第4单元 14 应有格物致知精神（讲解课件）-【优翼·学练优】2024-2025学年八年级语文下册同步备课（统编版）

优翼 养专室 14应有格物致知精神 丁肇中 优翼 学习目标 1.了解演讲者的观，点，领悟格物致知精神的内涵和现实意义。 (重点) 2.梳理演讲者的思路，把握演讲词层层推进的结构。（难 点) 3.理解演讲中事例对观点的印证作用。（难点） 优理 新课导入 有这样一则消息：一名女高中生以较高的分数考入 了中国科技大学物理专业，入学后，她高超的计算能力 受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能 力非常差，一连三周下来，竟未能完整地做好一个实验 ,这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能 的例子，请同学们说说，造成这个女大学生高分低能的 原因是什么呢？ 优翼 养室 h 走近作者 丁肇中，美籍华裔物理学 家。获1976年诺贝尔物理学 奖。1994年当选为中国科学 院外籍院士。现任美国麻省理 工学院教授，中国科学院大学 、四川大学名誉教授。 优翼 字词积累 1.注音：丁肇（zhà0)中 不知所措(cuò) 2.释词： 格物：推究事物的原理 致知：获得知识 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人 不知所措： 不知道怎么办才好，形容受窘或发急 优置 整体感知 看到题目，你会提出什么问题呢？ “格物致知”是什么意思？ 什么是“格物致知精神”？ 为什么要有格物致知精神？ 本文的论点是什么？ 请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。 优理 什么叫“格物”和“致知”？课文中作了解 释，请找出来。 格物致知：从探察物体而得到知识。 格，探察、探究。 物，物体、事物。 致，达到、得到。 知，知识、认识。 优翼 格物致知精神”就是 “实验精神”。 那本文的论点是什么？ 论点 ：我们应有格物致知精神。 优 请按照“提出问题 一分析问题 解决问 题”的结构给全文划分层次并归纳意思。 第一部分(1段)提出问题：中国学生应该怎样 了解自然科学？ 第二部分（2~12段)分析问题：指出传统教 育的弊病，论述“格物致知精神”在科学上的重要 性。 第三部分（13)解决问题：强调我们需要培养 实验的精神的意义，并对我们这一代提出希望。 优翼 R.7 细节探究 阅读2-5自然段，作者说：在中国传统教育 里，最重要的书是“四书”。“四书”是什么书 朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中 庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称 为“四书”。是儒家主要经典。应有格物致知精神。丁肇中，我非常荣幸的接受瞭望周刊授予我的情系中华征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了怀念这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。在中国传统教育里，最重要的书是四书。四书之一的大学里这样说，一个人教育的出发点是格物和致知，就是说从探查物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。但是，传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的是使人能达到诚意正心、修身齐家治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下，因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照大学的指示，先从格物做起。他决定要隔院子里的竹子，于是他搬了一条凳子坐在院子里面，对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是圣人从内心领悟的，圣人知道真理以后就传给一般人，所以经疏证的道理是可推之于四海，传之于万世的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子以研究它生长的过程。要把叶子切下来，拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的实验，不是毫无选择的测量，他需要有细致具体的计划，特别重要的是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。由此，我们可以了解为什么基本知识上的突破是不常有的事情，我们也可以了解为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的，到美国大学念物理的时候，起先以为只要很用功，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了。但是事实并不是这样，一开始做研究，便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的是当时的唯一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。我觉得，真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切，我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待学术权威的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面，第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极的袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。