云南省曲靖市会泽县茚旺高级中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

2024年秋季学期高二年级12月月考考试试题 语文答案 1.B【解析】B.“这是儒道思想的本质区别”说法有误。根据原文“儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制”“首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补”“其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补”“最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补”可知，选项所讲的这三类内容是儒道双方的互补机制，不能简单理解为这些就是“儒道思想的本质区别”。 2.C 【解析】 A.“但可以相互转化”说法有误。根据原文“儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同”可知，文中并未说可以相互转化。B.“正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚”说法有误。根据原文“虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神”可知，是儒道双方的互补，而并非双方本身形成了中国独有的哲学精神。D. “只有……才……”说法过于绝对。原文只是说“有专家认为，儒道互补途径大致有三”，而没有说只能靠这三者。 3. A 【解析】 A.是对庄子的评价，是说作为道家思想的代表，庄子也有着热心肠的二面，并不能体现儒道互补思想。B.苏轼建功立业的思想体现了儒家思想，超然物外心态是道家思想，体现了儒道互补。C.李白的入世之意是儒家思想，旷达自我排解是道家思想，体现了儒道互补。D.陶渊明少年时“猛志逸四海”是儒家思想，后期归隐时是道家思想，体现了儒道互补。 4. (4分)①材料一在论证思路上主要采用总分的结构，思路清晰；首先提出“儒道互补”的观点，接着用“儒家追求发展与道家倡导复归互补”“儒家讲究务实与道家倡导求虚互补”“儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补”这三组对比，展现了儒家与道家的差异性和互补性。②材料二采用并列式结构，对儒道互补学说的不同观点以及儒道互补的途径进行了分析。（每点2分） 5.(6分) ①儒家是现实主义的，它教士人积极进取，承担社会责任，我们需要儒家思想去推动社会发展，所以说儒家是粮食店。②道家“返朴归真”的思想将自我的精神从市井中解放出来，道家培养出的文人自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，所以说道家是药店。③形象地说明了儒道互补的哲学对中国士人的影响，即为中国士人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂（或使得中国土人刚柔相济，进退自如）。（每点2分，答对三点给满分，意思答对即可） 6. B【详解】A. “是因为玛丝洛娃安于堕落的现状，不希望被拯救”错误。玛丝洛娃表现出强烈愤怒的原因是认识到聂赫留朵夫这时要和她结婚只是出于自私心理，利用她来赎自己的罪而已。C.“都是因为她不屑于和聂赫留朵夫说话”错误。玛丝洛娃痛快地签字，表示“干什么都行”以及打断聂赫留朵夫关于告状的话，一是因为玛丝洛娃想讨好迎合聂赫留朵夫，为老婆子说情；二是她此时还处在自甘堕落、玩世不恭的阶段，对自己当下的处境以及未来漠不关心。D. “不想再帮助同伴”系无中生有。是因为她内心痛苦。 7. A【详解】A“小说始终从聂赫留朵夫的视角来写玛丝洛娃”是以偏概全。“玛丝洛娃没有回答同伴们的话，却在板铺上躺下来。她那双斜睨的眼睛呆呆地望着墙角。她就这样一直躺到傍晚。她的内心展开了痛苦的活动。聂赫留朵夫那番话使她回到了那个她无法理解而对之满怀仇恨的世界”，这些语句就不是从聂赫留朵夫的视角来写玛丝洛娃的。 8. (4分)①情节结构上：与上文玛丝洛娃和聂赫留朵夫见面时“嘴里有一股强烈的酒味”相呼应。②人物塑造上：用“又买酒”和“痛饮”等动作描写，凸显玛丝洛娃内心的矛盾与挣扎。③审美体验上：让读者感受到玛丝洛娃痛苦情绪的难以排解，引发读者对“她”的同情。④主题表达上：揭示玛丝洛娃“复活之路”的艰辛，引人深思。（每点1分，答对三点给满分。如有其他答案，言之成理酌情给分） 9. (6分)①当聂赫留朵夫发现玛丝洛娃的悲惨遭遇是由他造成的，他决心赎罪，为玛丝洛娃上诉，并决定同她结婚。②玛丝洛娃身陷牢狱，遭受折磨，但仍然请求聂赫留朵夫帮助老婆子母子，表明她仍存有良善的一面。