精品解析：2024年辽宁省鞍山市铁东区中考三模语文试题

九年语文试卷 考试时间：150分钟 试卷满分：120分 一、积累与运用（满分17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 秕谷（bǐ） 侍候（sì） 喷簿（bó） 怒不可遏（è） B. 倜傥（tì） 瘦削（xuē） 囫囵（hú） 随声附和（hè） C. 瞭望（liào） 寒噤（jīn） 拮据（jié） 吹毛求庇（cī） D. 亵渎（xiè） 襁褓（qiáng） 瞥见（piē） 金壁辉煌（bì） 2. 在下面一段文字横线上依次填入词语，全部恰当的一项是（ ） 阅读与不阅读，区别出两种 的生活方式或人生方式。这中间是一道 、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面 ，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和 。 A. 大相径庭 屏障 花枝招展 寂寥 B. 大相径庭 篱笆 草长莺飞 喧嚣 C. 截然不同 屏障 草长莺飞 寂寥 D. 截然不同 篱笆 花枝招展 喧嚣 3. 下列各项中分析不正确的一项是（ ） 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于进步、勇于探索、勇于创新是实现五四精神的途径。但是五四精神随着时代的发展，也注入了新的内涵：责任担当、不懈奋斗、以积极进步、自由平等去营造真善美的社会氛围，实现全社会的幸福美好。 A. 语段中的加点词语“源泉”“核心”“途径”都是名词。 B. 语段中的“责任担当”“积极进步”“自由平等”三个短语的结构类型各不相同。 C. 这段话诠释了五四精神的内涵。 D. 语段中划线句子是并列复句。 文学、文化常识与名著阅读（5分） 4. 下列各项中表述正确的一项是（ ） A. 古人常用字、号等命名著作，如《稼轩长短句》《东坡乐府笺》分别用了字、号来命名。 B. 《左传》是儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著，是一部国别体史书，《战国策》是一部编年体史书。 C. 《红岩》中“人们背诵着许云峰信中光芒四射的词句：‘毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！’” D. 《钢铁是怎样炼成的》中朱赫来作为党代表来到工地视察，了解到保尔和他的战友们为抢修铁路奋不顾身的事迹，他不禁感慨道：“这些人都是无价之宝，钢铁就是这样炼成的！” 名著阅读（3分） 5. “希望”是需要去追寻的。下面摘录的三段文字都写到了“希望”，请结合你的阅读体验，说说这三个加着重号的“希望”分别指什么。 摘录一：我将要做的就是在没有罗切斯特先生的世界生活，这真是荒谬空虚的生活啊，只会度日如年。当然，正如圣约翰曾经说过的那样，人生中应该找到新的焦点，来代替旧的。现在他为我提供的职业，不正是由上帝委任、只有最为光荣的人才能从事的吗？在情感与希望被撕毁后，这高贵的职责和庄严的成果难道不是我能想到的填补空洞的最好方式吗？ （节选自《简·爱》） 摘录二：我常存着这样的一个希望；这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品…… （节选自《朝花夕拾》） 摘录三：冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切。 （节选自《红星照耀中国》） 6. 古诗文默写 （1）无可奈何花落去，______。（晏殊《浣溪沙》） （2）______？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） （3）了却君王天下事，______。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （4）复行数十步，______。（陶渊明《桃花源记》） （5）当我们在生活中遭遇困境，信心动摇时，可以用《<论语>十二章》中“______，______”鼓励自己坚持本心，坚定志向。 二、古诗文阅读（17分） （一） 7. 阅读下面陈子昂的两首诗，完成小题。 【甲】登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 乙】燕昭王① 南登碣石馆②，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。 ①燕昭王：战国时期燕国有名的贤明君主，善于纳士，使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，并且打败了当时的强国—齐国。②碣石馆：即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。碣石，指墓碑。碣，齐胸高的石块。 下面对两首古诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗一、二句诗人登上幽州台，俯仰古今。感慨像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。 B. 【乙】诗一、二句点出凭吊的地点碣石山顶，由此引发出抒怀之情。三、四句以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，一派生机盎然、欣欣向荣的景色。 C. 【甲】诗三、四句，把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。【乙】诗结尾二句画龙点睛，以婉转哀怨的情调抒发自己报国无门的感叹。 D. 两首诗均运用黄金台的典故，“黄金台”是燕昭王所筑，昭王置金于台上，在此延请天下奇士。两首诗都表达了诗人壮志难酬，怀才不遇的感叹。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒署蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 予观而喜之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） B. 岂徒为玩好而已 故不为苟得也（《鱼我所欲也》） C. 陶后鲜有闻 能以节立身者鲜矣 D. 以为读书游艺之所 何陋之有（《陋室铭》） 9. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （2）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 10. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改 11. 【乙】文刘基作此记，说明他和黄中立一样，同是“_________”之人。（请用乙文中词语回答），【甲】【乙】两文的作者也都是这样的人。【甲】文作者面对“________”的社会风气（请用甲文中语句回答），仍能做到________（请用自己的话回答）。 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题 【材料一】央视网消息：近期，一些地方中小学生“课间10分钟被约束”的问题受到社会广泛关注，不少家长反映，课间十分钟学生除了接水、上厕所，其他时间都得老老实实待在教室里。随后，教育部相关负责人表示，中小学校安排课间休息十分重要、十分必要。那么，如何让课间十分钟“燃”起来？各地的学校有新招，他们将跳皮筋、接力跑、投壶、踢毽子、滚铁环、踩高跷、抖空竹、老鹰捉小鸡、丢沙包等传统游戏引入校园，让曾经专属于80后90后的童年记忆，在10后中活跃起来。孩子们在课间活动中“跳”出花样、“玩”出自信，收获快乐和成长。 【材料二】《论语·先进》篇有曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂①风乎舞雩②，咏而归。”这充满诗情画意的描写表达了古人理想的课余休闲生活。而中国士人的很多课余放松也来自游戏。游戏，古时称“戏、游嬉”。《礼记·学记》中记载：“藏焉修焉，忽焉游焉。”意思是：学习时就努力进修，休息时就尽情游乐。 【材料三】宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 投壶之礼，主人奉矢，司射③奉中，使人执壶。主人请曰：“某有枉矢哨壶④，请以乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉有，某既赐矣，又重以乐，敢辞。”……主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”宾曰：“某固辞不得命，敢不敬从？”宾再拜受，主人般还⑤，曰：“辟⑥。”主人阼阶上拜送，宾般还曰：“辟。”已拜，受矢，进即两楹间，退反位，揖宾就筵。左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。 ——《礼记·投壶》 【注释】①沂（yí）：水名，在今山东曲阜南。