精品解析：江苏省盐城市滨海县第一初级中学2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题

江苏省盐城市滨海县八年级语文（下）第一次月考模拟试卷 试题满分：150分 考试时间：150分钟 一、积累与运用（共32分） 阅读下面文段，完成小题。 学校组织了一场 “走进家乡名人” 的活动，旨在让同学们更深入了解家乡的人文底蕴。你的家乡以诞生了著名画家张大千而闻名遐迩。踏入家乡的张大千纪念馆，仿若置身于艺术的殿堂之中。画作是这里最独特的展示、最珍贵的文化瑰宝和最具吸引力的亮点。其中一幅描绘家乡山水的画作，堪称馆内一颗因景而奇、xǔ xǔ如生的璀璨明珠，画中的山水仿若灵动跳跃，神韵尽显。 为了筹备这次活动，老师们殚精竭虑。这个纪念馆是家乡文化游的核心景点、当地文旅宣传的重点名片，亦是当下吸引众多艺术爱好者前来观摩学习的艺术圣地、国内极具影响力的名人纪念馆之一。丰富的展品与详实的介绍，吸引着无数参观者纷至tà来，沉浸其中，提升了大家的艺术素养。 在活动策划过程中，班干部们别出心裁，将原本单调的参观流程，改造成具有互动性、趣味性，且让同学们收获满满的文化体验之旅。 昔有张大千挥毫泼墨留佳作，今有众学子探寻足迹悟精神。新时代新气象，同学们正以热情高涨之势参与家乡文化传承，擘画弘扬名人精神的青春新画卷。 1. 给加点字注音或根据拼音写汉字。 （1）闻名遐迩（ ） （2）纷至tà来（ ） （3）xǔ xǔ如生（ ） （4）单调（ ） 2. 文中画横线的成语使用不正确的一项是（ ） A. 栩栩如生 B. 殚精竭虑 C. 别出心裁 D. 热情高涨 3. 以下关于文段分析正确的一项是（ ） A. “这个纪念馆是家乡文化游的核心景点、当地文旅宣传的重点名片，亦是当下吸引众多艺术爱好者前来观摩学习的艺术圣地、国内极具影响力的名人纪念馆之一。” 此句标点符号使用正确。 B. “艺术殿堂”“文化瑰宝”“参观流程”“文化体验” 这四个短语结构完全相同。 C. “昔有张大千挥毫泼墨留佳作，今有众学子探寻足迹悟精神。” 该句运用了对偶的修辞手法。 D. “学校组织了一场‘走进家乡名人’的活动，旨在让同学们更深入了解家乡的人文底蕴。” 一句的主干是 “学校组织活动让同学们了解底蕴”。 4. 下面句子，排序恰当的一项是（ ） 杨绛先生曾说：“我们自己的修养，是一点一滴积累而成的。” 对于这句话，我们可以这样深入理解：__________。 ①修养的积累，首先在于知识的摄取，通过阅读、学习，拓宽视野。 ②当然，这积累并非一蹴而就，每个人成长的节奏不同，所需的时间也各异。 ③有了知识的奠基，还需在日常生活中践行，做到言行一致，以善待人。 ④也就是说，个人修养源自于日常不断地自我提升，逐步汇聚成内在的品质。 ⑤“积累” 与不 “积累”，效果截然不同，它直接关系到我们成为怎样的人。 ⑥当一个人真正做到持续积累修养，方能在人际交往、面对困境时展现优雅从容，成为生活的强者。 A. ⑥③④①②⑤ B. ④①③②⑤⑥ C. ①③④②⑤⑥ D. ④①②③⑤⑥ 5. 下列有关课文表述不正确的一项是（ ） A. 《藤野先生》以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料，既写了作者的经历，也展现了当时中国留学生的群像。 B. 贺敬之在《回延安》中，运用陕北民歌 “信天游” 的形式，抒发了对延安的眷恋之情，全诗情感真挚，大量使用了比兴手法，如 “树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”。 C. 《核舟记》详细地描述了一件微雕工艺品——核舟，通过对核舟各个部分的细致描绘，展现了我国古代工艺美术的高超技艺，文章采用总分总的结构，主体部分按照空间顺序介绍。 D. 《桃花源记》虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了作者陶渊明的理想，文中描绘的桃花源内人们安居乐业，与世隔绝，这里的人“不知有汉，无论魏晋”，体现了作者对原始社会的向往。 6. 下列句子中加点词语使用错误的一项是（ ） A. 为了举办这场文艺汇演，老师们一丝不苟地策划，同学们齐心协力地排练，力求呈现出最精彩的节目。 B. 站在滕王阁上，俯瞰赣江，江面上船只往来如梭，远处山峦起伏，景色美不胜收，真令人叹为观止。 C. 博物馆里陈列着的各种文物，承载着历史的记忆，它们巧夺天工的工艺，让参观者啧啧称赞。 D. 面对困难，他总是畏首畏尾，犹豫不决，这种摧枯拉朽的态度，怎么能让他取得进步呢？ 7. 按要求填写相应语句。 “枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”宠辱不惊，闲看书卷奥秘；去留无意，漫随书卷人生；品味诗词，感受文人情思。伫立江畔，迷离在《蒹葭》“（1）_________，白露为霜”的美好意境中；徘徊城头，从《子衿》“（2）_________，悠悠我心”中感受恋人深情的告白；偶遇桃源，惊叹《桃花源记》“（3）____________，并怡然自乐”的岁月静好；遥望山河，从《望洞庭湖赠张丞相》“（4）___________，（5）_____________”中欣赏洞庭湖水的汹涌澎湃；浪迹天涯，从《送杜少府之任蜀州》“（6）__________，（7）______________中感受跨越空间的真挚友情；遥望泥地，体悟《式微》“（8）________，胡为乎泥中”的工作环境。 综合性学习。（6分） 8. 完成下面小题 （1）【活动一：知节气】“夏满芒夏暑相连”中，第一个“夏”指的是____（节气名）。 （2）【活动二：品民俗】不同节气有着独特的民俗活动，结合当地传统，补全《节气民俗韵》。 唱支曲来哼支曲，正月迎春挂桃符，二月雨水润菜蔬，三月_______踏春去，四月谷雨采新荼，五月端午赛龙舟，六月小暑晒被褥，七月_______乞巧会，八月中秋赏月华，九月霜降赏菊图，十月寒露收秋谷，冬月冬至吃饺子，腊月大寒写桃符。 （3）【活动三：议价值】在现代快节奏的生活下，二十四节气对我们的生活还有意义吗？请结合以下材料阐述你的观点。 材料一： 二十四节气是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它不仅反映了季节的变化，还与农事活动紧密相连。例如 “惊蛰”时节，春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，此时气温回升，雨水增多，正是春耕开始的关键时期，农民们依据节气安排农事，期盼一年的丰收。 材料二： 如今，许多城市社区在节气当天举办各类文化活动，如“大暑”时组织居民制作绿豆汤、分享防暑降温小妙招；“立冬”开展包饺子大赛，传承传统饮食文化。这些活动吸引了众多市民参与，让邻里关系更加融洽。 二、阅读与鉴赏（58分） （一）整本书阅读。（10分） 9. 班级开展了《经典常谈》名著阅读交流会，请结合语境完成下列对话。 （1）下列有关名著《经典常谈》说法不正确的一项是（ ） A. 作者是朱自清，这本书以通俗易懂的语言介绍了中国传统文化中的经典作品，是了解中国文化典籍的入门指南。 B. 书中提到，战国末期由于文字统一的需要，出现了仓颉造字的传说，秦统一后文字统一为小篆，后又形成隶书。 C. “《诗》三百”成为儒家的“六经”之一是在孔子时代，当时人们用《诗》讨论做学问做人的道理。 D. 《经典常谈》中介绍《史记》体例有五：十二本纪记帝王政迹，是编年的；十表以分年略记世代为主；八书记典章制度的沿革；三十世家记侯国世代存亡；七十列传类记各方面人物。 （2）小乐与小悦正拿着这学期所读的《经典常谈》热烈讨论呢，让我们加入其中，一起来个思维碰撞吧！请在横线上填上恰当的内容。 小乐：我发现朱自清在《经典常谈》中介绍各经典时，对《________________》（填一部经典作品）的介绍方式很独特，从文字的起源、发展历程，像讲故事一样，将其背后的文化渊源和演变详细道来，让我对这部经典有了全新认识。 我：确实，这种方式把复杂的知识简单化，符合科普类文化读物_____________________________的特点，能让我们轻松理解经典的内涵。 小悦：是啊，这样既有对经典内容的解读，又有对文化背景的阐述，让我们对传统文化的经典作品理解得更透彻，真不愧是经典之作！ （3）阅读下面的文字，回答后面的问题。 在那庄重肃穆的礼教仪式里，礼器扮演着至关重要的角色。鼎，作为礼器中的重器，有着非凡的意义。它不单是烹饪之器，更象征着权力与地位。从最初简单的实用器物，随着时间的推移，在祭祀、朝聘等诸多场合成为核心物品，承载着古人对天地、祖先的敬畏，以及社会等级秩序的彰显。其造型多样，纹饰精美，每一处细节仿佛都在诉说着过往的历史，那或神秘、或庄重的图案背后，是一个时代工艺与文化的凝练。（选自《经典常谈》有删节） ①文中着重介绍的作为礼器代表的器物是______ ②从这段对礼器的描述中，你能体会到中国传统文化具有怎样的特点？ __________ （二）（5分） 阅读下面古诗，完成问题。 《望洞庭湖上张丞相》 《登岳阳楼》 孟浩然 杜甫 八月湖水平，涵虚混太清。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 亲朋无一字，老病有孤舟。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 10. 小悠对孟浩然《望洞庭湖上张丞相》一诗的赏析，有误的一项是（ ） A. 首联写洞庭湖水势浩渺，与天相接，“涵虚”“混太清”生动地描绘出湖水的空灵、澄澈与广阔无垠，开篇即展现出洞庭湖的壮观景象。 B. 颔联从视觉与听觉角度着笔，“气蒸”写出湖面水汽弥漫之态，仿佛云梦泽都被其笼罩；“波撼”则凸显湖水波涛汹涌之力，似能撼动岳阳城，尽显洞庭湖雄浑壮阔的磅礴气势，是千古名句。 C. 颈联 “欲济无舟楫，端居耻圣明”，诗人巧妙地以欲渡洞庭湖却无舟船为喻，委婉含蓄地倾诉自己渴望入仕却苦无引荐之人的无奈，同时“端居耻圣明”又表明在这政治清明之时，闲居家中实感羞愧，流露出积极用世之心。 D. 尾联运用典故“临渊羡鱼，不如退而结网”，将自己比作临渊羡鱼者，眼巴巴看着他人垂钓（暗指那些得到朝廷任用之人），空怀羡慕之情，借此向张丞相恳切表意，希望得到赏识与引荐，得以施展抱负。 11. 小悠请你思考《望洞庭湖上张丞相》和《登岳阳楼》的尾联分别采用了什么表现手法？表达的情感有什么不同？ （三）（13分） 阅读下面文言文，完成各题。 赵奢收税于平原君家 赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法，则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。 （节选自《史记・廉颇蔺相如列传》） 12. 用斜线 “/” 为文中画波浪线的句子划分节奏（限两处）。 今 纵 君 家 而 不 奉 公 则 法 削 13. 解释加点字。 （1）赵之田部吏也 _________________ （2）奢以法治之 _________________ （3）奢因说曰 _________________ （4）民富而府库实 _________________ 14. 下列每组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A. 收租税而平原君家不肯出租 千里马常有，而伯乐不常有（《马说》） B. 君于赵为贵公子 货恶其弃于地也（《大道之行也》） C. 法削则国弱 入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） D. 以君之贵 以残年余力（《愚公移山》） 15. 用现代汉语翻译下列句子。 以君之贵，奉公如法，则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？ 16. 从文中可以看出赵奢是一个怎样的人？请结合具体内容分析。 （四）非连续性文本阅读（13分） 材料一： 榫卯的起源与原理 ①榫卯是中国古代匠人数千年智慧的结晶，其雏形可追溯至河姆渡文化时期。考古发现，7000多年前的木构件已出现凹凸咬合的原始榫卯结构。这种连接方式通过榫头（突出部分）与卯眼（凹进部分）的精密契合，实现构件间的无缝衔接，无需铁钉或粘合剂。 ②榫卯的核心原理在于利用木材的弹性与摩擦力，通过物理咬合分散外力。实验数据显示，标准燕尾榫的抗拉强度可达普通铁钉连接的3倍以上，且能承受120℃以内的温度变化而不变形。这种“刚柔并济”的特性，使其成为古代建筑抗震的关键技术。 材料二： 榫卯在古典家具中的艺术升华 ①明代家具将榫卯工艺推向巅峰。故宫博物院藏的黄花梨圈椅，其扶手采用“楔钉榫”连接两段弧形木材，连接处误差控制在 0.1毫米以内。这种 “天衣无缝” 的工艺不仅保障结构稳固，更创造出流畅的视觉效果。 ②在硬木家具制作中，“攒边打框”技法尤为精妙。匠人先将薄板拼接成芯板，再用45度格角榫镶边，最后通过“龙凤榫”将边框与芯板固定。这种设计使家具兼具实用性与艺术性：边框承受主要应力，芯板随温湿度变化自由伸缩，有效防止开裂变形。 材料三： 榫卯的现代创新应用 ①在上海中心大厦的幕墙系统中，工程师创造性地采用“模块化榫卯”设计。每个玻璃单元通过3组相互嵌套的铝合金榫件连接，单块玻璃可独立拆卸更换，维修效率提升60%。这种“积木式”安装技术获得国家专利，被应用于多个超高层建筑。 ②2024年威尼斯建筑双年展上，中国团队展出的“生态榫卯屋”引发关注。建筑主体由3000根竹制榫卯构件搭建而成，无需任何金属固件。经力学测试，该结构可抵御10级台风，且材料100%可回收。一般来说，榫卯结构在干燥环境下能保持更长久的稳定性，这得益于木材自身特性以及榫卯连接方式对湿度变化的适应性。这种传统智慧与现代科技的融合，为可持续建筑提供了新思路。 17. 请简要概括选文的说明内容。 18. 选文中画线句子运用了哪些说明方法？有什么作用？ 19. 选文中加点词语“一般来说”能否删掉，为什么？ 20. 阅读链接材料，请你借助文中的相关知识，判定这一食品能否安全食用？并说明理由。 [链接材料] 某品牌推出新型环保食品包装，采用“植物纤维榫卯结构”，无需胶水粘合，通过凹凸卡口实现密封。检测显示，该包装材料在 60℃环境下释放微量甲醛。 （五）现代文阅读（17分） 故乡的年味儿 ①故乡的年，宛如一首悠扬的田园牧歌，在岁月的长河中浅吟低唱，那浓浓的年味儿，如同醇厚的陈酿，醉了时光，暖了心房，承载着儿时最纯真、最美好的回忆，即便历经风雨，漂泊异乡，依然在记忆深处熠熠生辉，挥之不去。 ②刚进腊月，故乡就仿若被一双双巧手轻轻点触，瞬间焕发出别样的生机与活力，忙碌而又满溢着期待。迎接年的系列活动像一根红线，把喜庆的日子串联起来，每一天都被赋予了独特的仪式感。 ③腊月初八，天寒地冻，可家家户户的烟囱里却早早升腾起袅袅炊烟，那是在熬腊八粥。米香、豆香、枣香交织缠绵，热气腾腾地氤氲在屋内，驱散了周身的寒意。黄澄澄的小米、圆润的红豆、饱满的红枣，还有各种杂豆、干果汇聚一锅，在慢火的炖煮下，逐渐融为一体，变得浓稠软糯。孩子们端着碗，脸蛋被热气烘得红扑扑的，呼朋引伴，比谁家的粥料更丰富，一勺入口，甜滋滋、暖融融的味道，瞬间从舌尖蔓延至全身，仿佛连指尖都被这暖意包裹。 ④过了腊八，年的脚步愈发急促而清晰，杀猪宰羊成了村里的头等大事。将肥头大耳的年猪从猪圈赶出，那家伙似乎也知晓大限将至，拼命挣扎，引得众人七手八脚地将其按倒，小心翼翼地安放于条凳上的大门板上。屠夫手起刀落，年猪那响亮的嚎叫声，在寂静的乡村上空久久回荡，竟也透着几分年的热闹与喧嚣劲儿。猪血被接在大盆里，主妇们赶忙围拢过来，忙着用它制作血豆腐。新鲜的猪血加上葱姜蒜、花椒粉等调料，充分搅拌，再放入蒸笼蒸熟，出锅时，香气扑鼻，那可是年夜饭桌上必不可少的佳肴，一口咬下，嫩滑鲜香，满是浓浓的年味。 ⑤腊月二十三，俗称 “小年”，灶王爷要上天述职，向玉皇大帝汇报这一家人一年的善恶行径。这一天，家里的女人们格外虔诚，会把灶台擦拭得一尘不染，摆上供品，有麦芽糖、灶糖，那黏黏甜甜的糖块，寓意着粘住灶王爷的嘴，让他 “上天言好事，回宫降吉祥”，只盼来年家里风调雨顺，诸事顺遂。男人们则忙着写春联，大红的纸在桌上铺开，饱蘸浓墨的毛笔似有神力，笔走龙蛇间，写满了对来年的祈愿。“福旺财旺运气旺，家兴人兴事业兴”，对仗工整的语句，寄托着庄稼人最质朴的心愿。孩子们在一旁嬉笑玩耍，偶尔也会被大人们叫去帮忙，递个纸、研个墨，小脸儿上沾满了墨渍，像一只只调皮的小花猫，眼睛里却闪烁着对新年的憧憬之光。 ⑥除夕那天，更是忙得脚不沾地。一大早，全家总动员大扫除，大人孩子齐上阵，扫屋顶、擦窗户、抹桌椅，扫去一年的晦气，让屋里屋外都窗明几净，焕然一新。女人们在厨房忙碌，杀鸡宰鱼，准备年夜饭。案板上，菜刀与食材碰撞，发出有节奏的声响；锅里，热油滋滋作响，翻炒出诱人的香气。男人们则带着孩子，贴上红红的春联、福字，福字倒贴，寓意 “福到了”，再挂起喜庆的灯笼，大红灯笼高高挂，映红了家门，照亮了归途。到了晚上，一家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭，桌上摆满了平日里难得一见的美味：糖醋鲤鱼，寓意 “年年有余”；红烧肉，红亮油润，象征着日子红红火火；还有自家腌制的腊肉、香肠，咬一口，满嘴留香。一家人看着春晚，守岁跨年，外面鞭炮声此起彼伏，烟花在夜空中绽放，如梦幻的花海，照亮了整个村庄，也点亮了人们心中对新一年的希望。 ⑦初一初二，走亲访友，见面互道一声 “新年好”，孩子们穿着新衣，兜里揣着压岁钱，跟着大人串门，吃着各家的糖果、瓜子，玩得不亦乐乎。长辈们坐在炕头，唠着家常，分享着过去一年的收成与喜悦，筹划着来年的农事，欢声笑语在屋内回荡。 ⑧如今，在城市生活多年，故乡的年味儿愈发显得珍贵。高楼大厦间，少了那份邻里间的热络；车水马龙中，缺了些许传统仪式的传承。那热闹的场景、熟悉的习俗，总是在年关将近时，悠悠地浮现在眼前，宛如一场旧梦，召唤着游子的心。 21. 围绕过年，作者介绍了故乡的哪些方面的习俗？请分类概括。 22. 阅读下面句子，回答括号中的问题。 （1）迎接年的活动像一根红线，把喜庆的日子串联起来。（为什么说 “迎接年的系列活动像一根红线”？） （2）将肥头大耳的年猪从猪圈赶出，七手八脚地将其按倒，安放于条凳上的大门板上。（一系列动词有什么表达效果？） 23. 有人说，本文的最后一段与鲁迅先生《社戏》中的结尾 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”蕴含着相同的情感，试谈谈你的理解。 24. 除了春节外，中国还有其他的传统节日，请从下列节日中任选两个，说说你家乡的习俗。 元宵节 清明节 端午节 中秋节 重阳节。 三、写作（60分） 25. 同学们，我们在老师的指导下已经学习了读后感的写作。请你就自己读过的《经典常谈》《给青年的十二封信》《苏菲的世界》等名著中的一部，写一篇读后感，题目自拟。 要求：①选择一部作品来写；②不得抄袭、套作；③不得出现真实的校名和师生姓名；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省盐城市滨海县八年级语文（下）第一次月考模拟试卷 试题满分：150分 考试时间：150分钟 一、积累与运用（共32分） 阅读下面文段，完成小题。 学校组织了一场 “走进家乡名人” 的活动，旨在让同学们更深入了解家乡的人文底蕴。你的家乡以诞生了著名画家张大千而闻名遐迩。踏入家乡的张大千纪念馆，仿若置身于艺术的殿堂之中。画作是这里最独特的展示、最珍贵的文化瑰宝和最具吸引力的亮点。其中一幅描绘家乡山水的画作，堪称馆内一颗因景而奇、xǔ xǔ如生的璀璨明珠，画中的山水仿若灵动跳跃，神韵尽显。 为了筹备这次活动，老师们殚精竭虑。这个纪念馆是家乡文化游的核心景点、当地文旅宣传的重点名片，亦是当下吸引众多艺术爱好者前来观摩学习的艺术圣地、国内极具影响力的名人纪念馆之一。丰富的展品与详实的介绍，吸引着无数参观者纷至tà来，沉浸其中，提升了大家的艺术素养。 在活动策划过程中，班干部们别出心裁，将原本单调的参观流程，改造成具有互动性、趣味性，且让同学们收获满满的文化体验之旅。 昔有张大千挥毫泼墨留佳作，今有众学子探寻足迹悟精神。新时代新气象，同学们正以热情高涨之势参与家乡文化传承，擘画弘扬名人精神的青春新画卷。 1. 给加点字注音或根据拼音写汉字。 （1）闻名遐迩（ ） （2）纷至tà来（ ） （3）xǔ xǔ如生（ ） （4）单调（ ） 2. 文中画横线的成语使用不正确的一项是（ ） A. 栩栩如生 B. 殚精竭虑 C. 别出心裁 D. 热情高涨 3. 以下关于文段分析正确的一项是（ ） A. “这个纪念馆是家乡文化游的核心景点、当地文旅宣传的重点名片，亦是当下吸引众多艺术爱好者前来观摩学习的艺术圣地、国内极具影响力的名人纪念馆之一。” 此句标点符号使用正确。 B. “艺术殿堂”“文化瑰宝”“参观流程”“文化体验” 这四个短语结构完全相同。 C. “昔有张大千挥毫泼墨留佳作，今有众学子探寻足迹悟精神。” 该句运用了对偶的修辞手法。 D. “学校组织了一场‘走进家乡名人’的活动，旨在让同学们更深入了解家乡的人文底蕴。” 一句的主干是 “学校组织活动让同学们了解底蕴”。 【答案】1. ①. ěr ②. 沓 ③. 栩栩 ④. diào 2. A 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1）闻名遐迩（wén míng xiá ěr）：形容名声很大，远近都知道。 （2）纷至沓来（fēn zhì tà lái）：纷纷到来；连续不断地到来。 （3）栩栩如生（xǔ xǔ rú shēng）：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。 （4）单调（dān diào）：单一、重复而又缺少变化。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。更适合用于描述人物或动物形象，而不是自然景观。这里是形容山水画的高超技艺，与语意不符，可改为 “精妙绝伦” 。 B.殚精竭虑：形容用尽心思，费尽精力。这里是说老师们为了筹备活动而费尽心思，竭尽全力。与语意相符； C.别出心裁：指独创一格，与众不同。这里是说班干部们的活动策划与众不同，富有创意。与语意相符； D.热情高涨：形容情绪非常热烈，积极性很高。这里是在描述同学们参与家乡文化传承时表现出的积极态度和热情。与语意相符。 故选A。 【3题详解】 本题考查内容理解。 A.句子中使用了多个并列成分，“家乡文化游的核心景点”“当地文旅宣传的重点名片”“亦是当下吸引众多艺术爱好者前来观摩学习的艺术圣地”“国内极具影响力的名人纪念馆之一”。这些并列成分之间都应该使用顿号。所以应将“亦是”前面的逗号改为顿号； C.句中“昔有”与“今有”，“张大千”与“众学子”，“留佳作”与“悟精神”都对仗工整，但“挥毫泼墨”是并列短语，“探寻足迹”是动宾短语，结构不同，所以不是严格意义上的对偶。 D. 这句话的主干应该是“学校组织活动”，而“旨在让同学们更深入了解家乡的人文底蕴”是目的状语，不是主干部分。 故选B。 4. 下面句子，排序恰当的一项是（ ） 杨绛先生曾说：“我们自己的修养，是一点一滴积累而成的。” 对于这句话，我们可以这样深入理解：__________。 ①修养的积累，首先在于知识的摄取，通过阅读、学习，拓宽视野。 ②当然，这积累并非一蹴而就，每个人成长的节奏不同，所需的时间也各异。 ③有了知识的奠基，还需在日常生活中践行，做到言行一致，以善待人。 ④也就是说，个人修养源自于日常不断地自我提升，逐步汇聚成内在的品质。 ⑤“积累” 与不 “积累”，效果截然不同，它直接关系到我们成为怎样的人。 ⑥当一个人真正做到持续积累修养，方能在人际交往、面对困境时展现优雅从容，成为生活的强者。 A. ⑥③④①②⑤ B. ④①③②⑤⑥ C. ①③④②⑤⑥ D. ④①②③⑤⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查排序。 文段开头引用杨绛先生的话，指出修养是一点一滴积累而成的。④句“也就是说，个人修养源自于日常不断地自我提升，逐步汇聚成内在的品质”是对杨绛先生话语的进一步解释说明，所以④句应为首句； ①句提到“修养的积累，首先在于知识的摄取”，承接④句中“日常不断地自我提升”，说明积累修养的第一步是摄取知识，应排在④句之后； ③句“有了知识的奠基，还需在日常生活中践行”，是在①句知识摄取的基础上，进一步说明修养积累的下一步是在生活中践行，故③句应在①句之后； ②句“当然，这积累并非一蹴而就”，是对前面修养积累过程的总结，强调积累需要时间，应紧跟③句； ⑤句“‘积累’与不‘积累’，效果截然不同”，是对前面关于积累修养内容的进一步阐述，说明积累的重要性，应在②句之后； ⑥句“当一个人真正做到持续积累修养，方能……成为生活的强者”，是对整个修养积累过程的总结，说明持续积累修养的结果，应放在最后。 正确的顺序是④①③②⑤⑥； 故选B。 5. 下列有关课文表述不正确的一项是（ ） A. 《藤野先生》以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料，既写了作者的经历，也展现了当时中国留学生的群像。 B. 贺敬之在《回延安》中，运用陕北民歌 “信天游” 的形式，抒发了对延安的眷恋之情，全诗情感真挚，大量使用了比兴手法，如 “树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”。 C. 《核舟记》详细地描述了一件微雕工艺品——核舟，通过对核舟各个部分的细致描绘，展现了我国古代工艺美术的高超技艺，文章采用总分总的结构，主体部分按照空间顺序介绍。 D. 《桃花源记》虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了作者陶渊明的理想，文中描绘的桃花源内人们安居乐业，与世隔绝，这里的人“不知有汉，无论魏晋”，体现了作者对原始社会的向往。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查内容概括。 D.有误，《桃花源记》描绘的世外桃源，寄托的是作者对理想社会的向往，这种理想社会并非是对原始社会的向往，它有和平安定、百姓富足等美好要素，与原始社会生产力低下等特征不同。 故选D。 6. 下列句子中加点词语使用错误的一项是（ ） A. 为了举办这场文艺汇演，老师们一丝不苟地策划，同学们齐心协力地排练，力求呈现出最精彩的节目。 B. 站在滕王阁上，俯瞰赣江，江面上船只往来如梭，远处山峦起伏，景色美不胜收，真令人叹为观止。 C. 博物馆里陈列着的各种文物，承载着历史的记忆，它们巧夺天工的工艺，让参观者啧啧称赞。 D. 面对困难，他总是畏首畏尾，犹豫不决，这种摧枯拉朽的态度，怎么能让他取得进步呢？ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.一丝不苟：形容做事十分认真、细致，一点儿也不马虎。此句中用来形容老师们策划文艺汇演的认真态度，使用恰当； B.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。此句用来形容滕王阁上的美景令人赞叹，使用恰当； C.巧夺天工：形容人的精巧胜过天然，比喻技艺高超巧妙。在此用来形容博物馆里文物的工艺精湛，使用恰当； D.摧枯拉朽：指摧毁枯草朽木，形容气势盛大，对方不堪一击。在句中不能用来形容人面对困难时消极、软弱的态度，此处可改为 “畏缩不前”； 故选D。 7. 按要求填写相应语句。 “枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”宠辱不惊，闲看书卷奥秘；去留无意，漫随书卷人生；品味诗词，感受文人情思。伫立江畔，迷离在《蒹葭》“（1）_________，白露为霜”的美好意境中；徘徊城头，从《子衿》“（2）_________，悠悠我心”中感受恋人深情的告白；偶遇桃源，惊叹《桃花源记》“（3）____________，并怡然自乐”的岁月静好；遥望山河，从《望洞庭湖赠张丞相》“（4）___________，（5）_____________”中欣赏洞庭湖水的汹涌澎湃；浪迹天涯，从《送杜少府之任蜀州》“（6）__________，（7）______________中感受跨越空间的真挚友情；遥望泥地，体悟《式微》“（8）________，胡为乎泥中”的工作环境。 【答案】 ①. 蒹葭苍苍 ②. 青青子衿 ③. 黄发垂髫 ④. 气蒸云梦泽 ⑤. 波撼岳阳城 ⑥. 海内存知己 ⑦. 天涯若比邻 ⑧. 微君之躬 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“苍、衿、髫、撼、涯”等字词容易写错。 综合性学习。（6分） 8. 完成下面小题 （1）【活动一：知节气】“夏满芒夏暑相连”中，第一个“夏”指的是____（节气名）。 （2）【活动二：品民俗】不同节气有着独特的民俗活动，结合当地传统，补全《节气民俗韵》。 唱支曲来哼支曲，正月迎春挂桃符，二月雨水润菜蔬，三月_______踏春去，四月谷雨采新荼，五月端午赛龙舟，六月小暑晒被褥，七月_______乞巧会，八月中秋赏月华，九月霜降赏菊图，十月寒露收秋谷，冬月冬至吃饺子，腊月大寒写桃符。 （3）【活动三：议价值】在现代快节奏的生活下，二十四节气对我们的生活还有意义吗？请结合以下材料阐述你的观点。 材料一： 二十四节气是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它不仅反映了季节的变化，还与农事活动紧密相连。例如 “惊蛰”时节，春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，此时气温回升，雨水增多，正是春耕开始的关键时期，农民们依据节气安排农事，期盼一年的丰收。 材料二： 如今，许多城市社区在节气当天举办各类文化活动，如“大暑”时组织居民制作绿豆汤、分享防暑降温小妙招；“立冬”开展包饺子大赛，传承传统饮食文化。这些活动吸引了众多市民参与，让邻里关系更加融洽。 【答案】（1）立夏 （2） ①. 清明 ②. 七夕 （3）二十四节气在现代生活依然意义重大。从生产方面看，它起源于农事指导，尽管现代科技发达，但节气所蕴含的自然规律对农业生产仍具参考价值，能帮助农民把握最佳耕种、收获时机。从生活角度而言，节气相关的民俗活动丰富了城市居民生活，增强社区凝聚力，传承传统文化，让人们在忙碌中感受自然韵律与人文情怀，铭记民族文化之根，所以知节气、用节气很有必要。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文化常识。 第一空：“夏满芒夏暑相连”中，第一个“夏”指的是立夏。在二十四节气中，“立夏”是夏季的第一个节气。“立”有开始之意，立夏意味着春天结束，夏天正式拉开帷幕。此时，气温逐渐升高，雷雨增多，农作物进入旺盛生长阶段。我国自古就有在立夏时节举行各种民俗活动的传统，比如有的地方会举行迎夏仪式，帝王会率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作；民间还有称体重、吃立夏饭等习俗。故填写：立夏。 【小问2详解】 本题考查文化常识。 第一空：在我国传统文化中，清明时节正值春光明媚、草木吐绿之时，人们有外出踏青的习俗。这一习俗历史悠久，人们在此时走出家门，亲近自然，欣赏春天的美景。如宋代吴惟信的《苏堤清明即事》中“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，就生动描绘了清明时节人们踏青赏春的热闹场景。所以“三月清明踏春去”符合传统民俗特点。故填写：清明。 第二空：七夕节，又称乞巧节，在农历七月初七。传说中这一天是牛郎织女鹊桥相会的日子。在古代，女子们会在这一天向织女乞求智慧和巧艺，同时也向她求赐美满姻缘，有穿针乞巧、喜蛛应巧等多种乞巧活动。比如东晋葛洪的《西京杂记》中就有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，展现了七夕乞巧的习俗。所以“七月七夕乞巧会”与传统民俗相契合。故填写：七夕。 【小问3详解】 本题考查内容理解。 根据材料一“二十四节气是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它不仅反映了季节的变化，还与农事活动紧密相连。例如‘惊蛰’时节，春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，此时气温回升，雨水增多，正是春耕开始的关键时期，农民们依据节气安排农事，期盼一年的丰收”可知，这里通过“惊蛰”这个节气为例，具体说明了节气与农事的紧密联系。在现代，虽然农业生产技术有了很大进步，使用了各种现代化的设备和技术，但节气所反映的自然规律依然是宝贵的参考。比如“惊蛰”时气温回升、雨水增多，这一自然变化特点对于农民判断何时进行春耕播种十分重要，能帮助他们把握最佳的耕种时机，提高农作物的产量和质量，所以从生产角度，节气在现代仍有重要意义。 根据材料二“如今，许多城市社区在节气当天举办各类文化活动，如‘大暑’时组织居民制作绿豆汤、分享防暑降温小妙招；‘立冬’开展包饺子大赛，传承传统饮食文化。这些活动吸引了众多市民参与，让邻里关系更加融洽”可知，以“大暑”和“立冬”的社区活动为例，“大暑”时制作绿豆汤、分享防暑降温小妙招，这与“大暑”炎热的节气特点相关，让居民在活动中了解如何在特定节气下保持健康生活，传承了应对节气变化的生活智慧。“立冬”开展包饺子大赛，既传承了传统饮食文化，又通过居民的共同参与，增进了邻里之间的交流与互动，使邻里关系更加融洽。这些活动丰富了城市居民原本快节奏、相对单调的生活，让人们在忙碌中能够感受到自然韵律与人文情怀，同时铭记民族文化之根，所以从生活角度看，节气在现代意义非凡。 二、阅读与鉴赏（58分） （一）整本书阅读。（10分） 9. 班级开展了《经典常谈》名著阅读交流会，请结合语境完成下列对话。 （1）下列有关名著《经典常谈》说法不正确的一项是（ ） A. 作者是朱自清，这本书以通俗易懂的语言介绍了中国传统文化中的经典作品，是了解中国文化典籍的入门指南。 B. 书中提到，战国末期由于文字统一的需要，出现了仓颉造字的传说，秦统一后文字统一为小篆，后又形成隶书。 C. “《诗》三百”成为儒家的“六经”之一是在孔子时代，当时人们用《诗》讨论做学问做人的道理。 D. 《经典常谈》中介绍《史记》体例有五：十二本纪记帝王政迹，是编年的；十表以分年略记世代为主；八书记典章制度的沿革；三十世家记侯国世代存亡；七十列传类记各方面人物。 （2）小乐与小悦正拿着这学期所读的《经典常谈》热烈讨论呢，让我们加入其中，一起来个思维碰撞吧！请在横线上填上恰当的内容。 小乐：我发现朱自清在《经典常谈》中介绍各经典时，对《________________》（填一部经典作品）的介绍方式很独特，从文字的起源、发展历程，像讲故事一样，将其背后的文化渊源和演变详细道来，让我对这部经典有了全新认识。 我：确实，这种方式把复杂的知识简单化，符合科普类文化读物_____________________________的特点，能让我们轻松理解经典的内涵。 小悦：是啊，这样既有对经典内容的解读，又有对文化背景的阐述，让我们对传统文化的经典作品理解得更透彻，真不愧是经典之作！ （3）阅读下面的文字，回答后面的问题。 在那庄重肃穆的礼教仪式里，礼器扮演着至关重要的角色。鼎，作为礼器中的重器，有着非凡的意义。它不单是烹饪之器，更象征着权力与地位。从最初简单的实用器物，随着时间的推移，在祭祀、朝聘等诸多场合成为核心物品，承载着古人对天地、祖先的敬畏，以及社会等级秩序的彰显。其造型多样，纹饰精美，每一处细节仿佛都在诉说着过往的历史，那或神秘、或庄重的图案背后，是一个时代工艺与文化的凝练。（选自《经典常谈》有删节） ①文中着重介绍的作为礼器代表的器物是______ ②从这段对礼器的描述中，你能体会到中国传统文化具有怎样的特点？ __________ 【答案】（1）C （2） ①. 《说文解字》 ②. 通俗易懂 （3） ①. 鼎 ②. 庄重肃穆，如在庄重肃穆的礼教仪式里礼器有重要作用；内涵丰富，鼎承载着古人对天地、祖先的敬畏以及社会等级秩序；工艺精湛，鼎造型多样、纹饰精美。 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解。 C.“《诗》三百”成为儒家“六经”之一是在战国时期，并非孔子时代。孔子对《诗》进行了整理，当时人们赋诗言志，用《诗》来讨论做学问做人的道理，但那时《诗》还未成为“六经”之一； 故选C。 【小问2详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据“从文字的起源、发展历程，像讲故事一样”可知，这本书是《说文解字》。在《经典常谈》中，朱自清对《说文解字》的介绍是从文字的起源开始讲起，包括仓颉造字等传说，接着讲述了文字在不同历史时期的发展变化，如战国时期的文字异形、秦朝的统一文字等，以讲故事的方式将文字学的知识以及《说文解字》这部经典著作背后的文化渊源和演变过程详细地呈现出来。故填写：《说文解字》。 第二空：科普类文化读物的目的是向读者普及科学文化知识，需要将复杂深奥的知识用简单易懂的方式表达出来，同时还要具有一定的趣味性，以吸引读者的兴趣，让读者能够轻松地理解和接受知识。朱自清在《经典常谈》中对《说文解字》等经典的介绍，把复杂的知识简单化，采用讲故事的方式，兼具了通俗易懂和生动有趣的特点，符合科普类文化读物的要求，故填写：通俗易懂。 【小问3详解】 本题考查内容理解。 第一空：文章开篇指出“鼎，作为礼器中的重器，有着非凡的意义”，随后围绕鼎展开论述，介绍了鼎的功能、象征意义、使用场合以及造型纹饰等方面，所以文中着重介绍的作为礼器代表的器物是“鼎”。故填写：鼎。 第二空：根据“在那庄重肃穆的礼教仪式里，礼器扮演着至关重要的角色”可知，说明中国传统文化在礼教仪式方面呈现出庄重肃穆的特点，而礼器作为传统文化的一部分，是这种特点的重要体现。据此可概括为：庄重肃穆，如在庄重肃穆的礼教仪式里礼器有重要作用。 根据“承载着古人对天地、祖先的敬畏，以及社会等级秩序的彰显”可知，表明鼎这一礼器蕴含着古人的宗教信仰、道德观念以及社会秩序等多方面的丰富内涵，反映出中国传统文化具有深厚的内涵和丰富的底蕴。据此可概括为：内涵丰富，鼎承载着古人对天地、祖先的敬畏以及社会等级秩序。 根据“其造型多样，纹饰精美，每一处细节仿佛都在诉说着过往的历史，那或神秘、或庄重的图案背后，是一个时代工艺与文化的凝练”可知，从鼎的造型和纹饰等方面展现了古代工艺的高超水平，体现了中国传统文化中对工艺品质的极致追求和独特的审美观念，说明中国传统文化在工艺方面有着精湛的技艺和独特的魅力。据此可概括为：工艺精湛，鼎造型多样、纹饰精美。 （二）（5分） 阅读下面古诗，完成问题。 《望洞庭湖上张丞相》 《登岳阳楼》 孟浩然 杜甫 八月湖水平，涵虚混太清。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 亲朋无一字，老病有孤舟。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 10. 小悠对孟浩然《望洞庭湖上张丞相》一诗的赏析，有误的一项是（ ） A. 首联写洞庭湖水势浩渺，与天相接，“涵虚”“混太清”生动地描绘出湖水的空灵、澄澈与广阔无垠，开篇即展现出洞庭湖的壮观景象。 B. 颔联从视觉与听觉角度着笔，“气蒸”写出湖面水汽弥漫之态，仿佛云梦泽都被其笼罩；“波撼”则凸显湖水波涛汹涌之力，似能撼动岳阳城，尽显洞庭湖雄浑壮阔的磅礴气势，是千古名句。 C. 颈联 “欲济无舟楫，端居耻圣明”，诗人巧妙地以欲渡洞庭湖却无舟船为喻，委婉含蓄地倾诉自己渴望入仕却苦无引荐之人的无奈，同时“端居耻圣明”又表明在这政治清明之时，闲居家中实感羞愧，流露出积极用世之心。 D. 尾联运用典故“临渊羡鱼，不如退而结网”，将自己比作临渊羡鱼者，眼巴巴看着他人垂钓（暗指那些得到朝廷任用之人），空怀羡慕之情，借此向张丞相恳切表意，希望得到赏识与引荐，得以施展抱负。 11. 小悠请你思考《望洞庭湖上张丞相》和《登岳阳楼》的尾联分别采用了什么表现手法？表达的情感有什么不同？ 【答案】10. B 11. 《望洞庭湖上张丞相》尾联运用典故，委婉含蓄地表达了诗人想出仕做官而没有途径，希望得到张 丞相的举荐，从而实现自己为国效力的愿望。《登岳阳楼》尾联直抒胸臆，表达了诗人忧国忧民的爱国情怀。 【解析】 【导语】孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》与杜甫的《登岳阳楼》皆以洞庭湖为背景，展现了诗人对家国命运的深切关怀。孟诗通过描绘湖水的壮阔，抒发了对仕途的渴望与无奈，情感含蓄而深沉；杜诗则借登楼远眺，表达了对战乱时局的忧虑与对亲友的思念，情感悲壮而苍凉。两诗尾联分别运用典故与直抒胸臆的手法，情感表达各具特色。 【10题详解】 本题考查内容理解。 B.颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，意思是云梦大泽水汽蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。主要是从视觉角度描绘了洞庭湖的壮阔景象，并没有涉及听觉角度。其中，“气蒸”写出了湖面水汽蒸腾、弥漫四野的壮观，“波撼”则表现了湖水波涛汹涌、力量巨大的特点； 故选B。 【11题详解】 本题考查表现手法及情感主旨。 《望洞庭湖上张丞相》：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，意思是我只能白白地看着那些垂钓的人，空怀着羡慕鱼儿上钩的心情 。此句运用了典故。“临渊羡鱼，不如退而结网”是常见典故，这里诗人以“垂钓者”暗指张丞相这样得到重用、能够施展抱负的人，自己则是那个只能在一旁“坐观”“羡鱼”的人。通过这样的典故运用，不直接说出自己想求仕的想法，而是委婉含蓄地表达。诗人孟浩然身处盛世，却“欲济无舟楫”，即想在政治上有所作为，却没有途径。他希望张丞相能像引荐人才的伯乐一样，对自己加以举荐，使自己能有机会出仕做官，实现为国效力的远大抱负。这种情感借典故表达，显得含蓄而不直白。 《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，意思是关山以北战事仍在持续，我倚靠着岳阳楼的轩窗 ，不禁涕泪交流。此句属于直抒胸臆。前一句交代了北方战事不断的现实，后一句直接写诗人自己倚靠着岳阳楼的窗户，想到国家的动荡不安，禁不住涕泪横流。没有借助其他事物或典故来委婉表达，而是直接将自己的情感倾泻而出。诗人此时年老多病，漂泊无依，“亲朋无一字，老病有孤舟”。但在这种自身处境艰难的情况下，他依然心系国家，“戎马关山北”的消息让他伤心落泪，体现出他忧国忧民的深厚爱国情怀。 （三）（13分） 阅读下面文言文，完成各题。 赵奢收税于平原君家 赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法，则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。 （节选自《史记・廉颇蔺相如列传》） 12. 用斜线 “/” 为文中画波浪线的句子划分节奏（限两处）。 今 纵 君 家 而 不 奉 公 则 法 削 13. 解释加点字。 （1）赵之田部吏也 _________________ （2）奢以法治之 _________________ （3）奢因说曰 _________________ （4）民富而府库实 _________________ 14. 下列每组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A. 收租税而平原君家不肯出租 千里马常有，而伯乐不常有（《马说》） B. 君于赵为贵公子 货恶其弃于地也（《大道之行也》） C. 法削则国弱 入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） D. 以君之贵 以残年余力（《愚公移山》） 15. 用现代汉语翻译下列句子。 以君之贵，奉公如法，则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？ 16. 从文中可以看出赵奢是一个怎样的人？请结合具体内容分析。 【答案】12. 今纵君家/而不奉公/则法削 13. ①. 结构助词，的 ②. 按照 ③. 于是，就 ④. 充实 14. C 15. 凭借您的尊贵地位，（如果您）奉公守法，那么全国上下就会公平合理，上下公平合理国家就会强盛，国家强盛了赵国的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗？ 16. ①执法严明：平原君家不肯交租，赵奢 “以法治之，杀平原君用事者九人”，面对权贵不徇私情，坚决依法办事，体现了他执法的严格。②善于言辞：赵奢面对平原君的愤怒，通过层层推理，阐述了 “不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵” 以及 “奉公如法，则上下平，上下平则国强，国强则赵固” 的利害关系，成功说服平原君，展现出他出色的口才和对治国之道的深刻理解。③有政治远见：赵奢能从国家层面分析问题，认识到依法纳税对国家稳定、强大的重要性，不局限于眼前的利益，具有长远的政治眼光。 【解析】 【导语】这篇文言文通过赵奢与平原君的冲突，展现了法治与权贵之间的矛盾。赵奢作为田部吏，坚持依法收税，即便面对权贵也不妥协，体现了他的刚正不阿和法治精神。平原君起初因家臣被杀而愤怒，但最终被赵奢的言辞所打动，认识到奉公守法的重要性。文章通过赵奢的劝谏，强调了法治对国家强盛的关键作用，同时也反映了古代社会中权贵与法律的复杂关系。全文语言简练，情节紧凑，具有深刻的现实意义。 【12题详解】 本题考查文言句子断句。 “今纵君家而不奉公则法削”的意思是：现在如果纵容您的家人不遵守公法，那么法律就会削弱。“今纵君家”是假设条件，与“而不奉公”是并列行为，可断开；“则法削”表示结果。据此断句为：今纵君家/而不奉公/则法削。 【13题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：是赵国管理田租的官员。之：结构助词，的。 （2）句意：赵奢按照法律处理。以：按照。 （3）句意：赵奢于是劝说道。因：于是，就。 （4）句意：百姓富裕，国库充实。实：充实。 【14题详解】 本题考查一词多义。 A.两个“而”都是连词，表转折，可译为“但是、却”； B.两个“于”都是介词，“在”的意思； C.连词，表承接，可译为“就”/连词，表示假设关系可译为“如果”； D.两个“以”都是介词，“凭借”的意思。 故选C。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： 以：凭借；之：结构助词，的；贵：尊贵地位；则：就；平：公平合理；强：强盛；固：稳固；岂：难道；轻于天下：被天下人轻视。 【16题详解】 本题考查人物形象。 首先，赵奢作为赵国的田部吏，负责征收租税，面对平原君家不肯交租的行为，他“以法治之，杀平原君用事者九人”。这一举动充分体现了他执法严明的特点。平原君是赵国的贵公子，权势显赫，但赵奢并未因此徇私枉法，而是坚决依法办事，甚至不惜处死平原君家的九个管事者。这种行为不仅展示了他对法律的坚定维护，也表明他不畏权贵，敢于维护国家法制的权威，体现了他的勇气和原则性。 其次，赵奢善于言辞，具有出色的说服能力。当平原君因赵奢杀其管事者而愤怒，欲杀赵奢时，赵奢并未退缩，而是冷静地以理服人。他通过层层推理，向平原君阐述了“不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵”的严重后果，以及“奉公如法，则上下平，上下平则国强，国强则赵固”的积极影响。赵奢的这番话不仅逻辑严密，而且切中要害，成功地说服了平原君，使其认识到依法纳税的重要性。赵奢的言辞不仅展示了他出色的口才，也体现了他对治国之道的深刻理解。他能够从国家的长远利益出发，通过理性的分析，使平原君心悦诚服，这种能力在当时的政治环境中显得尤为重要。 最后，赵奢具有长远的政治远见。他不仅仅关注眼前的利益，而是从国家层面出发，认识到依法纳税对国家稳定和强大的重要性。在劝说平原君时，他指出“法削则国弱，国弱则诸侯加兵”，这意味着如果法律被削弱，国家将陷入危机，最终可能导致诸侯的入侵。这种从国家大局出发的思考方式，表明赵奢不仅仅是一个执行法律的官员，更是一个具有战略眼光的政治家。他能够预见问题的长远后果，并提出切实可行的解决方案，这种能力使他在治理国家时能够做出正确的决策。 总之，赵奢是一个执法严明、善于言辞且有政治远见的人。他不仅敢于维护法律的权威，不畏权贵，而且能够通过理性的分析说服他人，展现出出色的政治智慧和战略眼光。这些品质使他在赵国的治理中发挥了重要作用，也为后人树立了榜样。 【点睛】参考译文：赵奢是赵国管理田租的官员。他去收租税时，平原君家不肯缴纳，赵奢按照法律处理，杀了平原君家九个管事的人。平原君大怒，想要杀掉赵奢。赵奢于是劝说道：“您在赵国是尊贵的公子，现在如果纵容您的家人不遵守公法，那么法律就会削弱，法律削弱了国家就会衰弱，国家衰弱了其他诸侯就会来侵犯，诸侯来侵犯赵国就会灭亡，您怎么还能保有现在的富贵呢？凭借您的尊贵地位，（如果您）奉公守法，那么全国上下就会公平合理，上下公平合理国家就会强盛，国家强盛了赵国的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗？”平原君认为赵奢很有才能，便向赵王推荐了他。赵王任用赵奢管理国家赋税，国家的赋税征收非常顺利，百姓富裕，国库充实。 （四）非连续性文本阅读（13分） 材料一： 榫卯的起源与原理 ①榫卯是中国古代匠人数千年智慧的结晶，其雏形可追溯至河姆渡文化时期。考古发现，7000多年前的木构件已出现凹凸咬合的原始榫卯结构。这种连接方式通过榫头（突出部分）与卯眼（凹进部分）的精密契合，实现构件间的无缝衔接，无需铁钉或粘合剂。 ②榫卯的核心原理在于利用木材的弹性与摩擦力，通过物理咬合分散外力。实验数据显示，标准燕尾榫的抗拉强度可达普通铁钉连接的3倍以上，且能承受120℃以内的温度变化而不变形。这种“刚柔并济”的特性，使其成为古代建筑抗震的关键技术。 材料二： 榫卯在古典家具中的艺术升华 ①明代家具将榫卯工艺推向巅峰。故宫博物院藏的黄花梨圈椅，其扶手采用“楔钉榫”连接两段弧形木材，连接处误差控制在 0.1毫米以内。这种 “天衣无缝” 的工艺不仅保障结构稳固，更创造出流畅的视觉效果。 ②在硬木家具制作中，“攒边打框”技法尤为精妙。匠人先将薄板拼接成芯板，再用45度格角榫镶边，最后通过“龙凤榫”将边框与芯板固定。这种设计使家具兼具实用性与艺术性：边框承受主要应力，芯板随温湿度变化自由伸缩，有效防止开裂变形。 材料三： 榫卯的现代创新应用 ①在上海中心大厦的幕墙系统中，工程师创造性地采用“模块化榫卯”设计。每个玻璃单元通过3组相互嵌套的铝合金榫件连接，单块玻璃可独立拆卸更换，维修效率提升60%。这种“积木式”安装技术获得国家专利，被应用于多个超高层建筑。 ②2024年威尼斯建筑双年展上，中国团队展出的“生态榫卯屋”引发关注。建筑主体由3000根竹制榫卯构件搭建而成，无需任何金属固件。经力学测试，该结构可抵御10级台风，且材料100%可回收。一般来说，榫卯结构在干燥环境下能保持更长久的稳定性，这得益于木材自身特性以及榫卯连接方式对湿度变化的适应性。这种传统智慧与现代科技的融合，为可持续建筑提供了新思路。 17. 请简要概括选文的说明内容。 18. 选文中画线句子运用了哪些说明方法？有什么作用？ 19. 选文中加点词语“一般来说”能否删掉，为什么？ 20. 阅读链接材料，请你借助文中的相关知识，判定这一食品能否安全食用？并说明理由。 [链接材料] 某品牌推出新型环保食品包装，采用“植物纤维榫卯结构”，无需胶水粘合，通过凹凸卡口实现密封。检测显示，该包装材料在 60℃环境下释放微量甲醛。 【答案】17. 选文系统介绍了榫卯结构的历史起源、科学原理及其在古典家具和现代建筑中的创新应用，重点阐述其力学优势、工艺特点及文化传承价值。 18. 运用列数字的说明方法，通过具体数据直观展示生态榫卯屋的抗风性能和环保特性，突出其科学价值与现代意义。 19. 不能删掉。“一般来说”限定了榫卯结构的适用范围，表示在通常情况下的特性，但不排除特殊情况。若删去，表述过于绝对，与说明文语言的准确性要求不符。 20. 该食品不宜直接接触食用。虽然榫卯结构避免了化学粘合剂的使用，但材料在 60℃时释放甲醛。根据文中“榫卯能承受 120℃以内温度变化”的表述，若食品温度超过 60℃，可能导致甲醛释放量增加，存在安全隐患。建议改用内层隔离设计或选择耐温材料。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面介绍了榫卯技术的起源、原理及其在古典家具和现代建筑中的应用。文章结构清晰，层次分明，既展示了榫卯技术的历史渊源和科学原理，又突出了其在艺术性和现代创新中的价值。语言风格严谨而不失生动，运用了举例、数据对比等说明方法，增强了说服力。同时，文章通过现代案例，强调了传统智慧与现代科技结合的重要性，为读者提供了对榫卯技术多维度的理解，具有较高的知识性和启发性。 【17题详解】 本题考查内容理解。 根据材料一第①段中“榫卯是中国古代匠人数千年智慧的结晶，其雏形可追溯至河姆渡文化时期。考古发现，7000多年前的木构件已出现凹凸咬合的原始榫卯结构”可知，明确说明了榫卯的雏形能追溯到河姆渡文化时期，7000多年前就有原始榫卯结构，这体现了选文对榫卯历史起源的介绍。 根据材料一第②段中“榫卯的核心原理在于利用木材的弹性与摩擦力，通过物理咬合分散外力。实验数据显示，标准燕尾榫的抗拉强度可达普通铁钉连接的3倍以上，且能承受120℃以内的温度变化而不变形”可知，详细阐述了榫卯利用木材特性，通过物理咬合分散外力的核心原理，还通过实验数据说明了其抗拉强度和对温度变化的耐受性，体现了对科学原理的说明。 根据材料二第①段“明代家具将榫卯工艺推向巅峰。故宫博物院藏的黄花梨圈椅，其扶手采用‘楔钉榫’连接两段弧形木材，连接处误差控制在 0.1毫米以内。这种‘天衣无缝’的工艺不仅保障结构稳固，更创造出流畅的视觉效果”可知，以黄花梨圈椅为例，说明了明代榫卯工艺在古典家具中的高超应用，体现了工艺特点和对结构、视觉效果的作用。 根据材料二第②段“在硬木家具制作中，‘攒边打框’技法尤为精妙。匠人先将薄板拼接成芯板，再用45度格角榫镶边，最后通过‘龙凤榫’将边框与芯板固定。这种设计使家具兼具实用性与艺术性：边框承受主要应力，芯板随温湿度变化自由伸缩，有效防止开裂变形”可知，介绍了“攒边打框”技法，体现了榫卯在硬木家具制作中的应用，突出了实用性与艺术性，以及对家具稳定性的作用。 根据材料三第①段“在上海中心大厦的幕墙系统中，工程师创造性地采用‘模块化榫卯’设计。每个玻璃单元通过3组相互嵌套的铝合金榫件连接，单块玻璃可独立拆卸更换，维修效率提升60%。这种‘积木式’安装技术获得国家专利，被应用于多个超高层建筑”可知，以上海中心大厦幕墙系统为例，说明了现代建筑中对榫卯的创新应用“模块化榫卯”设计及其优势，如维修效率提升等。根据材料三第②段“2024年威尼斯建筑双年展上，中国团队展出的‘生态榫卯屋’引发关注。建筑主体由3000根竹制榫卯构件搭建而成，无需任何金属固件。经力学测试，该结构可抵御10级台风，且材料100%可回收。一般来说，榫卯结构在干燥环境下能保持更长久的稳定性，这得益于木材自身特性以及榫卯连接方式对湿度变化的适应性。这种传统智慧与现代科技的融合，为可持续建筑提供了新思路”可知，介绍了“生态榫卯屋”，体现了传统榫卯智慧与现代科技的融合，以及在可持续建筑方面的作用。 力学优势体现在材料一第②段中标准燕尾榫的抗拉强度等数据，材料二第②段中“攒边打框”技法里边框承受主要应力等；工艺特点如材料二第①段中黄花梨圈椅扶手连接的高精度，第②段中“攒边打框”的精妙技法；文化传承价值则贯穿全文，从古代起源到现代创新应用，体现了榫卯这一传统智慧的传承。据此可概括为：选文系统介绍了榫卯结构的历史起源、科学原理及其在古典家具和现代建筑中的创新应用，重点阐述其力学优势、工艺特点及文化传承价值。 【18题详解】 本题考查说明方法。 根据第②段“经力学测试，该结构可抵御10级台风，且材料100%可回收”可知，运用了列数字的说明方法。“10级”准确地说明了“生态榫卯屋”能够抵御台风的等级，“100%”精确地表明了该建筑材料可回收的比例。通过这两个具体数字，直观、准确地展示了“生态榫卯屋”出色的抗风性能和高度的环保特性，让读者对“生态榫卯屋”的优势有了更清晰、更具体的认识，突出了其科学价值与现代意义。 【19题详解】 本题考查说明文语言。 根据材料三第②段中“一般来说，榫卯结构在干燥环境下能保持更长久的稳定性，这得益于木材自身特性以及榫卯连接方式对湿度变化的适应性”可知，“一般来说”限定了榫卯结构在干燥环境下保持长久稳定性这一特性的适用范围，表明是通常情况，存在特殊情况的可能。若删去，就变成肯定在任何情况下榫卯结构在干燥环境都能保持更长久稳定性，表述绝对，不符合实际，违背了说明文语言准确性的要求，所以不能删。 【20题详解】 本题考查内容理解。 根据文中材料一第②段中“榫卯的核心原理在于利用木材的弹性与摩擦力，通过物理咬合分散外力。实验数据显示，标准燕尾榫的抗拉强度可达普通铁钉连接的3倍以上，且能承受120℃以内的温度变化而不变形”可知，这里说明了榫卯结构能承受120℃以内的温度变化。链接材料中“植物纤维榫卯结构”的食品包装，虽然采用的是榫卯结构的连接方式（通过凹凸卡口实现密封，无需胶水粘合），避免了化学粘合剂可能带来的危害，这一点与榫卯结构利用物理方式连接的特点相符。 根据链接材料指出“检测显示，该包装材料在60℃环境下释放微量甲醛”可知，这表明在60℃时包装材料已经有甲醛释放的情况。而根据文中提到的榫卯结构能承受120℃以内温度变化，意味着当食品温度超过60℃时（因为在120℃以内的温度区间内），很可能会使包装材料的温度升高，进而导致甲醛释放量增加。甲醛是对人体有害的物质，会对人体健康造成威胁，所以从这个角度来看，该食品不宜直接接触这种包装食用，存在安全隐患。 （五）现代文阅读（17分） 故乡的年味儿 ①故乡的年，宛如一首悠扬的田园牧歌，在岁月的长河中浅吟低唱，那浓浓的年味儿，如同醇厚的陈酿，醉了时光，暖了心房，承载着儿时最纯真、最美好的回忆，即便历经风雨，漂泊异乡，依然在记忆深处熠熠生辉，挥之不去。 ②刚进腊月，故乡就仿若被一双双巧手轻轻点触，瞬间焕发出别样的生机与活力，忙碌而又满溢着期待。迎接年的系列活动像一根红线，把喜庆的日子串联起来，每一天都被赋予了独特的仪式感。 ③腊月初八，天寒地冻，可家家户户的烟囱里却早早升腾起袅袅炊烟，那是在熬腊八粥。米香、豆香、枣香交织缠绵，热气腾腾地氤氲在屋内，驱散了周身的寒意。黄澄澄的小米、圆润的红豆、饱满的红枣，还有各种杂豆、干果汇聚一锅，在慢火的炖煮下，逐渐融为一体，变得浓稠软糯。孩子们端着碗，脸蛋被热气烘得红扑扑的，呼朋引伴，比谁家的粥料更丰富，一勺入口，甜滋滋、暖融融的味道，瞬间从舌尖蔓延至全身，仿佛连指尖都被这暖意包裹。 ④过了腊八，年的脚步愈发急促而清晰，杀猪宰羊成了村里的头等大事。将肥头大耳的年猪从猪圈赶出，那家伙似乎也知晓大限将至，拼命挣扎，引得众人七手八脚地将其按倒，小心翼翼地安放于条凳上的大门板上。屠夫手起刀落，年猪那响亮的嚎叫声，在寂静的乡村上空久久回荡，竟也透着几分年的热闹与喧嚣劲儿。猪血被接在大盆里，主妇们赶忙围拢过来，忙着用它制作血豆腐。新鲜的猪血加上葱姜蒜、花椒粉等调料，充分搅拌，再放入蒸笼蒸熟，出锅时，香气扑鼻，那可是年夜饭桌上必不可少的佳肴，一口咬下，嫩滑鲜香，满是浓浓的年味。 ⑤腊月二十三，俗称 “小年”，灶王爷要上天述职，向玉皇大帝汇报这一家人一年的善恶行径。这一天，家里的女人们格外虔诚，会把灶台擦拭得一尘不染，摆上供品，有麦芽糖、灶糖，那黏黏甜甜的糖块，寓意着粘住灶王爷的嘴，让他 “上天言好事，回宫降吉祥”，只盼来年家里风调雨顺，诸事顺遂。男人们则忙着写春联，大红的纸在桌上铺开，饱蘸浓墨的毛笔似有神力，笔走龙蛇间，写满了对来年的祈愿。“福旺财旺运气旺，家兴人兴事业兴”，对仗工整的语句，寄托着庄稼人最质朴的心愿。孩子们在一旁嬉笑玩耍，偶尔也会被大人们叫去帮忙，递个纸、研个墨，小脸儿上沾满了墨渍，像一只只调皮的小花猫，眼睛里却闪烁着对新年的憧憬之光。 ⑥除夕那天，更是忙得脚不沾地。一大早，全家总动员大扫除，大人孩子齐上阵，扫屋顶、擦窗户、抹桌椅，扫去一年的晦气，让屋里屋外都窗明几净，焕然一新。女人们在厨房忙碌，杀鸡宰鱼，准备年夜饭。案板上，菜刀与食材碰撞，发出有节奏的声响；锅里，热油滋滋作响，翻炒出诱人的香气。男人们则带着孩子，贴上红红的春联、福字，福字倒贴，寓意 “福到了”，再挂起喜庆的灯笼，大红灯笼高高挂，映红了家门，照亮了归途。到了晚上，一家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭，桌上摆满了平日里难得一见的美味：糖醋鲤鱼，寓意 “年年有余”；红烧肉，红亮油润，象征着日子红红火火；还有自家腌制的腊肉、香肠，咬一口，满嘴留香。一家人看着春晚，守岁跨年，外面鞭炮声此起彼伏，烟花在夜空中绽放，如梦幻的花海，照亮了整个村庄，也点亮了人们心中对新一年的希望。 ⑦初一初二，走亲访友，见面互道一声 “新年好”，孩子们穿着新衣，兜里揣着压岁钱，跟着大人串门，吃着各家的糖果、瓜子，玩得不亦乐乎。长辈们坐在炕头，唠着家常，分享着过去一年的收成与喜悦，筹划着来年的农事，欢声笑语在屋内回荡。 ⑧如今，在城市生活多年，故乡的年味儿愈发显得珍贵。高楼大厦间，少了那份邻里间的热络；车水马龙中，缺了些许传统仪式的传承。那热闹的场景、熟悉的习俗，总是在年关将近时，悠悠地浮现在眼前，宛如一场旧梦，召唤着游子的心。 21. 围绕过年，作者介绍了故乡的哪些方面的习俗？请分类概括。 22. 阅读下面句子，回答括号中的问题。 （1）迎接年的活动像一根红线，把喜庆的日子串联起来。（为什么说 “迎接年的系列活动像一根红线”？） （2）将肥头大耳的年猪从猪圈赶出，七手八脚地将其按倒，安放于条凳上的大门板上。（一系列动词有什么表达效果？） 23. 有人说，本文的最后一段与鲁迅先生《社戏》中的结尾 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”蕴含着相同的情感，试谈谈你的理解。 24. 除了春节外，中国还有其他的传统节日，请从下列节日中任选两个，说说你家乡的习俗。 元宵节 清明节 端午节 中秋节 重阳节。 【答案】21. ①饮食习俗：腊月初八熬腊八粥，杀猪后制作血豆腐，年夜饭有糖醋鲤鱼、红烧肉、腊肉等丰盛佳肴；②祭祀习俗：腊月二十三祭灶王爷，摆供品麦芽糖、灶糖；③迎新习俗：除夕大扫除，贴春联、福字（福字倒贴），挂灯笼，守岁跨年；④社交习俗：初一初二走亲访友，互道新年好，给孩子压岁钱，长辈唠家常。 22. （1）运用比喻的修辞手法，把迎接年的系列活动比作红线，形象生动地写出了从腊月初八到正月初二这些过年活动按时间顺序依次展开，紧密相连，如同被红线贯穿，营造出连贯、喜庆的过年氛围，让读者清晰感受到年节活动的整体性和连贯性。 （2）“赶”“按”“安放” 等一系列动词，准确生动地描绘出故乡人们杀猪时忙碌、热闹、协作的场景，展现出浓郁的乡土气息，使读者仿佛身临其境，亲眼目睹那充满生活气息的画面，感受到乡村过年的质朴与热烈。 23. 两者都蕴含着对过去美好时光的怀念之情。本文作者在城市生活多年后，对故乡充满年味儿的热闹、传统的过年场景念念不忘，那是儿时纯真快乐的回忆，承载着浓浓的乡情；鲁迅在《社戏》中也是成年后回忆儿时看社戏、吃罗汉豆的经历，彼时简单的快乐在岁月沉淀后变得无比美好。这种情感都源于岁月变迁，往昔的质朴、纯真不再，那些曾经习以为常的美好如今却难寻踪迹，只能在记忆中回味，愈发显得珍贵，深切表达了对过往生活的眷恋。 24. ①元宵节：吃元宵，寓意团圆，一家人围坐，共享甜蜜；晚上赏花灯，街头巷尾张灯结彩，形态各异的花灯争奇斗艳，还有舞龙舞狮等精彩表演，锣鼓喧天，孩子们提着花灯嬉笑穿梭其中。②端午节：包粽子，粽叶飘香，有红枣粽、肉馅粽等不同口味，一家人围坐包粽，其乐融融；门口挂艾草，驱邪祈福，艾草的清香弥漫在房前屋后；有的地方还会举办龙舟竞渡活动，河面上龙舟飞驰，桨手们齐心协力，岸边观者呐喊助威，热闹非凡。 【解析】 【导语】这篇文章以“故乡的年味儿”为主题，通过细腻的笔触描绘了故乡春节的传统习俗和浓厚氛围。作者从腊月初八的腊八粥开始，逐步展开对杀猪宰羊、小年祭灶、除夕守岁等节庆活动的描写，展现了故乡年味的丰富与温馨。文章不仅通过生动的细节刻画了乡村过年的热闹场景，还通过对比城市生活的疏离感，表达了对故乡年味的怀念与眷恋。全文情感真挚，语言优美，既是对传统节日的礼赞，也是对故乡情感的深情回望。 【21题详解】 本题考查内容理解。 饮食习俗：根据第③段“腊月初八，天寒地冻，可家家户户的烟囱里却早早升腾起袅袅炊烟，那是在熬腊八粥。米香、豆香、枣香交织缠绵，热气腾腾地氤氲在屋内，驱散了周身的寒意。黄澄澄的小米、圆润的红豆、饱满的红枣，还有各种杂豆、干果汇聚一锅，在慢火的炖煮下，逐渐融为一体，变得浓稠软糯”可知，详细描述了腊月初八熬腊八粥的情景，从熬粥时的烟火气息，到食材的丰富多样，体现出这一饮食习俗在故乡过年中的重要性。据此可概括为：腊月初八熬腊八粥。 根据第④段中“屠夫手起刀落……主妇们赶忙围拢过来，忙着用它制作血豆腐。新鲜的猪血加上葱姜蒜、花椒粉等调料，充分搅拌，再放入蒸笼蒸熟，出锅时，香气扑鼻，那可是年夜饭桌上必不可少的佳肴”可知，讲述杀猪后制作血豆腐的过程，突出其作为年夜饭佳肴的地位，是故乡过年饮食习俗的一部分。据此可概括为：杀猪后制作血豆腐。 根据第⑥段中“女人们在厨房忙碌，杀鸡宰鱼，准备年夜饭……桌上摆满了平日里难得一见的美味：糖醋鲤鱼，寓意‘年年有余’；红烧肉，红亮油润，象征着日子红红火火；还有自家腌制的腊肉、香肠，咬一口，满嘴留香”可知，罗列了年夜饭上丰富的菜肴，展现出故乡年夜饭独特的饮食文化。据此可概括为：年夜饭佳肴。 祭祀习俗：根据第⑤段中“腊月二十三，俗称‘小年’，灶王爷要上天述职……家里的女人们格外虔诚，会把灶台擦拭得一尘不染，摆上供品，有麦芽糖、灶糖，那黏黏甜甜的糖块，寓意着粘住灶王爷的嘴，让他‘上天言好事，回宫降吉祥’”可知，明确阐述了腊月二十三祭灶王爷的习俗，包括擦拭灶台和摆放供品的具体行为及寓意。据此可概括为：腊月二十三祭灶王爷，摆供品麦芽糖、灶糖。 迎新习俗：根据第⑥段中“除夕那天，更是忙得脚不沾地。一大早，全家总动员大扫除，大人孩子齐上阵，扫屋顶、擦窗户、抹桌椅，扫去一年的晦气，让屋里屋外都窗明几净，焕然一新”可知，描述了除夕大扫除的场景，体现其扫去晦气、迎接新年的意义。据此可概括为：除夕大扫除。 根据第⑥段中“男人们则带着孩子，贴上红红的春联、福字，福字倒贴，寓意‘福到了’，再挂起喜庆的灯笼，大红灯笼高高挂，映红了家门，照亮了归途”可知，详细说明了贴春联、福字以及挂灯笼的行为和蕴含的美好寓意。据此可概括为：贴春联、福字，挂灯笼。 根据第⑥段中“一家人看着春晚，守岁跨年，外面鞭炮声此起彼伏，烟花在夜空中绽放，如梦幻的花海，照亮了整个村庄，也点亮了人们心中对新一年的希望”可知，描绘了一家人守岁跨年的画面，展现出这一迎新习俗的欢乐氛围和对新年的期待。据此可概括为：守岁跨年。 社交习俗：根据第⑦段中“初一初二，走亲访友，见面互道一声‘新年好’”可知，简洁点明初一初二走亲访友、互致问候的社交习俗。据此可概括为：初一初二走亲访友。 根据第⑦段中“孩子们穿着新衣，兜里揣着压岁钱，跟着大人串门”可知，提到孩子们在走亲访友时会收到压岁钱，这是过年社交习俗的一部分。据此可概括为：给孩子压岁钱。 根据第⑦段中“长辈们坐在炕头，唠着家常，分享着过去一年的收成与喜悦，筹划着来年的农事，欢声笑语在屋内回荡”可知，描述长辈们在走亲访友时唠家常的场景，体现出这一社交习俗中情感交流的重要性。据此可概括为：长辈唠家常。 【22题详解】 本题考查句子赏析。 （1）根据第②段中“迎接年的系列活动像一根红线，把喜庆的日子串联起来”可知，运用了比喻的修辞手法，将“迎接年的系列活动”比作“红线”，从腊月初八熬腊八粥开始，到腊月二十三祭灶王爷，再到除夕的大扫除、贴春联、吃年夜饭、守岁跨年，以及初一初二的走亲访友等活动，它们在时间上是依次推进的，就像被一根红线依次串联起来。这些活动紧密相连，共同营造出连贯且喜庆的过年氛围，让读者能够清晰地感知到从准备过年到过年期间整个活动的流程，体会到过年的整体性和连贯性，生动形象地突出了过年活动之间的紧密联系以及其在构建年节氛围中的重要作用。 （2）根据第④段中“将肥头大耳的年猪从猪圈赶出，那家伙似乎也知晓大限将至，拼命挣扎，引得众人七手八脚地将其按倒，小心翼翼地安放于条凳上的大门板上”可知，使用了“赶”“按”“安放”等动词。“赶”字描绘出人们把年猪从猪圈往外驱赶的动作，体现出人们为杀猪做准备的过程。“按”字生动展现了众人齐心协力制服拼命挣扎的年猪的场景，凸显出杀猪时的紧张与忙碌。“安放”则细致地刻画了人们将年猪平稳放置在条凳上大门板的动作，表现出大家对待此事的小心谨慎。这些动词组合在一起，精准且生动地呈现出故乡人们杀猪时的全过程，展现出一幅忙碌、热闹、大家相互协作的场景，字里行间充满浓郁的乡土气息，使读者仿佛置身于乡村过年杀猪的现场，能够真切地感受到乡村过年那种质朴与热烈的氛围。 【23题详解】 本题考查内容理解。 《故乡的年味儿》：根据第⑧段“如今，在城市生活多年，故乡的年味儿愈发显得珍贵。高楼大厦间，少了那份邻里间的热络；车水马龙中，缺了些许传统仪式的传承。那热闹的场景、熟悉的习俗，总是在年关将近时，悠悠地浮现在眼前，宛如一场旧梦，召唤着游子的心”可知，作者通过对比城市与故乡过年氛围的不同，如城市里邻里关系的疏远以及传统仪式的缺失，突出故乡年味儿的独特与珍贵。“那热闹的场景、熟悉的习俗，总是在年关将近时，悠悠地浮现在眼前”，清晰地表明作者对故乡充满年味儿的过年场景的念念不忘，这些回忆承载着作者儿时纯真快乐的时光以及浓浓的乡情，体现出对过去美好时光的深切怀念。 《社戏》：根据《社戏》结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，儿时和小伙伴们一起去看社戏，途中偷豆、煮豆吃的经历充满了趣味与欢乐。成年后的鲁迅，在回忆这段经历时，强调再也没有吃到过那样的好豆、看到过那样的好戏，并非是豆和戏本身有多么特别，而是儿时那种纯真无邪的快乐、与小伙伴们亲密无间的情谊以及独特的乡村生活体验，在岁月的流逝中变得愈发美好且难以复制。这种情感和《故乡的年味儿》一样，都是随着时间变迁，往昔质朴、纯真的生活一去不复返，曾经平常的美好如今只能在记忆中回味，从而表达出对过往生活深深的眷恋。 【24题详解】 本题考查内容理解。 需要从给定的“元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节”这五个传统节日中选取两个节日进行阐述。重点是描述自己家乡在所选节日时所特有的习俗。这里强调的是“家乡”的习俗，要突出地方特色，区别于普遍认知的一般性节日习俗，要展现出家乡在这些节日庆祝方式上的独特之处。所以作答时不能泛泛而谈某个节日全国通行的习俗，而是要紧密结合自己家乡实际情况，从活动内容、流程、特色食品、特别讲究等方面详细描述。 示例：重阳节，重阳节那天，家乡的人们爱去登高。附近的小山成了热门地点，大家结伴而行。一路上，秋风吹过，漫山遍野的枫叶红得夺目，野菊散发着淡淡清香。登上山顶，俯瞰家乡，田野金黄，村庄宁静，令人心情舒畅。此外，吃重阳糕也是传统。集市上的重阳糕多种多样，有撒着红枣的，有裹着豆沙的。糕体软糯，入口香甜，“糕”与“高”谐音，饱含着人们对生活步步高升的美好期盼。这一天，晚辈们还会带上礼物看望长辈，陪老人聊天，给他们捶背，让长辈们尽享天伦之乐。 三、写作（60分） 25. 同学们，我们在老师的指导下已经学习了读后感的写作。请你就自己读过的《经典常谈》《给青年的十二封信》《苏菲的世界》等名著中的一部，写一篇读后感，题目自拟。 要求：①选择一部作品来写；②不得抄袭、套作；③不得出现真实的校名和师生姓名；④不少于600字。 【答案】例文： 品《经典常谈》，悟文化魅力 在书海遨游时，我邂逅了朱自清先生的《经典常谈》，它宛如一盏灯，引领我探寻中华经典文化的源头，让我沉醉其间。 朱自清先生凭借深厚学识与亲民笔触，将古代经典的发展脉络清晰呈现。从《说文解字》的文字诞生，到《诗经》《楚辞》开启文学先河，再到“四书五经”奠定思想根基，以及各类文学体裁的演进，都跃然纸上。它似精简文化史，却更灵动温情。 初读时，书中对《诗经》的解读一下抓住了我。往昔，课本里的《诗经》诗篇虽美，却感觉遥远。经先生讲述，我仿若穿越，目睹先民在山水间，用质朴歌声倾诉爱情、劳动与战争等情感。“关关雎鸠，在河之洲”，不再是干巴巴的文字，而是古人鲜活生活与纯真情愫的映照。先生详述《诗经》采集、编订过程，让我深知其如何汇聚为文化源头，滋养后世文人。 “诸子百家”部分同样精彩。百家争鸣的春秋战国，思想火花四溅。儒家孔子周游列国传 “仁”“礼”，盼构建理想社会；孟子雄辩，让儒家精神升华，“富贵不能淫” 激励后人。道家老子骑青牛出关留《道德经》，尽显对宇宙的洞察，倡导顺应自然。墨家身体力行“兼爱”“非攻”，为百姓谋福，欲平息战乱……这些曾刻板的知识，在书中鲜活起来，尽显各家思想魅力。 阅读此书，不只是知识增长，更是心灵洗礼。它让我深知，中华经典文化是民族根脉。当下流行、快餐文化盛行，我们常追逐新潮，遗忘文化沃土。《经典常谈》如良药，唤醒我对传统文化的热爱与敬畏。 走出书海，我看世界多了文化韵味。漫步古城街巷，瞧古建筑雕花、匾额，书中典故浮现脑海；读古诗词，更懂诗人用词精妙、创作心境。 《经典常谈》像无声良师，引我踏入经典大门，汲取养分。我坚信，扎根经典土壤，方能在时代浪潮中清醒前行，传承文化之光。此后，我愿常伴此书，深挖宝藏。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题。题目明确要求从《经典常谈》《给青年的十二封信》《苏菲的世界》这几部名著中选择一部来写读后感，不能超出这个范围选择其他书籍，确保写作内容紧密围绕给定名著展开。要写成读后感，意味着不能单纯地对名著进行内容复述，而是要在理解名著的基础上，阐述自己的感受、思考与见解。需结合书中具体情节、观点等，谈自己由此产生的感悟，将“读”与“感”有机结合。 立意。从《经典常谈》出发：可以立意于通过阅读这部介绍中国古代经典著作的书籍，感受到传统文化的博大精深与源远流长，领悟到传承经典文化的重要意义。比如，从书中对《诗经》《论语》等经典的解读，思考如何让这些古老智慧在现代社会中焕发生机，启发我们从传统文化中汲取力量，解决当下生活、学习中的困惑，增强文化自信。围绕《给青年的十二封信》立意：这部书是朱光潜先生对青年诸多问题的探讨，可立意于从信件中获得对人生、理想、情感、学习等方面的深刻启示。例如，以书中对青年如何处理学业与兴趣的观点为切入点，反思自己在学业选择和个人爱好培养上的迷茫，进而明确应该如何平衡二者，规划自己的成长道路，实现自我价值。基于《苏菲的世界》立意：该书以哲学启蒙为主题，立意可以是在跟随苏菲探索哲学世界的过程中，点燃了对哲学思考的热情，学会从哲学角度审视世界、人生以及自我。比如，从书中对存在主义、唯心主义等哲学流派的介绍，思考自身的存在意义、价值观的形成等，从而拓宽思维视野，提升思想深度。 选材构思。引入部分：以一段富有感染力的话语引出所读名著，如“在书的浩瀚海洋中，总有一些作品如璀璨星辰，照亮我们的心灵。《苏菲的世界》便是这样一本引领我踏入哲学奇妙世界的佳作。”接着简单介绍一下该书的基本情况，如作者、大致内容等，顺势过渡到自己的阅读感受，引出下文对“感”的阐述。主体部分：先简要概括名著的核心内容，如写《经典常谈》，可提及它涵盖了从《说文解字》到《史记》等多部经典的讲解，让读者对中国古代经典有系统的认识。注意概括要简洁明了，为后面谈感悟留出篇幅。阐述具体感悟：这是重点部分。若写《给青年的十二封信》的读后感，可选取书中关于“谈动”的内容，讲述作者鼓励青年多运动以排解烦闷的观点。然后结合自身经历，比如自己在学习压力大时，通过跑步等运动放松心情，重新找回学习动力的事例，详细阐述对这一观点的深刻体会，说明运动对青年身心健康的积极影响，以及从中学到的如何应对生活困境的方法。分析作品价值：分析名著的文学价值、思想价值或对社会的影响。以《苏菲的世界》为例，探讨它以小说形式传授哲学知识的独特写作手法，如何激发了大众尤其是青少年对哲学的兴趣，以及这种创新的哲学普及方式对文化传播的重要意义。结尾部分：总结自己从这本书中获得的收获，再次强调名著对自己的影响，如“《经典常谈》让我重新认识了传统文化，它将成为我不断探索经典文化的引路人，激励我在传承文化的道路上坚定前行。”最后可以发出呼吁，鼓励读者去阅读这部名著，共同感受其中的魅力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $