《庄子》二则 ：概括寓言故事蕴含的道理-2024-2025学年八年级语文下册同步阅读讲义（统编版）

2024——2025学年八年级语文下册同步阅读讲义（统编版） 第21课《庄子》二则 考点： 概括寓言故事蕴含的道理 【知识积累】如何概括寓言故事蕴含的道理 【考查方式】 1、这篇文章蕴含怎样的道理 2、 谈谈这篇文章给你什么启示。 一、含义： 寓言:“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。 二、寓言的特点： 1、寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。 2、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。 主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻 3、故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。 4、常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。 三、寓言的类型大约有两种： 一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想； 另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。 文章通过鲲鹏这个体型巨大的鸟，飞到南海去，是凭借六月的大风才能扶摇直上九万里的，由此得出结论：任何事物的存在都要依附于一定的条件，他们的活动都要有所凭借的这个道理。 1．阅读下文，完成各题。 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子①尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉②之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎？”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废③时日。夫子积学，当‘日知其所亡④’，以就懿德⑤若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书•列女传》） 【注释】①乐羊子：人名。②盗泉：泉水名。传说孔子路过盗泉，渴而不饮其水，因为厌恶它的名字。③稽废：荒废。④亡（wú）同“无”，没有，不足。⑤懿（yì）德：美好的德行。 （3）乐羊子之妻是如何规劝丈夫读书的？你从劝学故事中得到了什么启示？ 【答案】 （3）乐羊子妻子以织布为喻，借事说理，规劝丈夫学习应积学求知，让丈夫最终悔悟。启示：不贪图不义之财；学习需要坚持和专注，不能半途而废。 【参考译文】 河南乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。 羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝盗泉的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。 一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。 【解析】 （3）本题考查文章内容何主旨的理解与分析。结合文中的“妻乃引刀趋机而言曰：‘此……一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当“日知其所亡”，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎’”可以看出，乐羊子妻子以自己眼前的织布为喻，借断织说理，劝告丈夫学习上也要像自己织布一样，要坚持下去，不能半途而废。乙文主要讲述乐羊子的妻子劝诫乐羊子不要贪图钱财，并以织布为喻，鼓励乐羊子坚持学习，最终乐羊子深受感动，完成学业的事情。启示我们，不贪图不义之财，学习需要坚持和专注，不能半途而废。 2．阅读下面的文言文，完成问题。 东郭先生与狼 马中锡 赵简子大猎于中山，有狼当道。简子援乌号之弓①，一发饮羽②，狼失声而逋③。简子怒，驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕策蹇驴囊图书。狼奄④至，引首顾曰：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”乃出图书，空囊橐⑤，徐徐焉实⑥狼其中。 良久，狼度简子之去已远，曰：“先生出我囊，解我缚，我将逝矣！”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。 （节选自《中山狼传》，有删改） 【注】①乌号之弓：代指良弓。②饮羽：箭深入所射物体；中箭。③逋（bū）：逃亡。④奄：忽然。⑤橐（tuó）：口袋。⑥实：容纳，填塞。 （4）请结合文章分析东郭先生的形象特点，并说说从东郭先生与狼的故事中，你得到了什么启示？ 【答案】 （4）特点：①他是一位善良、富有同情心的人。当狼向他求救，表示希望躲进他的囊中以避免被猎人追捕时，东郭先生没有犹豫，而是选择帮助狼，这体现了他对生命的尊重和同情，愿意在他人（或他物）危难时伸出援手。②缺乏警惕和判断力。他轻易地相信了狼的哀求，没有意识到狼可能带来的危险，容易被表面的现象所迷惑。 启示：善良是值得赞扬的品质，但在面对复杂多变的社会和人心时，我们也需要保持警惕和理智，不能盲目施善；同时，我们也要学会识别并远离那些本性凶残、忘恩负义之人，以免遭受不必要的伤害。 