②舞雩（yú）：这里指鲁国祭天求雨的地方，在今山东曲阜南。③司射：主持射礼的官员，投壶属于射一类的事。④枉矢哨壶：弯曲的矢和歪嘴的壶。⑤般还：古人受拜时退缩转身以示谦让的一种动作。⑥辟：免礼。 【材料四】 ①中国民间传统游戏历史悠久，门类齐全。流传至今的游戏项目，数不胜数。游戏既是民间娱乐活动，又是一种传统文化。传统游戏是一代又一代人传承下来的人类智慧和生活趣味，不管是大人还是小孩，都乐此不疲。 ②民间游戏可以帮助孩子增强体质。游戏中孩子情不自禁地展开互动，肢体逐渐协调运动，在游戏参与中获得无穷的乐趣。如家喻户晓的民间游戏踢毽子、丢沙包等，能够锻炼孩子的腿部支撑力、弹跳力，锻炼手部的力量，使其与腿部运动互相协调。再如：捉迷藏，孩子在游戏中需要系统地观察周围的环境，通过左顾右盼、来回奔跑等形式，锻炼了心肺功能，在观察用眼等方面也获得了进步。 ③民间游戏可以帮助孩子树立正确的观念。积极的民间游戏，可以让孩子在活动中潜移默化地受到游戏的熏陶，对游戏中吸收的知识形成深刻的印象，有助于孩子形成生活智慧，并树立正确的价值观念。此外，他们在游戏后建立了深情厚谊，延伸到生活中也愿意互相帮助，从帮助他人、与他人合作等方面获得了很多的快乐，这些独生子女也变得不再孤立、自私。如在接力跑游戏中，由于性别、年龄、能力等差异，需要所有队员相互配合、全力以赴，才能取得好成绩。通过这个游戏，能让孩子学会与他人合作，培养他们的社交能力和竞争意识。 ④民间游戏可以提高孩子对文化的认同。民间游戏可以宣传传统文化，促进文化的交流，让孩子自然地记住文化信息，对传统文化形成一种熟悉感，激发学生爱家乡、爱祖国的情感。如各个地区都有一些方言，部分的方言游戏能够传承语言文化，如花样跳皮筋时孩子说唱的歌谣：“马兰开花二十一，二五六、二五七、二八二九三十一……” ⑤民间游戏在孩子的成长中有着重要的教育和休闲作用。当然，随着时代的变迁，一些传统游戏在传承过程中，还可以创新，如手工制作小灯笼、舞龙、旱船、毛驴等秧歌道具。传统游戏经过改良，又增添了新的元素，有了更大的价值和意义。 12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 一些地方中小学生“课间10分钟被约束”的问题受到社会广泛关注的原因是课间休息对孩子们的成长极为重要。孩子们在课间活动中可以“跳”出花样、“玩”出自信，收获快乐和成长。 B. 根据《论语·先进》《礼记·学记》《醉翁享记》记载的文字中可以看出古人是非常注重课余（业余）休闲生活的。 C. 【资料四】中“民间游戏可以帮助孩子增强体质”“帮助孩子树立正确的观念”“提高孩子对文化的认同”三者是并列关系，可以调换顺序。 D. 材料中所罗列的游戏内容提示我们课间十分钟不能开展剧烈活动，十分钟，内容简单的游戏效果才好，如踢毽子、丢沙包、捉迷藏等。 13. 在阅读【资料四】后，小台和小州对于文章的观点有不同的见解。请结合文章内容谈谈你的看法。 小台：我认为文章围绕第①段中的“传统游戏是一代又一代人传承下来的人类智慧和生活趣味，不管是大人还是小孩，都乐此不疲”展开论述。 小州：我不这么认为。文章是围绕最后一段中的“民间游戏在孩子的成长中有着重要的教育和休闲作用”展开论述。 我：______ 14. 为了丰富“课间十分钟”活动，小台准备向学校推荐以下传统游戏。请你任选一项，帮忙阐明推荐理由。 A.投壶 B.对弈 C.吟咏（飞花令） 阅读下面的文字，完成下面小题。 _________________ 杜怀超 ①有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。比如门前的那两棵椿树。 ②在我家的门前，有两棵树，一棵是椿树，另一棵还是椿树。这完全再现了鲁迅笔下“两棵枣树”的意象，不同的是，这两棵都叫椿树的树种，从科学角度辨析，一棵叫臭椿，又叫樗；一棵叫香椿。在独木村人的眼中，它们都叫椿树，就像所有的树木一样，立于大地之上，用抡起锄头的姿势舒展枝叶，野蛮而粗糙地活着。 ③我清晰记得它那高大魁梧的身影，我说的是臭椿。虽然它没有芬芳馥郁的名字，枝叶气味也称得上难闻，可丝毫没有自卑、堕落或者自暴自弃，它用参天耸立、虎背熊腰的形体展现自己积极向上的雄姿。我实在想象不出，一棵树苗如何在与生俱来的缺陷中，忍受孤独寂寞，于绝境里完成自我生长，抵达雍容华盖般的胜境。到底是哪天特意栽下，还是从飞鸟的口中落生？我把疑惑抛向父亲，他用沾满泥土的手，抓了抓脑袋迷茫半天，然后咕噜出一句“我也搞不懂”。父亲对它漠不关心。这也难怪，一个终日在大地上弯腰劳作的人，跟一棵木讷的树有什么分别？谁不是在莫测的天气和不变的四季里勤恳一生？