第1单元 2 回延安（讲解课件）-【优翼·学练优】2024-2025学年八年级语文下册同步备课（统编版）

心口莫要这么厉害的跳灰尘，莫把我眼睛挡住了手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，母亲延安就在这里。杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。2十里堡送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，千山千水有千人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的梅子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里，天南海北想着你。米酒油膜木炭火团团围定，炕上坐满，窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声，老爷爷进门气喘得紧。我梦见鸡毛信来，可真见亲人，千人见千人面，欢喜的眼泪筐筐里转。保卫延安，你们费了心，白头发添了几根根，团支书又领进社主任。当年的放羊娃，如今长成人。白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉一口口的米酒。千万句话，长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这3600天。千万条腿来千万只眼也不够，我走来也不够，我看头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中，一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹，一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风。对照过去，我认不出了你母亲。延安换新衣。杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮。宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门。枣园的灯光照人心，延河滚滚喊前进。赤卫军，青年团，红领巾走着咱英雄几辈辈人。社会主义路上大踏步走，光荣的沿河还要在前头。身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲。 2 回延安 贺敬之 1.了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特色。（重点） 2.把握诗歌的感情线索，学习综合运用拟人、夸张、排比等各类修辞手法和比兴手法。（难点） 3.体会诗人对革命圣地延安的深情以及对革命事业和人民的热爱之情，培养爱国情操。（素养） 学习目标 回 延 安 刘秉义 离别三十年今日回延安 宝塔映朝阳延水金光闪 啊 延安 啊 延安 眼望你壮丽的山河 我心潮澎湃忆当年 我心潮澎湃忆当年…… 新课导入 贺敬之：现代著名诗人和剧作家。1924年生，山东枣庄市峄县人（今山东台儿庄）。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。 16岁到延安入鲁迅艺术学院文学系，1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。 1956年用陕北“信天游”形式创作了诗歌《回延安》。主要作品有诗集《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。 走近作者 信天游 知识链接 信天游本是民歌的一种，属于山歌性质，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，经常是上句比兴，下句道出真意。 本诗选自《贺敬之诗选》（人民文学出版社2004年版）。1956年，诗人从北京回到了曾经生活过的革命圣地延安，看到了十年中延安的巨大发展变化，内心充满激动和喜悦，于是用陕北“信天游”的形式写下了这首抒情色彩浓郁的诗歌，歌颂了党中央的伟大，表达了对延安人民深厚而真切的无产阶级感情。这首诗发表在1956年6月的《延河》上。 写作背景 盏（ ） 登时（ ） 糜子（ ） 油馍（ ） 脑畔（ ） 眼眶（ ） zhǎn méi pàn dēng mó kuàng 字词积累 【心窝】人体上心脏所在的地方 【几回回】一回又一回。陕北方言里量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。 【登时】立刻 【脑畔上】文中指窑洞的顶上。 【天南海北】形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方；形容（说话）漫无边际。 第一章：回延安（激动，喜悦） 第二章：忆延安（感激，怀念） 第三章：话延安（真挚，亲切） 第四章：看延安（热情，明快） 第五章：颂延安（激越，昂扬） 1、初读诗歌，并用三个字给每部分起个名字。 整体感知 2、思考诗人是以什么为线索来抒发自己的情感的？ 全诗以诗人离别十年后重返延安的所见、所闻和所感为线索，即“重逢——回忆——赞美——展望”。 名家朗读 朗读指导 全诗的感情基调：热烈、亲切、欢快、昂扬。 第一章：速度较快； 第二章：适当减速； 第三章：注意节奏的轻快； 第四章：注意用明快的语调； 第五章：注意加强力量，以歌颂的语调将 激情集中、强烈地表达出来，音量要适中。 朗读第一部分 心口呀/莫要/这么厉害地跳， 灰尘呀/莫把/我眼睛挡住了…… 手抓黄土/我不放， 紧紧儿贴在/心窝上。 ……几回回梦里/回延安， 双手搂定/宝塔山。 精读课文 连用“莫要”“莫把”两个带有祈使语气的词语，表达了诗人重回延安时无法克制的激动心情。 用“抓”“贴”两个动词写出了诗人踏上延安土地时的无限欣喜与热爱之情。 “搂”生动形象地表达出诗人对延安魂牵梦萦的思想感情。 宝塔山，建于唐代，古称丰林山，宋代以后称嘉岭山。高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。是中国革命圣地延安的重要标志和象征。 杜甫川唱/来柳林铺笑， 红旗飘飘/把手招。 白羊肚/手巾/红腰带， 亲人们/迎过/延河来。 满心话/登时/说不出来， 一头/扑在/亲人怀…… 千声万声/呼唤你， ——母亲延安/就在这里！ 运用拟人的修辞手法，将杜甫川、柳林铺、红旗拟人化，表现出作者重回故地的激动和无限喜悦之情。 运用夸张、拟人的修辞手法，把延安称作母亲，生动形象地抒发了回到延安时欢喜激动的心情。 一个“扑”字干净利落地写出了作者看到延安的亲人时喜出望外的心情。 朗读第二部分 ……二十里铺/送过/柳林铺迎， 分别十年/又回家中。 树梢/树枝/树根根， 亲山/亲水/有亲人。 羊羔羔吃奶/眼望着妈， 小米饭/养活我/长大。 比兴手法，以“树”起兴，写出了诗人与延安亲人血肉相连的亲密关系。连用三个“亲”字，写出了诗人对延安的感受。 比兴手法，写诗人如羊羔一般吸着乳汁，眼望着妈妈。是母亲的乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安母亲对诗人的养育之恩。 什么是比兴 比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 明确： (1)格式上每两句一节，有时一节就表现一个意思，有时多节共同表示一个意思。 (2)节内押韵，未必全然押韵，也可能存在隔句押韵的情况。 (3)两句一节的诗中，善用比兴手法，通常为上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。 说说本文在形式上与以前学过的现代诗相比有何特点？ 手把手儿/教会了我， 母亲打发我们/过黄河。 革命的道路/千万里， 天南海北/想着你…… 东山的糜子/西山的谷， 肩膀上的红旗/手中的书。 对母亲延安的怀念和感激。 火热的战斗和学习的生活。 党的培育之恩。 朗读第三部分 米酒/油馍/木炭火， 团团围定/炕上坐。 满窑里围得/不透风， 脑畔上/还响着/脚步声。 老爷爷进门/气喘得紧： “我/梦见鸡毛信来——可真见亲人……” “不透风”“脚步声”写出了来团聚的人多。 表现出老人见到当年共同战斗过的诗人而满心欢喜的情景。 渲染延安人民热情招待客人的浓烈氛围。 “保卫延安/你们/费了心， 白头发/添了/几根根。” 团支书/又领进社主任， 当年的放羊娃/如今/长成人。 亲人/见了/亲人面， 欢喜的眼泪/眼眶里转。 白生生的窗纸/红窗花， 娃娃们争抢来/把手拉。 “争抢”写出孩子们的天真活泼，显示了亲人团聚时的高兴心情。 亲人欢聚的热烈场面。 十年来/革命/大发展， 说不尽/这/三千六百天…… 一口口的米酒/千万句话， 长江/大河/起浪花。 诗人选取具有地方特色的物品，老少三辈人济济一堂，欢声笑语，真实动人的情景跃然纸上。 比喻、夸张修辞手法，写出了亲人团聚时热烈交谈的情景，表现了人们欢欣激动的心情。 滔滔不绝、唾沫横飞的热烈。 朗读第四部分 千万条腿来/千万只眼， 也不够我走来/也不够我看！ 头顶着蓝天/大明镜， 延安城照在/我心中： 过渡句，承上启下，写出了延安城在诗人心中鲜明生动的形象。 运用夸张的修辞手法，表明变化大，看也看不过来。 对照过去/我认不出了你， 母亲延安/换新衣。 一盏盏电灯/亮又明， 一排排绿树/迎春风…… 一条条街道/宽又平， 一座座楼房/披彩虹； 运用排比和叠词，富有陕北方言的特色，突出延安城一派整齐优美、兴旺发达的景象。 运用拟人的修辞方法，给人鲜明可爱的印象。 朗读第五部分 杨家岭的红旗啊/高高地飘， 革命万里/起高潮！ 宝塔山下/留脚印， 毛主席登上了/天安门！ 使人联想到大好的革命形势，写出了延安在革命中发挥的巨大作用。 “脚印”既是人民领袖的脚印，也是中国革命的脚印。 枣园的灯光/照人心， 延河滚滚/喊“前进”！ 赤卫军，青年团，红领巾， 走着咱英雄/几辈辈人…… “照”字揭示了革命思想的指导作用。“喊”字运用拟人的修辞手法，写延河滚滚的涛声，气势非凡。 回顾延安历史，延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断向前。 社会主义路上/大踏步走， 光荣的延河/还要/在前头！ 身长翅膀吧/脚生云， 再回延安/看母亲！ “延河”代表着延安的革命精神，表明延安革命精神将领导人们在社会主义道路上继续前进！ 运用夸张的修辞手法，以豪迈的语气再次抒发诗人对延安母亲的眷恋之情。 1、如果把题目“回延安”改成“去延安”或“到延安”，在表达效果上有什么不同？ “回”字作为全诗的诗眼，说明作者犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子回到了家乡，回到了母亲的怀抱。表达出作者与延安有一段特殊的经历和特殊的感情，也展现了作者对延安的热爱和赞颂，如果改为“去”或“到”则没有这样的效果。 合作探究 2、作者用陕北民歌“信天游”的形式来写这首诗有什么好处？ 第一，抒情性强。 第二，描写陕北农村生活场景，富有地域特色。 第三，语言上具有信天游的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。 3、诗中使用了不少具有地方特色的词语，描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处，感受陕北的地域风俗。 “几回回”“一口口”“几辈辈”是陕西方言，表示数量多。“树根根”“羊羔羔”“眼眶眶”“白生生”等，都是陕北“信天游”式的言语，具有浓郁的地方特色。   “杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等都是打上延安烙印的景象，有地域特色和生活气息。 1.比兴手法 如“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大” 第一句是以“比”开头的，用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。 写法探究 2.修辞手法 （1）“一口口的米酒千万句话” 夸张：极言亲人重逢说话之多。 （2）“对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣” 拟人：形象生动，增强表达效果。 3.注重炼字，选用恰当的动词 全诗开头第一部分中选用了一连串的动词：“抓” “贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。 4.鲜明的地方色彩 诗的内容与形式达到了和谐统一 枣园、窑洞、宝塔山 带有延安的色彩 “信天游”的形式 陕北民歌 “莫要”“登时”“几回回” 陕北方言 《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了心中对母亲延安的眷恋。 主题 回延安 叙事线索 感情线索 回延安 忆延安 话延安 看延安 颂延安 激动 感激 真挚 喜悦 热爱 板书设计 课外阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》等，看看这些诗文体现了怎样的延安精神的内涵。 拓展延伸 延安，我把你追寻 祁念曾 像翩翩归来的燕子， 在追寻昔日的春光； 像茁壮成长的小树， 在追寻雨露和太阳。 追寻你，延河叮咚的流水， 追寻你，枣园梨花的清香。 追寻你，南泥湾开荒的镢头， 追寻你，杨家岭讲话的会场。 一排排高楼大厦像雨后春笋， 一件件家用电器满目琳琅； 我们永远告别了破旧的茅屋， 却忘不了延安窑洞温热的土炕。 航天飞机探索宇宙的奥秘， 电子计算机奏出美妙的交响； 我们毫不犹豫丢掉了老牛破车， 却不能丢掉宝塔山顶天立地的脊梁。 延安，你的精神灿烂辉煌！ 如果一旦失去了你啊， 那就仿佛没有了灵魂， 怎能向美好的未来展翅飞翔？ 啊！延安，我把你追寻， 追寻信念，追寻金色的理想； 追寻温暖，追寻明媚的春光； 追寻光明，追寻火红的太阳！ “延安精神”的内涵 自力更生、艰苦奋斗的创业精神； 全新全意为人民服务的精神； 不断开拓创新的精神； 实事求是的精神。 null 60184.98 $$拉哈走。你走一个花。我说太阳。心口莫要这么厉害的跳灰尘，莫把我眼睛挡住了手抓黄土我不放，紧紧地贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，母亲延安就在这里。杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。2十里堡送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的梅子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书，手把手儿教会了我母亲打发我们过黄河。革命道路千万里，天南海北想着你。米酒油膜木炭火，团团围定炕上坐亲人。见了亲人面，双眼的眼泪眼眶里转。一口口米酒千万句话，长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这3600天。千万条腿来千万只眼也不够，我走来也不够，我看头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中。一条条街道宽又平，一座座楼房披彩红，一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风，枣园的灯光照人心，延河滚滚喊前进。身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲。 一。别30年，今日。回延安，朝他迎朝阳，盐水金光闪闪。延安。壮丽的山河。我心潮澎湃。当年我。心潮澎湃。你当年。