精品解析:广东省广州市铁一中学2024-2025学年高三2月月考语文试题
2025-03-16
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 广州市 |
| 地区(区县) | 越秀区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 116 KB |
| 发布时间 | 2025-03-16 |
| 更新时间 | 2025-03-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-03-16 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2024---2025学年下学期广州市铁一中学高三年级2月月考
高三语文
本试卷共8页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
古典学是一门亟待建设的学科,但是,我们在着手建设之前,有必要留意古典学身上强烈的“非学科”特征。
古典学作为一种现代意义上的学科,是现代的事情,但就古典学的实质内涵而言,它既古且新。所谓古,是因为古典学意味着一个文明的奠基性开端,其后只有一直绵延不绝,这一文明方能“斯文不丧”。所谓新,是因为奠基性的古典若不能因时损益,难免陷于故步自封乃至于面对文明危机时手足无措。文明奠立的开端时期所形成的基本观念和思考方式,对后来的历史产生了决定性影响,其内核就凝结于被确立为经典的典籍。这种源初的奠基,包括精神德性、思想品格和智性深度的奠基,也是古典自身的确立。
但是,近代以来,中国的古典逐渐被遗忘。清季民国鼎革之际与之后,西方的学科与文教制度遂为民国所效仿,古典文教被切割多方而无所归依。唐文治预言了废除根本典籍与文章之后可能的情形:“藉令文化日漓,修辞立诚之要义淘汰而糜遗,我国民之心思将日以粗,志气将日以浮,知识日以卑浅,气象日以萎苶。”唐文治所言,与我们今日所言的古典学并不完全等同,但是,借助他所经历的历史、借助他的眼光,我们能够清楚发现古典学的“非学科”特征。古典学若为文、史、哲和各种社会学科所割裂,或者依照惯有的学科建设思路建设一门看似全新却在理据与形式上与任何一门学科无异的新学科,那么,这种古典学的“心思”“志气”“知识”和“气象”都有可能限于狭窄。因此,当我们谈论古典学作为一种学科或者其学科建设时,首先应该明晰古典学的“非学科”性质。
哲学是这种“非学科”性质最近似的例子。在西方的思想传统上,哲学被视为一切知识和学科的前提和根本统摄,但是,在学科化日益发达和哲学及其理论日益普及化的今天,哲学早已成为一门学院内的学科,形而上学更是常常被逐出哲学这门学科之外。为了避免步上作为学科的哲学的后尘,在具体讨论古典学的学科建设之前,我们有必要关注古典学与哲学类似的完整视野。
所谓古典学的完整视野,首先是为了恢复被现代学科固化所遮蔽的视野。我们目前的学科设置几乎完全依凭于西方现代的学科体系,以文史哲和社会科学割裂了原本具有整体性的经典本身。这种完整性首先要求我们对经典本身持有完整的理解,不以其片段章节为叶而不见泰山之全,更不能以后来者的思想偏见而无视经典作品自身的脉络与思想整体。
更重要的是,我们应该切入古代经典本身蕴含的思想世界的完整性。这种完整性不是一种呈现在某位古典思想家的某部著作中的知识体系,或者古典作品共同构建出一个秩序严密的思维之网,我们通过勤奋学习或者高深的思辨即可掌握。相反,这种完整性以人自身的不完整的本性为前提。从研究形态来说,柏拉图的对话常常会被形而上学、伦理学或者知识论的研究所分割。从我们今天的视野来看,柏拉图对话的动态性恰恰避免为某种现代学科所捕获。对话意味着苏格拉底的对话者和作为潜在对话者的读者,能够在每一篇细致的对话中通过其脉络进入柏拉图的整体哲学思考尝试,而非接受某种教条。以对话者自身的不完整参与柏拉图对话的完整,通过参与对话进程中的思考,从而指向某种完整的可能性。
由此出发,我们才能够理解古典教育所指向人的自然目的。无论中西古典,古典教育都是以完整的人格教育为目标。人内在的欠缺和不完整,是人的出发点和现实,但人最终要实现成为人的自然目的。古典教育的期待就是人实现人之为人的自然目的。
除了古典学的完整视野,我们还需要关注这样一个事实,并非所有古代作品都可以称之为古典。古典除了时间性的“古”的含义之外,更核心的是“典”,即只有最具有典范意义的作品才可谓之为典。我们作为后来者,很容易轻易接受这些古典作品的典范意义,将其中的内容视为一种教条或者某些规范性的知识加以接受。这就有可能导致一种思想上的怠惰和危险,将古典的确立及其前提视为不需要思考的事实加以接受。《周易·系辞下》:“易之兴也,其于中古乎,作易者,其有忧患乎。”孔子在面对春秋乱局时之所以删定六经,实出于其“忧患”。这种忧患不仅仅是对当时政治现状的忧患,更有对当时文明危机的深切忧虑。一方面,孔子以“不可得而闻之”的《易》与《春秋》为“性与天道”的自然与哲学根基,以重整智性及其界限,又以《诗》《书》《礼》《乐》为人心政治与教化之资,构建了完整的智性、人心与政教秩序。但另一方面,孔子之所制作,皆依古传经典而有增删,表面上看,孔子未有新作。中国古典中的革命性与保守性尽在于此。与之对比,同样面临希腊文明危机的柏拉图,虽然在《理想国》中提出删改荷马史诗,但终究写作了大量对话作品,而非增删荷马史诗或者之前的悲剧与史书。这也许是由于经过前苏格拉底自然哲人尤其是智术师的启蒙,柏拉图必须从言辞论证中重新为正义、灵魂和哲学等最根本的问题重新奠基,对话体写作或许是他能找到的最佳思考形式。当我们致力于古典学的研究时,就必然要思考孔子、柏拉图面对文明困境时如何制作了他们的古典,而非简单地将他们接受为古典。
(摘编自《古典学的“非学科”性质》,有删改)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 古典学是一门具有非学科特点的现代意义上的学科,就其实质性内涵而言既古且新。
B. 随着古典文教被切割多方而无所归依,古典学的“心思”“志气”“知识”等必然趋于狭窄。
C. 哲学从前提和统摄地位演变成学院内学科,这种变化警示我们要关注古典学的完整视野。
D. 西方现代学科体系影响了我们的学科设置,文史哲和社会科学割裂了经典本身的完整性。
2. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 如果弄懂古典学的超越学科的“非学科”性质,就可以建设好古典学这门现代学科。
B. 正是人自身不完整的本性,导致我们难以掌握古代经典本身蕴含的思想世界的完整性。
C. 柏拉图对话具有动态性,读者通过参与对话进程中的思考,让某种完整性变成可能。
D. 孔子、柏拉图面对文明危机均对古典进行了删改,但后者有新作,所以比前者更高明。
3. 下列说法不符合古典学“非学科”特征的一项是( )
A. 古典学不仅要考虑文献的文本学,还要考虑其历史背景、文化意义和思想影响。
B. 古典学不仅是对古代文化、语言和历史的研究,更是一种对人性和存在的探索。
C. 古典学要全面理解和尊重古典作品,激发读者的独立思考能力和批判性思维。
D. 古典学研究领域宽广,关涉古典语言、古典文本、政治史和思想史等多个方面。
4. 如何理解“中国古典中的革命性与保守性尽在于此”?请结合文本简要分析。
5. 随着时代发展,中国古典学研究价值日益凸显,请结合文本谈谈如何进行建设。
【答案】1. B 2. C
3. D 4. ①革命性:面对政治现状和文明危机,孔子删定六经构建完整的智性、人心与政教秩序,表达忧患和忧虑之情。②保守性:孔子制作皆依古传经典而有增删,表面上未有新作。
5. ①关注古典学的“非学科”特征。②把握古典学“既古且新”的实质内涵。③具备研究古典学的完整视野。④研究应持有正确态度,要进行思考而非直接接受。
【解析】
【导语】这篇文章探讨了古典学“非学科”特性以及其在学科建设过程中的重要性,强调古典学不仅是学术研究,更是一种对文明奠基性、思想整体性与人格教育的深刻反思。文章指出经典的完整理解与动态探讨,是超越片段化研究的关键,同时警示学术固化可能带来的狭隘。文中通过孔子与柏拉图应对文明危机的对比,剖析了中国古典学的革命性与保守性,为古典教育注入现实思考,逻辑严谨而深刻。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“必然趋于狭窄”错误,原文表述是“这种古典学‘心思’‘志气’‘知识’和‘气象’都有可能限于狭窄”,可见是“有可能限于狭窄”,并非“必然趋于狭窄”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。
A.“就可以”错误。“弄懂古典学的超越学科的‘非学科’性质”只是“建设好古典学这门现代学科”的必要条件,而非充分条件。
B.“导致我们难以掌握古代经典本身蕴含的思想世界的完整性”错误。“人自身不完整的本性”恰恰是“切入古代经典本身蕴含的思想世界的完整性”的前提。
D.“所以比前者更高明”错误。文本指出孔子通过整理和发展的方式对古典进行了处理,而柏拉图通过写作对话体来重构思想世界,这体现的是两者在不同历史背景下基于不同文化需求所作的努力。两者的差异不代表谁更高明。
故选C。
3题详解】
本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
古典学的“非学科”特征强调的是其不能简单为某一现代学科所分割,需要的完整性和超越性。
A.提到古典学不仅要考虑文献的文本学,还要考虑其历史背景、文化意义和思想影响,这强调了古典学的完整性和综合性,符合古典学的“非学科”特征。
B.认为古典学不仅是对古代文化、语言和历史的研究,更是一种对人性和存在的探索,这是对古典学的深层看法,强调其哲学属性,符合“非学科”特性。
C.强调全面理解和尊重古典作品,激发读者的独立思考能力和批判性思维,表明古典学不仅局限在某个专业领域,而是具有更广泛的适用性和启发性,与“非学科”特性相符。
D.只是列出古典学研究的多个具体领域,属于学科建设,不符合文中“非学科”特征。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生理解文中句子的含义的能力。
①文章中提到“孔子在面对春秋乱局时之所以删定六经,实出于其‘忧患’。这种忧患不仅仅是对当时政治现状的忧患,更有对当时文明危机的深切忧虑。一方面,孔子以……的自然与哲学根基,以重整智性及其界限,又以……为人心政治与教化之资,构建了完整的智性、人心与政教秩序”,意味着孔子在面对社会动荡和文明困境中,通过修订和编纂六经,系统性地构建了完整的智性、人心与政教秩序,这是一种革命性和创造性的表现。
②另一方面,文章指出“孔子之所制作,皆依古传经典而有增删,表面上看,孔子未有新作”,这是指他在基于传统经典的基础上进行调整和补充,未完全抛弃传统,这是他的保守性,即尊重和维持传统而非革命性颠覆的表现。
通过对经典的整理,孔子实现了在传统与创新之间的平衡,这正反映了中国古典文化中“革命性与保守性”的双重特征。
【5题详解】
本题考查学生分析和运用材料内容的能力。
①关注古典学的“非学科”特征:文章指出古典学作为现代意义的学科,同时具有“非学科”特征,如果完全按照传统学科建设方式开展,会导致古典学过于狭窄,不能契合古典学对“心思”、“志气”、“知识”和“气象”的深广要求。因此,弄清古典学的“非学科”特性是理解和建设其学科体系的关键。
②把握古典学“既古且新”的实质内涵:文章明确了古典学的“古”在于其承载了文明奠基时期的精神德性、思想品格和智性深度;“新”则体现在古典必须因时损益,才能回应文明危机。把握这种古典与现代交融的本质,有助于推进古典学研究的深度和创新。
③具备研究古典学的完整视野:文章提到当前学科设置割裂了经典本身的整体性,强调古典学要求研究者不以偏概全,注重经典作品思想脉络整体性,并通过动态参与,深入探索未知,避免仅以西方现代学科框架解读经典。
④研究应持有正确态度,要进行思考而非直接接受:文章强调古典的“典”不仅在于权威性,更在于传承者通过“忧患”而与现实互动的创造性。将古典作为知识教条直接接受,会导致思想怠惰,违背经典产生的初衷。因此研究者需注重独立思考和对经典的批判性理解。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
大地的脉息
何 为
他不时仰起头来望望森林绿色的天幕,又低下头凝视铺在地上的苔藓,无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。
“呀,这真是奇怪了,难道你在队伍里也学这些草木的名字?”
“哪里,我早就知道的!”他向我投视了一下,语气很平淡。“告诉你吧:我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来,我加入了队伍,当一个勤务兵,直到现在……”
“以后呢?”我问他。
“以后还用说吗?”他束起包袱,又有意无意的抬起头来向绿色的天幕仰视。
记得昨天早晨,我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去,在路上,我遇见一个好像庄稼人似的兵士,那时候他的装束和现在完全一样,拥着大枪,扶着油纸伞,仿佛他的一生永远在旅行之中,仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿,我们已经搭伴大半天了。今天清早起来,第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草,一堆一堆重新放置原处,卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候,他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱,塞在老人颤动的手里。老人痴痴的望着我们,他的花白胡子抖动着,匆促间不知说些什么才好……
“同志!”后来他在路上告诉我:“这就是我们的优良传统。……”
①穿过阴暗的森林,视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边,一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。
他吐了口气说:“现在我们爬山了!”
我把松散了的绑腿布重新缠过,用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵,正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。
“缚绑腿留意别缠得太紧哪,太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧!我就是光脚板也能走路,用不着……”
“你自己穿吧!”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗,我不要!”
“唉呀,我穿你穿有什么两样,我们都是有任务的……”说到任务,他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。
为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意,我坐在岩石上穿了草鞋。
森林里潮湿,滑腻。棘条纠缠着,仿佛要封闭我们向前的行径。
那个勤务兵毫不费力地迈着步子,几十里山路的跋涉,在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸,而且绑腿也散了。汗开始涔涔的渗出来,我微微的喘气。
②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰,晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。
“你走得动吗?天晚了,上山还有二里路!”他向我看了一眼。
“当然走得动,等着干什么,天黑前一定走到山顶!”我霍地站起来。
山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看,朦胧中,展现在山脚下的来路,缩成一条弯弯曲曲的长线了。
“在这里过夜吧……这地方不坏,很敞快……今夜就宿在这个屋子里。”
他指着前面,一座孤单的歇脚茶亭。
“我们找几条木柴烧野火吧!你肚子饿不饿?包袱里有饼……”
我的两臂交叠着枕在脑后,舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。
他用硬木柴搭成空心架子,在包袱里找火柴——不经意间,一本薄薄的小册子掉落在地上,我获得什么秘密似的叫起来:“书!什么书?你也识字吗?”
“哦!哦!”他有点局促,讷讷道:“学了两年,好歹会看点书了,可真糟糕,我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力,努力学习,这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书,说是学文化可重要啦……”
我仰卧在草堆上,把两臂交叠得更舒适一点,呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里,它们起先还时断时续地唱着,后来就一直叫个不休。微风息索,松林发出深沉的吟声。
我们谁也睡不着。
火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝,把篝火拨得更旺盛一点。
“你冷吗?你以前不曾在山上露宿过吧?……我这里有一条薄毯子,你盖着,别受冷……”
我的手臂依然交叠着枕在脑后,沉浸在深深的思索里。
“我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿,孤零零一个人,迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来,一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦,明天我们分手……我呢,我去送一封很紧要的信,你呢,有你自己的工作……一同在战斗,相别总还有相见的哪……睡吧,明天好走路……”
第二天早上,我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。
“喂,起来!不早了!”我喊着。没有声音回答我,回答我的只有空谷回声。
“他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。
④不远的一个山岭上,浮动着朵朵透明的白云,镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去,描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾,仿佛在遥远的地平线上,有一个庄稼人模样的新四军战士,跨开大步,直向太阳升起的地方走去。
一九四〇年六月四日雨夜
(选自《青弋江》,有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章开头“我”询问勤务兵“以后呢”,勤务兵以反问句作答,他的回答凸显他对未来致力于革命工作的笃定。
B. 在掉落一本书被“我”发现后,勤务兵“讷讷”地说出一串话,流露出他对自己识字不多的羞愧和进步不快的自责。
C. 勤务兵最后与“我”不告而别,照应了前文他说“明天我们分手”,体现了他作为一名经验丰富的革命战士的警惕性。
D. 文章从“我”的视角来写勤务兵,在同行路上逐步显示他的性格、展现他的思想境界,读来真实可信,富有感染力。
7. 下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. ①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现,勾勒出层次多变的风景。
B. ②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态,生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。
C. ③处描写了秋虫吟唱的美妙图景,这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。
D. ④处以明净透亮的清晨景象结尾,预示着“我”对革命光明未来的坚定信心,给读者留下了想象的空间。
8. 请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。
9. 文章标题“大地的脉息”有哪些丰富意蕴?请结合文本加以分析。
【答案】6. C 7. C
8. ①交代了“我”和勤务兵的身份和搭伙关系,使情节更完整更丰富。
②突出了勤务兵身上质朴勤劳、严于律己、坚持原则、热爱人民的优秀品质,使人物形象更丰满。
9. “脉息”,即脉搏,体现的是生命和力量的律动,“大地的脉息”在文中的意蕴有:
①从景物的角度:大地上的森林、山溪以及栖息于此的生物,随着时光的流转,不改本色,从容生活,充满生命的活力,是大地脉息的本色表现。
②从人物的角度:勤务兵勤劳质朴,热爱生活,热爱人民,富有责任心和使命感,对革命充满激情和希望,是大地脉息的典型代表。
③从主题的角度:革命的激情和精神如同潜滋暗长的洪荒之力,以不可阻挡的力量,在时间的洪流中涌动,在人民的心田间燃烧,充满希望,充满力量,是大地脉息的根本体现。
【解析】
【导语】文章通过讲述“我”与勤务兵的一段同行旅程,展现了勤务兵质朴、充满激情的革命精神。文章通过细腻的描写,刻画了其朴素而深邃的人格魅力。环境描写丰富多层次,营造了自然静美与革命路途的紧张感,最终揭示出对革命理想的无尽追求和心灵的升华。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容,鉴赏艺术特色的能力。
C.“警惕性”错误。从第32段“一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪”来看,他有革命的热情和积极性;从“我去送一封很紧要的信”来看,事情很紧急;据此可知,他不告而别,体现的是“一名经验丰富的革命战士的积极性和责任感”。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏文中环境描写的能力。
C.“沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情”错误。第③处虫子“梦幻般陶醉在呖呖的叫声里”“松林发出深沉的吟声”,夜景看似热闹实则静谧;从第24段“舒坦的躺着”“白天的困顿这时候一齐松弛下来”第27段“把两臂交叠得更舒适一些,呆呆地望着高挂在天边的……星星”等一系列的动作和表情来看,此处的景物描写传递出“我”和勤务兵经过一天的跋涉之后的疲惫和放松。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①从第6段“在路上,遇到一个……兵士”“我们已经搭伙搭半天了”来看,“我”和勤务兵并非旧相识,只是偶遇的搭伙行路的同伴,这里既交代了二人的关系,也解开了篇首留在读者心中的关于二人身份的谜团,让小说情节更自然完整,流畅丰富。
②第6段,从“好像庄稼人似的兵士”可见勤务兵的质朴;从“拥着大枪,扶着油纸伞,仿佛他的一生永远在旅行之中”这样的忙碌形象,可印证“他”的勤务兵的身份;从“第一件工作是把……茅草……重新放置原处,卸下做床铺的门板也照样合上……专心的……扫一次地……摸出……钱,塞在老人颤动的手里”和第7段“这就是我们的优良传统”等一系列的动作行为和语言来看,勤务员具备勤劳、严格要求自己、坚持“不拿群主一针一线”的原则、热爱人民、注重培养良好军民关系等优良传统和优秀品质,从而让勤务兵的形象更加丰满感人。
【9题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
考生首先要理解“脉息”的含义是“脉搏”,所以“大地的脉息”是比喻的说法,形象生动,体现的是大地上的生物间生命的律动和力量的呈现。基于这个理解,可以从景物、人物和主题三个角度来解读“大地的脉息”:
①从景物的角度来说,文中①②③④处划线部分的景物描写,从傍晚森林的阴暗到山鹰的长啸,从乌鸦驮着月色飞翔到夜虫叫个不休,从松林发出吟声到山溪盘旋流去,这些大地上的生灵,在从傍晚到黎明这段最为静谧的时光流转中,带着各自的本色,按部就班地生活,充满生命的律动和力量,是大地脉息的本色表现。
②从人物的角度来说,从前三段和第6段可知,“他”以前砍柴时了解很多“草木的名字”,投宿离开时还给老人“一点足够我们一宿住吃的钱”,以及“他”将草鞋让给“我”的行为,都体现了其热爱生活,善待他人。从第7、32段中“这是我们的优良传统”“一个人总要为人民大众做些有益的事情”这些语言,以及“他”第二天不辞而别“去送一封很紧要的信”的行为,都可见其对革命充满激情和希望,富有责任心和使命感,“他”的身上涌动着力量、激情和希望,是生活在大地上的人们的典范,也是大地脉息的典型代表。
③从主题的角度来说,文章发表于1940年,那是一个革命的年代,是一个抵御外辱的年代,这是考生不能忽略的写作背景;同时,无论是文中选取的大地上那些如森林、山鹰等生来坚韧的生物,还是毫不起眼的砍柴出身的勤务兵,他们都是大地上最平凡、最常见、最普通的生命;结合时代背景,加上二人革命者的身份,以及如第2段中“这是一点没有革命意味的”第7、32段中“去送一封紧要的信”“一个人总要为人民大众做些有益的事情”等言行,还有结尾部分具有暗示和象征意味的黎明景象的描写,可知这些大地上最具代表性的生命中涌动着的是对未来的希望,是革命的激情和精神,他们身上的力量看似不起眼,却在时间的推移中潜滋暗长,势不可挡,是大地脉息的根本。
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
借荆州之说,出自吴人事后之论,而非当日情事也。
夫借者本我所有之物而假与人也,荆州本刘表地,非孙氏故物。当操南下时,孙氏江东六郡方恐不能自保,诸将咸劝权迎操,权独不愿,会备遣诸葛亮来结好,权遂欲借备共拒操,其时但求敌操,未敢冀得荆州也。亮之说权也,权即曰:“非刘豫州莫可敌操者。”乃遣周瑜、程普等随亮诣备,并力拒操。是且欲以备为拒操之主,而己为从矣。亮又曰:“将军能与豫州同心破操,则荆、吴之势强,而鼎足之形成矣。”是此时早有三分之说,而非乞权取荆州而借之也。
赤壁之战,瑜与备共破操。华容之役,备独追操。其后围曹仁于南郡,备亦身在行间,未尝独出吴之力,而备坐享其成也。破曹后,备诣京见权,权以妹妻之。瑜密疏请留备于京,权不纳,以为正当延挈英雄,是权方恐备之不在荆州以为屏蔽也。
即以兵力而论,亮初见权曰:“今战士还者及关羽精甲共万人,刘琦战士亦不下万人。”而权所遣周瑜等水军亦不过三万人。且是时刘表之长子琦尚在江夏,破曹后,备即表琦为荆州刺史,权未尝有异词,以荆州本琦地也。时又南征四郡,武陵、长沙、桂阳、零陵皆降。琦死,群下推备为荆州牧。备即遣亮督零陵、桂阳、长沙三郡,收其租赋,以供军实。又以关羽为襄阳太守、荡寇将军,驻江北;张飞为宜都太守、征虏将军,在南郡;赵云为偏将军,领桂阳太守。遣将分驻,惟备所指挥,初不关白孙氏,以本非权地,故备不必白权,权亦不来阻备也。
迨其后三分之势已定,吴人追思赤壁之役,实借吴兵力,遂谓荆州应为吴有,而备据之,始有借荆州之说。抑思合力拒操时,备固有资于权,权不亦有资于备乎!权是时但自救危亡,岂早有取荆州之志乎!羽之对鲁肃曰:“乌林之役,左将军寝不脱介,戮力破曹,岂得徒劳无一块土。”此不易之论也。其后吴、蜀争三郡,旋即议和,以湘水为界,分长沙、江夏、桂阳属吴,南郡、零陵、武陵属蜀,最为平允。而吴君臣伺羽之北伐袭荆州而有之反捏一借荆州之说以见其取所应得。此则吴君臣之狡词诡说,而借荆州之名遂流传至今,并为一谈,牢不可破,转似其曲在蜀者,此耳食之论也。
(节选自赵翼《廿二史札记》卷七)
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而吴君臣A伺羽之北伐B袭荆州C而有之D反E捏一借荆州之说F以见G其取所应得
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 会,恰逢,与《促织》“会征促织,成不敢敛户口”的“会”意思相同。
B. 诣,晋谒,造访,与《桃花源记》“及郡下,诣太守”的“诣”意思相同。
C. 妻,名词活用作动词,与《鸿门宴》“籍吏民,封府库”的“籍”用法相同。
D. 者,定语后置的标志,与《劝学》“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“者”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 刘备借荆州的说法,流传已久,作者认为这是东吴事后的捏造,并不符合当时实际情况。
B. 荆州本来是刘表的地盘,曹操大军压境时,孙权只想联合刘备抵挡曹操,保住自家江东六郡。
C. 孙权说,除了刘备没有人能抵挡曹操,简直把刘备集团视为抗曹主力,而己方担任友军角色。
D. 华容之战,刘备独自率军追击曹操;在南郡围攻曹仁,刘备也是出力更多,并没有坐享其成。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其时但求敌操,未敢冀得荆州也。
(2)转似其曲在蜀者,此耳食之论也。
14. 赤壁之战后,孙权也并不认为荆州是东吴的,从哪些事实可以看出来?请简要概括。
【答案】10. BDF
11. D 12. D
13. (1)(孙权)这(那)个时候只是要求能抵挡住曹操,不敢希望得到荆州。
(2)反而好像这事理亏(过错)在蜀,这是未加分辨没有根据的观点。
14. ①孙权拒绝周瑜扣留建议,让刘备驻防荆州作为东吴的屏障;
②刘备上表推刘琦任荆州刺史,孙权没有反对;
③刘备分派部下驻治荆州各郡,孙权没有阻止。
【解析】
【导语】本文通过分析历史背景,指出“借荆州”之说是东吴方面的事后捏造,不符合当时实际。文章详细解说了赤壁之战时期各方的战略局势,强调孙权在联合刘备抗曹之初,并无意图占有荆州。通过对劝曹休战、借兵抗曹与权备合作关系的讨论,作者澄清了吴蜀联手的实情,质疑后人对刘备“借荆州”的诠释,反映出更深刻的历史见解与思考。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:但是,吴国君臣趁着关羽北伐,偷袭并占领荆州,反而捏造一个借荆州的说法,来显得他们只是夺取自己应该得到的地盘。
“而吴君臣伺羽之北伐”,主谓宾结构,“羽之北伐”作“伺”的宾语,句意完整,B处断开;
“袭荆州而有之”,句意联系紧密,由“而”连接,中间不断开,D处断开;
“反捏一借荆州之说”,动宾结构,“反”为状语修饰谓语“捏”,“一借荆州之说”为宾语,F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:恰逢刘备派遣诸葛亮来结盟。/恰逢又碰上征收蟋蟀,成名不敢向老百姓摊派。
B.正确。句意:于是派遣周瑜、程普等人跟随诸葛亮去拜会刘备。/到了郡城,造访太守。
C.正确。“妻”,名词活用作动词,嫁给男子为配偶/“籍”,名词活用作动词,造册登记。句意:孙权将妹妹嫁给他。/登记了官吏、百姓,封闭了仓库。
D.错误。“者”,定语后置的标志/表停顿,与后句“也”组成判断句。句意:现在返回来的士卒以及关羽率领的精兵共有一万人。/如果没有蛇、鳝的洞穴,它就无处存身。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“刘备也是出力更多”错误,围攻曹仁,刘备与孙权都出了力,看不出谁多谁少。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1) “但”,只、只是;“敌”,抵挡、对抗;“冀”,希望、期待。
(2) “曲”,理亏、过错;“耳食”,不明实情、不知真相;“此……也”,判断句。
【14题详解】
本题考查学生筛选概括信息的能力。
①结合“瑜密疏请留备于京,权不纳,以为正当延挈英雄,是权方恐备之不在荆州以为屏蔽也”可知,孙权拒绝周瑜扣留建议,让刘备驻防荆州作为东吴的屏障;
②结合“备即表琦为荆州刺史,权未尝有异词,以荆州本琦地也”可知,刘备上表推刘琦任荆州刺史,孙权没有反对;
③结合“遣将分驻,惟备所指挥,初不关白孙氏,以本非权地,故备不必白权,权亦不来阻备也”可知,刘备分派部下驻治荆州各郡,孙权没有阻止。
参考译文:
借荆州的说法,出自吴国人事后的言论,却不是(符合)当时真实的情况。
借的意思,是本来我拥有的东西借给他人,(但)荆州本来是刘表的地盘,不是孙家旧物。在曹操南下时,孙家正担心江东六郡不能保住,众多将领都劝孙权迎降曹操,孙权一个人不愿意,恰逢刘备派遣诸葛亮来结盟,孙权就想借助刘备共同对抗曹操,这个时候只要求能抵挡住曹操,不敢希望得到荆州。诸葛亮劝说孙权,孙权就说:“不是刘备,豫州没有人能够抵挡曹操。”于是派遣周瑜、程普等人跟随诸葛亮去拜会刘备,合力抵挡曹操。这些(表明孙权)几乎要将刘备作为抵抗曹操的主力,而自己只作为配合的友军了。诸葛亮又说:“如果孙将军您能够与刘豫州同心打败曹操,那么荆、吴的势力变强,三足鼎立的局势就形成了。”这么说来,这个时候早就有三分天下的说法,而不是请求孙权夺取荆州再借用它。
赤壁大战,周瑜与刘备共同打败曹操。华容战役,刘备一方追击曹操。后来在南郡围困曹仁,刘备亦身在军中,不曾单独出自吴的力量,而刘备坐享其成。打败曹操后,刘备到京口会见孙权,孙权将妹妹嫁给他。周瑜偷偷上疏请求把刘备留在京口,孙权没有采纳,他认为正是招揽任用英雄的时候,这样看来,孙权正担心刘备不在荆州作为自己江东抵挡北方的屏障。
就拿兵力来说,诸葛亮刚见孙权的时候说:“现在返回来的士卒以及关羽率领的精兵共有一万人,刘琦手下的战士也不少于一万人。”而孙权调遣的周瑜等人的水军总共也不超过三万人。而且这个时候刘表的长子刘琦还在江夏,打败曹操后,刘备就上表奏命刘琦担任荆州刺史,孙权不曾有不同意见,因为荆州本来就是刘琦的地盘。同时刘备又向南征讨四郡,武陵、长沙、桂阳、零陵都归降刘备。刘琦去世,荆州群下推举刘备为荆州牧。刘备就派遣诸葛亮督管零陵、桂阳、长沙三郡,收取这些地方的租赋,来提供军粮。又任命关羽为襄阳太守、荡寇将军,驻守江北;张飞为宜都太守、征房将军,驻在南郡:赵云为偏将军,兼任桂阳太守。派遣将领分驻荆州,只由刘备指挥,完全不禀报孙吴,因为这些地方本来不是孙权的地盘,所以刘备不必告知权孙,孙权也不来阻止刘备。
到后来天下三分的局势已经确定,吴人回想赤壁之战,实际上借助了吴的兵力,就认为荆州应该被吴拥有,然而刘备已占据着荆州,这才出现借荆州的说法。再说回顾双方合力抵抗曹操时,刘备固然有借助孙权的地方,孙权不也有借助刘备的地方么!孙权这时一心只挽救自身危亡,难道早已有夺取荆州的志向么!关羽回答鲁肃说:“乌林一战,左将军(刘备)睡觉都没有脱下铠甲,全力打败曹操,怎么能够白白辛劳没有一块领土。”这是不可改动(十分正确)的言论。后来吴、蜀争夺三郡,很快就议和,用湘水作为分界,把长沙、江夏、桂阳分给吴,把南郡、零陵、武陵分给蜀,这样最是公平得当。但是,吴国君臣趁着关羽北伐,偷袭并占领荆州,反而捏造一个借荆州的说法,来显得他们只是夺取自己应该得到的地盘,这是吴君臣狡诈诡辩的言论。而借荆州的说法就流传到现在,混作一谈,牢不可破,反而好像这事理亏(过错)在蜀方,这是未加分辨没有根据的观点。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
红梅三首①(其一)
苏轼
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝②。
注释:①作者贬谪黄州期间,读北宋诗人石延年《红梅》一诗而作。②“诗老”指石延年,其《红梅》诗有“认桃无绿叶,辨杏有青枝”句。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首句抓住红梅在百花过后的冬季才开放的特点,把红梅比作内心感情丰富细腻而多愁“贪睡”的美人,颇具情态。
B. 首联以“恐”呼应“愁”,以“冰容”写红梅外表,写出梅花担心自己不合世俗,害怕招致猜忌矛盾与纠结。
C. 中间两联写梅花呈现桃杏之色,不过是喝过酒后“酒翠”浮上“玉肌”之故;但外人不理解,梅花因此而感到“寒心”。
D. 尾联对“诗老”只知道借形色来分辨桃杏与梅花的肤浅做法予以批评,体现出宋代诗人喜欢以议论入诗的特点。
16. 托物言志是咏物诗的常见手法。请在理解全诗的基础上,结合颔联简要分析“所托之物”的特点和“所言之志”的具体内涵。
【答案】15. C 16. 所托之物的特点:红梅虽然故意装扮作浅红,如同桃杏一般娇艳,但枝条在经受霜雪后仍保持了细瘦劲挺的姿态,刻画出红梅不畏严寒、傲然挺立的个性。
所言之志的内涵:传达了诗人身处困境,表面上迎合世俗,实则具有洁身自守、不随波逐流的傲骨。
【解析】
【导语】《红梅三首(其一)》通过描绘红梅的形象,表达了诗人对品格高洁、不屑于世俗的自我认同。红梅因贪睡而迟开,怕不合世俗,以冰霜姿态与世俗春态对立,表现出孤高冷傲的气质。最后一联批评石延年只通过形色分辨花草,强调了内在品格的更高价值,体现出苏轼追求清高品格和不从俗流的志向。诗人借咏物抒发怀才不遇和坚持自我的情怀。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。
C.“外人不理解,梅花因此而感到‘寒心’”错误。“寒心”指梅花内心喜寒,不肯随春开放,而非外人不理解而感到“寒心”。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌物象特征以及评价作者思想感情的能力。
所托之物的特点:
颔联“故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿”中,“所托之物”是红梅,外表好似桃杏的红色,但枝条在经受霜雪后仍保持了细瘦劲挺的姿态。刻画出红梅不畏严寒、傲然挺立的个性。
所言之志的内涵:
诗中以“红梅”为托物对象,描绘了其虽外表变化,但仍保留着高洁孤傲的姿态。红梅表面与桃杏相似,但内在持有冰清感,象征志士在困境中不改初衷。诗人表达了在逆境中坚持自身操守的理想,表面上迎合世俗,实则具有洁身自守、不随波逐流的傲骨。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易的《琵琶行并序》是中国古代文学史上的名篇佳作。九江甘棠湖上曾依其中“____________,____________”两句的句意建造了“浸月亭”。
(2)古人创作以物寄情,动情点往往不同:归有光院中的枇杷树因为“____________”,故睹物思人;姜夔看到桥边芍药寂寞清冷,感慨其“____________”。
(3)古代诗人写景造境,常常把“桥”摄入笔下,如“____________,____________”,就因“桥”的存在而意味深厚。
【答案】 ①. 醉不成欢惨将别 ②. 别时茫茫江浸月 ③. 吾妻死之年所手植也 ④. 年年知为谁生 ⑤. 鸡声茅店月 ⑥. 人迹板桥霜(朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法,“茫”“浸”“茅”“雀”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一想到以往对北方的想象、地理学上的知识见闻、众口相传的风土风物,就让人对长白山的山川、冰雪、物候 ① 。
长白山分布着我国面积最大的岳桦林。高海拔的山体边缘,岳桦在四季站成了不同的风景。长白山的夏秋季节很短,短到转瞬即逝,而后,漫长的冬季降临。生命在这旷野和冰雪中如何延续?②常识中,所需的阳光、气候、土壤,似乎都不属于这一片山林。岳桦是以树桩和自身腐体为场所来完成世代更替的。大雪漫天的时刻,这种有意矮化躯体以减少暴风雪侵害的树,隐匿于厚厚的积雪之中,只露出坚硬的枝条。黑色的枝条,被风吹响,声音响彻天空和山谷。孤独地站立,如同经历万千艰难的朝圣者,镇定沉着,无所畏惧。待到来年春夏,又是新枝颤动,生机勃发。这是绝处逢生的智慧。
岳桦成林,白雪点点,恰好是长白山最好的注脚——长相守③,到白头。当地人都会说,任何季节来长白山,都有令人怦然心动的风景。
18. 结合文中语境,按照下面要求填写恰当的内容。
(1)①处适合填写的成语是:
(2)②处用设问句的目的是:
(3)③句中破折号的作用是:
19. 文中画波浪线句子的表达效果具有生动形象的特点,请结合文本加以分析。
20. 依据选文内容,下列最不能与岳桦“绝处逢生的智慧”特点相匹配的一项是( )
A. 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
B. 阶兰凝曙霜,岸菊照晨光。露浓晞晚笑,风劲浅残香。
C. 竹生荒野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心。
D. 新霜又西风,池塘败荷容。耐寒东篱菊,初开晓更清。
【答案】18. ①心驰神往 ②引起读者注意和思考 ③解释说明
19. ①将枝条坚硬地露出比拟为人孤独地站立着,生动地写出了枝条的坚韧与顽强。
②将露出的坚硬枝条比喻为经历万千艰难的朝圣者,形象地表达了“镇定沉着”“无所畏惧”的个性。
20. C
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语、标点以及理解句子表达效果的能力。
①文中提到对长白山的地理、风物、风土等的想象与见闻,给人以无限的向往和憧憬之情,因此可用“心驰神往”来形容人们对长白山的向往。心驰神往:形容心神奔向所向往的地方,非常向往和憧憬。
②设置设问句的目的是引导读者关注某一特定问题,并促使其深入思考。在这段文字中,设问“生命在这旷野和冰雪中如何延续?”提出了一个令人感兴趣的问题,即在如此艰难的自然环境中,生命是如何得以保持和延续的。这种设问吸引了读者的注意力,并引发了对于岳桦生存智慧的进一步思考。通过这种方式,文章不仅激起了读者的好奇心,还为下面的叙述和描写做好了铺垫,增加了文章的层次感和吸引力。
③句中破折号连接的两部分内容,“长相守”和“到白头”用以诠释和说明长白山岳桦林的特点,借用“长相守,到白头”这一诗意表达,解释了岳桦林在长白山的持久存在与不屈精神。因此,该破折号具有解释说明的作用。
【19题详解】
本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①“孤独地站立”,句子使用了比拟的修辞,将枝条坚硬地露出比拟为人“孤独地”站立着,赋予枝条一种生命的形象和抗争天寒地冻环境的坚韧与不屈,从而生动地写出了枝条的坚韧与顽强。
②“如同经历万千艰难的朝圣者,镇定沉着,无所畏惧”,句子将露出的坚硬枝条比喻为经历万千艰难的朝圣者,赋予枝条一种人性化的特征,强调了枝条即使面对严酷的自然条件,依旧“镇定沉着”“无所畏惧”地直立于天地间的坚定不移的姿态,表达了顽强生存的智慧与力量。
【20题详解】
本题考查学生理解词语及诗句含义的能力。
“绝处逢生的智慧”是指岳桦在艰苦的环境中,坚强地生存。
C.主要写竹子坚守高洁节操,贞心不变。
故选C。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
LDL是一种将胆固醇从肝脏运输到全身细胞的脂蛋白,其水平升高可能会导致动脉壁中胆固醇的沉积,进而增加心血管疾病的风险。因此,维持适当的LDL水平对于心脏健康至关重要。长期以来,人们普遍认为摄入过多鸡蛋蛋黄会增加健康风险。毕竟,鸡蛋蛋黄的胆固醇含量较高,每个蛋黄大约含有186毫克的胆固醇。20世纪70年代和80年代,当时的一些医学研究通过动物实验和少量人体观察,认为鸡蛋中的胆固醇与心脏病风险直接相关。
近年来,多个研究已经证明,(A)。例如,PROSPERITY试验调查了12个鸡蛋与较少鸡蛋摄入对血液中高密度脂蛋白(HDL,即“好”胆固醇)和低密度脂蛋白(LDL)的影响。①根据结果显示,②对心血管疾病高风险患者,③每周摄入12个鸡蛋并没有对其血液胆固醇产生显著不良影响,甚至在65岁以上患有糖尿病的患者中观察到HDL增加和LDL降低的趋势。
事实上,(B),适度食用鸡蛋,并不会显著增加血液中的胆固醇水平;对于有糖尿病等健康问题的人,每周食用6到12个鸡蛋,也不会对胆固醇或心脏健康产生负面影响,(C)。
21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
22. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
【答案】21. ①删去“根据”
②改“对”为“对……来说”
22. 示例:A.鸡蛋不一定是高胆固醇的罪魁祸首
B.对于那些健康的人
C.反而可能增加“好”胆固醇的水平
【解析】
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句的语病有:
一、结构混乱,第①句“根据结果显示”句式杂糅,可以删去“根据”;
二、成分残缺,第②句可以把“对”改为“对……来说”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,结合后文“每周摄入12个鸡蛋并没有对其血液胆固醇产生显著不良影响,甚至在65岁以上患有糖尿病的患者中观察到HDL增加和LDL降低的趋势”,推断A处是说鸡蛋不一定会对胆固醇产生显著的不良影响,可以填入“鸡蛋不一定是高胆固醇的罪魁祸首”之类的内容。
第二空,结合后文“对于有糖尿病等健康问题的人……也不会对胆固醇或心脏健康产生负面影响”,推断B处是针对健康人群说的,可以填入“对于那些健康的人”之类的内容。
第三空,结合上文“每周摄入12个鸡蛋并没有对其血液胆固醇产生显著不良影响,甚至在65岁以上患有糖尿病的患者中观察到HDL增加和LDL降低的趋势”“对于有糖尿病等健康问题的人……也不会对胆固醇或心脏健康产生负面影响”,推断C处是说可能会增加HDL即“好”胆固醇的数量,可以填入“反而可能增加‘好’胆固醇的水平”之类的内容。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
英国诗人瓦特•兰德:我和谁都不争,和谁争我都不屑。
印度小说家普列姆昌德:在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔:竞争可能是建设性的,也可以是破坏性的。
以上文字引发了你怎样思考?请根据要求写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
争是智勇,不争是淡泊
英国诗人瓦特•兰德悠悠一句“ 我和谁都不争,和谁争我都不屑”,教导人应温和处事,不争而为善;而印度小说家普列姆昌德有言:“在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。”不满,敢争,方能激人自强上进,好争是鲁莽者的表现,完全不争又难免庸碌不为。依我看,适时的争与适时的不争,方为当下迅猛发展时代洪流中应有的砥砺自身、打磨心志之道。
鸡毛蒜皮冗杂事,争还是不争?多数人总高估了自己的德行素养,以为“凡我所争无小事”,远溯至惠子怕庄子夺相的谨慎,近至当下挤公交挤地铁时的争抢现状,都是小事,但都争得不亦乐乎。早有人一语点破:最无奈的是挤高铁挤火车,分明个个都有座,何必要争?从学生时代争分数、斗排名的“好胜心”到参加工作后比房、比车、比爹妈的荒诞,无一不是小事。小事过争,展现的并不是体面与尊严,而是人们残缺的德行与病态的心理。冗杂之事当然是不必争的,也不该争的,积极好胜不是理由,心急烦躁也不是借口。缓慢一些,大度一些,会让自己沉淀更多,收获更多。老子有言:“上善若水。”这种小事不争的不屑理应人皆有之。
那么,什么样的事情应该要争呢?南海主权、钓鱼岛争端、端午节习俗的归属,这些涉及领土归属、国家主权、民族大义的问题,中国政府从来都是态度强硬,斗争到底,坚决不让。中国风采、民族气节,坚毅做骨,赤诚做魂,10多亿中华子孙争的重大意义,非语言可以描绘,在郑成功、林则徐、邓世昌等古今英雄的故事中可以寻觅到答案。
要适时地争,又要适时地不争。少年时意气风发,为了美好的理想而争,为能将梦想化作现实而争,难免年少轻狂、冲动猬莽。与小人言行不可争,与不平不公不要争,因为当你身心俱健、足够强大时就能懂得,有时不争方为大义。穷且益坚,怯时更勇,与生不逢时、命途多舛要争,因为最有资格安排人生的只有你自己;聚少离多,风烛残年,与生老病死、相逢别离不可争,这是世间生灵必然要面对的过程,就像花开花寂又落地成泥,是不可逆转的。
争,是一种智勇,是蓬勃向上的精神,是天下兴亡匹夫有责的气魄;不争,是一种淡泊,是静水流深,是天高海阔无为的境界。愿你我都能成为智慧的竞争者,在岁月长河间恬然前行。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
三条名言围绕“争与不争”指向三个写作角度:
第一则,英国诗人瓦特•兰德的话侧重于“不争”,由此给出了不争这一种态度。不争的背后是一种自在,一种坦然,是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破,饱经沧桑后的睿智,无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向,由外在转向内在,由关注金钱名利转向精神心灵。不争的人心灵更纯净,内心更安静,他们闲看庭前花开花落,静看天边云卷云舒。有时候不争,比能争会争之人有福多了。不争还是一种清醒,一种达观,一种自信,是内心的不执不迷,不贪不念。人生无常,世事难料,不为艰难困苦而却步,不为鲜花掌声而迷失,方显英雄本色。高山无语,深水无波。心灵淡然若水,人生便如行云流水,轻盈飘逸。
第二则,印度小说家普列姆昌德则强调了竞争的进步意义。竞争不可避免、竞争无所不在。你看江河湖海,到处都是千帆竞渡;你看城市乡村,处处都是行色匆匆的芸芸众生。生活是公平的,在人生的每一道驿站,每一瞬间,我们若消极懈怠,不思进取,必将被时代抛得老远,或是淘汰出局。竞争对个人的意义在于:竞争源于压力,产生动力,竞争对个人的激励鞭策作用,让人不再懈怠,竞争能让我们更加努力拼搏进步,竞争使人更勇敢;竞争能增强人的自信心;竞争激发个人潜力。竞争对社会家国的意义:竞争使大家各呈奇技,各出精品,给各行各业带来活力,让国家在竞争中不断强大,落后就要挨打,只有敢于竞争,直面竞争,在竞争中赢得先机,占据优势,国家与民族才能兴旺发达。世界也会在竞争中多姿多彩。
而第三则则借助英国经济学家马歇尔的话综合阐述了竞争利弊并存的特点,从而告诫我们要学会理性竞争。竞争的本质是输赢,竞争的精神是参与,竞争的条件是平等,竞争的旗帜是光明正大,竞争的本身是提高,竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手,遵守规则,做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争,与自己争,要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱,竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。同时,竞争不排斥合作。
因此,对于“竞争”与“不争”这一思辨性话题,考生写作时首先可以亮明自己的观点。比如,若强调竞争,可说“竞争”本身是没有错的,在竞争的过程中全力以赴,对竞争的结果就可以坦然相对就是最好的选择。对此,也可以举例《泛滥的竞争》中出现的种种因“竞争”导致的问题,实际上并非“竞争”本身的错,而是人们忽略了竞争的过程,只试图得到竞争的结果,是人们对竞争的认识错误,价值观的错误,不能责怪竞争本身。借此补充说明自己对竞争的看法,以及完善自己应该如何去竞争的看法,从而增强文章的可信度。若要认同“不争”,则可从反面入手,通过揭露传统“竞争”观念,与如今“竞争”带来的一些弊端去表明自己的态度和立场。若选择结合二者思辨讨论,则可围绕争什么不争什么等角度进行阐述。
立意:
1.竞争让人更快进步。
2.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风之不争。
3.不追名逐利,不争是一种态度。
4.互助才是竞争的最高境界。
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2024---2025学年下学期广州市铁一中学高三年级2月月考
高三语文
本试卷共8页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
古典学是一门亟待建设的学科,但是,我们在着手建设之前,有必要留意古典学身上强烈的“非学科”特征。
古典学作为一种现代意义上的学科,是现代的事情,但就古典学的实质内涵而言,它既古且新。所谓古,是因为古典学意味着一个文明的奠基性开端,其后只有一直绵延不绝,这一文明方能“斯文不丧”。所谓新,是因为奠基性的古典若不能因时损益,难免陷于故步自封乃至于面对文明危机时手足无措。文明奠立的开端时期所形成的基本观念和思考方式,对后来的历史产生了决定性影响,其内核就凝结于被确立为经典的典籍。这种源初的奠基,包括精神德性、思想品格和智性深度的奠基,也是古典自身的确立。
但是,近代以来,中国的古典逐渐被遗忘。清季民国鼎革之际与之后,西方的学科与文教制度遂为民国所效仿,古典文教被切割多方而无所归依。唐文治预言了废除根本典籍与文章之后可能的情形:“藉令文化日漓,修辞立诚之要义淘汰而糜遗,我国民之心思将日以粗,志气将日以浮,知识日以卑浅,气象日以萎苶。”唐文治所言,与我们今日所言的古典学并不完全等同,但是,借助他所经历的历史、借助他的眼光,我们能够清楚发现古典学的“非学科”特征。古典学若为文、史、哲和各种社会学科所割裂,或者依照惯有的学科建设思路建设一门看似全新却在理据与形式上与任何一门学科无异的新学科,那么,这种古典学的“心思”“志气”“知识”和“气象”都有可能限于狭窄。因此,当我们谈论古典学作为一种学科或者其学科建设时,首先应该明晰古典学的“非学科”性质。
哲学是这种“非学科”性质最近似的例子。在西方的思想传统上,哲学被视为一切知识和学科的前提和根本统摄,但是,在学科化日益发达和哲学及其理论日益普及化的今天,哲学早已成为一门学院内的学科,形而上学更是常常被逐出哲学这门学科之外。为了避免步上作为学科的哲学的后尘,在具体讨论古典学的学科建设之前,我们有必要关注古典学与哲学类似的完整视野。
所谓古典学的完整视野,首先是为了恢复被现代学科固化所遮蔽的视野。我们目前的学科设置几乎完全依凭于西方现代的学科体系,以文史哲和社会科学割裂了原本具有整体性的经典本身。这种完整性首先要求我们对经典本身持有完整的理解,不以其片段章节为叶而不见泰山之全,更不能以后来者的思想偏见而无视经典作品自身的脉络与思想整体。
更重要的是,我们应该切入古代经典本身蕴含的思想世界的完整性。这种完整性不是一种呈现在某位古典思想家的某部著作中的知识体系,或者古典作品共同构建出一个秩序严密的思维之网,我们通过勤奋学习或者高深的思辨即可掌握。相反,这种完整性以人自身的不完整的本性为前提。从研究形态来说,柏拉图的对话常常会被形而上学、伦理学或者知识论的研究所分割。从我们今天的视野来看,柏拉图对话的动态性恰恰避免为某种现代学科所捕获。对话意味着苏格拉底的对话者和作为潜在对话者的读者,能够在每一篇细致的对话中通过其脉络进入柏拉图的整体哲学思考尝试,而非接受某种教条。以对话者自身的不完整参与柏拉图对话的完整,通过参与对话进程中的思考,从而指向某种完整的可能性。
由此出发,我们才能够理解古典教育所指向人的自然目的。无论中西古典,古典教育都是以完整的人格教育为目标。人内在的欠缺和不完整,是人的出发点和现实,但人最终要实现成为人的自然目的。古典教育的期待就是人实现人之为人的自然目的。
除了古典学的完整视野,我们还需要关注这样一个事实,并非所有古代作品都可以称之为古典。古典除了时间性的“古”的含义之外,更核心的是“典”,即只有最具有典范意义的作品才可谓之为典。我们作为后来者,很容易轻易接受这些古典作品的典范意义,将其中的内容视为一种教条或者某些规范性的知识加以接受。这就有可能导致一种思想上的怠惰和危险,将古典的确立及其前提视为不需要思考的事实加以接受。《周易·系辞下》:“易之兴也,其于中古乎,作易者,其有忧患乎。”孔子在面对春秋乱局时之所以删定六经,实出于其“忧患”。这种忧患不仅仅是对当时政治现状的忧患,更有对当时文明危机的深切忧虑。一方面,孔子以“不可得而闻之”的《易》与《春秋》为“性与天道”的自然与哲学根基,以重整智性及其界限,又以《诗》《书》《礼》《乐》为人心政治与教化之资,构建了完整的智性、人心与政教秩序。但另一方面,孔子之所制作,皆依古传经典而有增删,表面上看,孔子未有新作。中国古典中的革命性与保守性尽在于此。与之对比,同样面临希腊文明危机的柏拉图,虽然在《理想国》中提出删改荷马史诗,但终究写作了大量对话作品,而非增删荷马史诗或者之前的悲剧与史书。这也许是由于经过前苏格拉底自然哲人尤其是智术师的启蒙,柏拉图必须从言辞论证中重新为正义、灵魂和哲学等最根本的问题重新奠基,对话体写作或许是他能找到的最佳思考形式。当我们致力于古典学的研究时,就必然要思考孔子、柏拉图面对文明困境时如何制作了他们的古典,而非简单地将他们接受为古典。
(摘编自《古典学的“非学科”性质》,有删改)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 古典学是一门具有非学科特点的现代意义上的学科,就其实质性内涵而言既古且新。
B. 随着古典文教被切割多方而无所归依,古典学的“心思”“志气”“知识”等必然趋于狭窄。
C. 哲学从前提和统摄地位演变成学院内学科,这种变化警示我们要关注古典学的完整视野。
D. 西方现代学科体系影响了我们的学科设置,文史哲和社会科学割裂了经典本身的完整性。
2. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 如果弄懂古典学的超越学科的“非学科”性质,就可以建设好古典学这门现代学科。
B. 正是人自身不完整的本性,导致我们难以掌握古代经典本身蕴含的思想世界的完整性。
C. 柏拉图对话具有动态性,读者通过参与对话进程中的思考,让某种完整性变成可能。
D. 孔子、柏拉图面对文明危机均对古典进行了删改,但后者有新作,所以比前者更高明。
3. 下列说法不符合古典学的“非学科”特征的一项是( )
A. 古典学不仅要考虑文献的文本学,还要考虑其历史背景、文化意义和思想影响。
B. 古典学不仅是对古代文化、语言和历史的研究,更是一种对人性和存在的探索。
C. 古典学要全面理解和尊重古典作品,激发读者的独立思考能力和批判性思维。
D. 古典学研究领域宽广,关涉古典语言、古典文本、政治史和思想史等多个方面。
4. 如何理解“中国古典中的革命性与保守性尽在于此”?请结合文本简要分析。
5. 随着时代发展,中国古典学研究价值日益凸显,请结合文本谈谈如何进行建设。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
大地的脉息
何 为
他不时仰起头来望望森林绿色的天幕,又低下头凝视铺在地上的苔藓,无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。
“呀,这真是奇怪了,难道你在队伍里也学这些草木的名字?”
“哪里,我早就知道的!”他向我投视了一下,语气很平淡。“告诉你吧:我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来,我加入了队伍,当一个勤务兵,直到现在……”
“以后呢?”我问他。
“以后还用说吗?”他束起包袱,又有意无意的抬起头来向绿色的天幕仰视。
记得昨天早晨,我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去,在路上,我遇见一个好像庄稼人似的兵士,那时候他的装束和现在完全一样,拥着大枪,扶着油纸伞,仿佛他的一生永远在旅行之中,仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿,我们已经搭伴大半天了。今天清早起来,第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草,一堆一堆重新放置原处,卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候,他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱,塞在老人颤动的手里。老人痴痴的望着我们,他的花白胡子抖动着,匆促间不知说些什么才好……
“同志!”后来他在路上告诉我:“这就是我们的优良传统。……”
①穿过阴暗的森林,视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边,一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。
他吐了口气说:“现在我们爬山了!”
我把松散了的绑腿布重新缠过,用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵,正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。
“缚绑腿留意别缠得太紧哪,太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧!我就是光脚板也能走路,用不着……”
“你自己穿吧!”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗,我不要!”
“唉呀,我穿你穿有什么两样,我们都是有任务的……”说到任务,他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。
为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意,我坐在岩石上穿了草鞋。
森林里潮湿,滑腻。棘条纠缠着,仿佛要封闭我们向前的行径。
那个勤务兵毫不费力地迈着步子,几十里山路的跋涉,在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸,而且绑腿也散了。汗开始涔涔的渗出来,我微微的喘气。
②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰,晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。
“你走得动吗?天晚了,上山还有二里路!”他向我看了一眼。
“当然走得动,等着干什么,天黑前一定走到山顶!”我霍地站起来。
山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看,朦胧中,展现在山脚下的来路,缩成一条弯弯曲曲的长线了。
“在这里过夜吧……这地方不坏,很敞快……今夜就宿在这个屋子里。”
他指着前面,一座孤单的歇脚茶亭。
“我们找几条木柴烧野火吧!你肚子饿不饿?包袱里有饼……”
我的两臂交叠着枕在脑后,舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。
他用硬木柴搭成空心架子,在包袱里找火柴——不经意间,一本薄薄的小册子掉落在地上,我获得什么秘密似的叫起来:“书!什么书?你也识字吗?”
“哦!哦!”他有点局促,讷讷道:“学了两年,好歹会看点书了,可真糟糕,我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力,努力学习,这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书,说是学文化可重要啦……”
我仰卧在草堆上,把两臂交叠得更舒适一点,呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里,它们起先还时断时续地唱着,后来就一直叫个不休。微风息索,松林发出深沉的吟声。
我们谁也睡不着。
火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝,把篝火拨得更旺盛一点。
“你冷吗?你以前不曾在山上露宿过吧?……我这里有一条薄毯子,你盖着,别受冷……”
我的手臂依然交叠着枕在脑后,沉浸在深深的思索里。
“我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿,孤零零一个人,迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来,一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦,明天我们分手……我呢,我去送一封很紧要的信,你呢,有你自己的工作……一同在战斗,相别总还有相见的哪……睡吧,明天好走路……”
第二天早上,我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。
“喂,起来!不早了!”我喊着。没有声音回答我,回答我的只有空谷回声。
“他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。
④不远的一个山岭上,浮动着朵朵透明的白云,镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去,描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾,仿佛在遥远的地平线上,有一个庄稼人模样的新四军战士,跨开大步,直向太阳升起的地方走去。
一九四〇年六月四日雨夜
(选自《青弋江》,有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章开头“我”询问勤务兵“以后呢”,勤务兵以反问句作答,他的回答凸显他对未来致力于革命工作的笃定。
B. 在掉落一本书被“我”发现后,勤务兵“讷讷”地说出一串话,流露出他对自己识字不多的羞愧和进步不快的自责。
C. 勤务兵最后与“我”不告而别,照应了前文他说“明天我们分手”,体现了他作为一名经验丰富的革命战士的警惕性。
D. 文章从“我”的视角来写勤务兵,在同行路上逐步显示他的性格、展现他的思想境界,读来真实可信,富有感染力。
7. 下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. ①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现,勾勒出层次多变的风景。
B. ②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态,生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。
C. ③处描写了秋虫吟唱的美妙图景,这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。
D. ④处以明净透亮清晨景象结尾,预示着“我”对革命光明未来的坚定信心,给读者留下了想象的空间。
8. 请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。
9. 文章标题“大地的脉息”有哪些丰富意蕴?请结合文本加以分析。
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
借荆州之说,出自吴人事后之论,而非当日情事也。
夫借者本我所有之物而假与人也,荆州本刘表地,非孙氏故物。当操南下时,孙氏江东六郡方恐不能自保,诸将咸劝权迎操,权独不愿,会备遣诸葛亮来结好,权遂欲借备共拒操,其时但求敌操,未敢冀得荆州也。亮之说权也,权即曰:“非刘豫州莫可敌操者。”乃遣周瑜、程普等随亮诣备,并力拒操。是且欲以备为拒操之主,而己为从矣。亮又曰:“将军能与豫州同心破操,则荆、吴之势强,而鼎足之形成矣。”是此时早有三分之说,而非乞权取荆州而借之也。
赤壁之战,瑜与备共破操。华容之役,备独追操。其后围曹仁于南郡,备亦身在行间,未尝独出吴之力,而备坐享其成也。破曹后,备诣京见权,权以妹妻之。瑜密疏请留备于京,权不纳,以为正当延挈英雄,是权方恐备之不在荆州以为屏蔽也。
即以兵力而论,亮初见权曰:“今战士还者及关羽精甲共万人,刘琦战士亦不下万人。”而权所遣周瑜等水军亦不过三万人。且是时刘表之长子琦尚在江夏,破曹后,备即表琦为荆州刺史,权未尝有异词,以荆州本琦地也。时又南征四郡,武陵、长沙、桂阳、零陵皆降。琦死,群下推备为荆州牧。备即遣亮督零陵、桂阳、长沙三郡,收其租赋,以供军实。又以关羽为襄阳太守、荡寇将军,驻江北;张飞为宜都太守、征虏将军,在南郡;赵云为偏将军,领桂阳太守。遣将分驻,惟备所指挥,初不关白孙氏,以本非权地,故备不必白权,权亦不来阻备也。
迨其后三分之势已定,吴人追思赤壁之役,实借吴兵力,遂谓荆州应为吴有,而备据之,始有借荆州之说。抑思合力拒操时,备固有资于权,权不亦有资于备乎!权是时但自救危亡,岂早有取荆州之志乎!羽之对鲁肃曰:“乌林之役,左将军寝不脱介,戮力破曹,岂得徒劳无一块土。”此不易之论也。其后吴、蜀争三郡,旋即议和,以湘水为界,分长沙、江夏、桂阳属吴,南郡、零陵、武陵属蜀,最为平允。而吴君臣伺羽之北伐袭荆州而有之反捏一借荆州之说以见其取所应得。此则吴君臣之狡词诡说,而借荆州之名遂流传至今,并为一谈,牢不可破,转似其曲在蜀者,此耳食之论也。
(节选自赵翼《廿二史札记》卷七)
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而吴君臣A伺羽之北伐B袭荆州C而有之D反E捏一借荆州之说F以见G其取所应得
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 会,恰逢,与《促织》“会征促织,成不敢敛户口”的“会”意思相同。
B. 诣,晋谒,造访,与《桃花源记》“及郡下,诣太守”的“诣”意思相同。
C. 妻,名词活用作动词,与《鸿门宴》“籍吏民,封府库”“籍”用法相同。
D. 者,定语后置的标志,与《劝学》“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“者”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 刘备借荆州的说法,流传已久,作者认为这是东吴事后的捏造,并不符合当时实际情况。
B. 荆州本来是刘表的地盘,曹操大军压境时,孙权只想联合刘备抵挡曹操,保住自家江东六郡。
C. 孙权说,除了刘备没有人能抵挡曹操,简直把刘备集团视为抗曹主力,而己方担任友军角色。
D. 华容之战,刘备独自率军追击曹操;在南郡围攻曹仁,刘备也是出力更多,并没有坐享其成。
13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)其时但求敌操,未敢冀得荆州也。
(2)转似其曲在蜀者,此耳食之论也。
14. 赤壁之战后,孙权也并不认为荆州是东吴的,从哪些事实可以看出来?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
红梅三首①(其一)
苏轼
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝②。
注释:①作者贬谪黄州期间,读北宋诗人石延年《红梅》一诗而作。②“诗老”指石延年,其《红梅》诗有“认桃无绿叶,辨杏有青枝”句。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首句抓住红梅在百花过后的冬季才开放的特点,把红梅比作内心感情丰富细腻而多愁“贪睡”的美人,颇具情态。
B. 首联以“恐”呼应“愁”,以“冰容”写红梅外表,写出梅花担心自己不合世俗,害怕招致猜忌的矛盾与纠结。
C. 中间两联写梅花呈现桃杏之色,不过是喝过酒后“酒翠”浮上“玉肌”之故;但外人不理解,梅花因此而感到“寒心”。
D. 尾联对“诗老”只知道借形色来分辨桃杏与梅花肤浅做法予以批评,体现出宋代诗人喜欢以议论入诗的特点。
16. 托物言志是咏物诗的常见手法。请在理解全诗的基础上,结合颔联简要分析“所托之物”的特点和“所言之志”的具体内涵。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易的《琵琶行并序》是中国古代文学史上的名篇佳作。九江甘棠湖上曾依其中“____________,____________”两句的句意建造了“浸月亭”。
(2)古人创作以物寄情,动情点往往不同:归有光院中的枇杷树因为“____________”,故睹物思人;姜夔看到桥边芍药寂寞清冷,感慨其“____________”。
(3)古代诗人写景造境,常常把“桥”摄入笔下,如“____________,____________”,就因“桥”的存在而意味深厚。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一想到以往对北方的想象、地理学上的知识见闻、众口相传的风土风物,就让人对长白山的山川、冰雪、物候 ① 。
长白山分布着我国面积最大的岳桦林。高海拔的山体边缘,岳桦在四季站成了不同的风景。长白山的夏秋季节很短,短到转瞬即逝,而后,漫长的冬季降临。生命在这旷野和冰雪中如何延续?②常识中,所需的阳光、气候、土壤,似乎都不属于这一片山林。岳桦是以树桩和自身腐体为场所来完成世代更替的。大雪漫天的时刻,这种有意矮化躯体以减少暴风雪侵害的树,隐匿于厚厚的积雪之中,只露出坚硬的枝条。黑色的枝条,被风吹响,声音响彻天空和山谷。孤独地站立,如同经历万千艰难的朝圣者,镇定沉着,无所畏惧。待到来年春夏,又是新枝颤动,生机勃发。这是绝处逢生的智慧。
岳桦成林,白雪点点,恰好是长白山最好的注脚——长相守③,到白头。当地人都会说,任何季节来长白山,都有令人怦然心动的风景。
18. 结合文中语境,按照下面要求填写恰当的内容。
(1)①处适合填写的成语是:
(2)②处用设问句的目的是:
(3)③句中破折号的作用是:
19. 文中画波浪线句子的表达效果具有生动形象的特点,请结合文本加以分析。
20. 依据选文内容,下列最不能与岳桦“绝处逢生的智慧”特点相匹配的一项是( )
A. 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
B. 阶兰凝曙霜,岸菊照晨光。露浓晞晚笑,风劲浅残香。
C. 竹生荒野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心。
D. 新霜又西风,池塘败荷容。耐寒东篱菊,初开晓更清。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
LDL是一种将胆固醇从肝脏运输到全身细胞的脂蛋白,其水平升高可能会导致动脉壁中胆固醇的沉积,进而增加心血管疾病的风险。因此,维持适当的LDL水平对于心脏健康至关重要。长期以来,人们普遍认为摄入过多鸡蛋蛋黄会增加健康风险。毕竟,鸡蛋蛋黄的胆固醇含量较高,每个蛋黄大约含有186毫克的胆固醇。20世纪70年代和80年代,当时的一些医学研究通过动物实验和少量人体观察,认为鸡蛋中的胆固醇与心脏病风险直接相关。
近年来,多个研究已经证明,(A)。例如,PROSPERITY试验调查了12个鸡蛋与较少鸡蛋摄入对血液中高密度脂蛋白(HDL,即“好”胆固醇)和低密度脂蛋白(LDL)的影响。①根据结果显示,②对心血管疾病高风险患者,③每周摄入12个鸡蛋并没有对其血液胆固醇产生显著不良影响,甚至在65岁以上患有糖尿病的患者中观察到HDL增加和LDL降低的趋势。
事实上,(B),适度食用鸡蛋,并不会显著增加血液中的胆固醇水平;对于有糖尿病等健康问题的人,每周食用6到12个鸡蛋,也不会对胆固醇或心脏健康产生负面影响,(C)。
21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
22. 请在文中括号内补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
英国诗人瓦特•兰德:我和谁都不争,和谁争我都不屑。
印度小说家普列姆昌德:在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔:竞争可能是建设性的,也可以是破坏性的。
以上文字引发了你怎样的思考?请根据要求写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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