第3单元 10 《阿长与〈山海经〉》（讲解课件）-【优翼·学练优】2024-2025学年七年级语文下册同步备课（统编版2024）

9.阿长与山海经 目录 2 2 2 3 4 4 5 5 鲁迅人物介绍 生平简介 鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。 1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。 代表作品 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》；学术专著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等。 人物评价 鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。 蔡元培：鲁迅先生的创作，除《坟》、《呐喊》、《野草》数种外，均成于一九二五年至一九三六年中，其文除小说、书信一种外，均为杂文与短评，以十二年光阴成此许多作品，他的感想之丰富，观察之深刻，意境之隽永，字句之正确，他人所苦思力索而不易得当的，他就很自然的写出来，这是何等天才！何等学力！ 郁达夫：如问中国自有新文学运动以来，谁最伟大？谁最能代表这个时代？我将毫不踌躇地回答：是鲁迅。鲁迅的小说，比之中国几千年来所有这方面的杰作，更高一步。至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格，首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，文笔之简洁，比喻之巧妙，又因其飘溢几分幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味。当我们热衷去掌握现实时，他已把握了古今与未来。要全面了解中国的民族精神，除了读《鲁迅全集》以外，别无捷径。 著名学者胡适：“鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人。” 1949年山东当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世13周年而写了一首抒情诗，题为《有的人》： 纪念鲁迅有感 有的人活着，他已经死了； 有的人死了，他还活着。 有的人， 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人， 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人， 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的，人民把他摔垮； 给人民当牛马的，人民永远记住他！ 把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 ——1949年11月1日于北京 臧克家 阿长简介 她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子(乡下叫做‘妈妈’)，平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月"初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故"。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法:章福庆的妻子阮氏——"庆太娘"才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的"章妈"也是东浦的那位长妈妈死后再雇请的。 长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 （节选自《从百草园到三味书屋》） 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 （节选自《五猖会》） 已经记不分明，这样地大约有一两月;有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓"若有所失"。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。 长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说:隐鼠是昨天晚上被猫吃去了! …… 但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。 （节选自《狗·猫·鼠》） 时代背景 十三岁时，祖父因科场案被捕入狱，父亲又患了重病，家庭由小康而坠入困顿。十六岁那年，父亲去世，家里“几乎什么也没有了”。家庭经济地位的变化，使鲁迅饱尝了世态炎凉的况味，看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪。鲁迅幼年及祖父下狱后常住外婆家，使他有机会接触农民的孩子，了解农民的痛苦生活和勤劳朴素的品质。所有这些，对鲁迅后来的思想和创作产生深远的影响。 1898年5月鲁迅入南京江南水师学堂，后转入江南矿务铁路学堂。在南京四年，鲁迅从维新派变法中接触了西方资产阶级民主主义思想和近代自然科学知识。严复翻译的《天演论》，使他接受了达尔文的进化论，相信“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。1901年12月鲁迅从矿路学堂毕业，怀着“救国救民”的信念决定去日本留学。次年1月入东京弘文书院学习。为了表示与满清统治斗争到底、献身祖国解放事业的决心，鲁迅毅然剪掉象征种族压迫的辫子，并存照题诗，发出“我以我血荐轩辕”的庄严誓言。1904年鲁迅到仙台医学专门学校学医，以为“日本维新大半发端于西方医学”，想借此走“科学救国”的道路。但严酷的现实使他醒悟到改变“愚弱的国民”的精神尤为重要。于是弃医从文，立志以文艺来唤起民众。1906年6月，鲁迅回到东京，积极参加反清爱国的革命活动，翻译与介绍了具有反抗精神的外国小说。1907年，他写了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等文章，站在革命民主主义的立场，以进化论为主要武器，对形形色色的反动思潮进行猛烈的批判，提出改革中国社会的政治主张。 《山海经》简介 《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》、杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。 《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。 对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为"巫觋、方士之书"。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 文化习俗之吃福橘 正月初一，为春节之始，古称"元旦"，又称"新正"、"大年初一"，为绍兴一年中最隆重的节日。人们要吃福橘、汤团、如意糕和喝元宝茶。旧时，大年初一起床后循俗先吃"烟火食"(即以柴火烧煮之食物)后方可开口说话。如今，通常以汤团、如意糕作早餐，并吃福橘。新正，主家习以元宝茶待客，茶水中循俗置金橘、橄榄、蜜枣等，寓有团圆、如意、幸福等祝愿。 学科网（北京）股份有限公司 $$阿长与山海经。常妈妈已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼他，似乎略带些客气的意思，只有祖母叫她阿长。我平时叫她阿妈，连长字也不带，但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是他的时候，就叫她阿长。我们那里没有姓长的，她生得黄胖而矮。长也不是形容词，它的名字是叫做什么姑娘的，什么姑娘我现在已经忘却了，总之不是长姑娘也终于不知道她姓什么。记得他也曾告诉过我这个名字的来历，先前的先前我家有一个女工，身材生的很高大，这就是真阿长。后来他回去了，我那什么姑娘才来补他的缺。然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为常妈妈了。虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说我实在不大佩服。她最讨厌的是常常喜欢切切叉叉向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的，我总疑心和这七七叉叉有些关系，又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天睡觉时，他又伸开两手，两脚在床中间摆成个大字，挤得我没有余地翻身。久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热，推她不动，叫她也不闻。常妈妈生的那么胖，一定很怕热吧，晚上的睡相怕不见得很好吧。母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要他多给我一些空隙，他不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个大字，一条胳膊还搁在我的颈子上，我想这实在是无法可想了。但他懂得许多规矩，这些规矩也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈那里得到压岁钱，红纸包着放在枕边，只要过一宵便可以随意使用。睡在枕上看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨。然而他进来，又将一个福橘放在床头了。哥儿，你牢牢记住。她极其郑重的说，明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说，阿妈，恭喜恭喜，记得吗？你要记得这是一年的运气的事情，不许说别的话说过之后还得吃一点福橘。他又拿起那桔子来在我的眼前摇了两摇，那么一年到头顺顺溜溜。梦里也记得元旦的第二天醒的特别早，一醒就要坐起来，他却立刻伸出胳膊一把将我按住。我惊异的看他时，只见他惶急的看着我，他又有所要求似的摇着我的肩。我忽而记得了阿妈，恭喜，恭喜恭喜大家，恭喜，真聪明，恭喜恭喜。他于是十分喜欢似的笑将起来，同时也将一点冰冷的东西塞到我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘。元旦批头的磨难总算已经受完，可以下床玩耍去了。他教给我的道理还很多，例如说，人死了不应该说死掉，必须说老掉了，死人生了孩子的屋里不应该走进去，饭粒儿落在地上必须捡起来，最好是吃下去。晒裤子用的竹竿底下是万不可钻过去的。此外，现在大抵忘却了只有元旦的古怪仪式记得最清楚，总之都是些繁琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。然而，我有一时也对他发生过空前的敬意，他常常对我讲，长毛。她之所谓长毛者，不？洪秀全军似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党。因为那时还没有。她说。的长毛非常可怕，他们的话就听不懂，他说，先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家，后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们大王，据说对长毛就应该这样叫，诉说自己的饥饿。长毛笑道，那么这东西就给你吃的吧。将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一个小辫子，正是那门房的头。煮饭的老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道，吓死我了，吓死我了。我那时似乎到并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但他大概也即觉到了，说道，像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛，还有好看的姑娘也要掳，那么你是不要紧的。我以为她一定是最安全的了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多旧疮疤。哪里的话？她严肃地说，我们就没有用处，我们也要被有去外有兵来攻。来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再要放就炸了。这实在是出于我意想之外的，不能不经意，我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料他还有这样伟大的神力，从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测。夜间的伸开手脚占领全床，那当然情有可原的了，倒应该我退让。这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失。大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后，那时就极严重地诘问，而且当面叫他阿长，我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我去斩他什么呢？但当我哀悼隐鼠给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的山海经了。这个墓是从一个远房的叔祖给惹起来的，他是一个胖胖的和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在猪栏的枝条上，枝折了还要愤愤的咒骂道，死尸。这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为小友。我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别致意和试帖诗自然也是有的。但我却只在他的书斋里看见过陆玑毛诗、草木鸟兽虫鱼疏，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是花镜，上面有许多图，他说给我听。曾经有过一部绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当做眼睛的怪物，可惜现在不知道放在哪里了。我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他们是很疏懒的，问别人呢？谁也不肯真实的回答我。压岁钱还有几百文，买吧，又没有好机会有书买的。大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟。那时候两家书店都紧紧地关着门，玩的时候倒是没有什么的，但一坐下我就记得绘图的山海经，大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问山海经是怎么一回。是，这是我向来没有和他说过的。我知道他并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对他说了。过了十多天或者一个月，我还很记得是他告假回家以后的四五天，他穿着新的蓝布衫回来了。一见面就将一包书递给我，高兴的说道，哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了。我似乎遇着了一个霹雳，全身都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做或不能做的事，他却能够做成功。他确有伟大的神力，谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。这四本书乃是我最初得到最为心爱的宝书，书的模样到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子，纸张很黄，图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来确是人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，袋子似的帝江，没有头，而以乳为目，以脐为口，还要执干戚而舞的刑天。此后我就更急搜集绘图的书，于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考，又有了点石斋丛画和诗画舫。山海经也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画字是红的，比那木刻的精致的多了。这一部直到前年还在是缩印的好意行书木刻的，却已经记不清什么时候失掉了。我的保姆长妈妈及阿长辞了，这人世大概也有了30年了。我终于不知道他的姓名、他的经历，仅知道有一个过继的儿子，他大约是青年守寡的孤孀，仁厚黑暗的地母，愿在你怀里永安她的魂。 阿长与山海经。常妈妈已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼他，似乎略带些客气的意思，只有祖母叫她阿长，我平时叫她阿妈，连长字也不带。但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是他的时候，就叫他阿常。我们那里没有姓长的，她生得黄胖而矮。长也不是形容词，又不是她的名字。记得他自己说过，她的名字是叫做什么姑娘的，什么姑娘我现在已经忘却了，总之不是长姑娘，也终于不知道他姓什么。记得他也曾告诉过我这个名字的来历，先前的先前我家有一个女工，身材生的很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为常妈妈了。虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说我实在不大佩服。他最讨厌的是常常喜欢切切叉叉向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里亦有些小风波，不知怎的，我总疑心和这七七叉叉有些关系，又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天睡觉时，他又伸开两手，两脚在床中间摆成个大字，挤得我没有余地翻身。久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热，推她不动，叫她也不闻。常妈妈生的那么胖，一定很怕热吧，晚上的睡相怕不见得很好吧。母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要他多给我一些空隙，她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个大字，一条胳膊还搁在我的颈子上，我想这实在是无法可想了。但他懂得许多规矩，这些规矩也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈那里得到压岁钱，红纸包着放在枕边，只要过一宵便可以随意使用。睡在枕上看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨。然而他进来，又将一个福橘放在床头了。哥儿，你牢牢记住。她极其郑重的说，明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说，阿妈，恭喜恭喜，记得吗？你要记得这是一年的运气的事情，不许说别的话说过之后还得吃一点福橘。他又拿起那桔子来在我的眼前摇了两摇，那么一年到头顺顺溜溜。梦里也记得元旦的第二天，醒的特别早，一醒就要坐起来，他却立刻伸出胳膊一把将我按住。我惊异的看他时，只见他惶急地看着我，他又有所要求似的摇着我的肩。我忽而记得了阿妈，恭喜，恭喜恭喜大家，恭喜，真聪明，恭喜恭喜。他于是十分喜欢似的笑将起来，同时也将一点冰冷的东西塞到我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘。元旦批头的磨难总算已经受完，可以下床玩耍去了。他教给我的道理还很多，例如说，人死了不应该说死掉，必须说老掉。死了人生了孩子的屋里不应该走进去。饭粒儿落在地上必须捡起来，最好是吃下去。晒裤子用的竹竿底下是万不可钻过去的。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚，总之都是些繁琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。然而，我有一时也对他发生过空前的敬意，他常常对我讲，长毛。她之所谓长毛者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党。因为那时还没有她说的长毛非常可怕，他们的话就听不懂。他说，先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家，后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们大王，据说对长毛就应该这样叫，诉说自己的饥饿。长毛笑道，那么这东西就给你吃了吧。将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一个小辫子，正是那门房的头。煮饭的老妈子从此就骇破了胆，后来一提起还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道，哎呀，吓死我了。吓死我了。我那时似乎到并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但他大概也即觉到了，说道，像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛，还有好看的姑娘也要掳，那么你是不要紧的。我以为她一定是最安全的了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多旧疮疤。哪里的话？她严肃地说，我们就没有用处，我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上。外面的大炮就放不出来，再要放就炸了。这实在是出于我意想之外的，不能不经意。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料他还有这样伟大的神力，从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测。夜间的伸开手脚占领全床，那当然情有可原的了，倒应该我退让。这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失。大概是在知道他谋害了我的隐鼠之后，那时就极严重地诘问，而且当面叫他阿长，我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮他什么呢？但当我哀悼隐鼠给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的山海经了。这科目是从一个远房的叔祖那里惹起来的，他是一个胖胖的和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类的，还有极其少见的据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在猪栏的枝条上，枝折了还要愤愤的咒骂道，死尸。这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为小友。我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别致意和试帖诗自然也是有的。但我却只在他的书斋里看见过陆玑毛诗、草木鸟兽虫鱼疏，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是花镜，上面有许多图，他说给我听。曾经有过一部绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头，而以两乳当做眼睛的怪物，可惜现在不知道放在哪里了。我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他们是很疏懒的，问别人呢？谁也不肯真实的回答我。压岁钱还有几百文，买吧，又没有好机会有书买的。大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候两家书店都紧紧的关着门，玩的时候倒是没有什么的，但一坐下我就记得绘图的山海经，大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问山海经经是怎么一回事。这是我向来没有和他说过的，我知道他并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对他说了。过了十多天或者一个月吧，我还很记得是他告假回家以后的四五天，他穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴地说道，哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了。我似乎遇着了一个霹雳，全身都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内，这又使我发生新的敬意了。别人不肯做或不能做的事，他却能够做成功。他确有伟大的神力，谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。这四本书乃是我最初得到最为心爱的宝书，书的模样到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子，纸张很黄，图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来确是人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，袋子似的帝江，没有头，而以乳为目，以脐为口，还要执干戚而舞的刑天。此后我就更急搜集绘图的书，于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考，又有了点石斋丛画和诗画舫。山海经也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画字是红的，比那木刻的精致的多了。这一部直到前年还在是缩印的好意行疏木刻的，却已经记不清什么时候。失掉。了我的保姆长妈妈，即阿长辞了。这人世大概也有了30年了吧，我终于不知道他的姓名、他的经历，仅知道有一个过继的儿子。他大约是青年守寡的孤孀，仁厚黑暗的地母，愿在你怀里永安她的魂灵。 在《从百草园到三味书屋》中，我们已经知道了 “长妈妈” 这个人，那个有着许多规矩，常给迅哥儿讲美女蛇故事的保姆，似乎带着神秘的色彩走进了我们的视野。但大家知道吗？长妈妈对于鲁迅而言，还有着一份特殊的意义。今天，就让我们一同走进《阿长与 < 山海经 >》这篇课文，去探寻长妈妈与一本神秘书籍之间的奇妙故事，看看这位平凡甚至有些粗俗的保姆，是如何在鲁迅的童年记忆中留下深刻且独特的印记，让我们一起揭开这份藏在文字背后的温暖与感动。 新课导入 10 阿长与《山海经》 鲁迅 文化自信：培养对普通人特别是普通劳动者的尊重，体会平凡人物身上闪光的品格。 语言运用：品味文章语言，体会作者深切的情感；注意分析关键语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会作者词语运用之妙。 思维能力：厘清贯穿全文的情感脉络，提升快速阅读散文以及整体把握文章结构层次的能力；理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。 审美创造：把握课文主要内容，理解阿长的形象，体会荒诞可笑背后的苦难与希冀；感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。 学习目标 走近作者 【鲁迅】（1881—1936年）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 【代表作】：第一篇白话小说《狂人日记》；小说集《呐喊》《彷徨》；散文诗集《野草》；回忆性散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》《坟》《华盖集》等。 《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇，约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。 关于《山海经》 《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事就出自于此。 憎恶 烦琐 疮 疤 诘问 菩萨 霹 雳 震悚 粗拙 孤孀 zēng suǒ jié pī lì sǒnɡ shuāng chuāng bā zhuō 字词积累 pú sà 【诘问】追问；责问。 【震悚】身体因恐惧或过度兴奋而颤动。 【惧惮】害怕，畏惧。 【絮说】絮絮叨叨地说。 【切切察察】细碎的说话声。 【面如土色】脸色像土那样。形容因惊惧、病痛或气急等而脸色灰暗。 【深不可测】形容水、洞穴等很深。比喻道理深奥或人的心机等难以捉摸。 整体感知 姓名： 性别： 身形： 职业： 文化程度： 年龄： 经历： 通读全文，然后请你为阿长设计一份“个人简历” 姓名： 性别： 身形： 职业： 文化程度： 年龄： 经历： 阿长（什么姑娘） 女 黄胖而矮 保姆 低 中年 青年守寡的孤孀、有一个过继的儿子。她现 在我家当保姆。 憎 恶 新 的 敬 意 完全消失 敬意淡薄 空前的敬意 讨 厌 不 耐 烦 感激不尽 快速阅读课文，标出课文中表示作者对阿长感情的词句。 由上面可见本文的叙事线索是什么? 对阿长的感情变化 给文章划分层次，并概括内容。 第一部分（1-2）：介绍“阿长”的身份和称呼，暗示阿长卑微的社会地位。 第二部分（3-18）：主要从童年视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的日常言行。 第三部分（19-31）：记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。 文章开头写阿长名字由来的目的是什么？ （1）形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。 （2）使读者对阿长有个总的印象，很自然的引出下文。 课文探究 课文围绕“阿长”写了哪些事情？哪些详写，哪些略写？为什么？ 称呼的由来 喜欢“切切察察”的毛病 “大”字的睡相 元旦的古怪仪式 （详） （略） （详） （详） 表现中心的需要 教给“我”许多道理 讲“长毛”的故事 谋害隐鼠 买《山海经》 （略） （详） （略） （详） 透过这些事情，你看到了怎样的长妈妈？（结合具体内容作答） （1）写阿长喜欢 “切切察察”的毛病 最喜欢的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 动作描写，“竖”“点”展现出阿长动作的粗俗，生动传神地勾勒出阿长喜欢切切察察说人长短的特点。 （2）写阿长的睡相 在床中间摆成一个大字。 比喻，把阿长睡觉时的样子比成大字，形象生动地说明阿长睡相不好，暗含我对长妈妈无可奈何的厌烦之情。 （3）写元旦的古怪仪式 语言：“……第一句就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记得这是一年运气的事情。不许说别的话……”（郑重） 神态、动作：她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。（急切） 表现了阿长朴素而又善良真诚的愿望，以及对幸福的渴望，符合底层劳动妇女的身份。 语言：“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！” 连用四个感叹号，五个“恭喜”，表现了阿长心满意足的欢喜之态。 我不耐烦。 阿长是为我好。 她是民间文化的载体。 （4）写阿长一肚子繁琐的道理 （5）阿长讲长毛的故事 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。……却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她有了特别的敬意……（“伟大的神力”指的是什么？） “伟大的神力”是指长妈妈站在城墙上能挡炮弹的神力。 从以上这些事情中看出长妈妈是怎样的一个人？ 阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她愚昧、粗俗、好事。 精读阿长为“我”买《山海经 》部分，体味深情。 课文探究 1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？表现了什么心理？ “我知道她并非学者，说了也无益”。 “我”对阿长心存隔膜乃至轻视的心理，说明对从她那里得到《山海经》没抱什么希望，只是说说而已。 2.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？ 我又惊又喜、感激不尽。 “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来” 3.为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”？ 这四本书虽然很粗拙，却是“我”渴慕已久的，而且由一个谁也想不到的人给“我”买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱，也包含了“我”对长妈妈的感激之情。 4.文中“伟大的神力”两次出现各有何含义？ （1）“我一向只以为……她还有这样伟大的神力。” 第一次是带着调侃的意味，尚不以为然。 （2）“她确有伟大的神力。” 第二次则是带着称颂、敬佩的意味。 5.由详写的事情中看出 长妈妈是怎样的一个人？ 心地善良、关心热爱孩子、热心帮助孩子解决疑难。 6.课文结尾一句运用了什么表达方式？抒发了作者怎样的感情？ 抒情。抒发了作者对阿长真挚的感激和深深的怀念之情。它凝聚着“我”对长妈妈的全部情思，寄托着作者对善良人的衷心祝愿，深化了文章的主题。 7.既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？ （1）本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服” “讨厌”又是“不耐烦”“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实； （2）将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇； （3）用“阿”字有亲昵的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。 文章用了大半的篇幅来写长妈妈的“缺点”和“错误”：饶舌多事、睡相不好、有许多繁文缛节、愚昧无知。而在后文又用她给“我”买绘图的《山海经》的事，表现她热情、乐于帮助别人的性情。 欲扬先抑，以此凸显长妈妈淳朴、宽厚、善良的美德，表达自己对她的深切怀念之情。这样使文章更加真实生动，人物形象更为丰满。 1.欲扬先抑，真实写人。 写法探究 文章围绕“阿长”和《山海经》选材，选取了多件关于“阿长”的故事，重点在于在“我”没要求的情况下为我买来《山海经》，表现了“阿长”一生坎坷但渴望平安，行为粗俗但心地善良，真心关爱“我”的底层劳动妇女形象。 2.详略得当，突出中心。 作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，真实、生动、鲜活地写出了饶舌多事、不拘小节、乐于助人、有点迷信、有点俗气的长妈妈的特点，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激、思念之情。 课堂小结 阿长与《山海经》 地位低下 “大”字的睡相 令人厌烦的规矩 教给“我”许多道理 讲“长毛”的故事 谋害隐鼠 称呼的由来 喜欢“切察”的毛病 买《山海经》 饶舌多事 愚昧无知 淳朴善良 关心孩子 真诚热情 讨厌 特别敬意 敬意消失 新的敬意 抑 扬 板书设计 课后练习 在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请用一二百字写下来。 声 明 本文件著作权为创作公司所有，仅限于教师教学及其他非商业性和非盈利性用途。如发现盗用、转卖、网络传播等侵权行为，本公司将依法追究其相应法律责任。 部分素材选自网络，如有争议，请联系删改。 $$人之初，人之初。性本善。性本善。性向紧。性向紧。好。不要失望了，不能失望了，再。不要失望了，不能。涛涛。小妈妈。坐着去，马上走，再吃点去。就找了一个老师来帮你哼。好，再仔细想想。哎。哇。嘿嘿。哎。坐下。坐下。我跟你说，你要说还差770的。哼。咦他。你。那个是我虚拟这个东西，我反正我不行，我妈我争取多了不能。看啊。我。我这里。心很静。又骗你我听你哥哥都来了。哼，我想你，我是虚拟什么经验最高的。什么东西？你能能。啊啊啊。不逊色。徐子，哎呀。啊啊啊。是。嗯嗯。呀呀呀呀呀呀。现盲目。现盲目。则令去。林旭子。不学子。不学蹲。几月。偷颜色。那就说。了。小雅。今天也要当个手机。你好。别进来。