精品解析：内蒙古赤峰市名校2024-2025学年高一上学期期末语文试题

高一语文考试 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 随着科技的飞速发展，人工智能已经深入我们日常生活的每一个角落。 从智能家居到自动驾驶汽车，人工智能不仅改变了我们的生活方式，还对社会结构和人类的角色产生了深远的影响。在这波技术浪潮中，我们看到了人工智能极大地提升了人类的生产力，但我们是否真正思考过人类与人工智能的关系？两者之间的互动是否真的是我们所期望的那样？ 为了寻找问题的答案，领英联合创始人里德·霍夫曼做了一次有趣而大胆的尝试，他与GPT-4进行了重度而深入的互动，并且把两者的互动整理、记录，最后编辑成了一本名为《GPT时代人类再腾飞》的书。 在这本由人类和人工智能合作完成的书中，霍夫曼分享了自己与GPT-4的对话，包括他所输入的提示、提出的问题和GPT-4的回应，以及由此引发的深入思考和独到见解。 “这不是一本详尽无遗的（介绍人工智能和GPT-4的）书，而更像是一篇游记，事关一趟非正式的勘探与发现之旅，”霍夫曼解释道，“由我和GPT-4在诸多道路中做出选择。” 他毫无保留地分享了自己对人工智能未来发展的愿景。作为技术界的重要影响者和风险投资家，霍夫曼对人工智能的未来的见解不仅令人受到启发，而且对于任何渴望了解人类社会未来数字化轨迹的人来说都是必不可少的。 随着人工智能走进我们的生活，一种“人工智能将取代人类大部分工作”的声音逐渐出现，电影和文学作品也经常描绘出一个由机器人统治的未来。在ChatGPT发布后，这种说法似乎得到了进一步印证。 不过霍夫曼并不认可这种说法。他承认，虽然某些人类活动，如驾驶和客服，可能会因为安全和效率而更广泛地自动化，但在更多场景下，人工智能是人类的合作伙伴。 ①现在的商用飞机就是一个很好的例子。在飞行的大部分时间里，这些飞机都处在自动驾驶模式中。但飞行员的角色并没有因此而被取代，自动驾驶软件提高了飞机的安全性和效率而飞行员作为人类所拥有的决策能力和随机应变能力同样重要。 在霍夫曼看来，人工智能不是来“取代人类”的，而是像“副驾驶”和“机器伙伴”一样辅助人类的。“我不想将人工智能过度拟人化，”他表示，“但它将在帮助我们完成各种任务中发挥重要作用，从简单的数据检索到复杂的决策过程，我们可以通过提问的方式从它身上获得更多的信息和价值，就像现在我们遇到不懂的事情，可以去咨询朋友和同事一样。” 这可以让人类变得更强大，开辟新的前景。 人类进化和技术进步是深深地交织在一起的。从发明轮子到互联网的诞生，每一个重大的技术飞跃都是人类聪明才智和适应能力的结晶。汽车、火车、轮船，这些交通工具改变了我们与空间互动的方式，拓展了人类的能力，而人工智能也将扮演类似的角色。 ②“人工智能就像是有心智的蒸汽机，它将帮助我们更好地完成许多我们正在做的事情，人类的能力会被放大。”霍夫曼说道。 因此，人工智能的到来，可能会让一些工作被取代，但更多的工作将转型或被创造出来。 霍夫曼认为，被改变的工作将是那些涉及“信息处理”和“信息生成”的工作。这里的“信息”不单单是文字信息或代码，而是与“决策”有关的信息。例如，通过文字需求绘制图片、根据症状开具处方等。至于那些会被创造出来的新职业，除了提示工程师，我们可能还要再等等才能看到。但霍夫曼对此持乐观态度。 我们看到了人工智能的好处，但也不能忽略它的应用和普及所带来的挑战。 围绕人工智能的最紧迫的关注点之一是偏见，它们主要来自训练模型所用的数据。对此，霍夫曼提出了一个有趣的解决方案：使用人工智能来训练其他人工智能系统以减少偏见。通过设定特定的规则并使用人工智能来确保这些规则得到贯彻，或许可以更有效地减少模型中固有的偏见。这样一来，对偏见的纠正就不仅仅停留在人为的干预，而且人工智能可以花费相当于人类数百年的时间来确保偏见得到处理。 另一个挑战是数据隐私。霍夫曼认为，我们要弄清数据量和数据性质之间的区别。尽管人工智能模型需要大量的数据，但它不一定必须使用私人或敏感信息。他认为，随着用户从人工智能中看到切实存在的好处，他们将更愿意分享数据，前提是他们的隐私不会受到威胁。 ChatGPT和GPT-4只是生成式人工智能的用例之一，类似的还有Stable Diffusion和Midjourney等图像生成工具，这些工具引发了关于知识产权问题的争论。 在霍夫曼看来，这些来自艺术家和作家的主张更具挑战性：关于他们的作品被用来训练人工智能模型的担忧，本质上是他们“可能误解了模型的工作原理”。他指出，用于训练的数据量之大使得任何单一作品的贡献都是微不足道的。 “GPT用了1.4万亿个单词进行训练，然后它抓取了我发在公开网络上的10万字，那我该按比例获得补偿吗？”他解释道，“我这10万字对模型的贡献不仅很小，更重要的是它难以量化。” 一个潜在的解决方案是，让模型训练借鉴搜索引擎的数据抓取，创作者可以选择是否将他们的作品包括在人工智能训练数据集中，比如可以选择是否打上不可收录的版权标签。 最后一个要重视的挑战是人工智能幻觉。这些幻觉本质上是人工智能输出的内容存在事实性错误。在霍夫曼著书的过程中，他也不止一次地遇到过这个问题。 “想用好GPT-4这类的工具，就要探索、试验和学习，不断地重复使用。如果答案不满意，就改进提示再试一次”，他表示。 霍夫曼对未来持乐观态度。他相信，随着人工智能模型的演变和进化，它们的准确性将得到提高。目前科技公司尝试的办法，比如整合搜索结果和其他数据来源，也可以进一步增强人工智能生成内容的可靠性。 霍夫曼强调，包括人工智能在内的技术，从来就不是中立的，本质上包含价值观。开发者在塑造这些价值观中起到了关键作用。为确保人工智能与人类的价值观和福祉保持一致，霍夫曼建议采取多方面的方法。 首先，是清晰的沟通，开发者应明确阐述指导他们人工智能工具的价值观和原则；其次，是保证质量，定期进行测试，以确保这些价值观得到一致的维护；最后，是建立反馈渠道，与用户、企业和政府的开放沟通渠道可以提供宝贵的反馈，确保人工智能与社会需求保持一致。 （摘编自网络） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 随着科技的飞速发展，人工智能改变了我们的生活方式、社会结构和人类的角色，已经深入我们日常生活的每一个角落。 B. 霍夫曼在《GPT时代人类再腾飞》一书中分享了自己与GPT-4的对话，内容包括提示、问题、回应，以及二者的思考和见解。 C. “人工智能将取代人类大部分工作”的声音开始出现，在影视作品中也得到了体现，在ChatGPT发布后，这种说法得到了进一步印证。 D. 霍夫曼认为，人工智能将在帮助我们完成各种任务中发挥重要作用，我们可以从它身上获得更多的信息和价值，它是人类的合作伙伴。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要想了解人类社会未来数字化轨迹，可以参考霍夫曼对人工智能的未来见解，他在人工智能技术界有重要影响力。 B. 和其他技术进步一样，人工智能将会拓展人类的能力，让人类变得更强大，开辟社会发展的崭新图景。 C. 随着人工智能的到来，一般意义上的劳动一定会被替代，但也会有一些新的工作和职业会被创造出来。 D. 霍夫曼认为，使用人工智能来训练其他人工智能系统可以减少人为干预带来的偏见，并且训练效率会更高。 3. 下列选项，不属于本文所说的人工智能的应用和普及所带来的挑战的一项是（ ） A. 亚马逊公司构建一个自动筛选求职者的系统，由于亚马逊公司的男性员工多于女性，男性则是更合适的候选人，因此对女性求职者产生了歧视。 B. 人工智能初创公司Clearview AI随意抓取网上照片引发争议，因为它仅凭一张照片不仅可以搜出照片人物的名字，甚至还能知道其住所、工作单位和社交关系网络。 C. 2023年初，三位艺术家对当前流行的人工智能绘画工具Stable Diffusion和Midjourney的创办平台提起了诉讼，被告在未经原创艺术家同意的情况下，使用网络上抓取的50亿张图片来训练他们的AI产品。 D. 在制造业领域，越来越多的工作将由机器人和自动化系统完成，工人将需要学习如何操作和维护这些自动化设备，以保证生产线的正常运行。 4. 材料①②两处画线句子分别运用了举例论证和类比论证等论证方法，请简要分析效果。 5. 人工智能的到来，可能会让一些工作被取代，但更多的工作将转型或被创造出来。面对人工智能的到来，我们应如何应对自己的职业选择？你所在的班级将在班会课上围绕该问题展开讨论，请结合材料写出你的发言提纲。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屋场农忙① 周缶工 从七岁开始，最初是大人带到田里好玩，再到当帮工，后来做主劳动力，直至十七岁在城里参加工作，十来年间，农忙时节我都活跃在田间地头，对农忙可谓深恶痛绝，如今仍心有余悸。偶尔还会梦到自己在一望无际的稻田里劳作，不知何处是尽头。 那时，对于小孩来讲，农忙首先从春插开始。插禾时弯腰驼背，动作简单，将禾苗用手插在方格的十字架处，要求深浅刚好，多少合适，横竖成线。人在水田里，头上太阳照耀，脚下水面反射，容易腰酸背痛、头昏眼花。 插田时，有人一径往前插，有人则倒退插禾。寻思过，往前插总觉得离尽头遥遥无期；倒退插禾时偶尔抬头，看到水田一层层绿了，会有种成就感。插田时偶尔能捉到黄鳝泥鳅细鱼小虾，算作对孩童的额外奖赏。 农忙最辛苦难耐的活计是拌禾（收稻）。那时天还没亮，父亲就会将我和弟弟叫醒，和母亲拿镰刀到田里。天刚微亮，四个人赤脚下田，一字排开。稻田里立即簌簌直响，水稻割下被摆放成一手手大小相若的“禾瓜”。露水深重，禾叶锋利，我们手穿袖筒，头戴草帽，很快衣服被打湿，手和脸被禾叶割出血印子。一页禾割完，到对面田埂边，又掉转头另起一页。上午杀禾（割稻），下午拌禾，禾上露水也可尽快被晒干。 杀禾其实也有一些乐子。小孩眼疾手快，能抓到土青色的蛙类，在稻田里做窝的小鸟，毛色光滑的田鼠。杀挨着田埂的那页禾最好，上面常有不知名的小花小草，或长着肥硕的丝茅根，扯下来含着，满嘴生甜。偶尔直起身伸个懒腰。就在这当口，大人远远杀到前面去了，见小孩在后面发愣，会大声训斥。没法，只得埋头赶上。 下午拌禾，大人将打谷机抬到田里，顺杀禾的方向摆好。打谷机木头结构，上面有铁制配件，重量不轻。我试抬过一次，和父亲一起，抬较轻的尾部。父亲让我先起肩，他再将有滚筒较重的那头抬起。刚起身，我就觉得肩膀生疼，扛受不住，想要放下。父亲则不由分说地往前走，我在后边只得踉踉跄跄咬牙忍痛跟过去。到了地头，将打谷机放下，父亲对我说，其实也不重，霸蛮就过来了。 大人将打谷机踩响，滚筒咕噜噜直转，我和弟弟负责将“禾瓜”搂起来送到大人手里，由他们在滚筒上将稻谷打下。每隔一段，需要将打谷机往前拖行以就近拌禾，大人在前面拉，小孩在后面推，田里留下长长的两道轨迹。拌禾时太阳正当昼，阳光直射，人们都汗流浃背，不停用搭在脖子上的毛巾擦拭。每到日头落水，暮色垂下，大家都精疲力竭，走在田埂上脚都放软。如此，每日反复。 在农忙季节，总会有许多意外的场景和情节上演。最常见的是忽然变天，下大雨。人们在田头劳作，看到天色突变，乌云密布，雷声来袭，就会彼此招呼，临时分工，收稻谷的收稻谷，垒稻草的垒稻草。或者未几，天气又晴好起来，白做无用功；或者雨落下来，大家都难得休息半天。有时人还在田里，硕大的雨点就劈头盖脸落下来，大人小孩都赶忙往屋场就近的房子里跑，前去避雨。我们索性在雨中慢行，身上衣物都打湿了。大人看到分外着急，会对着喊，快回去！小孩们依然故我，几个人在雨中嬉闹。 早稻收好晚稻插完，田埂上临时垒起的稻草要设法运回；坪里的稻谷还要反复翻晒，用竹扫把扫，用木风车吹，去掉禾芒瘪壳，再干净入仓。这些活计和插田拌禾比，强度下降许多，小孩还能自得其乐。那时最喜欢推板车去运稻草，可以垒得老高，上面用绳子绑住，叫上一众伙伴在后面推。晒谷时，禾芒堆里还残存许多谷粒，拿火柴点燃，炸开粒粒雪白的米花后，赶紧捡起送到嘴里，吃来分外香脆，直弄得满脸烟灰。 给稻田放水是农忙时节另外的要务。我陪母亲午夜去田野里放过水，当时月明星稀，鸟雀无影，虫儿鸣叫得厉害。母亲去水渠上游看水，嘱我待在田埂上。水来了，用锄头挖开放水的缺口，看月光水淋淋地蹚进稻田，心里会有一种畅快的满足。 现在想来，农忙时小孩叫累，其实大人的活计要多得多。除了招呼牛耕田、拖楼梯②平田这些技术活，前头的下谷种，育秧苗，我们压根不懂；后期的扯稗草，打农药，也插不上手。如今，屋场的小孩都未经历过春插和秋收、杀禾和拌禾。那些农具，包括犁耙、水车、风车、轮子都被废弃。大人小孩都不必像当年那样辛劳。一些偏僻、不适合耕作的田土，被直接种上苗木。不似那时，再小的地块都恨不得开垦出来插上几兜禾，盼望着收成，因而就有所谓“斗笠丘”“扁担丘”的说法。没有耕牛的村庄，不用农忙的屋场，这是活生生的现实。想着小儿没有农村生活经历，四体不勤，五谷不分，思忖要不要拿来门前的那丘水田，用最传统的方式耕种收割，让他知道生活的不易，获取那日出而作日落而息的原生态体验。但又想起自己对农忙真是无比厌倦，不禁哑然。 细细回想，农忙时节其实妙趣颇多，大人们有播种和丰收的欢喜，我独爱犁田时泥土翻转出的清新气味，还有油菜花开季节天地间那明晃晃的亮色。早前，和留守老家的弟弟谈起农忙，提出想自己耕种一亩田试试，他笑我没事找事。 （有删改） [注]①屋场：南方地区对于“自然村”的称谓。②楼梯：这里指一种平整田地的工具。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “总觉得离尽头遥遥无期”与“看到水田一层层绿了”，说明插禾的方向不同，带来的视觉和心理上的感受也不同。 B. 抬打谷机才刚起身时，“我”就扛受不住，想要放下，而父亲“不由分说地往前走”，主要是为了让“我”能够切实体会到农忙的辛劳。 C. “索性在雨中慢行”“推板车去运稻草”“拿火柴点燃（谷粒）”等，都是“我”在农忙之余的欢乐所在，也体现出了小孩的活泼与童趣。 D. 文中补充写道，大人的活计要比小孩多得多，有些“我们”压根不懂，有些则插不上手，这也是对作者“现在想来”所做出的说明。 7. 关于文中描写“如今”情况的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 农具被废弃，没有耕牛，不用农忙，作者对这些“活生生的现实”充满了感慨。 B. 本段中“不必”“不似”点明了农忙不再的情况，也照应了下文的“没事找事”。 C. 作者想让小儿也体验一下农忙的乐趣，但又怕他感到厌倦，就打消了这个念头。 D. 这一段落将当下与前文所写的往昔进行对比，在其中掺入了作者对农忙的思考。 8. 结尾段，作者从上一段对当下的感受拉回到对往事的回忆之中，这样写产生了怎样的效果？请简要分析。 9. 作者在文中表明自己对农忙“可谓深恶痛绝”“真是无比厌倦”，你认为这是否能够代表作者的真实感受？请谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读《礼》；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入学至乎没而后止也故学数有终若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋①。傲，非也；囋，非也。君子如向矣。 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖②也；全之尽之，然后学者也。 （选自荀子《劝学》，有删改） 材料二： 晋平公问于师旷③曰：“吾年七十，欲学。恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” （选自刘向《说苑》，有删改） 材料三 昔者圣门颜、闵④无书，有书传者或无名，盖古学者为己而已。以𪭢约之才，志学不怠，又知足知古人之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遗其名，岂特词章无足矜哉！ （选自姚鼐《仪郑堂记》，有删改） [注]①囋：多言，唠叨。②桀、纣、盗跖：桀，夏朝暴君；纣，商朝暴君；盗跖，春秋时的大盗。③师旷：先秦著名的盲人乐师。④颜、闵：颜回、闵子骞，都是孔子的优秀弟子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 真积力A久则入B学至乎没而后C止也D故学E数有终F若其义则不G可须臾H舍也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “类之纲纪也”，与《沁园春·长沙》“万类霜天竞自由”中的“类”意思相同。 B. 谓，叫作，称为，与《登泰山记》“古谓之天门溪水”中的“谓”意思相同。 C. “安有为人臣而戏其君乎”，与《琵琶行并序》“恬然自安”中的“安”意思不同。 D. “究其业而遗其名”，与韩愈《师说》“小学而大遗”中的“遗”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 关于学习从哪入手，到哪结束的问题，荀子认为学习应该从诵读经书开始，到读《礼》结束；从做士人手，到成为圣人结束。 B. 荀子认为君子的一举一动都可以成为别人效法的榜样，主张学习目的是完善自我，反对小人的学习方法与态度。 C. 晋平公担心自己年事已高、学习太晚，师旷则巧妙地用三个比喻劝说晋平公，阐明了年老学习比年轻学习更好的道理。 D. 姚鼐认为读书应当在立志学习不倦怠的基础上，对古人遗留下来的文化取其精华、去其糟粕，汲取其真正的成果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 （2）老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 14. 材料二和材料三都蕴含着终身学习的思想，但说理方式有所不同，请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 春 风① 王安石 一马春风北首燕②，却疑身得旧山川。 阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟。 日借嫩黄初著柳，雨催新绿稍归田。 回头不见辛夷③发，始觉看花是去年。 [注]①诗人奉命送契丹使北归，宋仁宗嘉祐五年春天到达河北一带。这首诗在奉使契丹途中所写。②“北首燕”：首，向着。燕，古时为燕国所在地，当时被契丹占据。③辛夷：又称望春、迎春。诗人的故乡江西临川多辛夷树，诗人常在故乡看辛夷花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人快马疾驰赶往燕地，却又恍惚间好似重回家乡，那是因为虽然旧日的山川落入敌手，但其春日风光与国中无异。 B. 颔联与颈联写景：春风吹拂，江面水波荡漾；阳光普照，江水波光粼粼；柳色嫩黄，阳光染就；田间新绿，雨水催成。 C. 尾联与首联呼应，写自己错以为回到了家乡，后来才发觉是去年在此看到过辛夷花，将心中的情绪抒发得饶有新意。 D. 本首诗句句精心锤炼，字浅而言深；构思十分新奇，看似无意实则用心；中间两联对仗工整；写景细腻，感情深沉。 16. 世传临川（王安石）善于炼字，如“春风又绿江南岸”之“绿”字，请分析本诗颔联与颈联的炼字之妙。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中用“________， ________”两句来表现泛舟的快乐，任凭一叶扁舟随意漂荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。 （2）韩愈《师说》中，作者面对当时尊师学习的风尚不再流传的现象，发出慨叹：“嗟乎！ ________！________！” （3）李白《梦游天姥吟留别》中，以“________，________”两句写登天姥山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年6月10日，摄影师李轩华在雪山之巅拍摄到难得的放电现象的照片“红色精灵”，这种闪电很不寻常，背后蕴藏着丰富的科学知识。 闪电是怎么形成的？我们可以想象把大气分割成无数个空气团。因为地表的组成复杂多样，所以地表反射光波的能力不等，这使得空气团的温度 A 。空气团好比一个热泡。由于不同温度的热泡浮力不同，（ 甲 ）。快速上升的热泡会挤压其上方和周边上升速度慢的热泡，使它们在剪切力的作用下产生向其后方运动的下沉拖曳流，对流就产生了。 对流导致相邻热泡中的粒子之间产生碰撞与摩擦，摩擦起电使粒子带上电荷。对流越强，粒子所带的电荷就越多。电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定量，又与地面或附近带相反电荷的另一个热泡群之间产生高压，此时电流在导电气道中因碰撞会产生火花，就形成了闪电，并且导电气道的特征使闪电呈枝状。 如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云。但是，（ 乙 ），上升过程中就无法形成云，难得一见的“晴天霹雳”就出现了。 “红色精灵”是“晴天霹雳”的一种衍生产品。闪电的温度可达大约17000℃左右，使周围的物质离子化，继而形成高速上升，有时气流呈现喷射状。我们可以看到，“红色精灵”像一朵美丽的郁金香绽放在天空：下部放射状的闪电是它的叶，中部闪电产生的高温高速离子流是它的茎，上部是离子流在磁场的作用下形成了花朵。 在类似“红色精灵”出现的天气条件下，若空气团的电荷累积量没有达到放电条件，就不会出现“晴天霹雳”。虽然人们对环境的变化 B ，但是大气中的强对流已悄然形成。如果“晴天霹雳”发生在白天，阳光可能掩藏“红色精灵”，（ 丙 ）。这种不可见的强对流比强对流云更具危险性，难以防范。 所以，当我们享受大自然赠予的快乐时，不要 C ，美景背后可能隐藏着致命的危险。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第五段画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中的“可以”与文中加点词语“可以”意义相同的一项是（ ） A. 没想到在家门口就可以看到草原，太惬意了！ B. 他成绩不是很好，但他的作文写得还可以。 C. 他办事，兼教书，实在勤快得可以。 D. 家里规矩究竟松多了，就是于五妹也算可以。 21. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，并以从整体到部分的顺序展开对闪电的描述。请你以“山”为描述对象，仿照以上写法写一段话。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通先生在《乡土中国》中提到：“血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。”“血缘是稳定的力量，地缘是变化的力量。”“血缘所决定的社会地位不容个人选择，而地缘却可以允许契约性的选择。” 请结合你对这几句话的理解和思考，写一篇文章，表达你对“血缘与地缘”在现代社会中作用和意义的认识。可以讲述故事，抒发感情，也可以发表议论。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文考试 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 随着科技的飞速发展，人工智能已经深入我们日常生活的每一个角落。 从智能家居到自动驾驶汽车，人工智能不仅改变了我们的生活方式，还对社会结构和人类的角色产生了深远的影响。在这波技术浪潮中，我们看到了人工智能极大地提升了人类的生产力，但我们是否真正思考过人类与人工智能的关系？两者之间的互动是否真的是我们所期望的那样？ 为了寻找问题的答案，领英联合创始人里德·霍夫曼做了一次有趣而大胆的尝试，他与GPT-4进行了重度而深入的互动，并且把两者的互动整理、记录，最后编辑成了一本名为《GPT时代人类再腾飞》的书。 在这本由人类和人工智能合作完成的书中，霍夫曼分享了自己与GPT-4的对话，包括他所输入的提示、提出的问题和GPT-4的回应，以及由此引发的深入思考和独到见解。 “这不是一本详尽无遗的（介绍人工智能和GPT-4的）书，而更像是一篇游记，事关一趟非正式的勘探与发现之旅，”霍夫曼解释道，“由我和GPT-4在诸多道路中做出选择。” 他毫无保留地分享了自己对人工智能未来发展的愿景。作为技术界的重要影响者和风险投资家，霍夫曼对人工智能的未来的见解不仅令人受到启发，而且对于任何渴望了解人类社会未来数字化轨迹的人来说都是必不可少的。 随着人工智能走进我们的生活，一种“人工智能将取代人类大部分工作”的声音逐渐出现，电影和文学作品也经常描绘出一个由机器人统治的未来。在ChatGPT发布后，这种说法似乎得到了进一步印证。 不过霍夫曼并不认可这种说法。他承认，虽然某些人类活动，如驾驶和客服，可能会因为安全和效率而更广泛地自动化，但在更多场景下，人工智能是人类的合作伙伴。 ①现在的商用飞机就是一个很好的例子。在飞行的大部分时间里，这些飞机都处在自动驾驶模式中。但飞行员的角色并没有因此而被取代，自动驾驶软件提高了飞机的安全性和效率而飞行员作为人类所拥有的决策能力和随机应变能力同样重要。 在霍夫曼看来，人工智能不是来“取代人类”的，而是像“副驾驶”和“机器伙伴”一样辅助人类的。“我不想将人工智能过度拟人化，”他表示，“但它将在帮助我们完成各种任务中发挥重要作用，从简单的数据检索到复杂的决策过程，我们可以通过提问的方式从它身上获得更多的信息和价值，就像现在我们遇到不懂的事情，可以去咨询朋友和同事一样。” 这可以让人类变得更强大，开辟新的前景。 人类进化和技术进步是深深地交织在一起的。从发明轮子到互联网的诞生，每一个重大的技术飞跃都是人类聪明才智和适应能力的结晶。汽车、火车、轮船，这些交通工具改变了我们与空间互动的方式，拓展了人类的能力，而人工智能也将扮演类似的角色。 ②“人工智能就像是有心智的蒸汽机，它将帮助我们更好地完成许多我们正在做的事情，人类的能力会被放大。”霍夫曼说道。 因此，人工智能的到来，可能会让一些工作被取代，但更多的工作将转型或被创造出来。 霍夫曼认为，被改变的工作将是那些涉及“信息处理”和“信息生成”的工作。这里的“信息”不单单是文字信息或代码，而是与“决策”有关的信息。例如，通过文字需求绘制图片、根据症状开具处方等。至于那些会被创造出来的新职业，除了提示工程师，我们可能还要再等等才能看到。但霍夫曼对此持乐观态度。 我们看到了人工智能的好处，但也不能忽略它的应用和普及所带来的挑战。 围绕人工智能的最紧迫的关注点之一是偏见，它们主要来自训练模型所用的数据。对此，霍夫曼提出了一个有趣的解决方案：使用人工智能来训练其他人工智能系统以减少偏见。通过设定特定的规则并使用人工智能来确保这些规则得到贯彻，或许可以更有效地减少模型中固有的偏见。这样一来，对偏见的纠正就不仅仅停留在人为的干预，而且人工智能可以花费相当于人类数百年的时间来确保偏见得到处理。 另一个挑战是数据隐私。霍夫曼认为，我们要弄清数据量和数据性质之间的区别。尽管人工智能模型需要大量的数据，但它不一定必须使用私人或敏感信息。他认为，随着用户从人工智能中看到切实存在的好处，他们将更愿意分享数据，前提是他们的隐私不会受到威胁。 ChatGPT和GPT-4只是生成式人工智能的用例之一，类似的还有Stable Diffusion和Midjourney等图像生成工具，这些工具引发了关于知识产权问题的争论。 在霍夫曼看来，这些来自艺术家和作家的主张更具挑战性：关于他们的作品被用来训练人工智能模型的担忧，本质上是他们“可能误解了模型的工作原理”。他指出，用于训练的数据量之大使得任何单一作品的贡献都是微不足道的。 “GPT用了1.4万亿个单词进行训练，然后它抓取了我发在公开网络上的10万字，那我该按比例获得补偿吗？”他解释道，“我这10万字对模型的贡献不仅很小，更重要的是它难以量化。” 一个潜在的解决方案是，让模型训练借鉴搜索引擎的数据抓取，创作者可以选择是否将他们的作品包括在人工智能训练数据集中，比如可以选择是否打上不可收录的版权标签。 最后一个要重视的挑战是人工智能幻觉。这些幻觉本质上是人工智能输出的内容存在事实性错误。在霍夫曼著书的过程中，他也不止一次地遇到过这个问题。 “想用好GPT-4这类的工具，就要探索、试验和学习，不断地重复使用。如果答案不满意，就改进提示再试一次”，他表示。 霍夫曼对未来持乐观态度。他相信，随着人工智能模型的演变和进化，它们的准确性将得到提高。目前科技公司尝试的办法，比如整合搜索结果和其他数据来源，也可以进一步增强人工智能生成内容的可靠性。 霍夫曼强调，包括人工智能在内的技术，从来就不是中立的，本质上包含价值观。开发者在塑造这些价值观中起到了关键作用。为确保人工智能与人类的价值观和福祉保持一致，霍夫曼建议采取多方面的方法。 首先，是清晰的沟通，开发者应明确阐述指导他们人工智能工具的价值观和原则；其次，是保证质量，定期进行测试，以确保这些价值观得到一致的维护；最后，是建立反馈渠道，与用户、企业和政府的开放沟通渠道可以提供宝贵的反馈，确保人工智能与社会需求保持一致。 （摘编自网络） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 随着科技的飞速发展，人工智能改变了我们的生活方式、社会结构和人类的角色，已经深入我们日常生活的每一个角落。 B. 霍夫曼在《GPT时代人类再腾飞》一书中分享了自己与GPT-4的对话，内容包括提示、问题、回应，以及二者的思考和见解。 C. “人工智能将取代人类大部分工作”的声音开始出现，在影视作品中也得到了体现，在ChatGPT发布后，这种说法得到了进一步印证。 D. 霍夫曼认为，人工智能将在帮助我们完成各种任务中发挥重要作用，我们可以从它身上获得更多的信息和价值，它是人类的合作伙伴。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要想了解人类社会未来数字化轨迹，可以参考霍夫曼对人工智能的未来见解，他在人工智能技术界有重要影响力。 B. 和其他技术进步一样，人工智能将会拓展人类的能力，让人类变得更强大，开辟社会发展的崭新图景。 C. 随着人工智能的到来，一般意义上的劳动一定会被替代，但也会有一些新的工作和职业会被创造出来。 D. 霍夫曼认为，使用人工智能来训练其他人工智能系统可以减少人为干预带来的偏见，并且训练效率会更高。 3. 下列选项，不属于本文所说的人工智能的应用和普及所带来的挑战的一项是（ ） A. 亚马逊公司构建一个自动筛选求职者的系统，由于亚马逊公司的男性员工多于女性，男性则是更合适的候选人，因此对女性求职者产生了歧视。 B. 人工智能初创公司Clearview AI随意抓取网上照片引发争议，因为它仅凭一张照片不仅可以搜出照片人物的名字，甚至还能知道其住所、工作单位和社交关系网络。 C. 2023年初，三位艺术家对当前流行的人工智能绘画工具Stable Diffusion和Midjourney的创办平台提起了诉讼，被告在未经原创艺术家同意的情况下，使用网络上抓取的50亿张图片来训练他们的AI产品。 D. 在制造业领域，越来越多的工作将由机器人和自动化系统完成，工人将需要学习如何操作和维护这些自动化设备，以保证生产线的正常运行。 4. 材料①②两处画线句子分别运用了举例论证和类比论证等论证方法，请简要分析效果。 5. 人工智能的到来，可能会让一些工作被取代，但更多的工作将转型或被创造出来。面对人工智能的到来，我们应如何应对自己的职业选择？你所在的班级将在班会课上围绕该问题展开讨论，请结合材料写出你的发言提纲。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①此处举商用飞机为例，说明了目前人工智能不能完全取代人类，而是辅助人类，在更多场景下，人工智能是人类的合作伙伴。便于读者理解，增强说服力。②此处引用霍夫曼“人工智能就像是有心智的蒸汽机”的话，通过蒸汽机的发明对第一次工业革命的作用，来类比论证人工智能对当今社会有划时代意义，人工智能是人类的合作伙伴的观点。使论证更富有逻辑性。 5. ①以人工智能为合作伙伴，充分利用人工智能辅助自己工作。②利用人工智能开拓自己的能力，强大自己。③避开可能被人工智能取代的工作。④学习与自己工作相关的新技能，做好工作转型的准备。⑤密切关注人工智能创造出来的新职业。 【解析】 【导语】这篇文章主要探讨了人工智能（AI）与人类的关系及其在社会中的作用。通过引用领英联合创始人里德·霍夫曼的观点，文章强调AI在提升生产力方面的优势以及作为人类合作伙伴的角色，而非替代者。文章剖析了AI应用的挑战，如偏见、隐私和知识产权，并建议解决方案。同时，指出AI可能导致某些职业消失，但也将创造新的就业机会，强调适应和学习新技能的重要性。全文论证逻辑清晰，观点全面，充满对未来科技的积极展望。 【1题详解】 本题考查考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“人工智能改变了我们的生活方式、社会结构和人类的角色”以偏概全，由原文“人工 智能不仅改变了我们的生活方式，还对社会结构和人类的角色产生了深远的影响”可知，人工 智能只是“对社会结构和人类的角色产生了深远的影响”，并没有改变它们。 B.“以及二者的思考和见解”张冠李戴，由文中“包括他所输入的提示、提出的问题和GPT-4的回应，以及由此引发的深入思考和独到见解”可知，“深入思考和独到见解”是霍夫曼所产生的。 C.“这种说法得到了进一步印证”说法过于绝对，由原文“这种说法似乎得到了进一步印证”可知，原文中的“似乎”一词只表示有可能。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 C.“一般意义上的劳动一定会被替代”错误，文中只是说“人工智能的到来，可能会让一些工作被取代”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。 A.属于训练模型所用的数据导致的偏见。 B.指的是人们的隐私受到威胁。 C.谈的是知识产权受到侵犯。 D.论述的是人工智能导致的工作转型，从全文的论述来看，不属于人工智能的应用和普及所带来的挑战。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的效果的能力。 此处举商用飞机为例。该例子通过描述商用飞机的自动驾驶模式，阐释了霍夫曼关于人工智能与人类协作关系的观点。它帮助读者更直观地理解人工智能现阶段的应用现状，即虽然在某些工作上AI表现出色，但在许多必须人类智慧和灵活判断的场合，人工智能只是一个辅助工具。这种解释不仅使读者易于理解复杂技术与人类角色的关系，同时加强了说服力，通过现实例证展示人工智能作为“副驾驶”而非“主驾驶”的角色定位。 此处引用霍夫曼“人工智能就像是有心智的蒸汽机”的话。通过引用霍夫曼的话，将“人工智能”类比为“有心智的蒸汽机”。蒸汽机的发明极大地推动了第一次工业革命，提升了人类的生产力和生活方式，象征着一个划时代的技术进步。通过这类比，说明人工智能对于现代社会同样具有深远的影响，将显著扩大人类的能力，使其成为人类的合作伙伴。这种类比论证方法能够帮助读者更直观地理解人工智能的潜力和重要性，增强了论证的逻辑性和说服力。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用文章内容的能力。 ①文章中提到现在的商用飞机大部分时间使用自动驾驶，但飞行员仍不可或缺，这表明人工智能可提高效率和安全性，而人类则负责决策和应急。因此，人工智能应被视为辅助工具而不是完全的替代者。 ②霍夫曼认为，人工智能像蒸汽机一样，将极大提升人类的生产力和能力。因此，我们应主动利用人工智能，增强自身能力，充分发挥其潜力。 ③文章指出，随着自动化的发展，一些人类工作可能被取代，如驾驶员等。因此，需关注这些易被替代的职业，避免从事高风险职业以确保职业安全。 ④人工智能的进步会导致工作性质的改变。霍夫曼建议，通过学习新技能为工作转型做好准备，以应对人工智能带来的职业变化。 ⑤霍夫曼对人工智能带来的新职业机会持乐观态度，认为未来将出现更多新兴职业。他鼓励人们积极关注和抓住这些新职业和行业的发展机会。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屋场农忙① 周缶工 从七岁开始，最初是大人带到田里好玩，再到当帮工，后来做主劳动力，直至十七岁在城里参加工作，十来年间，农忙时节我都活跃在田间地头，对农忙可谓深恶痛绝，如今仍心有余悸。偶尔还会梦到自己在一望无际的稻田里劳作，不知何处是尽头。 那时，对于小孩来讲，农忙首先从春插开始。插禾时弯腰驼背，动作简单，将禾苗用手插在方格的十字架处，要求深浅刚好，多少合适，横竖成线。人在水田里，头上太阳照耀，脚下水面反射，容易腰酸背痛、头昏眼花。 插田时，有人一径往前插，有人则倒退插禾。寻思过，往前插总觉得离尽头遥遥无期；倒退插禾时偶尔抬头，看到水田一层层绿了，会有种成就感。插田时偶尔能捉到黄鳝泥鳅细鱼小虾，算作对孩童的额外奖赏。 农忙最辛苦难耐的活计是拌禾（收稻）。那时天还没亮，父亲就会将我和弟弟叫醒，和母亲拿镰刀到田里。天刚微亮，四个人赤脚下田，一字排开。稻田里立即簌簌直响，水稻割下被摆放成一手手大小相若的“禾瓜”。露水深重，禾叶锋利，我们手穿袖筒，头戴草帽，很快衣服被打湿，手和脸被禾叶割出血印子。一页禾割完，到对面田埂边，又掉转头另起一页。上午杀禾（割稻），下午拌禾，禾上露水也可尽快被晒干。 杀禾其实也有一些乐子。小孩眼疾手快，能抓到土青色的蛙类，在稻田里做窝的小鸟，毛色光滑的田鼠。杀挨着田埂的那页禾最好，上面常有不知名的小花小草，或长着肥硕的丝茅根，扯下来含着，满嘴生甜。偶尔直起身伸个懒腰。就在这当口，大人远远杀到前面去了，见小孩在后面发愣，会大声训斥。没法，只得埋头赶上。 下午拌禾，大人将打谷机抬到田里，顺杀禾的方向摆好。打谷机木头结构，上面有铁制配件，重量不轻。我试抬过一次，和父亲一起，抬较轻的尾部。父亲让我先起肩，他再将有滚筒较重的那头抬起。刚起身，我就觉得肩膀生疼，扛受不住，想要放下。父亲则不由分说地往前走，我在后边只得踉踉跄跄咬牙忍痛跟过去。到了地头，将打谷机放下，父亲对我说，其实也不重，霸蛮就过来了。 大人将打谷机踩响，滚筒咕噜噜直转，我和弟弟负责将“禾瓜”搂起来送到大人手里，由他们在滚筒上将稻谷打下。每隔一段，需要将打谷机往前拖行以就近拌禾，大人在前面拉，小孩在后面推，田里留下长长的两道轨迹。拌禾时太阳正当昼，阳光直射，人们都汗流浃背，不停用搭在脖子上的毛巾擦拭。每到日头落水，暮色垂下，大家都精疲力竭，走在田埂上脚都放软。如此，每日反复。 在农忙季节，总会有许多意外的场景和情节上演。最常见的是忽然变天，下大雨。人们在田头劳作，看到天色突变，乌云密布，雷声来袭，就会彼此招呼，临时分工，收稻谷的收稻谷，垒稻草的垒稻草。或者未几，天气又晴好起来，白做无用功；或者雨落下来，大家都难得休息半天。有时人还在田里，硕大的雨点就劈头盖脸落下来，大人小孩都赶忙往屋场就近的房子里跑，前去避雨。我们索性在雨中慢行，身上衣物都打湿了。大人看到分外着急，会对着喊，快回去！小孩们依然故我，几个人在雨中嬉闹。 早稻收好晚稻插完，田埂上临时垒起的稻草要设法运回；坪里的稻谷还要反复翻晒，用竹扫把扫，用木风车吹，去掉禾芒瘪壳，再干净入仓。这些活计和插田拌禾比，强度下降许多，小孩还能自得其乐。那时最喜欢推板车去运稻草，可以垒得老高，上面用绳子绑住，叫上一众伙伴在后面推。晒谷时，禾芒堆里还残存许多谷粒，拿火柴点燃，炸开粒粒雪白的米花后，赶紧捡起送到嘴里，吃来分外香脆，直弄得满脸烟灰。 给稻田放水是农忙时节另外的要务。我陪母亲午夜去田野里放过水，当时月明星稀，鸟雀无影，虫儿鸣叫得厉害。母亲去水渠上游看水，嘱我待在田埂上。水来了，用锄头挖开放水的缺口，看月光水淋淋地蹚进稻田，心里会有一种畅快的满足。 现在想来，农忙时小孩叫累，其实大人的活计要多得多。除了招呼牛耕田、拖楼梯②平田这些技术活，前头的下谷种，育秧苗，我们压根不懂；后期的扯稗草，打农药，也插不上手。如今，屋场的小孩都未经历过春插和秋收、杀禾和拌禾。那些农具，包括犁耙、水车、风车、轮子都被废弃。大人小孩都不必像当年那样辛劳。一些偏僻、不适合耕作的田土，被直接种上苗木。不似那时，再小的地块都恨不得开垦出来插上几兜禾，盼望着收成，因而就有所谓“斗笠丘”“扁担丘”的说法。没有耕牛的村庄，不用农忙的屋场，这是活生生的现实。想着小儿没有农村生活经历，四体不勤，五谷不分，思忖要不要拿来门前的那丘水田，用最传统的方式耕种收割，让他知道生活的不易，获取那日出而作日落而息的原生态体验。但又想起自己对农忙真是无比厌倦，不禁哑然。 细细回想，农忙时节其实妙趣颇多，大人们有播种和丰收的欢喜，我独爱犁田时泥土翻转出的清新气味，还有油菜花开季节天地间那明晃晃的亮色。早前，和留守老家的弟弟谈起农忙，提出想自己耕种一亩田试试，他笑我没事找事。 （有删改） [注]①屋场：南方地区对于“自然村”的称谓。②楼梯：这里指一种平整田地的工具。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “总觉得离尽头遥遥无期”与“看到水田一层层绿了”，说明插禾的方向不同，带来的视觉和心理上的感受也不同。 B. 抬打谷机才刚起身时，“我”就扛受不住，想要放下，而父亲“不由分说地往前走”，主要是为了让“我”能够切实体会到农忙的辛劳。 C. “索性在雨中慢行”“推板车去运稻草”“拿火柴点燃（谷粒）”等，都是“我”在农忙之余的欢乐所在，也体现出了小孩的活泼与童趣。 D. 文中补充写道，大人的活计要比小孩多得多，有些“我们”压根不懂，有些则插不上手，这也是对作者“现在想来”所做出的说明。 7. 关于文中描写“如今”情况的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 农具被废弃，没有耕牛，不用农忙，作者对这些“活生生的现实”充满了感慨。 B. 本段中“不必”“不似”点明了农忙不再的情况，也照应了下文的“没事找事”。 C. 作者想让小儿也体验一下农忙的乐趣，但又怕他感到厌倦，就打消了这个念头。 D. 这一段落将当下与前文所写的往昔进行对比，在其中掺入了作者对农忙的思考。 8. 结尾段，作者从上一段对当下的感受拉回到对往事的回忆之中，这样写产生了怎样的效果？请简要分析。 9. 作者在文中表明自己对农忙“可谓深恶痛绝”“真是无比厌倦”，你认为这是否能够代表作者的真实感受？请谈谈你的看法。 【答案】6. B 7. C 8. ①丰富情感：结尾段从对当下农忙变化的感慨，回到对往昔农忙美好回忆，使作者对农忙的情感不再只是厌恶，还包含怀念与眷恋，丰富了情感层次。 ②深化主题：这种回忆与前文对农忙辛劳的描述相呼应，展现出农忙在作者心中复杂的意义，既有辛苦劳作的记忆，也有独特的美好体验，深化了对农忙及乡村生活变迁的思考主题。 ③引发共鸣：让读者能更好地理解作者在时代变迁下对曾经农忙生活复杂情感，引发读者对过去生活的怀念与感慨，增强文章感染力。 9. 示例一：不能代表作者的真实感受。 ①作者详细回忆了农忙时的诸多趣事，这些描述充满童趣与欢乐，说明作者对农忙生活并非只有厌恶。 ②文章结尾回忆起犁田时泥土的清新气味、油菜花开时的亮色，表达出作者对往昔农忙的怀念。 示例二：能代表作者的真实感受。 ①文中多次描写农忙劳作的辛苦，体现出农忙给作者带来极大的身体负担，让其对农忙充满厌恶。 ②文中的心理描写直接表明作者对农忙的厌恶，即使现在回忆起来，那种恐惧和厌恶依然存在。 【解析】 【导语】《屋场农忙》通过细腻的回忆，展现了农忙时节的辛劳与童趣。文章以第一人称叙述，将插秧、割稻、拌禾等农活描述得生动具体，既传递出对旧时艰辛劳作的厌倦，也融入了对童年琐事的怀念，同时表达出对当代农村生活变化的感慨与对自然田园的眷恋。语言朴实富有画面感，情感真实，内涵深刻，将农忙的困苦与生命的趣味交织，令人回味无穷。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“主要是为了让‘我’能够切实体会到农忙的辛劳”错误。这段文字父亲的不由分说表现的是一种逼迫孩子成长的方式，而不是刻意让孩子体会辛劳。父亲的意图并非只是让“我”体会辛苦，结合“父亲对我说，其实也不重，霸蛮就过来了”可知是在潜移默化中教导“我”坚持和承担责任。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 C.“又怕他感到厌倦，就打消了这个念头”错误，原文是“想起自己对农忙真是无比厌倦，不禁哑然”，作者打消念头是因为想起自己对农忙的厌倦，而非怕小儿厌倦。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的表达效果的能力。 ①丰富情感：前文作者多描述农忙的辛苦，如插禾的劳累、拌禾的艰辛等，给人以对农忙厌恶之感。但结尾段回忆“独爱犁田时泥土翻转出的清新气味，还有油菜花开季节天地间那明晃晃的亮色”，这些美好的回忆展现出作者对农忙生活的眷恋，使作者对农忙的情感不再单一，从单纯的厌恶转变为包含厌恶、怀念、眷恋等多种情感，丰富了情感层次，让读者能更全面地感受到作者对那段生活的复杂情感。 ②深化主题：前文着重刻画农忙的辛劳，结尾段的回忆与之呼应，展现出农忙不仅有辛苦劳作，还蕴含着独特的美好。例如，泥土的清新气味、油菜花的亮色等都是农忙生活的一部分，这深化了文章对农忙及乡村生活变迁的思考主题，使读者明白农忙生活在作者心中有着复杂而深刻的意义，不仅仅是身体上的劳累，更是一种生活经历与情感寄托。 ③引发共鸣：结尾段对往事的回忆，描绘出乡村生活中具有代表性的场景和感受，泥土气息、油菜花亮色，这些场景容易勾起读者对自己过往生活经历的回忆，增强了文章的感染力，让读者能够更好地理解作者在时代变迁下对曾经农忙生活的复杂情感，使读者与作者产生情感共鸣，更深入地体会文章所传达的情感与主题。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：不能代表作者的真实感受。 ①从回忆内容看：文中有诸多关于农忙趣事的详细回忆，如“插田时偶尔能捉到黄鳝泥鳅细鱼小虾”“小孩眼疾手快，能抓到土青色的蛙类，在稻田里做窝的小鸟，毛色光滑的田鼠”“拿火柴点燃，炸开粒粒雪白的米花后，赶紧捡起送到嘴里，吃来分外香脆”等，这些描述充满了童趣与欢乐，说明作者在农忙生活中有许多美好的体验和回忆，并非单纯地对农忙深恶痛绝。 ②从情感变化看：文章开头作者表达对农忙“深恶痛绝”“心有余悸”，但结尾作者回忆起犁田时泥土的清新气味、油菜花开时的亮色，“妙趣颇多”“播种和丰收的欢喜”表达作者对往昔农忙的怀念，说明随着时间推移，作者更多的是对那段生活的眷恋，“深恶痛绝”“无比厌倦”只是当时劳作辛苦时的感受，并非全部真实情感。 示例二：能代表作者的真实感受。 ①从劳作描述看：文中多次描写农忙劳作的辛苦，如插禾时“腰酸背痛、头昏眼花”，拌禾时“露水深重，禾叶锋利”，打谷机很重难以搬运等，这些描写体现出农忙给作者带来极大的身体负担，让其对农忙充满厌恶。 ②从心理描写看：作者提到“对农忙可谓深恶痛绝，如今仍心有余悸。偶尔还会梦到自己在一望无际的稻田里劳作，不知何处是尽头”，这些心理描写直接而强烈地表达了作者对农忙的厌恶，即使在事过境迁之后，回忆起农忙仍会产生恐惧和厌恶的情绪，说明这种厌恶感在作者心中留下了深刻的印记，并非轻易能够改变，所以能够代表作者的真实感受。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读《礼》；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入学至乎没而后止也故学数有终若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋①。傲，非也；囋，非也。君子如向矣。 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖②也；全之尽之，然后学者也。 （选自荀子《劝学》，有删改） 材料二： 晋平公问于师旷③曰：“吾年七十，欲学。恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” （选自刘向《说苑》，有删改） 材料三 昔者圣门颜、闵④无书，有书传者或无名，盖古学者为己而已。以𪭢约之才，志学不怠，又知足知古人之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遗其名，岂特词章无足矜哉！ （选自姚鼐《仪郑堂记》，有删改） [注]①囋：多言，唠叨。②桀、纣、盗跖：桀，夏朝暴君；纣，商朝暴君；盗跖，春秋时的大盗。③师旷：先秦著名的盲人乐师。④颜、闵：颜回、闵子骞，都是孔子的优秀弟子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 真积力A久则入B学至乎没而后C止也D故学E数有终F若其义则不G可须臾H舍也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “类之纲纪也”，与《沁园春·长沙》“万类霜天竞自由”中的“类”意思相同。 B. 谓，叫作，称为，与《登泰山记》“古谓之天门溪水”中的“谓”意思相同。 C. “安有为人臣而戏其君乎”，与《琵琶行并序》“恬然自安”中的“安”意思不同。 D. “究其业而遗其名”，与韩愈《师说》“小学而大遗”中的“遗”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 关于学习从哪入手，到哪结束的问题，荀子认为学习应该从诵读经书开始，到读《礼》结束；从做士人手，到成为圣人结束。 B. 荀子认为君子的一举一动都可以成为别人效法的榜样，主张学习目的是完善自我，反对小人的学习方法与态度。 C. 晋平公担心自己年事已高、学习太晚，师旷则巧妙地用三个比喻劝说晋平公，阐明了年老学习比年轻学习更好的道理。 D. 姚鼐认为读书应当在立志学习不倦怠的基础上，对古人遗留下来的文化取其精华、去其糟粕，汲取其真正的成果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 （2）老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 14. 材料二和材料三都蕴含着终身学习的思想，但说理方式有所不同，请简要说明。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）君子学习，是听在耳中，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。 （2）晚年时喜好学习，就像是点燃蜡烛照明一样，点燃蜡烛照明和在黑暗中行走，哪个更好呢？ 14. 材料二，通过比喻的方式，强调了老年学习的重要性。 材料三，通过举例子、对比，论述学者应有的学习态度、学习的过程和效果来强调学习的重要性。 【解析】 【导语】这篇文章包括三则文言材料，各自探讨了学习的起止、目的和态度。荀子强调学习的始终和内在价值，主张君子之学改善自身品德。师旷通过比喻劝导晋平公，强调学习无论何时开始都不晚。姚鼐则从名士的角度指出古人学习的内在驱动力和择取精华的智慧。整体集中于终身学习的重要性和正确态度的培养。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：真心积累、长期努力就能深入，学到老死然后才停止。所以从学习的具体方法途径来说有终结，但若从学习的意义来说，就片刻也不能丢。 “真积力久”是“入”的前提条件，“入”是“真积力久”的结果，故在B处断开。 “也”是句末语气词，“故”是句首虚词，故在D处断开。 “学数”是主语，“有”是谓语，“终”是宾语，“若”是后面句子的句首关联词，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，意思不相同，规则、原则/种类、类别。句意：各种规则的总纲。/万物都在秋光中争着过自由自在的生活。 B.正确，意思相同，都是“叫作，称为”的意思。句意：所以别人没问就去告诉的称为急躁。/古时候称为天门溪水。 C.正确，意思不相同，哪里、怎么/安适、安逸。句意：哪里有做臣子的却戏弄他的君主的呢？/悠闲安逸。 D.正确，意思相同，都是“舍弃”的意思。句意：探究学业的成果而舍弃虚名。/小的方面则要学习，大的方面却舍弃。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“阐明了年老学习比年轻学习更好的道理”错误，师旷用三个比喻，阐明的是任何时候学习都比不学习好，而不是年老学习比年轻学习更好。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“箸”，通“著”，记；“布”，表现；“乎”，在。 （2）“炳”，点燃；“孰与……乎”，固定句式，与……相比，哪一个更……呢；“昧”，黑暗。 【14题详解】 本题考查学生比较分析艺术手法的能力。 材料二：师旷通过“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”三个比喻，说明不同阶段学习都有意义，强调终身学习的重要性。 材料三：以古代圣门弟子颜回、闵子骞等为例，与“有书传者或无名”形成对比，论述古代学者为己而学的态度，强调学习应注重自身修养，立志学习，是通过直接论述的方式强调终身学习思想。 参考译文： 材料一： 学习从哪里开始？到哪里结束？回答说：从学习的具体方法途径来说，是从诵读《诗》《书》等经典开始，到读《礼》为止；从学习的意义来说，是从做一个读书人开始，到成为圣人为止。真心积累、长期努力就能深入，学到老死然后才停止。所以从学习的具体方法途径来说有终结，但若从学习的意义来说，就片刻也不能丢。致力于学习，就成为人；舍弃学习，就成了禽兽。《尚书》，是政事的记载；《诗经》，是中和的音乐所附丽的篇章；《礼》是法制的前提、各种规则的总纲。所以学到《礼》就到头了，这可以叫做达到了道德的顶点。《礼》的恭敬而有文饰，《乐》的中正和谐，《诗》《书》的内容渊博，《春秋》的含义隐微，存在于天地之间的道理都在这些典籍里了。 君子学习，是听在耳中，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。君子说话很文雅，行动很审慎，一言一行都可以成为别人效法的榜样。小人学习，是从耳朵里听进去，又立刻从嘴里说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢？古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看。君子学习，是为了完善自己；小人学习，是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以别人没问就去告诉的叫做急躁，问一件事却回答两件事的叫做唠叨。急躁，是不对的；唠叨，也是不对的。君子回答别人，就像回声应和原声一样。 射出一百支箭，只要有一支没有射中，就不能叫做善于射箭；赶一千里路程，即使还有半步没有赶到，就不能叫做善于驾车；伦理规范不能贯通，仁义之道不能坚守如一，就不能叫做善于学习。学习，本来就要始终如一。一会儿不学习，一会儿又学习，这是市井中的普通人。好的行为少，不好的行为多，那就是夏桀、商纣、盗跖那样的人；全面地掌握了知识，又深入地钻研了，这样才是个真正的学者。 材料二： 晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要学习。恐怕已经晚了！”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢？”晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君主的呢？”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像中午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和在黑暗中行走，哪个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！” 材料三： 从前，圣门的颜回、闵子骞没有书，有书流传下来的人有的没有留下名字，大概古代的学者学习是为了提高自己罢了。凭借谦逊的才能，立志学习而不懈怠，又知道满足并了解古人的长处，不丢弃古人的精华而选取其糟粕，扩展自己的道德修养而包容各种技艺，探究学业的成果而舍弃虚名，难道仅仅是文章不值得夸耀吗！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 春 风① 王安石 一马春风北首燕②，却疑身得旧山川。 阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟。 日借嫩黄初著柳，雨催新绿稍归田。 回头不见辛夷③发，始觉看花是去年。 [注]①诗人奉命送契丹使北归，宋仁宗嘉祐五年春天到达河北一带。这首诗在奉使契丹途中所写。②“北首燕”：首，向着。燕，古时为燕国所在地，当时被契丹占据。③辛夷：又称望春、迎春。诗人的故乡江西临川多辛夷树，诗人常在故乡看辛夷花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人快马疾驰赶往燕地，却又恍惚间好似重回家乡，那是因为虽然旧日的山川落入敌手，但其春日风光与国中无异。 B. 颔联与颈联写景：春风吹拂，江面水波荡漾；阳光普照，江水波光粼粼；柳色嫩黄，阳光染就；田间新绿，雨水催成。 C. 尾联与首联呼应，写自己错以为回到了家乡，后来才发觉是去年在此看到过辛夷花，将心中的情绪抒发得饶有新意。 D. 本首诗句句精心锤炼，字浅而言深；构思十分新奇，看似无意实则用心；中间两联对仗工整；写景细腻，感情深沉。 16. 世传临川（王安石）善于炼字，如“春风又绿江南岸”之“绿”字，请分析本诗颔联与颈联的炼字之妙。 【答案】15. C 16. ①颔联中,“浮”“涨”二字分别是浮动和飞扬的意思，春天的气息浮动在沧江之上，原野尽头尘土飞扬，野火的烟气升腾。这两个字赋予静态的景象以动态的美感，充分表现出风景的壮丽。 ②颈联中“借”“催”二字把景物人格化，描写出日色带来嫩黄刚刚附着在柳梢上，雨水催着新绿渐渐回归田野，生动而新奇。 【解析】 【导语】这首诗展现了王安石在送契丹使途中，感受到的春日景色和对故乡的怀念。诗中通过生动的景物描写，包括阳光、春雨对自然的催发作用，以及对故乡辛夷花的依恋，表现了他对异地和故土的复杂情感交织，手法细腻，语言凝练，意境深远。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和表达技巧的赏析的能力。 C.“后来才发觉是去年在此看到过辛夷花”错误，诗人因眼前春光错以为回到了家乡，回头不见辛夷花，才意识到是去年在家乡看过辛夷花，来强化思乡的惆怅，并非在奉使契丹途中，“此”指代错误。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。 ①颔联“浮”是浮动的意思，写出了春风、江水、阳光的融合，赋予静态的“阳”以动态的美感，以动写静，生动形象地写出了春日阳光明媚，江水波光粼粼的画面，展现出春天的生机与活力。“涨”是飞扬的意思，动词的使用将原野上野火燃烧后烟尘弥漫、升腾的静态表现得淋漓尽致，仿佛烟尘如同潮水般涌起，既写出了烟尘的浓密，又暗示了原野的广阔，使读者能真切感受到春日野外的气息和开阔的空间感，突出了春天野外的蓬勃气势。由此可知，这两个字赋予静态的景象以动态的美感，充分表现出风景的壮丽。 ②颈联“日借嫩黄初著柳”中的“借”字运用了拟人的修辞手法，赋予太阳以人的行为，仿佛是太阳借助自己的力量，将嫩黄的颜色借给柳树，让柳树刚刚染上了嫩黄的色彩，形象地写出了春日柳树在阳光照耀下逐渐变绿的过程，生动地表现了春天的生机与活力，使诗句充满了情趣。“雨催新绿稍归田”中的“催”字同样运用拟人手法，生动地表现出春雨的急切和有力，突出了春雨对万物生长的促进作用，体现了春天的生机勃勃和不可阻挡的力量。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中用“________， ________”两句来表现泛舟的快乐，任凭一叶扁舟随意漂荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。 （2）韩愈《师说》中，作者面对当时尊师学习的风尚不再流传的现象，发出慨叹：“嗟乎！ ________！________！” （3）李白《梦游天姥吟留别》中，以“________，________”两句写登天姥山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 【答案】 ①. 纵一苇之所如 ②. 凌万顷之茫然 ③. 师道之不传也久矣 ④. 欲人之无惑也难矣 ⑤. 半壁见海日 ⑥. 空中闻天鸡 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“苇”“凌”“顷”“茫”“壁”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年6月10日，摄影师李轩华在雪山之巅拍摄到难得的放电现象的照片“红色精灵”，这种闪电很不寻常，背后蕴藏着丰富的科学知识。 闪电是怎么形成的？我们可以想象把大气分割成无数个空气团。因为地表的组成复杂多样，所以地表反射光波的能力不等，这使得空气团的温度 A 。空气团好比一个热泡。由于不同温度的热泡浮力不同，（ 甲 ）。快速上升的热泡会挤压其上方和周边上升速度慢的热泡，使它们在剪切力的作用下产生向其后方运动的下沉拖曳流，对流就产生了。 对流导致相邻热泡中的粒子之间产生碰撞与摩擦，摩擦起电使粒子带上电荷。对流越强，粒子所带的电荷就越多。电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定量，又与地面或附近带相反电荷的另一个热泡群之间产生高压，此时电流在导电气道中因碰撞会产生火花，就形成了闪电，并且导电气道的特征使闪电呈枝状。 如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云。但是，（ 乙 ），上升过程中就无法形成云，难得一见的“晴天霹雳”就出现了。 “红色精灵”是“晴天霹雳”的一种衍生产品。闪电的温度可达大约17000℃左右，使周围的物质离子化，继而形成高速上升，有时气流呈现喷射状。我们可以看到，“红色精灵”像一朵美丽的郁金香绽放在天空：下部放射状的闪电是它的叶，中部闪电产生的高温高速离子流是它的茎，上部是离子流在磁场的作用下形成了花朵。 在类似“红色精灵”出现的天气条件下，若空气团的电荷累积量没有达到放电条件，就不会出现“晴天霹雳”。虽然人们对环境的变化 B ，但是大气中的强对流已悄然形成。如果“晴天霹雳”发生在白天，阳光可能掩藏“红色精灵”，（ 丙 ）。这种不可见的强对流比强对流云更具危险性，难以防范。 所以，当我们享受大自然赠予的快乐时，不要 C ，美景背后可能隐藏着致命的危险。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第五段画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中的“可以”与文中加点词语“可以”意义相同的一项是（ ） A. 没想到在家门口就可以看到草原，太惬意了！ B. 他成绩不是很好，但他的作文写得还可以。 C. 他办事，兼教书，实在勤快得可以。 D. 家里规矩究竟松多了，就是于五妹也算可以。 21. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，并以从整体到部分的顺序展开对闪电的描述。请你以“山”为描述对象，仿照以上写法写一段话。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. A ：不尽相同 B ：浑然不觉 C ：掉以轻心 19. 修改示例：闪电的温度有17000℃左右（有大约17000℃），使周围的物质离子化，继而形成高速上升的气流，有时气流呈现喷射状。 20. A 21. 示例：那座山就像一座沉稳的巨人石雕屹立在大地之上：山顶皑皑的白雪是它的冠冕，山腰郁郁葱葱的树木是它的披风，山脚连绵起伏的丘陵是它坚实的基座。 22. 甲：上升速度便有快有慢 乙：若热泡群水汽含量少 丙：也就隐藏了强对流的警示 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，文中提到“地表的组成复杂多样，所以地表反射光波的能力不等”，这就使得不同区域的空气团吸收热量的情况有所不同。可填“不尽相同”。不尽相同：不一定只是两个事物之间,也可以指多个事物之间不完全相同。 B处，后文“悄然形成”意味着强对流是在人们没有察觉或没有意识到的情况下形成的，可以用“浑然不觉”。浑然不觉：毫无察觉的样子。 C处，前文提到“不可见的强对流比强对流云更具危险性，难以防范”，后文告诫人们“美景背后可能隐藏着致命的危险”，不能放松，需保持警惕，与“不要”连用，可用“掉以轻心”。掉以轻心：意思是对事情采取轻率的漫不经心的态度，不重视。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“可达大约17000℃左右”中“达”与“大约”和“左右”合用，不合逻辑，“大约”和“左右”连用成分赘余，可改为“有17000℃左右”或“有大约17000℃”； 第二处，“继而形成高速上升”残缺宾语，可在“高速上升后”加“的气流”。 【20题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 文中“我们可以看到”中，“可以”表示能够、能够做到。 A. “可以”表示能够，意思是在家门口能够看到草原。 B.“可以”表示程度上过得去，还算不错。 C.“可以”表示程度很深，有“相当”“很”的意思。 D.“可以”表示程度上过得去，还不错的意思。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 原句从整体到部分，先把“红色精灵”当做一个整体比作郁金香，然后分别描述其下部像郁金香的叶、中部像郁金香的茎、上部像郁金香的花朵，逐步细化。 仿写时，比如可将“山”比作“巨人”，展现出山高大、稳重的整体形象，然后把山顶的白雪比作巨人的冠冕，将山腰的树木比作披风，把山脚连绵起伏的丘陵比作巨人坚实的基座等。 、然后，按照原句结构进行仿写。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“因为地表的组成复杂多样…… 这使得空气团的温度参差不齐”，该空是“由于不同温度的热泡浮力不同”导致的结果，结合后文“快速上升的热泡……上升速度慢的热泡”，可推知热泡浮力不同会直接影响其上升的速度，可填：上升速度便有快有慢。 乙处，前句表明“如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云”，这里存在一个水汽含量与是否能形成云的逻辑关系。“但是”表示转折，所以后文应阐述与“水汽含量较多”相反的情况，即水汽含量少的时候会怎样。可填：若热泡群水汽含量少。 丙处，前文提到“如果‘晴天霹雳’发生在白天，阳光可能掩藏‘红色精灵’”，同时强调了 “这种不可见的强对流比强对流云更具危险性”。“红色精灵”作为一种闪电现象，是强对流的一种表现，也是强对流的警示信号。阳光掩藏“红色精灵”，也就意味着隐藏了强对流存在的警示信息，可填：也就隐藏了强对流的警示。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通先生在《乡土中国》中提到：“血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。”“血缘是稳定的力量，地缘是变化的力量。”“血缘所决定的社会地位不容个人选择，而地缘却可以允许契约性的选择。” 请结合你对这几句话的理解和思考，写一篇文章，表达你对“血缘与地缘”在现代社会中作用和意义的认识。可以讲述故事，抒发感情，也可以发表议论。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 血缘与地缘：现代社会的双重变奏 费孝通先生在《乡土中国》中精辟地指出，血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础。他对血缘与地缘的论述，为我们理解现代社会变迁提供了重要视角。在城市化浪潮席卷全球的今天，这两种力量正以新的形式影响着每个人的生活。 血缘关系在现代社会中依然发挥着稳定器的作用。深圳的“城中村”里，来自潮汕地区的家族式经营模式依然盛行。堂兄弟合伙开餐馆，表姐妹共同经营服装店，血缘纽带成为他们在大城市立足的重要依靠。这种基于血缘的互助模式，不仅降低了创业风险，也为城市化进程中的新移民提供了情感依托。正如一位潮汕商人所说：“在深圳，我们不是一个人在战斗，整个家族都是后盾。” 地缘关系则成为社会流动的助推器。杭州的互联网产业园区里，来自天南地北的年轻人因为共同的事业追求聚集在一起。他们不再受限于出生地的束缚，而是通过专业技能和契约精神建立起新的社会关系。一位从东北来到杭州的程序员说：“在这里，重要的是你能做什么，而不是你来自哪里。”这种地缘关系的重构，打破了传统社会的阶层固化，为个人发展提供了更多可能。 血缘与地缘的碰撞也带来了新的社会问题。春节期间的“反向春运”现象，折射出现代社会的深刻变迁。年轻人选择把父母接到工作的城市过年，既是对血缘亲情的维系，也是对地缘关系的妥协。一位在北京工作的白领说：“把父母接来过年，既能尽孝，又不用耽误工作。”这种选择背后，是现代人在血缘与地缘之间的艰难平衡。 面对这种双重变奏，青年一代需要智慧地处理两种关系。我们既要珍惜血缘带来的情感支持，又要善于利用地缘提供的发展机遇。在职业选择上，可以借鉴浙江义乌商人的经验：既保持家族企业的传统优势，又积极开拓国际市场。在社会交往中，可以学习上海“新市民”的做法：既维系同乡情谊，又融入城市生活。只有这样，才能在快速变迁的社会中找到自己的位置，实现个人价值与社会发展的统一。 在这个全球化的时代，我们既要守护血缘传承的文化基因，又要把握地缘带来的发展机遇，让文明的双子星继续照亮人类前行的道路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 费孝通在《乡土中国》中提出的“血缘与地缘”理论，深刻揭示了中国传统社会与现代社会的结构差异及其背后的文化逻辑。材料中的三句话分别从“基础”“力量”和“选择”三个维度，对比了血缘与地缘在社会关系中的作用与意义。 血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础：血缘关系是传统乡土社会的核心纽带，它通过家族、宗族等血缘网络构建起稳定的社会结构。这种关系是天然的、不可选择的，决定了个人在社会中的地位与角色。而地缘关系则更多依赖于契约和利益，是现代社会中人与人之间基于共同地域或经济需求而形成的关系。地缘关系更具开放性和流动性，是社会变迁的重要推动力。 血缘是稳定的力量，地缘是变化的力量：血缘关系因其天然性和不可选择性，具有极强的稳定性。它通过家族伦理、宗法制度等维系社会秩序，但也可能成为社会进步的阻碍。相比之下，地缘关系更具动态性，它通过契约、合作等方式推动社会流动与变革，是现代社会发展的重要动力。 血缘所决定的社会地位不容个人选择，地缘却可以允许契约性的选择：血缘关系中的社会地位是先天赋予的，个人无法选择自己的家族或宗族背景。这种不可选择性使得血缘关系具有强烈的等级性和封闭性。而地缘关系则更具开放性，个人可以通过契约、合作等方式选择自己的社会关系网络，从而获得更多的自主性和发展机会。 材料的核心在于探讨血缘与地缘在现代社会中的作用与意义。随着城市化、全球化的推进，传统血缘关系的影响力逐渐减弱，地缘关系的重要性日益凸显。然而，血缘关系在情感认同、文化传承等方面仍具有不可替代的作用。如何在现代社会中平衡血缘与地缘的关系，既保留传统文化的稳定性，又发挥契约社会的开放性，是值得深入思考的问题。 写作时，开篇引出观点：血缘与地缘并非对立，而是相辅相成，共同构建了现代社会的多元关系网络。主体分三个部分展开论述，第一部分：血缘——传统社会的稳定力量。可论述血缘的基础性、稳定性、情感认同，可举例中国传统社会中的宗族制度，农村地区因血缘关系形成的“熟人社会”等等。第二部分：地缘——现代社会的变革力量。可论述地缘的基础性、开放性、选择性，可举例城市中的社区组织、商业合作、现代职场中的合作关系、创业团队的形成等等。第三部分：血缘与地缘的现代融合。可探讨传统与现代的交织，血缘与地缘的互补性。结尾：总结与升华：血缘与地缘在现代社会中各有其作用与意义，它们并非对立，而是相辅相成。鼓励人们在现代社会中，既要珍惜血缘关系带来的情感支持，也要善于利用地缘关系提供的发展机会，希望人们能够在血缘与地缘之间找到平衡，构建更加和谐、多元的社会关系网络。 立意： 1.血缘与地缘：传统与现代的交织。 2.从祠堂到社区：血缘与地缘的现代演变。 3.稳定与变革：血缘与地缘的双重力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $