第六单元 单元主题阅读-【教与学·学导练】2024-2025学年八年级下册语文同步课件PPT(统编版)
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教辅
内容正文:
语文 八年级 下册 配人教版
教与学 学导练 语文 八年级 下册 配人教版
单元主题阅读
教与学 学导练 语文 八年级 下册 配人教版
单元整体归纳
文言文群文阅读——把握文言文的说理方式
单
元
整
体
梳
理
本单元的课文都是我国古代的经典名篇。《北冥有鱼》《大道之行也》是对理想境界的追求,《马说》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》是对现实生存状态的反思。
《北冥有鱼》阐发作者追求绝对精神自由的思想,《庄子与惠子游于濠梁之上》让人感受到日常生活中的诗意,《大道之行也》阐明大同社会的基本特征。
《马说》以良马喻人才,托物寓意,表达了对摧残、埋没人才的统治者的愤懑之情;《石壕吏》表达了诗人对战争的控诉;《茅屋为秋风所破歌》表现了一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀;《卖炭翁》表达了对劳动人民的深切同情。
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单
元
写
法
归
纳 课文篇目 写法特点
《北冥有鱼》 借物说理:借用鲲鹏形象阐述万物皆有所凭借的道理。
《虽有嘉肴》 比喻说理:以美食为喻,阐述教学相长的道理。
《马说》 托物寓意:以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,抒发愤懑之情。
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单
元
群
文
阅
读 类文篇目 阅读技法训练:把握文言文的说理方式
《上枢密韩太尉书》
(节选) 比喻说理:文章中以赞美终南山、嵩山、华山的高峻,黄河的深广表达对贤人的仰慕之情。
《富国论》
(节选) 议论说理:作者荀子认为,要做到富国就要人们尽职责本分。
《寒松赋》
(节选) 托物言志:文章运用托物言志的手法,借写寒松坚忍不拔的品格表达作者坚守节操的精神。
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(一)(18分)
【甲】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(《北冥有鱼》)
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【乙】辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没故决然舍去求天下奇闻壮观以知天地之广大。
且夫人之学也,不志其大,虽多而何为? 辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
(节选自苏辙《上枢密韩太尉书》,有删改)
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【解析】A.与“无”相对/同“又”,用于整数和零数之间;B.记载/志向;C.全,都;D.足以/因为。
1.下列各组句子中,加点词语意思和用法都相同的一项是( )(3分)
A.北冥有鱼/为字共三十有四
B. 志怪者也/非淡泊无以明志
C.然皆古人之陈迹/皆叹惋
D.闻一言以自壮/以其境过清
C
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2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)其视下也,亦若是则已矣。
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(2)且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?
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很多又有什么用呢?
再说一个人的学习,(如果)不是有志于大的方面,即使学了
大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
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3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)
恐 遂 汩 没 故 决 然 舍 去 求 天 下 奇 闻 壮 观 以 知 天 地 之 广 大。
恐 遂 汩 没/故 决 然 舍 去/求 天 下 奇 闻 壮 观/以 知 天 地 之 广 大。
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4. 【甲】文借“大鹏”的形象含蓄地表达了人要有远大的志向,这与【乙】文中苏辙的“________________________
”(用原文中的语句回答)的观点一致。(3分)
虽多而何为
夫人之学也,不志其大,
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5. 作者认为自己之前的学习存在哪些问题?作者的求学经历对我们中学生有什么启发?结合【乙】文谈谈你的感想。(5分)
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问题:交游不广,见闻不博,只学古人的陈旧过时的东西。
感想:苏辙主张在求学中行万里路,寻求天下的奇观,开阔眼界,并渴望和名人雅士多交游,以激发自己的雄心壮志。我们应该向苏辙学习,博览群书的同时行万里路,开阔自己的视野,知行合一;多与优秀的同学朋友交往,向优秀的人看齐。
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参考译文:【乙】苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人;所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸;诸子百家的书,虽然没有不读的,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。
再说一个人的学习,(如果)不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?我这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公,可是仍然以没有拜见太尉您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己的雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观也不会再有什么遗憾了。
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(二)(18分)
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(《大道之行也》)
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【乙】兼足天下之道在明分。掩地表亩①刺草殖谷多粪肥田是农夫众庶之事也。守时力民,进事长功②,和齐百姓,使人不偷,是将率③之事也。高者不旱,下者不水,寒暑和节,而五谷以时孰,是天下之事也。若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱④,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。
(节选自荀子《富国论》,有删改)
【注释】①掩地表亩:开垦田地,画好地界。②进事长功:促进生产,增加收益。③率:同“帅”,行政长官。④凶败水旱:旱涝年岁,饥荒歉收。
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【解析】A.指儒家推崇的上古时代的政治制度/治国的正道,仁政;B.门;C.富足/值得;D.按照/凭借。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )(3分)
A.大道之行/得道多助
B.故外户而不闭/夜色入户
C.兼足天下之道在明分/不足为外人道也
D.而五谷以时孰/去以六月息者也
B
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2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)选贤与能,讲信修睦。
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(2)使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。
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宰相的事情。
使老百姓没有受冻挨饿的祸患,这便是圣明的君主、贤能的
睦气氛。
选拔推举品德高尚、有才干的人,(人人)讲求诚信,培养和
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3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)
掩 地 表 亩 刺 草 殖 谷 多 粪 肥 田 是 农 夫 众 庶 之 事 也。
掩 地 表 亩/刺 草 殖 谷/多 粪 肥 田/是 农 夫 众 庶 之 事 也。
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4. 【甲】文构想的“大同”社会理想包含哪些方面?陶渊明《桃花源记》中的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?简要分析。(4分)
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【甲】文构想的“大同”社会理想:①人人都能受到社会的关爱;②人人都能安居乐业;③货尽其用,人尽其力。陶渊明的“世外桃源” 的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的。【甲】文侧重于议论,《桃花源记》一文侧重于记叙(或:描写)。
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5. 【甲】【乙】两文分别用不同的方式表达了对“理想社会”的设想。【甲】文中孔子认为儒家大同社会理想的核心是什么?【乙】文中荀子认为怎样才能做到富国?简要分析。(4分)
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孔子认为儒家大同社会理想的核心是“天下为公”;荀子认为要做到富国就要人们尽职责本分。
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参考译文:【乙】使天下普遍富足的方法在于明确职分。开垦田地,画好地界,铲除杂草,种植谷物,多施粪使土地肥沃,这是广大农民的事情。掌握农时,使民众尽力,促进生产,增加收益,使老百姓协调一致,使人们不偷懒,这是行政长官的事情。使高地不干旱,洼地不受涝,寒暑和顺适宜,而庄稼按时成熟,这是自然界的事情。至于普遍地庇护老百姓,普遍地爱抚老百姓,全面地管理老百姓,即使遇到旱涝年岁,饥荒歉收,也使老百姓没有受冻挨饿的担忧,这便是圣明的君主、贤能的宰相的事情。
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(三)(18分)
【甲】马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(节选自韩愈《马说》)
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【乙】松之生也,于岩之侧。流俗不顾,匠人未识。无地势以炫容,有天机而作色。徒观其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。于是白露零,凉风至;林野惨栗,山原愁悴。彼众尽于玄黄④斯独茂于苍翠然后知落落高劲亭亭孤绝。其为质也,不易叶而改柯; 其为心也,甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣,明君子之奇节。
(节选自李绅《寒松赋》,有删改)
【注释】①芊眠:茂密状。②捎云蔽景:直插云霄,与景物相掩映。③盘簿:坚固状。④玄黄:指大自然的变化。⑤叶:相合。
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【解析】A.同“饲”,喂/吃;B.难道,表反问语气/连词,表选择;C.看;D.缠绕/沿着,顺着。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )(3分)
A. 食马者不知其能千里而食也/食不饱
B. 其真不知马也/其正色邪
C.流俗不顾/顾野有麦场
D.古藤联缘而抱节/缘溪行
C
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2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)食不饱,力不足,才美不外见。
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(2)其为心也,甘冒霜而停雪。
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它不改变自己的内心,甘愿经受霜雪的洗礼。
外面。
吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在
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3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)
彼 众 尽 于 玄 黄 斯 独 茂 于 苍 翠 然 后 知 落 落 高 劲 亭 亭 孤 绝。
彼 众 尽 于 玄 黄/斯 独 茂 于 苍 翠/然 后 知 落 落 高 劲/亭 亭 孤 绝。
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4. 【甲】【乙】两文分别运用了什么写作手法?表达了作者怎样的思想感情?(4分)
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【甲】文托物寓意,表达了作者对统治者不识人才,埋没、摧残人才的强烈愤慨之情;【乙】文托物言志,借写寒松坚忍不拔的品格,表达了作者坚守节操的精神。
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5. 【甲】【乙】两文和下面的古诗都围绕人才问题发表了看法,说说韩愈与张九成的看法有何异同。(4分)
辛未闰四月即事(节选)
张九成①
如闻失一士②,每食不下咽。
人才何其鲜,求一于百千。
岂独今世欤,自古皆已然。
【注释】①张九成:南宋人,曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士:指人才。
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相同点:爱惜人才(或:重视人才)。不同点:韩愈认为人才多,但识才者少,呼吁要善于识别人才;张九成认为人才难得。
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参考译文:【乙】松树生长在岩石的侧面。世俗之人看不到它,木匠无缘结识它。它没有宽阔的地势来夸耀自己的外形,只有大自然赋予的本色。只见它枝干伟岸肃穆,笔直茂盛,(或)高踞于层岩之上,直插云霄,与景物相掩映,(或)藏身于幽涧之中,蓄雾藏云。坚固的岩石埋下它的根系,历经数载;古老的藤蔓缠绕着它的躯体,不知哪年。等到白露降下,凉风吹来;树林田野凄惨战栗,高山平原愁容憔悴。其他树木都黄叶凋零,只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔,特立独行。它不改变自己的外形,也不改变自己的内心,甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士的志趣相合,与君子的气节相投。
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