精品解析：江苏省镇江市丹丹徒区高资教育集团四校联考2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

可学科网可组卷网 八年级语文月作业 作业时间：120分钟 一、积累与运用（共20分） 1,下列词语中加点字的字音完全正确的一项是() A.归省(xing) 摩子(mi) 束缚(f位) 恬静(tian) B羁绊(ban) 蕴藻(zio) 神龛(kan) 闭塞(sai) C.争讼(song) 元杂(rng) 撺掇(cuan) 踱步(duo) D.恐吓(he) 脑畔(pan) 幕然(mi) 领域(yu) 2.下列词语中书写正确一项是() A偏辟油馍欺侮躁热 B.战粟辐射怠慢震憾 C.家眷眼框篷勃褪色 D.静穆燎原皎洁怅惘 3.下列词语中加点字读音完全相同的一项是() A行当行伍行辈 B.打折折本折腾 C斡旋 旋转 旋风 D.出差差错参差 4.下列加点词语使用有误的一项是() A不法分子利用微博、微信等平台实施诈骗，手段不断翻新，令人叹为观止，防不胜防。 B.老人们常常抱怨，现在的年轻人不懂人情世故。 C.要想取得成功就意味着要坚持。坚持，顾名思义就是遇到困难不放弃。 D.当旋律戛然而止时，整个端午节晚会现场出奇的寂静，人们沉浸在无尽的回味中。 5.选择关联词填空，恰当的一项是() 京剧脸谱与京刷表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。在中国戏曲史上，京刷只 有二百余年的历史， 与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基 础。 京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。 A由于然而并且 B.因为所以然而 C.虽然但是因此 D.不仅而且所以 6.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是() ①服饰往往折射出一个时代的风尚，历史上大规模的服饰变化大多与文化思潮紧密相关。 ②正是在这样的时代背景下，国潮服饰应运而生。 ③近年来，伴随文化自信日益增强，大众就重视中华优秀传统文化的传承创新已形成广泛共识。 第1页/共8页 可学科网函组卷网 ④用具有中国特色的文化元素构建视觉系统，回应并进一步影响着人们的审美。 ⑤国潮服饰以人们对中华美学的内在需求为出发点，以当代国际流行风尚为基础。 A.①③⑤④② B.④②①③⑤ C.①③②⑤④ D.④②③X①⑤ 7.下列句子中没有语病的一项是() A詹天佑这个名字对铁路行业外的人可能有些陌生。 B.通过仔细检查，大家发现、讨论并解决了课外活动中的一些问题。 C.上海博物院展出了一千多年前新出土的文物。 D.老师运用交通事故统计数据进行教学，使学生增强了安全意识，还学会了计算方法。 8.用诗文原句填空。 (1)陶渊明在《桃花源记》中描写桃花林自然环境奇美的句子是： (2)《回延安》中作者用比兴的手法表达写出了自己与延安的密不可分关系的句子是： 二、阅读理解（共50分） (一)（共5分） 9.阅读【甲】【乙】两诗，完成下列愿目。 【甲】 唐●顾况 不觉老将春共至， 更悲携手几人全。 还丹寂寞羞明镜， 手把屠苏让少年。 【乙】 清●赵翼 烛影摇红焰尚明， 寒深知己积琼英①。 老夫冒冷拔衣起， 要听雄鸡第一声。 【注释】①琼英：指雪花。 (1)两首诗写的是同一传统节日，根据诗歌内容推测，判断正确的一项是() 第2页/共8页 命学科网命组卷网 A冬至 B.春节 C.元宵 D.清明 (2)两首诗都是诗人晚年的作品，但表达的情感不同，请结合诗歌内容简要分析。 (二)(12分) 阅读下面的文言文，完成各趣。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十 步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬和闻。其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄发垂鞋，并怡然自乐。 乙】明日，宿旦子冈①。甫圆行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女 亦耕田力作：以祝西北男子游情不事生产者，其俗洵国美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方把粪灌园， 而妇人汲井且浣①衣。园有豆棚瓜架，又有树数袜郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顽而慕之，以为此一家 之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 (选自戴名世《乙亥北行日记》) 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 10.解释下列加点词语。 (1)阡陌交通： (3)有良田美池桑竹之属： (3)偶舍骑步行： (4)方担粪灌园： 11.用现代汉语翻译下列句子。 (1)复行数十步，豁然开朗。 (2)见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田闻。 12.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ (三)(13分) 阅读下列选段，完成下而各题。 漫谈过年 ①我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很 大的不同和进步。 ②从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军 学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、 洞亲之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只检几根“滴滴金”来放。那是一个 小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抢起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。 ③那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、 第3页/共8页 命学科网命组卷网 鸭之类煮好，用酱油、红槽和许多佐科，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十 分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节！ ④除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒莱来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供莱撤 下来，就是我们的年夜饭了。 ⑤初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮 的一块墨西哥“站人”银元！ ⑥既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花 会”都是村里人办的，有跑旱船的，有粉“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很 标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷装的。到了我家门口，自然会围上一大图人，他们就停 下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了， 那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。 ⑦到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大 家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。量先是叠“元宝”，那是用金银纸箔， 叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧：然后就忙扫房，用很长的掸子 将屋角的蛛网和尘土，都扫除千净，又擦亮一切器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。 ⑧大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。 这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐 妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人 几乎都得到好几块！ ⑨新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就 已是“花市灯如昼”了，灯月交挥，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆 家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏 灯！我的第第们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我培上挂的是“三英战吕布”的走马 灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，党得自己神气得很。但最好玩的还 是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用蔑片编成的火 把，把他们送走。 @1913年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠 躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷 清多了。 ①家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门 第4页/共8页 可学科网函组卷网 口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两 年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过 迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象 到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。 13.根据文章内容填写下列表格。 时间 过年最难忘的事 感受 前清时代 (1) 笑声不衔 (2) 跟着哥哥姐姐们去看灯 热闹 一九一三年 不拿压岁钱，只放些小炮仗 (3) 如今 (4) 欢腾热闹 14.揣摩下列语句，回答括号里的问题。 最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的 时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器…（请从描写 角度赏析) 15.蒋子龙说：“过春节就要遵年俗，有俗才有年，越‘俗’，年就越有味儿”。请结合作者过年的变化说 说你对这句话的理解。 16.阅读下列材料，回答相应问题。 最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字 是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的 耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 (吴伯箫《灯笼》) 本文第⑨段和以上材料都提到了灯笼，其含义和所表达的情感却不同，请结合文本进行分析。 (四)（共15分） 阅读下面的文章，完成小题。 在学习第一单元时，小语和小文共同选择了《三月三，芥菜胜灵丹》作为自己的拓展阅读材料。阅读 后，两人产生了谐多分歧。请你也读一读这篇文章，发表你的观点。 三月三，荠莱胜灵丹 第5页/共8页 学科网品组卷网 ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。 虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母如腾云驾雾的齐 天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的 时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年， 也没什么不好，就是吃不到地莱包饺子。 ②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，年味浓。屡【y,吃饱】饫了 大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田垭上的野莱，地莱当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐 姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿希过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰 刀，去野外挖地莱。还远未到吹面不寒杨柳风的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油莱的 缝隙里找到一棵一棵的地莱，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盘顷筐”，总得花小半天的工夫。往 一桌的年莱里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由火坛边上引出来， 羊群一般，放到春风多厉的田野上。 ③我们所说的“地莱”，其实就是荞菜。王磬编《野莱谱》，提到荠菜有好儿种，其中常见的是“荠菜 儿”，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“荠莱儿，年年有，采之一二遗八九。 今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地莱大概就是在腊月的霜雪里 “出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子拔成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白莱比起来，它就是一个 愧对白富美的灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水品鞋（包成饺子，做春卷与春盘）， 大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地莱、“抗”地莱、“挑” 地菜，而不说“割”与“采”，也是国采集它们的不容易。 ④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这 样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后， 除越冬作物之外，田园里出现的第一种莱蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤的的外形与 流韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月 三”，寒食节来到，抽出细基、开出细密白花的老地莱已不基食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一 把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃，更讲究一些的祖母与外婆，还要在地莱煮鸡蛋的沸水里加入一杯童子 尿。地菜也好，鸡蛋也好，童子尿也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地莱， 一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是因为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色，一方 面，由“麻省”、“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那 里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。 ⑤地莱的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地莱”这种活动， 第6页/共8页 可学科网函组卷网 由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，城里的白富美也愿凑趣，词客骚人，也愿意为它写诗。 周密《武林旧事》里讲皇宫里二月初二办“挑菜御宴”，将“生莱、荞花诸品”放到“朱绿花斛”中，由 后妃、婕妤们“以金篦挑之”，已经是将“挑莱”弄成繁复的行为艺术了。“城中桃李愁风雨，春在溪头荞 莱花”，在城市之外，习习春风里，诗人们描述的“挑莱节”的情形是：“时绕麦田求野荞，强为僧舍煮山 羹”（白居易），“和暖叉逢挑莱日，寂寥未是探花人”（郑谷），“想见故园蔬甲好，一畦春水辘声”（张 耒)，“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑莱”（史达祖)。地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。 ⑥晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国 家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了，到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、 跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们也会想念麻油炒地莱，地莱煮饺子？ 【争论一：关于标题】 17.初读本文后，小语认为标题“三月三，荠菜胜灵丹”的说法不妥，小文却认为这个标题很好。小文从文 本②一⑤段中筛选出了四个理据：(1) 、采集不易尤显珍贵、(2) 、(3) 【争论二：关于语言】 18.小语觉得这篇文章的语言风格“雅得诗意”，但小文认为它“土得可爱”。以下有三种看法，你赞同哪 一种？请你以第④段划线句为例，阐明你的观点。 A“雅得诗意”B.“土得可爱”C既“雅得诗意”，又“土得可爱” 【争论三：关于段落】 19.小语认为本文开头和结尾都提及“拉二胡、跳五行健身操的人”是作者的匠心之举，小文却觉得不如删 去。请你从内容、结构两个角度说说你的看法。 【争论四：关于编排】 20.小语建议编者将这篇文章也选入第一单元，小文则认为不妥。请你结合文章内容，联系下边的单元导语， 发表你的观点。 阅读：(1)社戏/鲁迅(2)回延安/贺敬之(3)安塞腰鼓/刘成章(4)灯笼/吴伯箫 第一单元（单元导语） 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风 土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的 地城文化，更好地理解民俗的价值和意义。 (五)（共5分） 21.阅读《经典常谈》，完成下面小题。 第7页/共8页 可学科网函组卷网 (1)东汉许慎编著的《 》,是一部划时代的字书，是文字学的古典，又是一切古典的工具或门 径。 (2)“一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”， 会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个 字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。” 请根据上述材料分别写出下列汉字的造字条例。 【示例】日：象形 ①信： ②刃： (3)请仿照示例，解释会意字“杏”的本义。 【示例】暴：从日，从木。日在木上，表示天已大亮。本义：明亮的样子。 杳： 三、作文（共50分） 22.按要求作文。 生活中，难免遇到困境。步入困境，犹如身处暗夜，但生命中总会有一个人为你“照明”，给你指引， 给予你生活的力量与勇气。 请以“感谢你为我照明”为愚，写一篇记叙文，不少于600字。 要求：①有真情实感，不要套作，不得抄袭：②精选事件，写出细节：③文中不要出现真实的人名、校名。 第8页/共8页可学科网可组卷网 八年级语文月作业 作业时间：120分钟 一、积累与运用（共20分） 1,下列词语中加点字的字音完全正确的一项是() A归省(xing) 摩子(mi) 束缚(f位) 恬静(tian) B.羁绊(ban) 蕴藻(zao) 神龛(kan) 闭塞(sai) C.争讼(song) 冗杂(rng) 撑掇(cuin) 踱步(duo) D.恐吓(he) 脑胖(pan) 蓦然(mu) 领域(yu) 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音。 A糜子(mi) -mei: B闭塞(sai) —se: D.幕然(mù)—mò： 故选C。 2.下列词语中书写正确的一项是() A.偏辟油馍欺侮躁热 B.战粟辐射怠慢震憾 C.家眷眼框篷勒褪色 D.静穆燎原皎洁怅惘 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字形。 A偏辟—偏僻，躁热—燥热： B.战粟—战栗，震憾—震撼： C.眼框一眼眶，篷勃—蓬勃： 故选D。 3.下列词语中加点字读音完全相同的一项是() A.行当行伍行辈 B.打折折本折腾 C.斡旋 旋转 旋风 D.出差差错参差 【答案】A 第1页/共20页 可学科网 函组卷网 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.hang\hang\hang: B.zhe she zhe: C.xuan\xuan\xuan: D chai\cha\cI; 故选A。 4.下列加点词语使用有误的一项是() A不法分子利用微博、微信等平台实施诈骗，手段不断翻新，令人叹为观止，防不胜防。 B.老人们常常抱怨，现在的年轻人不懂人特世故。 C.要想取得成功就意味着要坚持。坚持，顾名思义就是遇到困难不放弃。 D.当旋律戛然而止时，整个端午节晚会现场出奇的寂静，人们沉浸在无尽的回味中。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A叹为观止：指赞美所见的事物好到了极点，是一个褒义词，用于表达对美好、精彩事物的赞叹。句中描 述的是不法分子利用微博、微信等平台实施诈骗的手段，这些手段是违法的、不道德的，是让人厌恶和警 惕的，不能用“叹为观止”来形容，应使用带有贬义的词语，如“眼花缭乱”等： B.人情世故：指为人处世的方法、道理和经验。老人抱怨现在的年轻人不懂人情世故，是说年轻人在与人 交往、处理事情方面缺乏经验和方法，符合“人情世故”的含义，使用恰当： C.顾名思义：是指从名称想到所包含的意义。在解释“坚持”这个词时，通过“顾名思义”引出从“坚持” 这个名称所想到的“遇到困难不放弃”的意义，逻辑清晰，使用合理： D.戛然而止：形容声音突然终止。句中描述旋律突然停止，用“戛然而止”来修饰非常恰当，准确地表现 出声音停止的突然性，符合语境： 故选A。 5.选择关联词填空，恰当的一项是() 京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。在中国戏曲史上，京剧 只 有二百余年的历史， 与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基 础。 ,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。 第2页/共20页 命学科网函组卷网 A由于然而并且 B.因为所以然而 C.虽然但是因此 D.不仅而且所以 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据句意，“京剧只有二百余年的历史”“与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的 喜爱，有广泛的群众基础”这两个分句间是转折关系，所以用表示转折的关联词“虽然”“但是”：“京剧 脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位”在整个文段中起总结作用，所以应用表示总结的关联词“因此”。 故选C。 6.将下列句子组成语意连贯一段话，排序最恰当的一项是() ①服饰往往折射出一个时代的风尚，历史上大规模的服饰变化大多与文化思潮紧密相关。 ②正是在这样的时代背景下，国制服饰应运而生。 ③近年来，伴随文化自信日益增强，大众就重视中华优秀传统文化的传承创新己形成广泛共识。 ④用具有中国特色的文化元素构建视觉系统，回应并进一步影响着人们的审美。 ⑤国潮服饰以人们对中华美学的内在需求为出发点，以当代国际流行风尚为基础。 A①③⑤④② B.④②①③⑤ C.①③②⑤④ D.④②③①⑤ 【答案】C 【解析】 【详解】本趣考查句子的衔接和排序。 句子①提出了一个总体观点，即服饰变化与文化思潮的关联。句子③进一步描述了当前的文化背景，即文 化自信的增强和对中华优秀传统文化的重视。句子②提出了国潮服饰在这样的时代背景下应运而生，这是 一个转折，承接了前面的背景描述。句子⑤具体解释了国潮服饰的特点，即以中华美学的内在需求为出发 点，结合当代国际流行风尚。句子④描述了国潮服饰的影响，即用具有中国特色的文化元素构建视觉系统， 回应并进一步影响着人们的审美。因此，按照逻辑顺序，句子的排列应该是①③②⑤④。 故选C。 7.下列句子中没有语病的一项是() A.詹天佑这个名字对铁路行业外的人可能有些陌生。 B.通过仔细检查，大家发现、讨论并解决了课外活动中的一些问题。 C.上海博物院展出了一千多年前新出土的文物。 D.老师运用交通事故统计数据进行教学，使学生增强了安全意识，还学会了计算方法 第3页/共20页 可学科网 组卷网 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A主客颠倒，应是“铁路行业外的人对詹天佑这个名字可能有些陌生”： C.“一千多年前”和“新出土的”应互换位置，改为“上海博物院展出了新出土的一千多年前的文物”： D.语序不当，应先“学会了计算方法”，再“增强了安全意识”； 故选B。 8.用诗文原句填空。 (1)陶渊明在《桃花源记》中描写桃花林自然环境奇美的句子是： (2)《回延安》中作者用比兴的手法表达写出了自己与延安的密不可分关系的句子是： 【答案】 ①.夹岸数百步 ②.中无杂树③.芳草鲜美④.落英缤纷⑤.树梢树枝树根根 ⑥.亲山亲水有亲人 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。注意：夹、缤纷、梢。 二、阅读理解（共50分） (一)（共5分） 9.阅读【甲】【乙】两诗，完成下列趣目。 【甲】 唐●顾况 不觉老将春共至， 更悲携手几人全。 还丹寂寞羞明镜， 手把屠苏让少年。 【乙】 清●赵翼 烛影摇红焰尚明， 寒深知己积琼英①。 老夫冒冷拔衣起， 第4页/共20页 可学科网可组卷网 要听雄鸡第一声。 【注释】①琼英：指雪花。 (1)两首诗写的是同一传统节日，根据诗歌内容推测，判断正确的一项是() A冬至 B.春节 C.元宵 D.清明 (2)两首诗都是诗人晚年的作品，但表达的情感不同，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】(1)B (2)【甲诗】又一个新年到来，诗人已到老年，许多亲友已经离世，表达了诗人对时光 流逝的无奈与悲伤。【乙诗】诗人冒着积雪的寒冷，披衣而起，听第一声雄鸡鸣叫，表达了老当益壮、对未 米充满希望的积极乐观情感。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生赏析诗的内容的能力。 从【甲诗】中“屠苏”可知这首诗写的是“元日”。因为“屠苏”，也名“屠酥”“除酥”，是指屠苏酒， 占代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说。从【乙诗】中“烛影摇红焰尚明” “雄鸡第一声”可知诗人除夕守夜，他要听到新年第一声鸡啼，可见这个节日是除夕，也就是“元日”。 综上分析，这两首诗都是写“元日”的。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生评价诗欧思想内容和情感的能力。 【甲诗】“不觉老将春共至”意思是新的一年又到来了，不知不觉间我就衰老了。“更悲携手几人全”写诗 人更悲伤的是携手一起的亲朋好友已经不剩下几个人了，表达了诗人对时光流逝的无奈，对亲友离世的悲 伤之情。 【乙诗】“烛影摇红烙尚明”是说这一夜烛影摇曳，烛光明亮。“寒深知己积琼英”，在这寒冷的夜晚我也 知道外面己堆积厚厚的雪。“老夫冒冷拔衣起”写诗人冒着积雪的寒冷，披衣而起。“要听雄鸡第一声”交 代了诗人早起是为了听第一声雄鸡鸣叫，表达了老当益壮、对未来充满希望的积极乐观情感。 (二)(12分) 阅读下面的文言文，完成各趣。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十 步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。什陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女 第5页/共20页 命学科网命组卷网 亦耕田力作：以祝西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园， 而妇人波井且院④衣。园有豆棚瓜架，又有树数袜郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家 之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 (选自戴名世《乙亥北行日记》) 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 10.解释下列加点词语。 (1)阡陌交通： (3)有良田美池桑竹之属： (3)偶舍骑步行： (4)方担粪灌园： 11.用现代汉语翻译下列句子。 (1)复行数十步，豁然开朗。 (2)见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。 12.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ 【答案】10. ①.田间小路 ②.类③.放弃，舍弃④.正，正在 11,(1)(渔人)又走了几十步，（洞口）突然变得宽阔明亮了。 (2)看见田间禾苗油然茂盛，男女老幼都在田间耕耘种作。 12.和谐安宁，自得其乐。 【解析】 【导语】这两段文字分别描绘了两种田园生活的美好图景。【甲】文出自《桃花源记》，以“豁然开朗”为 转折，展现了一个与世隔绝、和谐安宁的理想社会，突出了“怡然自乐”的生活状态。【乙】文则通过藏名 世的细腻观察，描绘了江北农家劳作的场景，展现了男女老少共同劳作的淳朴民风，流露出作者对田园生 活的向往。两文共同点在于都以自然、和谐、自给自足的田园生活为核心，表达了对理想化乡村生活的赞 美与追求，体现了古人对人与自然、人与人之间和谐关系的深切向往。 【10题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、 词性活用、古今异义等现象。 (1)句意：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 (2)句意：有肥沃田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。属，类。 (3)句意：偶然间我舍弃骑马步行。舍，放弃，舍弃。 (4)句意：（这家的男主人）正挑着类浇灌菜园。方，正，正在。 【11题详解】 第6页/共20页 可学科网可组卷网 本题考查译句。重点词语：(1)复：又、再。行：走。豁然：开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。(2)四 野：四周的田野。油油然：形容禾苗茂盛的样子。俱：都。耘：耕作。于：在。 【12题详解】 木题考查内容理解。 甲文：“土地平，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，此句描绘出桃花源内土地平 坦开阔，房屋整齐有序，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑竹等各类植物，田间小路交错相通，能听到 鸡鸣狗叫的声音。这些景象展现出一种和谐安宁的氛围，环境优美，人们的居住条件良好，生活并然有序。 “黄发垂髫，并怡然自乐”，“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩，这里说老人和小孩都安闲快乐，体现 出人们在这样的环境中生活得非常惬意，自得其乐。 乙文：“见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作：以视西北男子游惰不事 生产者，其俗洵美矣”，描绘出看到四周田野里禾苗茂盛，男女老少都在田间辛勤耕作的场景，并且提到 江北妇女也劳作，和西北男子游手好闲不事生产形成对比，突出这里的风俗美好。这种大家都在田间劳作 的画面展现出一种和谐安宁的生活氛围，人们安居乐业，共同为生活努力。“园有豆棚瓜架，又有树数株郁 郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意”，描写了农家小院里有豆 棚瓜架、郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫的情景，从家庭的角度体现出生活的和谐安宁，同 时“万物得所”也表现出人们在这样的生活环境中自得其乐，生活状态舒适自然。 综上，【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景都具有和谐安宁的环境氛围，且人们都呈现出自得其乐的生 活状态。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，紧接着便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。 (渔人)于是舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔 明亮了。（呈现在眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑 树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿 藏，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。 【乙】第二天，（我）住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见四周的田野里禾苗长得非常茂盛，男女老少都 在田间耕作。大概是江北的习俗，妇女也都辛勤地耕田劳作；把这和西北那些男子游手好闲、不从事生产 劳动的情况相比，这里的风俗实在是太美了。偶然间我舍弃骑马步行，路过一户农家，这家的男主人正挑 着粪浇灌菜园，而他的妻子从井里打水并且洗衣服。菜园里有豆棚瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子 们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看了十分美慕他们，认为这一家之中，万物都怡然自得，（我》遗憾自己远远比 不上他们。 第7页/共20页 命学科网命组卷网 (三)(13分) 阅读下列选段，完成下面各题。 漫谈过年 ①我这一辈子，经过几个朝代，色已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很 大的不同和进步。 ②从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军 学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、 洞萧之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，色怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。那是一个 小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抢起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。 ③那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些时子、猪蹄、鸡、 鸭之美煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十 分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节！ ④除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供莱撒 下来，就是我们的年夜饭了。 ⑤初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮 的一块墨西哥“站人”银元！ ⑥既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花 会”都是村里人办的，有跑早船的，有粉“王大娘锅大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很 标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹裹嚷的。到了我家门口，自然会围上一大阁人，他们就停 下来演唱，唱词很滑稽，四固笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了， 那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。 ⑦到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯放父母同住在一起。大 家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。量先是叠“元宝”，那是用金银纸箱， 叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧：然后就忙扫房，用很长的掸子 将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的钢锁等。 ⑧大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。 这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐 妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人 几乎都得到好儿块！ ⑨新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就 第8页/共20页 学科网品组卷网 已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆 家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏 灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马 灯，一手提着一盏眼晴能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔几灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还 是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地，点起用篾片编成的火 把，把他们送走。 ⑩1913年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗色不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠 躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲钙打鼓。第第们只会放些小炮仗，过年就显得冷 清多了。 ①家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门 口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两 年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人慨饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过 迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象 到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。 13.根据文章内容填写下列表格。 时间 过年最难忘的事 感受 前清时代 (1) 笑声不断 (2) 跟着哥哥姐姐们去看灯 热闹 一九一三年 不拿压岁钱，只放些小炮仗 (3) 如今 (4) 欢腾热闹 14.揣摩下列语句，回答括号里的问题。 最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的 时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器…（请从描写 角度赏析) 15.蒋子龙说：“过春节就要遵年俗，有俗才有年，越‘俗’，年就越有味儿”。请结合作者过年的变化说 说你对这句话的理解。 16.阅读下列材料，回答相应问题。 第9页/共20页 学科网函组卷网 最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星闲时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字 是霍骠姚，是汉将李广，是磨朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的 耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 (吴伯箫《灯笼》) 本文第©段和以上材料都提到了灯笼，其含义和所表达的情感却不同，请结合文本进行分析。 【答案】13.(1)附近几个村落“耍花会”的到米：(2)1911年（或中华民国时期）：(3)冷清：(4)地 坛文化迎春庙会（或集体庆祝节日）。 14.(1)运用动作描写，“叠”“穿”“扫”“擦”等一系列动词描绘出祭灶当天忙碌的情景，展现了大家 庭里的过年的热闹。 15.1913年以前，作者家过年时会放爆竹，备美食，打扫卫生，叠元宝，贴春联，磕头拜年，拿压岁钱，看 耍花灯，玩灯笼。年俗多，过年显得热闹非凡，有年味儿。1913年重回小家庭生活，不再收元宝，只鞠躬 不磕头，不拿压岁钱，没有敲锣打鼓，只放小炮仗，过年习俗发生了变化，过年显得冷清，年味儿淡了。 如今，集体的节日庆祝不断扩大了，年俗得到继承发展，年就越有味儿了。 16.文中元宵节外婆送灯笼是福州风俗，寓意着“添丁”。送灯笼蕴含美好祝福，玩灯笼展现童真童趣、看 灯表达对热闹的元宵节的喜爱之情。《灯笼》中以灯笼喻指与日月同辉的英雄们，表达了对英雄的赞美之情 和愿做灯笼下“马前卒”的爱国誓愿。 【解析】 【导语】这篇文章通过作者对“过年”这一传统节日的回忆，展现了不同时代背景下过年的风俗和变迁。 文章从个人经历出发，细腻地描绘了前清、民国以及现代的过年场景，既有家庭内部的温馨仪式，也有集 体庆祝的热闹氛围。作者通过具体的细节描写，如放鞭炮、供祖宗、拜年、看灯等，生动地传达了过年的 喜庆和传统文化的情感。同时，文章也反映了时代变迁对过年方式的影响，从家庭为中心到集体庆视的转 变，体现了社会发展和文化传承的交织。整体上，文章情感真挚，语言朴实，既有对传统的怀念，也有对 现代生活的接纳。 【13趣详解】 本题考查内容理解。 根据第⑥段中的“既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落‘耍花会’的到来了” 可知，(1)处填“附近几个村落‘耍花会’的到来”： 根据第⑦段中“到了1911年，我们回到福建福州去（那时己是中华民国时代了）”以及“跟着哥哥姐姐 们到大门口去看灯”可知，(2)处填“1911年（或中华民国时期）”： 根据第⑩段中的“1913年，我们到了北京过年就显得冷清多了”可知，(3)处填“冷清”； 第10页共20页