精品解析：内蒙古赤峰市松山区内蒙古自治区第二地质中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

地质二中高二年级第一次阶段性测试 语文试卷 2024.4 命题人：孙秀娟 校稿人：尉岩 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，只交答题卡。 4. 本试卷满分150分, 考试时间150分钟。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。 （摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 中国学界在五四时期关于文学批评标准的讨论，主要集中于文学中的“美”（艺术标准）与“真”（现实标准）究竟何者占据主导地位的问题。求真派在继承“诗言志”“文以载道”等传统文论资源的基础上，吸收经俄苏现实主义改造后的马克思主义文论，更重视文学对社会的反映与批判作用，故在建构文学批评标准时更强调文学介入现实（“为人生”）的程度。求美派则在继承“诗缘情”“诗有别趣”等传统文论资源的基础上，借鉴新批评和其他形式主义文论，更重视文学超越现实的审美意蕴和情感表现的张力（“无功利”）。这两种文学批评标准之争持续了二十余年，直到毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出“以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位”，这一论争才告一段落。 时至今日，文学批评所面对的作品和现象均发生了前所未有的变化，全球化、大众化和新媒介化成为文学发展的新趋势，这对于文学批评而言既是挑战也是机遇。今天应如何建构具有中国特色的文学批评标准，已成为新时代文艺面对的重要问题。 恩格斯当年提出的“美学的和历史的”标准由于其包容性为日后研究者留下了充裕的阐释空间，也使其在今天依然被普遍视为中国文学批评的最高标准。习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》指出，文学创作要“坚持以人民为中心的创作导向”，优秀的文艺作品“最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎”，能够“传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一”。这不仅是基于中国文艺创作实际对“美学的和历史的”标准的全新阐释，同时也为建构具有中国特色的文学批评标准提供了指导思想。 在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景下，中西对话不应像过去一样仅仅是对国外学术观点的翻译介绍或简单解释，而是应转变为更加广泛且富有深度的双向交流。具体路径包括但不限于邀请国外学者长期来华访问讲学，中国学者出国访学并与西方学界直接交流、发表外文论文与西方学者进行直接的理论对话等，在此过程中积极对外展示来自中国学界的最新思考和成果，真正做到“请进来”和“走出去”。 历史已反复证明，拿西方的理论话语直接“剪裁”中国文学实践是行不通的。在当下中国的文化语境中，文学需要新的批评标准进行体系化的评价，且针对不同类型文学的批评标准应有不同的侧重。一个典型的例子就是网络文学，其不仅在本土飞速发展，而且已通过翻译初步产生了国际影响。因此，建构中国网络文学的批评标准已迫在眉睫。对这一问题的思考显然需要考虑到文化、读者、市场与媒介等诸多因素，而非“市场标准”或“文化标准”能够简单概括。 任何文学批评标准的提出与建构都不应脱离具体的社会历史语境。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，相信文学批评标准的建构这一“老生常谈”的问题能够在今天焕发新的生机，成为“中国智慧”和“中国方案”的有机组成部分，并以此为契机，为促进世界人文学科的发展作出贡献。 （摘编自陈新儒《文学批评标准的西学之鉴与本土启示》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文化从古至今所具有的强大感召力和吸引力，有助于提升我国在世界上的地位，扩大我国的国际影响力。 B. 中华民族强大的文化创造力，发端于五四新文化运动，并对社会变革产生了重大影响，推动了民族思想解放。 C. 中国学界在五四时期关于“真”与“美”争论，在毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》之后才暂时停止。 D. “请进来”和“走出去”的形式和内涵，在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景不，应当更加广泛且富有深度。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了传统文化，但二者对传统文化态度立场有所不同。 B. 求真派与求美派二者的文学批评理论都有对新的文学批评形式的借鉴与发展。 C. 恩格斯所提出的文学批评标准时至今日依然发挥较大的作用与其包容性有关。 D. 对于网络文学的批评标准，不能直接拿西方的理论话语“剪裁”中国文学实践。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。” B. 清代学者赵翼《论诗》中提出“诗文随世运，无日不趋新”。 C. 唐太宗《帝范》中说到：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。” D. 清代诗人郑板桥写道：“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情” 4. 如何建构“具有中国特色的文学批评标准”?请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡场上（节选） 何士光 在我们梨花屯乡场，这条乌蒙山乡里的小街上，冯幺爸，这个四十多岁的、高高大大的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个破产了的、顶没价值的庄稼人。这些年来，只有鬼才知道，一年365天，他是怎样过来的，在乡场上不值一提。现在呢，却不知道被人把他从哪儿找来，咧着嘴笑着，站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证，一时间变得像一个宝贝似的，这就引人好笑得不行！ 冯幺爸眨着眼，伸手搔着乱蓬蓬的头发，像平时那样嬉皮笑脸的，说：“一条街上住着，吵哪样哟！” 这时候，他身旁那个矮胖的女人，就是罗二娘，冷笑起来了——她这是向着她对面那个瘦弱的女人来的，说：“冯幺爸，别人硬说你当时在场，全看见的呀！——看见我罗家的人下贱，连别人两分钱的东西也眼红，该打……” 这些年来，一听见她的声音，冯幺爸的心里就像被雨水湿透了的、只留下包谷残梗的田野那样抑郁、寂寥。罗二娘可是梨花屯乡场上颐指气使的贵妇人，她的男人可是乡场上食品购销站的会计，得罪了她，那就等于得罪了梨花屯儿的整个上层。可是任家的娃儿怎么办？ “今天早上呢，”冯么爸有些慌了，“我倒是在犁田，今年是责任田！” 看样子，他当时是在场，他是不敢说。 这正是春日载阳、有鸣仓庚的好天气，阳光把乡场照得明晃晃的，他好像热得厉害，耳鬓有一股细细的汗水，顺着他又方又宽的脸腮淌下来…… 罗二娘不耐烦了：“是好是歹，你倒是说一句话呀！……照你这样子，好像还真是姓罗的不是？” “冯么爸！”曹支书这时已卷好了一支叶子烟，点燃了，上前一步说：“说你在场，这是任家的娃儿说出来的。你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！就是说，要向人民负责；对任老大家，你要负责；对罗二娘呢，你当然也要负责！——你听清楚了？” 曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这是暗示，是不露声色地向冯幺爸施加压力。冯幺爸又换了一回脚，越来越不知道怎样站才好了。 出于不平，人们有些耐不住了，一句两句地岔起话来： “冯幺爸，你就说！” “这有好大一回事？说说有哪样要紧？” “说就说嘛，说了好去做活路，春工忙忙的……” 这当然也和曹支书一样，说得很有分寸，但这人心所向，对冯幺爸同样也是压力。 再推挪，是过不去的了。冯幺爸干脆不开口，不知怎样一来，竟叹了一口气，往旁边走了几步，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。 小小的街头一时间沉寂了；只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地啁啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫。 罗二娘扯开嗓子骂起来了。这回她是冒火了。即便冯幺爸一声不吭，不也意味着她理亏？这就等于在一街人面前丢她的脸，而这人又竟然是连狗也不如的冯幺爸，这咋得了？ 冯幺爸呢，他的头低下去、低下去，还是一声不吭。哎，这冯幺爸真是让人捏死了啊，大家都替他难过。 “依我说呢，”曹支书又开口了，“冯幺爸，你就实事求是地讲！‘四人帮’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……” 他劝呀劝的，冯幺爸终于动了一动，站起来了。 “曹支书，”他的声音也很奇怪，像在发抖，“你……要我说？” “等你半天哪！” 冯幺爸又点头，站住了。 “我冯么爸，大家知道的，”他心里不好过，向着大家，说得慢吞吞的，“在这街上算不得一个人……不消哪个说，像一条狗！……我穷得无法——我没有办法呀！……大家是看见的……脸是丢尽了……” 罗二娘打断他说：“冯幺爸，你扯南山盖北海，你要扯好远呀！” 万没料到，冯幺爸猛地转过身，也把脚一跺，眼都红了，敞开声音吼起来： “曹支书！这回销粮①，有——也由你；没有——也由你，我冯幺爸今年不要也照样过下去！” 人们从没见冯幺爸这样凶过，一时都愣住了！他那宽大的脸突然沉下来，铁青着，又咬着牙，真有几分叫人畏惧。 曹支书插进来说：“冯幺爸——” 冯幺爸一下子就打断了他：“不要跟我来这一手！你的那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？不行罗！你那一套本钱吃不通罗！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？” “你、你……” “你什么！——你不是要我当见证？我就是一直在场！莫非罗家的娃儿才算得是人养的？捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一句！——这回你听清楚了没有？！” 这一切是这样突如其来，大家先是一怔，跟着，男男女女的笑声像旱天雷一样，一下子在街面上炸开，整整一条街都晃荡起来。 罗二娘嘶哑着声音叫道：“好哇，冯幺爸，你记着……” 但她那一点点声音在人们的一片喧笑之中就算不得什么了，倒是只听得冯幺爸的声音还吼得那么响： “……只要国家的政策不像前些年那样，不三天两头变，不再跟我们这些做庄稼的过不去，我冯幺爸有的是力气，怕哪样？……” 这样，他迈着他那一双大脚，头也不回地走了。望着他那宽大的背影，大家又一一想起来，不错，从去年起，冯幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了。他那一双大码数的解放鞋，不就是去年冬天才新买的？穿上了解放鞋，这就解放了，不公正的日子有如烟尘，早在一天天散开，乡场上也有如阳光透射灰雾，正在一刻刻改变模样，庄稼人的脊梁，正在挺直起来…… 这一场说来寻常到极点的纠纷，使梨花屯的人们好不开心。大家笑着，心满意足，很快就散开了。确实是春工忙忙啊，正有好多好多要做的事情，全体男男女女，都步履匆匆的…… （有删改） ［注］①回销粮，指国家从农村征购来又销售到乡村中缺粮生产队和农户的粮食。 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 画横线处罗二娘的话言外之意是冯幺爸当时不在场，他也不要承认自己在场，罗家人不可能眼红别家东西，何况是不值钱的东西。 B. 跟旁观群众一样，冯幺爸之所以迟迟不肯承认自己当时在纠纷现场，也是慑于“罗二娘”这个梨花屯上层代表人物的长期威压。 C. 与罗二娘的蛮横无礼不同，支书曹福贵说话很懂分寸，他要求冯么爸实事求是，这表明他是顾全大局、主持公道的基层干部。 D. 小说中“购销站”“回销粮”“管训班”等特定词语，体现出浓郁的时代色彩，有助于读者理解小说的人物形象以及主题思想。 6. 下列对本文艺术特点分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说描写环境时，写到乡场上空划过白云，燕子低飞不住地啁啾，以及远处布谷鸟的啼叫，反衬出街头压抑沉闷的气氛。 B. 小说语言独具特色，如“一条街上住着，吵哪样哟！”“真是让人捏死了啊”等，具有鲜活的生命力及浓郁的地方特色。 C. 冯幺爸的怒吼，既吼出了心中的不平，也吼出了自己的尊严，侧面表现了曹支书、罗二娘等人对梨花屯儿的长期压制。 D. 小说在复杂的故事情节、尖锐的矛盾冲突中塑造了真实生动的人物形象，如罗二娘的咄咄逼人、冯幺爸的矛盾纠结等。 7. 本文从不同角度运用多种手法表现冯么爸的心理矛盾，请结合文本简要分析。 8. 本文曾荣获1980年全国优秀短篇小说奖，在结构技巧和主题思想两方面有颇多值得称道之处，请结合文本内容简要分析。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读 （本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下。及春秋之后，众贤辅国者既没，而礼义衰矣。孔子虽论《诗》《书》，定《礼》 《乐》，王道粲然，以匹夫无势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴。仲尼既没，道德大废，上下失序。至秦孝公捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以转相放效，后生师之，遂相吞灭，暴师经岁，流血满野。诸子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。 晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，尽为战国。贪饕无耻，竞进无厌；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。当此之时，虽有道德，不得施谋，故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。是以苏秦、张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。横则秦帝，从则楚王。 战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋，扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革亦救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存。亦可喜，皆可观。 （节选自刘向《〈战国策〉书录》） 材料二： 夫孔孟之时去周之初已数百岁其旧法已亡旧俗已熄久矣。二子①乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉?亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王②之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉?能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。 战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 （节选自曾巩《 （战国策〉目录序》③） 【注】①二子：孔子和孟子。②二帝：尧、舜。三王：夏禹，商汤，周文王、周武王三代之王。③曾巩校勘《战国策》后，为书作了这篇目录序。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫孔孟之A时B去周之初已数C百岁D其旧E法已亡F旧日俗已G熄久矣 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兴，指兴起，与“《诗》可以兴”（《论语》十二章）中的“兴”意思相同。 B. 因，指依靠、凭借，与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）中的“因”意思不同。 C. 本末，意思是主次、轻重，与“物有本末”（《大学之道》）中的“本末”意思相同。 D. 苟，指苟且，与“苟能充之，足以保四海”（《人皆有不忍人之心》）中的“苟”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 刘向认为虽然孔子的王道思想清楚分明，七十二贤天也都是天下俊才，但是在礼义衰落的时代，君主不尊重他们，王道也不能被实施。 B. 曾巩认为虽然二帝和三王治理国家的办法各有不同，但他们治理天下的用意是一样的。 C. 曾巩指出战国游说之士自己身亡，诸侯用他们的计谋也导致亡国，可见只有先王的治国之法才“用之无弊”。 D. 刘向指陈时代变迁，词句精炼，富有韵味；曾巩论述有理有据，行文畅达舒卷。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。 （2）道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 书喜 【南宋】陆游 雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。 阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。 亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。 天公不负书生眼，留向人间看太平。 【注】作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写雨过天晴，土地湿润，广袤无垠的田野上，农人忙于春耕的情景。 B. 颈联写亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。 C. 整首诗语言平易明畅、生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。 D. 该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作，体现出诗人多样的诗歌风貌。 14. 诗题为“书喜”，请结合全诗指出诗人因何而喜。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，16分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“___________________，___________________”两句就是对此事件效果的概括。 （2）《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是：________________， __________________。 （3）《过秦论》中，叙述秦始皇遣精兵良将镇守四方重地的句子是：____________，_____________。 （4）陆游在《书愤》中形象地概括了水、陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是：“________________， _______________。” （5） 李商隐《锦瑟》中“_________________ ， ____________________”两句借鲛珠和美玉的典故隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可即。 （6）在《屈原列传》 （节选）中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“_________________，__________________”这一例子进行了论证。 （7）好的文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是：“__________________________， ______________________。” （8）司马迁在《屈原列传》中对《离骚》高度评价，称它兼有《国风》的“____________________”和《小雅》的“_____________________”。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们驱车去了位于酒泉的胡杨林景区。汽车奔驰过令人望而生畏的无边戈壁沙丘，那种土色映入眼帘，让人感觉困乏不已。进入景区，步行一段路之后，倏而一个转弯， ，一丛树枝纷披、树叶沙沙作响的胡杨树出现在眼前。它们一排排，一丛丛，一洼洼，四散分布在各处的沙丘或者旱地里。这些野生迹象明显的胡杨树，拯救了这片荒芜的土地。粗粝的树干像被狂风 过一般，皮开肉绽。树枝随心所欲地伸向四周，呈现着别样的姿态。它是年轻奔放的胡杨。它无法与塔克拉玛干沙漠胡杨的千年雕琢之神奇相 ，也无法和额济纳奇胡杨的健硕道劲之壮美相比拟，然俊秀如它，粗粝如它；热烈如它，沧桑如它；豪放如它，内敛如它。无论是扎根沙漠瀚海，还是景区沙丘，都是那么精神饱满。在这个金色的秋天，它便是 的大家，毫不吝啬，在沙漠戈壁深处，描绘出一幅别样清新的画卷，令人震撼和陶醉。 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 峰回路转 肢解 匹敌 挥洒自如 B. 柳暗花明 肢解 媲美 挥毫泼墨 C. 峰回路转 分解 媲美 挥洒自如 D. 柳暗花明 分解 匹敌 挥毫泼墨 17. 请指出文中画横线句子所运用的修辞手法，并从你熟知的古代诗歌中选出一句运用了同样修辞手法的诗句。 （二）语言文字运用II （本题共3小题,12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 进入秋冬，很多人都有煲汤喝的习惯，尤其是在天寒地冻之时，一口热汤下肚，通身舒畅。不过，世界卫生组织认为，喝汤温度太高会增加患食管癌的风险很大，所以建议大家避免不要喝太烫的汤，最好不要超过65℃以上。 ① ？煲汤，其实就是让食材和水一起加热，所以煲的汤中很大一部分都是水，它的味道主要来自熬汤过程中溶出的一些脂溶性的成分和氨基酸。而且煲汤时间越久，就会有更多的鲜味物质在熬制过程中溶解到汤里。此外，调料中的部分添加剂，还会使汤香上加香。 不少人认为喝汤比吃肉还有营养， ② 。以炖鸡汤为例，人们能从鸡肉中获取的主要营养成分是优质的蛋白质，此外还有脂肪、维生素、钙等物质。在炖鸡汤的过程中，只有脂肪和一些脂溶性维生素和矿物质会溶入汤中。因此，鸡汤的营养比鸡肉就差得多了。 此外，只喜欢喝汤不喜欢吃肉的人特别需要注意，汤中更多的是脂肪，尤其是乳白色的汤，其中脂肪含量不低，加上不少的盐和嘌呤，喝多会增加痛风、肥胖和高血压的风险。所以， ③ ，同时还要吃些富含优质蛋白的肉类。 18. 下列句子中的“让”和“其实就是让食材和水一起加热”中的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 妹妹小，你让着她点儿。 B. 他的书包让雨给淋湿了。 C. 张奶奶热情地把大家让进屋里。 D. 同学们团结友爱让冬天变得更温暖。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删词语，但不得改变原意。 四、写作 （60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 竞争是成功最有力的促进剂。——拿破仑·波拿巴 夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经》 请综合上面材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意范围；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 地质二中高二年级第一次阶段性测试 语文试卷 2024.4 命题人：孙秀娟 校稿人：尉岩 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，只交答题卡。 4. 本试卷满分150分, 考试时间150分钟。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。 （摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 中国学界在五四时期关于文学批评标准的讨论，主要集中于文学中的“美”（艺术标准）与“真”（现实标准）究竟何者占据主导地位的问题。求真派在继承“诗言志”“文以载道”等传统文论资源的基础上，吸收经俄苏现实主义改造后的马克思主义文论，更重视文学对社会的反映与批判作用，故在建构文学批评标准时更强调文学介入现实（“为人生”）的程度。求美派则在继承“诗缘情”“诗有别趣”等传统文论资源的基础上，借鉴新批评和其他形式主义文论，更重视文学超越现实的审美意蕴和情感表现的张力（“无功利”）。这两种文学批评标准之争持续了二十余年，直到毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出“以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位”，这一论争才告一段落。 时至今日，文学批评所面对的作品和现象均发生了前所未有的变化，全球化、大众化和新媒介化成为文学发展的新趋势，这对于文学批评而言既是挑战也是机遇。今天应如何建构具有中国特色的文学批评标准，已成为新时代文艺面对的重要问题。 恩格斯当年提出的“美学的和历史的”标准由于其包容性为日后研究者留下了充裕的阐释空间，也使其在今天依然被普遍视为中国文学批评的最高标准。习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》指出，文学创作要“坚持以人民为中心的创作导向”，优秀的文艺作品“最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎”，能够“传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一”。这不仅是基于中国文艺创作实际对“美学的和历史的”标准的全新阐释，同时也为建构具有中国特色的文学批评标准提供了指导思想。 在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景下，中西对话不应像过去一样仅仅是对国外学术观点的翻译介绍或简单解释，而是应转变为更加广泛且富有深度的双向交流。具体路径包括但不限于邀请国外学者长期来华访问讲学，中国学者出国访学并与西方学界直接交流、发表外文论文与西方学者进行直接的理论对话等，在此过程中积极对外展示来自中国学界的最新思考和成果，真正做到“请进来”和“走出去”。 历史已反复证明，拿西方的理论话语直接“剪裁”中国文学实践是行不通的。在当下中国的文化语境中，文学需要新的批评标准进行体系化的评价，且针对不同类型文学的批评标准应有不同的侧重。一个典型的例子就是网络文学，其不仅在本土飞速发展，而且已通过翻译初步产生了国际影响。因此，建构中国网络文学的批评标准已迫在眉睫。对这一问题的思考显然需要考虑到文化、读者、市场与媒介等诸多因素，而非“市场标准”或“文化标准”能够简单概括。 任何文学批评标准的提出与建构都不应脱离具体的社会历史语境。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，相信文学批评标准的建构这一“老生常谈”的问题能够在今天焕发新的生机，成为“中国智慧”和“中国方案”的有机组成部分，并以此为契机，为促进世界人文学科的发展作出贡献。 （摘编自陈新儒《文学批评标准的西学之鉴与本土启示》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文化从古至今所具有强大感召力和吸引力，有助于提升我国在世界上的地位，扩大我国的国际影响力。 B. 中华民族强大的文化创造力，发端于五四新文化运动，并对社会变革产生了重大影响，推动了民族思想解放。 C. 中国学界在五四时期关于“真”与“美”的争论，在毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》之后才暂时停止。 D. “请进来”和“走出去”的形式和内涵，在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景不，应当更加广泛且富有深度。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了传统文化，但二者对传统文化的态度立场有所不同。 B. 求真派与求美派二者的文学批评理论都有对新的文学批评形式的借鉴与发展。 C. 恩格斯所提出的文学批评标准时至今日依然发挥较大的作用与其包容性有关。 D. 对于网络文学的批评标准，不能直接拿西方的理论话语“剪裁”中国文学实践。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。” B. 清代学者赵翼《论诗》中提出“诗文随世运，无日不趋新”。 C. 唐太宗《帝范》中说到：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。” D. 