精品解析：江苏省宿迁市沭阳县2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

2024～2025学年度第一学期期中调研测试 高一语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 那些很容易被铭记的诗作，大都是有韵律的。以现当代诗为例，那些广为流传的“名句”，其实大都在使用重复、对称这些最基本的韵律原则，比如：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。还有一些名句的韵律方式则近似于古典诗歌的韵律原则，比如海子那句广为人知的“面朝大海，春暖花开”，这里不仅“大（da）海（hai）”与“花（hua）开（kai）”有叠韵，而且“面朝大海”四字的平仄与“春暖花开”四字恰好相反，诗句读起来抑扬顿挫，与传统的律诗的声律非常相似，无怪乎这个诗句甚至成了很多房地产广告的标语。但不容否认的事实是，这种讲究重复、对称等韵律原则的写法在当代中国诗歌创作中并不受欢迎，很多诗人避之唯恐不及，当代诗歌的可铭记性因此而不强。 从社会与文化的角度来看，这些韵律原则的兴起与流行往往与一个文化共同体的集体认知密切相关，或者说，它们本身就是集体记忆的化身。古典诗歌的创作与阅读群体——“士”，即知识者与官僚群体——天然就是这样一个同质性的文化群体、所以在他们之中逐渐形成一些公共的韵律规则是没有太大问题的。但是，现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，不仅知识分子在一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失。 在不同文化中，韵律都有两个基本作用：一是便于沟通，二是便于记忆。而“沟通”不仅仅是一个“雅俗共赏”的问题，也涉及诗人与诗人、诗人与读者之间如何建立一个公共的渠道，以便于在这个渠道中磨练某些精妙的技艺，传达种种微妙的体验的问题。韵律的重心与其说是关于“如何写/评价一首好诗”，不如说是关于诗人与读者、诗人与诗人之间是如何“交流”的。 无论古今，有韵律或者韵律感强的作品从来不意味着它们就是杰作（反之亦然），韵律更多是关于诗歌给读者传达的东西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的诗人之间也建立了一个可以相互比较和传承的共同通道。这个问题对于当代中国诗歌而言或许更为迫切，因为“韵”之离散的背后是诗歌“交流”的公共渠道的消失，这是自由诗面临的最本质的文体问题，而可诵读性与可记忆性的削弱只是这个大趋势的两个表征。 （摘编自李章斌《“韵”之离散：关于当代中国诗歌韵律的一种观察》） 材料二： 中国当代诗效法国外诗歌的更多。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流，《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌，这个态势还会长久发展下去。 当代诗人，觉得再写有韵的东西，简直是一老土。当下的中国社会，是一个相对个体化、多元化的社会，过去那种大一统的世界意识与言说形态已然崩散，与此几乎同时崩散的是语言中的“韵”（韵律意识和韵律密度）。当代诗人多少有着一种反抗公共规则（包括韵律规则）的“集体无意识”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这样整齐对称的诗句，他们不愿意去写，也不推崇。在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能量之强弱。他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾及。这也导致传统的阅读者，尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷，对新诗深感不适，甚至不屑一顾了。在他们眼里，形式产生内容，李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等诗词大家，不也是在五言、七律、七绝和词牌的限制中成就了大名吗？ 当代诗歌虽无韵，但还有顿。所谓弃韵而就顿，“顿”就是诗的节奏感，有“行顿”和“句顿”，有“匀顿”和“变顿”，有“大顿”和“小顿”，有“跨行”与“断行”，追求的也还是诗的一种旋律美。文艺理论家朱光潜就认为“节奏是一切艺术的灵魂”，诗的本质是显示而非说教。艾青说：“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。”诗之无韵，告诉我们原来诗还可以这样写，诗还可以写得不像诗。近些年，主张口语入诗的“第三代诗”反传统、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至诗歌形式也反其道而行，加剧了诗歌形式的混乱，纯美流畅的诗歌很难再见到了，可是我们反传统，反的应该是那些因袭的碍于发展的东西，绝不是偏激地反对一切。 （摘编自王霁良《对当代诗无韵的一点看法》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 重复、对称等韵律原则使诗句读起来抑扬顿挫，便于记忆，而中国当代诗歌创作排斥这一原则，致其可铭记性不强。 B. 中国当代诗歌创作主体和读者之间不再是具有集体认知的同质性文化共同体，这是诗人及其诗歌被边缘化的根本原因。 C. 可诵读性和可记忆性的削弱，不是当代中国诗歌最需要关注的，它们只是诗歌“交流”公共渠道消失的表面现象。 D. 诗歌无韵化并非意味着完全放弃对形式的追求，作者认为，所谓弃韵就顿，体现的依然是在形式上对旋律美的追求。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段列举海子等人的诗歌名句，意在表明：它们之所以广为流传，与使用便于记忆的韵律有关。 B. 诗歌韵律的重心不仅是如何写好诗，而且是要在诗人和读者、诗人和诗人之间建立一个公共的交流渠道。 C. 材料二写当代诗人的创作理念和受传统诗歌影响较深的阅读者的审美体验产生分歧，引发我们对当代诗无韵现象的思考。 D. 王霁良针对当代诗歌无韵的现象，分别引用朱光潜和艾青的言论，都证明了诗歌应注重内容而非形式的观点。 3. 下列各项中，能反映出“当代诗歌被边缘化”这一现象的是（ ） A. 报刊杂志收录的当代诗歌很少，专门研究当代文学的教授们，对90年代以来的诗歌了解不多。 B. 诗歌文学走进网络时代，并与世界接轨，涌现出了一批网络诗人，他们活跃在“网络诗歌论坛”。 C. 当代“兼职诗人”现象较为普遍，诗人往往同时又是官员、教授、商人、歌手、报刊编辑等。 D. 中国当代先锋诗的写作在表现手法、题材取向、美学形态等方面呈现出罕见的丰富性与驳杂性。 4. 对于中国当代诗写作的现象，两则材料阐述的侧重点有何不同？ 5. 《诗歌月刊》近期征集的稿件鲜有韵律，请你根据上述材料，推测这种现象产生的原因。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. 材料一侧重从社会与文化的角度分析当代中国诗歌韵律离散的原因，及其对诗歌交流公共渠道的影响。 材料二侧重当代诗人的创作观念出发分析当代诗歌无韵现象的创作理念和审美分歧，提到“第三代诗”将加剧诗歌形式的混乱。 5. ①当代诗人多效法外国诗歌写法，注重诗本身的存在而主张无韵。 ②当代诗人的个体化写作意识以及他们对于诗歌韵律规则这一公共规则的反抗。 ③当代诗歌的文化群体发生改变，诗歌由公共性交流变成了一种私人性、个人化的写作行为，公共性的诗歌成规消失。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过对中国当代诗歌韵律的探讨，揭示了诗歌创作与传播中的深刻变化。材料一从韵律的公共性和记忆性出发，指出当代诗歌因缺乏公共韵律规则而边缘化，强调韵律在沟通和传承中的重要性。材料二则聚焦于当代诗歌无韵化的趋势，分析了诗人对传统韵律的反抗及其对诗歌形式的重新定义。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“这是诗人及其诗歌被边缘化的根本原因”错误，根据材料一“现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，……过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在”可知，“创作主体和读者之间不再是具有集体认知的同质性文化共同体”和“诗人及其诗歌被边缘化”都是“现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化”的具体表现，两者之间并不存在“根本原因”的关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 D.“都证明了诗歌应注重内容而非形式的观点”错误，朱光潜“节奏是一切艺术的灵魂”强调的是节奏形式对艺术的重要性；艾青“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗”，重点在于说明诗歌的本质不在于形式，二者并非都证明了诗歌应注重内容而非形式的观点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.