父亲把目光更多的倾注在旁边那棵香椿树上。 ④香椿，其实也处于难以描述的尴尬境地。它固然没有刺鼻的气味，可是它有鱼鳞般的皮肤。伸手在香椿皲裂的树皮上轻轻摩挲，就会有大片干枯的树皮簌簌脱落，像是揭开一个人愈合不久的伤疤。碎片斑驳脱落，香椿完成某种涅槃与重生。 ⑤两棵椿树，声势浩大地矗立在门楣两边，村庄不远处，是守护它的长堤和昼夜不停的流水。 ⑥那棵臭椿是父亲为自己百年之后的棺木预备的。尚在壮年的父亲，把身后事提前筹划，原以为无限的时间陡然有了清晰的终点。据当地风俗，活着的人备棺木，可以添寿，属于喜事。独木村的成年男人都早早地开始谋划身后事，把生命牵系在一棵树上。我对独木村人的想法产生浓厚的兴趣。确实，生命一旦与树结缘，何止百年？ 这是对生命长寿的祈祷与祝福，还是人活一世、草木一秋的通透注解？ 父亲选择这样一棵特立独行的臭椿，再苦再累的日子；都有了奔头。 ⑦椿树，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口，日日见到它，总要躲着它，绕着它，不敢再以正眼打量它。那股隐匿着神秘的气息，不禁让我想到独木村的社树。 ⑧不是所有的树都叫社树。对于独木村而言，社树有着不寻常的意义。以一棵树或一户人家为起点，沿着河流的走向，开枝散叶，葱郁蓬勃，形成密集的树林和村落。以树为巢，以树为生，树木是村庄的保护神。从树叶、树枝、花朵、果实、树干到树根，有的进入灶间，化为生活资料；有的走进锅釜，成为人们口中之粮；有的走进我们的日常生产中，被制作打磨成农具。农具是连接人类与大地的脐带。人们用扁担承载货物，用大车运输粮食，用连枷脱打稻穗，用水车灌溉农田，用纺车纺线织布…… ⑨独木村的社树，一棵古老沧桑、形神磅礴的树，守卫在村子里，仿佛成为对接历史与现实的甬道，追溯着昔日树木成林的哲理。大地承载五谷，树木负载万物。树木是站起来的土地，它在生长一切，比如木屋、木船、农具和无垠的旷野。诗人纪伯伦说，树木是大地写给天空的诗行。一棵树苗，努力靠近苍穹，长成参天大树。天空是虚，大地是实，谁不被天空的瑰丽折服？人类固然够不着天穹，却可以以一棵树的形象，立于天地。 ⑩独木村有过许多社树，如梓树、柏树、松树、槐树、栗树；而父亲只把家门后的两棵椿树视为社树。我对椿树敬畏的方式之一，就是“抱树”。我个头矮，父亲经常命令我晚上临睡前，必须出门去抱一抱椿树。父亲希望椿树的高大魁梧，成功地嫁接到我身上，或把那道看不见的神灵光亮，植进我的肉身里，以此祈祷我也能像椿树一样出息。昏黄的灯光里，父亲看我抱树回来一身树皮碎末，呵斥道，又抱错了？父亲的意思是我抱了旁边的那棵结满层层疮疤的香椿树。或许父亲是教育我，要像臭椿那样顶天立地地活着，而非如香椿那样，早春一到，它就会在枝头的末端，裸展出一簇簇细嫩的叶子，成为舌尖上的诱惑。 ⑪没有人可以阻挡时代的洪流。城市化进程席卷村庄，作为独木村的最后一批搬迁者，父亲母亲即将搬走，独木村也将真正地消失。就在我们紧锣密鼓地收拾家具、农具还有锅碗瓢盆时，父亲却一下子来了脾气，不肯搬了。父亲的意思是，一根木头一根木头垒起来的家，住了几十年突然要走，心里空落落的，像掉了魂。父亲从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具，满心不舍。他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉声叹气。没有文化的父亲，在椿木棺材与生死问题上，为什么会有如此强烈的挣扎？后来，我在一本书里找到了答案。古时把父亲称为“椿”、母亲称为“萱”，“椿萱并茂”常用来形容父母健康长寿。如此，以椿木为棺，生者，从沉重悲痛中走向轻盈；而死者，则在万物轮回里沐浴芬芳。 ⑫父亲肯定不知道关于树木的诸多涵义。我猜测他对树木的不舍，或许是人类传承下来的文化里的潜意识？ 以木为家，“暮栖木上”，城市对他来说，抵不过门前邢棵椿树，这是他百年之后的安身之物，也是最后的归处。 ⑬午夜梦醒。有风吹过，我隐约看到枝叶在远方婆娑着。 15. 【摘内容】阅读文章，根据文章内容填写下面的表格。 树木 特点 父亲的态度 臭椿 ①______________ ②______________ ③___________________ 香椿 鱼鳞般的皮肤；早春一到，裸展出细嫩叶子 ④__________________ 16. 【品语句】揣摩下列语句，按要求回答括号内的问题。 （1）有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。