清代诗人郑板桥写道：“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 4. 如何建构“具有中国特色的文学批评标准”?请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. A 3. B 4. ①坚持以马克思主义批评标准为指导，坚持“以人民为中心”的创作导向； ②从中华优秀传统文化与民族精神中汲取创造力，发挥“中国智慧”； ③开展更加广泛且富有深度的中西对话，将“请进来”和“走出去”相结合； ④立足本土的文学实践，探索建构富有中国特色的文学批评标准体系。      【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了中华文化的创造力及其在历史进程中的作用，以及文学批评标准的演变与建构。材料一强调了中华文化的感召力和吸引力，指出其在民族自信、修复能力和精神追求中的重要性。材料二则聚焦于五四时期以来的文学批评标准之争，提出在全球化背景下建构具有中国特色的文学批评标准的必要性。文章呼吁在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，推动文学批评标准的创新，使其成为“中国智慧”和“中国方案”的重要组成部分，促进世界人文学科的发展。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“中华民族强大的文化创造力，发端于五四新文化运动，对社会变革产生了重大影响，推动了民族思想解放”错误，原文材料一第二段为“在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响”，“创新风潮”与“中华民族强大的文化创造力”在概念内涵上有本质区别。同时，根据“历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力”等表述可知“中华民族强大的文化创造力”在历史上很早就已经产生并发挥着影响。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“但二者对传统文化的态度立场有所不同”理解错误，两则材料都认为要继承和发扬优秀文化传统，对传统文化的态度立场相同。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心观点是“建构具有中国特色的文学批评标准不应脱离具体的社会历史语境”。 A.意思是跟着别人走，最终只能落在别人后面，只有自成一家才能接近真实美妙的境界； B.意思是诗歌和文章要紧随时代盛衰治乱的变化，没有一天不在趋时更新，与材料二的观点契合； C.意思是只有放宽视野，定高目标，才能取得令自己满意的成果； D.意思是要有以民为本、民生至上的情怀。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据材料二第一段“求真派在继承‘诗言志’‘文以载道’等传统文论资源的基础上，吸收经俄苏现实主义改造后的马克思主义文论，更重视文学对社会的反映与批判作用，故在建构文学批评标准时更强调文学介入现实（‘为人生’）的程度”，可得出建构“具有中国特色的文学批评标准”要坚持以马克思主义批评标准为指导；根据材料二第三段“习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》指出，文学创作要‘坚持以人民为中心的创作导向’”，可得出建构“具有中国特色的文学批评标准”要坚持“以人民为中心”的创作导向； ②根据材料二第三段“优秀的文艺作品‘最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎’，能够‘传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一’”，可得出建构“具有中国特色的文学批评标准”要从中华优秀传统文化与民族精神中汲取创造力，发挥“中国智慧”； ③根据材料二第四段“在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景下，中西对话不应像过去一样仅仅是对国外学术观点的翻译介绍或简单解释，而是应转变为更加广泛且富有深度的双向交流”“真正做到‘请进来’和‘走出去’”，可得出建构“具有中国特色的文学批评标准”要开展更加广泛且富有深度的中西对话，将“请进来”和“走出去”相结合； ④根据材料二第五段“在当下中国的文化语境中，文学需要新的批评标准进行体系化的评价，且针对不同类型文学的批评标准应有不同的侧重。一个典型的例子就是网络文学，其不仅在本土飞速发展，而且已通过翻译初步产生了国际影响。因此，建构中国网络文学的批评标准已迫在眉睫”，可得出建构“具有中国特色的文学批评标准”要立足本土的文学实践，探索建构富有中国特色的文学批评标准体系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡场上（节选） 何士光 在我们梨花屯乡场，这条乌蒙山乡里的小街上，冯幺爸，这个四十多岁的、高高大大的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个破产了的、顶没价值的庄稼人。这些年来，只有鬼才知道，一年365天，他是怎样过来的，在乡场上不值一提。现在呢，却不知道被人把他从哪儿找来，咧着嘴笑着，站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证，一时间变得像一个宝贝似的，这就引人好笑得不行！ 冯幺爸眨着眼，伸手搔着乱蓬蓬的头发，像平时那样嬉皮笑脸的，说：“一条街上住着，吵哪样哟！” 这时候，他身旁那个矮胖的女人，就是罗二娘，冷笑起来了——她这是向着她对面那个瘦弱的女人来的，说：“冯幺爸，别人硬说你当时在场，全看见的呀！——看见我罗家的人下贱，连别人两分钱的东西也眼红，该打……” 这些年来，一听见她的声音，冯幺爸的心里就像被雨水湿透了的、只留下包谷残梗的田野那样抑郁、寂寥。罗二娘可是梨花屯乡场上颐指气使的贵妇人，她的男人可是乡场上食品购销站的会计，得罪了她，那就等于得罪了梨花屯儿的整个上层。可是任家的娃儿怎么办？ “今天早上呢，”冯么爸有些慌了，“我倒是在犁田，今年是责任田！” 看样子，他当时是在场，他是不敢说。 这正是春日载阳、有鸣仓庚的好天气，阳光把乡场照得明晃晃的，他好像热得厉害，耳鬓有一股细细的汗水，顺着他又方又宽的脸腮淌下来…… 罗二娘不耐烦了：“是好是歹，你倒是说一句话呀！……照你这样子，好像还真是姓罗的不是？” “冯么爸！”曹支书这时已卷好了一支叶子烟，点燃了，上前一步说：“说你在场，这是任家的娃儿说出来的。你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！就是说，要向人民负责；对任老大家，你要负责；对罗二娘呢，你当然也要负责！——你听清楚了？” 曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这是暗示，是不露声色地向冯幺爸施加压力。冯幺爸又换了一回脚，越来越不知道怎样站才好了。 出于不平，人们有些耐不住了，一句两句地岔起话来： “冯幺爸，你就说！” “这有好大一回事？说说有哪样要紧？” “说就说嘛，说了好去做活路，春工忙忙的……” 这当然也和曹支书一样，说得很有分寸，但这人心所向，对冯幺爸同样也是压力。 再推挪，是过不去的了。冯幺爸干脆不开口，不知怎样一来，竟叹了一口气，往旁边走了几步，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。 小小的街头一时间沉寂了；只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地啁啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫。 罗二娘扯开嗓子骂起来了。这回她是冒火了。即便冯幺爸一声不吭，不也意味着她理亏？这就等于在一街人面前丢她的脸，而这人又竟然是连狗也不如的冯幺爸，这咋得了？ 冯幺爸呢，他的头低下去、低下去，还是一声不吭。哎，这冯幺爸真是让人捏死了啊，大家都替他难过。 “依我说呢，”曹支书又开口了，“冯幺爸，你就实事求是地讲！‘四人帮’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……” 他劝呀劝的，冯幺爸终于动了一动，站起来了。 “曹支书，”他的声音也很奇怪，像在发抖，“你……要我说？” “等你半天哪！” 冯幺爸又点头，站住了。 “我冯么爸，大家知道的，”他心里不好过，向着大家，说得慢吞吞的，“在这街上算不得一个人……不消哪个说，像一条狗！……我穷得无法——我没有办法呀！……大家是看见的……脸是丢尽了……” 罗二娘打断他说：“冯幺爸，你扯南山盖北海，你要扯好远呀！” 万没料到，冯幺爸猛地转过身，也把脚一跺，眼都红了，敞开声音吼起来： “曹支书！这回销粮①，有——也由你；没有——也由你，我冯幺爸今年不要也照样过下去！” 人们从没见冯幺爸这样凶过，一时都愣住了！他那宽大的脸突然沉下来，铁青着，又咬着牙，真有几分叫人畏惧。 曹支书插进来说：“冯幺爸——” 冯幺爸一下子就打断了他：“不要跟我来这一手！你的那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？不行罗！你那一套本钱吃不通罗！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？” “你、你……” “你什么！——你不是要我当见证？我就是一直在场！莫非罗家的娃儿才算得是人养的？捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一句！——这回你听清楚了没有？！” 这一切是这样突如其来，大家先是一怔，跟着，男男女女的笑声像旱天雷一样，一下子在街面上炸开，整整一条街都晃荡起来。 罗二娘嘶哑着声音叫道：“好哇，冯幺爸，你记着……” 但她那一点点声音在人们的一片喧笑之中就算不得什么了，倒是只听得冯幺爸的声音还吼得那么响： “……只要国家的政策不像前些年那样，不三天两头变，不再跟我们这些做庄稼的过不去，我冯幺爸有的是力气，怕哪样？……” 这样，他迈着他那一双大脚，头也不回地走了。望着他那宽大的背影，大家又一一想起来，不错，从去年起，冯幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了。他那一双大码数的解放鞋，不就是去年冬天才新买的？穿上了解放鞋，这就解放了，不公正的日子有如烟尘，早在一天天散开，乡场上也有如阳光透射灰雾，正在一刻刻改变模样，庄稼人的脊梁，正在挺直起来…… 这一场说来寻常到极点的纠纷，使梨花屯的人们好不开心。大家笑着，心满意足，很快就散开了。确实是春工忙忙啊，正有好多好多要做的事情，全体男男女女，都步履匆匆的…… （有删改） ［注］①回销粮，指国家从农村征购来又销售到乡村中缺粮生产队和农户的粮食。 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 画横线处罗二娘的话言外之意是冯幺爸当时不在场，他也不要承认自己在场，罗家人不可能眼红别家东西，何况是不值钱的东西。 B. 跟旁观群众一样，冯幺爸之所以迟迟不肯承认自己当时在纠纷现场，也是慑于“罗二娘”这个梨花屯上层代表人物的长期威压。 C. 与罗二娘的蛮横无礼不同，支书曹福贵说话很懂分寸，他要求冯么爸实事求是，这表明他是顾全大局、主持公道的基层干部。 D. 小说中“购销站”“回销粮”“管训班”等特定词语，体现出浓郁的时代色彩，有助于读者理解小说的人物形象以及主题思想。 6. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说描写环境时，写到乡场上空划过白云，燕子低飞不住地啁啾，以及远处布谷鸟的啼叫，反衬出街头压抑沉闷的气氛。 B. 小说语言独具特色，如“一条街上住着，吵哪样哟！”“真是让人捏死了啊”等，具有鲜活的生命力及浓郁的地方特色。 C. 冯幺爸的怒吼，既吼出了心中的不平，也吼出了自己的尊严，侧面表现了曹支书、罗二娘等人对梨花屯儿的长期压制。 D. 小说在复杂的故事情节、尖锐的矛盾冲突中塑造了真实生动的人物形象，如罗二娘的咄咄逼人、冯幺爸的矛盾纠结等。 7. 本文从不同角度运用多种手法表现冯么爸的心理矛盾，请结合文本简要分析。 8. 本文曾荣获1980年全国优秀短篇小说奖，在结构技巧和主题思想两方面有颇多值得称道之处，请结合文本内容简要分析。 【答案】5. C 6. D 7. ①通过人物的心理描写直接展示人物内心的矛盾。“一听见她的声音，冯幺爸的心里就……抑郁、寂寥。”“得罪了她……可是任家的娃儿怎么办？”展示了冯幺爸说还是不说内心的纠结。 ②通过外貌、神态、言行等细节表现人物的矛盾心理。如冯幺爸：“阳光把乡场照得明晃晃的，他好像热得厉害，耳鬓有一股细细的汗水，顺着他又方又宽的脸腮淌下来。”又如写“冯幺爸又换了一回脚，越来越不知道怎样站才好了”“他一会搔头，一会儿摆脚”，后来又“在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。”“他的头低下去、低下去，还是一声不吭”“我倒是在犁田，今年是责任田！”他当时是在场，但是不敢说。这些描写生动地揭示了他内心的胆怯、犹豫不定和激烈的思想斗争。 ③通过其他人物的语言和行动描写来烘托主人公的内心矛盾。如曹支书不露声色地向冯幺爸施加压力；罗二娘不堪入耳的骂声；周围人的不平，等等，都从侧面烘托出冯幺爸更为激烈的内心矛盾。 8. 结构：①设置悬念：冯幺爸是否在场？这场纠纷到底谁输谁赢？作者一开始就设置悬念，并在故事的发展中让悬念长时间悬而不解，越来越强烈，把平常的故事、简单的情节安排得波澜起伏，引人入胜。 ②情节突转：冯幺爸怯到了顶点，在人们都替他难受、同情他的处境之时，作者又笔锋一转，写他突然爆发的勇，写他的愤怒，写他终于挺直了脊梁，伸张了正义。虽属意料之外，却在情理之中。 ③先抑后扬：开篇描写冯幺爸“是个醉鬼，顶没价值”，行文中他唯唯诺诺的表现更给读者加深了这种印象；但最后他能出人意料地站出来，义正言辞地说出真相，前后形成鲜明反差；读者心理也由最初的压抑沉郁到后来的开朗明快，凸显了人物形象的转变，从而突出了主题。 主题：小说以“小”见大，通过梨花屯乡场上一场小风波，细腻、生动、深入地展现了社会变革中农民的精神面貌，反映了改革开放初期农民精神的觉醒和心灵的解放，歌颂了社会的进步，有力的张扬了时代精神，具有较高的思想性。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“支书曹福贵说话很懂分寸，他要求冯么爸实事求是，这表明他是顾全大局、主持公道的基层干部”错。原文“曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这是暗示，是不露声色地向冯幺爸施加压力”，据此看出曹支书并非顾全大局、主持公道。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“复杂的故事情节”错误。小说故事情节简单，由原文中看出仅围绕梨花屯乡场上的一场寻常纠纷而展开。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①通过人物的心理描写直接展示人物内心的矛盾。“这些年来，一听见她的声音，冯幺爸的心里就像被雨水湿透了的、只留下包谷残梗的田野那样抑郁、寂寥。罗二娘可是梨花屯乡场上颐指气使的贵妇人，她的男人可是乡场上食品购销站的会计，得罪了她，那就等于得罪了梨花屯儿的整个上层。可是任家的娃儿怎么办”，写听到罗二娘的声音心理就抑郁、寂寥，得罪了她就等于得罪了村里的整个上层，心有畏惧，但又觉得对不起任家的娃，据此看出，展示了冯幺爸说还是不说内心的纠结。 ②通过外貌、神态、言行等细节表现人物的矛盾心理。如写冯幺爸，“我倒是在犁田，今年是责任田！”可看出他当时是在场，但是不敢说；“这正是春日载阳、有鸣仓庚的好天气，阳光把乡场照得明晃晃的，他好像热得厉害，耳鬓有一股细细的汗水，顺着他又方又宽的脸腮淌下来”，写他的神态可看出其焦灼、纠结；又如写“他一会搔头，一会儿摆脚”，后来又“在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的”，可看出内心的矛盾不安。据此可分析出，这些描写生动地揭示了他内心的胆怯、犹豫不定和激烈的思想斗争。 ③通过其他人物的语言和行动描写来烘托主人公的内心矛盾。如写曹支书的话，“说你在场，这是任家的娃儿说出来的。你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！就是说，要向人民负责；对任老大家，你要负责；对罗二娘呢，你当然也要负责！——你听清楚了？”可看出曹支书不露声色地向冯幺爸施加压力；写罗二娘不堪入耳的骂声，如“罗二娘扯开嗓子骂起来了。这回她是冒火了。即便冯幺爸一声不吭，不也意味着她理亏？这就等于在一街人面前丢她的脸，而这人又竟然是连狗也不如的冯幺爸，这咋得了”“罗二娘打断他说：‘冯幺爸，你扯南山盖北海，你要扯好远呀！’”“罗二娘嘶哑着声音叫道：‘好哇，冯幺爸，你记着……’”；周围人的不平，如“这一切是这样突如其来，大家先是一怔，跟着，男男女女的笑声像旱天雷一样，一下子在街面上炸开，整整一条街都晃荡起来”“但她那一点点声音在人们的一片喧笑之中就算不得什么了”等等，都从侧面烘托出冯幺爸更为激烈的内心矛盾。 【8题详解】 本题考查学生分析结构和主题的能力。 结构方面： ①设置悬念：原文开头“冯幺爸，这个四十多岁的、高高大大的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个破产了的、顶没价值的庄稼人。这些年来，只有鬼才知道，一年365天，他是怎样过来的，在乡场上不值一提。现在呢，却不知道被人把他从哪儿找来，咧着嘴笑着，站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证，一时间变得像一个宝贝似的，这就引人好笑得不行”，据此看出，冯幺爸是否在场？这场纠纷到底谁输谁赢？作者一开始就设置悬念，并在故事的发展中让悬念长时间悬而不解，越来越强烈，把平常的故事、简单的情节安排得波澜起伏，引人入胜。 ②情节突转：原文“我冯么爸，大家知道的，”他心里不好过，向着大家，说得慢吞吞的，“在这街上算不得一个人……不消哪个说，像一条狗！……我穷得无法——我没有办法呀！……大家是看见的……脸是丢尽了……”，先写冯幺爸诉说自己的卑微；“冯幺爸猛地转过身，也把脚一跺，眼都红了，敞开声音吼起来：‘曹支书！这回销粮，有——也由你；没有——也由你，我冯幺爸今年不要也照样过下去！’人们从没见冯幺爸这样凶过，一时都愣住了！他那宽大的脸突然沉下来，铁青着，又咬着牙，真有几分叫人畏惧”，又写其打定主意说出真相；然后写其痛快陈词，“不要跟我来这一手！你的那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？不行罗！你那一套本钱吃不通罗！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？”“你什么！——你不是要我当见证？我就是一直在场！莫非罗家的娃儿才算得是人养的？捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一句！——这回你听清楚了没有？！” 据此看出，冯幺爸怯到了顶点，在人们都替他难受、同情他的处境之时，作者又笔锋一转，写他突然爆发的勇，写他的愤怒，写他终于挺直了脊梁，伸张了正义。虽属意料之外，却在情理之中。 ③先抑后扬：开篇描写冯幺爸“这个四十多岁的、高高大大的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个破产了的、顶没价值的庄稼人。这些年来，只有鬼才知道，一年365天，他是怎样过来的，在乡场上不值一提”，行文中他唯唯诺诺的表现更给读者加深了这种印象，如“冯幺爸眨着眼，伸手搔着乱蓬蓬的头发，像平时那样嬉皮笑脸的，说：‘一条街上住着，吵哪样哟！’”“他好像热得厉害，耳鬓有一股细细的汗水，顺着他又方又宽的脸腮淌下来……”“冯幺爸又换了一回脚，越来越不知道怎样站才好了”；但最后他能出人意料地站出来，义正言辞地说出真相，如“我就是一直在场！莫非罗家的娃儿才算得是人养的？捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一句！——这回你听清楚了没有？！”，可看出前后形成鲜明反差；读者心理也由最初的压抑沉郁到后来的开朗明快，凸显了人物形象的转变，从而突出了主题。 主题方面： 小说的基本情节是，梨花屯乡场上发生了一场纠纷，而这场纠纷原是寻常到极点的一场吵架。只因冯幺爸当时在场，被当作见证人，这给他出了难题。他既惹不起诬赖好人的罗二娘，也不肯昧着良心冤枉任老大家。面对罗二娘及其后台曹支书的步步紧逼，他开始是嬉皮笑脸，想两不得罪，继而怯懦慌张，汗流满面，后来，他干脆不开口，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣。罗二娘骂他，曹支书仍在敲边鼓。冯幺爸终于站起来，先吞吞吐吐说过去自己穷得无法，丢尽了人；又说去年多分了好多粮，吃的不成问题；继而理直气壮地声明不再依靠曹支书的返销粮；最后，他干脆利落地把罗家娃儿捡了任家娃儿的东西不还，还骂人，任家娃儿根本没动手的事实说了一个一清二楚。罗二娘威胁冯幺爸，他高声大气地说他有的是力气，什么也不怕。 据此分析出，小说以“小”见大，通过梨花屯乡场上一场小风波，细腻、生动、深入地展现了社会变革中农民的精神面貌，反映了改革开放初期农民精神的觉醒和心灵的解放，歌颂了社会的进步，有力的张扬了时代精神，具有较高的思想性。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读 （本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下。及春秋之后，众贤辅国者既没，而礼义衰矣。孔子虽论《诗》《书》，定《礼》 《乐》，王道粲然，以匹夫无势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴。仲尼既没，道德大废，上下失序。至秦孝公捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以转相放效，后生师之，遂相吞灭，暴师经岁，流血满野。诸子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。 晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，尽为战国。贪饕无耻，竞进无厌；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。当此之时，虽有道德，不得施谋，故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。是以苏秦、张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。横则秦帝，从则楚王。 战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋，扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革亦救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存。亦可喜，皆可观。 （节选自刘向《〈战国策〉书录》） 材料二： 夫孔孟之时去周之初已数百岁其旧法已亡旧俗已熄久矣。二子①乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉?亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王②之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉?能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。 战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 （节选自曾巩《 （战国策〉目录序》③） 【注】①二子：孔子和孟子。②二帝：尧、舜。三王：夏禹，商汤，周文王、周武王三代之王。③曾巩校勘《战国策》后，为书作了这篇目录序。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫孔孟之A时B去周之初已数C百岁D其旧E法已亡F旧日俗已G熄久矣 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兴，指兴起，与“《诗》可以兴”（《论语》十二章）中的“兴”意思相同。 B. 因，指依靠、凭借，与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）中的“因”意思不同。 C. 本末，意思是主次、轻重，与“物有本末”（《大学之道》）中的“本末”意思相同。 D. 苟，指苟且，与“苟能充之，足以保四海”（《人皆有不忍人之心》）中的“苟”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 刘向认为虽然孔子的王道思想清楚分明，七十二贤天也都是天下俊才，但是在礼义衰落的时代，君主不尊重他们，王道也不能被实施。 B. 曾巩认为虽然二帝和三王治理国家的办法各有不同，但他们治理天下的用意是一样的。 C. 曾巩指出战国游说之士自己身亡，诸侯用他们的计谋也导致亡国，可见只有先王的治国之法才“用之无弊”。 D. 刘向指陈时代变迁，词句精炼，富有韵味；曾巩论述有理有据，行文畅达舒卷。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。 （2）道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。 【答案】9. BDF 10. A 11. C 12. （1）所以孟子、荀子等儒家学者在世间不被任用，而那些游说权谋的人被世俗之人看重。 （2）道，是用来确立根本的，不能不统一，这是不可改变的道理。 【解析】 【导语】本文通过两则材料，分别从刘向和曾巩的视角，探讨了周朝至战国时期礼义道德的兴衰与变迁。材料一着重描述了孔子之后礼义衰败、战国时期权谋盛行的社会现象，揭示了道德沦丧、战乱频发的历史背景。材料二则通过孔孟之道的坚守，强调了“道”作为立本之基的重要性，批判了战国游士的权谋之术，指出其最终导致自身与国家的灭亡。两则材料虽视角不同，但共同反映了对传统道德的坚守与对权谋之术的批判，体现了儒家思想在历史变迁中的深远影响。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孔子、孟子所处的时代，距离周朝初期已经有几百年，那时旧有的法令已经消亡，旧有的习俗已经消失很久了。 “夫孔孟之时”为时间状语，单独断开，表示强调，所以在“时”后断开，即B处； “去周之初已数百岁”是动宾结构，句意完整，所以在“岁”后断开，即D处； “其旧法已亡”“旧俗已熄久矣”均为主谓句，语意完整，分别陈述“法”与“俗”的消亡，所以在“亡”后断开，即F处。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。兴起/激发人的感情。句意：周王室从文王、武王开始兴起。/《诗经》可以激发人的情志。 B.正确。依靠，凭借/沿袭。句意：不得不依靠形势作为凭借。/继承（前代君主）旧有的基业，沿袭前代遗留下来的策略。 C.正确。句意：主次先后。/事物都有它的根本和枝末。 D.正确。苟且/如果。句意：只是能够不苟且行事而已。/如果能够扩充它（不忍人之心），就足以保有天下。 故选A。 11题详解】 本题考查学生理解文言文内容的能力。 C.“可见只有先王的治国之法‘用之无弊’”错误。原文“惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊”意思是只有先王之道，根据时代，适应变法，做法不同，对它加以考察，若没有缺点，用它治理国家就不会发生弊病，而非只有先王的治国之法才‘用之无弊’。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“捐”，抛弃；“贵”，尊重；“而游说权谋之徒见贵于俗”，被动句式，“见……于”表被动；“之徒”，那些人。 （2）“所以”，用来……；“道者，所以立本也”“此理之不易者也”，判断句；“一”，统一；“易”，改变。 参考译文： 材料一： 周王室从文王、武王开始兴起，尊崇道德，重视礼义，所以仁义之道遍布天下。到春秋之后，众多辅佐国家的贤能之人相继离世，礼义也就衰落了。孔子虽然论述《诗》《书》，修订《礼》《乐》，王道思想清楚分明，然而他凭借一介平民，又没有权势，受到他教化的只有七十二个人而已，而这七十二人都是天下的俊杰，当时的君主却没有谁尊崇他，王道于是也就无法施行。孔子去世后，道德被极大地废弃，上下秩序混乱。到秦孝公时，抛弃了礼让而崇尚战争，摒弃了仁义而采用欺诈，只是为了求取强大罢了。那些篡权夺位、盗窃政权的人，被封为侯王；使用欺诈手段的国家，兴盛而成为强国。因此人们互相效仿，后来的人都以他们为师，于是各国相互吞并，军队常年在外作战，血流遍野。父子之间不亲近，兄弟之间不安宁，夫妇离散，没有人能保全自己的性命，道德完全灭绝了。 到了战国末年，这种情况更加严重，拥有万辆兵车的大国七个，拥有千辆兵车的国家五个，彼此势均力敌，争夺权势，都成了战国纷争的局面。人们贪婪无耻，竞相追逐权势没有满足的时候；致力于战功，争夺强大，胜利的一方为尊；战争不止，欺诈虚伪的事情一并出现。在这个时候，即使有道德之人，也无法施展谋略，所以孟子、荀子等儒家学者在世间不被任用，而那些游说权谋的人被世俗之人看重。因此苏秦、张仪之类的人，提出合纵连横的学说，左右着局势。连横成功秦国就能称帝，合纵成功楚国就能称王。 战国时期，君主的德行浅薄，为他们出谋划策的人，不得不依靠形势作为凭借，依据当时的情况来谋划。所以他们的谋略，是为了挽救危急、扶持倾颓的局势，采用权宜之计，虽然不能用来治理国家、教化百姓，但对于战争来说也是救急的办法。这些出谋划策的人都是高才秀士，他们估量当时君主所能施行的策略，使出奇策异智，使国家转危为安，转亡为存。这也是值得欣喜的，都有可观之处。 材料二： 孔子、孟子所处的时代，距离周朝初期已经有几百年，那时旧有的法令已经消亡，旧有的习俗已经消失很久了。孔子和孟子却独自阐明先王的治国之道，认为这是不可更改的，难道他们是要强迫天下的君主去做后世不可能做到的事吗？也不过是要根据他们所遇到的时代，所遭遇的变化，制定出适合当世的法则，使这些法则不违背先王的本意罢了。尧、舜二帝和夏禹、商汤、周文王、周武王三代之王的治理，他们的变化固然不同，他们的方法固然各异，但他们为了国家天下的意图，主次先后，未曾有不同之处。孔子和孟子的学说，就是如此罢了。大概法则，是用来适应变化的，不一定都相同；道，是用来确立根本的，不能不统一，这是不可改变的道理。所以孔子和孟子坚守这一点，难道是喜欢发表与众不同的言论吗？只是能够不苟且行事而已。他们可以说是不被世俗的见解所迷惑而坚定地相信自己的人。 战国时期的游说之士却不是这样，他们不懂得道是值得相信的，而只喜欢自己的学说容易迎合君主，他们处心积虑，只是苟且地制定权宜之计罢了。所以他们谈论欺诈的便利却避讳欺诈的失败，谈论战争的好处却掩盖战争的祸患。他们相继这样做，没有不得到一点好处的，但却抵不过带来的害处；有所收获，但却抵不过所遭受的损失。最终导致苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人自身灭亡；而任用他们的诸侯和秦国也使自己的国家灭亡，他们成为世间的大祸患是很明显的了，然而世俗之人却还没有醒悟。只有先王之道，能够根据时代适应变化，制定的法则虽不同，但经过考察没有弊病，使用起来没有弊端。所以古代的圣贤，没有用权宜之计来取代先王之道的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 书喜 【南宋】陆游 雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。 阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。 亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。 天公不负书生眼，留向人间看太平。 【注】作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写雨过天晴，土地湿润，广袤无垠的田野上，农人忙于春耕的情景。 B. 颈联写亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。 C. 整首诗语言平易明畅、生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。 D. 该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作，体现出诗人多样的诗歌风貌。 14. 诗题为“书喜”，请结合全诗指出诗人因何而喜。 【答案】13. B 14. 风调雨顺，春耕得时；桑麻茂盛，织机繁忙；社会安定，丰收可待；暮年岁月，欣逢太平。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱”说法有误。亭中示警的鼓声止息是说明社会安定没有强盗，而人们踊跃交纳社钱来举办祭祀活动的原因则是“秋成”，即秋天粮食收获丰厚。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生准确理解作者观点态度和思想感情的能力。 诗歌首联中，“雨足郊原正得睛”以“足”修饰“雨”，以“正得”修饰“晴”，这说明春天的雨天和晴天都是如此的恰到好处，没有因此产生天灾。而正因如此，农人们才能及时展开并忙于春耕。所以，在首联中，可以看到诗人因风调雨顺，春耕得时的喜悦之情。 诗歌颔联中，诗人想象了夏日因耕种得时而“桑麻暗”的景象，并想象此时辛勤的农人们，虽农活不忙，却还是勤劳的织布的场景。此处，诗人不仅为桑麻茂盛，织机繁忙而喜悦，也喜爱着这些辛勤淳朴的农民百姓。 诗歌颈联是对秋日丰收场景的描写。“亭鼓不闻知盗息”说明社会安定没有强盗，以至于亭中示警的鼓声也止息了。而“社钱易敛庆秋成”则充分说明农人秋收丰厚，家家都有余粮或余钱，因此才能很容易地缴足社钱，以举办祭祀活动。所以，从这里可看到诗人为社会安定，丰收可待的欣喜。 诗歌尾联中，诗人感叹说“天公不负书生眼，留向人间看太平”。这里的“书生”指的是诗人自己，而结合诗歌注释“作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁”可知，此时诗人已是暮年。在战乱不止的南宋，诗人在暮年还能有幸看到“太平”景象，这足以感到“喜”。所以，尾联蕴含了诗人在暮年岁月，欣逢太平的喜悦之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，16分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“___________________，___________________”两句就是对此事件效果的概括。 （2）《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是：________________， __________________。 （3）《过秦论》中，叙述秦始皇遣精兵良将镇守四方重地的句子是：____________，_____________。 （4）陆游在《书愤》中形象地概括了水、陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是：“________________， _______________。” （5） 李商隐《锦瑟》中“_________________ ， ____________________”两句借鲛珠和美玉的典故隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可即。 （6）在《屈原列传》 （节选）中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“_________________，__________________”这一例子进行了论证。 （7）好的文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是：“__________________________， ______________________。” （8）司马迁在《屈原列传》中对《离骚》高度评价，称它兼有《国风》的“____________________”和《小雅》的“_____________________”。 【答案】 ①. 胡人不敢南下而牧马 ②. 士不敢弯弓而报怨 ③. 天下云集响应 ④. 赢粮而景从 ⑤. 良将劲弩守要害之处 ⑥. 信臣精卒陈利兵而谁何 ⑦. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑧. 铁马秋风大散关 ⑨. 沧海月明珠有泪 ⑩. 蓝田日暖玉生烟 ⑪. 疾痛惨怛 ⑫. 未尝不呼父母也 ⑬. 其称文小而其指极大 ⑭. 举类迩而见义远 ⑮. （《国风》）好色而不淫 ⑯. （《小雅》）怨诽而不乱 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：报怨、响应、赢、景、劲弩、信臣、何、怛、指、迩、诽。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们驱车去了位于酒泉的胡杨林景区。汽车奔驰过令人望而生畏的无边戈壁沙丘，那种土色映入眼帘，让人感觉困乏不已。进入景区，步行一段路之后，倏而一个转弯， ，一丛树枝纷披、树叶沙沙作响的胡杨树出现在眼前。它们一排排，一丛丛，一洼洼，四散分布在各处的沙丘或者旱地里。这些野生迹象明显的胡杨树，拯救了这片荒芜的土地。粗粝的树干像被狂风 过一般，皮开肉绽。树枝随心所欲地伸向四周，呈现着别样的姿态。它是年轻奔放的胡杨。它无法与塔克拉玛干沙漠胡杨的千年雕琢之神奇相 ，也无法和额济纳奇胡杨的健硕道劲之壮美相比拟，然俊秀如它，粗粝如它；热烈如它，沧桑如它；豪放如它，内敛如它。无论是扎根沙漠瀚海，还是景区沙丘，都是那么精神饱满。在这个金色的秋天，它便是 的大家，毫不吝啬，在沙漠戈壁深处，描绘出一幅别样清新的画卷，令人震撼和陶醉。 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 峰回路转 肢解 匹敌 挥洒自如 B. 柳暗花明 肢解 媲美 挥毫泼墨 C. 峰回路转 分解 媲美 挥洒自如 D. 柳暗花明 分解 匹敌 挥毫泼墨 17. 请指出文中画横线句子所运用的修辞手法，并从你熟知的古代诗歌中选出一句运用了同样修辞手法的诗句。 【答案】16. B 17. ①修辞手法：拟人。 ②例句一：好雨知时节，当春乃发生。 例句二：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 例句三：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）能力。 第一处，由前面“望而生畏的无边戈壁沙丘，那种土色”和后面“一丛树枝纷披、树叶沙沙作响的胡杨树出现在眼前”可知，此处使用“柳暗花明”的本义，是形容眼前看到的美景，与“山峰”无关，可用“柳暗花明”。峰回路转：意思是形容山峰、道路曲折迂回，比喻事情经历挫折、失败后，出现新的转机。柳暗花明：形容绿柳成阴、繁花似锦的景象，也比喻经过一番曲折后，出现新的局面。 第二处，这里用来形容粗粝的树干像被狂风破坏得皮开肉绽，此处需要一个能体现出树干被破坏得惨烈、零碎的状态的词语，使描写更具画面感，可用“肢解”。肢解：分解四肢，强调把完整的东西分割得很零碎。分解：一个整体分成它的各个组成部分。 第三处，文中说这种年轻奔放的胡杨无法与塔克拉玛干沙漠胡杨的千年雕琢之神奇以及额济纳奇胡杨的健硕道劲之壮美相比，此处需要一个能体现是在比较它们的美好、壮美程度的词语，可用“媲美”。匹敌：（力量等）对等相当。媲美：美好的程度彼此相当。 第四处，由后文“描绘出一幅别样清新的画卷”可知，在这里把胡杨在沙漠戈壁深处描绘画卷的状态比作人挥毫泼墨创作，形象地写出胡杨在沙漠中展现出的气势和美感。可用“挥毫泼墨”。挥洒自如：形容写文章、写字运笔随意灵活，不受拘束；形容举止洒脱大方，不做作。挥毫泼墨：作画或书写毛笔书法作品。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生对修辞手法的分析和运用的能力。 （1）拟人是一种常见的修辞手法，通过赋予非人类事物以人的特征、情感或行为，使语言更加生动形象。“树枝随心所欲地伸向四周，呈现着别样的姿态”这个句子中“随心所欲”本是用来描述人的心理和行为状态，是人的一种主观意愿表现。而这里将其用于描述树枝，把树枝当作具有人的意识和行为能力的主体，让树枝仿佛像人一样能够按照自己的意愿自由地向四周伸展 ，这明显是把非人类的树枝赋予了人的特征、情感或行为，符合拟人修辞手法的定义。所以判断该句运用了拟人修辞手法。 （2）“好雨知时节，当春乃发生”这句诗中，“好雨知时节”将“雨”拟人化，赋予了雨以人的感知和行为能力，仿佛雨知道时节，主动在春天到来时降临大地。这种拟人手法生动地表现了春雨的及时和珍贵，与“树枝随心所欲地伸向四周”所运用的拟人修辞手法相同。 其他还可以举：“萁在釜下燃，豆在釜中泣”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”等等。 （二）语言文字运用II （本题共3小题,12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 进入秋冬，很多人都有煲汤喝的习惯，尤其是在天寒地冻之时，一口热汤下肚，通身舒畅。不过，世界卫生组织认为，喝汤温度太高会增加患食管癌的风险很大，所以建议大家避免不要喝太烫的汤，最好不要超过65℃以上。 ① ？煲汤，其实就是让食材和水一起加热，所以煲的汤中很大一部分都是水，它的味道主要来自熬汤过程中溶出的一些脂溶性的成分和氨基酸。而且煲汤时间越久，就会有更多的鲜味物质在熬制过程中溶解到汤里。此外，调料中的部分添加剂，还会使汤香上加香。 不少人认为喝汤比吃肉还有营养， ② 。以炖鸡汤为例，人们能从鸡肉中获取的主要营养成分是优质的蛋白质，此外还有脂肪、维生素、钙等物质。在炖鸡汤的过程中，只有脂肪和一些脂溶性维生素和矿物质会溶入汤中。因此，鸡汤的营养比鸡肉就差得多了。 此外，只喜欢喝汤不喜欢吃肉的人特别需要注意，汤中更多的是脂肪，尤其是乳白色的汤，其中脂肪含量不低，加上不少的盐和嘌呤，喝多会增加痛风、肥胖和高血压的风险。所以， ③ ，同时还要吃些富含优质蛋白的肉类。 18. 下列句子中的“让”和“其实就是让食材和水一起加热”中的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 妹妹小，你让着她点儿。 B. 他的书包让雨给淋湿了。 C. 张奶奶热情地把大家让进屋里。 D. 同学们团结友爱让冬天变得更温暖。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. D 19. 示例：①为什么汤的味道这么香；②其实这是个误区；③煲汤尽量少放油和盐（或：要喝清淡的汤）。 20. 喝汤温度太高会增加患食管癌的风险，所以建议大家不要喝太烫的汤，最好不要超过65℃。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 原文表示指使、容许。 A.表示把方便或好处给别人。 B.介词，在被动句里引进主动者，相当于“被”。 C.表示请人接受招待。 D.表示指使、容许。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，本处是句首问句，下文解释煲汤味道香的原因，可填入“为什么汤的味道这么香”。 ②处，根据“不少人认为喝汤比吃肉还有营养”“鸡汤的营养比鸡肉就差得多了”，可知前句论述不正确，本处可填入“其实这是个误区”。 ③处，根据“脂肪含量不低”“加上不少盐和嘌呤”，后句又提到“健康饮食”，可知本处可填入“喝汤尽量少放油和盐”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句式杂糅，“会增加患食管癌的风险很大”，可以删掉“很大”； 不合逻辑，“避免不要喝”否定失当，可以删掉“避免”； 搭配不当，“不要超过65℃以上”，“超过”后不接“以上”，可以删掉“以上”。 四、写作 （60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 竞争是成功最有力的促进剂。——拿破仑·波拿巴 夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经》 请综合上面材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意范围；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。 【答案】例文： 力争于大义 不争于小利 天地悠悠，岁月漫漫。聆听先贤遗训，慎思青年之为。如孔子之争，君子之争于让利、为义、改不善处争；如张之洞之不争，大人之行，坦坦荡荡，不争琐事琐行。纵观时代潮流，国际风云变幻，波谲云诡，中国团结如一人，却也需朝乾夕惕，吾辈青年当明争与不争，于己修身达人，于国增辉日月。 为民之大义而争，青年一代有理想，有信仰，国家有力量。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。习近平主席说，人民是我们执政的最大底气。看淄博，从烧烤之美到政府执政之美，无一不是在为人民之利而争，关怀各地学生，建设居民免费游乐场所，公安出警的迅速反应能力，都温暖了游客的心。赞村官，黄文秀、杨宁勤勤恳恳忘我工作，为人民利益而争，哪怕舍弃自己的婚房，甚至生命。把人民放在心上的人，人民把他高高举起。吾辈青年应为民之大义而争，存肝胆于天地。 为国之大义而争，青年一代有知识，有勇气，民族有前途。 “匍匐在地，为祖国擦干身上的耻辱。”黄令仪瘦小如斯，却讲出这样振聋发聩的话，令无数青年动容。空军二大队的全国表彰短信，于无声处听惊雷。他们面对里根号航母的挑战，无畏不利的天气条件，采用最危险的低飞方式，躲过雷达探测，悄无声息到达航母面前，给敌人极大的震慑。他们说：“只要一声令下，不管什么目标，我们都能够得着。”岁月静好，他们在负重前行。吾辈青年应为国之大义而争，马革裹尸而无悔。 于小利处不争，青年一代有眼界，有格局，未来有辉煌。 哲人曾言，与愚人争，只会降低你的智商。争名，争利，争无谓之事，会极大消耗人的时间与精力，不如放手不争，用宝贵的时间与精力去做更有意义的事。钱学森不争优渥待遇，甘于为国筑盾；黄旭华不争显名，隐姓埋名几十年，乐于为国深潜；“银发知播”不争安逸生活，汇聚厚重知识能量，点亮年轻人的心灯。夫唯不争，故天下莫能与之争。吾辈青年应不争小利，方能江河日上。 歌德说，“人人心中有盏灯，强者经风不息，弱者随风即灭”。有大格局，方有大见识；有大视野，方有大追求。临大义而争，于小利而不争，做有意义的事，方可于茫茫人生之中寻一线曙光，于山山而川之中，登顶最高的山峰。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是由两句名言构成。第一句拿破仑•波拿巴的话，指出竞争是走向成功促进剂，强调竞争的正面价值和积极的作用，我们要敢于去竞争，大胆去竞争，通过竞争走向成功的彼岸。竞争是自然界、人类社会发展的亘古法则。物竞天择，适者生存，于是自然界进化出优胜的物种，人类社会演变出优秀的民族，人群中脱颖而出优胜的个体。竞争可以挖掘人的创造力和潜能，激发自我完善的动力，激发奋发向上的精神。竞争是社会发展的推动力量，可以加速各项事业发展，给各行各业带来活力，加快社会的进步，让国家在竞争中不断强大。 第二句选自《道德经》，意思是只有不与人争斗的态度，才能使自己在世界上成为无可匹敌的存在。这里的“不争”，并不是说要害怕竞争、不敢竞争，逃避竞争，更不是躺平和摆烂的不思进取。“不争”是为了让自己立于不败之地，是为了“莫能与之争”。所以，这种看似在退，实则在进；看似“不争”其实是最巧妙的最有力的“争”，是“争”的最高境界，是讲究方法的智慧之“争”。 综上，本次作文意在引导学生正确认识“竞争”与“不争”，对“竞争”与“不争”进行辩证思考。竞争什么，不争什么；该争则争，该不争则不争；把握竞争与不争的度。首先，竞争具有重大意义，因为竞争是前进的动力，能激发人自我提高的意识和能力，能够激发人们的上进心和创造力，能够加速各项事业的发展，加快国家和社会的进步，促进国家和民族的兴旺。但过度的竞争或者破坏性竞争，会造成了⼈与⼈之间的对⽴和冲突，导致危机发生。同时，指出先秦思想家老子则推崇水的“不争”之道，因为不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。 写作时，我们在开头结合两句名言提出观点，争是智勇，不争是淡泊。然后分析争的进步意义。争对个人有激励鞭策作用，让人不再懈怠，激发个人潜力。争对社会家国使每个人各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大。接着分析不争的意义。不争是一种态度，不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱，是一种清醒，一种达观，一种自信。最后，辩证看待“争与不争”。争什么，不争什么；该争则争，该不争则不争；把握争与不争的度。 立意： 1.身处竞争时代，“争”做有为青年。 2.争是积极进取，不争是淡泊宁静。 3.以争促事业进步，以不争获人生安宁。 4.争与不争，考量智慧人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$