当代诗歌在报刊杂志中的收录量少，专业研究人员对其了解不足，反映了当代诗歌在传播和学术关注方面的边缘化现象。 B.网络诗歌的兴起，这与边缘化无关。 C.诗人的身份多样，与诗歌是否被边缘化无关。 D.当代先锋诗的特点，与诗歌是否被边缘化无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析比较文本信息的能力。 材料一：从社会与文化角度深入分析，指出韵律原则的兴起与流行和文化共同体的集体认知相关。古典诗歌创作与阅读群体是同质性文化群体，能形成公共韵律规则。但现代中国社会机构和教育制度变化，知识分子和诗歌边缘化，诗人与读者间同质性文化群体不复存在，诗歌写作私人化、个人化，导致公共性诗歌成规消失。然后重点阐述韵律的作用，强调韵律的重心在于诗人与读者、诗人与诗人之间的“交流”，指出“韵”之离散背后是诗歌“交流”公共渠道的消失，可诵读性与可记忆性削弱是其表征。所以材料一侧重从社会与文化角度剖析当代中国诗歌韵律离散的原因及对诗歌交流公共渠道的影响。 材料二：从当代诗人的创作观念入手，分析当代诗人反抗公共规则（包括韵律规则）的“集体无意识”，他们认为诗歌重要的是对生命深层世界的提示和呈现，而非视觉和听觉上的美感，且写作不顾及大众和一般知识群体，这导致与传统阅读者产生审美分歧。还特别提及主张口语入诗的“第三代诗”反传统的做法加剧了诗歌形式的混乱。所以材料二侧重从当代诗人的创作观念出发，分析当代诗歌无韵现象的创作理念、审美分歧以及“第三代诗”对诗歌形式的影响。 【5题详解】 本题考查学生运用文本信息的能力。 ①借鉴外国诗歌风格：根据材料二“中国当代诗效法国外诗歌的更多。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流”可知，中国当代诗受国外诗歌影响，国外诗歌大多无韵的特点使得中国当代诗人在创作时也倾向于无韵的形式，所以征集稿件中鲜有韵律可能是因为借鉴了外国诗歌“注重诗歌本身的存在而大多无韵”这一风格。 ②当代诗人创作观念和意识：由材料二“当代诗人多少有着一种反抗公共规则（包括韵律规则）的‘集体无意识’”以及“他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾及”可知，当代诗人个体化写作意识较强，有反抗韵律规则等公共规则的倾向，他们更关注诗歌对生命深层世界的呈现，这种创作观念使得他们在创作时不注重韵律，从而导致稿件鲜有韵律。 ③文化群体和诗歌创作性质的变化：依据材料一“现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化……诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失”，当代诗歌的文化群体改变，诗歌创作性质从公共性交流转变为私人性、个人化写作，公共性诗歌成规消失，这使得韵律在诗歌创作中不再被重视，所以征集稿件中鲜有韵律。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 门镜外的楼道 迟子建 每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。这声音自顶层的七楼渐次传下，有笤帚扫楼道的刷刷声，也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声，还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。 她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外捡着什么。透过门镜所窥见的人被无限缩小了。①她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的。嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她把它从中取了出来。 我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后，一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济，隔着门，我能听见她沉重的喘息声。清理完毕，她一手握着撮子，撮子上横着笤帚，一手拖着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见的，是放垃圾地方的上方的窗口，米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格，有的格里的云彩浓些，有的则十分浅淡，还有的呢，干脆一丝云都没有。 雨季过去后，一立秋，风就凉了。这时的天空无与伦比的晴朗。云彩很多，又很白，它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩，总要在阳台张望一刻。这样，我的日常生活又多了一项内容，除了窥视清扫员之外，还有望云彩。我发现在傍晚的时候，云彩往往掺杂了夕照的橙黄颜色，使它显得格外妖娆，而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道，这样我从门镜看她时，她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年轻了许多，也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾，不至于引起她的怀疑，②我将一只鞋底的前脸的胶皮用刀割去一小块，然后把光滑的鞋面划上几道刀痕，又用花盆的土使劲揉搓它，使之尘垢满面，这才把它们摆在门口。她在捡鞋的时候把它们捧在手中，然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘，又摘下口罩运足一口气，朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋，放进白色的编织袋中。 我猜她营养不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了，我也要挖空心思地打扮它们，既不能使它们惹上尘垢，又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住，以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁，使之混浊不堪，与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的，好似一个人因患了牙痛而肿了脸。③我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人，我只能让她这么以为了。 天凉了，白昼短了，她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚，后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来，未等收六楼的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上，她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门，楼梯的栏杆将她的身影切割成几段，能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她，看着她枯树般的身影，看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾，我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾，让她就这么歇下去，可我知道我不会长久做这件事，而她也不会允许我这么去做。 腊月的一个午后，走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的是一个二十几岁的男青年，一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾，恰好有给清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地，手伸向那个垃圾袋时，我打开门，迫不及待地问：“原来的那个呢？” “她呀，人家现在不用她了，让她回家了！”小伙子说完，快意地打了一声口哨。“为什么？！”我有些愤怒了：“就因为她老吗？” 小伙子没答应，显然不想再耽搁时间，他提着聚集在一起的垃圾袋，去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了，应该承认，这样的楼道清扫员看上去更舒服一些，因为他年轻、有力气，看他做活心里服帖，没有负疚感。 以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失。 