精品解析：江苏省江阴市高新区实验中学2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题

江阴高新区实验中学九年级语文作业检查 （2025.3） 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，请把答案写在答题卡上。 2.考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 一、积累与运用（27分） 1. 根据课文默写 ①塞下秋来风景异，________。（《渔家傲·秋思》） ②________，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） ③竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？________。（《定风波》） ④俗子胸襟谁识我？________。（《满江红》） ⑤苏轼《江城子·密州出猎》中，借用典故表达自己渴望得到重用的句子是：________，________。 ⑥辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，抒发词人的爱国激情与雄心壮志表达词人建功立业，青史留名的句子是：________，________。 2. 阅读下面的文字，按要求答题。 走进诗词不是为了 ， 而是要从历史文脉中汲 （ ） 取精神力量，让我们遭遇困境时顿开 máo（ ） 塞。我们可以从诗文中寻找心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。哪怕冰塞黄河、雪满太行，我们终将战胜怯 nuò（ ） ， 一往无前｡ （1）给加点字注音。 汲 （ ） 取 （2）根据拼音写汉字。 顿开 máo（ ） 塞 怯 nuò（ ） （3）下列词语填入语段横线上最恰当一项是（ ） A. 断章取义 B. 走马观花 C. 附庸风雅 D. 矫揉造作 3. 填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有与不同文明和睦相处的良好心态。 。 ①又如“修己而不贵人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。 ②这些都是在中华民族多元一体格局形成漫长岁月里，逐渐发展起来的中国人特有的一套哲学思想。 ③比如，孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”。 ④在这方面，我们先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。 A. ②④①③ B. ③①②④ C. ④③①② D. ②①④③ 4. 下面关于文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A. 古人常用字、号等命名著作，如《稼轩长短句》《东坡乐府笺》分别用了字、号来命名。 B. 古人以山北水南为“阴”，山南水北为“阳”，如“江阴”位于长江的南面，曾是一座驰马冲杀的军事要塞。 C. 《左传》是儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著，是一部编年体史书，《战国策》是一部国别体史书。 D. 散文诗《海燕》作者是高尔基，苏联作家，作为社会主义现实主义文学奠基人，代表作有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。 综合性学习（7分） 5. 同学们，初中三年，时光匆匆。回首昨天，我们曾携手酿造快乐芬芳；展望未来，我们将共同开启璀璨辉煌。同学们，在离别之际，让我们一起走进“岁月如歌——我们的初中生活”系列活动，完成下面任务。 （1）【创作主题词】你班要举行毕业晚会，班长在征集毕业晚会的主题词，请你也写一个。 （2）【留住精彩】班史纪念册分成四个板块。请你参与设计，补充完整。 ①班级史话 ②__________ ③________ ④班主任寄语 （3）【表达师生情】有一种恩情叫谆谆教诲，有一种慈爱叫春风化雨，有一种职业叫人民教师。毕业晚会上，为表达对老师们的感恩，请任选一位老师（不得出现真实姓名），根据老师的特点为他/她设立一个奖项，并拟写颁奖词。 奖项名称：____________________ 颁奖词：____________________ 二、阅读与鉴赏（63分） （一）（23分） 【甲】 蝶恋花·密州①上元② 苏轼 灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 【注】①公元1075年（熙宁八年），时苏轼在密州。②上元：即正月十五日元宵节，也叫上元节，因有观灯之风俗，亦称“灯节”。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍历小巷民夷杂揉屠沽纷然。归舍已三鼓②矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然吾亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注】①儋州：唐设儋州于海南岛。苏轼于绍圣四年（1097年）被贬至儋县。②三鼓，即三更、丙夜，相当于现在讲的夜十一时至一时。③过：苏过，字叔党。苏轼幼子。 6. 下列句中加点字解释不正确的一项是 A. 有老书生数人来过 （经过） B. 步城西（走） C. 良月嘉夜（美好的） D. 盖自笑也（大概） 7. 用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 入 僧 舍 历 小 巷 民 夷 杂 揉 屠 沽 纷 然。 8. 翻译下列句子。 （1）放杖而笑，孰为得失？ （2）然吾亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 9. 班级以“上元节的情思”为主题展开交流讨论，请你补全对话。 小锡：我对乙文中韩愈的典故很感兴趣，我查到韩愈在被贬官时说：“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。”看似讨论钓鱼，实则抒发________。 小新：基于此，我重点解读了乙文蕴含的情感。乙文中的“笑”意蕴丰富，笑自己的境遇，也笑韩愈的态度。自笑中蕴含的情感与“但少闲人如吾两人者耳”异曲同工，蕴含________的情感，笑韩愈则是因为领悟到了________的人生道理。 小吴：你们说得对，苏轼在不同时期、不同地点过上元节，心境不同。甲文中“寂寞山城人老也！”一句就很值得玩味：________。 小乐：是啊，统观苏轼一生，几度被贬，却因此写就不朽诗文，人生境界也得以升华。苏轼在困境中沉思，在沉思中领悟，真是一个________的人。 （二）（13分） 【材料一】 ①习近平总书记强调：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬”。弘扬传统节日文化可以将优秀传统文化融入日常。大力弘扬传统节日文化，将蕴含其中的民俗文化、民族精神以现代化的方式呈现出来、传播开来，使之更好融入日常、贴近生活，是继承和弘扬中华优秀传统文化的重要方面。 ②日前，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功，再一次向世界彰显了中华文化蕴含的价值观念和文明理念。新时代以来，我国高度重视对传统节日文化的赓续传承。实践中，不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围。 （摘编自《人民日报》） 【材料二】 ①民俗的形式虽然在变，过年的心理需求却始终如一。所以我说春节是真正融入中国人血液里的一个节日，它与我们每个人都密切相关。 ②那我们能够为春节做点什么呢？ ③可以多做一点知识的普及。前些年，“福”字倒贴的风气流传开来，我赶紧写了好几篇文章，告诉大家“福”字为什么不能倒贴，什么特殊情况下“福”字可以倒贴，有什么样的寓意。这是我们学者应该讲明白的。我也一直想写一本给孩子们的节日读本，用文学的笔法传达节日蕴含的文化之美，丰富他们的节日体验。再有，便是推进传统民俗文化与现代生活方式更好的衔接。比如，过去的大门是两扇，现在大都为单扇门了，春联怎么贴？什么材质的窗花更便于清理？春节那么多吉祥图案，怎么转化才能更适合现代家庭的装修风格等等。我们还需要更多出色的文创产品，还需要吸引更多年轻设计师的参与。近年来，年轻人越来越关注和喜爱传统文化，从事非遗保护的年轻志愿者越来越多。这是特别让人欣慰的事。 ——冯骥才 【材料三】 ①无锡成为总台春晚分会场中第一个江南城市。12月25日晚，无锡各处地标大屏亮起“2025年总台春晚分会场花落无锡”的视频海报。 ②本届春晚，肯定很甜，肯定很“无锡”，因为咱们无锡就是甜都。说到甜，无锡小笼包榜上有名，汤汁包裹小笼包，封住美味；浓油赤酱的酱排骨，十斤肉一斤糖，一口就征服你的味蕾。无锡有多甜，问问西伯利亚的红嘴鸥吧，毕竟它每年都来，“鼋头渚看红嘴鸥”，吸引了众多游客前来打卡留念。最近新增的一座“小蛮腰”，就在长江江阴段，古运河旁的南长街也成为市民猜测春晚无锡分会场具体地点的热门答案。今年国庆期间，老人在惠山古镇游玩时不慎将拐杖掉进鱼塘，工作人员热心帮忙打捞。75年一遇的最强台风席卷无锡，一对父子冒着危险救下被困在水中的女子。无锡小甜妹还是个细节控，处处都是爱你的形状。蠡湖大桥宛如一条灵动的巨龙横跨蠡湖，主桥采用独特的 “人” 字形结构，流畅的线条向两端延展，与水中的倒影相映成趣。太湖鼋头渚灯塔伫立在鼋头渚半岛尽头，灯塔呈圆柱形，周边的礁石形态各异，灯塔的简洁形状在浩渺太湖的映衬下，愈发显得孤寂而壮美。 （摘编自《无锡日报》公众号） 10. 小新阅读了冯骥才先生的文章，决定以“如何普及年俗”为主题整理一份表格，请你结合材料二，帮他完成。 举措构想 具体方法 ①_______ 解释 “福” 字的贴法和寓意；写一本给孩子们的节日读本 ②_______ ③______；探索更便于清理的窗花材质；让春节经典吉祥图案适合现代家庭装修风格 吸引年轻人助力传统文化传承 ④_____________ 11. 请结合材料三，完成一首小诗，向大家诠释“甜都”无锡。 无锡甜韵 无锡“甜”， ________________， ________________， ________________， 勾勒于城市的形状中。 山水人文皆流彩， 岁月悠悠韵万重。 12. 人民日报：“要让沉淀于历史的传统节日文化‘活’起来。”结合三则材料，概括如何让传统节日文化“活”起来。 13. “不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围”，下面不属于这种做法的一项是 A. 某城市开发春节主题的小程序，可线上放电子鞭炮、写福字、拜年等，增添过年氛围。 B. 某城市通过电商直播、连线的形式，邀请民间艺人线上教学，将端午相关的民俗技艺带入寻常百姓家。 C. 某城市在筹备中秋线上文化活动时，着力打造华丽的活动界面、高端的宣传方式以提高城市格调。 D. 某城市文化部门搭建云展览平台，让人们足不出户就能感受到春节庙会的精彩瞬间。 （三）（18分） 拴在年上的记忆 胡学文 ①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。 ②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。 ③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。 ④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。 ⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。 ⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。 ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A.他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B.胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。 ⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。 ⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠绕的可能。 ⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，如种扎根。 （《北京文学》2022年第11期有删改） 14. 【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。 二十六扫除→__________→__________→________→元宵看戏、赏灯 15. 【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。 16. 【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。 小吴：“拴”在字典上有“绑紧”意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。 你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。___________________。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。 17. 【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。 （四）（9分） 18. 《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，其中有些情节引人发笑又耐人寻味，如_______（填人名）在贡院一头撞向号板、满地打滚痛哭的情节，夸张地描写了士人醉心功名的丑态。 19. 在不少文学作品中，都有相恋之人因故分离的内容。请从下列两组人物中任选一组，简要概括导致他们分离的关键事件，并分析背后的深层原因。 （1）简·爱与罗切斯特（《简·爱》） （2）保尔与冬妮娅（《钢铁是怎样炼成的》） 20. 课本剧展演中，如果你表演简·爱，展现其温暖而又善良的心灵，你会选择那个故事情节？ 三、表达与交流（60分） 21. 学者林庚曾用“盛唐气象，少年精神”概括唐诗特点，这同时也反映出唐朝如青春般朝气蓬勃、洒脱浪漫的盛世气象。 据考证，年仅18岁的王希孟画出了《千里江山图》这样的惊世之作。浓烈的色彩和磅礴的结构，既是对锦绣江山的颂赞，又像是一首青春之歌。 盖青年者，国家之魂。——李大钊 人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。——习近平 读了上述材料，你一定心潮澎湃、思绪万千。请你有感而发，以“留个故事给未来”为题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限。（2）不得抄袭、套作，不少于600字。（3）行文中不出现真实的校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江阴高新区实验中学九年级语文作业检查 （2025.3） 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，请把答案写在答题卡上。 2.考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 一、积累与运用（27分） 1. 根据课文默写 ①塞下秋来风景异，________。（《渔家傲·秋思》） ②________，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） ③竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？________。（《定风波》） ④俗子胸襟谁识我？________。（《满江红》） ⑤苏轼《江城子·密州出猎》中，借用典故表达自己渴望得到重用的句子是：________，________。 ⑥辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，抒发词人的爱国激情与雄心壮志表达词人建功立业，青史留名的句子是：________，________。 【答案】 ①. 衡阳雁去无留意 ②. 万钟则不辩礼仪而受之 ③. 一蓑烟雨任平生 ④. 英雄末路当磨折 ⑤. 持节云中 ⑥. 何日遣冯唐 ⑦. 了却君王天下事 ⑧. 赢得生前身后名 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“衡、雁、辩、蓑、雄、磨、遣、赢”等字词容易写错。 2. 阅读下面文字，按要求答题。 走进诗词不是为了 ， 而是要从历史文脉中汲 （ ） 取精神力量，让我们遭遇困境时顿开 máo（ ） 塞。我们可以从诗文中寻找心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。哪怕冰塞黄河、雪满太行，我们终将战胜怯 nuò（ ） ， 一往无前｡ （1）给加点字注音。 汲 （ ） 取 （2）根据拼音写汉字。 顿开 máo（ ） 塞 怯 nuò（ ） （3）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（ ） A. 断章取义 B. 走马观花 C. 附庸风雅 D. 矫揉造作 【答案】（1）jí （2） ①. 茅 ②. 懦 （3）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 汲取：jí qǔ，吸取。 【小问2详解】 本题考查根据拼音写汉字。 顿开茅塞：dùn kāi máo sè，形容忽然理解、领会。 怯懦：qiè nuò，胆小怕事。 【小问3详解】 本题考查词语运用。 A. 断章取义：不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思； B. 走马观花：大略地观察一下； C. 附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动； D. 矫揉造作：形容过分做作，极不自然； 在“走进诗词不是为了______，而是要从历史文脉中汲取精神力量”这一语境中，“附庸风雅”最合适。因为该语境强调走进诗词的目的应是汲取精神力量，而非为了表面的文化装点。“附庸风雅”恰好表达了那种为了装点门面而接触诗词，并非真正追求内在精神滋养的意思，与语境中对走进诗词正确目的的强调形成鲜明对比。而“断章取义”侧重于对诗词内容的错误解读方式，“走马观花”侧重于观察的不细致，“矫揉造作”侧重于行为的不自然，均与语境中关于走进诗词目的的表述不契合。所以，综合来看，“附庸风雅”是最符合该语境的词语。 故选C。 3. 填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有与不同文明和睦相处的良好心态。 。 ①又如“修己而不贵人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。 ②这些都是在中华民族多元一体格局形成的漫长岁月里，逐渐发展起来的中国人特有的一套哲学思想。 ③比如，孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”。 ④在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。 A. ②④①③ B. ③①②④ C. ④③①② D. ②①④③ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查句子的衔接。 通读各个句子可知，④句中的“在这方面”中的“这”指代前文的内容；然后举例说明我们的先辈留下了那些深刻哲理的宝贵经验，从③句中的“比如”①句中的“又如”可知，先③后①；②句是总结，放在最后；故排序顺序为：④③①②； 故选C。 4. 下面关于文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A. 古人常用字、号等命名著作，如《稼轩长短句》《东坡乐府笺》分别用了字、号来命名。 B. 古人以山北水南为“阴”，山南水北为“阳”，如“江阴”位于长江的南面，曾是一座驰马冲杀的军事要塞。 C. 《左传》是儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著，是一部编年体史书，《战国策》是一部国别体史书。 D. 散文诗《海燕》作者是高尔基，苏联作家，作为社会主义现实主义文学奠基人，代表作有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学常识 A.辛弃疾，字幼安，号稼轩，《稼轩长短句》是用号来命名，错误； 故选A。 综合性学习（7分） 5. 同学们，初中三年，时光匆匆。回首昨天，我们曾携手酿造快乐芬芳；展望未来，我们将共同开启璀璨辉煌。同学们，在离别之际，让我们一起走进“岁月如歌——我们的初中生活”系列活动，完成下面任务。 （1）【创作主题词】你班要举行毕业晚会，班长在征集毕业晚会的主题词，请你也写一个。 （2）【留住精彩】班史纪念册分成四个板块。请你参与设计，补充完整。 ①班级史话 ②__________ ③________ ④班主任寄语 （3）【表达师生情】有一种恩情叫谆谆教诲，有一种慈爱叫春风化雨，有一种职业叫人民教师。毕业晚会上，为表达对老师们的感恩，请任选一位老师（不得出现真实姓名），根据老师的特点为他/她设立一个奖项，并拟写颁奖词。 奖项名称：____________________ 颁奖词：____________________ 【答案】（1）示例一：花季情，良师恩 示例二：珍惜当下，快乐起航。 示例三：携手共进，不忘师恩。 （2） ①. 示例：②班级大事记③班级日记摘抄 ②. （或班级毕业照；班级精彩瞬间） （3） ①. 示例一：奖项名称：奉献奖颁奖词：腹有诗书，所以授课您挺直了身；满怀爱心，对孩子您弯得下腰。您让文学人物跨越时空，您变艰涩难懂为优雅生动，您将诗词歌赋吟咏，您把烈士仁人歌颂。中华文明博大精深浩若繁星，您是一盏明灯，引领我们走进一场场文化旅程。 ②. 示例二：奖项名称：无私奖。颁奖词：数学老师，您引领我们来到加减乘除的世界，是您让我们感受到了认识了数字与符号的这群可爱的小精灵。随手轻挥，空间平面尽出；妙语微点，体积面积都解；尺子一把，心中自有曲直；巧设计精计算，生活方程总有解。 【解析】 【小问1详解】 本题考查语言的运用能力。 毕业晚会主题词需紧扣初中毕业这一情境，能唤起同学们对过往美好回忆，展现对未来的期待，语言简洁且富有感染力。 示例：“青春不散场，梦想正启航” ，既体现初中情谊不会因毕业而消散，又传达同学们即将迈向新征程，追逐梦想的积极态度。 【小问2详解】 本题考查活动设计。 班史纪念册板块设计要全面涵盖初中生活重要方面。①班级史话可介绍班级组建、发展重大事件；④班主任寄语是老师对学生的殷切期望。中间板块可从同学情谊、学习生活、文体活动等角度构思。 示例： ①同学风采（展示同学们在校各类活动中的精彩瞬间、特长才艺等，体现同学们的个性与活力） ②校园掠影（记录校园景色、教室布置、运动会、文艺汇演等校园活动场景，承载校园生活记忆）。 【小问3详解】 本题考查颁奖词。 为老师设奖要精准把握老师特点，奖项名称生动形象且贴合老师特质。颁奖词需饱含深情，从老师日常教学、对学生关怀等方面阐述获奖理由，语言优美、真挚。 示例： 奖项名称：“智慧灯塔奖” 颁奖词：在知识的海洋里，您如一座明亮的灯塔。每一堂课，都用清晰的讲解、巧妙的引导，为我们照亮前行的路。面对难题，您耐心答疑，用智慧启迪我们的思维。是您，让我们在学习之路上不断探索，稳步前行。“智慧灯塔奖”，您当之无愧 。 二、阅读与鉴赏（63分） （一）（23分） 【甲】 蝶恋花·密州①上元② 苏轼 灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 【注】①公元1075年（熙宁八年），时苏轼在密州。②上元：即正月十五日元宵节，也叫上元节，因有观灯之风俗，亦称“灯节”。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍历小巷民夷杂揉屠沽纷然。归舍已三鼓②矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然吾亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注】①儋州：唐设儋州于海南岛。苏轼于绍圣四年（1097年）被贬至儋县。②三鼓，即三更、丙夜，相当于现在讲的夜十一时至一时。③过：苏过，字叔党。苏轼幼子。 6. 下列句中加点字解释不正确的一项是 A. 有老书生数人来过 （经过） B. 步城西（走） C. 良月嘉夜（美好的） D. 盖自笑也（大概） 7. 用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 入 僧 舍 历 小 巷 民 夷 杂 揉 屠 沽 纷 然。 8. 翻译下列句子。 （1）放杖而笑，孰为得失？ （2）然吾亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 9. 班级以“上元节的情思”为主题展开交流讨论，请你补全对话。 小锡：我对乙文中韩愈的典故很感兴趣，我查到韩愈在被贬官时说：“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。”看似讨论钓鱼，实则抒发________。 小新：基于此，我重点解读了乙文蕴含的情感。乙文中的“笑”意蕴丰富，笑自己的境遇，也笑韩愈的态度。自笑中蕴含的情感与“但少闲人如吾两人者耳”异曲同工，蕴含________的情感，笑韩愈则是因为领悟到了________的人生道理。 小吴：你们说得对，苏轼在不同时期、不同地点过上元节，心境不同。甲文中“寂寞山城人老也！”一句就很值得玩味：________。 小乐：是啊，统观苏轼一生，几度被贬，却因此写就不朽诗文，人生境界也得以升华。苏轼在困境中沉思，在沉思中领悟，真是一个________人。 【答案】6. A 7. 入僧舍/历小巷/民夷杂揉/屠沽纷然。 8. （1）我放下拐杖发笑，（心想我半夜出游和家人酣睡，）究竟哪个是得，哪个是失？（2）然而我这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼没有收获，就想到更远的地方去，他不知道跑到海边的人也不一定能钓到大鱼。 9. ①. 怀才不遇的不满、雄心壮志 ②. 出游的喜悦、怀才不遇的苦闷、苦中作乐 ③. 不必过分计较得失 ④. 此句在整首词中起转折作用，使情调陡然一转，用前面“钱塘三五夜”的热闹，为密州上元作反衬，形成鲜明的对比，写出了密州上元的寂寞冷清。 ⑤. 豁达乐观/随遇而安 【解析】 【导语】《蝶恋花・密州上元》中，苏轼以杭州上元的灯火辉煌、明月如霜、游人如织、富贵人家的奢华排场，与密州上元的寂寞冷清形成鲜明对比。他因密州的贫穷、连年蝗旱，以及自身远离朝廷亲故，心生寂寞，却在农民社祭中看到希望。《书上元夜游》里，苏轼被贬儋州，应老书生之邀夜游，城中 “民夷杂揉，屠沽纷然”，热闹非凡。归来后，他笑谈得失，借韩愈钓鱼的典故，领悟人生不必强求的道理，展现出超然心境 。 【6题详解】 本题考查文言实词。 A.“有老书生数人来过”意思是：有几个老书生过来看我，“过”应解释为“拜访”，而不是“经过”； 故选A。 【7题详解】 本题考查断句。 这句话意思是：进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很。“入僧舍”“历小巷”是两个连续的动作，分别描述进入的地方，中间应断开；“民夷杂揉”描述的是人和少数民族混杂的情况，“屠沽纷然”描述的是屠户和卖酒的人众多杂乱的样子，这两句各自表达完整的意思，中间也应断开。 所以断句为“入僧舍 / 历小巷 / 民夷杂揉 / 屠沽纷然”。 【8题详解】 本题考查翻译语句。注意关键词： （1）放：放下；孰：谁、哪个，这里指“哪个是”；为：是。 （2）然：然而；亦：也；笑：嘲笑；无得：没有收获；更：又、再；走海者：跑到海边的人；未必：不一定。 【9题详解】 本题考查理解内容。 （1）韩愈在被贬官时说“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳” ，表面说钓鱼要到远处，因为大鱼不在小水洼，实则以“大鱼”自比，表达自己有才能却不被重用，被贬官的不满，同时也体现了自己的雄心壮志，想要得到施展才华的机会。所以此处填“怀才不遇的不满、雄心壮志”。 （2）乙文中苏轼被贬儋州，上元节出游归来，看到家人熟睡，自笑自己的境遇。“但少闲人如吾两人者耳”出自《记承天寺夜游》，表达了作者被贬后虽有赏月的闲适，但也有怀才不遇的苦闷，同时在困境中能自我排遣，苦中作乐的复杂情感。所以乙文中自笑蕴含“出游的喜悦、怀才不遇的苦闷、苦中作乐”的情感。 （3）苏轼笑韩愈钓鱼无得就想到更远的地方去，却不知跑到海边也不一定能钓到大鱼，这是苏轼从韩愈的行为中领悟到，不必过分执着于追求，不必过分计较得失，因为有时候即使努力了，也不一定能得到想要的结果。所以这里领悟到的人生道理是“不必过分计较得失”。 （4）甲词中“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马”描写了钱塘上元节的热闹繁华。“寂寞山城人老也！”则笔锋一转，写密州上元节的寂寞冷清，用钱塘上元节的热闹为密州上元作反衬，形成鲜明对比，突出了密州上元的寂寞。同时也透露出作者在密州时的孤独寂寞之感，以及时光流逝、人已衰老的感慨。所以此句在整首词中起转折作用，使情调陡然一转，用前面“钱塘三五夜”的热闹，为密州上元作反衬，形成鲜明的对比，写出了密州上元的寂寞冷清。 （5）苏轼一生几度被贬，却能在困境中保持乐观，通过诗文表达自己的感悟，从他的作品和经历可以看出他豁达乐观、随遇而安的性格特点。所以此处可以填“豁达乐观 / 随遇而安”。 【点睛】参考译文： 【乙】己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经第二次发出了鼾声。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 （二）（13分） 【材料一】 ①习近平总书记强调：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬”。弘扬传统节日文化可以将优秀传统文化融入日常。大力弘扬传统节日文化，将蕴含其中的民俗文化、民族精神以现代化的方式呈现出来、传播开来，使之更好融入日常、贴近生活，是继承和弘扬中华优秀传统文化的重要方面。 ②日前，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功，再一次向世界彰显了中华文化蕴含的价值观念和文明理念。新时代以来，我国高度重视对传统节日文化的赓续传承。实践中，不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围。 （摘编自《人民日报》） 【材料二】 ①民俗的形式虽然在变，过年的心理需求却始终如一。所以我说春节是真正融入中国人血液里的一个节日，它与我们每个人都密切相关。 ②那我们能够为春节做点什么呢？ ③可以多做一点知识的普及。前些年，“福”字倒贴的风气流传开来，我赶紧写了好几篇文章，告诉大家“福”字为什么不能倒贴，什么特殊情况下“福”字可以倒贴，有什么样的寓意。这是我们学者应该讲明白的。我也一直想写一本给孩子们的节日读本，用文学的笔法传达节日蕴含的文化之美，丰富他们的节日体验。再有，便是推进传统民俗文化与现代生活方式更好的衔接。比如，过去的大门是两扇，现在大都为单扇门了，春联怎么贴？什么材质的窗花更便于清理？春节那么多吉祥图案，怎么转化才能更适合现代家庭的装修风格等等。我们还需要更多出色的文创产品，还需要吸引更多年轻设计师的参与。近年来，年轻人越来越关注和喜爱传统文化，从事非遗保护的年轻志愿者越来越多。这是特别让人欣慰的事。 ——冯骥才 【材料三】 ①无锡成为总台春晚分会场中第一个江南城市。12月25日晚，无锡各处地标大屏亮起“2025年总台春晚分会场花落无锡”的视频海报。 ②本届春晚，肯定很甜，肯定很“无锡”，因为咱们无锡就是甜都。说到甜，无锡小笼包榜上有名，汤汁包裹小笼包，封住美味；浓油赤酱的酱排骨，十斤肉一斤糖，一口就征服你的味蕾。无锡有多甜，问问西伯利亚的红嘴鸥吧，毕竟它每年都来，“鼋头渚看红嘴鸥”，吸引了众多游客前来打卡留念。最近新增的一座“小蛮腰”，就在长江江阴段，古运河旁的南长街也成为市民猜测春晚无锡分会场具体地点的热门答案。今年国庆期间，老人在惠山古镇游玩时不慎将拐杖掉进鱼塘，工作人员热心帮忙打捞。75年一遇的最强台风席卷无锡，一对父子冒着危险救下被困在水中的女子。无锡小甜妹还是个细节控，处处都是爱你的形状。蠡湖大桥宛如一条灵动的巨龙横跨蠡湖，主桥采用独特的 “人” 字形结构，流畅的线条向两端延展，与水中的倒影相映成趣。太湖鼋头渚灯塔伫立在鼋头渚半岛尽头，灯塔呈圆柱形，周边的礁石形态各异，灯塔的简洁形状在浩渺太湖的映衬下，愈发显得孤寂而壮美。 （摘编自《无锡日报》公众号） 10. 小新阅读了冯骥才先生的文章，决定以“如何普及年俗”为主题整理一份表格，请你结合材料二，帮他完成。 举措构想 具体方法 ①_______ 解释 “福” 字的贴法和寓意；写一本给孩子们的节日读本 ②_______ ③______；探索更便于清理的窗花材质；让春节经典吉祥图案适合现代家庭装修风格 吸引年轻人助力传统文化传承 ④_____________ 11. 请结合材料三，完成一首小诗，向大家诠释“甜都”无锡。 无锡甜韵 无锡的“甜”， ________________， ________________， ________________， 勾勒于城市的形状中。 山水人文皆流彩， 岁月悠悠韵万重。 12. 人民日报：“要让沉淀于历史的传统节日文化‘活’起来。”结合三则材料，概括如何让传统节日文化“活”起来。 13. “不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围”，下面不属于这种做法的一项是 A. 某城市开发春节主题的小程序，可线上放电子鞭炮、写福字、拜年等，增添过年氛围。 B. 某城市通过电商直播、连线的形式，邀请民间艺人线上教学，将端午相关的民俗技艺带入寻常百姓家。 C. 某城市在筹备中秋线上文化活动时，着力打造华丽的活动界面、高端的宣传方式以提高城市格调。 D. 某城市文化部门搭建云展览平台，让人们足不出户就能感受到春节庙会的精彩瞬间。 【答案】10. ①. 做知识的普及； ②. 将传统民俗文化与现代生活方式衔接； ③. 普及春联在现在流行的单扇门上的贴法； ④. 开发出色的文创产品，吸引更多年轻设计师的参与。 11. ①. 充溢在美味的食物中 ②. 隐匿于旖旎的风景间 ③. 流淌在淳朴的民风里 12. 通过现代化技术，使传统节日文化融入日常、贴近生活；每个人都自觉做传统节日文化的传承者；打造有地域特色、城市特色的传统节日文化。 13. C 【解析】 【导语】三则材料围绕传统文化展开。材料一强调弘扬传统节日文化对传承优秀传统文化的重要性，以春节申遗为例说明重视程度。材料二是冯骥才对春节传承的看法，提出普及知识、衔接现代生活等建议。材料三介绍无锡成为春晚分会场，借美食、美景、人文等展现当地特色，多维度呈现对传统文化的传承与展示。 【10题详解】 本题考查梳理内容。 ①从材料二第③段“可以多做一点知识的普及。前些年，‘福’字倒贴的风气流传开来，我赶紧写了好几篇文章，告诉大家‘福’字为什么不能倒贴，什么特殊情况下‘福’字可以倒贴，有什么样的寓意。这是我们学者应该讲明白的。我也一直想写一本给孩子们的节日读本，用文学的笔法传达节日蕴含的文化之美，丰富他们的节日体验”可知，举措构想为做知识的普及，具体方法是解释“福”字贴法寓意、写节日读本，所以①处填“做知识的普及”。 ②材料二第③段“再有，便是推进传统民俗文化与现代生活方式更好的衔接”，后面围绕此举例说明，所以②处填“将传统民俗文化与现代生活方式衔接”。 ③材料二第③段“比如，过去的大门是两扇，现在大都为单扇门了，春联怎么贴？什么材质的窗花更便于清理？春节那么多吉祥图案，怎么转化才能更适合现代家庭的装修风格等等”，根据前面已给的内容，这里③处应填“普及春联在现在流行的单扇门上的贴法”。 ④材料二第③段“我们还需要更多出色的文创产品，还需要吸引更多年轻设计师的参与”，所以④处填“开发出色的文创产品，吸引更多年轻设计师的参与”。 【11题详解】 本题考查概括。 材料三第②段提到无锡小笼包、酱排骨等美食，所以“无锡的‘甜’，充溢在美味的食物中”，从美食角度体现“甜”。 材料三第②段提及鼋头渚看红嘴鸥、蠡湖大桥、太湖鼋头渚灯塔等风景，所以“隐匿于旖旎的风景间”，从自然风光体现“甜”。 材料三第②段有工作人员帮老人打捞拐杖、父子救被困女子等体现无锡民风淳朴的事例，所以“流淌在淳朴的民风里”，从人文角度展现“甜”。 【12题详解】 本题考查理解与概括。 材料一第①段“大力弘扬传统节日文化，将蕴含其中的民俗文化、民族精神以现代化的方式呈现出来、传播开来，使之更好融入日常、贴近生活”以及材料一第②段“不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围”，表明要通过现代化技术，让传统节日文化融入日常、贴近生活。 材料二通过冯骥才的话，体现每个人都能为传统节日文化传承做贡献，如做知识普及、衔接传统与现代生活方式等，说明每个人都应自觉做传统节日文化的传承者。 材料三通过无锡成为春晚分会场，展现无锡特色美食、风景、民风等与春节结合，说明要打造有地域特色、城市特色的传统节日文化。 【13题详解】 本题考查理解材料。 A.开发春节主题小程序，线上放鞭炮、写福字、拜年，是将春节文化内涵与现代信息技术结合，增添过年氛围，属于这种做法； B.通过电商直播、连线让民间艺人线上教学端午民俗技艺，把端午文化内涵与现代信息技术结合带入百姓家，属于这种做法； C.在筹备中秋线上文化活动时，着力打造华丽界面、高端宣传方式，只是注重外在形式，没有将中秋文化内涵与现代信息技术有机结合，不属于这种做法； D.搭建云展览平台，让人们感受春节庙会精彩瞬间，把春节文化内涵与现代信息技术结合，属于这种做法； 故选C。 （三）（18分） 拴在年上的记忆 胡学文 ①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。 ②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。 ③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。 ④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。 ⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。 ⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。 ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A.他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B.胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。 ⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。 ⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠绕的可能。 ⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，如种扎根。 （《北京文学》2022年第11期有删改） 14. 【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。 二十六扫除→__________→__________→________→元宵看戏、赏灯 15. 【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。 16. 【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。 小吴：“拴”在字典上有“绑紧”的意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。 你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。___________________。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。 17. 【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。 【答案】14. ①. 除夕穿新衣、守岁； ②. 年初一笼旺火、拜年、吃饺子 ③. 初五送穷土 15. A：“抿舔”写出抿得仔细，“拍”写出了用力的样子，表现弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，体现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。B：“挪”写出弟弟吃撑后动作缓慢的样子，表现了弟弟胜利后的得意，表现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。 16. 二十六扫除，累却快乐，看窝棚上的报纸，让我对村庄以外的世界有了初步的认知，给我带来了童年的快乐；年初一拜年、吃饺子，一家人其乐融融，我感受到了亲人团圆的美好；送穷土等活动，寄托了对美好生活的真诚期盼 17. ①申遗成功是春节年俗活动得到国际认可，大大增强我们的文化自信；②春节年俗文化得到国际社会的关注，将会有更多的传承机会和发展空间；③春节年俗蕴含的民族情感得到有力的强化；④春节丰富的年俗活动，有利于推动经济的发展等。 【解析】 【导语】这篇文章通过细腻的笔触，描绘了中国传统春节的丰富仪式与深厚情感。作者胡学文以个人记忆为线索，串联起扫除、守岁、拜年、吃饺子、送穷土等年俗活动，展现了春节不仅是时间的节点，更是文化传承与家族情感的纽带。文章语言质朴而富有韵味，细节描写生动，如吃硬币饺子的趣味场景，既体现了年俗的趣味性，又传递了家庭的温馨与竞争。结尾提及春节申遗，呼应了文章主题，强调了春节作为文化遗产的全球价值与时代意义。 【14题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合第③段“除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上”以及第④段“守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角”可知，在除夕这一天，有穿新衣（新袜子永远是红色）的习俗，并且要守岁，即比平常睡得晚。由此可知，过年的仪式有除夕穿新衣、守岁。 二空，结合第④段“父亲已把头天备好木棒或胡麻柴点燃，曰‘笼旺火’。围火烘烤，一年的运气由此生发。”可知，年初一有“笼旺火”的仪式，通过点燃木棒或胡麻柴，期望带来一年的好运气。结合第⑤段“在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西”可知，年初一要给亲戚们拜年，这是一个重要的仪式。结合第⑥段“第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们‘住’在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大”可知，年初一拜完年后，要吃饺子，并且饺子里包有硬币，这也是过年的一个仪式。由此可知，年初一有笼旺火、拜年、吃饺子这些过年的仪式。 三空，结合第⑧段“初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了”可知，初五这一天有“送穷土”的仪式，具体做法是在日出之前，扫起炕席下的尘土，端到十字路口倒掉，并燃放一个二踢脚。由此可知，过年的仪式有初五送穷土。 15题详解】 本题考查词句理解赏析。 示例一：结合第⑦段“往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。”可知，“抿舔”这个动作细致地描绘出弟弟把硬币上的饺子残渣等一点点清理干净的状态，显示出他对待这枚硬币的认真和在意。“拍”这个动作带有一定的力度，弟弟用力地把硬币拍在桌角，这一系列动作都是弟弟在第一个吃到硬币后，难以抑制内心得意和兴奋的外在表现。由此可知，“抿舔”“拍”这两个字词生动地表现出弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，也从侧面体现出新年时家庭成员一起参与吃饺子找硬币游戏，所营造出的欢乐、和谐的家庭氛围。 示例二：结合第⑦段“若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事”可知，前文提到弟弟和“我”比赛吃饺子，吃到最后两人都吃撑了，“挪”这个字形象地描绘出弟弟因为吃得太多，肚子饱胀，行动不便，只能缓慢移动着下炕的样子。而他以“胜者的姿态”去玩耍，说明他虽然吃撑行动缓慢，但内心因为赢得比赛而十分得意。由此可知，“挪”这个字既写出了弟弟吃撑后动作的状态，又表现出弟弟胜利后的得意，反映出新年时家庭中充满欢乐、和谐的氛围。 【16题详解】 本题考查内容理解。 结合第②段“二十六扫除最为忙累……糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的”可知，虽然二十六扫除是忙累的，但作者能通过读顶棚上的报纸认识村庄以外的世界，这一过程给作者带来了乐趣和对外部世界的好奇。由此可知，“二十六扫除”并非只有劳累，还蕴含着作者童年的快乐和对未知世界的探索，是有意义的年俗活动。 结合第⑤段“在正宴开始前，先要给亲戚们拜年……父母严加督促，绝不可免”以及第⑦段中描述的吃饺子比赛等内容可知，拜年是春节的重要大礼，虽然作者一开始挺发怵拜年，觉得有些羞怯，但在拜年过程中能得到亲戚的赏赐，而且和家人、亲戚一起过年，尤其是吃饺子时一家人其乐融融的场景，让作者感受到了亲人团圆的美好。由此可知，拜年这一年俗活动承载着亲情和团圆的美好意义，并非只是让人感到羞怯和犯怵。 结合第⑧段“初五送穷土……父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的，而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长”可知，送穷土这一活动，父母很虔诚，作者小时候也深信不疑，即使长大后也认为这是一种对美好生活的期盼和善念。由此可知，送穷土并非封建迷信和无意义的活动，它寄托了人们对美好生活的向往和追求，是年俗中具有精神寄托意义的一部分。 【17题详解】 本题考查内容理解。 结合第①段“年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记”可知，春节作为最具仪式感的节日，有着悠久的传承历史，承载着众生的活法和讲究，是民族文化的重要组成部分。当“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，意味着春节年俗活动得到了国际认可。由此可知，这种国际认可会让我们更加坚信自己民族文化的价值，大大增强我们的文化自信。 从文章整体对春节年俗的描述，如“二十六扫除”“除夕穿新衣、守岁”“年初一笼旺火、拜年、吃饺子”“初五送穷土”等一系列活动，展现了丰富多样的春节年俗文化。当春节申遗成功后，春节年俗文化会得到国际社会更多的关注。由此可知，更多的关注会带来更多的资源和机会，使得春节年俗文化在传承和发展方面能够得到更好的支持，从而有更多的传承机会和发展空间。 结合第⑥段“第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们‘住’在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了”以及第⑦段中作者和弟弟吃饺子比赛等内容可知，春节丰富的年俗活动，像拜年、吃饺子等，都蕴含着浓浓的亲情和家庭的温暖，承载着人们对美好生活的向往和期盼。由此可知，当春节申遗成功，这些年俗活动所蕴含的民族情感会被更多人了解和重视，从而得到有力的强化，让人们更加珍惜和传承这份情感。 结合第⑨段“初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路”以及文章中对春节期间各种年俗活动的描述，春节期间会有很多的活动和消费。当春节申遗成功后，会吸引更多的人关注和参与到春节活动中来。由此可知，更多人的参与会带动相关产业的发展，如旅游、餐饮、文化娱乐等，从而有利于推动经济的发展。 （四）（9分） 18. 《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，其中有些情节引人发笑又耐人寻味，如_______（填人名）在贡院一头撞向号板、满地打滚痛哭的情节，夸张地描写了士人醉心功名的丑态。 【答案】周进 【解析】 【详解】本题考查文学常识及名著人物。 结合“在贡院一头撞向号板、满地打滚痛哭地情节”可知，人物是：周进。原著情节梗概：周进为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是可怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变成驴变成马也要报效！”不久，周进凭着监生资格竟考中了举人。 19. 在不少文学作品中，都有相恋之人因故分离的内容。请从下列两组人物中任选一组，简要概括导致他们分离的关键事件，并分析背后的深层原因。 （1）简·爱与罗切斯特（《简·爱》） （2）保尔与冬妮娅（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】示例：事件：简·爱发现罗切斯特有意对她隐瞒了已有妻子的事实。深层原因：简·爱自爱自重，追求精神上的自由平等。 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。从出示的两组人物中任选一组，简要概括导致他们分离的关键事件，并分析背后的深层原因即可。 （1）简·爱与罗切斯特（《简·爱》）： 事件：简·爱爱上了罗切斯特，罗切斯特向简·爱求婚时，她答应了他，但在教堂之上，梅森却说出罗切斯特早有妻子的事实，简·爱不容许这样违背道德事情发生，于是离开。深层原因：简·爱自爱自重，追求独立与精神上的自由平等。 （2）保尔与冬妮娅（《钢铁是怎样炼成的》）： 事件：保尔希望冬妮娅在共青团会议上穿着朴素，不要打扮得与大家格格不入，冬妮娅却不愿意，而是穿上了自己华丽的衣服，这引起了保尔的不满。深层原因：他们处于不同的社会阶层，拥有不同的价值观念、不同的人生理想。 20. 课本剧展演中，如果你表演简·爱，展现其温暖而又善良的心灵，你会选择那个故事情节？ 【答案】示例1：罗切斯特为救放火的疯妻子手臂受伤且双目失明，独自一人住在芬丁庄园，得知这一消息后，她毅然回到罗切斯特身边，并与之结为夫妻，从中看出简·爱内心的善良。 示例2：简·爱小时候寄居在盖茨海德府时备受舅妈的虐待，曾发誓再也不叫里德太太舅妈，但是在舅妈临死之时，毅然去见她一面，简·爱违背誓言选择原谅她，可见内心的善良与大度。 【解析】 【详解】考查名著情节，开放类试题，符合题目的要求，言之成理即可。如：海伦是简·爱在孤儿院的好友，她得了肺结核。简·爱不顾被感染的危险，晚上把海伦抱在怀里。第二天早上，海伦在简·爱的怀抱里去世。在海伦生命里的最后时光，是简·爱给了她温暖与抚慰。从这个情节里可以看出简·爱的善良与温暖的心灵。 三、表达与交流（60分） 21. 学者林庚曾用“盛唐气象，少年精神”概括唐诗特点，这同时也反映出唐朝如青春般朝气蓬勃、洒脱浪漫的盛世气象。 据考证，年仅18岁的王希孟画出了《千里江山图》这样的惊世之作。浓烈的色彩和磅礴的结构，既是对锦绣江山的颂赞，又像是一首青春之歌。 盖青年者，国家之魂。——李大钊 人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。——习近平 读了上述材料，你一定心潮澎湃、思绪万千。请你有感而发，以“留个故事给未来”为题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限。（2）不得抄袭、套作，不少于600字。（3）行文中不出现真实的校名、人名。 【答案】例文： 留个故事给未来 　　潇潇新雨打翻了绿墨，漾起点点涟漪，落入山城之中，点点星光闪烁。我于夜深人静后，朝花待露时，提笔写下漫漫愁惘。 疏影横斜水清浅 　　午后，阳光正好，风儿送走了夏天的蝉鸣，独留下满园馨香。 　　我坐于窗前，手持毛毫，狼毫一挥，点点墨香流溢，在宣纸上晕染开，毛笔一提，前端缓慢迂回，中部平稳沉重，落尾潇酒肆意，朵朵墨花在笔下绽放，熠熠生辉。 　　笔落，我抬首望见满枝头的桂花笑盈盈的，眨着眼睛，缕缕阳光透过桂花洒落在纸上，照出了少年的跌跌撞撞，照见了少年的肆意张扬，奏响了彼时的岁月悠长。 　　那年，我于桂花香中点亮我与书墨的故事。 暗香浮动月黄昏 　　漫山的红叶奏响了秋天的告白，墙院里的 　　桂花探出脑袋，星星点点缀满了枝头，高大的桂花树下，幼小的我手捧书卷，依偎在母亲怀里，求索于墨香渲染的世界。 　　“妈妈，丑小鸭真的变成白天鹅了！” 　　“是啊，丑小鸭终会变成白天鹅，梦的最后我们终将如风灿烂，繁花盛开。” 　　那年，桂花树下，缕缕阳光洒落照在书上的白天鹅上，我于暗香浮动处看着丑小鸭变成白天鹅，也看着自己逐渐熠熠生辉。 梦醒桂花落谁家 　　又是一年秋，我站在空寂的院落中，站在昔日的桂花树下，站在梦开始的地方，吹响了希望的号角。 　　“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。” 　　清脆的声音在院中回荡，淹没了那十里桂香。我望着院墙，似是看见黄澄澄的小家伙在向我招手。我不禁一笑，在这风轻云淡的日子里记下我与它的故事。 故事不长，在树下奏起书香，在桂香中畅想远方，最后在梦的尽头等待昔日的少年成长。 那年，我将年少的畅想留下，随着未尽的花香流向远方，总要留个故事给未来，给那个桂花树下点燃希望的少年。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 审题立意：要求学生以“留个故事给未来”为题目，写一篇文章。结合材料中的内容，我们可以从中提炼关键词句“青年”“青春”“青春是用来奋斗的”“青春是用来回忆的”等等，结合题目“留个故事给未来”，围绕这些关键词我们来参考立意，如“奉献青春”“追逐梦想”“努力奋斗改变我们的人生”“我奋斗，我无悔”等，围绕这些中心选材，写一篇文章。 选材构思：青春的时期，带有独特的气质，朝气蓬勃，充满希望，在努力中奋斗，拼搏，不断成长，不断进步，收获幸福。这是一段美丽的时光，是一段充满活力和希望的时光，是应该赞颂的时光。结合自己对“青春”的思考和感悟，写一写在“青春”时期你的做法，不管怎样的结果，你都为将来的故事的结局埋下来伏笔。可以写青春时期的自己的故事，写青春的感悟，写对青春的看法。不管是从哪一个角度去写，主题必须积极、健康，必须展现青春的成长和幸福。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$