亲手栽培的林卡里度过，一定要玩个痛快，和年轻人捉迷藏，击鼓传花，还要跳舞，重温自己青春的梦幻。总之，那天晚上想了许多……” “我至今都认为，那天是我最倒霉的一天。连日来都是晴朗无风的天气，却从那天清晨呼呼地刮起风来，搅得天地昏黄一团。姑娘们懊恼地紧锁起眉头。我临窗眺望，禁不住珠泪涟涟。院领导把欢送会的工作都准备好了，我不能要求更改日期，再说情绪已经如此，下次未必就能调动起来。欢送会改在会议室进行。我沮丧极了，在欢送会上，同志们还以为我只是对生活了三十多年的西藏高原恋恋不舍呢。” “欢送会开完后，我裹进大风里，信步走进这片林卡。我恍惚觉得世界静止了，天地明净，只顾贪婪地抚摸着蓬蓬勃勃的白杨树，就像抚摸着我的孩子们一样。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它们了。” 我把女军医的话，全部记在采访本上。 【注】1950年初，十八军奉命进军西藏，战士们克服高原高寒、缺氧缺粮等因素影响，为解放和建设西藏作出了重要贡献。他们身上体现的精神被称为“老西藏精神”。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 女军医在十八军服役从20岁一直到离休，“我”去采访她时，正是她离开西藏的前一天。 B. 女军医带领着“我”去看营区里的林卡，那里很多白杨树是她和同事们年轻时栽下的。 C. 女军医栽种白杨树的初衷是给自己开辟娱乐、恋爱的场所，当树木长成，她却已经老了。 D. 医院为女军医举办欢送会，同事们理解她对林卡的感情，决定将欢送会放在林卡举行。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “腰杆也由S形变成水桶状了”一句通过对女军医的外貌描写，表现了女军医的勤劳及衰老。 B. 文章通过对女军医的描绘，展现十八军战士吃苦耐劳、无私奉献、心怀浪漫、热爱生活的群像。 C. 五十年代，女军医种树，八十年代，年轻人在林中玩乐，文章用对比来反映两个时代年轻人的面貌。 D. 文章不写西藏生存环境的恶劣，而写白杨树茁壮成长，年轻人在此生活工作，使主旨突出鲜明。 8. 女军医从初来到离开，心境发生了怎样的变化？请简要梳理。 9. 文章中，女军医为什么对自己的工作几乎不谈，而谈了很多关于林卡的事？请简要分析。 【答案】6 D 7. B 8. ①初来时，对这里的环境，女军医感到不愉快甚至害怕。②工作稳定下来后，栽种白杨树，林卡不断壮大，女军医充满劳动的成就感。③到了八十年代，夜晚在林卡散步时，女军医碰到了谈恋爱的年轻人，感到尴尬，感慨自己衰老，决定不再轻易前往林卡。④即将离休，女军医希望在林卡举行欢送会，但未能如愿，她内心沮丧，对林卡依依不舍。 9. ①可能因为工作性质，女军医不便多谈工作，且女军医以服从命令为天职，以奉献为本职，所以她几乎不谈工作。②栽种白杨，建设林卡，贯穿了女军医在西藏工作的岁月，凝结了女军医和战友们在高原上奋斗的汗水，融入了他们的青春和梦想，林卡是他们艰苦奋斗的人生见证，女军医对林卡有着深厚的感情。③后代年轻人在林卡中歌舞玩乐，享受青春岁月，女军医对林卡能为后人造福感到欣慰和愉悦。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“同事们理解她对林卡的感情，决定将欢送会放在林卡举行”错，将欢送会放在林卡举行是女军医自己的想法。根据“我沮丧极了，在欢送会上，同志们还以为我只是对生活了三十多年的西藏高原恋恋不舍呢”，可知同事们也不理解她对林卡的感情。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“表现了女军医的勤劳及衰老”错，没有表现女军医衰老。女军医们形体的显著变化，突出了她们栽种树苗时的艰辛和不易。 C.“对比”错，文章并没有对比两代人的面貌，女军医种下树，树长大了，年轻人在其中玩乐，而那也正是女军医所期待的。 D.“文章不写西藏生存环境的恶劣”错，文章多处写到西藏环境的恶劣，如“这里蒿草遍地，乱石成堆”“第一年栽下的树苗死去三分之二，只有一少部分绽出新芽，长出绿叶”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生概括人物心理变化的能力。 ①由“医院刚搬来那年，这里蒿草遍地，乱石成堆。对于这个只有野狗出没的不毛之地，我心里实在产生不出愉快的感觉。我们匆忙地架起帐篷，边防上的病号便陆续来住院了。记得第一次上夜班时，我惴惴不安地举着马灯走出帐篷，就撞见一只狐狸从我脚下窜过，吓得我连马灯都扔了”可知，初来时，对这里的环境，女军医感到不愉快甚至害怕。 ②由“我们开始栽树了。刨开乱石，填进泥土，小心翼翼地栽下了幼苗”“我们年复一年地刨坑栽树，挑水浇灌，林卡不断扩大。我们也陶醉在劳动创造的甘甜之中，一度忘却了当初关于在林中谈恋爱的憧憬。闲暇无聊时，大家只偶尔在林中散散步”可知，工作稳定下来后，栽种白杨树，林卡不断壮大，女军医充满劳动的成就感。 ③到了八十年代，夜晚在林卡散步时，女军医碰到了谈恋爱的年轻人，感到尴尬，感慨自己衰老，决定不再轻易前往林卡。 ④由“前些天宣布我离休时，组织上问我有什么要求，我想了半天，说那就把欢送会放在林卡里开吧”“我临窗眺望，禁不住珠泪涟涟。院领导把欢送会的工作都准备好了，我不能要求更改日期，再说情绪已经如此，下次未必就能调动起来。欢送会改在会议室进行。我沮丧极了”“欢送会开完后，我裹进大风里，信步走进这片林卡。我恍惚觉得世界静止了，天地明净，只顾贪婪地抚摸着蓬蓬勃勃的白杨树，就像抚摸着我的孩子们一样。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它们了”可知，即将离休，女军医希望在林卡举行欢送会，但未能如愿，她内心沮丧，对林卡依依不舍。 【9题详解】 本题考查学生分析文章内容、理解重要情节作用的能力。 ①首先从女军医的职业来分析，她“只是轻描淡写地解释说，军人是以服从命令为天职的，几十年待在这里是因为工作需要；医生本来就是为病人治病的，算不上什么奉献，所干的都是分内的事，仅此而已，完全没有必要在报上给予宣传”，她是个军人，需要服从命令，可能因为工作性质，女军医不便多谈工作，且女军医以服从命令为天职，以奉献为本职，所以她几乎不谈工作。 ②文章主体内容都是女军医回忆的关于林卡的内容，栽种白杨“我们开始栽树了。刨开乱石，填进泥土，小心翼翼地栽下了幼苗”，建设林卡“我们产生出这样一个心愿，一定要栽培出一大片的林卡，让它们与我们高原军人的青春同步。直至今天，营区内栽树活动仍是医院环境建设的重要内容。我们年复一年地刨坑栽树，挑水浇灌，林卡不断扩大。我们也陶醉在劳动创造的甘甜之中，一度忘却了当初关于在林中谈恋爱的憧憬。闲暇无聊时，大家只偶尔在林中散散步”，贯穿了女军医在西藏工作的岁月，凝结了女军医和战友们在高原上奋斗的汗水“高原确实不易栽树，浇下一桶水，吱溜几下就让干涸的乱石滩吸干了。没有自来水，浇树全凭我们到前面的雅鲁藏布江去挑。肩头磨出茧了，腰杆也由S形变成水桶状了”，融入了他们的青春和梦想“我心想，这里能出现一大片林卡该多好，阳光下的叶子洒满金黄，林中铺着厚实的草坪，我们可以在里面唱歌、跳舞，甚至和恋人待在某一处密匝匝的树荫里……”“于是我们产生出这样一个心愿，一定要栽培出一大片的林卡，让它们与我们高原军人的青春同步”。林卡是他们艰苦奋斗的人生见证，女军医对林卡有着深厚的感情。 ③“八十年代后的情况则不同了。那些年年从内地军医学校分来的年轻人，叹息之余，终于发现了这大片林卡的价值。每当夏秋两季，夕阳倚射，林卡里弥漫着欢歌笑语。她们怀抱吉他，甩动长发，旋转起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀，跳呀。节假日时，月上枝头尚不肯罢休，似乎她们本来就是林卡的主人翁”，后代年轻人在林卡中歌舞玩乐，享受青春岁月，女军医对林卡能为后人造福感到欣慰和愉悦。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李及，字幼几，郑州人也。举进士，寇准荐其才，擢知兴化军。迁枢密直学士，出知杭州。于时内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄。僚佐惊曰：“江使者兄弟，荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎？”及曰：“待之如是足矣。”既而德明谓僚佐曰：“李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪？”僚佐走语及曰：“果然，江使者之言可惧也。”及笑曰：“及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？”既而德明亦不能伤也，时人重其操守。及资性清介，治尚简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善。忌杭风俗轻靡，未尝事宴游。在杭未尝市物，惟置白乐天一集而已。 （节选自《东都事略·李及传》） 材料二： 曹玮久在秦州，累章求代。上问王旦谁可代玮者，旦荐枢密直学士李及，上即以及知秦州。众议皆谓及虽谨厚有行，非守边之臣，不足以继玮。杨亿以众言告旦，不答。及至秦州，将吏心亦轻之。会有屯驻禁军白昼夺妇人银钗于市中，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故。将吏皆惊。不日，声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，谓旦曰：“向者相公初用及，外廷之议谓及不胜其任，及今材器乃如此，信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之议，何其易得也。夫以禁军戍边白昼为盗于市主将斩之事之常也，乌足以为异政乎？旦之用及者，其意非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服，边境之事，玮处之已尽其宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮之成绩。旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。” （节选自《涑水记闻》卷六） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A以B禁军C戍边D白昼E为盗F于市G主将H斩之I事J之常也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用事，指掌权，其中“用”与《劝学》中“用心躁也”的“用”意思不同。 B. 庸，表示反问语气，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”作用相同。 C. 学士，最早指在学校读书的人，后来成为官职名称，现在是一种学位名称。 D. 成绩，指成功的业绩，与成语“成绩斐然”中的“成绩”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 江德明在杭州没有受到李及的厚礼相待，怀恨在心，当面出语威胁李及，李及不为所动，坦然面对。 B. 曹玮久在边疆，治理有方，多有建树，后来多次上奏请求派人替代自己，王旦向皇帝推荐了李及。 C. 李及在处理禁军白天抢劫的案件上，表现出了雷厉风行的办事作风，改变了朝廷官员对他的观感。 D. 王旦解释了他推荐李及的原因：李及不会自作聪明，改弦更张，而会谨慎地守护曹玮制定的制度。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）江使者兄弟，荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎？ （2）及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故。 14. 两则材料都记叙了李及的事迹，但写作目的不同，请简要说明。 【答案】10. DGI 11. D 12. A 13. （1）江使者兄弟，要使大臣尊贵或低贱像翻转手掌（一样容易）罢了。如今大人不用超常的礼仪对待他，大人即使不企求福分，难道就不怕他报复吗？ （2）李及正坐着看书，召见禁军，令他上前，稍加责问，那名禁军承认罪责。李及不再交付官员审讯，马上命令将他斩首，（然后）像先前一样看书。 14. ①材料一记叙李及的事迹，意在表现李及的人格操守。②材料二记叙李及的事迹，是为刻画王旦的形象服务，意在表现王旦知人善任。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：禁军戍守边疆，青天白日在集市公然抢劫，主将(即李及)将他斩首，这是平常之事。 “夫”是句首发语词，“以禁军”是状语；“戍边”是谓语，中间不能断开；“夫以禁军戍边”不能断开，应在“戍边”后，即D处断开； “白昼为盗于市”状语后置句，“于市”是“为盗”的后置状语，所以应从“于市”后边断开，即G处断开； “主将斩之”中“主将”是主语，“之”是宾语，句子结构完整，所以应从“斩之”后边断开，即I处断开。 故选DGI。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识及理解文言词语的含义、用法的能力。 A.正确。用：掌管/因为。句意：当时宦官江德元在内廷掌权。/这因为它用心浮躁。 B.正确。句意：又有何妨呢？/哪管他的生年比我早还是比我晚呢？ C.正确。 D.错误。两个“成绩”意思不同。成绩：指成功的业绩。/指工作或学习的收获或成就。句意：破坏了曹玮成功的业绩。/取得了突出的成绩。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“当面出语威胁李及”理解错误，根据原文“既而德明谓僚佐曰：‘李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪？’僚佐走语及曰：‘果然，江使者之言可惧也。’”可知，江德明并没有当面出语威胁李及，只是对李及属吏说李及应该找个政事清闲的州郡任职。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“荣枯”，形容词使动用法，使……尊贵（低贱）；“加礼”，超常的礼仪；“虽”，即使。 （2）“观书”，看书；“略”，稍微；“诘问”，责问；“亟”，马上。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 根据材料一原文“内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄”“德明谓僚佐曰：‘李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪？’”“及笑曰：‘及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？’”既而德明亦不能伤也，时人重其操守”“及资性清介，治尚简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善”可知，材料一记叙了李及不用超常礼仪接待使臣江德明，且不怕报复不惧威胁，表明李及有操守，喜好推荐属吏，乐于称道他人优点，表明他忠厚；根据原文“忌杭风俗轻靡，未尝事宴游。在杭未尝市物”可知，材料一记叙了李及不满杭州轻浮奢靡的风俗且从不举行宴饮游乐，不在杭州购物，表明他的严格谨慎。这些事迹意在表现李及的人格操守。 根据材料二“会有屯驻禁军白昼夺妇人银钗于市中，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故”可知，材料二记叙了李及治理边境的事迹，再结合材料二“曹玮久在秦州，累章求代。上问王旦谁可代玮者，旦荐枢密直学士李及，上即以及知秦州”“旦笑曰：‘外廷之议，何其易得也。夫以禁军戍边白昼为盗于市主将斩之事之常也，乌足以为异政乎？旦之用及者，其意非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服，边境之事，玮处之已尽其宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮之成绩。旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。’”可知，材料二中是王旦推荐李及治理边境，王旦之所以推荐李及，是因为李及持重敦厚，所以，材料二记叙李及的事迹是为刻画王旦的形象服务，意在表现王旦知人善任。 参考译文： 材料一： 李及字幼几，是郑州人。参加进士科考试，寇准举荐他有才能，被提拔为兴化军知军。升任枢密院直学士，外任杭州知州。当时宦官江德元在内廷掌权，他的弟弟江德明奉命出使，经过杭州，李及待他很冷淡。属吏惊讶地说：“江使者兄弟，想要使大臣尊贵或低贱，简直易如反掌。如今大人不用超常的礼仪对待他，大人即使不企求福分，难道就不怕他报复吗？”李及说： “这样对他已经足够了。”不久江德明对(李及的)属吏说：“李公年纪老了，何不找个政事清闲的州郡任职，却要待在这事务繁重至极的杭州呢？”属吏跑去告诉李及说：“果真如此，江使者的话可怕啊。”李及笑着说：“我老了，假如能到政事清闲的州郡任职，来使自己身心闲适，又有何妨呢？”后来江德明也无法中伤他，世人(因此)推崇李及的操守。李及天性清正耿直，为政崇尚简约严明，喜好推荐属吏，乐于称道他人的优点。(他)对杭州轻浮奢靡的风俗不满，未曾从事宴饮游乐。没有在杭州购物，只买过一部白居易诗集而已。 材料二： 曹玮在秦州任职很久，多次上表请求委派别人接替自己的职务。皇帝问王旦谁可接替曹玮，王旦推荐枢密院直学士李及，皇帝于是任命李及为秦州知州。众人都认为李及虽然严格忠厚有操守，但不是守卫边境的臣子，不能够接替曹玮。杨亿把众人的议论告诉王旦，(王旦)不回答。李及到了秦州，文武属官心里也瞧不起他。恰逢一名驻守禁军白昼在市中抢夺妇女的银钗，小吏抓住他，向李及报告。李及正坐着看书，召见禁军，令他上前，稍加责问，那名禁军承认罪责。李及不再交付法官审讯，马上命令将他斩首，(然后)照样看书。文武属官都大吃一惊。不几天，(李及的)声誉就传到了京城。杨亿听说后，又去拜见王旦，详细陈述此事，对王旦说：“从前相公初用李及，外朝认为李及不能胜任职务，如今李及竟有如此才能器度，相公确实有知人之明啊！”王旦笑着说：“外朝的议论，太容易满足了。禁军戍守边疆，青天白日在集市公然抢劫，主将(即李及)将他斩首，这是平常之事，哪里称得上优异的政绩呢？我任用李及，本意不在此。曹玮担任秦州知州七年，羌人畏惧屈服，边境之事，曹玮已处理得够好了。派遣他人接替曹玮，一定自恃聪明，大加变革，(这就)破坏了曹玮成功的业绩。我任用李及的原因，只是因为他持重敦厚，定能谨慎守护曹玮的制度不变罢了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 九日蓝田崔氏庄 杜甫 老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。 羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。 蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。 明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 虽然年老逢秋难免让人心生悲凉，但今日是重阳佳节，与友人相聚，诗人兴致很高。 B. “短发”刻画诗人老年形象，呼应“老去”，《春望》中有“白头搔更短”，估计两诗时间较近。 C. “笑倩”句写出诗人愉悦的心情，请人帮忙戴正自己的帽子，意在强调两人的亲密关系。 D. 尾联问明年重阳还有谁健在，作者未作明确回答，醉看茱萸，流露出些许忧伤之情。 16. 本诗与《登高》都写重阳佳节时的景色，请结合本诗颈联和《登高》颔联，简要分析二者的相同之处。 【答案】15. C 16. ①都从大处着笔，本诗颈联“蓝水远”“玉山高”，《登高》颔联“无边落木”“不尽长江”都是写诗人远眺所见之景，写出景色的辽远阔大。②都具有动态的特点。本诗颈联“落”字写出了水的奔泻之态，《登高》颔联“下”“来”两字则把秋叶飘零、长江奔流之景刻画出来。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 C．“‘笑倩’句写出诗人愉悦的心情”理解不当。诗人年老，头发短了，帽子容易被风吹走，诗人请人正冠，“笑”更多的是强颜欢笑，“笑”中透露悲凉；“意在强调两人亲密关系”错，结合前句，可知该句并未意在强调两人关系亲密，而是表达了诗人的无奈与忧伤。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容及手法的能力。 （1）都从大处着笔 本诗颈联“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”，意为：蓝溪的水远远地从千条溪涧中流过来，玉山高耸冷峻，两峰并峙，千古不变。蓝水远来，千涧奔泻，玉山高耸，两峰并峙。山高水险，令诗人只能仰视，让他感到振奋。“蓝水远”“玉山高”乃诗人远眺所见之景，写出景色的辽远阔大。 《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，意为：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。“无边落木”“不尽长江”都是写诗人远眺所见之景，写出景色的辽远阔大。 （2）都具有动态的特点 本诗颈联“落”字，意为“落下”，写出了水的奔泻之态，诗句豪壮中带几分悲凉，雄杰挺峻； 《登高》颔联中的“下”“来”分别是“飘下”“奔腾而流”的意思，两字则把秋叶飘零、长江奔流之景刻画出来。落木窸窣之声，长江汹涌之状，无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适《燕歌行》中“____________，____________”两句，从将士和君王两个角度来写汉将去国时的威武荣耀。 （2）苏洵《六国论》中“____________ ，____________”两句，批评了荆轲刺秦王的行为，认为这加速了燕国的灭亡。 （3）张华画了一幅春雨图，想在上面题两句诗，却一直没想好。王老师认为不妨直接用唐宋诗人的成句，比如“____________，____________”。 【答案】 ①. 男儿本自重横行 ②. 天子非常赐颜色 ③. 至丹以荆卿为计 ④. 始速祸焉 ⑤. 小楼一夜听春雨 ⑥. 深巷明朝卖杏花（好雨知时节，当春乃发生/随风潜入夜，润物细无声/天街小雨润如酥，草色遥看近却无/渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新/飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷/春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：赐、荆卿、浥、飒、芙蓉。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 祖上好酒。父亲的那只青花瓷酒壶，就是曾祖父遗留下来的。酒壶内壁的白瓷，有微小的凸粒，那应该是酒垢，但在外壁，青色的纹路清晰可鉴，瘦细的青色花朵，层叠有致，稀落的叶，绿绿的，亮亮的，更显花的繁茂。但父亲是极少有心思观赏这酒壶上的花纹的，他日复一日地往酒壶里灌酒。客人来得浓的日子，一日内，酒壶会不停地满，空，满，空……如果客人不喝到嘴歪身斜，父亲绝不会 ① 。 父亲好客，就连走村串寨的补锅匠、劁猪匠、捡瓦人等手艺人，父亲也要当作贵客，挽留进屋，烧几个家常小菜，舀满酒壶，围坐在老屋客堂内的八仙桌四周，与他们 ② 。我们常常是在父亲与客人都醉离了席，方才偷偷地溜到了酒席上去的。在那杯盘狼藉里，我们依然可以寻到一些残酒，或是在酒碗里，或是在酒壶内。当然，酒碗内的残酒，我们固然是不感兴趣的。 轻轻地，揭开酒壶的圆盖。看见壶里面倒映的有一张自己的脸，便就断定，酒壶里一定还有酒。于是， ③ 地抬起酒壶屁股往碗里倒酒，果不然，那淡黄色的酒汁，足足倒了半碗出来。我们开始猜指喝酒，或是“老虎棒子鸡”，或是“十五二十”，约定酒律是中指喝酒，不许耍赖。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“客人来得频繁的日子，一日内，酒壶就会不断地被灌满”，原句表达效果更好，为什么？ 【答案】18. ①善罢甘休 ②开怀畅饮 ③小心翼翼 19. ①原句中“浓”比修改句子中的“频繁”表意更丰富，“浓”不仅可以表达客人来得频次高的意思，也表达客人来得多的意思，且与酒的语意联系更紧密。 ②原句运用反复的手法，以简洁的“满”“空”描绘了酒壶中盛酒的状态，形象生动地将主客豪饮的情形展现出来，修改后的句子则没有此效果。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①第一空，结合空前句“如果客人不喝到嘴歪身斜”，结合语境分析可知，此空应表现父亲不会停下和客人饮酒的行为，故可选用“善罢甘休”。善罢甘休：好好了结，心甘情愿地罢休。 ②第二空，结合空前句“围坐在老屋客堂内的八仙桌四周”，结合语境分析可知，此空应表现父亲和客人尽情快乐地饮酒的场景，可选用“开怀畅饮”。开怀畅饮：比喻敞开胸怀，尽情饮酒。 ③第三空，结合空前句“轻轻地，揭开酒壶的圆盖。看见壶里面倒映的有一张自己的脸，便就断定，酒壶里一定还有酒”和空后“壶屁股往碗里倒酒”，可知，此空是形容“我”和小伙伴看到酒壶内有剩余的酒时的倒酒动作，结合语境可知，“我们”倒酒肯定是特别小心点的，可选用“小心翼翼”。小心翼翼：形容谨慎行事，一点也不敢疏忽。 【19题详解】 本题考查学生分析句子的表达效果的能力。 ①原句中“浓”字则比改句“频繁”更具象化，它不仅仅表达了来访次数多，还暗示了人情味的浓厚以及交往的紧密程度，且形容好酒也用“浓”字，因此，“浓”字也与酒的语意联系更紧密，使原句的表达效果更好。 ②原句“满，空，满，空……”运用反复的手法，以简洁的“满”“空”，具体描绘出酒壶里的酒被喝光，被灌满，再被喝光，再被灌满……循环往复的过程，描绘了酒壶中盛酒的状态，不仅形象生动地将主客豪饮的情形展现出来，而且富有节奏感，能够让人感受到那种频繁接待客人时的热闹气氛以及酒壶不断被使用的状态。改句“就会不断地被灌满”对这一过程展示得不够具体生动，没有此效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 千百年来，人类从吃饭到生产生活都依赖植物，人类也一直在寻找更优良的作物品种。“育种家”们从自然界收集具有优异性状的种质资源，通过品种选育，让能满足生产需求的植物性状固定下来、传播开去。以前， ① ，后来，现代航天科技发展起来，人类开始在太空进行育种。 人们用航天器将农作物种子或试管种苗送到太空，采用太空特殊的环境，如高真空、微重力等，种子产生变异，再将种子送回地面，来选育新种子。这种作物育种新技术，就叫航天育种。航天育种的变异率较普通诱变育种高3～4倍，育种周期由8年左右缩短至4年左右。 ② ，它能在更短的时间内提高农产品的品质，创造出更多新品种。 航天工程系统复杂程度高、技术跨度大，荷载容量弥足珍贵。什么样的种子才能获得太空之旅的入场券？被选中的种子一般要具备两个条件：一是遗传性稳定，二是综合性状好。能够获得太空之旅资格的种子可谓是“天选之种”。 ③ ，回来就能变成优良的“太空种子”吗？并不是。太空种子上天只是走完“万里长征一小步”，最繁重和最重要的工作是后续在地面完成的。经历4到8年甚至更长时间，经过科研人员多代筛选培育，以及风、虫、旱等严苛的考验，并得到权威部门审定的种子，最后才能脱颖而出，成为真正合格的太空种子。 20. 下列句子中的“一般”和原文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 麦浪一起一伏，仿佛大地也漾起绸缎一般的锦纹。 B. 这里的风云另带一般颜色，这里的鸟儿唱的调子格外凄凉。 C. 平时他说出啥意见一般都得到汤阿英的尊重，这点小事更不在话下了。 D. 我们在认识事物时，要能从众多个体的特殊中，发现一般。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】20. C 21. ①人类只能在地面进行育种 ②与传统育种技术相比 ③种子跟随航天器飞到太空 22. 人们用航天器将农作物种子或试管种苗送到太空，利用太空特殊的环境，如高真空、微重力等，诱使种子产生变异，再将种子送回地面，来选育新种子。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解不同语境下同一词语的不同含义的能力。 原文中加点的“一般”意思是通常，用作状语。 A.一般，指一样，用作定语。 B.一般，指一种，用作定语。 C.一般，指通常，用作状语。与原文中加点的“一般”意思和用法相同。 D.一般，指事物的共性，用作宾语。 故选C。 21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据空前的“以前”和空后句“后来，现代航天科技发展起来，人类开始在太空进行育种”可知，此空是说明以前的育种方式，以前的育种只能是地面育种，故可填“人类只能在地面进行育种”。 ②处，根据空后句“它能在更短的时间内提高农产品的品质，创造出更多新品种”可知，空后句介绍的是太空育种与传统育种相比的优势，故可填“与传统育种技术相比”。 ③处，根据空后句“回来就能变成优良的‘太空种子’吗”可知，是指种子从太空回来，此空应说明种子是如何到太空的，故可填“种子跟随航天器飞到太空”。 22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的部分有两处语病： 第一处，“采用”与“环境”搭配不当，应将其改为“利用”； 第二处，“种子产生变异”偷换了主语，应在句前加“使”或“诱使”。 原句应修改为：人们用航天器将农作物种子或试管种苗送到太空，利用太空特殊的环境，如高真空、微重力等，诱使种子产生变异，再将种子送回地面，来选育新种子。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曾追溯自己一生的成长经历，说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”鲁迅先生曾经梦想学医，“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医”，但是后来，他醒悟了，“愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是弃医从文，去拯救国人的思想。 上述材料对你的成长有何启示？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在觉醒中肩负责任 孔子回顾一生时说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……”鲁迅从学医到从文，完成了人生道路的重大转折。两位先贤的人生轨迹告诉我们：成长不仅是一个不断觉醒认识自我的过程，更是一个逐渐认识并肩负责任的过程。在探索中找到方向，在选择中坚定信念，在觉醒中承担责任，这才是完整的成长之路。 十五岁的孔子立志向学，这不是简单的读书识字，而是对生命意义的初步觉醒，更是对责任的初步认知。正如苏格拉底所说：“未经省察的人生不值得过。”年轻的孔子已经意识到，生命不应该随波逐流，而应该有所追求，有所担当。这种觉醒，让他开始了长达数十年的求索之路。他周游列国，不是为了一官半职，而是为了寻找实现理想的可能，为了承担起传承文化、教化世人的责任。在不断的探索中，他逐渐明确了自己的方向，最终成为了影响中国两千多年的思想家。 鲁迅的成长则告诉我们，觉醒往往伴随着对责任的重新认识。选择，不是一时冲动，而是经过深思熟虑后的觉醒，是对更大责任的担当。正如他在《呐喊》自序中所说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”他选择用笔唤醒国民，这是对民族责任的担当。南丁格尔的成长则同样展现了责任的觉醒。出身贵族的她本可以过着优渥的生活，但克里米亚战争中伤兵的惨状深深触动了她。她意识到，护理不仅仅是照顾病人，更是一种拯救生命的神圣使命。在战地医院，她不顾个人安危，夜以继日地照顾伤员，改革护理制度，最终开创了现代护理学。她的觉醒不仅改变了自己的命运，更为人类医疗事业树立了新的标杆。这种对生命负责的态度，让她成为了“提灯女神”，照亮了无数人的生命。 在成长的道路上，我们每个人都会面临选择。这些选择，往往决定了我们人生的方向，也决定了我们将要承担的责任。孔子在而立之年确立人生方向，在不惑之年坚定信念，这是对文化传承责任的担当；鲁迅在痛苦中完成人生转折，在觉醒中找到使命，这是对民族启蒙责任的担当。他们的经历告诉我们，成长不是被动的接受，而是主动的探索；不是随波逐流，而是在觉醒中寻找方向，在责任中坚定前行。 站在人生的十字路口，我们每个人都应该思考：什么才是真正值得追求的目标？什么才是生命的意义？我们要承担什么样的责任？或许答案不在远方，而在我们内心的觉醒之中。让我们像孔子一样，在探索中明确方向，在责任中坚定信念；像鲁迅一样，在觉醒中找到使命，在担当中实现价值。成长的道路虽然漫长，但只要心中有光，脚下有路，肩上有责，我们终将找到属于自己的方向，完成属于自己的使命。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段话通过孔子和鲁迅的经历，展现了个人成长与社会责任的关系。孔子回顾自己的一生，强调随着年龄的增长，逐渐达到不同的人生境界，从“志于学”到“从心所欲不逾矩”，体现了个人的修养与自我完善。而鲁迅的经历则从个人理想转向社会责任，他最初希望通过学医救治病人，但后来意识到，国民的思想愚弱才是根本问题，于是选择弃医从文，用文学唤醒民众。两人的经历共同揭示了一个深刻的主题：个人的成长不仅是为了自我实现，更是为了承担社会责任，推动社会进步。 由此可见，题目意在引导考生思考“个人成长与社会责任”这一主题，并展开写作。考生需要结合孔子和鲁迅的经历，探讨个人如何在成长过程中实现自我价值，同时思考如何将个人理想与社会责任相结合。作文应体现对自我修养、社会责任以及理想与现实关系的深刻思考，展现对历史人物精神的理解与传承，同时联系现实，提出自己的见解与感悟。 写作时，考生可以围绕“小我”与“大我”这一对热门话题，从孔子和鲁迅的经历出发，探讨说明个人成长不仅是自我完善的过程，更是承担社会责任的基础，从而说明当代青年应如何树立远大理想，在个人成长中践行社会责任，成为推动社会进步的中坚力量。对此，可列举历史上其他能够兼顾自我修养完善以及承担社会责任的先贤案例辅助论证。此外，还可以结合现实，分析当代青年如何在自我提升的同时，为社会贡献力量，说明我们应当看准生命的意义，将小我与时代与家国相连，让自己的生命在献身伟大时代征程中盛放光彩。 立意： 1.只有将自我完善与社会贡献相结合，才能实现真正的人生价值。 2.修养为内核，责任肩上扛，生命绽华光。 3.在自我完善的同时，勇于承担社会责任。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$