③回到牢房，玛丝洛娃内心开始痛苦，虽然依然尝试用酒精麻醉自己，但她意识到“她已经无法浑浑噩噩地过日子”，说明她要走向“复活”之路。（每点2分，答对三点给满分。如有其他答案，言之成理酌情给分） 10. (3)分BFH。（每对一处给1分，共3分） 【解析】公子患之，数请魏王敕晋鄙令救赵，及宾客辩士游说万端，王终不听。 意为：魏无忌为此事发愁，多次请求魏王命令大将晋鄙发兵救赵，还派门下能言善辩的宾客万般游说，但是魏王始终不为所动。 11. (3分)C【解析】 A.战国四公子，即信陵君魏无忌、平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇。B.古代马车的座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。D.“君臣固守以窥周室”的“固”是稳固、牢固。 12.(3分)B【解析】”在信陵君的劝说下，魏王派大将晋鄙率十万大军前去救赵。”于文无据。 13.(8分，每题4分)(1)侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让。公子握着缰绳，态度更加恭敬。(得分点：“摄敝”“直上”“坐”各1分，句意1分) 【解析】摄敝衣冠：撩起破旧的衣服。摄：拉、拽、撩起。敝：破旧。衣冠：衣服。偏义复词，冠没有意义。直上：径直上车。载公子上坐：把自己安置在公子左边的尊位上。载：安置，搁。上坐：尊位，上位。坐，同“座”。执辔：握着驭马的缰绳，亲自驾车。 (2) 现在您没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？(“他端”“馁”“何功之有”各1分，句意2分) 【解析】他端：别的办法。而：却，表转折。赴秦军：舍身投入秦军。譬若：好像。以：拿。馁：饥饿。何功之有：即“有何功”，有什么作用。之：起着把宾语“何功”提前的作用。 14. (3分)①忠义：信陵君急人之难、救人之危。写魏王不敢出兵救赵的怯懦、自私，来反衬信陵君急人之困的“高义”。写他替柔弱女子如姬报杀父之仇，伸张正义。②爱民如子：信陵君体恤士卒，宅心仁厚。矫杀晋鄙后，他下令让士兵自行选择回家，充分表现了他的仁爱。③礼贤下士：他知人善用，礼遇贤才。写侯生倨傲的令人难忍，烘托信陵君仁而下士的真诚和难能可贵。（答对一点1分，答对三点给满分，意思答对即可） 【参考译文】 材料二：魏国的公子魏无忌为人仁厚而礼贤下士，门下供养了三千食客。魏国有个隐士名叫侯嬴，当时已经七十岁了，家中贫穷，在魏都大梁做夷门守门人。有一次，公子魏无忌召开盛大酒宴，宴请宾客，来客都已经坐好，魏无忌却吩咐手下准备车马，并虚空着左边的上位，亲自驾车去接侯嬴。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。半路上，侯嬴又对魏无忌说：“我有个朋友是集市上的屠户，请让车子绕到他那里去一下。”魏无忌于是驾车进了集市，侯嬴下车去见朋友朱亥，故意长久地站在那里与他谈话；同时还偷偷地斜视魏无忌，只见魏无忌态度依然和颜悦色，于是就辞别朋友登上了马车，到了魏无忌的府第。魏无忌引侯嬴坐到上宾的位置上，并向所有宾客介绍称赞他，宾客们都（对魏无忌如此礼遇侯嬴）感到很惊讶。 这时秦军围困赵国的首都邯郸，赵国平原君赵胜的夫人是魏无忌的姐姐，赵胜派到魏国求援的使者车马接连不断，赵胜因此指责魏无忌道：“我赵胜之所以能与您结为姻亲，就是仰慕您的高尚人格以及能够急人之危的作风。可是现在邯郸旦夕就要落入秦国手中，而魏国的救兵却迟迟不到，纵使您轻视我、鄙弃我，难道也不可怜您的姐姐吗？”魏无忌为此事发愁，多次请求魏王命令大将晋鄙发兵救赵，还派门下能言善辩的宾客万般游说，但是魏王始终不为所动。无奈之下，魏无忌只好聚集门下宾客百余乘车马，准备赴赵国拼死相救。当他路过夷门时，进去见侯嬴。 侯嬴说：“公子您就好自为之吧，我老了也不可能一同前往了！”魏无忌离去后，走了数里，心中始终闷闷不快，于是就又掉头去见侯嬴。侯嬴笑着说：“我早就知道公子还会回来的！现在您没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？”魏无忌于是下车两拜请教计策。侯嬴便让他屏退左右随从，悄声对他说道：“我听说晋鄙的调兵兵符就在魏王的卧室里，如姬是他最宠爱的妃子，肯定有办法偷出来。我曾听说公子您帮如姬报过杀父之仇，如姬发誓愿意为您办事，万死不辞。现在只要公子一开口，马上就可以得到调兵的虎符，夺去晋鄙的兵权，北上救赵，西抗强秦，建立五霸的功业了。”魏无忌随即照他的办法去做，果真拿到了兵符。 临行前，侯嬴又对公子说：“大将征战在外，君王的命令可以不听从。如果晋鄙以此合验兵符后仍不肯交出兵权，反而再向魏王请示，那事情就危险了。我的朋友朱亥是个勇士，可以与您一同前往。晋鄙如果听从，那最好不过。如果不听从，就可以让朱亥打死他！”于是魏无忌又去邀请朱亥同行。到了邺城，晋鄙合验过兵符后，仍表示怀疑，举手直视魏无忌说：“我率领十万大军驻扎在边境上，而现在你只孤身单车前来替代我，到底是怎么回事呢？”这时朱亥立即从袖中取出四十斤重的铁椎，一下子就把晋鄙打死了。魏无忌于是整编军队，下令说：“有父子两人都在军队中的，父亲可以回去；兄弟两人都在军队中的，哥哥可以回去；独子一个没有兄弟的，可以回去侍奉父母！”于是选定了八万士兵，挥师前进。 15．D【解析】“‘露初晞’与‘新垅’形成鲜明对比”错误。应是“旧栖”“新垅”形成对比，用旧居和新坟对比，更显物是人非之感。 16.（6分）①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，梦见正在梳妆的妻子，表达了词人对妻子的思念。贺词由实入虚，回忆昔日妻子挑灯补衣的细节，给人留下了无限的怅惘。②都运用了细节描写。如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“挑灯夜补衣”。通过回忆之前温馨的生活细节，表达词人的丧妻之痛。③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，抒发了追怀之痛。④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的仕途不顺的遭遇与对亡妻的思念交融在一起。贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。（得分点：任写三点，言之成理即可。其他答案酌情给分） 17.（6分）（1）于是废先王之道，焚百家之言 （2）邪曲之害公也，方正之不容也 （3）士不可以不弘毅 任重而道远 18. (4分)A海域生物多样性恢复了。B是由海洋生物完成的。 （每处2分，意思答对即可） 19．（6分）③将“却”改为“而且”；⑥将“随随便便”改为“随时随地（方便快捷）”；⑧将“使提高人民生活水平”改为“使人民生活水平提高”，或者删去“使”。（每处修改正确给2分。如有其他修改方式，修改后无语病且不改变原意的可给分） 【解析】本题考查辨析和修改病句的能力。③搭配不当，关联词“不但”与“而且”搭配；⑥用词不当，这里用“随随便便”不合语境；⑧结构混乱，“使人民生活水平提高”与“提高人民生活水平”两种句式杂糅。 20.（3分） ①“伸伸”与“伸”相比，显得更为舒服惬意，说明在阳光下劳动的愉悦；②“谈谈”与“谈”相比，显得更为随意，表达出谈话时的轻松心情；③“咯咯罗罗”与“咯罗”相比，显得更为热闹，说明交谈时气氛较为活跃。（每处解说正确1分，共3分） 21. （4分）示例一：①两个逗号使长句变为短句，与整个语段以短句为主的句式特点相符；②“暮春”“中午”成为独立成分，更能突出时令的美好和气候的宜人，给人愉悦之感。（每处解说2分） 示例二：②两个逗号使长句变为短句，与整个语段以短句为主的句式特点相符；②“夏天”“夜晚”成为独立成分，更能使读者感受到劳动后的轻松之感。（每处解说2分） 22. （3分）①同：两句都运用了比喻（暗喻）的修辞手法，分别将“一棵新芽”比作“一颗珍珠”，将“一畦菜”比作“一首诗”；②异：第一句只运用了比喻（暗喻）的修辞手法，第二句还运用了反问的修辞手法。（同1分，异2分，共3分） 23. （60分）【审题立意】意在引导学生作文时关注生活，并辩证地看待生活中的退与进。人生需要进，它是一种积极的姿态，是事物的发展方向，但一味往前冲，可能会事倍功半，而且折翼受伤的可能性会增大。有时候，退是暂时的，是进的助跑；退是一种策略，更是一种境界。进退之间彰显的是心态，是智慧，是格局。同时也引导学生要能学以致用，若结合所学的儒家道家等思想进行议论会更有意义。 进与退，从不同角度可以分辨出不同关系。可以是一种对立关系，逆水行舟，不进则退；可以是目的关系，进是目的，退是手段，退是为了更好的进；可以是条件关系，不懂得退就不可能进；可以是包含关系，有时退其实就是一种进，有时进也是一种退；可以是转化关系，进而不当，就导致后退。尤其要思考“进”有哪些缺点，“退”有哪些优点。如只退不进是畏缩胆怯，只进不退是有勇无谋；退有时是一种策略，是为了更好的进；只有恰如其分地把握好进退，才能游刃有余，事半功倍。 【立意参考】：1.勇“进”善“退”方显大智慧。2.把握进退之道，成就非凡人生。3.激流勇退的智慧。4.进退有度，方成大事。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 会泽县茚旺高级中学 2024年秋季学期高二年级12月月考考试试题 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。 首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。 其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”。其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想，道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。 最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳明之气。尽管儒家也有刚柔调和、阴阳互补之说法，但实际上儒家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的。而较之于儒家之阳刚，道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，以顺应自然、无为而治为宗旨。老子提出“上善若水”，倡导水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度。在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，道家以其自然无为的人生态度熏陶出一批隐士或居于市井的文人，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，使得社会的发展愈发稳定。儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同。 （摘编自崔雪茹、李明睿《儒道互补对古代文人的影响探析》） 材料二： 儒道互补之说是学术界普遍认同的观念。所需注意的是，一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补，是建立在道家之主导地位的基础上的，互补的方式主要是“以道补儒”，进而反映出儒学的道家化。 从中国思想史、文化史上看，确实存在着一种儒学的道家化倾向。但是否也意味着还存在一种道学的儒家化倾向呢？目前尚无人明确这么说，但一种较为普遍的认识是“儒道互补”，而不仅是“以儒补道”。“互补”是双向的，不是单向的，是相互刺激、相互吸收的。无论是偏重于“以儒合道”，还是偏重于“以道合儒”，其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”，以企求“自然”和“名教”的统一。王泽应先生认为，儒道互补既通过以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行，也通过以改造了的儒家思想解释道家经典和援儒入道的方式来进行。前者如王弼、何晏等正统玄学，后者如东晋葛洪的学说。 有专家认为，儒道互补途径大致有三。一是哲学思维方式的途径。如儒家正面求解，通过对仁义道德的正面倡导，来表达自己修齐治平的愿望；道家以反求正，通过知雄守雌、主静贵柔来为人们设立安身立命之道。这正与负是互补的。二是伦理学和人生哲学的途径。儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当官心理。这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂。三是文学艺术的途径。儒家强调“文以载道”，重在人的心理、性情的陶冶塑造和社会现实的批判改造，突出文学艺术的教化功能和现实效用，充溢着一种现实主义和功利主义的价值精神；道家强调“天地有大美而不言”，主张冲破狭隘实用的功利框架和现实世俗的人伦纲常，突出艺术和美的独立，追求忘怀得失、忘已忘物的“天乐”，这是一种超现实、超世俗的审美境界和浪漫情怀，二者恰恰可以相互补充。 （摘编自余国瑞《中国文化历程》） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.道家“返朴归真”的思想虽然有偏执的一面，但能弥补儒家在追求人性进步发展时过于理想化的不足。 B.追求发展还是倡导复归、讲究务实还是倡导求虚、追求阳刚还是倡导贵柔，这是儒道思想的本质区别。 C.道家推崇超越意识，将自然之道作为根本，认为“坐忘”能够将人的身心调整到与自然合一的状态。 D.儒家思想培育出的入世之人能够匡扶天下，道家思想熏陶下的隐逸之士同样能够推动社会稳定发展。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）(3分) A.儒家以阳制阴之道与道家以阴柔包容天下的思想虽不能相互替代，但可以相互转化。 B.正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚，才形成了中国独有的哲学精神。 C.学术界对“儒道互补”的具体认识有所不同，但其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”。 D.只有通过哲学思维拓展、伦理哲学渗透以及文学艺术熏陶，儒道互补才可具体落实。 3.下列各项说法中，不能很好地体现儒道互补思想的一项是（ ）(3分) A.清代学者胡文英曾说：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨无端。” B.苏轼既有“西北望，射天狼”建功立业的思想，又有“一蓑烟雨任平生”这样超然物外的心态。 C.李白以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达入世之意，以“且放白鹿青崖间”的旷达自我排解。 D.陶渊明少年时曾“猛志逸四海”，后弃绝官场，归隐田园，自述“久在樊笼里，复得返自然”。 4.请简要概括两则材料论证思路的不同点。(4分) 5.著名国学大师南怀瑾先生曾说：“道家像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可……儒家的思想则是粮食店，是要天天吃的。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。（6分） (二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9小题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 玛丝洛娃走到门口，还没有看见典狱长，聂赫留朵夫却看见她了。她脸色红红的，精神抖擞地跟着看守走来，摇头晃脑，不住地微笑着。她一看见典狱长，脸上现出惊惶的神色，她盯住他，但立刻镇定下来，大胆而快乐地向聂赫留朵夫打招呼。 “您好！”她拖长声音说，脸上挂着微笑，使劲握了握他的手，这跟上次大不一样。 “喏，我给您带来了状子，您来签个字。”聂赫留朵夫说，对她今天见到他时表现出来的那副活泼样子，感到有点奇怪。 “行，签个字也行。干什么都行。”她眯缝着一只眼睛，笑嘻嘻地说。 …… 他指点她该怎么签，签在什么地方。 她拿起笔，用心在墨水缸里蘸了蘸，抖掉一滴墨水，写上自己的名字。 “没有别的事了？”她问，忽而望望聂赫留朵夫，忽而望望典狱长，随后把笔插在墨水缸里，接着又放在纸上。 “我有些话要跟您说。”聂赫留朵夫接过她手里的笔，说。 “好，您说吧。”她说，忽然像是想起了什么心事或者想睡觉，脸色变得严肃了。 典狱长站起来，走了出去，屋子里剩下聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人。 …… 他把臂肘搁在桌上，身子凑近她，这样说话就不会让那个坐在窗台上的看守听见，而只让她一个人听见。他说：“要是这个状子不管用，那就去告御状。凡是办得到的事，我们都要去办。” “唉，要是当初有个好律师就好了……”她打断他的话说，“我那个辩护人是个十足的笨蛋，他老是对我说肉麻话，”她说着笑了，“要是当初人家知道我跟您认识，情况就会大不相同了。可现在呢？他们总是把人家都看成小偷。” “她今天好怪！”聂赫留朵夫想，刚要说出他的心事，却又被她抢在前头了。 “我还有一件事要跟您说。我们那儿有个老婆子，人品挺好。说实在的，大家都弄不懂是怎么搞的，这样一个顶刮刮的老婆子，竟然也叫她坐牢，不但她坐牢，连她儿子也一起坐牢。大家都知道他们没犯罪，可是有人控告他们放火，他们就坐了牢。她呀，说实在的，知道我跟您认识，”玛丝洛娃一面说，一面转动脑袋，不时瞟聂赫留朵夫一眼，“她就说：‘你跟他说一声，让他把我儿子叫出来，我儿子会原原本本讲给他听的。’那老婆子叫明肖娃。怎么样，您能办一办吗？说实在的，她真是个顶刮刮的老婆子，分明是受了冤枉。好人儿，您就给她帮个忙吧！”玛丝洛娃说，对他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑。 “好的，我来办，我先去了解一下。” 聂赫留朵夫说，对她的态度那么随便，越来越感到惊奇，“但我自己有事要跟您谈谈。您还记得我那次对您说的话吗？”他说。 “您说了好多话。上次您说了些什么呀？”玛丝洛娃一面说，一面不停地微笑，脑袋一会儿转到这边，一会儿转到那边。 “我说过，我来是为了求您的饶恕。”聂赫留朵夫说。 “嘿，何必呢，老是饶恕饶恕的，用不着来那一套……您最好还是……” “我说过我要赎我的罪，”聂赫留朵夫继续说，“我决定跟您结婚。” 玛丝洛娃脸上顿时现出恐惧的神色。她那双斜睨的眼睛发呆了，又像在瞧他，又像不在瞧他。 “这又是为什么呀？”玛丝洛娃愤愤地皱起眉头说。 “我觉得我应该在上帝面前这样做。” “怎么又弄出个上帝来了？您说的话总是不对头，上帝？什么上帝？咳，当初您要是记得上帝就好了！”她说了这些话，又张开嘴，但没有再说下去。 聂赫留朵夫这时闻到她嘴里有一股强烈的酒味，才明白她激动的原因。 “您安静点儿！”他说。 “我可用不着安静。你以为我喝醉了吗？我是有点儿醉，但我明白我在说什么，” 玛丝洛娃突然急急地说，脸涨得通红，“我是个苦役犯，是个……您是老爷，是公爵，您不用来跟我惹麻烦，免得辱没您的身份。还是找您那些公爵小姐去吧，我的价钱是一张红票子。” “不管你说得怎样尖刻，也说不出我心里是什么滋味，”聂赫留朵夫浑身哆嗦，低声说，“你不会懂得，我觉得我对你犯了多大的罪！” “‘我觉得犯了多大的罪……’”玛丝洛娃恶狠狠地学着他的腔调说，“当初你并没有感觉到，却塞给我一百卢布。瞧，这就是你出的价钱……” “我知道，我知道，”聂赫留朵夫说，“如今我决定再也不离开你了，”他重复说，“我说到一定做到。” “可我敢说，你做不到！”玛丝洛娃说着，大声笑起来。 “卡秋莎！”聂赫留朵夫一面说，一面摸摸她的手。 “你给我走开！我是个苦役犯，你是位公爵，你到这儿来干什么？”她尖声叫道，气得脸都变色了，从他的手里抽出手来，“你想利用我来拯救你自己。”玛丝洛娃继续说，迫不及待地把一肚子怨气都发泄出来，“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你这副又肥又丑的嘴脸。走，你给我走！”她霍地站起来，嚷道。 …… 聂赫留朵夫站在她前面，不知道该怎么办才好。 “你不相信我。”他说。 “您说您想结婚，这永远办不到。我宁可上吊！这就是我要对您说的。” “我还是要为你出力。” “哼，那是您的事。我什么也不需要您帮忙。我对您说的是实话，”玛丝洛娃说，“唉，我当初为什么没死掉哇？”她说到这里伤心得痛哭起来。 聂赫留朵夫说不出话，玛丝洛娃的眼泪也引得他哭起来。 玛丝洛娃抬起眼睛，对他瞧了一眼，仿佛感到惊奇似的，接着用头巾擦擦脸颊上的眼泪。 这时看守又走过来，提醒他们该分手了。玛丝洛娃站起来。 “您今天有点激动。要是可能，我明天再来。您考虑考虑吧！”聂赫留朵夫说。 玛丝洛娃一句话也没有回答，也没有对他瞧一眼，就跟着看守走出去。 “嘿，姑娘，这下子你可要走运了！”玛丝洛娃回到牢房里，柯拉勃列娃就对她说，“看样子，他被你迷住了。趁他来找你，你别错过机会。他会把你救出去的，有钱人什么事都有办法。” …… “怎么样，我的事你提了没有？”那个老婆子问。 玛丝洛娃没有回答同伴们的话，却在板铺上躺下来。她那双斜睨的眼睛呆呆地望着墙角。她就这样一直躺到傍晚。她的内心展开了痛苦的活动。聂赫留朵夫那番话使她回到了那个她无法理解而对之满怀仇恨的世界。她在受尽了折磨后离开了那地方。现在她已经无法把往事搁在一边，浑浑噩噩地过日子，而要清醒地生活下去又实在太痛苦了。到傍晚，她就又买了些酒，跟同伴们一起痛饮起来。 （节选自《复活》〈草婴译〉第一部分四十七和四十八章，有删改） 【注】这里节选的内容是聂赫留朵夫为了替玛丝洛娃上诉，第二次去探监。教材节选部分为聂赫留朵夫第一次探监。 6.下列对本文相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A.面对聂赫留朵夫急于赎罪的情态，玛丝洛娃表现出了强烈的愤怒，是因为玛丝洛娃安于堕落的现状，不希望被拯救。 B.在酒精作用下，玛丝洛娃胆大起来，为了帮助狱友而讨好聂赫留朵夫，她表现出与上次不同的、令人感到奇怪的活泼。 C.玛丝洛娃痛快地签字，表示“干什么都行”以及打断聂赫留朵夫关于告状的话，都是因为她不屑于和聂赫留朵夫说话。 D.回到牢房里，玛丝洛娃没有回答同伴们的话，是因为她在聂赫留朵夫那里受到了打击，心灰意冷，不想再帮助同伴。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.小说始终从聂赫留朵夫的视角来写玛丝洛娃，在表现玛丝洛娃心路历程的同 时也揭示了聂赫留朵夫的内心世界。 B.小说描述玛丝洛娃与聂赫留朵夫会面场景时，主要借助对话的形式展开，这既深入展现了人物的内心世界，又有力地推动了情节发展。 C.玛丝洛娃说起好律师和聂赫留朵夫的作用，上承聂赫留朵夫提出的“帮她继续告状”一事，下为她希望聂赫留朵夫帮忙老婆子作铺垫。 D.小说多处运用了细节描写刻画人物，其中特别突出个性化的语言描写和细腻的神态描写，使人物形象栩栩如生。 8.本文结尾写“到傍晚，她就又买了些酒，跟同伴们一起痛饮起来”这样写有什么作用？请结合文本简要分析。（4分） 9.托尔斯泰是俄国伟大的批判现实主义作家，他提出的“托尔斯泰主义”中有“道德的自我完善”的观点，即“人在失足后仍可以重新站起来，并在道德上获得新生”。请根据本文并联系教材节选部分内容，简要分析小说男女主人公在哪些方面体现了“道德的自我完善”。（6分） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 魏公子无忌仁而下士，致食客三千人。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子色愈和；乃谢客就车，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。 及秦围赵，赵平原君之夫人，公子无忌之姊也，平原君使者冠盖相属于魏，让公子曰：“胜所以自附于婚姻者，以公子之高义，能急人之困也。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，纵公子轻胜弃之，独不怜公子姊邪？”公子患之数请魏王敕晋鄙令救赵及宾客辩士游说万端王终不听。公子乃属宾客，约车骑百余乘，欲赴斗以死于赵；过夷门，见侯生。 侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从！”公子去，行数里，心不快，复还见侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也！今公子无他端而欲赴秦军，譬如以肉投馁虎，何功之有！”公子再拜问计。侯嬴屏人曰：“吾闻晋鄙兵符在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。尝闻公子为如姬报其父仇，如姬欲为公子死无所辞，公子诚一开口，则得虎符，夺晋鄙之兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也。”公子如其言，果得兵符。 公子行，侯生曰：“将在外，君令有所不受。有如晋鄙合符而不授兵，复请之，则事危矣。臣客朱亥，其人力士，可与俱。晋鄙若听，大善；不听，可使击之！”于是公子请朱亥与俱。至邺，晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“吾拥十万之众屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂勒兵下令军中曰：“父子俱在军中者，父归；兄弟俱在军中者，兄归；独子无兄弟者，归养。”得选兵八万人，将之而进。 （节选自《资治通鉴·周纪·窃符救赵》） 10.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，多涂少涂不给分。(3分) 公子患之数请魏王敕晋鄙令救赵及宾客辩士游说万端王终不听。 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，正确的一项是（ ）(3分) A.四君，一般指战国四公子，即信陵君魏无忌、平原君赵胜、孟尝君黄歇、春申君田文，他们皆以招揽宾客著称。 B.虚左，乘车时空出左边的位置，用来等待身份卑微的客人。古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊。 C.让，责备，指责，与《苏武传》中“使者大喜，如惠语以让单于”的“让”意思相同。 D.固，本来，原来，与“君臣固守以窥周室”的“固”意思相同。 12.下列对第二则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.信陵君宾客三千，其中应当不乏能人。但他对侯嬴的尊崇无以复加，展现了他独到的识人眼光。后来侯嬴果然在关键时候发挥了关键作用。 B.赵国相国平原君的夫人是魏国信陵君的姐姐，秦国围攻赵国时，平原君写信求救。在信陵君的劝说下，魏王派大将晋鄙率十万大军前去救赵。 C.如姬是魏王最宠爱的妃子，魏无忌帮如姬报过杀父之仇，如姬为报答魏公子的恩情，把兵符偷了出来。 D.文章人物栩栩如生。侯生故作倨傲，是对公子的试探；公子拟赴秦军，侯生起初不表态，后来为公子精心谋划，体现了“士为知己者死”的时代风尚。 13. 把下列的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭。 （2）今公子无他端而欲赴秦军，譬如以肉投馁虎，何功之有！ 14.贾谊认为四公子“明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”，此评价在信陵君身上体现得尤为鲜明，请结合材料二简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗歌，完成15～16小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归?梧桐半死①清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣? 【注】①梧桐半死：晋崔豹《古今注·草木》：“合欢树，似梧桐。枝叶繁，互相交结。”则所谓“合欢树”似即连理梧桐。古诗文中以“梧桐半死”比喻丧偶。 15.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分) A.苏词中“尘满面，鬓如霜”寥寥数字，运用了白描手法，刻画了诗人的外部形象，表现出其内在的复杂的思想感情。 B.《鹧鸪天》一词，“同来何事不同归”劈头一问，看似无理，却极有情，道出了诗人失去妻子后强烈的悲苦之情。 C.苏词中将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地表达了对亡妻的思念。 D.《鹧鸪天》下片，运用对比手法，“露初晞”与“新垅”形成鲜明对比，更让诗人产生“物是人非”的悲叹。 16.苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和贺铸的《鹧鸪天》均为悼亡之作，以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。(6分) （三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，贾谊用“ ， ”两句总结了秦王朝的愚民政策。 （2）司马迁在《屈原列传》中指出屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信馋言、不能明辨是非以外，还有“ ， ”，尖锐地指出了朝廷奸佞当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 （3）《论语·泰伯》中，“　 ”一句表明知识分子必须要志向远大，意志坚强，而其原因是“ ”。 三、语言文字运用（20分） (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18～19题。 海洋牧场是我国传统渔业转型升级的重要路径，海洋牧场有哪些功能或作用呢？ 一是生态功能。海洋生物栖息地建设好了，让鱼虾贝蟹们遇到敌人时有躲避的地方；生境好了，海域生态系统食物网会逐步恢复，鱼虾贝蟹们就有饵料可吃，有安全繁殖下一代的场所，虾兵蟹将们多了， A ，海洋生态系统服务人类的功能也就增强了。 二是环境功能。根据联合国《蓝碳》报告,地球上超过一半(55%)的生物碳或绿色碳捕获 B ，这些海洋生物包括浮游生物、细菌、海藻、盐沼植物和红树林。而这些生物资源的恢复，正是海洋牧场建设中的重要一环。 三是社会功能。①海洋生态恢复好了，②不但提供给我们可食用的水产品多了，③却能给我们的业余生活创造许多空间。④建设好海洋牧场，既能发展海上休闲观光和海洋科普探秘旅游，⑤又能促进新渔村的建设和发展。⑥海洋牧场能随随便便提供新鲜优质的海鲜产品，⑦这有利于保障食品安全，⑧还有利于使提高人民生活水平。 18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 19.文中第四段有三处表述不当，请指出序号并作修改，使语言表达准确流畅、逻辑严密，不得改变原意。(6分) （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成20～22题。 人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗? ①暮春。中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠,中耕的深浅,草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。②夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽苔，白菜在卷心,芫荽在散发脉脉的香气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。 20.文中有三个重叠形式“伸伸、谈谈、咯咯罗罗”，请说说它们和“伸、谈、咯罗”相比，在语意上各有什么不同?(3分) 21.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。(4分) 22.文中有两处画波浪线部分，结构大体相同，请简要分析二者在修辞手法上的异同。(3分) (1)一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。 (2) 一畦菜怕不就是一首更清新的诗? 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 现代文阅读I材料一中讲到：“儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当官心理”，从某种角度看，儒家是“进”的智慧，道家是“退”的哲学。 “进”与“退”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $$