精品解析：广东省惠州市惠东县部分学校2024-2025学年高三上学期11月月考语文试题

2024—2025学年第一学期高三年级 惠东县与深实高中园第二次联考语文试题 注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束后，将答题卡按序号交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2023年6月2日，在文化传承发展座谈上的讲话中，习近平总书记从五个方面对中华民族现代文明的重要元素和突出特性作了精深概括。 第一是延续性。中华文明是世界上唯一一个经历漫长的历史岁月从未中断的文明。不少学者指出，西方文明带有很强的断裂性特征，特别是近三百年来的西方近代文明，其与古典文明之间经历了长期的断裂。反观中国，文明的传承绵延不绝。正是这样一种文明的延续，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。 第二是创新性。《礼记》云：“苟日新，日日新，又日新。”《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”类似这样的论述还可以举出很多，旨在强调中华文明积极进取、追求创造的品格。但是，中华文明的这种进取不会以损害全人类所生存的自然环境为代价，不能以人与人之间的相互残害或片面追求个人欲望为目的，而要在和谐融通中追求进取，在事态平衡中谋划创新。这就从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 第三是统一性。董仲舒曾在《春秋繁露》中推举《春秋公羊传》所提出的“进于中国则中国之”的夷夏观，不论哪个民族，只要接受了华夏礼乐文明，就当以华夏视之。这是以文化而非种族为标准来区分夷夏，深刻展现出了中华文明的内在统一性和包容性。周秦汉唐，中国封建社会真正实现了国家的统一、富强，奠定了中国大一统的基础，此后历朝历代，官方无不尊奉中华始祖。 第四是包容性。中华文明的包容性以“江海下百川”的宽怀心态对待本国文明和外来文明，不仅要“和而不同”，还要“求同存异”，注意不同文明在对立统一中的相互吸收和补充，坚持美人之美、美美与共。中华文明的包容性从根本上决定了中华民族交往、交流、交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 第五是和平性。习近平总书记2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话又指出：“古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。”我们先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。 （摘编自刘跃进《推动文化传承发展，建设中华民族现代文明》） 材料二： 建设新时代的新文化，离不开新时代的新文学。建设中华民族现代文明，也离不开新时代文学的高质量发展。习近平总书记的重要讲话赋予了文学更为神圣的责任与使命，是引领新时代文学高质量发展的光辉指引和根本遵循。 中国文学源远流长，从《诗经》、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，再到百年现代文学，可谓星光灿烂，经典纷呈。新时代的中国文学已经进入了与世界文学同步发展的“平视”“对话”阶段，文学自信更为彰显。中国文学走出去的步伐越来越快，成效越来越显著，世界影响力越来越大。但是，中国文学走出去的目标不能仅仅停留在输出作家、作品的层次，不能仅仅满足于文学作品被翻译成几种文字，更不能满足于获得了几个外国文学奖，而是要增强与西方文学平等对话的自信和主体性，要彰显当代中国文学的独特魅力与价值。新时代文学的主体性要既立足于中华传统文化的价值基因，又立足于当代创造，既是本土的，又是面向世界的，既是传统的，又是面向现在和未来的，我们不再是文学领域的“滞后者”“追赶者”“模仿者”，而是文学价值的“创造者”“引领者”，要更自信地展现创造者和对话者的形象，让中国文学价值成为世界文学的“共同价值”。 人民是新时代文学永恒的主体，人民性是新时代文学最鲜明的艺术属性。人民性是贯穿文学从生产到传播全过程的活生生的、有血有肉的实践。人民既是文学最重要的表现对象，也是文学最终的裁判者、评判者。新时代文学必须牢牢扎根于人民和大地，扎根于时代和生活，感受时代脉动，聆听人民大众的肺腑之声，自觉与人民同呼吸、共命运，凸显人民性的价值取向，为人民代言，为人民抒写，为人民抒情。同时，新时代文学要把塑造人民形象作为文学的崇高目标，为时代英雄立传，使得新典型、新形象、新英雄不断在文学中呈现。 中国几千年古典文学的辉煌正是建立在文体创新、文体革命的根基上的。唐宋八大家的散文革命和唐诗、宋词、元曲等各种文体的更替也都离不开创新。建设中华民族现代文明，不能只是躺在祖上的功劳簿和辉煌荣光里，要“守正不守旧，尊古不复古”。新时代文学必须继续扛起创新的大旗，大力弘扬精益求精的创造精神，以“守正创新的正气和锐气”，适应传媒时代、网络时代、视频时代文学生产、消费、传播的新规律，实现从高原向高峰的攀登，创造新的文学现代性，创造属于我们时代的新经典。 （摘编自吴义勤《勇担新使命，为建设中华民族现代文明贡献文学力量》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，与西方文明相比，中华文明最重要的特征是延续性并能决定中华民族发展方向。 B. 材料一认为，中华文明积极进取，但反对以破坏全人类赖以生存的自然环境为代价的积极进取。 C. 材料一指出，中华民族的世界地位和广泛的影响力，主要是依靠礼乐教化，文治武功。 D. 材料二认为，中国文学走出去的目标不是输出作品和作家，而在彰显中国文学的独特魅力。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从五个方面对中华民族现代文明的突出特性依次展开论述，层层递进。 B. 材料一运用对比论证和引用论证等论证方法，论据丰富，让观点极具说服力。 C. 材料二运用“平视”“对话”“追赶者”“功劳簿”等词语，使论证语言活泼。 D. 材料一和材料二，都谈到“创新性”，它们分别从文化和文学的角度加以论述。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 刘安《淮南子·诠言训》：“非尽百家之美，不能成一家之奇。” B. 明代嘉靖年间在南京修建中华帝王庙，清代康乾时期将其迁至北京。 C. 经过法国文艺复兴作家伏尔泰的改编，赵氏孤儿的故事走向世界。 D. 杭州亚运会中“玉琮”是一大宠儿，吉祥物、奖牌都有它的“元素”。 4. 材料一中关于中华文明特性的论述，在杜牧《江南春·千里莺啼绿映红》、魏征《谏太宗十思疏》、王安石《答司马谏议书》等篇目中都有体现。请任选两篇加以分析。 5. 如何推动新时代文学实现高质量发展？请结合材料二谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①从杜牧《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的慨叹中，可见南北朝时期佛寺之多、佛教兴盛。兼收并蓄，以宽怀心态对待外来文明，体现出中华文明的包容性。 ②魏征《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”的谏言，启发太宗总结和借鉴历史经验，以史为鉴，体现出中华文明的连续性。（“居安思危，戒奢以俭”等亦可） ③王安石《答司马谏议书》中“如曰当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”表态，彰显了不墨守成规，积极进取的气度，体现出中华文明的创造性。 5. ①以习近平总书记的重要讲话精神为指引。 ②加强与西方文学平等对话，彰显当代中国文学的魅力与价值。 ③坚持以人民为中心的创作导向，塑造人民形象。 ④弘扬创新、创造精神，适应新规律，创造新经典。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“中华文明最重要的特征”错误。原文“不少学者指出，西方文明带有很强的断裂性特征，特别是近三百年来的西方近代文明，其与古典文明之间经历了长期的断裂。反观中国，文明的传承绵延不绝。正是这样一种文明的延续，从根本上决定了中华民族必然走自己的路”可知并没有涉及“最重要的特征”，属于于文无据。 C.“文治武功”错误。“武功”与文中“不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力”的观点相悖。 D.“不是输出作品和作家”错误。原文“中国文学走出去的目标不能仅仅停留在输出作家、作品的层次，不能仅仅满足于文学作品被翻译成几种文字，……”可知，是不能仅仅停留在输出作家、作品的层次”，而非“不是输出作品和作家”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“层层递进”错误，材料一的五个方面“第一是延续性”“第二是创新性”“第三是统一性”“ 第四是包容性”“第五是和平性”，在行文结构上是并列结构。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的论述的是“中华民族现代文明的重要元素和突出特性” A.意思是“不能博采百家之长, 也就不能形成自家的新奇风格”，体现中华文明的包容性。 B. 在南京修建中华帝王庙，清代康乾时期将其迁至北京，体现中华文明的统一性。 C. 赵氏孤儿的故事通过改编走向世界，体现中国故事的影响力大，错误。 D. “玉琮””的原型，就是神人骑兽的良渚玉琮王。吉祥物、奖牌都有它的“元素”，体现中华文明的延续性、创新性。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”一句诗描绘江南烟雨中佛寺楼台的景象，“四百八十寺”写出了佛寺建筑非常多，我们知道，佛教是古印度的释迦摩尼创建的，由此可以窥见南朝时期佛教非常的兴盛。再根据材料一原文“中华文明的包容性从根本上决定了中华民族交往、交流、交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”可知，从杜牧《江南春》的慨叹中，可见南北朝时期佛寺之多、佛教兴盛。兼收并蓄，以宽怀心态对待外来文明，体现出中华文明的包容性。 ②在魏征的《谏太宗十思疏》中，“有善始者实繁，能克终者盖寡”，是说“开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。”劝诫统治者要有始有终；“不念居安思危，戒奢以俭”是说“不居安思危，不戒除奢侈而行节俭。”劝诫统治者要居安思危。文中的“十思”都是魏征看到唐朝繁荣昌盛的后面隐藏着危机，结合历史教训所给出的谏言。根据材料一原文“反观中国，文明的传承绵延不绝。正是这样一种文明的延续，从根本上决定了中华民族必然走自己的路”可知，魏征《谏太宗十思疏》中的谏言，启发太宗总结和借鉴历史经验，以史为鉴，体现出中华文明的连续性。 ③在王安石《答司马谏议书》中，“如曰当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”是说“如果说现在我应当什么事情都不做，守着前人的作为就罢了这就不是我所知道的了”，由此可知王安石想变革，想改变，不想因循守旧，墨守成规。结合材料一原文“这就从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格”可知，王安石《答司马谏议书》中的表态，彰显了不墨守成规，积极进取的气度，体现出中华文明的创造性。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 推动新时代文学实现高质量发展主要从以下几个方面来进行： ①结合“习近平总书记的重要讲话赋予了文学更为神圣的责任与使命，是引领新时代文学高质量发展的光辉指引和根本遵循”可知，这是纲领，所以要以习近平总书记的重要讲话精神为指引。 ②结合“而是要增强与西方文学平等对话的自信和主体性，要彰显当代中国文学的独特魅力与价值”可知，中国的新时代文学要走出国门，所以要加强与西方文学平等对话，彰显当代中国文学的魅力与价值。 ③结合“新时代文学必须牢牢扎根于人民和大地，扎根于时代和生活，感受时代脉动，聆听人民大众的肺腑之声，自觉与人民同呼吸、共命运，凸显人民性的价值取向，为人民代言，为人民抒写，为人民抒情。同时，新时代文学要把塑造人民形象作为文学的崇高目标，为时代英雄立传，使得新典型、新形象、新英雄不断在文学中呈现”可知，人民在创作中的重要性，所以要坚持以人民为中心的创作导向，塑造人民形象。 ④结合“新时代文学必须继续扛起创新的大旗，大力弘扬精益求精的创造精神，以‘守正创新的正气和锐气’，适应传媒时代、网络时代、视频时代文学生产、消费、传播的新规律，实现从高原向高峰的攀登，创造新的文学现代性，创造属于我们时代的新经典”可知，新时代文学新的气象，所以要弘扬创新、创造精神，适应新规律，创造新经典。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 狩猎 师陀 孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎。 孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了。试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？ 果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。“你没良心。走就走吧， 谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。 朱太太——那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！” 她光火有充分理由。两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿。所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。说真话，她流的眼泪比她的女儿更多。看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；①常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵。从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见。她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。”她显著的倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。她比母亲处治的更有条理。 可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？ 孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息。年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇。最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。 但是最初的兴奋——由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了。 他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细的从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤。郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运。而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了——过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！就是这个孟安卿，当他做孩子时，他在堤岸上奔跑着，额上出满了汗；再大一些，为偶然跟姨表妹发生口角，哀愁地坐在柳荫下望着河水吹笛…… 接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了。最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪。“看起来只有这里没有变动，”他心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一直传到外边。药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆。 ②终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决。既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？ ③一个熟人凑巧解救了他。正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来。 “卖香烟的！”他走过去。 卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾。 “你不卖梨糕了？” “不，不卖了。现在没有人做了。”卖纸烟的惊异地看着他。 “你可知道朱太太还住在这里？” 卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过。 “那么——”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了。他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口。 “那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？” “不，不认识。”他说他根本不相信有这个人，他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说。 一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化。他想起他在旅馆里拔掉的白头发，他的终于无可遮掩的皱纹。现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了。孟安卿毫不动弹的站着，脚踏箩药臼照样响着，——其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切了。他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包。 他没有再询问他的姨表妹。他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去。④火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他。 一九四三年二月二十日 （选自《果园城记》 ，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头讲孟安卿有“满腔壮志”，年轻的时候就离开祖辈世居的果园城，开启他的“离乡”之旅，也为后文“还乡”张本。 B. 在这个专门争斤论两的城市，姨表妹被培养成了“生活能手”，这也是年轻的孟安卿离乡开始生活大狩猎的原因之一。 C. “孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息”的原因除了“青春”“雄心”，还因为他对故乡的情感淡漠。 D. 孟安卿在旅馆里拔白头发的细节，既暗示了时间的流逝，也表明了他希望以良好的状态呈现在故乡人面前的心理。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①描写人物笔触细腻，“顽固的小花骨朵般”的嘴唇，细致入微地刻画了一个有性格有主见的少女形象。 B. 句子②通过孟安卿动作等细节的刻画揭示了他归乡时的迟疑心理，制造合理的悬念，增加了故事的张力。 C. 句子③写卖纸烟的“熟人”，说明孟安卿并没有忘却故乡和故乡的人，和“熟人”忘了自己形成了对比。 D. 句子④“按月出租”意在暗示外出狩猎是另一种版本的“争斤论两”，他乡与故乡，孟安卿无处可逃。 8. 有评论说，孟安卿是理想的化身，请结合文本简要分析。 9. 本文和《祝福》都有一个“归乡”模式，文章是怎样叙述这个“归乡”模式的？请简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①他是有理想的。他是一个有理想的浪漫主义者，为了实现自己的梦想，追寻理想中的新生活，他选择了离乡狩猎。②他是理想化人格的化身。他是一个追求完美的理想主义者，他的理想中的生活是没有算计、没有斤斤计较、没有庸俗世故的，然而对生活的城市喜欢算计而不满，害怕自己喜欢的人变成一个争斤论两的庸俗世故之人，现实生活和理想的差距也使他选择了离乡。 9. ①本文以孟安卿的“离乡、归来、再次远离”为线索（或“归乡”模式为孟安卿的“离乡、归来、再次远离” ），体现了孟安卿对生命意义的追问与探索。②采用第三人称叙事，运用全知视角，描绘了孟安卿的心路历程。突出了他既无法在城市找到心灵归宿，也无法回归故乡的精神困境。③回忆与现实交织，“记忆中”和“还乡后”的对比写出了果园城的变与不变，引发读者对人物命运的关照与思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“对故乡的情感淡漠”错误，文中写柳树上的鸟儿，写果园的树，街上的狗、猪及声响和后文补充他小时候买零食等都可见孟安卿对故乡的情感是深厚的、眷恋的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“意在暗示外出狩猎是另一种版本的‘争斤论两’”错，“按月出租的房子”强调突出了“按月”，与“火车”“旅馆”两个意象一起是想表明在外狩猎的生活是漂泊的、无依的。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①他是有理想的。“孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎”“年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇”他是一个有理想的浪漫主义者，为了实现自己的梦想，追寻理想中的新生活，他选择了离乡狩猎。 ②他是理想化人格的化身。“孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市”“那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？”他是一个追求完美的理想主义者，他的理想中的生活是没有算计、没有斤斤计较、没有庸俗世故的，然而对生活的城市喜欢算计而不满，害怕自己喜欢的人变成一个争斤论两的庸俗世故之人，现实生活和理想的差距也使他选择了离乡。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙事特点的能力。 ①“在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎”“出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了”“他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去。火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他”本文以孟安卿的“离乡、归来、再次远离”为线索，体现了孟安卿对生命意义的追问与探索。 ②“孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了。试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？”“怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？”“终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决”“一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化”采用第三人称叙事，运用全知视角，描绘了孟安卿的心路历程。突出了他既无法在城市找到心灵归宿，也无法回归故乡的精神困境。 ③“过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！就是这个孟安卿，当他做孩子时，他在堤岸上奔跑着，额上出满了汗；再大一些，为偶然跟姨表妹发生口角，哀愁地坐在柳荫下望着河水吹笛……”“在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的”是回忆中的场景，有青春的美好；“鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了”“现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了”“脚踏箩药臼照样响着，——其实连它们也变动过了”是现实中的场景，有失落也有伤感。“记忆中”和“还乡后”的对比写出了果园城的变与不变，回忆与现实交织，引发读者对人物命运的关照与思考。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文段，完成下面小题。 材料一： 燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。燕昭王大说，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城，皆为郡县以属燕，独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。齐田单后与骑劫战果设诈诳燕军遂破骑劫于即墨下而转战逐燕，尽复得齐城。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人让乐毅，且谢之曰：“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也；离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。 （节选自《史记·乐毅列传》） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何也？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可。呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 （节选自苏轼《乐毅论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 齐田单后A与骑劫战B果设诈C诳燕军D遂破骑劫E于即墨下F而转战G逐燕。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “于是收齐卤获以归”中的“卤”通“虏”，是虏获的意思，与《论语十二章》中的“知者不惑”中的“知”都是通假字。 B. 选文中“其谁曰不可”中“其”的意思是“难道”，与《论语十二章》中的“子曰：‘其恕乎’”中的“其”用法意义相同。 C. “乐毅于是并护赵……之兵以伐燕”中的“伐”与《老子四章》中的“自伐者无功”中的“伐”意义不同。 D. “安其老幼”中“安”，使……安定，与《兼爱》中“故亏父而自利”中的“亏”都是使动用法。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 燕昭王让乐毅带兵进攻尚未攻克的齐国城邑，后来只有莒和即墨没有被收服。其后对乐毅不满的燕惠王即位。 B. 燕惠王后悔用骑劫取代乐毅，又埋怨乐毅投降赵国，害怕赵国趁着燕国疲弊之际任用乐毅攻打燕国。 C. 乐毅用书信回应燕惠王，表明自己恪守道义，不敢把幸免于杀身之祸作为渔利的机会，不会做有损燕国之事。 D. 苏轼认为燕惠王不够贤明，最终使乐毅逃离燕国，而乐毅未能成功伐齐是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃使人让乐毅，且谢之曰。 （2）欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 14. 苏轼认为乐毅失败的原因有哪些？请结合材料二简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说。 （2）想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。 14. ①燕国兼并齐国，不符合他国利益。 ②未能急攻，错失良机。 ③未能休兵安民，消磨齐人斗志。 【解析】 【导语】两则材料分别出自《史记》和苏轼的《乐毅论》，共同探讨了战国时期乐毅的军事策略和命运。材料一介绍了乐毅在燕齐战争中的表现以及燕惠王对他的怀疑，导致乐毅的离去和齐国的反扑，展现了政治权谋对将帅命运的影响。材料二是苏轼对乐毅战略失败的反思，认为其仁义的治国策略导致了军事上的拖延，间接促成了失败。两者揭示了战争策略与统治者决策的复杂关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军。 “齐田单”是主语，“后与骑劫”作状语，“战”是谓语，B处断开； “设诈”是为了“诳”，中间不断开，“燕军”是“诳”的宾语，D处断开； “于即墨下”是“破骑劫”中“破”的后置状语，E处不能断开，F处断开；表承接关系的“而”引出下一句，“转战逐燕”是独立的句子，G处不能断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、通假、活用现象的理解能力。 A.正确。动词，“卤”通“虏”，虏获、缴获/“知”通“智”，智慧。句意：当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国。/有智慧的人不会迷惑。 B.错误。语气副词，表反问，难道/语气副词，表揣测语气，大概。句意：难道谁会说不可以吗？/孔子说：“那大概是‘恕’吧！” C.正确。动词，攻打/动词，夸耀。句意：乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国。/自我夸耀的人没有功绩。 D.正确。使动用法，使……安定/使动用法，使……受伤害、损失。句意：使老人小孩生活安定。/因此使父亲受损失而使自己获利。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏轼认为燕惠王不够贤明……”错误，原文表述为“论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪”，是“论者”认为而不是苏轼，苏轼的观点在后面。选项张冠李戴。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乃”，于是、就；“让”，责备；“谢”，道歉。 （2）“王”，名词作动词，称王；“审”，清楚、明白；“为天下笑”，被动句。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据原文“燕之并齐，非秦、楚、三晋之利”可知，燕国兼并齐国，不符合他国利益。 ②根据原文“乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也”可知，未能急攻，错失良机。 ③根据原文“夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉”可知，未能休兵安民，消磨齐人斗志。 参考译文： 材料一： 燕昭王派乐毅担任上将军。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。燕昭王大喜，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而不及早拿下来的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，朝着南面在齐国称王。齐国所担忧的，只怕别的将领到来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军，收复了齐国的全部城邑。燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，又怨恨乐毅投降赵国，恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说：“将军误听传言，认为跟我有嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国。将军为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？”乐毅写了一封回信给惠王，信中说：免遭杀身之祸而建功立业，彰明发扬先王的事迹，这是我的上策；遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情；面临难以预测的罪过，把意外地免去灾害作为个人渔利的机会，这是恪守道义的人所不敢做出的事情。古代的君子，绝交时不说别人的坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的罪过和冤屈。我虽然无能，但多次聆听君子的教导了。 材料二： 唉！乐毅本是战国时期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾经听闻过王道，这就足以使他灭亡了。议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功，完全是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败。这又是为什么呢？因为燕国想吞并齐国，但是这却并不符合秦国、楚国和三晋之国(赵、魏、韩)的利益。乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池，并不是他的智谋和力量不够，而是因为他打算用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税、劳役，使农民能够到回到家乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢！在战国时，兵力强盛的国家吞并国力弱小的国家，难道仅仅是我燕国么？拿燕国和齐国的军队围攻两座城池，并且加紧攻击，要有消灭敌人后再吃饭的决心，难道谁会说不行吗？哎呀！想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 雪 尤袤 睡觉不知雪，但惊窗户明。 飞花厚一尺，和月照三更。 草木浅深白，丘塍高下平。 饥民莫咨怨，第一念边兵。 正月二十八日夜大雪 尤袤 一冬无雪润田畴，渴井泉源冻不流。 昨夜忽飞三尺雪，今年须兆十分秋， 占时父老应先喜，忍冻饥民莫漫愁。 晴色已回春气候，晚风摇绿看来牟【注】。 【注】来牟：古时大小麦的统称。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗中的“惊”和第二首诗中的“忽”都写出了天降大雪的出人意料。 B. 第一首诗运用正面描写和侧面描写相结合的手法，形象地描绘出降雪之大。 C. 第二首诗移步换景，展现了诗人从渴井到麦田途中所见父老和饥民的情形。 D. 两首诗语言均平实自然、通俗易懂，但蕴含的深挚情感使诗歌不流于浅俗。 16. 两首诗都以“雪”为描写对象，但表达的思想情感各有侧重，请结合作品简要分析。 【答案】15 C 16. ①第一首诗侧重写雪之“寒”,“窗户明”“厚一尺”“浅深白”“高下平”多角度写出了降雪之大，诗人联想到大雪会带来严寒，油然生发出了对忍受寒冷的饥民和边关士兵的担忧之情。 ②第二首诗侧重写雪之“瑞”，诗人因为久旱逢雪而情绪振奋，借瑞雪预兆的丰收景象鼓励饥民要充满希望，渡过难关，表现了对无饥无寒、国富民安的美好生活的憧憬。 【解析】 【导语】尤袤的两首雪诗，以平实自然的语言描绘了雪景，情感深挚。第一首通过“惊”字突显雪之突然，展现雪后景象，并表达对边兵的关切。第二首以“忽”字点出雪之意外，描绘雪带来的希望与喜悦，同时寄寓对饥民的同情。两诗均以雪为媒介，传递了诗人对民生疾苦的深切关怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“移步换景，展现了诗人从渴井到麦田途中所见父老和饥民的情形”错，诗中只是通过想象来表达对雪的期待，并不是实写从渴井到麦田途中的所见所闻，也就是并非途中实际看到的场景。 故选C 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中的景物形象、作者的思想情感的能力。 ①第一首诗侧重写雪之“寒”。前两联“睡觉不知雪，但惊窗户明。飞花厚一尺，和月照三更”通过写诗人睡醒后惊讶于窗户明亮，才知道下雪了，并且看到雪花厚达一尺，在月光的映照下更显洁白，从颜色、厚度等方面写雪下之大，描绘出了一幅静谧而凄冷的雪景图。后两联“草木浅深白，丘塍高下平。饥民莫咨怨，第一念边兵”，诗人看到草木、田埂都被雪覆盖，一片凄清寒冷，由此联想到了饥民和边兵。“第一念边兵”则进一步表明诗人在关注饥民的同时，更首先想到了身处边疆、可能面临更艰苦环境的士兵，表达出诗人对他们的关怀之情。 ②第二首诗侧重写雪之“瑞”。诗前两联“一冬无雪润田畴，渴井泉源冻不流。昨夜忽飞三尺雪，今年须兆十分秋”，写出了整个冬天没有雪滋润田地，井泉都因干旱和寒冷而不流动，而昨夜下了三尺大雪，诗人认为这预示着今年一定会有好收成，强调了雪对农作物生长的积极作用，体现出诗人对雪能带来丰收的期待。后两联“占时父老应先喜，忍冻饥民莫漫愁。晴色已回春气候，晚风摇绿看来牟”，诗人想到下雪后占卜时节的父老应该会先感到高兴，也劝慰忍冻的饥民不要徒然地忧愁，并且想象着天气转晴后，春风回暖，晚风吹拂下麦苗茁壮成长的景象，表达了诗人对农民生活的关心，对五谷丰登的美好未来的期待。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李贺《李凭箜篌引》中描写音乐刚刚响起就发出最强音，直上云霄的一句是“______”，继而变得悠扬婉转、如泣如诉的一句是“______”。 （2）“荆轲刺秦王”是一个广为流传的故事，《六国论》中“______，______”两句是苏洵对此事的评价。 （3）作为一个独特的审美意象，“窗”在古诗词中可以表达丰富的情感，比如“______，______”。 【答案】 ①. 昆山玉碎凤凰叫 ②. 芙蓉泣露香兰笑 ③. 至丹以荆卿为计 ④. 始速祸焉 ⑤. 守着窗儿 ⑥. 独自怎生得黑（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：凰、卿、剪。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人体具有生物节律（亦称生物钟），①是有目共睹的事实。在生物钟作用下，人体很多生理指标会发生规律性的变化，如体温、血压、激素水平等。大脑的昼夜节律也会受到生物钟的调节，最典型的就是白天清醒，夜间睡眠。②这种调整主要受交感和副交感神经的支配造成的，同时褪黑素、去甲肾上腺素等激素也发挥着作用。③因此，到了夜晚，副交感神经兴奋会导致褪黑素的分泌大量增加， A 。 大脑有4个能力较强的“黄金时段”：上午7点到9点，催产素的分泌较多，人更具有善意，有利于拉近人与人之间的关系；9点到11点半是创造性工作的黄金时段，此时大脑再清醒不过，适合进行深度思考；下午2点半到6点，大脑经过午休又进入兴奋状态，且心情比较放松，适合做沟通工作：下午6点到8点，一天的紧张劳作已引起身心疲惫，此时适合做一些如打扫房间、健身等减压的事情。我们会发现，真正适合工作的黄金时段， B ？不错，工厂上班、学生上课都是这段时间。 那些生物钟正常，④又不得不在清晨或夜晚工作的人，他的意念也会调整大脑的兴奋状态。当“打起精神”时，交感神经兴奋，去甲肾上腺素的分泌增加，这会在一定程度上消除人们的困倦感。由此看来，大脑本身是个“司令部”，不同于其他器官的被动调节， C 。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 下列对文中画横线句子的分析说明，不正确的一项是（ ） A. 句子①中，将成语“有目共睹”改为“众所周知”才符合“生物节律”的特点。 B. 句子②中，必须要将“造成的”去掉，句子才会通顺。 C. 句子③中，“因此”是对上文内容的总结，此关联词语不可或缺。 D. 句子④中，可将“不得不”改成“一定要”，但前者的“被迫无奈”意更符合语境。 【答案】18. A从而让人产生困意；B不就是9点到18点吗；C它能主动自我调节。 19. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A 处：前文提到夜晚副交感神经兴奋会使褪黑素分泌大量增加，结合常识可知，褪黑素的大量分泌会让人产生困意，所以此处填“从而让人产生困意”。 B 处：根据后文“不错，工厂上班、学生上课都是这段时间”可知，这里应是个反问句，根据前“9点到11点半是创造性工作的黄金时段，此时大脑再清醒不过，适合进行深度思考；下午2点半到6点，大脑经过午休又进入兴奋状态，且心情比较放松，适合做沟通工作”，此处可填 “不就是9点到18点吗”。 C 处：前文说大脑不同于其他器官的被动调节，结合前文提到的大脑可根据意念调整兴奋状态等内容，可知大脑能主动进行自我调节，所以填“它能主动自我调节”。 【19题详解】 本题考查学生正确运用词语、辨析并修改病句等语言运用的能力。 A.“有目共睹”通常指亲眼看到、非常明显，而“生物节律”不是能直接用眼睛看到的，用“众所周知”更合适，该选项说法正确。“众所周知”意思是大家普遍知道的。 B.“这种调整主要受交感和副交感神经的支配造成的”句式杂糅，去掉“造成的”，句子变为“这种调整主要受交感和副交感神经的支配”，表达才通顺合理，该选项说法正确。 C.“因此”使用不当，前文说大脑昼夜节律受生物钟调节及一些神经和激素发挥作用，而“到了夜晚，副交感神经兴奋会导致褪黑素的分泌大量增加”并不是对前文的总结，而是在进一步阐述相关内容，此处用“而且”等更合适，该选项说法错误。 D.“不得不”有被迫无奈的意思，“一定要”则语气更坚决，原句用“不得不”更能体现出是在生物钟正常情况下却要在非合适时间工作的无奈，该选项说法正确。 故选C （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，①如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜——最好滴几滴香油，那倒是还有点儿意思的。另外还有一种吃法，用油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫作“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。②这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。 20. 文中①②两句中都使用了引号，请分别分析其表达作用。 21. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中都有加点的词语“不过”，说说二者表意上的不同。 （1）此时大脑再清醒不过。 （2）不过取其方便。 22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“有时带一个帮他烧火的半大孩子当助手。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】20. ①引号表示引用，引用了板桥说的话，增强表达的趣味性和文采，也表明吃泡炒米佐以酱姜这种吃法是有出处的。 ②引号表示特定称谓，是对那些被家长宠溺、娇惯的孩子的特定称呼，说明只有受宠的孩子“才有蛋瘪子”加炒米的吃法。 21. （1）“不过”意思是“非常、极其”，表示程度极高，表明大脑处于极度清醒的状态。 （2）“不过”意思是“只是、仅仅”，意在表明家常预备炒米只是为了图方便。 22. ①从句式上看：原文采用了短句形式，节奏明快，读起来更流畅自然，符合日常叙述的语感。 ②从强调重点上看：原文强调了有一个助手，然后再补充说明其年龄几职责，重点突出，层次分明。 ③从表达效果上看：原文表述更自然流畅，符合生活中的表达，有生活场景和氛围感。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确运用标点符号、分析表达效果的能力。 ①句中“佐以酱姜一小碟”的引号，表示引用。引用了板桥说的话，增强了文本的文化底蕴和趣味性，使文章更具文采，也表明吃泡炒米佐以酱姜这种吃法是有出处的。 ②句中“惯宝宝”的引号，表示特定称谓。强调这是对那些被家长宠溺、娇惯的孩子的一种特定称呼，带有一定的地方语言特色和生活气息，也体现了这种吃法在当地是只有受宠的孩子才有的特殊待遇。 【21题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 （1）“此时大脑再清醒不过”中的“不过”，用在“再……不过”这个结构中，是“非常、极其”的意思，表示程度极高，强调此时大脑处于极度清醒的状态。 （2）“不过取其方便”中的“不过”，意思是“只是、仅仅”，意在表明家常预备炒米只是为了图方便，没有其他更复杂的目的或意义，起到了强调目的简单、单一的作用。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①从句式上看：原文“有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的”采用了短句形式，节奏明快，读起来更流畅自然，符合日常叙述的语感。而改写后的句子是一个长句，相对来说比较拗口，节奏感不如原文。 ②从强调重点上看：原文先指出“有时带一个助手”，强调了助手这一角色，然后再补充说明助手“多半是个半大孩子” 以及其职责“是帮他烧火的”，重点突出，层次分明。改写后的句子将所有信息都放在一起，没有明显的强调重点，显得比较平淡。 ③从表达效果上看：原文表述更具有生活气息，有一种自然而然、娓娓道来的感觉，能让读者更好地感受到那种生活场景和氛围。而改写后的句子过于规整、平实，缺乏原文所具有的生动性和感染力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 未来在我们看不见的路上吗？不，未来已经到来，它就藏在现在的日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁等之中。 以上材料引起你怎样的思考？请写一篇文章，体现你对现在与未来的关系的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 未来已来，藏于当下 未来，并非遥不可及的彼岸，它就悄然潜藏在我们当下的每一寸光阴里。科技的进步、文化的传承、社会的变迁，无一不在诉说着未来的语言。而我们，正是这未来图景的创作者，用当下的选择和行动，雕琢着未来的模样。 日常生活的点滴变化，是未来的悄然萌芽。如今，移动支付的普及让人们出门无需携带现金和银行卡，只需一部手机就能轻松完成各种交易。这在几年前或许还只是人们对未来的想象，而现在它已经成为我们生活中习以为常的一部分。共享单车的出现，解决了“最后一公里”的出行难题，为城市交通带来了新的活力。这些看似微小的改变，实则是未来生活方式的前奏。它们不仅提高了我们的生活效率，也改变了我们的生活观念，让我们更加注重便捷、环保和共享。 科技创新是引领未来的强大动力。人工智能、大数据、物联网等前沿技术的飞速发展，正在深刻地改变着我们的世界。智能机器人在生产线上高效地工作，提高了生产效率和产品质量；智能家居系统让我们的生活更加舒适和便捷，通过手机就能远程控制家中的电器设备；医疗领域的科技创新也为人类的健康带来了新的希望，精准医疗、远程医疗等技术的应用，让更多的患者能够得到及时有效的治疗。科技创新让我们看到了未来的无限可能，也让我们更加坚定地相信，未来已来。 文化传承是连接过去与未来的桥梁。在全球化的时代背景下，传统文化面临着巨大的挑战，但同时也迎来了新的机遇。许多传统文化元素通过创新的方式融入到现代生活中，焕发出新的活力。故宫文创产品的走红，让古老的故宫文化走进了寻常百姓家；传统戏曲与现代音乐的融合，创造出了新颖的艺术形式，吸引了更多的年轻人关注。文化传承不仅让我们铭记历史、传承文明，也为未来的文化发展提供了丰富的滋养和灵感。只有守住传统文化的根，才能在未来的文化之林中绽放出更加绚烂的光彩。 社会变迁是未来的生动写照。随着社会的发展，人们的观念和生活方式也在不断发生变化。环保意识的提高，让绿色生活成为时尚；教育的普及和发展，培养了更多具有创新精神和国际视野的人才；社会公平正义的不断推进，让每个人都能享受到发展的成果。这些社会变迁反映了人们对美好生活的追求，也预示着未来社会的发展方向。我们应该积极适应社会变迁，以开放的心态迎接未来的挑战。 未来已来，它并非凭空降临，而是由无数个“当下”汇聚而成。我们渴望未来更加智能、便捷的生活，更期待科技进步能够为人类社会带来福祉。 未来已来，我们将在当下的每一刻，用自己的选择和行动，去创造、去改变、去雕琢属于自己的未来图景。我相信，只要我们每个人都心怀希望，脚踏实地，就一定能够创造出一个更加美好的未来！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料只有两句话，却蕴含着深刻的哲理。第一句“未来在我们看不见的路上吗？”以设问的方式引起读者思考，打破人们常规的“未来遥不可及”的思维定式。第二句“不，未来已经到来，它就藏在现在的日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁等之中”则给出了明确的答案，指出未来并非虚无缥缈，而是蕴藏在当下的点滴之中。材料强调了现在与未来的密切联系，现在是未来的基石，未来的图景是由现在的行动所绘制的。 本次作文材料中的关键词：“现在”和“未来”，核心概念是两者之间的关系。“日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁”是理解现在与未来关系的四个重要维度，它们是未来在我们生活中显现的具体载体。就材料而言，文章旨在引导学生思考如何把握现在，从而创造理想的未来。 写作时，文章开篇可以从材料出发，引出“现在与未来”这一话题。通过简要引述材料，提出观点：未来并非遥不可及，而是已经融入我们的日常生活、科技创新、文化传承和社会变迁之中。在论述过程中，文章可以选择“日常生活”和“科技创新”两个方面进行深入分析。在日常生活方面，可以通过个人的学习习惯、生活方式的变化，如远程工作、在线教育等，探讨这些变化对未来社会结构和工作模式的影响。在科技创新方面，可以分析当前科技产品的普及和新技术的应用，如智能手机、智能家居、人工智能等，如何塑造未来的发展方向。通过具体事例，如疫情期间远程办公的普及，以及人工智能在医疗、交通等领域的应用，进一步论证现在如何影响未来。文章结尾部分，升华主题，强调把握现在、积极参与未来的塑造的重要性，呼吁读者在日常生活中不断学习和创新，为美好的未来贡献力量。 立意： 1.做好现在，赢得未来。 2.从现在开始，为未来蓄力。 3.未来取决于现在的有所作为。 4.未来的样子藏在当下的努力。 5.未来已来，藏在当下。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第一学期高三年级 惠东县与深实高中园第二次联考语文试题 注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束后，将答题卡按序号交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2023年6月2日，在文化传承发展座谈上的讲话中，习近平总书记从五个方面对中华民族现代文明的重要元素和突出特性作了精深概括。 第一是延续性。中华文明是世界上唯一一个经历漫长的历史岁月从未中断的文明。不少学者指出，西方文明带有很强的断裂性特征，特别是近三百年来的西方近代文明，其与古典文明之间经历了长期的断裂。反观中国，文明的传承绵延不绝。正是这样一种文明的延续，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。 第二是创新性。《礼记》云：“苟日新，日日新，又日新。”《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”类似这样的论述还可以举出很多，旨在强调中华文明积极进取、追求创造的品格。但是，中华文明的这种进取不会以损害全人类所生存的自然环境为代价，不能以人与人之间的相互残害或片面追求个人欲望为目的，而要在和谐融通中追求进取，在事态平衡中谋划创新。这就从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 第三是统一性。董仲舒曾在《春秋繁露》中推举《春秋公羊传》所提出的“进于中国则中国之”的夷夏观，不论哪个民族，只要接受了华夏礼乐文明，就当以华夏视之。这是以文化而非种族为标准来区分夷夏，深刻展现出了中华文明的内在统一性和包容性。周秦汉唐，中国封建社会真正实现了国家的统一、富强，奠定了中国大一统的基础，此后历朝历代，官方无不尊奉中华始祖。 第四是包容性。中华文明的包容性以“江海下百川”的宽怀心态对待本国文明和外来文明，不仅要“和而不同”，还要“求同存异”，注意不同文明在对立统一中的相互吸收和补充，坚持美人之美、美美与共。中华文明的包容性从根本上决定了中华民族交往、交流、交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 第五是和平性。习近平总书记2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话又指出：“古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。”我们先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。 （摘编自刘跃进《推动文化传承发展，建设中华民族现代文明》） 材料二： 建设新时代的新文化，离不开新时代的新文学。建设中华民族现代文明，也离不开新时代文学的高质量发展。习近平总书记的重要讲话赋予了文学更为神圣的责任与使命，是引领新时代文学高质量发展的光辉指引和根本遵循。 中国文学源远流长，从《诗经》、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，再到百年现代文学，可谓星光灿烂，经典纷呈。新时代的中国文学已经进入了与世界文学同步发展的“平视”“对话”阶段，文学自信更为彰显。中国文学走出去的步伐越来越快，成效越来越显著，世界影响力越来越大。但是，中国文学走出去的目标不能仅仅停留在输出作家、作品的层次，不能仅仅满足于文学作品被翻译成几种文字，更不能满足于获得了几个外国文学奖，而是要增强与西方文学平等对话的自信和主体性，要彰显当代中国文学的独特魅力与价值。新时代文学的主体性要既立足于中华传统文化的价值基因，又立足于当代创造，既是本土的，又是面向世界的，既是传统的，又是面向现在和未来的，我们不再是文学领域的“滞后者”“追赶者”“模仿者”，而是文学价值的“创造者”“引领者”，要更自信地展现创造者和对话者的形象，让中国文学价值成为世界文学的“共同价值”。 人民是新时代文学永恒的主体，人民性是新时代文学最鲜明的艺术属性。人民性是贯穿文学从生产到传播全过程的活生生的、有血有肉的实践。人民既是文学最重要的表现对象，也是文学最终的裁判者、评判者。新时代文学必须牢牢扎根于人民和大地，扎根于时代和生活，感受时代脉动，聆听人民大众的肺腑之声，自觉与人民同呼吸、共命运，凸显人民性的价值取向，为人民代言，为人民抒写，为人民抒情。同时，新时代文学要把塑造人民形象作为文学的崇高目标，为时代英雄立传，使得新典型、新形象、新英雄不断在文学中呈现。 中国几千年古典文学的辉煌正是建立在文体创新、文体革命的根基上的。唐宋八大家的散文革命和唐诗、宋词、元曲等各种文体的更替也都离不开创新。建设中华民族现代文明，不能只是躺在祖上的功劳簿和辉煌荣光里，要“守正不守旧，尊古不复古”。新时代文学必须继续扛起创新的大旗，大力弘扬精益求精的创造精神，以“守正创新的正气和锐气”，适应传媒时代、网络时代、视频时代文学生产、消费、传播的新规律，实现从高原向高峰的攀登，创造新的文学现代性，创造属于我们时代的新经典。 （摘编自吴义勤《勇担新使命，为建设中华民族现代文明贡献文学力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，与西方文明相比，中华文明最重要的特征是延续性并能决定中华民族发展方向。 B. 材料一认为，中华文明积极进取，但反对以破坏全人类赖以生存的自然环境为代价的积极进取。 C. 材料一指出，中华民族的世界地位和广泛的影响力，主要是依靠礼乐教化，文治武功。 D. 材料二认为，中国文学走出去的目标不是输出作品和作家，而在彰显中国文学的独特魅力。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从五个方面对中华民族现代文明的突出特性依次展开论述，层层递进。 B. 材料一运用对比论证和引用论证等论证方法，论据丰富，让观点极具说服力。 C. 材料二运用“平视”“对话”“追赶者”“功劳簿”等词语，使论证语言活泼。 D. 材料一和材料二，都谈到“创新性”，它们分别从文化和文学的角度加以论述。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 刘安《淮南子·诠言训》：“非尽百家之美，不能成一家之奇。” B. 明代嘉靖年间在南京修建中华帝王庙，清代康乾时期将其迁至北京。 C. 经过法国文艺复兴作家伏尔泰的改编，赵氏孤儿的故事走向世界。 D. 杭州亚运会中“玉琮”是一大宠儿，吉祥物、奖牌都有它的“元素”。 4. 材料一中关于中华文明特性的论述，在杜牧《江南春·千里莺啼绿映红》、魏征《谏太宗十思疏》、王安石《答司马谏议书》等篇目中都有体现。请任选两篇加以分析。 5. 如何推动新时代文学实现高质量发展？请结合材料二谈谈你的看法。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 狩猎 师陀 孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎。 孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了。试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？ 果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。“你没良心。走就走吧， 谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。 朱太太——那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！” 她光火有充分理由。两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿。所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。说真话，她流的眼泪比她的女儿更多。看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；①常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵。从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见。她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。”她显著的倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。她比母亲处治的更有条理。 可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？ 孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息。年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇。最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。 但是最初的兴奋——由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了。 他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细的从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤。郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运。而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了——过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！就是这个孟安卿，当他做孩子时，他在堤岸上奔跑着，额上出满了汗；再大一些，为偶然跟姨表妹发生口角，哀愁地坐在柳荫下望着河水吹笛…… 接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了。最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪。“看起来只有这里没有变动，”他心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一直传到外边。药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆。 ②终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决。既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？ ③一个熟人凑巧解救了他。正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来。 “卖香烟的！”他走过去。 卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾。 “你不卖梨糕了？” “不，不卖了。现在没有人做了。”卖纸烟的惊异地看着他。 “你可知道朱太太还住在这里？” 卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过。 “那么——”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了。他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口。 “那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？” “不，不认识。”他说他根本不相信有这个人，他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说。 一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化。他想起他在旅馆里拔掉的白头发，他的终于无可遮掩的皱纹。现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了。孟安卿毫不动弹的站着，脚踏箩药臼照样响着，——其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切了。他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包。 他没有再询问他的姨表妹。他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去。④火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他。 一九四三年二月二十日 （选自《果园城记》 ，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头讲孟安卿有“满腔壮志”，年轻的时候就离开祖辈世居的果园城，开启他的“离乡”之旅，也为后文“还乡”张本。 B. 在这个专门争斤论两的城市，姨表妹被培养成了“生活能手”，这也是年轻的孟安卿离乡开始生活大狩猎的原因之一。 C. “孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息”的原因除了“青春”“雄心”，还因为他对故乡的情感淡漠。 D. 孟安卿在旅馆里拔白头发的细节，既暗示了时间的流逝，也表明了他希望以良好的状态呈现在故乡人面前的心理。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①描写人物笔触细腻，“顽固的小花骨朵般”的嘴唇，细致入微地刻画了一个有性格有主见的少女形象。 B. 句子②通过孟安卿动作等细节的刻画揭示了他归乡时的迟疑心理，制造合理的悬念，增加了故事的张力。 C. 句子③写卖纸烟的“熟人”，说明孟安卿并没有忘却故乡和故乡的人，和“熟人”忘了自己形成了对比。 D. 句子④“按月出租”意在暗示外出狩猎是另一种版本的“争斤论两”，他乡与故乡，孟安卿无处可逃。 8. 有评论说，孟安卿是理想的化身，请结合文本简要分析。 9. 本文和《祝福》都有一个“归乡”模式，文章是怎样叙述这个“归乡”模式的？请简要分析。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文段，完成下面小题。 材料一： 燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。燕昭王大说，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城，皆为郡县以属燕，独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。齐田单后与骑劫战果设诈诳燕军遂破骑劫于即墨下而转战逐燕，尽复得齐城。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人让乐毅，且谢之曰：“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也；离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。 （节选自《史记·乐毅列传》） 材料二： 嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何也？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可。呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 （节选自苏轼《乐毅论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 齐田单后A与骑劫战B果设诈C诳燕军D遂破骑劫E于即墨下F而转战G逐燕。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “于是收齐卤获以归”中的“卤”通“虏”，是虏获的意思，与《论语十二章》中的“知者不惑”中的“知”都是通假字。 B. 选文中“其谁曰不可”中“其”的意思是“难道”，与《论语十二章》中的“子曰：‘其恕乎’”中的“其”用法意义相同。 C. “乐毅于是并护赵……之兵以伐燕”中“伐”与《老子四章》中的“自伐者无功”中的“伐”意义不同。 D. “安其老幼”中“安”，使……安定，与《兼爱》中“故亏父而自利”中的“亏”都是使动用法。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 燕昭王让乐毅带兵进攻尚未攻克的齐国城邑，后来只有莒和即墨没有被收服。其后对乐毅不满的燕惠王即位。 B. 燕惠王后悔用骑劫取代乐毅，又埋怨乐毅投降赵国，害怕赵国趁着燕国疲弊之际任用乐毅攻打燕国 C. 乐毅用书信回应燕惠王，表明自己恪守道义，不敢把幸免于杀身之祸作为渔利的机会，不会做有损燕国之事。 D. 苏轼认为燕惠王不够贤明，最终使乐毅逃离燕国，而乐毅未能成功伐齐是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）乃使人让乐毅，且谢之曰。 （2）欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。 14. 苏轼认为乐毅失败的原因有哪些？请结合材料二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 雪 尤袤 睡觉不知雪，但惊窗户明。 飞花厚一尺，和月照三更。 草木浅深白，丘塍高下平。 饥民莫咨怨，第一念边兵。 正月二十八日夜大雪 尤袤 一冬无雪润田畴，渴井泉源冻不流。 昨夜忽飞三尺雪，今年须兆十分秋， 占时父老应先喜，忍冻饥民莫漫愁。 晴色已回春气候，晚风摇绿看来牟【注】。 【注】来牟：古时大小麦的统称。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗中的“惊”和第二首诗中的“忽”都写出了天降大雪的出人意料。 B. 第一首诗运用正面描写和侧面描写相结合手法，形象地描绘出降雪之大。 C. 第二首诗移步换景，展现了诗人从渴井到麦田途中所见父老和饥民的情形。 D. 两首诗语言均平实自然、通俗易懂，但蕴含的深挚情感使诗歌不流于浅俗。 16. 两首诗都以“雪”为描写对象，但表达的思想情感各有侧重，请结合作品简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李贺《李凭箜篌引》中描写音乐刚刚响起就发出最强音，直上云霄的一句是“______”，继而变得悠扬婉转、如泣如诉的一句是“______”。 （2）“荆轲刺秦王”是一个广为流传的故事，《六国论》中“______，______”两句是苏洵对此事的评价。 （3）作为一个独特的审美意象，“窗”在古诗词中可以表达丰富的情感，比如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人体具有生物节律（亦称生物钟），①是有目共睹的事实。在生物钟作用下，人体很多生理指标会发生规律性的变化，如体温、血压、激素水平等。大脑的昼夜节律也会受到生物钟的调节，最典型的就是白天清醒，夜间睡眠。②这种调整主要受交感和副交感神经的支配造成的，同时褪黑素、去甲肾上腺素等激素也发挥着作用。③因此，到了夜晚，副交感神经兴奋会导致褪黑素的分泌大量增加， A 。 大脑有4个能力较强的“黄金时段”：上午7点到9点，催产素的分泌较多，人更具有善意，有利于拉近人与人之间的关系；9点到11点半是创造性工作的黄金时段，此时大脑再清醒不过，适合进行深度思考；下午2点半到6点，大脑经过午休又进入兴奋状态，且心情比较放松，适合做沟通工作：下午6点到8点，一天的紧张劳作已引起身心疲惫，此时适合做一些如打扫房间、健身等减压的事情。我们会发现，真正适合工作的黄金时段， B ？不错，工厂上班、学生上课都是这段时间。 那些生物钟正常，④又不得不在清晨或夜晚工作的人，他的意念也会调整大脑的兴奋状态。当“打起精神”时，交感神经兴奋，去甲肾上腺素的分泌增加，这会在一定程度上消除人们的困倦感。由此看来，大脑本身是个“司令部”，不同于其他器官的被动调节， C 。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 下列对文中画横线句子的分析说明，不正确的一项是（ ） A. 句子①中，将成语“有目共睹”改为“众所周知”才符合“生物节律”的特点。 B. 句子②中，必须要将“造成的”去掉，句子才会通顺。 C. 句子③中，“因此”是对上文内容总结，此关联词语不可或缺。 D. 句子④中，可将“不得不”改成“一定要”，但前者的“被迫无奈”意更符合语境。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，①如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜——最好滴几滴香油，那倒是还有点儿意思的。另外还有一种吃法，用油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫作“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。②这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。 20. 文中①②两句中都使用了引号，请分别分析其表达作用。 21. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中都有加点的词语“不过”，说说二者表意上的不同。 （1）此时大脑再清醒不过。 （2）不过取其方便。 22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“有时带一个帮他烧火的半大孩子当助手。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 未来在我们看不见的路上吗？不，未来已经到来，它就藏在现在的日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁等之中。 以上材料引起你怎样的思考？请写一篇文章，体现你对现在与未来的关系的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$