江苏省宿迁市宿豫区三校联考2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

八年级（下）第一次月考语文试卷 （总分150分） 一、积累与运用（28分） 1、阅读下面的文段，完成1-3小题。(8分) 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。所谓“百里不同风，千里不同俗【甲]鲁迅记忆里那蒙着皎洁月色的社戏，贺敬之心中那永不变味的糜( )子、油馍和米酒，刘成章笔下那气势磅bó ( )粗犷豪放的安塞腰鼓，吴伯箫文字里那静mù ( )的、暖融融的灯笼【乙】无一不是民俗风情画卷中色彩浓重的一笔。从中我们可以理解并感受民俗的多样和价值。 （1）.给文段加点字注音、根据拼音写汉字。(4分) 皎（ ）洁 糜( )子 磅bó( ) 静mù( ) （2）.填入【甲【乙】两处的标点，最合的一项是( )(2分) A.[甲]”。【乙]、 B.【甲]”。 [乙]， C.[甲]”， [乙】、 D.[甲]”， 【乙】， （3）.画线句子存在语病，请修改(2分) 2、古诗文名句默写(10分) 徘徊城头，默品穿越两千多年的“一日不见， ① ”的思念;深陷泥中，倾听“ ② ，胡为乎泥中?”的愤懑;偶遇桃源，惊叹村人“ ③ ，并怡然自乐”的岁月静好;初见石潭，聆听“闻水声， ④ ”的清越;遥望洞庭，欣赏“ ⑤ ， ⑥ ”的浩渺与汹涌;浪迹天涯，体悟 ⑦ （作者）在《送杜少府之任蜀州》中“ ⑧ ， ⑨ 。”的真挚友情。畅游延安，感受“ 千声万声呼唤你， ⑩ 。”的眷恋之情 3、 班级组织开展以“低碳消费 环保生活”为主题的综合实践活动，请你参加。（10分） (1)【改习惯】在本次综合性学习活动之后，你决定改正自己的不良生活习惯。请你仿照示例，完成表格。 （4分） 原来生活习惯 计划改善后生活习惯 衣 穿过一年的衣服直接扔掉 食 平时在外面餐厅吃饭时使用一次性餐具 在外面餐厅吃饭时自带餐具 行 父母开私家车接送上下学 (2)【发倡议】请你以班委会的名义写一封倡议书，呼吁同学们节约用电。（3分） 倡议书 亲爱的同学们: 为了更好地保护地球，低碳生活，我代表班委会发出以下倡议: 1) ; 2) ; 3) 。 同学们，让我们行动起来，节约用电，为人类发展献出一份力量! 倡议人:xx年级xx班委会 xx年xx月xx日 (3) 【谈看法】倡导“低碳生活”的关键在于转变人们的生活观念。当前，还有一些市民对“低碳生活”的认识不足。有人认为“低碳生活”是政府官员和专家学者关心的问题，与我们没有关系:有人认为个人太渺小，对推进“低碳生活”起不了什么作用。你是否赞同他们的看法?请简述理由。（3分） 二、阅读与理解（62分） （一）（25分） 小语在学习《桃花源记》，后，想对陶渊明及其作品有更深入的了解，于是搜集了相关资料，做读书笔记。请阅读小语搜集的下列材料，完成问题。 【材料一】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 材料二】东坡先生谪居儋耳置家罗浮①之下独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯②而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉③辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” （节选自苏辙《追和陶渊明诗引》） 注释：①罗浮：罗浮山。②癯：瘦。③黾（mǐn）勉：尽力，努力。 【材料三】 相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。 （节选自陶渊明《桃花源诗》） 【材料四】 浣溪沙•徐门石潭谢雨道上作五首① （宋）苏轼 照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱②。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。 注释：①公元1078年，宋神宗元年，是年春，徐州大旱，时任太守的苏轼，率众赴城东二十里，在石潭举行求雨仪式。得雨之后，复率吏民往石潭谢雨。②睢盱，亦作“睢于”，喜悦貌。 4. 解释材料中的加点字。（4分） ①具答之 ②乃不知有汉 ③书来告曰 ④今将集而并录之 5. 请用“/”为下列句子划分停顿（限两处）。（2分） 东 坡 先 生 谪 居 儋 耳 置 家 罗 浮 之 下 独 与 幼 子 过 负 担 渡 海 6.请把下列句子翻译成现代汉语。（4分） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 7.小语阅读了材料后，发现苏轼对陶渊明十分佩服，请从材料二中用自己的话概括苏轼“深服渊明”的原因有哪些？（4分） 8. 小语读到材料二中“质而实绮，癯而实腴”一句时，颇有感悟，觉得陶渊明的文也是如此。请结合材料一中“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句，谈谈对苏轼这句评价的理解。（4分） 9. 苏轼说“自谓不甚愧渊明。”请结合材料三、四，分析苏轼的这首《浣溪沙》和陶渊明的《桃花源诗》的异同之处。（4分） 10. 小语在整理这几则材料时做了读书笔记，但出现一些错误，请选出笔记中正确的一项（ ）（3分） A. 《桃花源记》中“不足为外人道也”，短短几个字，表现出桃花源人谦逊、不喜张扬的品质。 B. 《桃花源记》是散文，有曲折新奇故事情节，富于小说色彩；《桃花源诗》是五言古诗，记述桃源社会的情形更加详细。 C. 从苏辙的《追和陶渊明诗引》中可以看出，苏轼纵使生活困顿，也醉心写文章，不失大家风范。 D. 苏轼《浣溪沙》中“照日深红暖见鱼”一句中的“深”字用字准确精炼，为幽深之意，体现了环境清幽的特点。 （二）阅读下面的材料，完成下面小题（14分） 【材料一】 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ （选自刘成章《安塞腰鼓》） 【材料二】 博大精深的鼓文化 李学朴 ①鼓是中国传统乐器中一种极古老的打击乐器，在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀的器具。关于鼓的起源，可以追溯到原始渔猎时代。那时，人们在劳动之余，敲击着石头制作的工具，歌舞欢娱，"击石附石，百兽率舞"。他们偶尔敲击空心的树干，发出洪亮的声音，由于种种的启发，进而制作了空腔蒙皮的鼓。 ②相传古代的颛顼登上帝位之后，就命令“悬”——一种爬行动物先来奏乐。髦就仰面躺下，用尾巴敲着肚皮，发出"嘭、嘭"的声音。帝尧继位后，命人制音乐，就把麋鹿的皮蒙在瓦缶的口上，敲击作乐。 ③在古代，鼓的用途较广。"击鼓其镗，踊跃用兵"（《诗经·邺风·击鼓》），说明鼓在军事行动中或发号施令或鼓舞士气。逢有日食、大水等自然灾异，举行祭祀时也要用鼓。《春秋》《左传》中多次记载：“大水，鼓，用牲于社。”“日有食之，天子不举，伐鼓于社。诸侯用币于社，伐鼓于朝，以昭事神，训民事君。“古文中还有”鼓之舞之”的记载，可知鼓还可以用于歌舞欢娱。 ④今天，有不少种类的鼓失传了，但也有不少沿袭下来，并有了很大的变异和发展。比如伴奏东北大秧歌的大堂鼓，就是从古代的"足鼓""悬鼓"沿袭发展而来：朝鲜族和瑶族的“长鼓”，壮族的“蜂腰鼓”均源于古代的“细腰鼓”；3000年前的青铜器时代，中国西南、中南少数民族创制的钢鼓，一直传到今天，不仅如此，还沿用于音乐、舞蹈之中。鼓在发展中也演化出一些新的品种，如排鼓、单鼓、渔鼓、八角鼓等。 ⑤鼓是群音的首领。鼓的文化内涵博大精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类从远古的蛮荒一步步走向文明。 （选自《齐鲁晚报》2022年3月18日，有删改） 【材料三】 文化兴则国运兴，文化强则民族强。打造自信繁荣的数字文化，不断增强文化的传播力、吸引力、感染力，以高品质数字文化产品丰富人民群众精神文化生活，我们一定能加快建设社会主义文化强国、不断推进文化自信自强，铸就中华文化新辉煌。 （选自《人民日报》2023年4月7日，有删改） 11.请结合具体内容，说说材料一是如何展现安塞腰鼓的魅力的。（可从句式、修辞、语言、表达方式等角度分析）（3分） 12.说说材料二第②段中的加点词语“相传”的表达效果。（3分） 13. 下面三个句子能否用于材料二第③段的补充说明？请结合具体内容分别分析。（4分） ①一鼓作气，再而表，三而竭。（《曹刿论战》） 【译文】第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓，士气就衰弱了，第三次击鼓，士气就穷尽了。 ②窈窕淑女，钟鼓乐之。（《诗经·周南·关雎》） ③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》） 14. 结合三则材料，联系生活实际，就“如何使悠远厚重的传统文化保持蓬勃的生命力，不断推进国人的文化自信”这一问题发表你的看法。（4分） （三）阅读下面这篇小说，回答问题（13分） 。 失楼台 王鼎钧 ①小时候，我最喜欢的地方是外婆家。一看到平面上高耸的影像，就想起外祖母家，想起外祖父的祖父在后院天井中间建造的堡楼。四面房屋绕着它，它也昼夜看顾着它们。站在楼下抬头向上看它，又觉得它威武坚强，艰难地支撑着别人不能分担的重量。 ②是外祖父的祖父，亲手建造他的家园。他先在中间造好一座高楼，买下自卫枪枝，然后才建造周围的房屋。所有的小偷、强盗、土匪，都从这座高耸的建筑物得到警告，使他们在外边经过的时候，脚步加快，不敢停留。 ③轮到外祖父当家的时候，土匪攻进这个镇，包围了外祖父家，要他投降。他把全家人迁到楼上，带领看家护院的枪手站在楼顶，支撑了四天四夜。土匪的快枪打得堡楼的上半部尽是密密麻麻的弹痕，但是没有一个土匪能走进院子。 ④舅舅就是在那次枪声中出生的。枪战的最后一夜，洪亮的男婴的啼声，由楼下传到楼上，由楼内传到楼外，外祖父和墙外的土匪都听到这个生命的呐喊。据说，土匪的头目告诉他的手下说：“这家人家添了一个壮丁，他有后了。我们已经抢到不少的金银财宝，何必再和这家结下子孙的仇恨呢？”土匪开始撤退，舅舅也停止哭泣。 ⑤等到我以外甥的身份走进这个没落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，楼上的弹痕已模糊不清，而且天下太平，从前的土匪，已经成了地方上维持治安的自卫队。这座楼惟一的用处，是养了满楼的鸽子。自从生下舅舅以后，二十几年来外祖母没再到楼上去过，让那些鸽子在楼上生蛋、孵化，自然繁殖。 ⑥外祖母经常在楼下抚摸黑色的墙砖，担忧这座古老的建筑还能支持多久。砖已风化，砖与砖之间的缝隙处石灰多半裂开，楼上的梁木被虫蛀坏，夜间隐隐有像是破裂又像摩擦的咀嚼之声。很多人劝我外祖母把这座楼拆掉，以免有一天忽然倒下来，压伤了人。外祖母摇摇头。她舍不得拆，也付不出工钱。 ⑦喜欢这座高楼的，除了成群的鹁鸽，就是我们这些成群的孩子。我们围着它捉迷藏，在它的阴影里玩弹珠。情绪高涨的时候掏出从学校里带回来的粉笔在上面大书“打倒日本帝国主义”。如果有了冒险的欲望，我们就故意忘记外祖母的警告，爬上楼去，践踏那吱吱作响的楼梯，拨开一层一层的蜘蛛网，去碰自己的运气，说不定可以摸到几个鹁鸽蛋，或者捡到几个空弹壳。整座大楼，好像是一个既神秘、又丰富的玩具箱。 ⑧有一天，里长来了，对外祖母说：“你看，这座楼确实到了它的大限，随时可以倒塌。它不论往哪边倒都会砸坏你们的房子，如果倒在你们的睡房上，说不定还会伤人。你为什么还不把它拆掉呢？” ⑨外祖母的嘴唇动了一动，我猜她也许想说她没有钱吧。拆掉这么高的一座楼要花不少的工钱。可是，她什么也没有说。 ⑩一架日本侦察机忽然到了楼顶上，那刺耳的声音，好像是对准我们的天井直轰。满楼的鸽子惊起四散，就好像整座楼已经炸开。外祖母把平时不离手的水烟袋丢在地上，把我搂在怀里…… ⑪这天晚上，舅舅用很低的声音和外祖母说话。外祖母吞吐着她的水烟，楼上的鸽子也用力抽送它们的深呼吸，那些声音好像都参加决议。 ⑫一连几夜，我耳边总是这样响着。“不行！”偶然，我听清楚了两个字。 ⑬天亮了，一大群鸽子在院子里叫个不停。 ⑭唉呀！我看到一个永远难忘的景象，云层下面已经没有那巍峨的高楼，楼变成了院子里的一堆碎砖，几百只鸽子站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫，看到人走近也不躲避。昨晚没有地震，没有风雨，但是这座高楼塌了。不！它是在夜深人静的时候悄悄地蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既没有打碎屋顶上的一片瓦也没有弄脏院子——它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不妨碍任何人。 ⑮外祖母在这座大楼的遗骸前点起香，喃喃地祷告。然后，她对舅舅说：“我想过了，你年轻，我不留下你牢守家园。男儿志在四方，你既然要到大后方去，也好！”原来一连几夜，舅舅跟她商量的，就是这件事。舅舅听了，马上给外祖母磕了一个头。外祖母任他跪在地上，居高临下，把责任和教训倾在他身上： ⑯“你记住，在外边处处要争气，有一天你要回来，在这地方重新盖一座楼……” ⑰“你记住，这地上的砖头我不清除，我要把它们留在这里，等你回来……” ⑱舅舅走得很秘密，他就像平时在街上闲逛一样，摇摇摆摆地离开了家。外祖母依着门框，目送他远去，表面上就像饭后到门口消化胃里的鱼肉一样。但是，等舅舅在拐角的地方消失以后，她老人家回到屋子里哭了一天，连一杯水也没有喝，她哭我也陪着她哭，而且，在我幼小的心灵中，清楚地感觉到，远在征途的舅舅一定也在哭。我们哭着，院子里的鹁鸽也发出哭声。 ⑲以后，我没有舅舅的消息，外祖母也没有我的消息，我们像蛋糕一样被切开了。但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来。从那时起，我爱平面上高高拔起的意象，爱登楼远望，看长长的地平线，想自己的楼阁。 （原文有删改） 15. 本文以家族的一幢楼台兴败为线索，高楼的境遇与家国命运紧紧关联，请结合下表梳理文章思路。（3分） 文章主体层次 楼台的发展变化 楼台的状态 关键人物 楼台的作用 ②-④段 初建时期 B 外祖父及先辈 C ⑤-⑨段 A 衰朽落寞 孩童们 提供孩童玩乐空间 ⑩-⑭段 危机时期 摇摇欲坠 外祖母和舅舅 保存家族记忆和精神 16. 按照要求，分析文中画线句子。（3分） 不！它是在夜深人静的时候悄悄地蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既没有打碎屋顶上的一片瓦也没有弄脏院子——它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不妨碍任何人。（从表达方式的综合运用角度分析） 17. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 堡楼倒塌前，外祖母希望自己和儿子牢守家园，不同意舅舅离开；堡楼倒塌后，外祖母认识到不能以家园来牵绊儿子的志向，同意舅舅到大后方去。 B. 文章多次写到鸽子，写鸽子在楼上“生蛋、孵化、自然繁殖”；写堡楼倒后鸽子在废墟上“看见人走近也不躲避”，目的是表现人鸟之间和谐共处，人与自然和谐相生的关系。 C. 舅舅在枪声中出生，洪亮的啼哭使得土匪们都听到了，并停止了进攻；土匪离开后，舅舅也停止了哭泣，这个情节看似具有传奇色彩，实际是情节转折的需要。 D. 本文善于刻画描写，如将舅舅离开时外祖母的状态写为“到门口消化胃里的鱼肉一样”，生动传神地表现了外祖母虽内心有万般不舍，但又隐忍、克制的状态。 18. 结合示例《灯笼》中写到的灯笼对作者的影响，说说本文结尾句中“高高拔起的意象”“自己的楼阁”对作者产生的意义。（4分） 【示例】《灯笼》一文不仅通过“灯笼”流露出对故乡和亲人的怀念，还在结尾处用“灯笼”结合当时的国运时事，引述历史上保家卫国的名将；“灯笼”让作者情绪陡然一扬，由个人情感升华为家国情怀，表达自己的报国志愿表明要做抗日“马前卒”的心愿；“灯笼”传达出作者在那个时代的雄心，有助于表达悲壮激越情感。 三、《经典常谈》为我们阅读古代经典提供了具体的指导。让我们共读《经典常谈》，品我国经典文化，感受中华文化之美。（10分） 19.如今是一个信息爆炸的时代，选择性阅读变得更为重要。你的几个好朋友这个周末也想读读《经典常谈》这本书，但由于时间有限，想让你给他们推荐一下其中的一篇或几篇。你准备根据他们的爱好推荐阅读，请完成下面表格。（3分） 兴趣爱好 推荐篇目 历史 A 诗词 B 汉字文化 C 20.请结合《经典常谈》中相关内容，在读书笔记上写下对你的成长启示。（3分） 21.请你结合朱自清在《经典常谈》中对经典之作《诗经》的阐述，简要说说你深入阅读《诗经》的原因。（4分） 四、写作与表达（60分） 22. 作文。 鲁迅先生在《社戏》的结尾写到：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”陶渊明笔下的渔人再也没有能回到那个“土地平旷，屋舍俨然”的桃花源…… 请以“再也没有”为题，写一篇记叙文，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$