春天就像个年轻而壮健的大脚女人，走得刷刷的，很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人，一步三叹地来了。④人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样，一开始还有棱有角的，经过时间溪水的不间断地冲刷，它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白而塌陷的脸，想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”通过门镜看到女清扫员的勤劳、辛苦，对她动了恻隐之心，想要帮助她。 B. 小说描写黄昏的云彩，既展现了美丽的风景，也侧面烘托了女清扫员的人物形象。 C. 因为垃圾清扫工作繁忙冗杂，所以“我”觉得这个年轻的小伙子确实适合这个岗位。 D. “门镜”这个物象在行文中多次出现，在叙事上起到了串联作用，推动小说情节发展。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用简洁、生动的外貌描写，细致入微地写出了女清扫员的衰老和营养不良。 B. 句子②选取极具表现力的动词，写出了“我”试图帮助女清扫员付出的诸般努力。 C. 句子③运用心理描写，表现我宁愿让女清扫员误会，也要关心她，并照顾她的自尊。 D. 句子④将人的悲哀和同情心比作石子，表现随着阅历的增加，人们不再拥有同情心。 8. 迟子建的小说“忧伤而温情”，请结合文本，谈谈你的理解。 9. 小说中的“门镜”有着怎样的意蕴，请简要说明。 【答案】6. C 7. D 8. ①忧伤：人物命运悲惨，老清扫员年老体弱，气力不济，最终被辞退，展现底层劳动者的艰难处境。 ②温情：“我”的伪装式帮助，让清扫员能安心捡拾，又维护对方的尊严，体现隐秘的关怀与人性的温度。 ③二者交织：“我” 对清扫员既同情又有距离感，时间流逝虽使情感淡化但偶尔的想起，温情犹存。 9. ①“门镜”是“我”观察楼道清扫员的途径； ①“门镜”是“我”得以观察社会和生活的窗口，照见人情冷暖。 ③“门镜”是现代社会才有的物象，照见在现代化的陌生人社会中人与人之间的距离和帮助。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”对楼道清扫员的观察，展现了生活中的温情与忧伤。作者以细腻的笔触描绘了清扫员的衰老与辛劳，同时通过“我”的视角，传递出对底层劳动者的深切同情与关怀。小说中“门镜”作为重要的叙事工具，既连接了“我”与清扫员之间的情感纽带，又象征着一种隐秘的观察与帮助。文章语言朴实而富有诗意，尤其在描写黄昏云彩与清扫员形象时，融入了对美的感悟与对人生的思考，体现了迟子建作品一贯的“忧伤而温情”的风格。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“因为垃圾清扫工作繁忙冗杂”错，根据“这样的楼道清扫员看上去更舒服一些，因为他年轻、有力气，看他做活心里服帖，没有负疚感”可知小伙子适合岗位的原因是他年轻有力气，让人“没有负疚感”，并未提及垃圾清扫工作“繁忙冗杂”是小伙子适合岗位的原因。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 D.“人们不再拥有同情心”错。句子④将悲哀和同情心比作被磨圆的石子，旨在表现时间的冲刷会使情感逐渐淡化，而非“不再拥有同情心”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析探究作品情感的能力。 ①忧伤的底色：文中对老清扫员的外貌描写充满沧桑感：“面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的”，她“像一只垂垂老矣的绵羊”，喘息声沉重，动作迟缓。这种衰老与疲惫的意象，折射出底层劳动者被生活压榨后的凄凉处境。更残酷的是她被解雇的结局。年轻男清扫员取代她时的“快意口哨”与“痛快收拾垃圾”，暗含社会对衰老与弱者的无情淘汰。这种对比凸显了生存竞争的下底层小人物的艰辛不易。 ②温情的微光：隐秘的关怀与人性的温度：“我”的伪装式帮助“我”通过门镜暗中观察，将半新皮鞋割坏、蹭土，把食品袋弄脏后伪装成垃圾，让清扫员能安心捡拾。这种“以伤害的方式给予”充满矛盾：既想帮助，又要维护对方的尊严，展现了救济者的关怀与温暖。 ③忧伤与温情的交织：“我”对清扫员的同情始终包裹着距离感：既想帮助施以援手，又无法面对面交流；既因她的存在感到负疚，又因她的离去怅然若失。结尾处“春天像年轻大脚女人”与“夏天似年老小脚女人”的比喻，暗示时间的无情流逝。清扫员的形象逐渐模糊，但“偶尔散步时会想起她”的细节，表明温情并未完全消散。这种淡淡的怀念，恰似“被磨得圆润”的石子，既承载着忧伤，又保留着温度。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①“门镜” 是安装在门上的一个物件，是“我”用来观察楼道清扫员的工具。通过“门镜”，“我”能看到清扫员的外貌、动作以及她清理垃圾时的种种行为，如“透过门镜所窥见的人被无限缩小了。她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的”。 ②“门镜”承载着“我”对以清扫员为代表的普通人的窥探与同情。“我”通过“门镜”观察清扫员的生活状态，发现她的艰辛和困苦，从而产生了同情之心。“门镜”成为了“我”表达对社会生活中小人物关心同情，并实施帮助的一个连接点，既照见普通人的辛酸不易，也照见“我”的悲悯与同情。 ③文中说“透过门镜所窥见的人被无限缩小了。她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的”“我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球”“我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的蓝袍子的大口袋里”，门镜是现代社会才有的物象，小说的主体情节体现了在现代化的陌生人社会中，人与人之间尽管只隔了一个“门镜”，却始终不曾相识，体现也人与人之间的距离感。同时，人与人之间也试图在心灵上靠近，试图帮助另一个人不相关的人的美丽而动人的诸般努力，体现了人与人之间的温情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼，迁为济南相。国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。 金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。 袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。太祖答绍曰：“董卓之罪暴于四海，吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应，以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”绍又尝得一玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖大笑曰：“吾不听汝也。”绍复使人说太祖曰：“今袁公势盛兵强，二子已长，天下群英，孰逾于此？”太祖不应。 （选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 武王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。 （选自《资治通鉴·魏纪一》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非C命世D之才E不能济也F能安G之H者I其在君乎 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 光和，采用年号纪年法，古代纪年法还有干支纪年法、生肖纪年法等。 B. “迁为济南相”与《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”中的“迁”词义相同。 C. 用，使用、执行，与《短歌行》中“枉用相存”的“用”词义相同。 D. 或，有的人，与《梦游天姥吟留别》中“云霞明灭或可睹”的“或”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太祖小时候虽机智敏锐，有谋略权术，但当时的人并不认为他有什么奇特之处。梁国桥玄却对太祖赞赏有加，认为他能拯救乱世，安定天下。 B. 刺史王芬、南阳人许攸等人联络各方豪杰，谋划废掉汉灵帝，立合肥侯为帝。他们把这个计划告诉太祖，太祖拒绝了他们，导致王芬等人最终失败。 C. 董卓认太祖很有才能，想和他共同商议大事，而太祖改名换姓离开。后因董卓杀了太后和弘农王，太祖招募义兵，准备讨伐董卓。 D. 司马光在编写《魏纪》的字里行间，流露出对武王（曹操）的赞赏之情，赞许他凭借知人善任、明辨是非、赏罚分明等优点得以铲除群雄。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 （2）今袁公势盛兵强，二子已长，天下群英，孰逾于此？ 14. 曹操在《短歌行》中写道“周公吐哺，天下归心”，请结合文本简要说明这一情志的具体表现。 【答案】10. BFI 11. C 12. B 13. （1）过了较长的时间，征召太祖为东郡太守；太祖没有前去就职，称病回到家乡。 （2）现在袁公势力强盛，军队强大，两个儿子已经长大成人，天底下的英豪，谁能超过他呢？ 14. ①“周公吐哺，天下归心”表达了曹操渴望招揽贤才、安定天下的志向。 ②曹操在乱世中知人善任，不拘一格选拔人才，体现了他渴望招揽贤才。 ③他拒绝参与废立皇帝的阴谋，坚持正义，讨伐董卓，表现出以天下为己任的情怀，体现了他安定天下的志向。 【解析】 【导语】材料一通过对曹操生平事迹的描述，展现了他作为一位杰出政治家和军事家的形象。文章开篇介绍了曹操的出身及早年经历，突出了他的机智和权术。随后，通过具体的历史事件，如讨伐黄巾军、拒绝参与废立皇帝的阴谋、对抗董卓等，展现了曹操的果断和谋略。材料二则从司马光的视角，进一步赞颂了曹操的知人善任、赏罚分明等品质。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下将要大乱，没有治国之才的人是不能拯救天下的，能使天下安定的，大概只有您了！ “天下将乱”是主谓结构，独立成句，故B处断开； “非命世之才”是偏正结构，不能单独成句，做“不能济也”的主语，且“也”是句末语气词，故F处断开； “能安之者”作主语部分，“者”字之后断开，以示强调，故I处断开。 故选BFI。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。“迁”均为变动官职，一般指升迁，“左迁”是贬官。句意：升迁为济南相。/我被降职为九江郡的司马。 C.“词义相同”错误。使用、执行。/以，表目，来句意：施行法规严厉急切。/屈驾前来探望我。 D.正确。有的人。/有时。句意：有的人面对他流泪求情。/在云霞的忽明忽暗之间，天姥山有时能够被看见。 故先C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“太祖拒绝了他们，导致王芬等人最终失败”错误。根据材料一原文“顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败”等内容分析，仅提到王芬等人谋划废立失败，但未明确说明失败原因是太祖拒绝参与。“遂”是“最终”，并非“因此”，注意结果句前的句号，选项强加因果，表述绝对。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“之”，协调音节的助词；“征”，征召；“就”，就职；“称疾”，称病。 （2）“兵”，军队；“孰”，谁；“逾”，超过。 【14题详解】 本题考查学生理解内容筛选概括信息的能力。 ①“周公吐哺，天下归心”意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺我。所以表达了曹操渴望招揽贤才、安定天下的志向。 ②根据材料二“识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用”可知，曹操在乱世中知人善任，不拘一格选拔人才。 ③根据材料一“太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓”可知，他讨伐董卓；根据“袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之”可知他他拒绝参与废立皇帝的阴谋，坚持正义。表现出以天下为己任的情怀。这些行为都体现了他安定天下的志向。 参考译文： 材料一： 魏太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉代相国曹参的后代。太祖（曹操）年少时候机智警觉，有谋略，然而凭借勇力扶助弱小、帮助他人，放纵自己、不受约束，不从事正当的职业，因此世上没有人认为他不同寻常；只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。乔玄对太祖说：“天下将要大乱（出现动乱的局面），不是闻名于世（没有治国之才）的人是不能拯救天下（拯救国家，或：挽救局势）的，能使天下（国家）安定的，大概只有您（就是你）了！”二十岁的时候通过察举孝廉被推荐为帝王侍从官，被任命为洛阳北部尉，又升迁为顿丘县令，被皇帝征召授予为议郎。 光和年末，黄巾军起事。太祖被授予骑都尉一职，讨伐颍川的反贼。后来又升迁为济南相，济南境内有十多个县，县官们大多迎合附和君主的内外亲族，贪赃受贿，行为卑污，名声败坏，于是太祖上奏朝廷免去其中八个县的县官；禁止断绝了过分的不合礼制的祭祀，为非作歹的人向外逃离，郡县之内都很恭敬。过了较长的时间，征召太祖为东郡太守；太祖没有前去就职，称病回到家乡。 不久，冀州刺史王芬、南阳人许攸、沛国人周旌等人联合各方豪杰，密谋废掉汉灵帝，立合肥侯为帝。他们将这个计划告诉太祖（曹操），太祖拒绝了他们。王芬等人最终失败。 金城边章、韩遂刺杀了刺史太守后，发动叛乱，统率十多万人马，天下不安宁了。朝廷征召太祖为典军校尉。正赶上汉灵帝驾崩，太子继承皇位，太后上朝处理政务。大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后。在董卓还未到达何进就被杀害了，董卓到了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，于是京城出现大乱。董卓上表举荐太祖为骁骑校尉，想要跟他商计事情。太祖却改名换姓，暗中向东回归故里， 出关经过中牟县时，被亭长怀疑，被带到县里，但县里有人私下认识他，替他求情才得以释放。董卓于是杀掉太后和弘农王。太祖到了陈留，分散家中财物，来组织义兵，将要讨伐董卓。 袁绍和韩馥谋划拥立幽州牧刘虞做皇帝，曹操决绝了他们。曹操回答袁绍说：“董卓的罪行，暴露在四海之内。我们这群人纠结众人、兴起义兵，远近之人没有不响应的，这是因为正义的缘故。如今皇帝年幼孤弱，受制于奸臣，没有昌邑王刘贺那样导致王国的过失，然而一旦改立他人，天下谁能接受？各位向北迎立刘虞，而我独自遵奉西边的皇帝。”袁绍又曾经获得一枚玉石印章，在曹操在座时把玉石印章拿到曹操的胳膊肘边，曹操大声的笑：“我不听你的。”袁绍又派人游说曹操，说：“如见袁公（指袁绍）势力强盛兵强马壮，两个儿子已经长大成人，天底下的英豪，谁能超过他呢？”曹操不应答。因此曹操更加不正视袁绍，图谋诛灭他。 材料二： 武王善于了解和观察人才，难以用假象蒙住他的眼睛。赏识选拔奇特的人才，不受低微贫贱的约束，根据他们的才能委任官职加以使用，都能够发挥他们的作用。跟敌人对阵，神情安然闲适，好像不是要打仗的样子；至于到了把握战机和胜利的形势，气势充沛。建立功勋应该犒赏的，不吝惜价值千金的财物；没有功劳却希望得到施赏的，一分一毫也不给他。施行法规严厉急切，有人犯法一定要加以惩处，有的人面对他流泪（求情），然而最终也不会得到赦免。品性一直注重节俭，不喜好奢华绚丽的东西。所以能够消灭群雄，几乎能够平定天下。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 闲居春尽① 白居易 闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。 愁因暮雨留教住，春被残莺唤遣归。 揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣②。 冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。 闲居初夏午睡起（其一） 杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 [注]①诗人白居易晚年隐居洛阳时所作。②生衣：绢制的夏衣。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 白诗颔联从听觉角度展开，写暮雨仿佛留住诗人的愁绪，残莺的叫声似在将春天唤走。 B. 白诗颈联一个“偷”字生动地描写了诗人偷偷饮酒的窘态，极具生活情趣。 C. 杨诗三四句写诗人午睡初起，没精打采，当看到追捉柳絮的儿童时，童心复萌。 D. 杨诗明白如话、自然流畅，和陶渊明《归园田居（其一）》均采用了白描手法。 16. 这两首诗虽都为闲居之作，但诗中表达的情感却有异同，请对此进行简要分析。 【答案】15. B 16. 两首诗都表现了闲居生活的闲适，但白诗在闲适中带有对时光流逝的感慨，而杨诗则充满童趣与生活乐趣，更多展现出悠然自得的惬意。 【解析】 【导语】这两首诗均描绘了闲居生活的闲适与恬淡，但在情感表达上各有侧重。《闲居春尽》通过暮雨、残莺等意象，流露出对时光流逝的淡淡愁绪，展现了晚年生活的宁静。《闲居初夏午睡起》则以梅子、芭蕉等清新意象表达了午睡初起的慵懒与童心未泯的愉悦，充满生活气息。两诗虽同为闲居之作，却分别体现了对时光的感慨与对生活的热爱。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“描写了诗人偷偷饮酒的窘态”错误。“偷”字生动地描写了诗人偷偷饮酒的憨态可掬的情状，表现了闲适自得的情趣。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点：两首诗都表达了诗人闲居生活中的悠闲自得之情。白诗通过描写饮酒、试衣等生活细节，展现了诗人晚年隐居的闲适；杨诗则通过描写午睡初起、观看儿童捉柳絮的场景，表现了诗人闲居生活的轻松愉悦。 不同点：白诗在闲适之余，还透露出一种时光流逝的感慨和淡淡的愁绪，如“垂老光阴速似飞”一句，表达了诗人对年老时光飞逝的感叹；而杨诗则更多地表现了诗人对生活的热爱和对自然景物的欣赏，情感更加明朗轻快，如“闲看儿童捉柳花”一句，写诗人午睡初起，看到儿童追捉柳絮，展现了诗人童心未泯的愉悦心情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）沭阳沂河民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“____________________，____________________”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （2）在《诗经·静女》中，“____________________，_____________________”两句刻画出极具特征性的人物心理，表现了男主人公焦急不已的憨态。 （3）“梦”作为一种带有虚幻色彩的意象，常被诗人用来表意抒情，如“____________________，____________________”。 【答案】 ①. 榆柳荫后檐 ②. 桃李罗堂前 ③. 爱而不见 ④. 搔首踟蹰 ⑤. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑥. 望帝春心托杜鹃（我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月/夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：荫、檐、搔、踟蹰、度。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。①北京中轴线始建于元，②成型、丰富于明清，③传承、发展于近现代，④成为逾7个世纪多历史遗存不断累积的结果。⑤近现代以来，⑥虽然中轴线已经不再为封建皇权服务，⑦但仍是北京城市建设的核心理念。 北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。 甲 的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系 乙 的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。 18. 请在甲乙两处填入恰当的成语。 19. 材料中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. 甲：因地制宜 乙：相互映衬 19. ③发展、传承于近现代 ④成为逾7个世纪历史遗存不断累积的结果 ⑥中轴线虽然已经不再封建皇权服务 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲：根据后文“元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局”可知，强调的是顺应自然来进行选址布局，所以此处可填入“因地制宜”。“因地制宜”：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。符合语境中根据自然条件来确定城市布局的意思。 乙：根据前文“严整规范的中轴线与自然灵动的水系”可知，这里是说两种不同特点的事物相互融合，形成独特景观，可填入“相互映衬”。“相互映衬”：相互映照、衬托，使彼此的特色更加突出。这里表示中轴线和水系相互配合，使景观更出色。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 ③“传承、发展于近现代”语序不当。将“传承、发展”改为“发展、传承”，修改为“发展、传承于近现代”，这样的表述更符合中轴线在近现代先有进一步的发展变化，符合事物先发展变化再传承延续的逻辑。 ④句“成为逾7个世纪多历史遗存不断累积的结果”成分赘余，“逾”和“多”表意重复，可删去“逾”或“多”，修改为“成为7个世纪多历史遗存不断累积的结果”或“成为逾7个世纪历史遗存不断累积的结果”。 ⑥句“虽然中轴线已经不再为封建皇权服务”语序不当，整个句子的主语是“中轴线”，“虽然……但……”引导的句子主语一致，关联词应放在主语之后，应将“虽然”移至“中轴线”之后，修改为“中轴线虽然已经不再为封建皇权服务”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 费孝通说“差序格局”是中国社会一个极为重要的概念，其实它有多个思想或学术来源。费孝通提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度理论有关。 ① ，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈。摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏在“江村”的调查中，运用这种方法 ② 。该图表所呈现的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。 ③ ，费孝通认为其与西方“团体格局”的概念相对，他在文中这样描述：“我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”。 虽然费孝通没有给出“差序格局”的概念，但这个水波纹样式的结构就形象地比喻了“差序格局”。以我们个人为中心，凡是在整个水波纹中，离我们越近的这一圈人，我们跟他们产生的权利义务关系就越重要，随着水纹一圈一圈向外扩散，我们与越在外的人的关系就越不紧密。也正是因此，我们有了等级观念，有了长幼之分，有了“礼”。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列各句中的引号和文中加点的“差序格局”引号作用相同的一项是（ ） A. 他在1961年发现了“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。 B. 钟扬的“暖”是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。 C. 人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。 D. 像这样奉行本本主义、不懂得理论联系实际的“理论家”越少越好。 22. 文中画波浪线句子使用了何种修辞手法，有何表达效果，请简要分析。 【答案】20. ①在摩尔根看来 ②绘制了当地的亲属称谓图 ③关于“差序格局”的界定 21. A 22. 使用了比喻手法，将中国社会结构比喻为水面上的波纹，形象生动地描绘了“差序格局”的特点，强调了与西方“团体格局”的不同，使得抽象的概念变得易于理解。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处：根据前文“费孝通提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度理论有关”以及后文“每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈”可知，此处应是对摩尔根亲属制度理论中关于亲属圈形成方式的阐述，所以可补写为“在摩尔根看来”。 第②处：依据前文“摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏在‘江村’的调查中，运用这种方法”以及后文“该图表所呈现的‘蜘蛛的网’，就是‘差序格局’的形象化体现”，可以推断出费孝通运用该方法绘制了图表，故此处可补写为“绘制了当地的亲属称谓图”。 第③处：由后文“费孝通认为其与西方‘团体格局’的概念相对”以及对“差序格局”和“团体格局”的描述可知，此处应是对“差序格局”的界定，所以可补写为“关于‘差序格局’的界定”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“差序格局”的引号作用是表示特定称谓。 A.表示特定称谓，与文中“差序格局”引号作用相同。 B.表示突出强调。 C.表示直接引用。 D.表示讽刺否定。 答案A。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 运用比喻手法，“好像”这一比喻词，将中国社会结构比作“石头丢在水面产生的波纹”，通过水波纹由中心向外扩散的形态，生动展现了“以自我为中心，由近及远”的差序特征，强调了与西方“团体格局”的不同，将差序格局这种抽象的社会结构理论转化为可感知的视觉意象，便于理解。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习总书记说：“让城市留下记忆，让人们记住乡愁”。 家乡总是牵动着我们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家、家长里短……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的痕迹，有许多难以割舍的记忆。家乡文化是中国文化的重要组成部分，又是我们个体精神生活的重要依托。 以上文字引发你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 扣家乡之琴弦，奏时代之乐章 虚室生白，吉祥止止。家乡，是人们精神的寄托，是人们心中永恒的归属。 如果说人的一生都在与外界进行精神上乃至灵魂上的交流，那么家乡就是最初的精神纽带。文学诺贝尔奖得主安妮·埃尔诺，有一本著作名为《岁月悠悠》，是一本无人称自传体。在书中，她用细腻的笔触描摹自己回忆中的家乡和那些小人物。家乡的一物一景牵动着她对这个世界的思考，从而让她充盈了自己。她用字字珠玑的话语，对这个世界注入别样的注解，在文坛上享有美誉。所以，家乡，是我们的思想源泉，家乡的一人一物，总牵动着我们的内心与灵魂；家乡，也是给我们带来精神慰藉的地方。 中国似乎自古以来就有“衣锦还乡”的说法，或许正是因为人们普遍都认为家乡是自己的最终栖息地，人们年轻时可以外出闯荡，待功成名就后，便如倦鸟归林，回归本源。毕竟，家乡一直都是人们的精神归属。但是，随着时代的发展，家乡的“远游人”越来越多，乡愁越来越淡。所幸，当今我国已开始大力推行乡村振兴政策，让我们把白云捏回苍狗的模样，述古而思今，让我们记住乡愁。 沐浴着乡野清新的春风，浸润着农耕文明的细雨，我们的民族从历史深处缓缓走来。一个个家乡就是我们民族的根，树高千丈根难忘，绿叶对根有着深深的情意。留住根，我们才能时时回望来路，汲取精神力量，再迈向新的远方。习主席说：“留得住绿水青山，记得住乡愁。” 君且看, “河狸公主”初雯雯回归家乡，明确心之所向，赴时代洪流，谱就一曲人与自然和谐共生的华美绝唱；君且看，“大眼睛”苏明娟大学期间回乡义务支教，心系希望工程，回馈社会；君且看，黄文秀回到家乡，带领乡亲们走上一条致富路，把最美好的年华留在了家乡，让身与魂找到了精神归属。她们眼里有光，心中有志，为家乡铸魂，为时代写就最美传记。吾辈青年须悟其本源，不泥于精神内耗，在与家乡的共鸣中找到属于自我的生活节奏。 躬逢盛世，这是属于我们的时与势。家乡能给我们精神指引，也能带领我们走出精神迷局，担负起时代的重任。乡村振兴，脱贫攻坚，一桩桩，一件件，昭示着人们与家乡相互的依存关系…… 滴不尽爱国血泪抛红豆，开不完赤子心花满画楼，睡不稳笃志报国饮冰后，忘不了初心使命在肩头。愿你我以家乡之琴弦，奏出时代的华丽乐章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一部分引用习总书记的“让城市留下记忆，让人们记住乡愁”，这句话引发了很多城市人的共鸣。乡愁，是中国人对故土山水人文的悠长眷恋。第二部分强调家乡总是牵动着我们的情思，以家乡与我们的情感关系引出话题，说明我们之所以留恋家乡，一方面是我们生于斯长于斯的物理原因，一方面则是源于家乡承载我们情思的情感原因。 由此看来，家乡是我们的精神之根，是我们个体精神生活的重要依托。正因如此，我们才要积极关注家乡的风俗文化，深入认识自己的家乡，增强对家乡的情感。而对于家乡风俗文化的所见所闻，可以是自然风物，可以是人文景观，可以是生活体验，可以是生命印痕，可以是旧有的记忆。对于家乡的所思所想，则可以是对家乡风俗习惯、生活方式、文化环境等的思考，还可以是提出对丰富家乡文化的建议。所以，可写的内容非常丰富。 行文时，可通过对家乡风物人文的介绍，让读者能明白这一风物人文的独特之处，而且透过对风物人文的描绘探寻到家乡这一方“独特水土”的特殊味道。可以体现对家乡人事风俗或文化现象的认识（歌颂或批判或者扬弃），但必须有所依托，避免空头议论。比如可以着眼于当下，指出留住乡愁的方式，可以记录家乡的人和物，可以感受家乡生活现状，可以参与家乡文化建设。 立意： 1.探寻家乡之美，追溯文化之根。 2.风物有信，乡土有味。 3.家乡，生命之根。 4.一方乡土，一方心灵的家园。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024～2025学年度第一学期期中调研测试 高一语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 那些很容易被铭记的诗作，大都是有韵律的。以现当代诗为例，那些广为流传的“名句”，其实大都在使用重复、对称这些最基本的韵律原则，比如：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。还有一些名句的韵律方式则近似于古典诗歌的韵律原则，比如海子那句广为人知的“面朝大海，春暖花开”，这里不仅“大（da）海（hai）”与“花（hua）开（kai）”有叠韵，而且“面朝大海”四字的平仄与“春暖花开”四字恰好相反，诗句读起来抑扬顿挫，与传统的律诗的声律非常相似，无怪乎这个诗句甚至成了很多房地产广告的标语。但不容否认的事实是，这种讲究重复、对称等韵律原则的写法在当代中国诗歌创作中并不受欢迎，很多诗人避之唯恐不及，当代诗歌的可铭记性因此而不强。 从社会与文化的角度来看，这些韵律原则的兴起与流行往往与一个文化共同体的集体认知密切相关，或者说，它们本身就是集体记忆的化身。古典诗歌的创作与阅读群体——“士”，即知识者与官僚群体——天然就是这样一个同质性的文化群体、所以在他们之中逐渐形成一些公共的韵律规则是没有太大问题的。但是，现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，不仅知识分子在一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失。 在不同文化中，韵律都有两个基本作用：一是便于沟通，二是便于记忆。而“沟通”不仅仅是一个“雅俗共赏”的问题，也涉及诗人与诗人、诗人与读者之间如何建立一个公共的渠道，以便于在这个渠道中磨练某些精妙的技艺，传达种种微妙的体验的问题。韵律的重心与其说是关于“如何写/评价一首好诗”，不如说是关于诗人与读者、诗人与诗人之间是如何“交流”的。 无论古今，有韵律或者韵律感强的作品从来不意味着它们就是杰作（反之亦然），韵律更多是关于诗歌给读者传达的东西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的诗人之间也建立了一个可以相互比较和传承的共同通道。这个问题对于当代中国诗歌而言或许更为迫切，因为“韵”之离散的背后是诗歌“交流”的公共渠道的消失，这是自由诗面临的最本质的文体问题，而可诵读性与可记忆性的削弱只是这个大趋势的两个表征。 （摘编自李章斌《“韵”之离散：关于当代中国诗歌韵律的一种观察》） 材料二： 中国当代诗效法国外诗歌的更多。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流，《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌，这个态势还会长久发展下去。 当代诗人，觉得再写有韵的东西，简直是一老土。当下的中国社会，是一个相对个体化、多元化的社会，过去那种大一统的世界意识与言说形态已然崩散，与此几乎同时崩散的是语言中的“韵”（韵律意识和韵律密度）。当代诗人多少有着一种反抗公共规则（包括韵律规则）的“集体无意识”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这样整齐对称的诗句，他们不愿意去写，也不推崇。在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能量之强弱。他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾及。这也导致传统的阅读者，尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷，对新诗深感不适，甚至不屑一顾了。在他们眼里，形式产生内容，李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等诗词大家，不也是在五言、七律、七绝和词牌的限制中成就了大名吗？ 当代诗歌虽无韵，但还有顿。所谓弃韵而就顿，“顿”就是诗的节奏感，有“行顿”和“句顿”，有“匀顿”和“变顿”，有“大顿”和“小顿”，有“跨行”与“断行”，追求的也还是诗的一种旋律美。文艺理论家朱光潜就认为“节奏是一切艺术的灵魂”，诗的本质是显示而非说教。艾青说：“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。”诗之无韵，告诉我们原来诗还可以这样写，诗还可以写得不像诗。近些年，主张口语入诗的“第三代诗”反传统、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至诗歌形式也反其道而行，加剧了诗歌形式的混乱，纯美流畅的诗歌很难再见到了，可是我们反传统，反的应该是那些因袭的碍于发展的东西，绝不是偏激地反对一切。 （摘编自王霁良《对当代诗无韵的一点看法》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 重复、对称等韵律原则使诗句读起来抑扬顿挫，便于记忆，而中国当代诗歌创作排斥这一原则，致其可铭记性不强。 B. 中国当代诗歌创作主体和读者之间不再是具有集体认知的同质性文化共同体，这是诗人及其诗歌被边缘化的根本原因。 C. 可诵读性和可记忆性削弱，不是当代中国诗歌最需要关注的，它们只是诗歌“交流”公共渠道消失的表面现象。 D. 诗歌无韵化并非意味着完全放弃对形式追求，作者认为，所谓弃韵就顿，体现的依然是在形式上对旋律美的追求。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段列举海子等人的诗歌名句，意在表明：它们之所以广为流传，与使用便于记忆的韵律有关。 B. 诗歌韵律的重心不仅是如何写好诗，而且是要在诗人和读者、诗人和诗人之间建立一个公共的交流渠道。 C. 材料二写当代诗人的创作理念和受传统诗歌影响较深的阅读者的审美体验产生分歧，引发我们对当代诗无韵现象的思考。 D. 王霁良针对当代诗歌无韵的现象，分别引用朱光潜和艾青的言论，都证明了诗歌应注重内容而非形式的观点。 3. 下列各项中，能反映出“当代诗歌被边缘化”这一现象的是（ ） A. 报刊杂志收录的当代诗歌很少，专门研究当代文学的教授们，对90年代以来的诗歌了解不多。 B. 诗歌文学走进网络时代，并与世界接轨，涌现出了一批网络诗人，他们活跃在“网络诗歌论坛”。 C. 当代“兼职诗人”现象较为普遍，诗人往往同时又官员、教授、商人、歌手、报刊编辑等。 D. 中国当代先锋诗的写作在表现手法、题材取向、美学形态等方面呈现出罕见的丰富性与驳杂性。 4. 对于中国当代诗写作的现象，两则材料阐述的侧重点有何不同？ 5. 《诗歌月刊》近期征集的稿件鲜有韵律，请你根据上述材料，推测这种现象产生的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 门镜外的楼道 迟子建 每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。这声音自顶层的七楼渐次传下，有笤帚扫楼道的刷刷声，也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声，还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。 她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外捡着什么。透过门镜所窥见的人被无限缩小了。①她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的。嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她把它从中取了出来。 我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后，一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济，隔着门，我能听见她沉重的喘息声。清理完毕，她一手握着撮子，撮子上横着笤帚，一手拖着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见的，是放垃圾地方的上方的窗口，米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格，有的格里的云彩浓些，有的则十分浅淡，还有的呢，干脆一丝云都没有。 雨季过去后，一立秋，风就凉了。这时的天空无与伦比的晴朗。云彩很多，又很白，它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩，总要在阳台张望一刻。这样，我的日常生活又多了一项内容，除了窥视清扫员之外，还有望云彩。我发现在傍晚的时候，云彩往往掺杂了夕照的橙黄颜色，使它显得格外妖娆，而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道，这样我从门镜看她时，她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年轻了许多，也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾，不至于引起她的怀疑，②我将一只鞋底的前脸的胶皮用刀割去一小块，然后把光滑的鞋面划上几道刀痕，又用花盆的土使劲揉搓它，使之尘垢满面，这才把它们摆在门口。她在捡鞋的时候把它们捧在手中，然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘，又摘下口罩运足一口气，朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋，放进白色的编织袋中。 我猜她营养不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了，我也要挖空心思地打扮它们，既不能使它们惹上尘垢，又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住，以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁，使之混浊不堪，与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的，好似一个人因患了牙痛而肿了脸。③我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人，我只能让她这么以为了。 天凉了，白昼短了，她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚，后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来，未等收六楼的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上，她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门，楼梯的栏杆将她的身影切割成几段，能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她，看着她枯树般的身影，看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾，我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾，让她就这么歇下去，可我知道我不会长久做这件事，而她也不会允许我这么去做。 腊月的一个午后，走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的是一个二十几岁的男青年，一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾，恰好有给清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地，手伸向那个垃圾袋时，我打开门，迫不及待地问：“原来的那个呢？” “她呀，人家现在不用她了，让她回家了！”小伙子说完，快意地打了一声口哨。“为什么？！”我有些愤怒了：“就因为她老吗？” 小伙子没答应，显然不想再耽搁时间，他提着聚集在一起的垃圾袋，去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了，应该承认，这样的楼道清扫员看上去更舒服一些，因为他年轻、有力气，看他做活心里服帖，没有负疚感。 以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失。 春天就像个年轻而壮健的大脚女人，走得刷刷的，很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人，一步三叹地来了。④人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样，一开始还有棱有角的，经过时间溪水的不间断地冲刷，它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白而塌陷的脸，想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”通过门镜看到女清扫员的勤劳、辛苦，对她动了恻隐之心，想要帮助她。 B. 小说描写黄昏的云彩，既展现了美丽的风景，也侧面烘托了女清扫员的人物形象。 C. 因为垃圾清扫工作繁忙冗杂，所以“我”觉得这个年轻小伙子确实适合这个岗位。 D. “门镜”这个物象在行文中多次出现，在叙事上起到了串联作用，推动小说情节发展。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用简洁、生动的外貌描写，细致入微地写出了女清扫员的衰老和营养不良。 B. 句子②选取极具表现力的动词，写出了“我”试图帮助女清扫员付出的诸般努力。 C. 句子③运用心理描写，表现我宁愿让女清扫员误会，也要关心她，并照顾她的自尊。 D. 句子④将人的悲哀和同情心比作石子，表现随着阅历的增加，人们不再拥有同情心。 8. 迟子建的小说“忧伤而温情”，请结合文本，谈谈你的理解。 9. 小说中的“门镜”有着怎样的意蕴，请简要说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼，迁为济南相。国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。 金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。 袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。太祖答绍曰：“董卓之罪暴于四海，吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应，以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”绍又尝得一玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖大笑曰：“吾不听汝也。”绍复使人说太祖曰：“今袁公势盛兵强，二子已长，天下群英，孰逾于此？”太祖不应。 （选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 武王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。 （选自《资治通鉴·魏纪一》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非C命世D之才E不能济也F能安G之H者I其在君乎 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 光和，采用年号纪年法，古代纪年法还有干支纪年法、生肖纪年法等。 B. “迁为济南相”与《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”中的“迁”词义相同。 C. 用，使用、执行，与《短歌行》中“枉用相存”的“用”词义相同。 D. 或，有的人，与《梦游天姥吟留别》中“云霞明灭或可睹”的“或”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太祖小时候虽机智敏锐，有谋略权术，但当时的人并不认为他有什么奇特之处。梁国桥玄却对太祖赞赏有加，认为他能拯救乱世，安定天下。 B. 刺史王芬、南阳人许攸等人联络各方豪杰，谋划废掉汉灵帝，立合肥侯为帝。他们把这个计划告诉太祖，太祖拒绝了他们，导致王芬等人最终失败。 C. 董卓认为太祖很有才能，想和他共同商议大事，而太祖改名换姓离开。后因董卓杀了太后和弘农王，太祖招募义兵，准备讨伐董卓。 D. 司马光在编写《魏纪》的字里行间，流露出对武王（曹操）的赞赏之情，赞许他凭借知人善任、明辨是非、赏罚分明等优点得以铲除群雄。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 （2）今袁公势盛兵强，二子已长，天下群英，孰逾于此？ 14. 曹操在《短歌行》中写道“周公吐哺，天下归心”，请结合文本简要说明这一情志的具体表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 闲居春尽① 白居易 闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。 愁因暮雨留教住，春被残莺唤遣归。 揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣②。 冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。 闲居初夏午睡起（其一） 杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 [注]①诗人白居易晚年隐居洛阳时所作。②生衣：绢制的夏衣。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 白诗颔联从听觉角度展开，写暮雨仿佛留住诗人的愁绪，残莺的叫声似在将春天唤走。 B. 白诗颈联一个“偷”字生动地描写了诗人偷偷饮酒的窘态，极具生活情趣。 C. 杨诗三四句写诗人午睡初起，没精打采，当看到追捉柳絮的儿童时，童心复萌。 D. 杨诗明白如话、自然流畅，和陶渊明《归园田居（其一）》均采用了白描手法。 16. 这两首诗虽都为闲居之作，但诗中表达的情感却有异同，请对此进行简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）沭阳沂河民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“____________________，____________________”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （2）在《诗经·静女》中，“____________________，_____________________”两句刻画出极具特征性的人物心理，表现了男主人公焦急不已的憨态。 （3）“梦”作为一种带有虚幻色彩的意象，常被诗人用来表意抒情，如“____________________，____________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。①北京中轴线始建于元，②成型、丰富于明清，③传承、发展于近现代，④成为逾7个世纪多历史遗存不断累积的结果。⑤近现代以来，⑥虽然中轴线已经不再为封建皇权服务，⑦但仍是北京城市建设的核心理念。 北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。 甲 的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系 乙 的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。 18. 请在甲乙两处填入恰当的成语。 19. 材料中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 费孝通说“差序格局”是中国社会一个极为重要的概念，其实它有多个思想或学术来源。费孝通提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度理论有关。 ① ，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈。摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏在“江村”的调查中，运用这种方法 ② 。该图表所呈现的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。 ③ ，费孝通认为其与西方“团体格局”的概念相对，他在文中这样描述：“我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”。 虽然费孝通没有给出“差序格局”的概念，但这个水波纹样式的结构就形象地比喻了“差序格局”。以我们个人为中心，凡是在整个水波纹中，离我们越近的这一圈人，我们跟他们产生的权利义务关系就越重要，随着水纹一圈一圈向外扩散，我们与越在外的人的关系就越不紧密。也正是因此，我们有了等级观念，有了长幼之分，有了“礼”。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列各句中的引号和文中加点的“差序格局”引号作用相同的一项是（ ） A. 他在1961年发现了“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。 B. 钟扬的“暖”是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。 C. 人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。 D. 像这样奉行本本主义、不懂得理论联系实际的“理论家”越少越好。 22. 文中画波浪线句子使用了何种修辞手法，有何表达效果，请简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 习总书记说：“让城市留下记忆，让人们记住乡愁”。 家乡总是牵动着我们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家、家长里短……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的痕迹，有许多难以割舍的记忆。家乡文化是中国文化的重要组成部分，又是我们个体精神生活的重要依托。 以上文字引发你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $