江苏省无锡市惠山区江苏省锡山高级中学2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题

高二语文学科限时训练 命题人:从冬兵 龚长春 审核人:张帆 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 北宋皇祜四年八月,在外为官多年的欧阳修带着母亲的灵柩回到了家乡江西永丰,是年冬天,欧阳修 撰写了对后世影响很大的《浅冈阡表》和《欧阳氏图谱》。其中,《欧阳氏图谱》成为后人修谱的典范体例, 而且,成为欧阳氏后人建构宗族的基础。 翻阅宋代史籍,可以看到,同姓血缘团体“累世义居,同居共囊”已然成为值得表彰的美德。《宋史·孝 义传》就记载了若干个几代同堂、几百人的大家族。规模达到几百人的一个团体,如何维系秋序?据记载, 抚州金溪县以前有邓、傅两个大姓,各有家丁数千,“远近颇畏之”,而且邓家两个儿子,虽然也考科举 “乃假儒也”。可见,邓、傅两家在地方崛起靠的还是武力,而不是科举功名。傅家后来“离析”了,邓家 也有衰落迹象,原因是“俱受制于陆”。这个“陆”,就是大名鼎鼎的陆九渊家族。这使人不禁想起一个有 趣的事实,当年水泊梁山上势力强大的宋江团队最难对付的其实不是官府,而是祝家庄这样的家族武装力 量。小说家言不足为证,但亦非空穴来风。 宋代在基层社会占据着强势地位的几百人聚居的大家族很显然和明清时期的“宗族”有着明显的不同。 明清时期的宗族是一个个独立生活的家庭组成的,而且,他们有着可以祭拜先祖的“祠堂”。历史上,所谓 “礼不下庶人”,宗法理论只适用于贵族,而且有着严格的等级限制,从“天子七庙”到“士一庙”,至于 “庶人”则“无庙”,“祭于寝”。当然,老百姓祭祀自已的祖先还有一个方法就是墓祭,在坟墓上祭奠。另 外有一个模糊边界的做法,就是把祖先影像放在佛寺、道观和官方认可的贤良祠中祭拜。但并不是每个人 的祖先都有资格。宋元出现了许多以祖先为著名先贤而要求单独设立贤良祠祭拜的事例。江西吉水杨氏家 族曾经出现过杨万里和杨邦义两位名人。杨万里是宋代名臣、文学家,他晚年闻知韩偏胄北伐,绝食而死, 死后谥“文节”。杨邦义据说是金庸武侠小说《射雕英雄传》中杨铁心的原型,他在金兵入侵建康时被俘 坚贞不屈,被金人剖心,死后被谥为“忠襄公”。杨氏家族到了元代开始设立专祠祭祀他们家族中的名人 后来,又放入其他祖先牌位,并立碑“刻世系、祀田、祭器、牲币、酒仪、设科条于碑阴”,正式变成了祠 堂,但这已经是明初的事了。 正是由于宗法礼制局限而无法“敬宗收族”,宋代的理学家觉得要改革宗法礼仪,放宽对祭祀等级的限 制。朱熹的《家礼》第一句话就是“君子将营宫室必立祠堂于正寝之东”。朱熹设想,祠堂中立高、曾、祖、 称四世牌位。祠堂不同于家庙,适用的是小宗之法,即五世则迁,所以只能祭四代。可见,即使富于改革 精神的朱熹所倡导的祠堂离明清时期的祠堂还相差甚远。实际上,从“庶人祭于寝”到允许建祠堂拜先祖 的过程非常漫长,一直到明代中期才完成。 无论如何,从宋代到明代的中国南方基层社会,一个引人注目的转变就是,一些有地方控制力的几百 人规模的大家族转变为了有祠堂、族谱和祠产但由众多独立生活家庭组成的宗族。宗族,就这样由一个儒 家的理念,变成了明清以后对中国历史影响深远的实体性基层社会组织。 (摘编自黄志繁《宗族的由来》) 第1页(共8页) 材料二: 《传统家族试论》说宋元以下有“新的宗族结构出现”“新式宗族是由许多核心家庭、主干家庭或共祖 家庭组成的,共财单位很少超出同祖父的成员,但通声气、济有无的范围却可以远过于五服”。人与人之间 的关系像水纹一样,圈圈相连,牵牵扯扯,是网络结构。而士绅阶层处于关系网核心,是所谓的“一方之 望”。他们回籍行孝,其价值、行为、道德表率作用,对于普通民众的思维方式、行为等都会产生极大的影 响。 中国传统的人际关系思路是沿着由上到下的系统关系走的,所以在人际伦理中也就强调尊高者的义务。 孔子很早就与弟子讨论过士的行为的规范榜样作用,子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻, 使于四方,不辱君命,可谓士矣。”孔子的话对中国历史上士人阶层的人格塑造和定位有着长久和深远的影 响。明清时期的各类文献资料都反映出,有不少地方的士人都认为儒家思想只适合读书人,与地方下层社 会的庶民思维之间有难以衔接的矛盾。其中,“孝”在庶民中间就没有被完全贯彻实行。“礼下庶人”“化民 成俗”的工作,在中国传统社会一直是由士人承担的。 中国传统社会公共事务中起关键作用的是士,而且士在组织大家、管理各种事务的同时,还沟通国家 与地方之间的关系,将儒家的价值观念、国家意识形态、条文法规传达到民间。罗志田曾指出士人通过寓 正德于厚生的方式构建下层民间社会,通过使“道”与乡土衔接让“地方”具有更多自足的意义。而宗庙、 家谱等,正是这些礼仪和儒家思想观念、价值下到民间的重要途径。 (摘编自徐跃《花开即故山》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(△) A.材料一中杨万里死后得到“文节”谥号的事例,可以看出士在中国传统社会公共事务治理中所起的榜 样作用。 B.材料二指出,传统乡村社会中人与人的关系呈水纹状网络结构,这与《乡土中国》中提到的“差序格 局”内涵一致。 C.材料二关注到儒家思想的局限性问题,如“孝”这个观念只适合读书人,导致其无法在庶民中间被践 行。 D.材料一和材料二对宗族做出思考,但所依据的史料和思考问题的角度并不相同,得出的结论也不同。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(△) A. 《欧阳氏图谱》为“欧阳氏后人建构宗族的基础”,可见族谱对宗族有重要意义。 B.根据封建宗法理论规定,老百姓可自己在房屋中、坟墓上或贤良祠中祭拜祖先。 C.宋代理学家改革宗法礼仪并非为了变革社会,而是为了不断完善既有社会秩序 D.宗族由儒家理念变为实体性基层社会组织,经过了漫长的时间与很多人的努力。 3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(△) A.材料一第四段从朱熹的改革说起,推演出祠堂形成过程之漫长,论证思路严谨清晰 B.材料一通过比较宋代大家族与明清宗族的不同之处,阐释了宗族的由来。 C.材料二举孔子与子贡问答的例子,意在论述士应以修身自律、不辱使命为己任。 D.材料二第三段围绕士在沟通上下关系中的重要作用展开论述,肯定宗庙的意义。 4.材料一认为“小说家言不足为证”,却两次提到小说中的人物或事迹,请简析其作用。(4分) 5.材料一、二均关注到“礼下庶人”的现象,但论述各有侧重,请结合材料简要分析。(6分) 第2页(共8页) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 礼拜二午睡时刻(节选) 马尔克斯 火车刚从震得发颤的岩石的隧道里开出来,就进入了两边对称的香蕉林带,不时从车窗吹进一股令人 窒息的煤烟气。这时候是上午十一点。 “你最好把车窗关上。”女人说。 小女孩想把窗子关上,可是车窗锈住了,怎么也拽不动。 她们是这节简陋的车厢里仅有的乘客。机车的煤烟不停地飘进窗子里来。小女孩把她们随身带着的存 西--一个塑料食品袋和一束用报纸裹着的鲜花--放在靠窗的座位上。自己坐到离窗稍远的位子上。母 女二人都穿着谥楼的丧服。 小女孩十二岁。那个女人矮小辱弱,穿的衣服像件法袍。整个旅途中,她一直直挺挺地背靠着椅子, 两手按着膝盖上一个漆皮剥落的皮包,脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。 十二点了,火车慢腾腾地行驶着。女人低着头,昏昏沉沉地睡着了。小女孩脱掉鞋子,然后到卫生间 去,把那束枯萎的鲜花浸在水里。 她回来的时候,妈妈正在等她吃饭。 火车徐徐穿过一座铁桥,又经过了一个镇子,镇上另一端是一片因干旱而龟裂的平原。 女人停下来不吃了。 “把鞋穿上!”她对小女孩说。 小女孩向窗外望了一下。映入眼帘的还是一片荒凉的旷野。她把剩下的饼干塞进袋子里,连忙穿上鞋 “梳梳头!”妈妈递给她一把梳子。 “你要有什么事儿,现在赶快做。”女人说,“接下来就算渴死了,你也别喝水。尤其不许哭。” 小女孩点点头。 这是八月的一个礼拜二,小镇上阳光灿烂。小女孩用湿漉漉的报纸把鲜花包好,目不转睛地瞅着母亲。 母亲也用温和的目光看了她一眼。 小镇热得像个蒸笼。母女俩下了车,穿过空无一人的车站。 快两点了。在这个时候,镇上的居民都困乏得睡午觉去了。有些人把椅子靠在树荫下,在大街上睡午 觉。 母女俩悄悄地走进小镇,她们径直朝神父的住处走去。母亲用手指敲了敲纱门,有人细声慢语地问 “谁啊?” “我要找神父。”母亲说。 “神父正在睡觉呢。” “我有急事。”母亲固执地道。 她的声调很平静,又很执抛。 “他叫你们三点以后再来。”开门的妇女把声音压得低低地说,“他才躺下五分钟。” “火车三点半就要开了。”母亲说。她的口气很坚决,不过声音还是那么的温和,流露出各种各样的、 复杂的感情。 神父用手帕措试着眼镜,从里面走出来。一眼就能看出他是开门的那位妇女的哥哥。“你有什么事?” 他问。 -.__- 第3页(共8页) “我要借用一下公墓的钥匙。”女人说。 神父瞅了女孩一眼,又看了看那个女人,然后透过纱窗望了望万里无云的明朗天空。 ①“天太热了。”他说,“你们可以等到太阳落山嘛。” 女人默默地摇了摇头。 “你们想去看哪一座墓?”他问道。 “卡络斯·森特诺的墓。”女人回答说。 “谁?” “卡络斯·森特诺。”女人重复了一遍。 神父还是听不明白。 “就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷,”女人不动声色地说,“我是他母亲。” 神父打量了她一眼。女人忍住悲痛,两眼直直地盯着神父。神父的脸刚地一下子红了。他低下头,一 边填表一边询问那个女人的姓名、住址等情况,她毫不迟疑地、详尽准确地做了回答,仿佛是在念一份写 好的材料。神父头上开始冒汗了。 事情发生在上礼拜一凌展三点钟,在细雨的渐沥声中寡妇雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门。她 慌忙拿出一支老式手枪,二十八年的独身生活在她身上产生的恐惧感使她能够准确地知道门锁的高度,她 举起枪,猛一扣扳机。这是她生平第一次打枪。②她随即听到一个低哑的、有气无力的、极度疲惫的吟 声:“哎哟,我的妈!”清晨,在雷薇卡太太家的门前卧着一具男尸。没有人知道他的名字。 “这么说他叫卡络斯·森特诺。”神父说。 “卡络斯·森特诺,”那个女人说,“我唯一的儿子。” 神父走到柜子跟前。柜子里的钉子上挂着两把大钥匙,上面长满了锈。在小女孩的想象中,公墓的钥 匙就是这个样子的。 神父吁了一口气。 “您从来没有想过要把他引上正道吗?” 女人回答说:“他是个非常好的人。” 神父看看女人,又看看女孩子。看到她们根本没有要哭的意思,感到颇为惊异。 那个女人还是神色自如地继续说: “我告诉过他不要偷人家的东西吃,他很听我的话。过去他当拳击手,有时候被人打得三天起不来床。” “他没有办法,把牙全都拔掉了。”女孩插嘴说。 “上帝的意志是难以捉摸的。”神父说。 神父本人也觉得这句话没有多大的说服力。他叮嘱她们把头包好,免得中暑。 在临街的大门打开之前,神父就觉察到有人把鼻子贴在纱窗上往里瞧。那是一群孩子。在这个钟点 大街上通常是没有人的。可是,现在不光是孩子们在街上,在树荫下面还聚集着一群群的大人。神父一看 大街上的反常样子,顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。 ③“等一会儿走吧。”说话的时候,他没看那个女人。 “人们都知道了。”神父的妹妹啕地说。 “要不从院子的门出去。”神父说。 “那也一样,”他妹妹说,“窗子外面净是人!” 女人朝大街上看了看,然后从女孩子的手里把鲜花夺过去,就向大门走去。女孩子跟在地的后面 第4页(共8页) ④“等到太阳落山再去吧!”神父说。 “会把你们晒坏的。”神父的妹妹说,“等一等,我借给你们一把阳伞。” “谢谢。”那个女人回答说,“我们这样很好。” 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(△) A.像电影镜头一样,小说的场景从行驶中的火车开始;“令人窒息的煤烟气”“车窗锈住了”等描写,奠 定了小说不太明快的叙事基调。 B.透过“鲜花”“丧服”等词语,我们隐约可以猜测到母女俩将要进行的是一场拜祭活动,但拜祭谁,作 者故意设下悬念,在小说的前半部分并没有提及。 C.随着神父的出场,此前笼罩在母女俩身上的迷雾逐渐提去了神秘的外衣,“小偷”母亲的身份,让女人 变得冷漠而无情。 D.小说采用第三人称旁观叙述者的角度,几乎是一种纯客观的摄像式的描写,语言非常节制,和作品内 在的浓烈情感形成极大的反差。 7.关于文中画横线的句子,下列说法不正确的一项是(3分)(△) A.第①处,神父主要是从天气状况出发给予母女俩一句很平常的劝说,此时他还不知道她们要看哪座墓 B.第②处,从“小偷”中枪后的表现可以推测出,卡络斯·森特诺不是小偷,一切都是小镇人的误解。 C.第③处,神父的举止是为了避免母女俩受到更多的伤害,他的言谈中充满了一种设身处地的体贴。 ) D.第④处,神父的这句劝阻多少有点儿无能为力,神父内心所有的波澜凝聚在这一句话中,耐人寻味。 8.女人说:“他是个非常好的人。”怎样理解女人这句话的用意?请结合全文具体分析。(4分) 9.校刊邀请你以“一曲含蓄的母爱的赞歌”为题,写一则关于《礼拜二午睡时刻》的小评论,请结合文本 列出评论要点。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)课内文言文阅读(本题共3小题,6分) 根据课内所学,完成10~12题。 10.下列各选项中,不含古今异义的一项是(2分)(△) A.则告诉不许 B.悦亲戚之情话 C.或取诸怀抱 D.他植者虽窥伺效慕 11.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是(2分)(△) A.故不我若也 B.古之人不余欺也 C.遂见用于小邑 D.胡为乎欲何之 12.下列选项中词类活用分类正确的一组是(2分)(△) ①微风鼓浪②余自齐安舟行适临汝③旦视而暮抚④爪其肤以验其生枯齐彭殇为妄作携幼入 室群贤毕至 A.①④/②③// B.①③/②④// C.①②/③④// D.①④/②③// (二)课外文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成13~17题。 材料一: 羊续字兴祖,太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中,去官后,辟大将军窦武府。及武败,坐党事,禁 铜十余年,幽居守静。及党禁解,复辟太尉府,四迁为庐江太守。后扬州黄中贼攻舒,焚烧城郭,续发县 中男子二十以上,皆持兵勒阵,其小弱者,悉使负水灌火。会集数万人,并势力战,大破之,郡界平。后 安风贼戴风等作乱,续复击破之,斩首三千余级,生获渠帅^{①}。其余党辈原为平民,赋与徊器,使就农业。 中平三年,江夏兵赵慈反叛,杀南阳太守秦颇,攻没六县,拜续为南阳太守。当入郡界,乃赢服间行, 第5页(共8页) 侍童子一人,观历县邑,采问风谣,然后乃进。其令长贪絮,吏民良猾,悉逆知其状,郡内惊,莫不震 慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈,斩之,获首五千余级。属县余贼并诣续降,续为上言,宵其枝附。贼 既清平乃班宣政令与民便利百姓欢服。时权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常散衣薄食,车马赢败。府丞尝 献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍,续闭门不内, 妻自将秘行,其资藏唯有布衾、散抵,盐、麦数解而已。顾敕秘曰:“吾自奉若此;何以资尔母乎?”使 与母俱归。 六年,灵帝欲以续为太尉。时拜三公者,皆输东园礼钱千万,令中使督之,名为“左骆”。其所之往, 辄迎致礼敬,厚加赠略。续乃坐使人于单席,举袍以示之,曰:“臣之所资,唯斯而已。”左白之,帝 不悦,以此不登公位。而征为太常,未及行,会病卒,时年四十八。遗言薄敛,不受赠遗。旧典,二千石 卒,官膊^{}百万,府丞焦俭遵续先意,一无所受。诏书褒美,敕太山太守以府贱钱赐续家云。 (节选自《后汉书·羊续传》) 【注】①渠帅:首领。②赠:丧葬费。 材料二: 孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜 乎?抱关击。孔子尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣。'尝为乘田矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。'位卑而 言高,罪也;立乎人之本朝而道不行,耻也。” (节选自《万章下·天子不召师》) 13.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处 给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 贼A既B清平乃班D宣政令B与民F便利回百姓欢服。 14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(△) A.间,秘密地,与《鸿门宴》“从鄢山下,道芷阳间行”中的“间”意思相同。 B.逆,预先、预料,与成语“大逆不道”“逆来顺受”中的“逆”意思均不相同。 C.坐,使动用法,使....坐,与《种树郭囊驼传》“驼业种树”中的“业”用法相同。 D.“立乎人之本朝而道不行”与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。 15.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(△) A.羊续因人制宜分派任务,调发县里青年上阵,让弱小的放水放火,大败黄巾军;后又平定戴风等人的 作乱。 B.赵慈反叛,气焰嚣张。羊续担任南阳太守,先微服私访,了解各县情况,询问风俗民情,这为他打败 赵慈做了准备。 C.羊续刚直不阿,他让左骆坐在单席上,并向左骆表明家无余财,没有向东园交纳礼钱,因此没有登上 公位 D.孟子认为如果做官是为了养家,那最好做小官,守关打更都行。因为他担心出于养家的目的而担任大 官往往难以贯彻“道”。 16.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)及武败,坐党事,禁十余年,幽居守静。(4分) (2)其余党辈原为平民,赋与器,使就农业。(4分) 17.材料二说“仕非为贫也”,请结合材料一第二段列举羊续在这方面的具体表现。(3分) (三)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成18~19题。 卖花声·题岳阳楼 张舜民 木叶下君山^{①},空水漫漫。十分勘酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱《阳关》。 醉袖抚危闱,天淡云闲。何人此路^{②}得生还?回首夕阳红尽处,应是长安^{①}。 【注】①君山:在洞庭湖中。②此路:指贬窜远方。作此词时,词人因写反战的“谤诗”,被从与西夏作战 第6页(共8页) 的前线撤回,贬官彬州,经过岳阳楼。③长安:此处借指宋的京城汴梁(现开封) 18.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(△) A.前两句写词人登楼所见,写景时远近结合、以动衬静,突出了环境的静谧。 B.“十分”一句写歌女料满酒、脸色庄重,通过动作、神态描写营造凝重氛围。 C.下阅既写到眼前的天淡云闲,又设想此路难以生还,虚实之中,感情丰富。 D.本词的语言浅淡易懂,通过寓情于景、动作描写、反问等手法来表情达意。 19.有人评价“不是渭城西去客,休唱《阳关》”化用典故,感情复杂。请结合全词谈谈你对该评价的理解。 (6分) 三、名篇名句默写(本题共1小题,6分) 20.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李密《陈情表》中,写祖母常年卧病,不能自理的两句是:△, (2)归有光在《项脊轩志》中描写了客人穿过厨房聚宴以及庄严的场所中却有家禽栖息的场景,即 △”,体现了大家庭礼制的荒废破坏。 (3)陶渊明《归去来兮辞》中,“△”句写晨光微弱,担心行程:“△”句写日光黯淡, 暮色将至。 四、语言文字运用(14分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,8分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 古人作文章,对声音节奏很讲究。相传欧阳公作《昼锦堂记》,把稿子交给来求的人,等那人离去后才 想起开头一句“仕官至将相”应该加一个“而”字,就立刻派人骑快马去追回。我们把原句和改句拿来朗 诵比较,就会明白“而”字确实关系重大。原句气局促,改句便很舒畅:原句意直率,改句便有抑扬。A, 意思就多一个转折,要深一层。 从前的人研究古文,特别着重朗读。姚姬传说:“大抵学古文者必要放声疾读,又缓读,久之自悟。” 读有读的道理,就是从字句中抓住声音节奏,从声音节奏中抓住情趣、气势或神韵。自己作文,也要常拿 来读。读,才见出声音是否响亮,B。领悟文字的声音节奏,是一件极有趣的事。普通人以为这要耳朵灵 敏,因为声音要用耳朵听才生感觉。就我个人的经验来说,耳朵固然要紧,但是还不如周身筋骨。我读音 调铿锵、节奏流畅的文章,周身筋骨作同样有节奏的运动;如果音调节奏上有毛病,我的周身筋骨都会感 觉局促不安,好像听厨子刮锅烟似的。 21.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10 个字。(4分) 22.请借鉴材料相关内容,对下面句子中的加点虚词进行赏析。(4分) 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(归有光《项脊轩志》) (二)语言文字运用II(本题共2小题,6分) 阅读下面的文字,完成23~24题。 “甲”,到了大雪节气,河流湖泊结冰,北方一些地区已经能看到“千里冰封,万里雪飘”的景象。 大雪这一天未必会下雪,但天气较小雪时节更为寒冷。古人根据这一天的气温和降雪情况预测来年的天 气和粮食丰歉情况。“大雪纷纷落,明年吃”,就是“乙”的另外一种说法:“大雪晴天,立春雪 多”,意思是如果大雪当天是大晴天,第二年立春的时候可能会出现降雪。大雪时节,我国北方基本进 入农闲时期:而江淮及以南地区小麦、油莱仍在缓慢生长,农民还要施好肥,为安全越冬和来春生长打 好基础。 第7页(共8页) 柳宗元的《江雪》,可能是许多人最早会背的与雪相关的诗。无尽寥阔的远山、江面,大雪漫天飘 飞,万颖俱寂,只有一叶孤舟上的“襄笠翁”在雪中垂钓,有一种空旷幽寂的美感,让我们即刻感受到 什么是“诗意”。关于雪,诗人们也有许多奇思妙想。“丙”,这种惊喜,像不像你第一次看见雪的南方 朋友?“丁”,这首听起来心情就比较好,是唐诗版的“冬天来了,春天还会远吗”。顺应时节,休养生 息,大雪的物候已经告诉我们,新的希望正在萌动。 23.请从下列谚语和诗句中选出四句,依次填入文段中甲乙丙丁处,最恰当的一项是(3分)(△) ①小雪封地,大雪封河 ②寒风迎大雪,三九天气暖 ③冬雪是个宝,春雪是根草 ④瑞雪兆丰年 瑶台雪花数千片,片片吹落春风香 忽如一夜春风来,千树万树梨花开 A. ①③ B. ①④ C. ②③D. ①④ 24.为了普及二十四节气常识,学校国潮小组设计了一组图文书签,其设计文字如:“春分--昼夜无长 短,春意与你分一半。”“冬至--不管汤圆还是饺子,都是一团和气。”请你根据文段,为大雪节气 也设计这样一条书签文字。要求:突出节气特点,使用一种修辞手法。(3分) 五、写作(60分) 25.阅读下面的材料;根据要求写作。 随着自媒体时代的到来,人人都是发言人,个个都可表达自己的思想观点,权威似乎被消解了。但我 们在公共写作或者说服他人时,不引用中西方经典,不列举古今名人、专家的言论,不说大多数人的意见, 不称“老话说得好”,似乎就会觉得底气不足.... 你如何看待上述现象?请写一篇文章,说说你的认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于800字。 第8页(共8页)