精品解析：湖北省武汉市六中2024-2025学年高一上学期第三次月考语文试题

武汉六中2024-2025年度高一上学期第3次月考 语文试卷 一、现代文阅读 (35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 学习不是容易的事情，使用更加不容易。战争的学问拿在讲堂上，或在书本中，很多人尽管讲得一样头头是道，打起仗来却有胜负之分。战争史和我们自己的战争生活，都证明了这一点。 那么，关键在哪里呢？ 我们不能要求事实上的常胜将军，这是从古以来就很少的。我们要求在战争过程中一般地打胜仗的勇敢而明智的将军—--智勇双全的将军。要达到智勇双全这一点，有一种方法是要学的，学习的时候要用这种方法，使用的时候也要用这种方法。 什么方法呢？那就是熟识敌我双方各方面的情况，找出其行动的规律，并且应用这些规律于自己的行动。 许多国家颁布的军事条令书上，都指示了“按照情况活用原则”的必要，又都指示了打败仗时的处置方法。前者是不要指挥员因死用原则而主观地犯错误；后者是当着指挥员主观地犯了错误，或客观情况起了非所预料的和不可抗的变化时，告诉指挥员怎样去处置。 为什么主观上会犯错误呢？就是因为战争或战斗的部署和指挥不适合当时当地的情况，主观的指导和客观的实在情况不相符合，不对头，或者叫做没有解决主观和客观之间的矛盾。人办一切事情都难免这种情形，有比较地会办和比较地不会办之分罢了。事情要求比较地会办，军事上就要求比较地多打胜仗，反面地说，要求比较地少打败仗。这里的关键，就在于把主观和客观二者之间好好地符合起来。 举战术的例子来说。攻击点选在敌人阵地的某一翼，而那里正是敌人的薄弱部，突击因而成功，这叫做主观和客观相符合，也就是指挥员的侦察、判断和决心，和敌人及其配置的实在情形相符合。如果攻击点选在另一翼，或中央，结果正碰在敌人的钉子上，攻不进去，就叫做不相符合。攻击时机的适当，预备队使用的不迟不早，以及各种战斗处置和战斗动作都利于我不利于敌，便是整个战斗中主观指挥和客观情况统统相符合。统统相符合的事，在战争或战斗中是极其少有的，这是因为战争或战斗的双方是成群的武装着的活人，而又互相保持秘密的缘故，这和处置静物或日常事件是大不相同的。然而只要做到指挥大体上适合情况，即在有决定意义的部分适合情况，那就是胜利的基础了。 指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段，将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索，然后将自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，作出计划，——这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。粗心大意的军事家，不去这样做，把军事计划建立在一相情愿的基础之上，这种计划是空想的，不符合于实际的。鲁莽的专凭热情的军事家之所以不免于受敌人的欺骗，受敌人表面的或片面的情况的引诱，受自己部下不负责任的无真知灼见的建议的鼓动，因而不免于碰壁，就是因为他们不知道或不愿意知道任何军事计划，是应该建立于必要的侦察和敌我情况及其相互关系的周密思索的基础之上的缘故。 认识情况的过程，不但存在于军事计划建立之前，而且存在于军事计划建立之后。当执行某一计划时，从开始执行起，到战局终结止，这是又一个认识情况的过程，即实行的过程。此时，第一个过程中的东西是否符合于实况，需要重新加以检查。如果计划和情况不符合，或者不完全符合，就必须依照新的认识，构成新的判断，定下新的决心，把已定计划加以改变，使之适合于新的情况。部分地改变的事差不多每一作战都是有的，全部地改变的事也是间或有的。鲁莽家不知改变或不愿改变，只是一味盲干，结果又非碰壁不可。 上面说的是一个战略的行动，或一个战役和战斗的行动。经验多的军人，假使他是虚心学习的，他摸熟了自己的部队（指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体）的脾气，又摸熟了敌人的部队（同样，指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体）的脾气，摸熟了一切和战争有关的其他的条件如政治、经济、地理、气候等等，这样的军人指导战争或作战，就比较地有把握，比较地能打胜仗。这是在长时间内认识了敌我双方的情况，找出了行动的规律，解决了主观和客观的矛盾的结果。这一认识过程是非常重要的，没有这一种长时间的经验，要了解和把握整个战争的规律是困难的。做一个真正能干的高级指挥员，不是初出茅庐或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的，必须在战争中学习才能办得到。 一切带原则性的军事规律，或军事理论，都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结。这些过去的战争所留给我们的血的教训，应该着重地学习它。这是一件事。然而还有一件事，即是从自己经验中考证这些结论，吸收那些用得着的东西，拒绝那些用不着的东西，增加那些自己所特有的东西。这后一件事是十分重要的，不这样做，我们就不能指导战争。 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争—--这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。从“老百姓”到军人之间有一个距离，但不是万里长城，而是可以迅速地消灭的，干革命，干战争，就是消灭这个距离的方法。说学习和使用不容易，是说学得彻底，用得纯熟不容易。说老百姓很快可以变成军人，是说此门并不难入。把二者总合起来，用得着中国一句老话：“世上无难事，只怕有心人。”入门既不难，深造也是办得到的，只要有心，只要善于学习罢了。 （节选自《毛泽东选集·中国革命中的战略问题》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 事实上的常胜将军自古未有，但通过学习军事理论成为智勇双全的将军则屡见不鲜。 B. “按照情况活用原则”的军事条令告诉了指挥员因主观犯错而导致失败的处置方法。 C. 在军事计划建立之前，需要认识敌我双方的情况，军事计划建立之后则不是很重要。 D. 没有机会进军校学习的老百姓也能成为优秀的指导员，这就需要从战争中学习战争。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ） A. 学习战争的学问不是容易的事情，使用它们更加不容易，后者和前者都很重要。 B. 人们办理一切事情，都难免会出现主观的指导和客观的实在情况不相符合的情形。 C. 战争双方是活人，又互相保持秘密，所以指挥员主、客观统统符合的事极为少有。 D. 打了败仗，一定是由于指挥员不能做到知己知彼，不熟悉与战争有关的其他条件。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑原文观点的一项是( ） A. 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（曹刿） B. 其道远险狭，譬之犹两鼠于穴中，将勇者胜。（赵奢） C. 将者贵知敌虚实，而后避实而击虚。（周瑜） D. 阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。（岳飞） 4. 文中划线句子运用了“顶真”手法，即上一句末尾字词，是下一句开头字词，请分析其表达效果。 5. 创业指南网认为此文本可当作“青年创业中战略问题”来学习，创业青年能从中得到哪些启示呢？ 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①准确地揭示了“正确的部署”“正确的决心”“正确的判断”“周到的……的思索”之间的关系，环环相扣，逻辑谨严、周密，非常有说服力。 ②句子结构整齐，语气贯通，增强节奏感。 5. ①熟识“我”与“事业”两方的情况，找出创业的规律，并且将这些规律应用于自己的创业。 ②灵活运用“创业指南”一类的原则。 ③制定创业计划要建立在客观实际的基础上。 ④在实施创业计划的过程中根据实际情况加以改变。 ⑤在创业过程中，要用自己的经验考证“创业指南”，选择有用的说法，为我所用。 ⑥在创业中不断学习，从创业中学习创业。 【解析】 【导语】本文通过战争学的视角，探讨了学习与实践的关系。文章强调，理论学习固然重要，但实际应用更为关键，尤其是在复杂多变的战争环境中。作者指出，指挥员的成功不仅依赖于对敌我情况的深入了解，还需要灵活运用原则，及时调整策略。文章还通过具体战术例子，阐述了主观与客观相符合的重要性。文章以战争为背景，深刻揭示了理论与实践、学习与应用的辩证关系，具有广泛的启示意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“自古未有”错，原文是“我们不能要求事实上的常胜将军，这是从古以来就很少的”可知，常胜将军虽然少，但并非自古未有。 B.“告诉了指挥员因主观犯错而导致失败的处置方法”错，由原文“许多国家颁布的军事条令书上，都指示了‘按照情况活用原则’的必要，又都指示了打败仗时的处置方法。前者是不要指挥员因死用原则而主观地犯错误”可知，“按照情况活用原则” 的军事条令告诉了指挥员不能死用原则而主观地犯错误，并未指示打败 仗时的处置方法 。 C.“军事计划建立之后则不是很重要”错，由原文“认识情况的过程，不但存在于军事计划建立之前，而且存在于军事计划建立之后”可知，在军事计划建立之后，仍然需要继续认识情况。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“一定是由于指挥员不能做到知己知彼，不熟悉与战争有关的其他条件”错，原文中说指挥员如果知己知彼， 又熟悉一切和战争有关的其他条件，“就比较地有把握，比较地能打胜仗”；但打了败仗 ，不能说 “一定是由于指挥员不能做到知己知彼 ，不熟悉与战争有关的其他条件”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.曹刿通过观察敌军“辙乱”“旗靡”这些实际情况来判断是否追击，体现了要熟识敌我双方情况，找出行动规律并应用这些规律于自己行动的观点，适合作为论据。 B.赵奢这句话强调的是勇者能胜，原文重点强调的是要解决主观和客观之间的矛盾，通过了解敌我双方情况等方式来指挥作战，不是单纯强调勇，不适合作为论据。 C.周瑜这句话体现了要了解敌人虚实，也就是要熟悉敌我双方情况，从而做到避实击虚，符合原文观点，适合作为论据。 D.岳飞这句话表明在阵法之后的运用是关键，也就是要根据实际情况灵活运用兵法，符合原文中按照情况活用原则的观点，适合作为论据。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对修辞手法的把握能力。 ①逻辑关系严密：通过“顶真”手法，句子准确地揭示了“正确的部署”“正确的决心”“正确的判断”“周到的……的思索”之间的关系。每一环都紧密相连，形成了一个逻辑严谨的链条。具体来说，正确的部署依赖于正确的决心，而正确的决心又依赖于正确的判断，正确的判断则来源于周到的侦察和对侦察材料的深入思考。这种环环相扣的结构使得指挥员的决策过程更加清晰、有条理。它告诉读者，指挥员的每一个决策都不是凭空产生的，而是有着严格的逻辑基础和依据。这种严谨的逻辑关系，使得读者更加容易接受和理解作者的观点。 ②句子结构整齐，语气贯通：从句子结构上看，这句话采用了顶真的手法，使得句子之间形成了紧密的衔接。每一句的末尾字词都是下一句的开头字词，这种结构上的整齐划一，使得句子读起来更加流畅、自然。这种语气贯通、节奏感强的句子结构，也增强了文章的可读性和感染力。它使得读者在阅读过程中，能够感受到一种强烈的语言节奏和韵律美，从而更加深入地理解和感受作者的思想和情感。这种整齐的结构和流畅的语气有助于增强表达效果，使读者更容易理解和接受作者的观点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据“那就是熟识敌我双方各方面的情况，找出其行动的规律，并且应用这些规律于自己的行动”可知，在创业中，“我”代表创业者或创业团队，“事业”代表所选择的创业领域或项目。创业者需要深入了解自己和所从事事业的特点、优势、劣势以及市场环境等，找出创业的规律，如市场需求、竞争态势、盈利模式等，并将这些规律应用于自己的创业实践中，故可以得出“熟识‘我’与‘事业’两方的情况，找出创业的规律，并且将这些规律应用于自己的创业”的启示。 ②根据“许多国家颁布的军事条令书上，都指示了‘按照情况活用原则’的必要”可知，在创业中，“创业指南”一类的原则或理论是前人或今人总结的创业经验。创业者需要灵活运用这些原则，根据实际情况进行调整和创新，而不是生搬硬套，故可以得出“灵活运用‘创业指南’一类的原则”的启示。 ③根据“指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索”可知，在创业中，制定创业计划需要建立在客观实际的基础上。创业者需要进行充分的市场调研和分析，了解市场需求、竞争态势、资源状况等，以此为基础制定切实可行的创业计划，故可以得出“制定创业计划要建立在客观实际的基础上”的启示。 ④根据“如果计划和情况不符合，或者不完全符合，就必须依照新的认识，构成新的判断，定下新的决心，把已定计划加以改变，使之适合于新的情况”可知，在创业过程中，市场环境和竞争态势可能会发生变化。创业者需要密切关注市场动态，根据实际情况及时调整创业计划，以确保创业项目的顺利进行，故可以得出“在实施创业计划的过程中根据实际情况加以改变”的启示。 ⑤根据“然而还有一件事，即是从自己经验中考证这些结论，吸收那些用得着的东西，拒绝那些用不着的东西，增加那些自己所特有的东西”可知，创业者在学习和应用“创业指南”等理论时，需要结合自己的实际经验进行考证和选择。不是所有的理论都适用于自己的创业项目，创业者需要根据自己的实际情况选择有用的理论和方法，并加以创新和发展，故可以得出“在创业过程中，要用自己的经验考证‘创业指南’，选择有用的说法，为我所用”的启示。 ⑥根据“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法”可知，创业是一个不断学习和成长的过程。创业者需要在创业实践中不断学习新知识、新技能和新经验，从失败中汲取教训，从成功中总结经验。通过不断学习和实践，创业者可以逐渐提高自己的创业能力和水平，故可以得出“在创业中不断学习，从创业中学习创业”的启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 橘子园主人和一个老水手 沈从文 记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产的地方，是在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头的果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。 两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中苗起。 辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。 吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。 萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，得数滕长顺。 滕长顺原来同本地许多人一样，年轻时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪轻，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断地作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。 自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉佚，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不但发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。 这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银镍子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。 然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。 明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，像是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。” 老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。 （选自沈从文《长河》，有删改） 文本二： 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它没有大起大落，大开大阖，没有强烈的戏剧性，没有高峰，没有悬念，只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。大概传统的、严格意义上的小说有一点像山，而散文化的小说则像水。 （选自汪曾祺《小说的散文化》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善于捕捉颜色、气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。 B. 小说提到屈原写《橘颂》的事，突出了橘子林生长旺盛，曾引起屈原注意，又强调了此地悠久的历史，借屈原的不幸命运，暗示小说悲剧结局。 C. 小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。 D. 作者写橘子园中天真单纯的夭夭、古道心肠的老水手、质朴勤劳的长顺，歌颂了传统湘西社会的人情美，却又担忧这美好终将在时代巨变的冲击下消失。 7. 根据《乡土中国》各章节中的相关表述，下列对文本的解读，不正确的一项是（ ） 《乡土中国》中的表述 对文本的解读 A 差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。——《差序格局》 过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。 B 乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。——《乡土本色》 长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。 C 乡土社会中人们自觉遵循传统。 ——《礼治秩序》 长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。 D 人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。——《血缘和地缘》 老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。 A. A B. B C. C D. D 8. 文本一的作者沈从文曾自述，《长河》是“写这个地方一些平凡人物的‘常’与‘变’”，请结合文本简要分析何为“常”与“变”。 9. 文本二中说《长河》具有“像水”一样平静的特点，请结合文本一简要分析这一特色。 【答案】6. B 7. A 8. ①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常。 ②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。 9. ①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突，也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构。 ②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写。 ③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活。 ④强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境。 【解析】 【导语】沈从文的《长河》通过对湘西乡村生活的刻画，展现了乡土社会的质朴人情和生活方式。在文本中，作者巧妙描绘了自然风光，反映了湘西地区的风土人情，探索人们在社会变动中的生存状态。汪曾祺认为《长河》具有散文化特征，像水一样平静流动。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析以及艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“借屈原的不幸命运，暗示小说悲剧结局”错。文中写两千年前被逐而经过此地的屈原，是突出故乡底蕴古老深厚、民风淳朴，体现出对故乡民风民俗的记忆和风土人情的依恋，并未暗示小说的悲剧结局。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 A.根据《乡土中国》中的表述“差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别”，对文本的解读“过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖”有误。由原文第四段“吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了……便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”可以看出，此处是说人情风俗不相同，并非对待熟人和陌生人有差别。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同……后来掌舵把子，再后来且作了大船主”体现了这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯。“这个人于是记起两句老话：‘人要落脚，树要生根。’两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚……养猪养鸡”则体现了此处的风俗人情。而“这一家人都俨然无宗教信仰……都遵守奉行，十分虔敬”又说明他们对传统文化的秉持。因此，“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。 ②“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行”暗示了外来文明的冲击。“即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”说明了人心的变化。“自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战”“然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱”则体现了此处有多次爆发的内战和繁多的捐税，在破坏着人们的正常生活。因此，“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①在描写湘西的风景人情中叙述故事，本文写宽阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过，河上来来往往的船只稍回来外乡说不完的新鲜事，带出去吕家坪人岁岁年年的期望，同时写勤劳稳重的橘子园主人长顺，将农家生活娓娓道来，描绘了这一户平常人家在大环境动荡时的沉浮，讲述了特殊环境里中国农民的喜怒哀乐。其中并无激烈的矛盾冲突，也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构。可见，本文淡化情节，结构松散，体现了沈从文的小说散文化的特点。 ②小说写是现实生活中的普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主。由“滕长顺原来同本地许多人一样……再后来且作了大船主”“这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事……面貌萎悴，背上的包袱小小的”可以看出，文中对人物的刻画较少有细致的描写，可见，本文虚化人物，重在写意，体现了沈从文的小说散文化的特点。 ③作品取材于萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活，如橘子的采摘、家人之间的交流、对外面世界的好奇与谈论等，这些看似琐碎的小事，却真实地反映了湘西人民的生活状态和情感世界。没有宏大的叙事和惊天动地的事件，一切都如同平静水面下的细流，在平凡中蕴含着生活的真谛和人性的美好，体现了一种平淡而深远的韵味。可见，本文关注小事，取材于平常生活，体现了沈从文的小说散文化的特点。 ④文中橘柚之花的诗意化描写，如“树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小……远望但见一片光明”，热闹的码头场景如“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，……上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣”，淳朴善良的民风如“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱”，典型的乡村生活场景如“两夫妇商量了一阵……妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”等，可见作者运用诗意化、抒情化的笔调，细腻地描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，让整个故事仿佛沉浸在一片宁静祥和的氛围之中，给人以如沐春风之感。本文强化环境，营造意境，体现了沈从文的小说散文化的特点。 二、古代诗文阅读(37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴①。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。三年乃流王于彘。彘之乱，宣王②在邵公之宫。国人围之。邵公曰：“昔吾骤谏王，王不从，是以及此难。” （选自《国语·邵公谏厉王弭谤》，有删改） 材料二： 厉王说荣夷公，芮良夫曰：“王室其将卑③乎！夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。天地百物，皆将取焉，胡可专也？所怒甚多而不备大难，荣公以是教王，王能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极。而今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败。”既，荣公为卿士，诸侯不享④，王流于彘。 （选自《国语·芮良夫论荣夷公专利》，有删改） 【注】①兴：体现。②宣王：厉王之子。③卑：衰微。④享：献贡。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，停顿处序号分组正确的一项是（ ） 川壅而溃①伤②人必多③民亦如之④是⑤故为川者决之⑥使导⑦为民者宣之使言 A. ②③④⑥ B. ②③⑤⑥ C. ①③④⑦ D. ①③⑤⑦ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谤，文中指公开批评、指责或议论别人的过失，与《邹忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”中的“谤”意义不同。 B. 列士，文中指天子的属官，地位低于大夫，有时亦作“烈士”，此处与《龟虽寿》“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”意义不同。 C. 所以，有表原因和表动作行为的依据、凭借、工具、方法等用法，文中的“所以”和“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”用法相同。 D. 骤，文中是“多次”的意思，与“知不可乎骤得”中“骤”的含义不同。 12. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇，妙语传神。“厉王虐，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。一边是厉王虐，一边是国人谤，谤由虐起，事出必然，引出邵公苦谏的缘由。 B. 为了谏厉王弭谤，邵公给为政者展现了一幅广开言路、政通人和的景象：从公卿列士到百工庶人，广开言路，而后经天子斟酌，国家的政事得以实行而不违背道理。 C. 文章结尾部分“王弗听，于是国人莫敢出言”，愤怒、反抗、暴动，作者全都略去，只写了“三年，乃流王于彘”七个字，给读者留下了丰富的想象空间和深深的思考。 D. 本文以记事为重点，邵公所谏之言，句句精警，前后都是比喻。深刻的历史教训，昭示古往今来的当政者，必须认识到人民力量的伟大，民言不可阻，民意不可挡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？ （2）匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。 14. 两则材料都记载了“王流于彘”的结局，我们可以从中悟出哪些道理或得到哪些启发？请结合材料加以概括。 【答案】10. C 11. A 12. D 13. （1）人民先在心里考虑而后说出口，君王认为可行就推行它，怎么能够堵塞（百姓的嘴）呢？ （2）百姓独占财利，尚且被称为盗贼，大王您如果也这样做的话，那么归附王室的人就少了。 14. ①统治者要善于纳谏，从善如流；如果堵塞言路，终将自食其果。 ②统治者要以民为本，推行善政；切不可滥施暴政。 ③统治者不能贪求物欲，而应让百官、百姓等也获利，方可得人心。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料，展现了周厉王因暴政和专权而导致的下场。材料一以邵公谏言为核心，强调“防民之口，甚于防川”，揭示了统治者应广开言路、倾听民声的重要性。材料二则通过芮良夫对荣夷公专利的批评，指出专权之害，警示统治者不可独揽利益。两则材料均以“王流于彘”为结局，深刻反映了暴政和专权必然导致政权衰败的历史教训，启示统治者应以民为本，注重民生，避免专断独行。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大河因壅塞而溃决，一定会淹死很多人，堵人民的口也是这样。所以治水的人要疏通河流使之畅流，管理百姓的人要引导人民让他们说话。 “川壅而溃”中，“壅”和“溃”共同作“川”的谓语，用“而”连接，句子结构完整，后面断开，即①处； “伤人必多”是主谓句，“民亦如之”主谓宾齐全，单独成句，即③④处； “为川者决之使导”与“为民者宣之使言”结构一致，⑦处断开； 且“伤人”是动宾结构，②处不能断开；“是故”是固定结构，中间⑤处不能断开。 故①③④⑦处断开。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“意义不同”错误。均是公开批评、指责或议论别人的过失。句意：周厉王暴虐，国人指责厉王的过失。/能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。 B.正确。天子的属官，地位低于大夫/志向远大的人。句意：要让公卿、大夫、官吏奉献讽谏诗歌。/有志之士即便到了晚年，他的壮志雄心也不会消沉。 C.正确。句意：才能使人民的衣食财用大大增多。/老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的‌。‌ D.正确。多次；急速/突然。句意：以前我多次规劝国王。/知道这些不能突然得到。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“以记事为重点”错误。应为以“记言”为重点。可以结合文章出处《国语》思考。也可以结合本选项“邵公所谏之言，句句精警”部分，进行推断。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“成而行之”，认为可行就推行它；“虑之于心”，状语后置，正常语序为“于心虑之”；“壅”，堵塞。 （2）“专”，独占；“而”，如果，假如；“鲜”，少。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一中邵公以“防川”比喻“防民之口”，劝厉王广开言路，让各阶层发表意见，以利国事。但厉王不听，一意孤行地压制百姓言论，最终被流放。这表明统治者若不能听取正确意见，堵住民众嘴巴，看似能消除批评，实则积累民怨，最终会给自己带来灾祸。 ②厉王的“虐”引发国人“谤王”，面对民众不满，他不仅不反思，还采用残暴手段镇压。这种不顾百姓死活的暴政，必然导致民众反抗。可见，统治者应关注百姓需求，实施仁政，否则会失去民心，危及统治。 ③材料二中厉王听荣夷公“专利”的建议，想独占利益。芮良夫指出这种行为危害大，会失去人心。后来厉王重用荣夷公，结果诸侯不进贡，自己被流放。这说明统治者若自私贪婪，不顾及各方利益，会使国家混乱，失去支持。 参考译文： 材料一： 周厉王暴虐，国人指责厉王的过失。邵公告诉厉王说：“人民忍受不了您的政令了。”厉王大怒，找来卫国的巫师，命他监察指责者。卫巫将指责者告诉厉王，厉王就将其杀死。国人没有人敢再说话，在路上遇见了，只是彼此用眼睛看看而已。厉王大喜，告诉邵公说：“我能够止息指责了，国人终于不敢说话了。”邵公说：“这是把人民的口堵住了。堵人民的口，后果比堵塞大河还要严重。大河因壅塞而溃决，一定会淹死很多人，堵人民的口也是这样。所以，治水的人要疏通河流，使之畅流，管理百姓的人要引导人民，让他们说话。因此，天子处理政事，要让公卿、大夫、官吏奉献讽谏诗歌，乐师向天子进献乐曲，史官献书，少师进献箴言，盲人朗诵讽谏诗篇，青光眼的乐师也参与诵读，各类工匠进谏，平民托人将意见带给天子，左右侍卫大臣进陈规谏，天子的同宗大臣弥补督察，瞽史以天道史事教诲，师傅老臣修饬政令，而后天子对各种意见进行斟酌，因此天子的一切行事才不至于与情理相违背。人民有口，就如同土地有山川，财富用度就是从山川生产出来的。土地有原、隰、衍、沃，衣食才从此产生。人民用口发表言论，国家政事的好坏才能体现出来。人民认为好的就推行，认为坏的就防范，才能使人民的衣食财用大大增多。人民先在心里考虑而后说出口，君王认为可行就推行它，怎么能够堵塞（百姓的嘴）呢？如果硬是堵住百姓的嘴，那又能堵多久呢？”厉王不听。在这种情况下国人没有人敢说话。三年后国人便把厉王流放到彘地。彘之乱发生期间，厉王儿子宣王藏在邵公家中，国人将邵公家包围起来。邵公说：“以前我多次规劝国王，国王不听从，所以才有今天的灾难。” 材料二： 周厉王喜欢荣夷公，芮良夫说：“周王室大概要衰微了吧！荣夷公爱好独占财利而不知道大难。利是由万物中产生出来的，是由天地所生成，假如要独占它，所带来的怨恨会很多。天地万物，人人都要取用，怎么可以独占呢？触怒的人太多而不防备大难，荣公用这些来引导您，您能长治久安吗？治理天下的人，应该疏通财利分配给上上下下的人，使天神百姓和世间万物都各得其所，现在大王您却要效法独占财利，这怎么可以呢？百姓独占财利，尚且被称为盗贼，大王您如果也这样做的话，那么归附王室的人就少了。荣公若被重用，周王室必定败亡。”不久，荣夷公担任卿士，诸侯不再献贡，厉王被放逐到了彘地。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 唐多令·惜别 吴文英 何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。 年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此词紧扣一个“愁”字，既写思乡难归之苦、仕途不顺之痛，亦写伊人远去之悲。 B. 过片叹息往事如梦，“花空”一句既喻岁月流逝，又赋眼前秋景，兼有二义之妙。 C. “燕辞归、客尚淹留”两相对照，写客居他乡的无奈与伤感，是“离人心上秋”的具象化。 D. 全词上片写羁旅秋思，渲染较详，为后文蓄力；下片写客中怀人，简洁明快，无拖沓之感。 16. 《冷斋夜话》记录：“东坡言：‘诗以奇趣为宗，反常合道为趣’，所谓‘无理而妙’也。”这句话的意思是诗歌以奇特的情趣为宗旨，违反常规却符合道理才是情趣，这就是所谓的“无理而妙”。前人曾评价这首《惜别》“无理而妙”，请结合全词简要分析。 【答案】15. A 16. ①愁本无处不有，词人却说离人秋思方可称愁，且以近似字谜手法将“秋心”二字拼合成“愁”，看似无理，却涉笔成趣，紧扣主题秋思离愁。 ②晚风吹凉，明月高悬，正宜登楼纳凉赏月，词人却着一“怕”字，对良辰美景乐事的反常心理，看似无理，却是客子难耐乡思离愁的真实写照。 ③垂柳本无情，词人却责怪垂柳未系裙带阻人去，偏系行舟滞己留，看似无理，却在怨物中表现了词人的满腔愁情，实在是妙。 【解析】 【导语】这首《唐多令·惜别》以“愁”为情感主线，巧妙融合了离愁别绪与秋景萧瑟。上片通过“离人心上秋”点明愁绪，下片以“燕辞归、客尚淹留”深化漂泊之感。全词语言凝练，意境深远，通过反常的意象表达深刻的情感，体现了“无理而妙”的艺术境界。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏艺术手法的能力。 A.“仕途不顺之痛”错误，词中“离人心上秋”与“客尚淹留”主要表现离愁别绪与漂泊之苦，但“仕途不顺之痛”并无明确依据。全词情感围绕“惜别”展开，通过秋景、客居、燕归等意象写离愁，但未涉及仕途失意的内容。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容、评价作者的情感态度的能力。 ①“何处合成愁？离人心上秋”，词人开篇以一种近乎字谜拆解的方式，将“愁”字拆分为“心”和“秋”，提出只有离人的秋思才真正可称为“愁”。从常理来说，愁的产生原因多种多样，并非仅局限于离人在秋天的思绪，但词人这样的说法看似无理。然而，正是这种独特的解读方式，涉笔成趣，巧妙地紧扣了全词的主题——秋思离愁。通过这种方式，不仅强调了离人在秋季所感受到的愁绪的独特性和深刻性，还为整首词奠定了情感基调，使读者一开始就被带入到这种浓浓的秋思离愁氛围之中。 ②“都道晚凉天气好；有明月，怕登楼”，一般情况下，在晚凉的天气里，明月高悬，是适宜登楼纳凉赏月的好时光，人们往往会享受这样的美好时刻。但词人却用了一个“怕”字，表现出对这种良辰美景的反常心理。这种看似无理的态度，实则深刻地反映了客子的内心世界。因为客居他乡，思乡之情本就浓烈，而面对美好的月色和凉爽的天气，更容易勾起对家乡、对亲人的思念，所以才会害怕登楼。这一“怕”字，将客子难耐的乡思离愁真实地写照出来，让读者能够深切感受到词人内心的痛苦和无奈。 ③“垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟”，垂柳本是无情之物，它不会因为人的意愿而有所行动。但词人却责怪垂柳没有系住离去之人的裙带，阻止其离开，反而只是白白地系住了自己的行舟，使自己滞留在他乡。这种对垂柳的无理责怪，从客观事实来看是不合理的。然而，从词人的情感角度出发，却十分巧妙地表现了他的满腔愁情。词人将自己的离愁别绪寄托在垂柳之上，通过对垂柳的埋怨，更加强烈地表达了自己对离去之人的不舍和对自己滞留他乡的无奈，这种怨物抒情的方式，使情感表达更加生动、深刻，达到了“无理而妙”的艺术效果。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中，对于为子择师，自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“_____________，_____________。” （2）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境致与苏轼《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句所写的景致非常相似。 （3）在《登泰山记》中，作者先用“________”一句写出群山雪后之态，又用“________”一句写出了积雪的光彩，一句绘形，一句着色，生动形象。 【答案】 ①. 小学而大遗 ②. 吾未见其明也 ③. 纵一苇之所如 ④. 凌万顷之茫然 ⑤. 苍山负雪 ⑥. 明烛天南 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“遗”“苇”“凌”“茫”“苍”。 三、语言文字运用（本题共6小题，18分） （一） 阅读下面的文字，完成各题。 在原始时期，物质生活极度贫乏，人们往往食不果腹、衣不蔽体，常常要和野兽争夺食物和生存的空间。与野兽的抗争可以通过武器，通过集体的力量慢慢解决，但是面对一望无际、神秘莫测的大海，人们束手就擒，不知道应该用什么样的方法来解决。“海”字“从水从晦”。晦，便是晦暗。又有人记载“海之言，晦昏无所睹。”“无所睹”表明不可知，这样可以想象当时人对海洋的敬畏程度了。人类始终怀着一种矛盾的心情看待海洋，海洋的浩瀚无垠使人类感到自身的渺小，海洋的奇幻神秘又激发了人类征服它的欲望。 科学家们从河姆渡古人类遗址厚达2米的海生贝壳层中发现了一把小型木桨，证实了船的历史至少有7000年之久，在夏代也曾出现过“东狩于海，获大鱼”的文字记载。渐渐地，人们的视线扩展到了海的那一边，发现新的大陆，感受不同的文化。再然后，人们将目光由海洋表面投向大海深处。相传在公元前四世纪，亚历山大大帝就曾经亲自在玻璃罐中潜入海中。现代科学意义上的潜水技术应当从17世纪末世界上第一个潜水钟开始算起，真正的深潜是从深潜器发明开始的。近年来，我国快速发展深潜设备，从“蛟龙号”“深海勇士号”到如今的“奋斗者号”，它们就像不断走向深海的战士，为我们探寻着大洋深处的奥秘。 18. 文段中加点的词语使用不当的一项是（ ） A. 贫乏 B. 束手就擒 C. 浩瀚无垠 D. 探寻 19. 下列各句中引号的作用，与文中“奋斗者号”的引号作用相同的一项是（ ） A. 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ B. “好香的菜，——听到风声了吗？”赵七爷站在七斤的后面说。 C. “时代楷模”张桂梅无私奉献，改变了贫困地区女孩失学辍学的现状。 D. 外国地摊上的书，到国内摇身一变成为“传世经典”，真是贻笑大方。 【答案】18. B 19. C 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 A.“贫乏”，指（家境）贫穷；或指（物资）缺少；不丰富。文中指物质缺少，取第二种意思，使用正确。 B.“束手就擒”，指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。此处语境是“不知道应该用什么样的方法来解决”，应用“束手无策”。 C.“浩瀚无垠”，指水势盛大没有边际。文中指大海无边无际，使用正确。 D.“探寻”，指探索寻求。文中指去探索海洋的奥秘，使用正确。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “奋斗者号”的引号是表示特定称谓。 A.强调了礼节是“礼尚往来”，表强调； B.用于对话，表示直接引用； C.“时代楷模”专指张桂梅，表示特定称谓； D.讽刺外国地摊上的树变成了国内的“经典”，表示反语讽刺。 故选C。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古代的“五味”中的“辛”味，泛指葱、姜、花椒、茱萸等蔬菜的刺激性味道。花椒、姜、茱萸是中国民间的三大传统辛辣调料。中国关于辣椒最早的文献记载是明代杭州人高濂的《遵生八笺》，其中描述了各种花卉应当如何种植，包括辣椒。“番椒丛生，白花，果俨然秃笔头，味辣，色红，甚可观”，这就意味着辣椒进入中国的最初身份，居然是观赏植物。贵州是我国率先将辣椒作为食物的地方。据1722年的《思州府志》记载，贵州食盐匮乏，生计窘迫的下层民众，购买食盐所需费用也是一笔不菲的开支，于是他们成为了食用辣椒的先锋。辣椒与茱萸相比，在种植、食用和贮藏等方面具有压倒性的优势，便完全取代了茱萸。对于辣椒在西南官话区短时间内的迅速风行，有论者以为这与地理条件有关。这个观点值得商榷，譬如气候条件更接近江南的江西反而嗜辣。或许，辣椒的流行是两个因素结合的结果。今天，东南沿海一带可能仍旧是中国饮食版图上“辣度”最低的地区，（ ）。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这从吴语在苏、沪一带将“辣椒”称为“辣虎”，畏之如虎，便一目了然。 B. 这从吴语在苏、沪一带将“辣椒”称为“辣虎”，畏之如虎，便可见一斑。 C. 这从苏、沪一带的吴语将“辣椒”称为“辣虎”，畏之如虎，便一目了然。 D. 这从苏、沪一带的吴语将“辣椒”称为“辣虎”，畏之如虎，便可见一斑。 21. 下列各项中，和横线的句子中使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣。 B. 瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。 C. 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 D. 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 【答案】20. D 21. B 【解析】 【分析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 “从苏、沪一带”做“吴语”的定语，特指这一地域的吴语，并非作状语，排除A、B；“一目了然”指一眼就能看得清清楚楚，“可见一斑”比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体，语境的结论是推理出来的，并非肉眼可见，排除“一目了然”，排除C。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 划线部分“果俨然似秃笔头”运用比喻修辞，将辣椒的果实比作“秃笔头”； A.对比，将“诸越”桃李冬实和“朔漠”“桃李夏荣”进行比较； B.比喻，将荔枝的“瓤肉”比作“冰雪”，将“浆液”的味道比作“醴酪”。 C.夸张，以“二千尺”来突出高，是夸张； D.拟人，“有情”“含春泪”赋予芍药人的特点。 故选B。 （三） 阅读语段，完成各题。 “劳动创造美好未来”这句_______的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在潜移默化中引导很多人树立正确的劳动价值观，焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观扭曲，劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的孩子，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦，怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。 加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能_______。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，_______不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育的怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径进行正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。 22. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 众所周知 一蹴而就 制订 B. 众所周知 一挥而就 制订 C. 耳熟能详 一挥而就 制定 D. 耳熟能详 一蹴而就 制定 23. 文中划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 B. 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 C. 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。 D. 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 【答案】22. D 23. B 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）能力。 第一空，众所周知：意思是大家都知道的。耳熟能详：听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。众所周知强调知道的人多，耳熟能详强调听得多。根据下文“公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中”可知，本空强调印象深刻，非常熟悉，应选“耳熟能详”。 第二空，一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。一挥而就：指才思敏捷，写字、作文或画画速度很快。文中讲的是加强劳动教育的工程要“持之以恒、久久为功”，不可能一下子完成，应选“一蹴而就”。 第三空，制订：指创制拟定。制定：指经过一定程序定出法律、规程、政策等。“定”指决定、使确定，有完成了的意思，多强调行为的结果，而“订”则有“拟”的意思，未必形成最终结果，多强调行为的过程。文中的宾语为“考核办法”，是需要有一个明确的结果来考核劳动教育，应选“制定”。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 第一处，“创造劳动”成分残缺，动词“创造”后面要有宾语“机会”，应改为“家长要为孩子创造劳动机会”。排除AD。 第二处，“把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能”搭配不当，“技能”不可与“把握”搭配，应改为“掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能”。排除A。 第三处，“切忌不要事事包办”不合逻辑，成分赘余，“切忌”与“不要”语义重复，可删去一个。应改为“切忌事事包办”或者“不要事事包办”。排除C。 故选B。 四、写作(60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求作文。 看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。 ④不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 宏通科学之道，微感自然之美 　　古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘，两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。 　　对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。 　　科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。 　　而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。 中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！ 宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料从两种生活现象切入：一是对天气的了解，凭借目力观察，可以预测阴晴雨雪，但不能超越目力；透过电视等媒体，可以超越目力，但却少了观察的乐趣。二是对大自然的感受，直接与林间草木接触，可以感受自然之乐，却不尽能了解花木的名称习性；透过网络，可以轻易得到草木的知识，却没有了感受自然的乐趣。二者其实具有共同的特点，即材料最后的总结：从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 我们可以从不同的角度来写作。（1）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。感知自然，就要亲近自然，只有全身心融入其间，方能感受其中之美。（2）信息时代的，带给我们的不仅是便捷，更是丰富的知识，我们完全可以从这些丰富的资源当中方便快捷的丰富自己的头脑，武装自己的思想，没有事必躬亲的必要，因为这种做法已经完全背离了快节奏的现代生活，我们应予以坚决摈弃。（3）读万卷书，可以丰富思想，行万里路，可以开阔视野，二者可以有机结合，知行合一，方能真正了解自然，成就真正的学问。 立意： 1. 感知自然需躬行。 2. 认识自然的远与近。 3. 接近“自然”的真相，靠什么。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 武汉六中2024-2025年度高一上学期第3次月考 语文试卷 一、现代文阅读 (35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 学习不是容易的事情，使用更加不容易。战争的学问拿在讲堂上，或在书本中，很多人尽管讲得一样头头是道，打起仗来却有胜负之分。战争史和我们自己的战争生活，都证明了这一点。 那么，关键在哪里呢？ 我们不能要求事实上的常胜将军，这是从古以来就很少的。我们要求在战争过程中一般地打胜仗的勇敢而明智的将军—--智勇双全的将军。要达到智勇双全这一点，有一种方法是要学的，学习的时候要用这种方法，使用的时候也要用这种方法。 什么方法呢？那就是熟识敌我双方各方面的情况，找出其行动的规律，并且应用这些规律于自己的行动。 许多国家颁布的军事条令书上，都指示了“按照情况活用原则”的必要，又都指示了打败仗时的处置方法。前者是不要指挥员因死用原则而主观地犯错误；后者是当着指挥员主观地犯了错误，或客观情况起了非所预料的和不可抗的变化时，告诉指挥员怎样去处置。 为什么主观上会犯错误呢？就是因为战争或战斗的部署和指挥不适合当时当地的情况，主观的指导和客观的实在情况不相符合，不对头，或者叫做没有解决主观和客观之间的矛盾。人办一切事情都难免这种情形，有比较地会办和比较地不会办之分罢了。事情要求比较地会办，军事上就要求比较地多打胜仗，反面地说，要求比较地少打败仗。这里的关键，就在于把主观和客观二者之间好好地符合起来。 举战术的例子来说。攻击点选在敌人阵地的某一翼，而那里正是敌人的薄弱部，突击因而成功，这叫做主观和客观相符合，也就是指挥员的侦察、判断和决心，和敌人及其配置的实在情形相符合。如果攻击点选在另一翼，或中央，结果正碰在敌人的钉子上，攻不进去，就叫做不相符合。攻击时机的适当，预备队使用的不迟不早，以及各种战斗处置和战斗动作都利于我不利于敌，便是整个战斗中主观指挥和客观情况统统相符合。统统相符合的事，在战争或战斗中是极其少有的，这是因为战争或战斗的双方是成群的武装着的活人，而又互相保持秘密的缘故，这和处置静物或日常事件是大不相同的。然而只要做到指挥大体上适合情况，即在有决定意义的部分适合情况，那就是胜利的基础了。 指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段，将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索，然后将自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，作出计划，——这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。粗心大意的军事家，不去这样做，把军事计划建立在一相情愿的基础之上，这种计划是空想的，不符合于实际的。鲁莽的专凭热情的军事家之所以不免于受敌人的欺骗，受敌人表面的或片面的情况的引诱，受自己部下不负责任的无真知灼见的建议的鼓动，因而不免于碰壁，就是因为他们不知道或不愿意知道任何军事计划，是应该建立于必要的侦察和敌我情况及其相互关系的周密思索的基础之上的缘故。 认识情况的过程，不但存在于军事计划建立之前，而且存在于军事计划建立之后。当执行某一计划时，从开始执行起，到战局终结止，这是又一个认识情况的过程，即实行的过程。此时，第一个过程中的东西是否符合于实况，需要重新加以检查。如果计划和情况不符合，或者不完全符合，就必须依照新的认识，构成新的判断，定下新的决心，把已定计划加以改变，使之适合于新的情况。部分地改变的事差不多每一作战都是有的，全部地改变的事也是间或有的。鲁莽家不知改变或不愿改变，只是一味盲干，结果又非碰壁不可。 上面说的是一个战略的行动，或一个战役和战斗的行动。经验多的军人，假使他是虚心学习的，他摸熟了自己的部队（指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体）的脾气，又摸熟了敌人的部队（同样，指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体）的脾气，摸熟了一切和战争有关的其他的条件如政治、经济、地理、气候等等，这样的军人指导战争或作战，就比较地有把握，比较地能打胜仗。这是在长时间内认识了敌我双方的情况，找出了行动的规律，解决了主观和客观的矛盾的结果。这一认识过程是非常重要的，没有这一种长时间的经验，要了解和把握整个战争的规律是困难的。做一个真正能干的高级指挥员，不是初出茅庐或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的，必须在战争中学习才能办得到。 一切带原则性的军事规律，或军事理论，都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结。这些过去的战争所留给我们的血的教训，应该着重地学习它。这是一件事。然而还有一件事，即是从自己经验中考证这些结论，吸收那些用得着的东西，拒绝那些用不着的东西，增加那些自己所特有的东西。这后一件事是十分重要的，不这样做，我们就不能指导战争。 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争—--这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。从“老百姓”到军人之间有一个距离，但不是万里长城，而是可以迅速地消灭的，干革命，干战争，就是消灭这个距离的方法。说学习和使用不容易，是说学得彻底，用得纯熟不容易。说老百姓很快可以变成军人，是说此门并不难入。把二者总合起来，用得着中国一句老话：“世上无难事，只怕有心人。”入门既不难，深造也是办得到的，只要有心，只要善于学习罢了。 （节选自《毛泽东选集·中国革命中的战略问题》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 事实上的常胜将军自古未有，但通过学习军事理论成为智勇双全的将军则屡见不鲜。 B. “按照情况活用原则”的军事条令告诉了指挥员因主观犯错而导致失败的处置方法。 C. 在军事计划建立之前，需要认识敌我双方的情况，军事计划建立之后则不是很重要。 D. 没有机会进军校学习的老百姓也能成为优秀的指导员，这就需要从战争中学习战争。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ） A. 学习战争的学问不是容易的事情，使用它们更加不容易，后者和前者都很重要。 B. 人们办理一切事情，都难免会出现主观的指导和客观的实在情况不相符合的情形。 C. 战争双方是活人，又互相保持秘密，所以指挥员主、客观统统符合的事极为少有。 D. 打了败仗，一定是由于指挥员不能做到知己知彼，不熟悉与战争有关的其他条件。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑原文观点的一项是( ） A. 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（曹刿） B. 其道远险狭，譬之犹两鼠于穴中，将勇者胜。（赵奢） C. 将者贵在知敌虚实，而后避实而击虚。（周瑜） D. 阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。（岳飞） 4. 文中划线句子运用了“顶真”手法，即上一句末尾字词，是下一句开头字词，请分析其表达效果。 5. 创业指南网认为此文本可当作“青年创业中的战略问题”来学习，创业青年能从中得到哪些启示呢？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 橘子园主人和一个老水手 沈从文 记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产的地方，是在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头的果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。 两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中苗起。 辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。 吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。 萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，得数滕长顺。 滕长顺原来同本地许多人一样，年轻时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪轻，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断地作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。 自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉佚，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不但发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。 这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银镍子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。 然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。 明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，像是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。” 老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。 （选自沈从文《长河》，有删改） 文本二： 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它没有大起大落，大开大阖，没有强烈的戏剧性，没有高峰，没有悬念，只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。大概传统的、严格意义上的小说有一点像山，而散文化的小说则像水。 （选自汪曾祺《小说的散文化》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善于捕捉颜色、气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。 B. 小说提到屈原写《橘颂》的事，突出了橘子林生长旺盛，曾引起屈原注意，又强调了此地悠久的历史，借屈原的不幸命运，暗示小说悲剧结局。 C. 小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。 D. 作者写橘子园中天真单纯夭夭、古道心肠的老水手、质朴勤劳的长顺，歌颂了传统湘西社会的人情美，却又担忧这美好终将在时代巨变的冲击下消失。 7. 根据《乡土中国》各章节中的相关表述，下列对文本的解读，不正确的一项是（ ） 《乡土中国》中的表述 对文本的解读 A 差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。——《差序格局》 过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。 B 乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。——《乡土本色》 长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。 C 乡土社会中人们自觉遵循传统。 ——《礼治秩序》 长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。 D 人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。——《血缘和地缘》 老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。 A. A B. B C. C D. D 8. 文本一的作者沈从文曾自述，《长河》是“写这个地方一些平凡人物的‘常’与‘变’”，请结合文本简要分析何为“常”与“变”。 9. 文本二中说《长河》具有“像水”一样平静的特点，请结合文本一简要分析这一特色。 二、古代诗文阅读(37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴①。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。三年乃流王于彘。彘之乱，宣王②在邵公之宫。国人围之。邵公曰：“昔吾骤谏王，王不从，是以及此难。” （选自《国语·邵公谏厉王弭谤》，有删改） 材料二： 厉王说荣夷公，芮良夫曰：“王室其将卑③乎！夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。天地百物，皆将取焉，胡可专也？所怒甚多而不备大难，荣公以是教王，王能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极。而今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败。”既，荣公为卿士，诸侯不享④，王流于彘。 （选自《国语·芮良夫论荣夷公专利》，有删改） 【注】①兴：体现。②宣王：厉王之子。③卑：衰微。④享：献贡。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，停顿处序号分组正确的一项是（ ） 川壅而溃①伤②人必多③民亦如之④是⑤故为川者决之⑥使导⑦为民者宣之使言 A. ②③④⑥ B. ②③⑤⑥ C. ①③④⑦ D. ①③⑤⑦ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谤，文中指公开批评、指责或议论别人的过失，与《邹忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”中的“谤”意义不同。 B. 列士，文中指天子的属官，地位低于大夫，有时亦作“烈士”，此处与《龟虽寿》“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”意义不同。 C. 所以，有表原因和表动作行为的依据、凭借、工具、方法等用法，文中的“所以”和“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”用法相同。 D. 骤，文中是“多次”的意思，与“知不可乎骤得”中“骤”的含义不同。 12. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇，妙语传神。“厉王虐，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。一边是厉王虐，一边是国人谤，谤由虐起，事出必然，引出邵公苦谏的缘由。 B. 为了谏厉王弭谤，邵公给为政者展现了一幅广开言路、政通人和的景象：从公卿列士到百工庶人，广开言路，而后经天子斟酌，国家的政事得以实行而不违背道理。 C. 文章结尾部分“王弗听，于是国人莫敢出言”，愤怒、反抗、暴动，作者全都略去，只写了“三年，乃流王于彘”七个字，给读者留下了丰富想象空间和深深的思考。 D. 本文以记事为重点，邵公所谏之言，句句精警，前后都是比喻。深刻的历史教训，昭示古往今来的当政者，必须认识到人民力量的伟大，民言不可阻，民意不可挡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？ （2）匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。 14. 两则材料都记载了“王流于彘”的结局，我们可以从中悟出哪些道理或得到哪些启发？请结合材料加以概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 唐多令·惜别 吴文英 何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。 年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此词紧扣一个“愁”字，既写思乡难归之苦、仕途不顺之痛，亦写伊人远去之悲 B. 过片叹息往事如梦，“花空”一句既喻岁月流逝，又赋眼前秋景，兼有二义之妙。 C. “燕辞归、客尚淹留”两相对照，写客居他乡的无奈与伤感，是“离人心上秋”的具象化。 D. 全词上片写羁旅秋思，渲染较详，为后文蓄力；下片写客中怀人，简洁明快，无拖沓之感。 16. 《冷斋夜话》记录：“东坡言：‘诗以奇趣为宗，反常合道为趣’，所谓‘无理而妙’也。”这句话的意思是诗歌以奇特的情趣为宗旨，违反常规却符合道理才是情趣，这就是所谓的“无理而妙”。前人曾评价这首《惜别》“无理而妙”，请结合全词简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中，对于为子择师，自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“_____________，_____________。” （2）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境致与苏轼《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句所写的景致非常相似。 （3）在《登泰山记》中，作者先用“________”一句写出群山雪后之态，又用“________”一句写出了积雪的光彩，一句绘形，一句着色，生动形象。 三、语言文字运用（本题共6小题，18分） （一） 阅读下面的文字，完成各题。 在原始时期，物质生活极度贫乏，人们往往食不果腹、衣不蔽体，常常要和野兽争夺食物和生存的空间。与野兽的抗争可以通过武器，通过集体的力量慢慢解决，但是面对一望无际、神秘莫测的大海，人们束手就擒，不知道应该用什么样的方法来解决。“海”字“从水从晦”。晦，便是晦暗。又有人记载“海之言，晦昏无所睹。”“无所睹”表明不可知，这样可以想象当时人对海洋的敬畏程度了。人类始终怀着一种矛盾的心情看待海洋，海洋的浩瀚无垠使人类感到自身的渺小，海洋的奇幻神秘又激发了人类征服它的欲望。 科学家们从河姆渡古人类遗址厚达2米的海生贝壳层中发现了一把小型木桨，证实了船的历史至少有7000年之久，在夏代也曾出现过“东狩于海，获大鱼”的文字记载。渐渐地，人们的视线扩展到了海的那一边，发现新的大陆，感受不同的文化。再然后，人们将目光由海洋表面投向大海深处。相传在公元前四世纪，亚历山大大帝就曾经亲自在玻璃罐中潜入海中。现代科学意义上的潜水技术应当从17世纪末世界上第一个潜水钟开始算起，真正的深潜是从深潜器发明开始的。近年来，我国快速发展深潜设备，从“蛟龙号”“深海勇士号”到如今的“奋斗者号”，它们就像不断走向深海的战士，为我们探寻着大洋深处的奥秘。 18. 文段中加点的词语使用不当的一项是（ ） A. 贫乏 B. 束手就擒 C. 浩瀚无垠 D. 探寻 19. 下列各句中引号的作用，与文中“奋斗者号”的引号作用相同的一项是（ ） A. 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ B. “好香的菜，——听到风声了吗？”赵七爷站在七斤的后面说。 C. “时代楷模”张桂梅无私奉献，改变了贫困地区女孩失学辍学的现状。 D. 外国地摊上的书，到国内摇身一变成为“传世经典”，真是贻笑大方。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古代的“五味”中的“辛”味，泛指葱、姜、花椒、茱萸等蔬菜的刺激性味道。花椒、姜、茱萸是中国民间的三大传统辛辣调料。中国关于辣椒最早的文献记载是明代杭州人高濂的《遵生八笺》，其中描述了各种花卉应当如何种植，包括辣椒。“番椒丛生，白花，果俨然秃笔头，味辣，色红，甚可观”，这就意味着辣椒进入中国的最初身份，居然是观赏植物。贵州是我国率先将辣椒作为食物的地方。据1722年的《思州府志》记载，贵州食盐匮乏，生计窘迫的下层民众，购买食盐所需费用也是一笔不菲的开支，于是他们成为了食用辣椒的先锋。辣椒与茱萸相比，在种植、食用和贮藏等方面具有压倒性的优势，便完全取代了茱萸。对于辣椒在西南官话区短时间内的迅速风行，有论者以为这与地理条件有关。这个观点值得商榷，譬如气候条件更接近江南的江西反而嗜辣。或许，辣椒的流行是两个因素结合的结果。今天，东南沿海一带可能仍旧是中国饮食版图上“辣度”最低的地区，（ ）。 20. 下列填入文中括号内语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这从吴语在苏、沪一带将“辣椒”称为“辣虎”，畏之如虎，便一目了然。 B. 这从吴语在苏、沪一带将“辣椒”称为“辣虎”，畏之如虎，便可见一斑。 C. 这从苏、沪一带的吴语将“辣椒”称为“辣虎”，畏之如虎，便一目了然。 D. 这从苏、沪一带的吴语将“辣椒”称为“辣虎”，畏之如虎，便可见一斑。 21. 下列各项中，和横线的句子中使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣。 B. 瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。 C. 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 D. 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 （三） 阅读语段，完成各题。 “劳动创造美好未来”这句_______的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在潜移默化中引导很多人树立正确的劳动价值观，焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观扭曲，劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的孩子，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦，怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。 加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能_______。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，_______不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育的怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径进行正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。 22. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A 众所周知 一蹴而就 制订 B. 众所周知 一挥而就 制订 C. 耳熟能详 一挥而就 制定 D. 耳熟能详 一蹴而就 制定 23. 文中划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 B. 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 C. 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。 D. 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 四、写作(60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求作文。 看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。 ④不得套作，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$