精品解析：安徽省蚌埠市怀远县2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题

怀远县2024-2025学年第一学期期中教学质量检测 高一语文上学期期中考试卷 时间：150分钟满分：150分 注意事项： 1.考试范围：必修上册1～4单元。 2.答卷前，务必在答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。 3.答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。 4.答非选择题必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字迹工整，笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 二十大报告明确提出，要落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。“劳动教育”十年来第一次被写进党代会的报告。 很长一段时期，劳动教育在我们大中小学都“消失”了，在我们的教育方针中也不见了。二十大报告中劳动教育的回归，就是要通过劳动教育，使学生能够理解和形成正确的劳动观，树立劳动最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的观念，体会劳动创造美好生活，体认劳动不分贵贱，热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，具备满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好的劳动习惯。现在社会上的教育焦虑，如担心孩子上职业学校等问题，根源在于对劳动的价值、劳动者的态度出现了认知偏差。 （摘编自朱永新《二十大报告中，有这些关于教育的新提法新要求》） 材料二： 热爱劳动是中华民族的传统美德，其实劳动教育在我国五千年的文化历史长河中无处不在，这在古诗词里体现得淋漓尽致。古诗词是几千年来历经大浪淘沙，流传下来的中华传统文化瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。它之所以经久不衰，不仅是因为古诗词的语言精练，有音韵之美，还因为它承载着传承中华民族传统美德的重任。统编版语文教材大幅增加了古诗文数量，1-6年级共编排了112首古诗词，从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，使孩子在积累语言的同时，受到中华优秀传统文化熏陶。如何在古诗词教学中渗透劳动教育呢？ 首先，学习古诗词能引导学生树立正确的劳动观点和劳动态度。我国古代有许多赞美劳动的诗词，这些古代的诗人们对劳动给予了很高的褒奖。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”李绅《悯农》一诗千载流传，它描写具体生动，字字振聋发聩，对后人有深远的教育意义。它警示我们，一粒米，一口粥，都是通过艰辛的劳动得来的，千万不要浪费粮食。 其次，学习古诗词能对学生热爱劳动以及热爱劳动人民进行积极的情感熏陶。从古至今，劳动养育了一批批中国人，我们通过读古诗词了解当时的劳动现状，让孩子们形成以劳动为荣、以懒惰为耻的品质。抵制好逸恶劳、贪图享受、不劳而获、奢侈浪费等恶习的影响。我国最早记载劳动的是《吴越春秋》中的《弹歌》，“断竹，续竹，飞土，逐肉”八个字便生动概括了我国远古渔猎时代劳动人民的狩猎场面。他们砍竹、接竹，制作弹弓，捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物。《诗经》中的《伐檀》，也是一首关于劳动的不朽诗篇。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮”，写出了奴隶伐檀造车的劳动场景，同时也痛斥了奴隶主的不稼不穑，坐享其成的恶行。《七月》中“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜”，也描写了农夫一年四季的劳动生活，这是一幅场面热烈的农耕图。 唐代大诗人李白写过一首《炉火照天地》，诗中是这样描写冶炼场景的：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”将冶炼的场景描述得大气磅礴，荡气回肠，令人振奋，也表现出李太白对劳动人民深深的赞美。陶渊明在《归田园居》中这样写道“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”，可以看出诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱。 最后，汲取古诗词中的养分能培养学生养成劳动的习惯。宋代范成大在《四时田园杂兴》中描述道：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”诗人用清新的笔调描写了夏日农村的劳动场景：男耕女织，日夜操劳，虽然辛苦，却也其乐陶陶。一个“学”字，道出儿童的天真活泼，极富生活情趣，读来意趣横生，给人以极美的艺术享受。让孩子们从古人的生活中感到劳动光荣，体验人对生活的能动创造；感到劳动有趣，去发现大自然对人的贡献；感到劳动快乐，在劳动中发现自我的才能。 希望通过阅读古诗词唤醒孩子对自然、对劳动的热爱之情，让孩子们的双手变得灵巧，智慧得到发展，健康快乐地成长为一个热爱生命、热爱生活的人。 （摘编自万佳《如何在古诗词教学中渗透劳动教育》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 很长一段时期，劳动教育在大中小学都“消失”了，在我们的教育方针中也被遗漏了。 B. 党的二十大重提劳动教育，是对过去学校以及社会上人们忽视劳动教育的一次重大纠偏。 C. 统编版语文教材大幅增加古诗文，意在让学生受到劳动教育，进而学习中华优秀的传统文化。 D. 李绅《悯农》一诗堪称劳动教育的经典教材，它使我们懂得尊重劳动、感恩农民、珍惜粮食。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “劳动教育”十年来第一次被写进党代会报告中，可见我们党对“劳动教育”的高度重视。 B. 中华民族的传统美德是热爱劳动，因此加强学校教育中的劳动教育是传承优秀中华文化的题中之义。 C. 我国古代有许多吟咏劳动的诗歌，学校进行劳动教育的时候可以借助这些诗歌对学生进行潜移默化的熏陶。 D. 有些家长担心孩子读职业学校的这种教育焦虑，其实是对劳动价值和劳动者的态度出现了认知偏差。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 孟子说：“劳心者治人，劳力者治于人。” B. 郑板桥立嘱教子：“吃自己的饭，流自己的汗，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好汉。” C. 毛泽东在《体育之研究》中提出：“文明其精神，野蛮其体魄。” D. 顾明远说：“中小学的劳动教育要把劳动和教育结合起来，重视劳动的教育功能。” 4. 苏霍姆林斯基说：“劳动是最伟大的美，让孩子们认识这个美，是教育的奥秘之一。”请结合材料对这一名言加以理解。 5. 如何在古诗词教学中渗透劳动教育？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①要通过劳动教育，使学生理解和形成正确的劳动观，树立劳动最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的观念。 ②要通过劳动教育，引导学生认识到劳动可以创造美好生活，劳动没有贵贱之分，进而热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，具备满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好的劳动习惯。 5. ①通过古诗词教学，引导学生树立正确的劳动观点和劳动态度。 ②通过古诗词教学，激发学生热爱劳动、热爱劳动人民的感情，使他们健康快乐地成长为一个热爱生命、热爱生活的人。 ③通过古诗词教学，培养学生养成劳动的习惯，唤醒孩子对劳动的热爱之情。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力 C.“意在让学生受到劳动教育，进而学习中华优秀的传统文化”错。原文说的是“统编版语文教材大幅增加了古诗文数量，1-6年级共编排了112首古诗词，从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，使孩子在积累语言的同时，受到中华优秀传统文化熏陶”，虽然“劳动教育”是“中华优秀传统文化”的一部分，但原文并未特别强调小学里增加古诗文内容就是为了“劳动教育”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“中华民族的传统美德是热爱劳动”错，应该说“热爱劳动是中华民族的传统美德”，或者说“中华民族的传统美德之一是热爱劳动”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 材料一强调的是“劳动教育”的观点。 A．孟子提出社会分工问题，指出有的人“劳心”，有的人“劳力”，前者统治后者，后者为前者服务。这个观点不能证明材料一的劳动教育观点。 B．郑板桥强调的是要自食其力，不能很贴切地证明劳动教育这个观点。 C．毛泽东的话，意思是要让人们的精神变得文明，让他们的身体变得强健。这个观点不能证明材料一的劳动教育观点。 D.顾明远的话，强调了劳动和教育相结合的观点。这个观点证明了材料一的劳动教育观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①由材料一原文“二十大报告中劳动教育的回归，就是要通过劳动教育，使学生能够理解和形成正确的劳动观，树立劳动最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的观念”可知，要通过劳动教育，使学生理解和形成正确的劳动观，树立劳动最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的观念。 ②由材料一原文“二十大报告中劳动教育的回归，就是要通过劳动教育，……体会劳动创造美好生活，体认劳动不分贵贱，热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，具备满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好的劳动习惯”可知，要通过劳动教育，引导学生认识到劳动可以创造美好生活，劳动没有贵贱之分，进而热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，具备满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好的劳动习惯。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①由材料二原文“学习古诗词能引导学生树立正确的劳动观点和劳动态度。我国古代有许多赞美劳动的诗词，这些古代的诗人们对劳动给予了很高的褒奖”可知，通过古诗词教学，引导学生树立正确的劳动观点和劳动态度。 ②由材料二原文“学习古诗词能对学生热爱劳动以及热爱劳动人民进行积极的情感熏陶。从古至今，劳动养育了一批批中国人，我们通过读古诗词了解当时的劳动现状，让孩子们形成以劳动为荣、以懒惰为耻的品质。抵制好逸恶劳、贪图享受、不劳而获、奢侈浪费等恶习的影响”可知，通过古诗词教学，激发学生热爱劳动、热爱劳动人民的感情，使他们健康快乐地成长为一个热爱生命、热爱生活的人。 ③由材料二原文“汲取古诗词中的养分能培养学生养成劳动的习惯”“希望通过阅读古诗词唤醒孩子对自然、对劳动的热爱之情，让孩子们的双手变得灵巧，智慧得到发展，健康快乐地成长为一个热爱生命、热爱生活的人”可知，通过古诗词教学，培养学生养成劳动的习惯，唤醒孩子对劳动的热爱之情。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 老乡却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙”反复出现，既是当时场景的真实写照，也暗示了当时严峻的革命形势。 B. 伍原“不能喊，不敢喊。”他宁愿选择窒息了，也要保存革命力量不能暴露自己。 C. 由于没有路标指引，伍原行走极其艰难，他不停地推测着行进路程、时间和方向。 D. 文中老乡和《百合花》中的新媳妇都经历了一个从不理解到省悟并支持革命的过程。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 背上的档案、咯血的老邹给伍原不断前行的信念，绿豆般灯火的出现使这种信念更加坚定。 B. “老乡！老乡！”急促的语言描写表现了伍原迫不及待之情，引发了读者对伍原命运的关注。 C. 文中两人扭打场面描写紧张激烈，哑巴过激反应扣人心弦，渲染了当时敌我矛盾尖锐的气氛。 D. 小说多次强调了灯光微弱、不飘忽、不闪烁，旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势。 8. 文中伍原的泪水多次串联起故事情节发展，请找出两例并加以分析。 9. 茹志鹃不是用强光灯而是用手电筒来探视人物，所以我们看到的不是战争的宏景，而是细节处对人物的认知。请结合《百合花》中的“新媳妇”和选文中的“老乡”加以分析。 【答案】6. D 7. D 8. （1）由于没有任何路标的痕迹，伍原在荒无人烟中流下了无助的泪水，引发了他的心理描写和快步前行。 （2）发现如豆灯光后，掉下了激动的泪水，引出下文聋哑老乡对他的毫不理会与搏斗的场面。 （3）与哑巴打斗过程中，伍原疲惫至极，流下无奈的泪水，引起下文哑巴摸索认清他的情节。 9. （1）《百合花》中的“新媳妇”在发现重伤的是小通讯员后，一针一针缝补他衣服上的破洞，小通讯员去世后，她又无私地把新婚被子盖在通讯员遗体上。一系列动作和语言描写表达了有当初让小通讯员“受气”的懊悔、内疚，也有对烈士的敬佩和哀悼之情。 （2）“这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。”一系列动作描写符合老乡是聋哑人身份特征，表现了他的机灵，引发了下文情节的波折；老乡轻轻地摸索着伍原的头和帽子，“哇哇”大叫起来表现他突然意识到伍原是共产党人时的激动之情和刚才扭打搏斗的懊悔之意；“他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。”一系列坚定而庄严的动作表现出他对伍原寻找大部队的省悟和对革命事业的坚定支持，体现了战争年代令人感动的军民鱼水情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“不理解”革命说法错误，无论是新媳妇还是文中的老乡都不是不理解革命，新媳妇借被子给伤员，最后还用百合花被盖上了牺牲的小通讯员；老乡摸出帽子上的红五星，就给伍原指了路，都表明他们理解并支持革命。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势”错，旨在象征伍原坚定不移的信念。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析鉴赏重要情节作用的能力。 开端部分，伍原因为找不到路标，流下了近乎绝望的泪，“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”，这次流泪引出了他的心理描写，“可能走岔了路？”“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的”“那就快走！不能停留”，想要快到铁路了，他就想要快走。 在绝望中他发现了灯火，流下了激动的泪，“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”。可知这位老乡“没有任何反应”，对他毫不理会，伍原只好走进窝棚，想要去拉他，却引出了搏斗的场面。 与聋哑“老乡”打斗的极其疲惫，“伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，没想到这时哑巴摸索他的头、帽子、脸颊，认出了他是红军，并给他指了路。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象，鉴赏作品审美风格的能力。 根据题干提示，找出人物描写的“细节”分析人物形象即可。 （1）受了重伤的小通讯员被抬到包扎所，新媳妇从小通讯员衣肩上的破洞而认定他就是她要找的“同志弟”后，很快地就“移过一盏油灯，解开他的衣服”，“庄严而虔诚地”给小通讯员拭着身子，“一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”。当医生来检查后证实小通讯员已经牺牲了，可是她“却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地密密地缝那个破洞”。 通讯员牺牲后，当卫生员动手要揭掉通讯员身上的百合花被子时，新媳妇这时“脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上……”。 因为这个破洞是通讯员借被子时挂破的，新媳妇感到愧疚，懊悔，缝破洞和盖被子的一系列动作和语言描写表达了有当初让小通讯员“受气”的懊悔、内疚，也有对烈士的敬佩和哀悼之情。 （2）伍原好不容易看到窝棚有人，有灯光，可这人却是个聋子，只好想去拉他，“这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这些动作描写体现了老乡动作敏捷，人物的敏感，同时也符合聋哑人身份特征，引发了下文情节的波折； 伍原无法制服老乡，委屈加上劳累，他大哭起来，这时“伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时‘哇哇’地大叫起来”，老乡轻轻地摸索着伍原的头和帽子，“哇哇”大叫起来，说明他发现了伍原的身份，表现他突然意识到伍原是共产党人时的激动之情和刚才扭打搏斗的懊悔之意； “他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原”，这些动作和神态描写表现出老乡明白了伍原想要找大部队，给他指路表明他对革命事业的坚定支持，体现了战争年代令人感动的军民鱼水情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术、击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方尝乘月与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 （节选自《新唐书·李白传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白浮游四方A尝乘月B与崔宗之C自采石D至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若无人。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，古人幼时命名，成年之后取字，二者常有某种联系，人们常称人用字，以表示尊敬。 B. “因以命之”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”字含义不同。 C. 益，本义为充满而向外流，后表示增益，文中“少益以学”与“益骜放不自修”两句中的“益”字含义相同。 D. “与吴筠善”与“曲罢曾教善才服”（《琵琶行》）两句中的“善”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白天资聪颖，爱好广泛。他十岁就通晓诗书，喜欢纵横术、击剑，以侠义自任，轻视财产而乐于施舍。 B. 李白才思敏捷，富有才华。他醉酒稍醒时，为玄宗撰写乐章，挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。 C. 李白为人傲慢，放荡不羁。玄宗喜爱他的才华，多次宴请他。他侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至让高力士为他脱靴子。 D. 李白仕途坎坷，人生不顺。他虽受玄宗赏识，但未得重用。李璘起兵失败后，他被贬夜郎。代宗即位后，召他做官，然而他已经逝世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。 （2）会赦，还寻阳，坐事下狱。 14. 请结合文本分析，李白是如何得到皇帝接见并赐食，亲为调羹的？ 【答案】10. AEG 11. C 12. C 13. （1）他的祖先在隋末因犯罪被流放到西域，神龙初年，从西域逃回来，客居在巴西。 （2）恰逢大赦，（李白）又回到寻阳，因事获罪被关入牢狱。 14. ①贺知章的推荐：贺知章读了他的文章发出惊叹并在玄宗面前提起他； ②自身才华横溢：在大殿上与玄宗议论当世事情，并奏上一篇赋颂。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李白浮游漂泊于四方，曾乘月色和崔宗之从采石到金陵，他穿着皇帝所赐的锦袍坐在船中，好像旁边没人一样。 “白浮游四方”中“白”是主语，“浮游”是谓语，“四方”是后置状语，结构完整，A处断开； “尝乘月与崔宗之自采石至金陵”，省略主语李白，“尝乘月与崔宗之自采石”都是状语，“至”是谓语，“金陵”是宾语，结构完整，E处断开； “著宫锦袍坐舟中”，省略主语李白，“著宫锦袍”是动宾结构，作“坐”的状语，“坐舟中”是“坐（于）舟中”的省略，状语后置句，结构完整，G处断开。 故在AEG处断句。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确 B.正确。“因”，因此/依据。句意：因此用来给他命名。/我根据越人说的话梦游到吴越。 C.错误“益”，增加/更加。句意：如果稍加努力增长学问。/更加傲慢并放荡不羁。 D.正确。“善”，友好，交好/好，技艺高超。两句中的“善”字含义不同。句意：和吴筠友好。/每曲弹罢都令技艺高超的乐师叹服。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“多次喝醉酒”错，由原文“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”可知，李白曾经陪侍玄宗饮酒，喝醉后，让高力士脱靴，文中没有交代他多次喝醉酒。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“徙”，流放；“遁”，逃跑；“客”，客居。 （2）“会”，恰逢；“坐”，因……获罪；“下狱”，被关入牢狱。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’言于玄宗”可知，贺知章的推荐：贺知章读了他的文章发出惊叹并在玄宗面前提起他； ②由“召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林”可知，自身才华横溢：在大殿上与玄宗议论当世事情，并奏上一篇赋颂。 参考译文： 李白，字太白，是兴圣皇帝第九代孙。他的祖先在隋末因犯罪被流放到西域，神龙初年，从西域逃回来，客居在巴西。李白出生时，母亲梦见太白星，因此用来给他命名。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举。苏颋任益州长史，见到李白，对他感到奇异，说：“这人天才才智超群，如果稍加努力增长学问，就可和司马相如相比。”然而他喜欢纵横术、击剑，以侠义自任，轻视财产而乐于施舍。后来又客居任城，和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山，每天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白南游到会稽，和吴筠友好。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。他前去拜见贺知章，贺知章见到他的文章，感慨惊叹道：“你，是天上谪居世间的仙人呀！”贺知章在玄宗面前说起他，玄宗在金銮殿召见李白，议论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。玄宗赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和饮酒之徒醉于市上。玄宗坐在沈香子亭里，突然之间心内有些感慨，想叫李白撰制乐章；于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右的人用水洒他脸，酒稍醒，他挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。玄宗喜爱他的才华，几次设宴召见款待他。李白曾侍奉玄宗饮酒，喝醉后，叫高力士替他脱鞋靴。高力士素来贵重，因而以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃，玄宗要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不为皇上亲近的人所容忍，更加傲慢并放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒八仙人”。他恳切请求引退还居山林，玄宗赐给金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾乘月色和崔宗之从采石到金陵，他穿着皇帝所赐的锦袍坐在船中，好像旁边没人一样。 安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽。永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为是个奇才。郭子仪曾犯法，李白出面解救郭子仪使其免受处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来给李白赎罪，于是皇帝下诏将李白长期流放夜郎。恰逢大赦，（李白）又回到寻阳，因事获罪被关入牢狱。当时宋若思率领吴兵三千前往河南，路过寻阳，释放他并任用他为参谋，不久李白辞去参谋职。李阳冰任当涂令，李白投靠他。代宗即位，召李白入朝任左拾遗，而李白已去世，终年六十多岁。 李白晚年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜爱谢家青山，想在这里终老。到他死后，就埋葬在山的东麓。文宗时，下诏把李白的歌诗、裴旻的剑舞、张旭的草书合称为“三绝”。 （二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 感愤 ［宋］王令 二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺①横。 未甘身世成虚老，待见天心②却太平。 狂去诗浑③夸俗④句，醉余歌有过人声。 燕然未勒⑤胡雏在，不信吾无万古名。 【注】①玉蜺：长虹。②天心：君主的心意。③浑：简直，几乎。④夸俗：超凡拔俗。⑤燕然未勒：《后汉书·窦宪传》记载，窦宪曾追击匈奴单于，登燕然山勒石记功。 15. 下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗体裁上属于七言律诗，主要通过委婉含蓄的抒情方式，来表达极为深沉的精神力量。 B. 首联欲扬先抑，二十男儿本应容光焕发，诗人却是面色似冰，而嘘气成虹则显示出诗人内心堂堂正气。 C. 颔联表明诗人的志向，身世虽微但不甘虚度岁月，时刻等待被君主任用，为国纾难，使乱世回到太平盛世。 D. 颈联“狂”字是诗人兴酣落笔的自我写照，“过人声”表面指歌声美妙，实则指诗人有过人才学、远大志向。 16. 请简要分析本诗尾联与曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”两句相同的表现手法及不同的思想情感。 【答案】15. A 16. 表现手法：用典。王诗尾联“燕然未勒”引用窦宪的典故，曹诗“周公吐哺”引用周公的典故，以周公自比。 思想情感：王诗“燕然未勒胡雏在”表达了诗人外敌犹在、功业未就的不甘与忧愤之情， “不信吾无万古名”表现了他杀敌报国、建功立业的自信与豪情。曹诗“周公吐哺，天下归心”表明曹操会热切殷勤地接待贤才，表达了他为实现政治理想而求贤若渴的急切心情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。 A.“委婉含蓄”错，本诗的抒情手法为直抒胸臆，用语劲直。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌情感以及表现手法的能力。 表现手法上都使用了用典的手法。 结合注释⑤可知，王诗尾联“燕然未勒胡雏在”引用窦宪的典故，表达了自己渴望像窦宪一样建功立业的心愿。曹诗“周公吐哺”引用周公的典故，以周公自比，希望天下的贤才都投奔自己，为自己所用。 思想情感上： 王诗尾联联系时局，再次掷地有声地申明自己建功立业的不屈志向：“燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名”。诗人渴望能够投笔从戎，建功边疆，一展雄心壮志。这实际上也是在宣传一种主战的思想，表现了诗人积极抗争的信念。作者感慨北宋王朝积贫积弱的局面和对辽、夏妥协退让的政策，表示要踔厉奋发，为国抒难，立功边塞，使天下复归于太平，体现了诗人满腔的爱国热情与英雄壮志。也表达了外敌犹在、功业未就的不甘与忧愤之情。 曹诗“周公吐哺，天下归心”，周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次。曹操用这个典故突出地表现了自己会像周公那样对待贤才，表达求贤若渴的心情，希望天下的贤才都投奔自己，为自己所用，好早日实现政治理想。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）》中“____________，____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句，写的是周瑜的儒将装束。“____________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。  （3）李白十分崇拜谢灵运，常常称其为“谢公”，如《梦游天姥吟留别》中的“____________，____________”。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 羽扇纶巾 ④. 樯橹灰飞烟灭 ⑤. 谢公宿处今尚在 ⑥. 渌水荡漾清猿啼（脚著谢公屐，身登青云梯） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：羁、渊、纶、樯橹、渌、著、屐。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 18. 下列选项中，加点词语和文中“怂恿”所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ D. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 19. 文中画横线句子，如果写成：“大山、月亮核桃树原来是这样的！”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 20. 文中一连用了七个“她”，属于用第三人称叙事，说说这种叙事方式的好处。 【答案】18. D 19. ①因为原文用的是排比句式，强调了香雪对大山、月亮、核桃树有了全新的认识，感受到大自然的美好与关怀；②而改写的句子则无强调意味，不能深入表达香雪此时此刻的细腻感受。 20. ①用第三人称叙事，叙述人不受空间时间的限制，来加以自由叙述；②更能客观、直接地展现人物心理和丰富多彩的生活；③能自由灵活地刻画人物，反映社会生活。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中“怂恿”意思是鼓动、撺掇别人去做某事。这里指风吹动核桃叶发出声响，运用了拟人的修辞手法。 A.“管弦”代指音乐，运用了借代的修辞手法。 B.“千堆雪”指激起的层层浪花，运用了比喻的修辞手法。 C.“廉颇老矣”直接引用历史人物，运用了用典的修辞手法。 D.这里的“思”是思念的意思，把人的情感用在了鱼上，运用了拟人的修辞手法。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①原文连用三个“……原来是这样的”的句式，将对大山、月亮、核桃树的感受分别罗列陈述，形成整齐而有节奏感的排比句式。排比具有增强语势、强化情感表达的作用。原句通过这样的句式，有力地突出了香雪内心那种接连不断的惊喜发现，让读者能够深切感受到香雪对这些熟悉事物所产生的全新认知，感受到大自然带给她的关怀，也更能体会到她内心被美好环绕的喜悦与满足。 ②改后只用一个“这样的”，缺少了对每一个事物独特感悟的强调，无法像原文一样深入、细致地展现香雪此时此刻内心丰富且细腻的情感世界，在表达效果上显得相对平淡、单薄。 【20题详解】 本题考查学生分析叙事人称的作用的能力。 ①第三人称叙事下，作者能自由穿梭时空。比如文中写香雪，可随时描述她此刻的感受，也可回溯过往或畅想未来，不像第一人称受限于“我”的当下。这让故事更完整，情节发展更流畅，可全方位呈现故事世界，不受时空约束，为读者展现丰富内容。 ②以第三人称叙事，作者能站在客观角度，使她的害怕、期待等变化都能直接如实地展现。同时也能全方位展现她生活的台儿沟的环境、火车往来等情况，使故事真实可信，人物形象和生活场景得以完整、客观地展现出来，增强故事感染力。 ③运用第三人称，刻画人物更灵活，例如写香雪，从动作“她站了起来”到心理活动，多方面塑造形象。并能通过香雪的个体经历，延伸到反映台儿沟这类山村与外界接触的社会现象，揭示社会生活特点，拓展了故事的深度与广度。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意象赖以存在的要素是物象。 ① ，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。 ② 进了诗中才是意象。因此可以说，意象是借助客观物象表现出来的主观情意，或者是融入主观情意的客观物象。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。同是由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”“暖云”则带着春天的感受。罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。”……同一个物象， ③ ，所以构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来；还可以把某一物象作为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 21. 毛泽东《沁园春·长沙》“鹰击长空，鱼翔浅底”描写了生机勃勃的秋日美景，请依据材料分析诗人是如何对物象“鱼”进行艺术创造的。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. ①诗人将鸟的特点移到“鱼”这一物象上，使“鱼”具有“翔”这一特质。②诗人以“翔”夸张了“鱼”自由、活泼、灵动的特点，加强诗歌的艺术效果。 22. ①物象是客观 ②经过这两方面加工的物象 ③由于融入的情意不同 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析语言表达准确形象的能力。 结合“诗人在构成意象时……可以将另一物象的特点移到这一物象上来”分析，诗人在构成意象“鱼”时，将其他物象，及鸟的特点移到“鱼”这一物象上，使“鱼”具有了它本身并不具备的“翔”这一性质。 “翔”，本是飞翔，用来形容游鱼在水里游动的状态，夸张了“鱼”自由、活泼、灵动的特点，极具形象性，加强诗歌艺术效果。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处是对物象的解释，结合后文“它不依赖人的存在而存在”，可知是客观的，可填“物象是客观的”。 ②此处是总结句，对应“就要受到两方面的加工”引出结果，可填“经过这两方面加工的物象”。 ③此处是意象大异其趣的原因，结合前文分析及“意象是借助客观物象表现出来的主观情意”可知，原因是“情意不同”，可填“由于融入的情意不同”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 习近平总书记寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请至少结合两人的名言与你的同学分享你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 不驰空想 奋发有为 雨果曾言：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”正值青春年少、风华正茂的我们，理应不驰空想，奋发有为。 韶光易逝，青春理应惜时。 席慕蓉曾哀叹：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪一读再读。”蒋捷也曾抒怀：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”我们理应珍惜青春时光，不虚度年华。方仲永本天资过人，然而错失学习的黄金时间，最终泯然众人矣。杜甫“八龄思即壮，开口咏凤凰”。青年时的杜甫读书破万卷，自然下笔如有神。武亦姝也利用青春时光背诵了大量的经典诗词，这才有了那个腹有诗书气自华的武亦姝。时光易逝，青春的画卷，等着你我去着笔，珍惜时光吧！ 韶光易逝，青春正当奋斗。 唐代诗人孟郊曾言：“青春须早为，岂能长少年。”无奋斗，不青春。君可见，毛润之“立志出乡关，学不成名誓不还”。一代风流人物靠奋斗，带领中国人民站起来了。君可见，《平凡的世界》中，孙少平、孙少安兄弟家境贫寒，但他们携奋斗以致远，在平凡的世界中留下了不平凡的身影。你我正如试翼鹰隼，又如清啼雏凤，在青春时节高扬奋斗的火红旗帜，才能让青春熠熠闪光。 韶光易逝，青春需要脚踏实地。 李大钊曾言：“不驰于空想，不骛于虚声，以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。”青春靠在事上打磨才得以成长。你看，32岁的黄旭华和年轻的团队，凭借算盘和计算尺攻克了核潜艇艇体设计的难关；你看，25岁的屠呦呦进入研究所工作，经历 90 次失败，才发现青蒿提取物，为疟疾患者们带来了生的希望。你看，中国女排重新夺冠，引得无数人热泪盈眶。她们积跬步以至千里，积小流以成江海。眉毛上的汗水最终洗刷了眉毛下的泪水。青春路上，有深深浅浅的脚印，则青春永不褪色。 青春是宋濂的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”；青春是毛泽东的“中流击水，浪遏飞舟”；青春是李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。青春的定义千千万万种，但青春的底色必然少不了珍惜时光、奋发有为、足履实地。我坚信：如此，我们定当前途似海，来日方长。 让我们在价值多元的时代，坚守自己的青春追求，承载起人民的重托、时代的使命，不驰空想，奋发有为，让青春在新时代的广阔天地中绽放，让中华民族伟大复兴的中国梦在为我们一代代青年的接力奋斗中变为现实。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由四句名言构成，写出了对青春的不同认识。 句①运用比喻的手法，将青春比作“风干的纸”指出了青春是美丽的，但更突出青春又是脆弱的，易逝的。 句②运用比喻的手法，将青春比作“一本太仓促的书”，重点在于突出青春的短暂、青春的易逝，青春的仓促，整句话也写出青春给我们带来的阵痛，以及我们对青春的不舍。 句③指出虚度时光的人，青春也是苍白的，没有色彩的，丧失活力的，强调在美丽的青春年华，要积极奋斗，要奋发有为，不可虚度青春，浪费光阴。 句④是习近平总书记的寄语，指出青春如果想要有所作为，不能只靠幻想，不能只有想象，不能一下子就成功，而要通过脚踏实地的奋斗，坚持不懈的努力，不断的磨炼、体验，才能芬芳绽放。本句从奋斗和成长的角度定义了青春，为我们指明了青春的方向。 作文旨在引导考生从名人名言中汲取精神力量，在价值多元、网络发达的社会中思考“青春”的含义，理解“青春”的价值。作为当代青年，应该珍惜时间，珍爱青春，努力拼搏和奋斗，承担责任与使命，提升自身的才干，实现更好的发展，不负时代的重托。试题要求考生至少结合两人的名言展开对于“青春”的思考。对此，如结合前两句，可以写青春脆弱短暂，我们应该如何珍惜青春；结合前三句，可以写既然青春短暂易逝，更应充实度过；结合①④，可以写脆弱的青春需要奋斗；结合②④，可以写虽然青春仓促，但成长却不能一蹴而就等等。 写作时，文章开头可以引用陈独秀先生在《敬告青年》中的话“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生之最好年华也”引出本次作文的观点。论证过程中，可以围绕“面对易逝的青春，该如何去做”这一主题，分别从如下角度论证：吾辈之青年唯有志存高远、奋力拼搏，才能使青春之舟扬帆启航；吾辈之青年唯有脚踏实地、勤奋学习，才能为青春搏击积蓄能量；吾辈之青年唯有心系祖国、勇于担当，才能让青春拥有星辰大海。最后发出号召，让青春在新时代的广阔天地中绽放，让我们的青春无悔于这个伟大的时代。 立意： 1.珍爱青春，奋发图强。（①④） 2.奋斗的青春最可贵。（③④） 3.脚踏实地，茁壮成长。（①②④） 4.青春在砥砺中闪光。（②③④） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 怀远县2024-2025学年第一学期期中教学质量检测 高一语文上学期期中考试卷 时间：150分钟满分：150分 注意事项： 1.考试范围：必修上册1～4单元。 2.答卷前，务必在答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。 3.答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。 4.答非选择题必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字迹工整，笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 二十大报告明确提出，要落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。“劳动教育”十年来第一次被写进党代会的报告。 很长一段时期，劳动教育在我们大中小学都“消失”了，在我们的教育方针中也不见了。二十大报告中劳动教育的回归，就是要通过劳动教育，使学生能够理解和形成正确的劳动观，树立劳动最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的观念，体会劳动创造美好生活，体认劳动不分贵贱，热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，具备满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好的劳动习惯。现在社会上的教育焦虑，如担心孩子上职业学校等问题，根源在于对劳动的价值、劳动者的态度出现了认知偏差。 （摘编自朱永新《二十大报告中，有这些关于教育的新提法新要求》） 材料二： 热爱劳动是中华民族的传统美德，其实劳动教育在我国五千年的文化历史长河中无处不在，这在古诗词里体现得淋漓尽致。古诗词是几千年来历经大浪淘沙，流传下来的中华传统文化瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。它之所以经久不衰，不仅是因为古诗词的语言精练，有音韵之美，还因为它承载着传承中华民族传统美德的重任。统编版语文教材大幅增加了古诗文数量，1-6年级共编排了112首古诗词，从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，使孩子在积累语言的同时，受到中华优秀传统文化熏陶。如何在古诗词教学中渗透劳动教育呢？ 首先，学习古诗词能引导学生树立正确的劳动观点和劳动态度。我国古代有许多赞美劳动的诗词，这些古代的诗人们对劳动给予了很高的褒奖。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”李绅《悯农》一诗千载流传，它描写具体生动，字字振聋发聩，对后人有深远的教育意义。它警示我们，一粒米，一口粥，都是通过艰辛的劳动得来的，千万不要浪费粮食。 其次，学习古诗词能对学生热爱劳动以及热爱劳动人民进行积极的情感熏陶。从古至今，劳动养育了一批批中国人，我们通过读古诗词了解当时的劳动现状，让孩子们形成以劳动为荣、以懒惰为耻的品质。抵制好逸恶劳、贪图享受、不劳而获、奢侈浪费等恶习的影响。我国最早记载劳动的是《吴越春秋》中的《弹歌》，“断竹，续竹，飞土，逐肉”八个字便生动概括了我国远古渔猎时代劳动人民的狩猎场面。他们砍竹、接竹，制作弹弓，捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物。《诗经》中的《伐檀》，也是一首关于劳动的不朽诗篇。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮”，写出了奴隶伐檀造车的劳动场景，同时也痛斥了奴隶主的不稼不穑，坐享其成的恶行。《七月》中“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜”，也描写了农夫一年四季的劳动生活，这是一幅场面热烈的农耕图。 唐代大诗人李白写过一首《炉火照天地》，诗中是这样描写冶炼场景的：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”将冶炼的场景描述得大气磅礴，荡气回肠，令人振奋，也表现出李太白对劳动人民深深的赞美。陶渊明在《归田园居》中这样写道“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”，可以看出诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱。 最后，汲取古诗词中的养分能培养学生养成劳动的习惯。宋代范成大在《四时田园杂兴》中描述道：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”诗人用清新的笔调描写了夏日农村的劳动场景：男耕女织，日夜操劳，虽然辛苦，却也其乐陶陶。一个“学”字，道出儿童的天真活泼，极富生活情趣，读来意趣横生，给人以极美的艺术享受。让孩子们从古人的生活中感到劳动光荣，体验人对生活的能动创造；感到劳动有趣，去发现大自然对人的贡献；感到劳动快乐，在劳动中发现自我的才能。 希望通过阅读古诗词唤醒孩子对自然、对劳动的热爱之情，让孩子们的双手变得灵巧，智慧得到发展，健康快乐地成长为一个热爱生命、热爱生活的人。 （摘编自万佳《如何在古诗词教学中渗透劳动教育》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 很长一段时期，劳动教育在大中小学都“消失”了，在我们的教育方针中也被遗漏了。 B. 党的二十大重提劳动教育，是对过去学校以及社会上人们忽视劳动教育的一次重大纠偏。 C. 统编版语文教材大幅增加古诗文，意在让学生受到劳动教育，进而学习中华优秀传统文化。 D. 李绅《悯农》一诗堪称劳动教育的经典教材，它使我们懂得尊重劳动、感恩农民、珍惜粮食。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “劳动教育”十年来第一次被写进党代会报告中，可见我们党对“劳动教育”的高度重视。 B. 中华民族的传统美德是热爱劳动，因此加强学校教育中的劳动教育是传承优秀中华文化的题中之义。 C. 我国古代有许多吟咏劳动诗歌，学校进行劳动教育的时候可以借助这些诗歌对学生进行潜移默化的熏陶。 D. 有些家长担心孩子读职业学校的这种教育焦虑，其实是对劳动价值和劳动者的态度出现了认知偏差。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 孟子说：“劳心者治人，劳力者治于人。” B. 郑板桥立嘱教子：“吃自己的饭，流自己的汗，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好汉。” C. 毛泽东在《体育之研究》中提出：“文明其精神，野蛮其体魄。” D. 顾明远说：“中小学的劳动教育要把劳动和教育结合起来，重视劳动的教育功能。” 4. 苏霍姆林斯基说：“劳动是最伟大的美，让孩子们认识这个美，是教育的奥秘之一。”请结合材料对这一名言加以理解。 5. 如何在古诗词教学中渗透劳动教育？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 老乡却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙”反复出现，既是当时场景的真实写照，也暗示了当时严峻的革命形势。 B. 伍原“不能喊，不敢喊。”他宁愿选择窒息了，也要保存革命力量不能暴露自己。 C. 由于没有路标指引，伍原行走极其艰难，他不停地推测着行进路程、时间和方向。 D. 文中老乡和《百合花》中的新媳妇都经历了一个从不理解到省悟并支持革命的过程。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 背上的档案、咯血的老邹给伍原不断前行的信念，绿豆般灯火的出现使这种信念更加坚定。 B. “老乡！老乡！”急促的语言描写表现了伍原迫不及待之情，引发了读者对伍原命运的关注。 C. 文中两人扭打场面描写紧张激烈，哑巴过激反应扣人心弦，渲染了当时敌我矛盾尖锐的气氛。 D. 小说多次强调了灯光微弱、不飘忽、不闪烁，旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势。 8. 文中伍原的泪水多次串联起故事情节发展，请找出两例并加以分析。 9. 茹志鹃不是用强光灯而是用手电筒来探视人物，所以我们看到的不是战争的宏景，而是细节处对人物的认知。请结合《百合花》中的“新媳妇”和选文中的“老乡”加以分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术、击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方尝乘月与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 （节选自《新唐书·李白传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白浮游四方A尝乘月B与崔宗之C自采石D至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若无人。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，古人幼时命名，成年之后取字，二者常有某种联系，人们常称人用字，以表示尊敬。 B. “因以命之”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”字含义不同。 C. 益，本义为充满而向外流，后表示增益，文中“少益以学”与“益骜放不自修”两句中的“益”字含义相同。 D. “与吴筠善”与“曲罢曾教善才服”（《琵琶行》）两句中的“善”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白天资聪颖，爱好广泛。他十岁就通晓诗书，喜欢纵横术、击剑，以侠义自任，轻视财产而乐于施舍。 B. 李白才思敏捷，富有才华。他醉酒稍醒时，为玄宗撰写乐章，挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。 C. 李白为人傲慢，放荡不羁。玄宗喜爱他的才华，多次宴请他。他侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至让高力士为他脱靴子。 D. 李白仕途坎坷，人生不顺。他虽受玄宗赏识，但未得重用。李璘起兵失败后，他被贬夜郎。代宗即位后，召他做官，然而他已经逝世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。 （2）会赦，还寻阳，坐事下狱。 14. 请结合文本分析，李白是如何得到皇帝接见并赐食，亲为调羹的？ （二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 感愤 ［宋］王令 二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺①横。 未甘身世成虚老，待见天心②却太平。 狂去诗浑③夸俗④句，醉余歌有过人声。 燕然未勒⑤胡雏在，不信吾无万古名。 【注】①玉蜺：长虹。②天心：君主的心意。③浑：简直，几乎。④夸俗：超凡拔俗。⑤燕然未勒：《后汉书·窦宪传》记载，窦宪曾追击匈奴单于，登燕然山勒石记功。 15. 下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗体裁上属于七言律诗，主要通过委婉含蓄的抒情方式，来表达极为深沉的精神力量。 B. 首联欲扬先抑，二十男儿本应容光焕发，诗人却是面色似冰，而嘘气成虹则显示出诗人内心的堂堂正气。 C. 颔联表明诗人的志向，身世虽微但不甘虚度岁月，时刻等待被君主任用，为国纾难，使乱世回到太平盛世。 D. 颈联“狂”字是诗人兴酣落笔的自我写照，“过人声”表面指歌声美妙，实则指诗人有过人才学、远大志向。 16. 请简要分析本诗尾联与曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”两句相同的表现手法及不同的思想情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）》中“____________，____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句，写的是周瑜的儒将装束。“____________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。  （3）李白十分崇拜谢灵运，常常称其为“谢公”，如《梦游天姥吟留别》中的“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 18. 下列选项中，加点词语和文中“怂恿”所用修辞手法相同一项是（ ） A. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ D. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 19. 文中画横线句子，如果写成：“大山、月亮核桃树原来是这样的！”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 20. 文中一连用了七个“她”，属于用第三人称叙事，说说这种叙事方式的好处。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意象赖以存在的要素是物象。 ① ，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。 ② 进了诗中才是意象。因此可以说，意象是借助客观物象表现出来的主观情意，或者是融入主观情意的客观物象。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。同是由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”“暖云”则带着春天的感受。罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。”……同一个物象， ③ ，所以构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来；还可以把某一物象作为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 21. 毛泽东《沁园春·长沙》“鹰击长空，鱼翔浅底”描写了生机勃勃的秋日美景，请依据材料分析诗人是如何对物象“鱼”进行艺术创造的。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 习近平总书记寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请至少结合两人的名言与你的同学分享你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$