精品解析：云南省文山壮族苗族自治州文山市一中2024-2025学年高一上学期期末语文试题

高一年级语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 任何一种艺术作品都存在于一定的时间与空间中，作为人类情感结晶的诗歌自然也不例外。体现诗歌存在状态的时空是现实的物理时空，而在诗歌内部，诗人具体描绘的艺术世界自成一个完整独立的小宇宙，拥有自己独特的艺术时空。诗歌的艺术时空是现实时空和诗人心理情感交汇融合的产物。诗人将现实时空诉诸内心感受，最终经过诗歌作品得以具体呈现，其中灌注了诗人丰沛的情感。 情感的抒发是诗歌最为根本的内容，正因有了情感，时空才被赋予极大的可塑性和选择性。在诗歌里，诗人为了表情达意的需要，所以采用虚构、夸张、变形等艺术手段，将现实时空重新组合而建立起诗歌的时空结构。 有时，诗人借助时空转换，在今昔对比或巨大反差中抒发一种人世沧桑、物是人非之情。如刘禹锡的《竹枝词》：“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”这里呈现的是同一空间里时间转换的时空结构，诗中的事件就发生在“板桥”上。开篇作者描述了一片清丽春景，诗人心底的忧伤被悄然唤起，思绪由今入昔，怀念故人之情绵绵；最后一句又把时间转回“今朝”，与开头照应，产生“今—昔—今”的时空转换。 有时，因诗人情感的大起大落难以遏抑，现实时间的顺流性和空间的逻辑性在强烈的情感面前失去意义，不仅时间变得具有可逆性，其中的空间也会发生大规模切换，以适应诗人喷涌的激情。李白的诗篇常常如此：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”（《行路难》其一）作此诗时，李白因受小人迫害而离开了他渴望一展宏图的长安，时空使因内心的悲愤之情发生了巨大改变：空间描写在黄河与太行山间转换，以“冰塞川”的不可穿越和“雪满山”的不可登攀表达了世路的艰难险阻与英雄失意的悲慨；时间则在现实与历史和虚构中穿梭，从当下自己受迫害的现实切入，先是写周朝姜太公，又向前逆推到商朝的伊尹，形成跳跃性的时空结构。 在诗歌里，现实时空本身的客观属性和固有的自然标度早已随诗人情感的变化而改变，或者上下几千年的时空被压缩成一瞬间，或者又将一瞬延长，使之包含更丰富的情感内涵。为表达情感之需，诗人通过想象创造了这种与现实时空相参照的、经过压缩或延长乃至被幻化的时空结构，如李贺的《梦天》中：“黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”在仙界俯视人间，时间变得短促，空间变得渺小，诗人于其中寄寓了对人事沧桑的深沉感慨以及对现实世界的冷峻思考。可以说，诗人任由情感的驱遣，在诗歌里营造出多变的时空结构。 然而，诗歌中的艺术时空并非被动受情感的支配而消极生成，其本身对情感的表达也有反作用。如王昌龄的《闺怨》一诗：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”全诗属于那种在时间的顺流中空间自然转换的时空结构。时间通过少妇所处所见的不同空间“闺中”“翠楼”“陌头”的顺次切换而逐渐推移，场景由室内向室外转变，少妇心中隐秘的情感也在转变中悄然展现，正因为“陌头”那惊鸿一瞥，后悔与悲愁渐渐取代了精心梳妆享受春色的喜悦，最终弥漫全诗。总之，巧妙的诗歌时空结构处理方式会激发诗情的层层推进，使其向纵深发展，让情感的血脉在每一首诗歌里奔涌涤荡，呈现出顿挫缅邈的诗美。 （摘编自岳丽颖《中国古典诗歌时空结构新探》） 材料二： 富有联想和想象意味的诗歌，是如何在极其有限的篇幅中将时间和空间的转换进行不落痕迹处理的呢？这些转换技巧又有什么样的艺术效果呢？ 诗歌中最常见的时空转换技巧是以空间的转换暗示时间的流逝。之所以将存在于空间的事物作为主要的描写对象，是因为时间是抽象的，它的流逝是不易觉察的，读者只有注意到真切可感的事物的改变，才会意识到时间在变化。《世说新语》中东晋大司马桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪，讲得就是这个道理。 诗歌中还有一种转换时空的技巧是时空交错、结合，共同营造诗的意境。正如初唐诗人陈子昂在《登幽州台歌》中，以时空为坐标系，将主人公置于横向的历史与未来无限延伸和纵向的天与地无限广阔的交汇点上，感慨万千，全诗写到：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗极大地拓展了时空容量，已突破了一时、一地、一人、一事之界限，超越中使内在意蕴趋于无穷。 时空的不完全转换也是一种重要技巧。这种技巧往往将时间与空间中的一种限定在有限的范围内，而将另一方竭力扩展，以达到不同寻常的艺术效果。马致远的《天净沙·秋思》呈现的时间被限定在黄昏这一特定的范围内，但全诗却展示出藤、树、鸦等丰富意象和空间变化。 以上是中国古代诗歌中常见的三种时空处理技巧，需指出的是，诗歌中时空处理是非常复杂的，有时是各种技巧的综合运用，不会仅仅局限于这三种方式，需要认真分析。 （摘编自范海霞《略谈中国古代诗歌中的时空转换技巧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人类情感结晶的诗歌有两种时空状态，一是作为艺术作品存在的现实物理时空，一是诗人情感和现实时空融合形成的艺术时空。 B. 刘禹锡《竹枝词》运用时空不完全转换方式，将空间限定在一定范围，这种限定方式与马致远《天净沙·秋思》所运用的相同。 C. 材料一第四段使用李白的诗进行论证非常合适，世路的艰难险阻所激荡起的诗人的汹涌情感，确实已经冲破了常规逻辑的范畴。 D. 两则材料都围绕“时空转换”展开，但重心不同，一个重在阐述时空转换与情感的关系，一个重在阐述时空转换的技巧与效果。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 因果论证能帮读者理清事物之间的逻辑顺序，例如材料一第二段用此手法论证时空结构能对诗人情感表达产生重要作用。 B. 诗中具体时空被压缩、延长乃至被幻化，实际体现的是情感在其中的支配作用，反映的是情感在艺术时空中的运动状态。 C. 因为时间是抽象的，不易觉察的，所以诗人常把空间的事物作为主要描写对象，用事物的改变让读者意识到时间在变化。 D. 《登幽州台歌》让我们感受到，置身于悠久时间和广阔空间交汇的时空点上，个体的孤独感和历史的深重感会更加强烈。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》） B. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（李白《梦游天姥吟留别》） C. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） D. 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！（李清照《声声慢》） 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 根据材料，从时空转换的角度分析杜甫《登高》的颈联。 【答案】1 B 2. A 3. C 4. ①首先以问题开篇，引出论证的主体部分；②然后分别论述了三种常见的时空转换技巧及其艺术效果；③最后指出还应全面具体地看待时空处理方式。 5. ①“万里”与“百年”时空结合，极大拓展了时空容量，表达了诗人漂泊无定、年老多病的无尽悲愁；②体现了情感表达与时空转换技巧的辩证关系。作者登高触景生情，选用时空转换技巧来抒发；此技巧的运用也反过来使诗人的悲伤之情表现得更充分。 【解析】 【导语】这篇文章选取了关于古典诗歌时空结构研究的两个材料，揭示了诗歌中时间与空间的艺术表达方式。材料一从情感与时空结构的交互作用切入，强调诗人通过情感赋予时空流动性和灵动性。材料二则探讨了三种时空转换技巧及其艺术效果，如空间暗示时间、时空交错结合等。两者共同阐明诗歌如何在情感的驱动下，运用灵活多样的时空转换技巧，表现出深刻的情感与意境。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“这种限定方式与马致远《天净沙·秋思》所运用的相同”错误。限定方式不相同，《竹枝词》是空间限定，时间转换；《天净沙·秋思》是时间限定，空间转换。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A .“例如材料一第二段用此手法论证时空结构能对诗人情感表达产生重要作用”错误，因果颠倒。原文有“情感的抒发是诗歌最为根本的内容，正因有了情感，时空才被赋予极大的可塑性和选择性”，材料一第二段论证的是情感抒发对诗歌采用时空结构的重要作用。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一重在阐述时空转换与情感的关系，时间、空间和情感都要涉及才最适合。 A.前两句表明感情；“沉吟至今”表时间。 B.“向天横”“拔五岳掩赤城”都指空间。 C.“大江东去”指空间，“千古”指时间，“浪淘尽”“风流人物”满含作者对历史沧桑的感慨。 D.“怎敌”含感情；“晚来”指时间。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①第一段，“富有联想和想象意味的诗歌，是如何在极其有限的篇幅中将时间和空间的转换进行不落痕迹处理的呢？这些转换技巧又有什么样的艺术效果呢”，首先以问题开篇，引出关于时空转换技巧及其艺术效果的论证主体部分； ②第二至四段，“诗歌中最常见的时空转换技巧是以空间的转换暗示时间的流逝……读者只有注意到真切可感的事物的改变，才会意识到时间在变化”“诗歌中还有一种转换时空的技巧是时空交错、结合，共同营造诗的意境……诗极大地拓展了时空容量，已突破了一时、一地、一人、一事之界限，超越中使内在意蕴趋于无穷”“时空的不完全转换也是一种重要技巧。这种技巧往往将时间与空间中的一种限定在有限的范围内，而将另一方竭力扩展，以达到不同寻常的艺术效果”，然后分别论述了三种常见的时空转换技巧及其艺术效果； ③第五段，“需指出的是，诗歌中时空处理是非常复杂的，有时是各种技巧的综合运用，不会仅仅局限于这三种方式，需要认真分析”，最后指出还应全面具体地看待时空处理方式。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息解决问题的能力。 ①结合“诗歌中还有一种转换时空的技巧是时空交错、结合，共同营造诗的意境”“已突破了一时、一地、一人、一事之界限，超越中使内在意蕴趋于无穷”分析，诗句从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，“万里悲秋常作客”是常常客居他乡，是从空间上强调远离家乡、漂泊无依的悲愁；“百年多病独登台”则从时间上表明年老多病、孤独寂寞的哀伤。诗人由江边之景扩展到万里之外，由眼前之时间扩展到百年，“万里”与“百年”时空结合，对现实的时空进行大规模切换，极大拓展了时空容量，表达自己难以遏制的漂泊之愁和老病之伤； ②结合“然而，诗歌中的艺术时空并非被动受情感的支配而消极生成，其本身对情感的表达也有反作用”可知，“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”与我相伴，我只能“百年多病独登台”，诗句加上时空的转换，表现作者登高触景生情，那种独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。更深切地写出自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。这一效果体现了情感表达与时空转换技巧的辩证关系，此技巧的运用也反过来使诗人的悲伤之情表现得更充分。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的散文，完成小题。 又见荷塘月色 吴兆民 ①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。 ②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。 ③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想像中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。 ④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。 ⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里，显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。 ⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。 ⑦七十五年前那个夜晚，你独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。 ⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。 ⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。 ⑩社会发展了人还要不要操守？融入现代文明的民族还要不要气节？现实中的许多人和事作了否定性回答。可朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也永葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。 ⑪荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后评价先生高洁傲岸的人格。 B. 第③段中，生动地描写了作者所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶等，均显得空灵而洒脱。 C. 第⑩段中“不能消解、灭绝人的本性”主要指的是自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持，自守律令，洁身自好。 D. 第⑪段中划线句的意思是说荷塘月色依旧，而“我”既深切怀念故人，又对某些领受现代文明熏陶的人，不能自我净持、自守律令、洁身自好的行为深表遗憾。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 第②段开头运用比喻手法，借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情，充满浓浓的情思。 B. 文章第⑦段主要采用呼告手法，将第三人称转换为第二人称，有利于作者委婉含蓄地抒发内心的情感。 C. 文章综合运用了记叙、描写、说明、议论、抒情的表达方式，既评价了朱自清先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。 D. 本文与《荷塘月色》都是写景抒情散文，朱自清先生侧重描绘荷塘景色，寓情于景，即景生情，托物言志；而本文侧重对人生和社会的思考，以直接抒情、议论见长。 8. 本文与朱自清的《荷塘月色》内容相关，但运用的写作技巧偏重不同，比如本文有意避开了朱文中的比喻和通感，在写景、抒情时突出运用了白描、对比手法，试结合文本赏析。 9. 这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有哪些丰富的含义？ 【答案】6. B 7. D 8. ①白描：例如第④⑤段，近春园中大大小小的树木蓊蓊郁郁，高大的白杨树，丛生的灌木，被月光切割的影子倒映在水塘，黝黑而错落。小煤屑路上密植的森森柏树，黑压压一路绵延。营造出清寒、阴森的环境氛围，为作者联想到八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的历史做铺垫。 ②对比：例如将旧时代知识分子朱自清先生的坚守高尚节操，与时下许多人的道德沦丧对比。引发深思，点明主旨，希望现代人向一代楷模朱先生学习，坚守节操，如荷花般洁身自好。 9. ①“又见荷塘月色”表明本文所写内容与朱自清先生的《荷塘月色》有关。作者先是读了《荷塘月色》，感触颇深，又来到了当年先生写《荷塘月色》的地方。 ②说明《荷塘月色》一文对作者产生了深远影响。文中既有对朱先生笔下荷塘美景的想象，又有对七十五年前先生独自在月下荷塘的怀想，先生的人格与气节引发了作者深思“陈旧而又永恒的人生命题”。 ③暗示主旨，希望现代文明社会的现代人，也要像朱自清先生那样，坚守高洁的品行、高贵的人格和民族气节。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解能力。 B.“生动地描写了作者眼前所见月下荷塘的美景：荷花、荷叶等”说法错误，第③段不是作者当时亲眼所见，而是根据朱自清先生的《荷塘月色》所想象的荷塘情景，是作者从想象中移植过来的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。 A.“第②段开头运用比喻手法”错误。第②段开头运用拟人的手法。 B.“有利于作者委婉含蓄地抒发内心的情感”说法错误，应该是“有利于作者直接抒发内心的情感”。 C.“文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式”说法错误，本文没有运用说明的表达方式。 故选D 【8题详解】 本题考查学生分析文章表现手法的能力。 由“近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落”“我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里，显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼”分析可知，文章运用白描的手法，描写了近春园中高大的白杨树，丛生的灌木，被月光切割的影子倒映在水塘，黝黑而错落。小煤屑路上密植的森森柏树，黑压压一路绵延。营造出清寒、阴森的环境氛围，为作者联想到八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的历史做铺垫。 由“社会发展了人还要不要操守？融入现代文明的民族还要不要气节？现实中的许多人和事作了否定性回答。可朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模”分析可知，文章将旧时代知识分子朱自清先生的坚守高尚节操，与时下许多人的道德沦丧对比。引发深思，点明主旨，希望现代人向一代楷模朱先生学习，坚守节操，如荷花般洁身自好。 【9题详解】 本题考查学生理解、概括标题的多重含义的能力。 分析时，可从表层含义、深层含义、人物、主旨等多方面来思考、概括。 表层含义：“又见荷塘月色”表明文章所写内容为“荷塘月色”，与朱自清先生的《荷塘月色》有关； 深层层义：“又见荷塘月色”中的“又”字说明作者不是第一次见到“荷塘月色”，作者先是读了朱自清先生《荷塘月色》，并且感触颇深，又来到了当年朱自清写《荷塘月色》的地方，看到了眼前之景，想起了先生的高尚品格，再次有感而发，可见该文对作者产生的深远影响； 题目与主旨（思想感情）的关系：由“朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也保持自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好”等句可知，“又见荷塘月色”是作者暗示，我们现代人也要像朱自清先生那样，有高洁的品行，坚守民族气节。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 胡安定公瑗，字翼之，患隋唐以来仕进尚文辞而遗经业，苟趋利禄，其教学者必以明体达用为本。初与孙明复、石守道同读书泰山，攻苦食淡，终夜不寝。一坐十年不归得家书见上有平安二字即投之涧中不复展读。及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之。虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。解经至有要义，恳恳为诸生言其所以治己而后治乎人者。学徒千数，日月刮劘。为文章皆传经义，必以理胜，信其师说，敦尚行实。 其在湖州学，置经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之：治事斋者，人各治一事，又兼一事，如治民、治兵、水利书数之类。其在太学亦然。其子弟散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬；其言谈举止，遇之不问，知为先生弟子。 明道、景祐间与孙明复、石守道三人以师道自任，而先生之徒独盛。其教学之法最备，行之数年，东南之士，莫不以仁义礼乐为学。庆历间，建太学于京师，有司下湖州学，取先生学法，行之太学。皇祐、至和间，以先生判国子监，执经座下生徒千余人。每讲罢，或引当世之事以明之。 （节选自《言行龟鉴·学问门》，有删节） 材料二 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请把标号填到答题卡的相应位置。 一坐A十年不归B得家书见C上有平安D二字E即投之涧中F不复展读。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 患，指“以……为患”，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。 B. 为，指写作，与《琵琶行并序》“因为长句”中的“为”词义相同。 C. 固，指本来，与《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”词义相同。 D. 师，指学习，与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 胡瑗对待学生既能言传身教又能严格教导，讲解经书能够抓住要点，写文章能够以理取胜。 B. 胡瑗的学生，无论贤能还是愚笨，都能守规矩，恭敬严谨，他们的言谈举止都有胡瑗的风范。 C. 庆历年间，朝廷派官员到湖州学习胡瑗的教学方法，并在国子监加以推行，培养了很多学生。 D. 韩愈认为疑惑是人们难以避免的，领会道理的时间不分先后，因此选择老师应不限于年龄大小。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 14. 材料一中，胡瑗在教学中的哪些做法值得学习与推广？ 【答案】10. BEF 11. A 12. C 13. （1）即使在酷热的暑天，他一定整天穿着官服与学生相见，严守老师和弟子之间的礼节。（2）因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。 14. ①率先垂范；②分类教学，教法完备；③联系时事阐明道理。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他一到书院学习，十年没有回家，收到家里来信，看到上面有“平安”两个字就投入山涧，不再打开看。 “一坐”和“十年不归”是指胡瑗在书院读书的情况，中间不应断开，应在“归”后断开，即在B处断开； “见”宾语为“上有平安二字”，中间都不应断开，应在“字”后面断开，即在E处断开； “涧中”是“投”的状语，所以应在“中”后面断开，即在F处断开。 所以，应在BEF处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“用法相同”错误。“意动用法，以……为患；/名词作动词，游水”；句意：以隋唐以来选用官吏崇尚浮华的文辞为祸患。/并不擅长游水。 B.正确。均为“动词，写作”；句意：写文章都能解说经书的道理。/于是写了这首七言诗。 C.正确。均为“本来”；句意：他懂得的道理本来就比我早。/本来就是一代的英雄。 D.正确。“名词作动词，学习；/名词作动词，照”；句意：我学习道理。/雪光照亮了南面的天空。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“培养了很多学生”错误。由原文“庆历间，建太学于京师，有司下湖州学，取先生学法，行之太学。皇祐、至和间，以先生判国子监，执经座下生徒千余人”可知，培养了很多学生的并不是朝廷官员，而是在皇祐、至和间在国子监任职时的胡瑗。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“公服”，穿着官服；“严”，严守。 （2）“是故”，因此；“无”，无论；“道之所存，师之所存也”，判断句式，道存在的地方，就是老师在的地方。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之。虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼”可知，等到他做了苏州、湖州的讲学官员，（制定了）严格的规章条例，自己率先遵守。即使在酷热的暑天，他一定整天穿着官服与学生相见，严守老师和弟子之间的礼节。说明胡瑗能够率先垂范。 由原文“其在湖州学，置经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之：治事斋者，人各治一事，又兼一事，如治民、治兵、水利书数之类。其在太学亦然”可知，他在湖州学任上，设置了经义斋、治事斋。经义斋中，选择通达有才学气度的人在此学习；治事斋中，每人主修一项技能，再兼修一项技能，如治理百姓，训练士兵，兴修水利、书写计算之类。他在太学的时候也是这样做。说明胡瑗能够分类教学，教法完备。 由原文“每讲罢，或引当世之事以明之”可知，先生常常讲完经书之后，有时还引用当世事情来加以阐明。说明胡瑗能够联系时事阐明道理。 参考译文： 材料一： 安定公胡瑗，字翼之，以隋唐以来选用官吏崇尚浮华的文辞为祸患，丢掉了（儒家）经书和学业，人们贪求功名利䘵，他教育学生一定把“明体达用”作为根本。起初他和孙明复、石守道一起在泰山书院读书，刻苦攻读饮食清淡，直到深夜不睡觉。他一到书院学习，十年没有回家，收到家里来信，看到上面有“平安”两个字就投入山涧，不再打开看。等到他做了苏州、湖州的讲学官员，（制定了）严格的规章条例，自己率先遵守。即使在酷热的暑天，他一定整天穿着官服与学生相见，严守老师和弟子之间的礼节。讲解经书抓住要点去讲，恳切地给学生讲解先修身后治人的道理。学生有一千多人，长时间一起切磋。写文章都能解说经书的道理，必定以理取胜，阐明他的学说，崇尚行为朴实。 他在湖州学任上，设置了经义斋、治事斋。经义斋中，选择通达有才学气度的人在此学习；治事斋中，每人主修一项技能，再兼修一项技能，如治理百姓，训练士兵，兴修水利、书写计算之类。他在太学的时候也是这样做。他的学生散布全国各地，不管贤能还是愚笨，都能守规矩恭敬严谨；（通过）他们言谈举止（符合礼节），遇到了不用询问，就知道是胡先生的学生。 明道、景祐年间，他与孙明复、石守道三个人都以传承师道为己任，而胡先生的学生最多。他的教学方法最完备，实行了多年后，东南的士人，没有不把仁义礼乐作为学习内容的。庆历年间，国家在京城建立了太学，主管教育的官员到了湖州学府，采取了胡先生的教学方法，在太学推行。皇祐、至和年间，让胡先生监管国子监，手执经书在他座下听讲的学生有一千多人。先生常常讲完经书之后，有时还引用当世的事情来加以阐明。 材料二： 人不是一生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，以他为老师。我是向他学习道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 浣溪沙 苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花①浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘②。人间有味是清欢。 【注释】①雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。宋人以茶泡制成白色为贵，所谓“茶与墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语）。②春盘：唐代以来风俗，立春日用春饼、生菜等装盘，馈赠亲友，称春盘。词作日离立春不远，故先“试尝”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词的上阕一二句描写的是初春的景色，斜风细雨，杨柳稀疏，洋溢着生命的活力。 B. 下阕生动形象地描写了新茶和野菜的鲜美，使我们从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。 C. “人间有味是清欢”，这句充满哲理韵味，有照彻全篇之妙趣，奠定了本词的感情基调。 D. 本词与《水调歌头·明月几时有》风格特色相同，都表达了苏轼超脱旷达的人生态度。 16. 国学大师钱穆说：“东坡诗词的长处，在有豪情，有意趣”。请从表达方式的角度分析本词和《念奴娇·赤壁怀古》的相同之处。 【答案】15. D 16. ①借景抒情。苏轼的《浣溪沙》写沿途所看到的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴辉，表达出词人与友人出游的喜悦心情；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》借豪壮雄奇的江景，抒发对壮丽山河的赞美之情。 ②直抒胸臆。苏轼的《浣溪沙》中“人间有味是清欢”，直接抒情表达词人的心声，意趣与理趣相融合；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”一句，沉郁顿挫地表达了词人怀才不遇的无限感慨。 【解析】 【导语】苏轼的《浣溪沙》描绘了初春的自然景象和生活情趣。上阕通过细雨、斜风、淡烟和疏柳展现了早春的妩媚与清寒。下阕则通过品茶与尝鲜表达了对简单生活的满足与悠然自得，全词蕴含清淡而隽永的哲理，体现了苏轼对生活的乐观与旷达。通过以物写情，展现生活的清欢，让人感受到心灵的宁静与深邃。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和诗歌风格特点的鉴别能力。 D.“风格特色相同，都表达了苏轼超脱旷达的人生态度”错误。两首词风格不同，《水调歌头•明月几时有》的风格特点是：清新如画，清丽雄阔；《浣溪沙》的风格特点是：节奏明快、婉转含蓄。而且两首词的人生态度也不相同，也不是旷达超脱，本词是清旷、闲雅的审美趣味和生活态度；《水调歌头•明月几时有》表达了对分隔异地的亲人的深切思念。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达方式和技巧的能力。 注意要找两首词的“相同之处”。 ①借景抒情。 苏轼的《浣溪沙》上阕诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤逦向前。写沿途所看到的景物，表达出词人与友人出游的喜悦心情； 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。借豪壮雄奇的江景，抒发对壮丽山河的赞美之情。 ②直抒胸臆。苏轼的《浣溪沙》中“人间有味是清欢”是一句带有哲理性的诗句。“清欢”即远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活。苏轼的“清欢”隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的思想和旷达的人生态度，表现出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。直接抒情表达词人的心声，意趣与理趣相融合。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”一句，“人生如梦”，沉郁顿挫地表达了词人怀才不遇的无限感慨；“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）庄子曾以“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也”感叹个体在天地面前的渺小，而苏轼《赤壁赋》中也有类似的句子：“____________，____________”。 （2）雪天观日出有别样情趣，但攀登艰险。姚鼐在《登泰山记》中以“____________，____________”一句描绘出这一体验。 （3）秦观《鹊桥仙》中，赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间无数次相聚的词句是“____________，____________”。 【答案】 ①. 寄蜉蝣于天地 ②. 渺沧海之一粟 ③. 道中迷雾冰滑 ④. 磴几不可登 ⑤. 金风玉露一相逢 ⑥. 便胜却人间无数 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：蜉蝣、渺、粟、磴、逢。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我读高中的时候，特别喜欢读泰戈尔的作品。我们学校是所百年老校，图书馆有很多老书。我在周末到图书馆，盲人摸象一般，摸到一本《飞鸟集》，作者是泰戈尔，20世纪40年代上海商务出版社出版，郑振铎翻译。郑振铎听说过，泰戈尔第一次见。书很薄，文字清浅，每一小节只是简单一两句，有点儿像我们古诗中的绝句，很好读，很有味道，我一下子便喜欢上了， ① ，站在那里读了很长时间。至今依然清晰地记得“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟”这样的句子。 （1）我从来没有读过这么美好的诗句，（2）都是在日常微小事物引发出的诗情和思考。（3）那些诗情来自朴素而美丽的大自然，（4）那些思考并不故作高深，（5）是那样真切动人。（6）我在想，那些鸟、草、麻雀、云、花……多么 ② ，为什么我也看见了，却写不出这样动人的句子？我真的很佩服泰戈尔，痴迷泰戈尔。 高一那年暑假，我在一家旧书店，看见一套《泰戈尔全集》插在书架中间的一层上。我抽出全集中的第一卷，扉页上，一幅泰戈尔的彩色画像，是徐悲鸿画的。画像前面有一张透明玻璃纸，像窗帘一样遮挡住了画像，画像显得 ③ ，有些梦幻般的色彩，很吻合我对这个大胡子泰戈尔的想象。 18. 请在文中标有序号的横线处填上恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. ①流连忘返 ②真切动人 ③若隐若现 19. （2）把“在”改为“从”； （5）把“是”改为“却是”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合“站在那里读了很长时间”可知，此处说舍不得离开，可填“流连忘返”。流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。 第二空，结合“为什么我也看见了，却写不出这样动人的句子”可知，此处说花草鲜明可感，动人心弦，可填“真切动人”。真切动人：清楚明白，打动人心。 第三空，结合“画像前面有一张透明玻璃纸，像窗帘一样遮挡住了画像”可知，此处说画像不很清楚，可填“若隐若现”。若隐若现：隐隐约约，看不清楚，很难分清。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （2）“在日常微小事物引发出”介词使用错误，“在……引发出”搭配不当，把“在”改为“从”； 修改为：都是从日常微小事物引发出的诗情和思考。 （5）“（那些思考并不故作高深，）是那样真切动人”不合逻辑，前后句子内容应该是转折关系，把“是”改为“却是”； 修改为：却是那样真切动人。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下列文字，完成下面小题。 阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律，提高文学审美能力。 写文学短评，必须对作品有深入的了解和准确的把握。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如李白《梦游天姥吟留别》中奇特瑰丽的想象，杜甫《登高》中深沉凝重的家国之情，都可以加以评论。 写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，如果面面俱到，很容易失之浮泛。比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点。同时，也要注意选择小的切入口，可以关注一些细节。譬如茹志鹃《百合花》中“撒满白色百合花”的被子、小通讯员衣服上被撕开的口子等细节反复出现，就可以将它们作为切入口，分析这些细节对于表现人物、深化作品主题的作用。 写文学短评主要运用叙议结合的方式，要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚。有理有据，令人信服。比如要想评论陶渊明《归园田居》“善用白描”，就可以从景物的选择、近景远景的勾勒等方面找出具体的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用白描手法表现乡村日常生活图景的。 20. 结合你对上述材料的理解，给“文学短评”下定义。 21. 仿照文中画线句子的形式，结合诗歌单元所学课文（《短歌行》《念奴娇·赤壁怀古》《琵琶行》《声声慢》《归园田居》等），另举两个例子，要求：形式相同，内容相关。 22. 校文学社拟开展“致敬诗词经典，品析秋日佳作”诗评大赛。作为文学社成员，你准备积极投稿，打算撰写《登高》“说愁”的诗歌短评，请列出你的发言要点。 【答案】20. 文学短评是旨在帮助读者更好地理解和欣赏文学作品并就其主题、风格、语言、结构等方面作出简要评价和分析的一种文学评论形式。 21. 示例一：陶渊明《归园田居》中淡远细腻的白描手法（或恬静和谐的田园风情），白居易《琵琶行》中精彩绝伦的音乐描写（或波澜起伏的情节安排）。 示例二：曹操《短歌行》中慷慨悲凉的语言风格（或出神入化的典故化用），李清照《声声慢》中细腻传神地叠词运用（婉约细腻的语言风格）。 22. 示例一：①《登高》善于一字传愁情；②如“万里”“百年”“常”“独”等；③可谓字字珠玑。 示例二：①《登高》善于剪裁画面，在画面的拼接组合中传递愁情；②如首联通过选取“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”等意象；③描绘了一幅意境苍凉空阔、寂寥肃杀的深秋图，从而传达出作者无限的愁情。 示例三：①《登高》善于运用多样艺术手法，强化愁情的表达；②如叠词的运用、色彩的映衬、视听结合、观察角度的变化等；③将清冷肃杀的秋景与作者心中无限愁情完美融合。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息理解概念含义的能力。 要求给“文学短评”下一个定义，下定义的基本模式一般为“被定义概念”=“种差”（特点）+“邻近属概念”（包含被定义者的最小属概念）。 首先找到邻近属概念，由“用简要的文字把自己对作品的理解分析和评价写出来”可知，文学短评以文学评论的形式呈现，由此得出“文学短评”的属概念，即一种文学评论形式； 然后分别找出被定义概念“文学短评”的特征，也就是“种差”。 由“有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律，提高文学审美能力”可得出，“文学短评”的种差即特征之一是能够帮助读者更好地理解和欣赏文学作品。 由“要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论”“写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入”“写文学短评主要运用叙议结合的方式，要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论”可得出“文学短评的种差即特征之二是就其主题、风格、语言、结构等方面作出简要评价和分析。 综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案：文学短评是旨在帮助读者更好地理解和欣赏文学作品并就其主题、风格、语言、结构等方面作出简要评价和分析的一种文学评论形式。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 原句句式为“作者+作品＋中+定中短语（四个字的形容词+景象、语言、情节、手法类名词）”，以此表明作者的作品所具备的突出特点。 仿写的句子可从“《短歌行》《念奴娇·赤壁怀古》《琵琶行》《声声慢》《归园田居》”中任选两例，仿照“作者+作品＋中+定中短语（形容词+名词）”的句式，精准概括作品特点即可。 如：陶渊明《归园田居》中淡远细腻的白描手法（或恬静和谐的田园风情），白居易《琵琶行》中精彩绝伦的音乐描写（或波澜起伏的情节安排）。 曹操《短歌行》中慷慨悲凉的语言风格（或出神入化的典故化用），李清照《声声慢》中细腻传神地叠词运用（婉约细腻的语言风格）。 可参考的形容词有：清新自然、波澜起伏、慷慨激昂、华美壮丽、宁静恬淡、雄伟壮阔、直白质朴、委婉含蓄、精彩绝伦等。 可参考的名词有：田园风光、语言风格、赤壁之景、典故化用、情节安排、细节描写、音乐描写、高远志趣等。 【22题详解】 本题考查学生对作品进行分析和评价的能力。 列评论要点先要找到题目所提供的评论点，然后围绕评论点找到答题思路，再分条评述。 本题要求列出《登高》“说愁”的诗歌短评的发言要点，分析“愁情”可从炼字、意象与意境、艺术手法等角度入手，按照“论点+论据+结论”的形式作答即可。 例一：炼字：颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中“万里”“百年”“常”“独”点明作者常年身在万里之外，距离故乡极远，且年迈多病，为我们塑造了一位羁旅他乡、漂泊无依、年老多病的孤独者形象，字字传神，将愁情淋漓尽致地表达出来。 例二：意象与意境：首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一句通过选取“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”等意象，营造了苍凉空阔、寂寥肃杀的意境，突出人的凄冷、孤独、悲凉，以此来抒发愁情。 例三：艺术手法：首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”中，有“清、白”色彩的映衬，“鸟、叶”与“风、猿”视听结合，“渚、沙、鸟”与“风、天、猿”俯仰结合，以及”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中叠词“萧萧”“滚滚”的运用都将凄凉的秋景与作者心中无限的愁情完美融合。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国文人的笔下，山水是无尽的宝藏。与自然的遇见常常触动文人的心灵：苏轼遇见赤壁江月，获得心灵的安顿；姚鼐遇见泰山风雪，悟得精神超越；朱自清遇见月下荷塘，觅得人生刹那意趣；史铁生遇见古老地坛，获得新生与力量……在遇见中，他们与自然共情、共理、共融，挥洒笔墨，成就经典。 我们与大自然相依相伴，与大自然的相遇常抚慰心灵，获得生命的丰盈与成长。我校白帆文学社将组织以“遇见自然”为主题的征文活动，请结合以上材料和自身体验写一篇议论文或记叙文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 遇见云台，山水怡情 刘勰《文心雕龙》有言：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”的确，山，朴实厚重，无言地接纳了每一颗躁动的心，给我们带来了无尽的安全感和踏实感。水，柔情灵动，无私地安放着每一个跳脱的灵魂，为我们创造了无限的可能性和可塑性。山山水水作为人类的精神家园，总是在不经意间，抚慰了我们，启迪了我们，甚至拯救了我们。所以，闲暇时，我总爱徜徉于山水之间，去收获一片内心的安宁。 那年夏天，我慕名来到位于河南省焦作市修武县的云台山，这里是国家5A级旅游景区，也是全球首批世界地质公园，景区因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名。 进入景区，虽在盛夏，却十分凉爽，让人的每一个毛孔都透着舒适。坐上景区的观光大巴，在“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的雄伟磅礴中，在“白云深处有人家”的无限遐想中，我们来到了红石峡。峡谷深藏于地下68米，由红岩构成，是典型的丹霞地貌，故称“红石峡”。高耸的赤红色的崖壁上长满了各类绿意盎然的灌木，红绿相间，煞是好看。在人工开凿的通往谷底的石阶前，有一块褐红色的不太起眼却很奇特的石头，石头上有很多波浪式的纹路，仿佛是谁刻意画上去的。导游介绍说，这是海水长期冲刷自然留下的痕迹，因为这里远古时代是一片汪洋，后来地壳运动，北部上升形成高山，南部下降形成平原，于是就有了今天的云台山。小时候读《淮南子》，各种遐想沧海桑田的故事，如今这里还是超出了我的想象。目睹眼前的巨变，让人顿时“渺沧海之一粟”，宠辱皆忘。 沿着石阶，下到谷底，扑面而来的水雾，带着深深的凉意，让人汗意全消。从谷顶倾泻而下的山泉，将谷底一块块圆润的赤红色的岩石冲刷得如同新浴的美人，娇羞可爱。而整个谷底，在山泉的氤氲之下，水气雾气交织在一起，显得润泽而有活力，仿佛是一颗从十几亿年前就开始有力跳动着的心脏，诉说着生命的原始动力。大自然的鬼斧神工，简直让人叹为观止，也让在凡尘中身心疲惫的人满血复活。 红石峡的西边就是子房湖，相传这里曾是汉代张良隐居的地方。狭长的子房湖在周围山峰的簇拥下，湖面碧水无澜，仿佛是镶嵌在群山中的一颗祖母绿。在阳光的照射下，又像极了一面“天光云影共徘徊”的铜镜。这拿捏得极其到位的平静恬淡，好像是得了张良的真传，蕴含着他当年面对下邳老人那般的沉稳谦逊。站在湖边，顿觉心旷神怡，“不以物喜，不以己悲”。 结束了一天的游览，回到宾馆，虽然尚无洗漱，却是神清气爽。因为，在这带着远古气息的山山水水中，我震慑于造化的神力，见证了山水的沧桑，汲取了自然的智慧，山间的云雾已在不知不觉中涤荡了胸中淤积的恩怨得失，谷中的清泉也在无声无息中冲掉了身上沾染的尘污俗垢。仅余身上山水的味道，不洗又何妨？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由三句话组成。第一句话指出，山水是文人笔下无尽的宝藏。第二句话首先指出文人遇见自然会激起心灵的触动，然后列举了苏轼、姚鼐、朱自清、史铁生等人在自然中的感悟和收获，省略号拓宽了考生的思路。第三句话点明文人和山水可以共情、共理、共融，成就经典。提示语指出，我们与大自然相遇的收获，并给出了征文活动的主题“遇见自然”。 “遇见”是动词，“自然”是名词，二者应该是动作和支配对象的关系，结合材料可见，本次作文是要求考生阐述自己遇见自然时的感悟和思考。人们生活在自然之中，而大自然也已经深深融入人类的精神世界，成为人类心灵的寄托，以其千姿百态的形式，用或静谧，或厚重，或无言，或灵秀，或险峻，或神奇的特点，引领人类睿智地生活，启迪人类蒙昧的心智。可以说，无论从物质的角度，还是从精神的角度，美丽的大自然都是人类取之不尽、用之不竭的宝藏。而山水是大自然具有代表性的组成部分，无数的文人墨客在登山临水之际，常常能触发其内心的遐思，从而诞生了许多优秀的文学作品。作为今天的青年，同样也有游览胜迹、亲近自然的经历。在这些经历中，一定会有某一方山水，某一处景物，让你深深体会到了山水自然的魅力、万物生发的规律、生命旅程的哲理、人文精神的厚重，激起过自我心灵的涟漪。如何从山水自然的游历中，触发自我的遐想与回忆，表达个人对自我生命与自然山水相遇的感悟与思考，是本文写作的重点。 文体是议论文或记叙文。若写议论文，可以运用层进式结构，首先分析大自然给我们带来的启迪，体现大自然对人类的重要性，然后阐述我们应该以怎样的友好态度，热爱自然，保护自然。若写记叙文，可以聚焦于某一具体的山水，也可以扩展到更广泛的山水，既要描写和表现山水自然之美，更要注重体现人文的内涵，表现出对自然和生活的沉思，做到情景交融、情理结合。 立意： 1.遇见山水，醉美人生。 2.一山一水总关情。 3.徜徉山水，涤荡心胸。 4.登山则情满于山，观海则意溢于海。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一年级语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 任何一种艺术作品都存在于一定的时间与空间中，作为人类情感结晶的诗歌自然也不例外。体现诗歌存在状态的时空是现实的物理时空，而在诗歌内部，诗人具体描绘的艺术世界自成一个完整独立的小宇宙，拥有自己独特的艺术时空。诗歌的艺术时空是现实时空和诗人心理情感交汇融合的产物。诗人将现实时空诉诸内心感受，最终经过诗歌作品得以具体呈现，其中灌注了诗人丰沛的情感。 情感的抒发是诗歌最为根本的内容，正因有了情感，时空才被赋予极大的可塑性和选择性。在诗歌里，诗人为了表情达意的需要，所以采用虚构、夸张、变形等艺术手段，将现实时空重新组合而建立起诗歌的时空结构。 有时，诗人借助时空转换，在今昔对比或巨大反差中抒发一种人世沧桑、物是人非之情。如刘禹锡的《竹枝词》：“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”这里呈现的是同一空间里时间转换的时空结构，诗中的事件就发生在“板桥”上。开篇作者描述了一片清丽春景，诗人心底的忧伤被悄然唤起，思绪由今入昔，怀念故人之情绵绵；最后一句又把时间转回“今朝”，与开头照应，产生“今—昔—今”的时空转换。 有时，因诗人情感的大起大落难以遏抑，现实时间的顺流性和空间的逻辑性在强烈的情感面前失去意义，不仅时间变得具有可逆性，其中的空间也会发生大规模切换，以适应诗人喷涌的激情。李白的诗篇常常如此：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”（《行路难》其一）作此诗时，李白因受小人迫害而离开了他渴望一展宏图的长安，时空使因内心的悲愤之情发生了巨大改变：空间描写在黄河与太行山间转换，以“冰塞川”的不可穿越和“雪满山”的不可登攀表达了世路的艰难险阻与英雄失意的悲慨；时间则在现实与历史和虚构中穿梭，从当下自己受迫害的现实切入，先是写周朝姜太公，又向前逆推到商朝的伊尹，形成跳跃性的时空结构。 在诗歌里，现实时空本身的客观属性和固有的自然标度早已随诗人情感的变化而改变，或者上下几千年的时空被压缩成一瞬间，或者又将一瞬延长，使之包含更丰富的情感内涵。为表达情感之需，诗人通过想象创造了这种与现实时空相参照的、经过压缩或延长乃至被幻化的时空结构，如李贺的《梦天》中：“黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”在仙界俯视人间，时间变得短促，空间变得渺小，诗人于其中寄寓了对人事沧桑的深沉感慨以及对现实世界的冷峻思考。可以说，诗人任由情感的驱遣，在诗歌里营造出多变的时空结构。 然而，诗歌中的艺术时空并非被动受情感的支配而消极生成，其本身对情感的表达也有反作用。如王昌龄的《闺怨》一诗：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”全诗属于那种在时间的顺流中空间自然转换的时空结构。时间通过少妇所处所见的不同空间“闺中”“翠楼”“陌头”的顺次切换而逐渐推移，场景由室内向室外转变，少妇心中隐秘的情感也在转变中悄然展现，正因为“陌头”那惊鸿一瞥，后悔与悲愁渐渐取代了精心梳妆享受春色的喜悦，最终弥漫全诗。总之，巧妙的诗歌时空结构处理方式会激发诗情的层层推进，使其向纵深发展，让情感的血脉在每一首诗歌里奔涌涤荡，呈现出顿挫缅邈的诗美。 （摘编自岳丽颖《中国古典诗歌时空结构新探》） 材料二： 富有联想和想象意味的诗歌，是如何在极其有限的篇幅中将时间和空间的转换进行不落痕迹处理的呢？这些转换技巧又有什么样的艺术效果呢？ 诗歌中最常见的时空转换技巧是以空间的转换暗示时间的流逝。之所以将存在于空间的事物作为主要的描写对象，是因为时间是抽象的，它的流逝是不易觉察的，读者只有注意到真切可感的事物的改变，才会意识到时间在变化。《世说新语》中东晋大司马桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪，讲得就是这个道理。 诗歌中还有一种转换时空的技巧是时空交错、结合，共同营造诗的意境。正如初唐诗人陈子昂在《登幽州台歌》中，以时空为坐标系，将主人公置于横向的历史与未来无限延伸和纵向的天与地无限广阔的交汇点上，感慨万千，全诗写到：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗极大地拓展了时空容量，已突破了一时、一地、一人、一事之界限，超越中使内在意蕴趋于无穷。 时空的不完全转换也是一种重要技巧。这种技巧往往将时间与空间中的一种限定在有限的范围内，而将另一方竭力扩展，以达到不同寻常的艺术效果。马致远的《天净沙·秋思》呈现的时间被限定在黄昏这一特定的范围内，但全诗却展示出藤、树、鸦等丰富意象和空间变化。 以上是中国古代诗歌中常见的三种时空处理技巧，需指出的是，诗歌中时空处理是非常复杂的，有时是各种技巧的综合运用，不会仅仅局限于这三种方式，需要认真分析。 （摘编自范海霞《略谈中国古代诗歌中的时空转换技巧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人类情感结晶的诗歌有两种时空状态，一是作为艺术作品存在的现实物理时空，一是诗人情感和现实时空融合形成的艺术时空。 B. 刘禹锡《竹枝词》运用时空不完全转换方式，将空间限定在一定范围，这种限定方式与马致远《天净沙·秋思》所运用的相同。 C. 材料一第四段使用李白的诗进行论证非常合适，世路的艰难险阻所激荡起的诗人的汹涌情感，确实已经冲破了常规逻辑的范畴。 D. 两则材料都围绕“时空转换”展开，但重心不同，一个重在阐述时空转换与情感的关系，一个重在阐述时空转换的技巧与效果。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 因果论证能帮读者理清事物之间的逻辑顺序，例如材料一第二段用此手法论证时空结构能对诗人情感表达产生重要作用。 B. 诗中具体时空被压缩、延长乃至被幻化，实际体现的是情感在其中的支配作用，反映的是情感在艺术时空中的运动状态。 C. 因为时间是抽象的，不易觉察的，所以诗人常把空间的事物作为主要描写对象，用事物的改变让读者意识到时间在变化。 D. 《登幽州台歌》让我们感受到，置身于悠久时间和广阔空间交汇的时空点上，个体的孤独感和历史的深重感会更加强烈。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》） B. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（李白《梦游天姥吟留别》） C. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） D. 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！（李清照《声声慢》） 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 根据材料，从时空转换的角度分析杜甫《登高》的颈联。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的散文，完成小题。 又见荷塘月色 吴兆民 ①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。 ②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。 ③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想像中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。 ④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。 ⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里，显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。 ⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。 ⑦七十五年前那个夜晚，你独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。 ⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。 ⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。 ⑩社会发展了人还要不要操守？融入现代文明的民族还要不要气节？现实中的许多人和事作了否定性回答。可朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也永葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。 ⑪荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后评价先生高洁傲岸的人格。 B. 第③段中，生动地描写了作者所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶等，均显得空灵而洒脱。 C. 第⑩段中“不能消解、灭绝人的本性”主要指的是自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持，自守律令，洁身自好。 D. 第⑪段中划线句的意思是说荷塘月色依旧，而“我”既深切怀念故人，又对某些领受现代文明熏陶的人，不能自我净持、自守律令、洁身自好的行为深表遗憾。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 第②段开头运用比喻手法，借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情，充满浓浓的情思。 B. 文章第⑦段主要采用呼告手法，将第三人称转换为第二人称，有利于作者委婉含蓄地抒发内心情感。 C. 文章综合运用了记叙、描写、说明、议论、抒情的表达方式，既评价了朱自清先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。 D. 本文与《荷塘月色》都是写景抒情散文，朱自清先生侧重描绘荷塘景色，寓情于景，即景生情，托物言志；而本文侧重对人生和社会思考，以直接抒情、议论见长。 8. 本文与朱自清《荷塘月色》内容相关，但运用的写作技巧偏重不同，比如本文有意避开了朱文中的比喻和通感，在写景、抒情时突出运用了白描、对比手法，试结合文本赏析。 9. 这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有哪些丰富的含义？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 胡安定公瑗，字翼之，患隋唐以来仕进尚文辞而遗经业，苟趋利禄，其教学者必以明体达用为本。初与孙明复、石守道同读书泰山，攻苦食淡，终夜不寝。一坐十年不归得家书见上有平安二字即投之涧中不复展读。及为苏、湖二州教授，严条约，以身先之。虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。解经至有要义，恳恳为诸生言其所以治己而后治乎人者。学徒千数，日月刮劘。为文章皆传经义，必以理胜，信其师说，敦尚行实。 其在湖州学，置经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之：治事斋者，人各治一事，又兼一事，如治民、治兵、水利书数之类。其在太学亦然。其子弟散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬；其言谈举止，遇之不问，知为先生弟子。 明道、景祐间与孙明复、石守道三人以师道自任，而先生之徒独盛。其教学之法最备，行之数年，东南之士，莫不以仁义礼乐为学。庆历间，建太学于京师，有司下湖州学，取先生学法，行之太学。皇祐、至和间，以先生判国子监，执经座下生徒千余人。每讲罢，或引当世之事以明之。 （节选自《言行龟鉴·学问门》，有删节） 材料二 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请把标号填到答题卡的相应位置。 一坐A十年不归B得家书见C上有平安D二字E即投之涧中F不复展读。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 患，指“以……为患”，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。 B. 为，指写作，与《琵琶行并序》“因为长句”中的“为”词义相同。 C. 固，指本来，与《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”词义相同。 D. 师，指学习，与《登泰山记》“明烛天南”中“烛”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 胡瑗对待学生既能言传身教又能严格教导，讲解经书能够抓住要点，写文章能够以理取胜。 B. 胡瑗的学生，无论贤能还是愚笨，都能守规矩，恭敬严谨，他们的言谈举止都有胡瑗的风范。 C. 庆历年间，朝廷派官员到湖州学习胡瑗的教学方法，并在国子监加以推行，培养了很多学生。 D. 韩愈认为疑惑是人们难以避免的，领会道理的时间不分先后，因此选择老师应不限于年龄大小。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽大暑，必公服终日以见诸生，严师弟子之礼。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 14. 材料一中，胡瑗在教学中的哪些做法值得学习与推广？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 浣溪沙 苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花①浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘②。人间有味是清欢。 【注释】①雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。宋人以茶泡制成白色为贵，所谓“茶与墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语）。②春盘：唐代以来风俗，立春日用春饼、生菜等装盘，馈赠亲友，称春盘。词作日离立春不远，故先“试尝”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词的上阕一二句描写的是初春的景色，斜风细雨，杨柳稀疏，洋溢着生命的活力。 B. 下阕生动形象地描写了新茶和野菜的鲜美，使我们从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。 C. “人间有味是清欢”，这句充满哲理韵味，有照彻全篇之妙趣，奠定了本词的感情基调。 D. 本词与《水调歌头·明月几时有》风格特色相同，都表达了苏轼超脱旷达的人生态度。 16. 国学大师钱穆说：“东坡诗词的长处，在有豪情，有意趣”。请从表达方式的角度分析本词和《念奴娇·赤壁怀古》的相同之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）庄子曾以“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也”感叹个体在天地面前的渺小，而苏轼《赤壁赋》中也有类似的句子：“____________，____________”。 （2）雪天观日出有别样情趣，但攀登艰险。姚鼐在《登泰山记》中以“____________，____________”一句描绘出这一体验。 （3）秦观《鹊桥仙》中，赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间无数次相聚的词句是“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我读高中的时候，特别喜欢读泰戈尔的作品。我们学校是所百年老校，图书馆有很多老书。我在周末到图书馆，盲人摸象一般，摸到一本《飞鸟集》，作者是泰戈尔，20世纪40年代上海商务出版社出版，郑振铎翻译。郑振铎听说过，泰戈尔第一次见。书很薄，文字清浅，每一小节只是简单一两句，有点儿像我们古诗中的绝句，很好读，很有味道，我一下子便喜欢上了， ① ，站在那里读了很长时间。至今依然清晰地记得“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟”这样的句子。 （1）我从来没有读过这么美好的诗句，（2）都是在日常微小事物引发出的诗情和思考。（3）那些诗情来自朴素而美丽的大自然，（4）那些思考并不故作高深，（5）是那样真切动人。（6）我在想，那些鸟、草、麻雀、云、花……多么 ② ，为什么我也看见了，却写不出这样动人的句子？我真的很佩服泰戈尔，痴迷泰戈尔。 高一那年暑假，我在一家旧书店，看见一套《泰戈尔全集》插在书架中间的一层上。我抽出全集中的第一卷，扉页上，一幅泰戈尔的彩色画像，是徐悲鸿画的。画像前面有一张透明玻璃纸，像窗帘一样遮挡住了画像，画像显得 ③ ，有些梦幻般的色彩，很吻合我对这个大胡子泰戈尔的想象。 18. 请在文中标有序号的横线处填上恰当的成语。 19. 文中画波浪线句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下列文字，完成下面小题。 阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律，提高文学审美能力。 写文学短评，必须对作品有深入的了解和准确的把握。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如李白《梦游天姥吟留别》中奇特瑰丽的想象，杜甫《登高》中深沉凝重的家国之情，都可以加以评论。 写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，如果面面俱到，很容易失之浮泛。比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点。同时，也要注意选择小的切入口，可以关注一些细节。譬如茹志鹃《百合花》中“撒满白色百合花”的被子、小通讯员衣服上被撕开的口子等细节反复出现，就可以将它们作为切入口，分析这些细节对于表现人物、深化作品主题的作用。 写文学短评主要运用叙议结合的方式，要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚。有理有据，令人信服。比如要想评论陶渊明《归园田居》“善用白描”，就可以从景物的选择、近景远景的勾勒等方面找出具体的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用白描手法表现乡村日常生活图景的。 20. 结合你对上述材料的理解，给“文学短评”下定义。 21. 仿照文中画线句子的形式，结合诗歌单元所学课文（《短歌行》《念奴娇·赤壁怀古》《琵琶行》《声声慢》《归园田居》等），另举两个例子，要求：形式相同，内容相关。 22. 校文学社拟开展“致敬诗词经典，品析秋日佳作”诗评大赛。作为文学社成员，你准备积极投稿，打算撰写《登高》“说愁”的诗歌短评，请列出你的发言要点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国文人的笔下，山水是无尽的宝藏。与自然的遇见常常触动文人的心灵：苏轼遇见赤壁江月，获得心灵的安顿；姚鼐遇见泰山风雪，悟得精神超越；朱自清遇见月下荷塘，觅得人生刹那意趣；史铁生遇见古老地坛，获得新生与力量……在遇见中，他们与自然共情、共理、共融，挥洒笔墨，成就经典。 我们与大自然相依相伴，与大自然的相遇常抚慰心灵，获得生命的丰盈与成长。我校白帆文学社将组织以“遇见自然”为主题的征文活动，请结合以上材料和自身体验写一篇议论文或记叙文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$