【译文】 赵简子在中山大规模打猎，有一只狼在路中间。赵简子拉开名为乌号的良弓，一箭射中了狼，狼号叫着逃跑了。赵简子大怒，驾着车追赶它。当时，信奉墨家学说的东郭先生要往北到中山谋求官职，赶着跛脚的驴，用口袋装着书籍。狼突然来到（他面前），伸着脑袋看着他说：“今天的事，为什么不让我早点躲进你的口袋里，来苟且延续这残存的生命呢？”（东郭先生）于是倒出书籍，腾空口袋，慢慢地把狼装进口袋中。 过了很久，狼估计赵简子已经走远了，说：“先生把我从口袋里放出来，解开捆绑我的绳子，我要走啦！”东郭先生伸手放出狼，狼咆哮着对东郭先生说：“幸亏先生救活了我。我现在饿极了，如果饿了却得不到食物，也终究一定会死。先生既然是信奉墨家学说的人，想着做一件对天下有利的事，又何必吝啬自己的身躯给我吃来保全我的小命呢？”于是张牙舞爪，朝着东郭先生（扑去）。 【解析】 （4）本题考查人物形象的特点和启示的理解。 东郭先生形象特点：从“乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中”，东郭先生在狼的请求下，毫不犹豫地倒出书籍，腾空口袋装狼，可看出他对狼的怜悯，体现出他善良、迂腐的特点。从狼要吃他时，他毫无应对之策，又能看出他缺乏对恶狼本性的认识，十分糊涂。启示：这个故事告诉我们，要认清事物的本质，不能被表面现象所迷惑，对于像狼一样的恶人，不能抱有同情心，否则可能会给自己带来灾难。东郭先生因为不了解狼的凶残本性，盲目施以援手，最终差点遭到恶狼的伤害。我们在生活中，面对他人的求助，应保持理性，分清善恶，不能一味地善良，以免好心办坏事。 3．阅读下面的文言文，完成学习任务。 伐枯梧树 ㅤㅤ邻父有与人邻者，有枯梧树其邻之父言梧树之不善也邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？”此有所宥①也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。 （选自《吕氏春秋•先识览•去宥》） 【注释】①宥：同“囿”，拘泥，局限。 （4）深读有思。请用简洁的语句概括这则寓言的寓意，作为寓言的结尾。 【答案】 （4）邻里之间应相互理解、相互尊重，避免因消失而破坏和谐的关系。 【参考译文】 有一个和别人做邻居的人，家里有一棵枯死的梧桐树，他的邻居（一个老汉）说这颗梧桐树不吉利，这个人就马上把树砍掉了。与他为邻的老者请他把砍下来的梧桐树给自己当柴烧。邻人很不高兴，说：“邻居用心如此险恶，怎么能和他做邻居呢？”这就是认知上有所局限。请求或不请求把梧桐树当柴烧，这不能用来怀疑枯死的梧桐树的好与不好啊。 【解析】 （4）本题考查理解感悟。通读文段可知，选文以邻人认为邻居老者将砍下的树当柴火烧意在强调邻里之间应相互理解、相互尊重，避免因消失而破坏和谐的关系。 4．阅读选文，完成问题。 有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟①，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革②。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵而阴怀不测更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 【注释】①俟：等待。②革：兽皮。 （4）读了选文，对你有什么启示？（写出一条即可） 【答案】 （4）启示：示例一，不能被表面现象所迷惑，文中的狼表面温顺，实际却暗藏杀机。 示例二，对坏人要提高警惕，及时发现并消除隐患，文中主人险些因狼的伪装而丧命。 【参考译文】 有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。（他）就说：“狼子野心，确实没有诬蔑它们啊！”凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢？ 【解析】 （4）。启示：示例一：文中的狼一开始与家犬杂处，表现得很温顺，让主人“竟忘其为狼”，然而却在主人睡觉时露出本性，企图伤害主人。这告诉我们，不能仅仅根据事物的表面现象来判断，要透过现象看本质，警惕那些看似无害却暗藏危险的事物。示例二：主人收养狼，却没有意识到狼潜在的危险，差点遭受伤害。这启示我们，在生活中要对坏人或可能带来危害的事物保持足够的警惕，及时发现并消除隐患，不能掉以轻心，否则可能给自己带来灾祸。 5．阅读下文，回答问题。 牧竖子①拾金 ㅤㅤ有牧竖子，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰③间，时时扼嗌④而歌。意自适也，而牧职亦举⑤。 ㅤㅤ一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰⑥矣。心患失金，斯乃为金所累也。 ——明•刘元卿《贤弈编•应谐录》 【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③坰（jiǒng）：远郊。④扼嗌（è yì）：放开喉咙。⑤举：完成、成功。⑥扰：驯养。 （2）【阅读方法我探究】按要求完成对话。 ㅤㅤ小文：读寓言还要读出隐藏在故事背后的深意。这个寓言故事告诉我们③　不要贪恋不属于自己的东西（金钱会让人迷失方向）　。 【答案】 （2）③不要贪恋不属于自己的东西（金钱会让人迷失方向）。 【参考译文】 有个牧童，衣服破烂，头发蓬乱，光着脚，每天赶着牛羊在山里放牧，经常欢快地唱着歌。神情很舒适，而牧童的职责也完成了。 有一天，他捡到了别人遗失的一块金子，就放进了自己的衣领里。从此歌声渐渐没了，（他放牧的）牛羊也常有跑失找不到的。 【解析】 （2）结合乙文牧童一开始很开心，后来捡到钱之后变得忧虑，可知本文告诉我们不要贪恋不属于自己的东西（金钱会让人迷失方向）。 6．阅读下面文言文，完成下列各题。 庄王欲伐越①。庄子谏日:“王之伐越，何也?”曰:“政乱兵弱。”庄子日:“臣愚患之智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也;庄蹻③为盗于境内，而更不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰:自见之谓明。 (节选自《韩非子》) ③庄注释】①越:越国。②睫:眼睫毛。蹻(qiāo):当时民间反对派首领， 【小题4】庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理?用自己的话概括。 【答案】 【小题4】人要有自知之明，才能够避免失误，立于不败之地。 【参考译文】 楚庄王想攻打越国，庄子劝读道:“大王为什么要攻打越国呢?”楚庄王说:“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说:“我虽说很无知但深为此事担忧。见识如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱;有人在境内作乱，官更无能为力这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差。您却要攻打越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越的念头。因此要想认识到困难不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说:自己认识到自己才叫做明察， 7．阅读回答问题。 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水间②耳君不能自渡能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥、騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” （节选自刘向《说苑卷》） 【注】①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥、騄駬：四种骏马的名称。 （2）古人善用借物说理的方法，请用自己的话概括文中阐述的道理。 【答案】 （2）寸有所长，尺有所短，物各有利弊，人各有所长，只有扬长避短，才能尽显其能。 【参考译文】 甘戊出使到齐国，要渡过一条大河。摆渡的人说：“河水间隔得很窄，您都不能自己渡过去，还能被那些能说会道的人所迷惑吗？”甘戊回答说：“不是这样的！你不知道！事物各有各的长处和短处，谨慎老实、诚恳厚道的人，可以侍奉主人，不适合用来发动战争；骐骥和騄駬这样的千里马，脚力能达到千里之外，但让它们在宫室中捕鼠，却不如小狸；干将这样的锋利宝剑，名声闻名天下，但用它来砍木头，却不如斧头。现在你手持船桨，能够随着水流上下游动，这方面我不如你；但要说游说千乘之君、万乘之主，你就不如我了。” 【解析】 （2）本题考查概括文中的道理。 本段话中，作者列举了“谨愿敦厚”“骐骥、蓦马”“干将”“楫”等不同的事物，分别概括其特点是：“可事主，不施用兵”“足及千里，捕鼠不如小狸”“利，治木不如斤斧”“上下随流”。最后得出结论“说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣”，即：寸有所长，尺有所短，物各有利弊，人各有所长，只有扬长避短，才能尽显其能。 8．阅读下面的文段，完成问题。 宋人御马 公明宋人有取道者①，其马不进，刭②而投之溪水。又复取道，其马不进，又刭而投之溪水。如此者三。虽造父③之所以威马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似于此。不得其道，徒多其威，威愈多，民愈不为所用。亡国之主，多以威使其民矣。故威不可无有而不足专恃。 （节选自《吕氏春秋》，有删改） 【注释】①取道者：赶路的人。②刭：用刀割颈。③造父：古代善于御马的人，曾为周穆王的御者。 （3）结合选文内容（用自己的话），分析一下本文告诉我们什么道理？ 【答案】 （3）示例：宋人赶路，马不前行，宋人便大发淫威，大开杀戒，其结果还是事与愿违。主要强调的是：驭马要讲究方法，作为君主要以民为本，造福于民，才能得到人民的衷心拥护，国家也才会长治久安。 【参考译文】 宋国有一个赶路的人，他的马不肯前进，（他）就杀死（一匹马），并把尸体投入溪水。接着（他）又继续赶路，他的马还是不肯前进，他又杀死一匹马，并把尸体投到溪水里去。像这样的情况发生了多次，即使是造父用来对马树立威严的办法，也不过如此了。没有掌握造父驭马的方法，而只是学到了造父的威严，这对于驾驭马是没有益处的。君主中的那些不肖者，就有点像这个宋国人的做法。没有掌握用民之道，而只是滥施淫威，威严的手段越多，人民越不为他所用。亡国的君主，大多都是以繁多的威严手段来使用他的人民。所以威严不可以没有，但也不值得专门依仗。 【解析】 （3）本题考查阅读启示。 结合“故威不可无有而不足专恃”句可知，宋人赶路，马不前行，宋人便大发淫威，大开杀戒，其结果还是事与愿违。主要强调的是：驭马要讲究方法，作为君主要以民为本，造福于民，才能得到人民的衷心拥护，国家也才会长治久安。 9．阅读下面文言文，完成下面小题。 骂鸭 邑①西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生②鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素③雅量④，生平失物，未尝征⑤于声色。某诡⑥告翁曰：“吾闻鸭乃某甲⑦所盗。彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已⑧。异史氏⑨曰：“甚矣，攘⑩者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂音之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。” （选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改） 【注释】①邑：县。指作者家乡淄川县。②茸生：细毛丛生。③素：向来。④雅量：度量宽宏。⑤征：表露，表现。⑥诡：欺诈。⑦某甲：旧时书面语中称没有姓名的某个人。⑧良已：痊愈。⑨异史氏：作者蒲松龄的自称。⑩攘：窃取。 （4）本文故事简短有趣却蕴含深刻道理，你从这篇小故事中明白了什么道理呢？ 【答案】 （4）示例一：不要做坏事，做坏事会受到惩罚。示例二：行善要讲求方式方法。 【参考译文】 淄川城西白家庄的某人，偷邻居的一只鸭子煮着吃了。夜里，觉得全身发痒；天亮后一看，身上长满了一层细细的鸭茸毛，一碰就疼，非常害怕，可又没有办法医治。夜里，他梦见一个人告诉他说：“你的病是上天对你的惩罚，必须得到失鸭主人的一顿痛骂，这鸭毛才能脱落。”而邻居老人向来心慈仁善，心胸宽阔，生平丢东西，从来不喜怒于色，大发脾气。偷鸭人很奸滑，便撒谎告诉老翁说：“鸭子是邻居某某所偷。他非常害怕别人骂，骂他可以警示他将来不再偷鸭子。”老翁笑道：“谁有那么多工夫生闲气，去骂这种品行恶劣的人。”最终不肯骂。偷鸭人很难为情，只好把实情告诉了邻居老翁；老翁这才肯骂，那人身上的鸭毛果然退去。写怪异故事的人（即作者清蒲松龄）说：“太厉害啦，偷盗的人一定很害怕：一偷盗居然浑身长出鸭毛！太厉害啦，骂人的人真的应该小心啊：一声骂竟然会把盗贼的罪孽减轻！但是，行善也是有方法的，那邻居老人，是在用骂的方法行善事。” 【解析】 （4）本题考查内容理解。 据“邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则痛”（淄川城西白家庄的某人，偷邻居的一只鸭子煮着吃了。夜里，觉得全身发痒；天亮后一看，身上长满了一层细细的鸭茸毛，一碰就疼）可知，不要做坏事，做坏事会受到惩罚。根据“然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也”（行善也是有方法的，那邻居老人，是在用骂的方法行善事）可知，行善要讲求方式方法。 10．阅读下面的文言文，完成问题。 虎求百兽 刘向 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤①也，果诚何如？”群臣莫对。 江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆②天帝命也！子以我为不信吾为子先行子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！” [注]①昭奚恤：生卒年不详，楚国大臣，楚宣王时担任令尹。②逆：违抗。 （5）阅读了上面故事，你从中获得了怎样的生活启示？ 【答案】 （5）示例：让我们看清生活中一切狡猾、奸诈的人，总是喜欢吹牛皮、说谎话，靠欺骗过日子。狡猾、奸诈的人虽借外力能逞雄一时，而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。启发我们凡事应该开动脑筋，不能像“狐假虎威”中的老虎那样盲目信从狐狸。否则，自然会闹出笑话。 【参考译文】 楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。 江乙回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。” 【解析】 （5）本题考查阅读启示。 这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。狐狸假借老虎的威势。现人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人。借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。 11．阅读下面的文言文，完成问题。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔①一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎②举夔于草莽③之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风④，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节⑤也，故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 节选自《》 【注释】①乐（yuè）正：古代官名，负责管理音乐事务的官员。夔（kuí）：人名，善音律。②重黎：相传尧时掌管时令，后为舜臣。③草莽：草野，指民间。④通：调和。八风：八方之风。⑤节：关键。 （6）文中鲁哀公向孔子求证传闻真假，他们都用实际行动告诉我们这样一个道理：　 　（用自己的话表述）。 【答案】 （6） 不能以讹传讹 【参考译文】 凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔并且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象整这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个人使用，并非在井内控到了一个活人。”像这样听信传闻，不如不听。 【解析】 （6）本题考查内容的理解与分析。鲁哀公向孔子求证传闻真假，宋君派人向姓丁的问明情况，他们都用实际行动告诉我们没有经过求证的事，是不能相信的，更不能传播，所以填：不能以讹传讹。 12．阅读下面的文言文，完成小题。 鹿亦有知 博山李氏者，以伐薪①为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭②，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日③间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。 （选自《小豆棚•鹿亦有知》） 【注释】①新：同“薪”，柴火；②秋祭：在秋天祭祀天地；③旬日：十天为“一旬”。 （3）这则故事给我们的启示是什么，请简要概括。 【答案】 （3）本文通过姓李的人想把有灵性的鹿用来祭祀，鹿跑掉的故事，启示我们要珍惜善待自己所拥有的，否则失去了就会追悔莫及。 【参考译文】 博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯良，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到傍晚必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿（祭祀），由官府监督，打猎的人很着急，限期要送上，那个猎户十几天都没有打到鹿，于是向李氏请求要那只鹿，李氏不给他。猎户坚持请求把鹿给他。姓李的人迟疑道：“等我考虑考虑。”当夜鹿就离开了（逃走了），不再回来。姓李的人十分后悔。 【解析】 （3）本题考查对内容的理解和谈启示。 文中鹿“稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归”，见主人犹豫要将它献祭就“去遂不归”，由此可看出它聪明，通人性。如此聪明通人性的鹿，主人却还在考虑着把它送去祭祀，最终落得鹿跑掉的结局，这启示我们要珍惜善待自己所拥有的，否则失去了就会追悔莫及。 13．阅读下文，回答问题。 _______ ㅤㅤ有父子二人，居小村，营①果园。父病后，子不勤耕作，园渐荒芜。一日，父病危，谓②子曰：“园中有金。”言讫（qì）③而逝。子翻地寻金，无所得，甚怅然④。而是年秋，园中葡萄、苹果之属⑤皆大丰收。子始悟父言之理。 注释：①营：建造，经管。②谓：告诉，说。③讫：完结，终了。④怅然：失望，不如意。⑤属：类，类别。 （3）读了本文，请联系实际，谈谈你明白了什么道理？ 【答案】 （3）勤劳才能致富。 【参考译文】 （从前）有父亲和儿子两个人，居住在山村，经营着果园。父亲病了以后。儿子不勤于耕种农活，田园逐渐荒芜。有一天，父亲病重危急，对儿子说：“果园中的地下埋有金子。”说完就溘然而逝。儿子为了寻找金子翻遍了园子中的土地，一无所得，（很长时间）茫然不解。而这一年秋天，果园中的葡萄、苹果之类大获丰收，儿子才懂得父亲说那一番话的道理所在。 【解析】 （3）本题考查对寓义的理解。 结合“子翻地寻金，无所得”可知，园中没有儿子想找到的金子。儿子为了寻找金子翻遍了园子中的土地，没有找到金子，但来年却获得了丰收，但“子始悟父言之理”可知，父亲善意谎称园中有金，目的是激励不勤劳的儿子，使儿子最终明白了勤劳才能致富的道理。 14．阅读下面的文言文，完成下面小题。 桑中生李 南顿①张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行⑤自愈。众犬吠声⑥，盲者得视，远近翕赫。其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 [注释]①南顿：古县名，在今河南项城市。②空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤行：不久。⑥众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。 （3）结合文章故事谈谈你悟出的道理。 【答案】 （3）我们不能轻信传闻，更不能传播谣言，否则很容易上当。 【参考译文】 南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，对此感到十分惊奇，就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就会康复。众人随声传闻，李树因为能使瞎了的人可以看见，所以远近闻名。而远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很多，绵绵不断。隔了一年多，张助出远门回来，看见这景象十分惊诧，说：“这树有什么神灵呀，它只不过是我随手种下的罢了。”于是砍掉了它。 【解析】 （3）本题考查内容理解与阅读感悟。文中有眼疾者在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就康复了。然“众犬吠声，盲者得视，远近翕赫”，众人随声传闻，李树因为能使瞎了的人可以看见，所以远近闻名。而远近的人听到这消息都很轰动，所以就有了“其下车骑常数千百酒肉滂沱”的景象。故原因是：众犬吠声，盲者得视，远近翕赫。文章借桑中生李的故事，主要批评了那些人云亦云者，指出了随波逐流的社会心理的危害。告诫我们不应该不加思考就盲目相信自己的见闻，从而揭示要从客观角度出发看待事情，不要盲目相信眼前所见，不要轻信传闻，要认真思考，客观看待，不要人云亦云，盲目跟风。最好的做法是不传播没有经过证实的传闻。 15．课外文言文阅读。 狼施威 狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生①，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉能供人果腹如何言无功？”羊贸贸然②来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长③，又当如何？”语未竟④，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合⑤做我的牺牲也。” （选自吴趼人《俏皮话》） 【注释】①衣被苍生：能给天下百姓做衣服，即造福百姓。②贸贸然：莽莽撞撞的样子。③长：长处。④竟：完。⑤合：应该。 （5）著名作家严文并说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来。”读了这则寓言，你从中获得怎样的启示？ 【答案】 （5）不要总以为自己有一点点能力或功劳就到处炫耀，人外有人天外有天；应谦虚低调做人。 【参考译文】 狐狸笑猪说：“你是这么愚蠢的动物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世上做了什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能做衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你就没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地跑过来，说：“你们就不用再争了，我都有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，狼突然起身，将它们全部杀了，然后把他们全都吃掉了，笑着说：“这是一帮只适合做奴隶的动物，总是动不动就说自己的功劳，也只能做我的食物罢了！” 【解析】 （5）本题考查谈启示。“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳”“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”写狐狸和猪有一点点能力或功劳就到处炫耀，却不知羊“能兼汝二者之长”，告诉我们，不要总以为自己有一点点能力或功劳就到处炫耀，人外有人天外有天；猪和羊炫耀自己却落了个被吃掉的下场，告诉我们应谦虚低调做人。 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年八年级语文下册同步阅读讲义（统编版） 第21课《庄子》二则 考点： 概括寓言故事蕴含的道理 【知识积累】如何概括寓言故事蕴含的道理 【考查方式】 1、这篇文章蕴含怎样的道理 2、 谈谈这篇文章给你什么启示。 一、含义： 寓言:“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。 二、寓言的特点： 1、寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。 2、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。 主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻 3、故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。 4、常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。 三、寓言的类型大约有两种： 一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想； 另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。 文章通过鲲鹏这个体型巨大的鸟，飞到南海去，是凭借六月的大风才能扶摇直上九万里的，由此得出结论：任何事物的存在都要依附于一定的条件，他们的活动都要有所凭借的这个道理。 1．阅读下文，完成各题。 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子①尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉②之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎？”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废③时日。夫子积学，当‘日知其所亡④’，以就懿德⑤若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书•列女传》） 【注释】①乐羊子：人名。②盗泉：泉水名。传说孔子路过盗泉，渴而不饮其水，因为厌恶它的名字。③稽废：荒废。④亡（wú）同“无”，没有，不足。⑤懿（yì）德：美好的德行。 （3）乐羊子之妻是如何规劝丈夫读书的？你从劝学故事中得到了什么启示？ 2．阅读下面的文言文，完成问题。 东郭先生与狼 马中锡 赵简子大猎于中山，有狼当道。简子援乌号之弓①，一发饮羽②，狼失声而逋③。简子怒，驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕策蹇驴囊图书。狼奄④至，引首顾曰：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”乃出图书，空囊橐⑤，徐徐焉实⑥狼其中。 良久，狼度简子之去已远，曰：“先生出我囊，解我缚，我将逝矣！”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。 （节选自《中山狼传》，有删改） 【注】①乌号之弓：代指良弓。②饮羽：箭深入所射物体；中箭。③逋（bū）：逃亡。④奄：忽然。⑤橐（tuó）：口袋。⑥实：容纳，填塞。 （4）请结合文章分析东郭先生的形象特点，并说说从东郭先生与狼的故事中，你得到了什么启示？ 3．阅读下面的文言文，完成学习任务。 伐枯梧树 ㅤㅤ邻父有与人邻者，有枯梧树其邻之父言梧树之不善也邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？”此有所宥①也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。 （选自《吕氏春秋•先识览•去宥》） 【注释】①宥：同“囿”，拘泥，局限。 （4）深读有思。请用简洁的语句概括这则寓言的寓意，作为寓言的结尾。 4．阅读选文，完成问题。 有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟①，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革②。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵而阴怀不测更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 【注释】①俟：等待。②革：兽皮。 （4）读了选文，对你有什么启示？（写出一条即可） 5．阅读下文，回答问题。 牧竖子①拾金 ㅤㅤ有牧竖子，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰③间，时时扼嗌④而歌。意自适也，而牧职亦举⑤。 ㅤㅤ一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰⑥矣。心患失金，斯乃为金所累也。 ——明•刘元卿《贤弈编•应谐录》 【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③坰（jiǒng）：远郊。④扼嗌（è yì）：放开喉咙。⑤举：完成、成功。⑥扰：驯养。 （2）【阅读方法我探究】按要求完成对话。 ㅤㅤ小文：读寓言还要读出隐藏在故事背后的深意。这个寓言故事告诉我们③　不要贪恋不属于自己的东西（金钱会让人迷失方向）　。 6．阅读下面文言文，完成下列各题。 庄王欲伐越①。庄子谏日:“王之伐越，何也?”曰:“政乱兵弱。”庄子日:“臣愚患之智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也;庄蹻③为盗于境内，而更不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰:自见之谓明。 (节选自《韩非子》) ③庄注释】①越:越国。②睫:眼睫毛。蹻(qiāo):当时民间反对派首领， 【小题4】庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理?用自己的话概括。 7．阅读回答问题。 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水间②耳君不能自渡能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥、騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” （节选自刘向《说苑卷》） 【注】①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥、騄駬：四种骏马的名称。 （2）古人善用借物说理的方法，请用自己的话概括文中阐述的道理。 8．阅读下面的文段，完成问题。 宋人御马 公明宋人有取道者①，其马不进，刭②而投之溪水。又复取道，其马不进，又刭而投之溪水。如此者三。虽造父③之所以威马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似于此。不得其道，徒多其威，威愈多，民愈不为所用。亡国之主，多以威使其民矣。故威不可无有而不足专恃。 （节选自《吕氏春秋》，有删改） 【注释】①取道者：赶路的人。②刭：用刀割颈。③造父：古代善于御马的人，曾为周穆王的御者。 （3）结合选文内容（用自己的话），分析一下本文告诉我们什么道理？ 9．阅读下面文言文，完成下面小题。 骂鸭 邑①西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生②鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素③雅量④，生平失物，未尝征⑤于声色。某诡⑥告翁曰：“吾闻鸭乃某甲⑦所盗。彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已⑧。异史氏⑨曰：“甚矣，攘⑩者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂音之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。” （选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改） 【注释】①邑：县。指作者家乡淄川县。②茸生：细毛丛生。③素：向来。④雅量：度量宽宏。⑤征：表露，表现。⑥诡：欺诈。⑦某甲：旧时书面语中称没有姓名的某个人。⑧良已：痊愈。⑨异史氏：作者蒲松龄的自称。⑩攘：窃取。 （4）本文故事简短有趣却蕴含深刻道理，你从这篇小故事中明白了什么道理呢？ 10．阅读下面的文言文，完成问题。 虎求百兽 刘向 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤①也，果诚何如？”群臣莫对。 江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆②天帝命也！子以我为不信吾为子先行子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！” [注]①昭奚恤：生卒年不详，楚国大臣，楚宣王时担任令尹。②逆：违抗。 （5）阅读了上面故事，你从中获得了怎样的生活启示？ 11．阅读下面的文言文，完成问题。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔①一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎②举夔于草莽③之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风④，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节⑤也，故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 节选自《》 【注释】①乐（yuè）正：古代官名，负责管理音乐事务的官员。夔（kuí）：人名，善音律。②重黎：相传尧时掌管时令，后为舜臣。③草莽：草野，指民间。④通：调和。八风：八方之风。⑤节：关键。 （6）文中鲁哀公向孔子求证传闻真假，他们都用实际行动告诉我们这样一个道理：　 　（用自己的话表述）。 12．阅读下面的文言文，完成小题。 鹿亦有知 博山李氏者，以伐薪①为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭②，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日③间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。 （选自《小豆棚•鹿亦有知》） 【注释】①新：同“薪”，柴火；②秋祭：在秋天祭祀天地；③旬日：十天为“一旬”。 （3）这则故事给我们的启示是什么，请简要概括。 13．阅读下文，回答问题。 _______ ㅤㅤ有父子二人，居小村，营①果园。父病后，子不勤耕作，园渐荒芜。一日，父病危，谓②子曰：“园中有金。”言讫（qì）③而逝。子翻地寻金，无所得，甚怅然④。而是年秋，园中葡萄、苹果之属⑤皆大丰收。子始悟父言之理。 注释：①营：建造，经管。②谓：告诉，说。③讫：完结，终了。④怅然：失望，不如意。⑤属：类，类别。 （3）读了本文，请联系实际，谈谈你明白了什么道理？ 14．阅读下面的文言文，完成下面小题。 桑中生李 南顿①张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行⑤自愈。众犬吠声⑥，盲者得视，远近翕赫。其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 [注释]①南顿：古县名，在今河南项城市。②空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤行：不久。⑥众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。 （3）结合文章故事谈谈你悟出的道理。 15．课外文言文阅读。 狼施威 狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生①，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉能供人果腹如何言无功？”羊贸贸然②来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长③，又当如何？”语未竟④，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合⑤做我的牺牲也。” （选自吴趼人《俏皮话》） 【注释】①衣被苍生：能给天下百姓做衣服，即造福百姓。②贸贸然：莽莽撞撞的样子。③长：长处。④竟：完。⑤合：应该。 （5）著名作家严文并说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来。”读了这则寓言，你从中获得怎样的启示？ www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$