（本句作为文章的开篇，可称为妙笔，请赏析其妙处。） （2）父亲从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具，满心不舍。（本句画线部分可改为“父亲在左厢房和右厢房之间来来回回地跑”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？） 17. 【析形象】文中说“人类固然够不着天穹，却可以以一棵树的形象，立于天地”，请你结合文章，谈谈“一棵树的形象”应该是怎样的形象。 18. 【赏匠心】本文作者着意写椿树，却又不惜笔墨在第⑧～⑨段记叙了村里的社树。作者这样安排有何用意？ 请谈谈你的理解。 19. 【探主旨】如果从《椿树之心》和《父亲的“社树”》中选择一个作为本文的标题，你会选择哪一个？ 简述你的理由。 20. “数字人”技术拓展文艺新业态 翁冬冬 ①在大学实验室里，一位“京剧大师”正在进行一场特殊的表演。这不是真人，而是一个由3D影视级计算机动画技术、人工智能多模态交互技术以及3D引擎实时渲染技术打造出来的“数字梅兰芳”。近几年来，“数字人”技术在文化艺术领域陆续投入应用，正在打开一片艺术新天地。 ②“数字人”是指以人形外貌呈现并与人交互的，集计算机图形学、计算机视觉、智能语音、自然语言处理等技术于一体的计算机应用，能够帮助提高内容制作效率、丰富用户体验。“数字人”技术不仅可以模拟真实人类的形象和行为，还可以创造出有个性的虚拟角色，为各种应用场景提供更加自然的互动和沉浸体验。 ③近年来，“数字人”技术迎来新的飞跃，“数字人”能够自动生成和优化外观、表情、语音、动作等，大大降低了制作成本和创作难度。例如，使用专用软件开发工具包，创作者能够在几分钟内创建出高质量的“数字人”。此外，利用人工智能、云计算、5G、虚拟现实等技术，“数字人”技术可以实现更高效的传输和交互。 ④“数字人”技术提供了新的表现形式、创作手段和传播途径，正在文化艺术领域产生深刻影响。以“数字梅兰芳”为例，团队采用真实人物雕刻结合激光扫描的方式，得到了人物数字模型。在此基础上，采用3D数据与4D数据结合的方式完成动态表情的构建与迁移，使“数字人”表情更加自然。为使“数字人”的肌肤更加逼真，团队采用了光度测量方法计算获取高精度的人脸皮肤纹理数据。此外，团队还使用支持物理解算的毛发系统，实现了高精度的细节重现，使得“数字人”在视觉上更加真实。“数字梅兰芳”的研制过程中遇到许多困难和挑战，团队成员不断尝试新的方法，边探索边总结，逐渐形成了独特的技术路线，最终克服了一个个技术难关，成功实现预定目标。 ⑤除了数字技术的探索和研发，“数字梅兰芳”的制作过程本身也是一个深入了解京剧文化、感受古老艺术魅力的过程。创作团队学习京剧的动作、念白、服饰等方面知识，研究梅兰芳生平、轶事和典故，探究京剧艺术的艺术语言、美学特征和内涵精髓，并将这些理解融入“数字人”的制作，让人物更加符合京剧艺术的表现形式和审美要求。“数字梅兰芳”的成功制作为数字艺术提供了新的思路和技术基础，将来，“数字人”不仅可以在博物馆里为观众提供细致生动的讲解，还可以像真人演员一般演绎动人的戏剧影视作品，为舞台和银幕带来更多新的可能。 ⑥未来，“数字梅兰芳”将不断进行模型实时化升级并在多个场景应用落地，实现真正意义上的可实时交互的“京剧数字人”。这一项目不仅为“数字人”技术提供了新的应用范例，也为京剧艺术的传承创新提供了新途径。艺术家们可以轻松地与其他领域专家展开合作，共同探讨和实践新的艺术形式和表现手法，丰富艺术内涵。同时，观众可以与虚拟角色充分互动，参与艺术作品创作过程，更好地沉浸于作品营造的情境中，提升审美体验。“数字人”正在走进我们的日常生活，成为连接数字世界和现实世界的载体，为我们的文化生活带来全新内容形式和广阔想象空间。 （选自人民日报2023年5月2日 副刊 第8版） （1）请指出第①段运用的说明方法，并分析其作用。 （2）第③段中加点的词语能否删去，为什么？ “数字人”能够自动生成和优化外观、表情、语音、动作等，大大降低了制作成本和创作难度。 （3）根据提示，完成下列表格 方式方法 技术难题 呈现效果 3D数据与4D数据结合 动态表情的构建与迁移 ① 光度测量方法计算 ② “数字人”的肌肤更加逼真 ③ 高精度细节重现 “数字人”在视觉上更真实 （4）“白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏小跑三徒弟……”西游故事家喻户晓。请你从师徒四人中任选其一，利用“数字人”技术进行创设，谈谈创设理由。 三、写作（50分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 21. 作文 唐玄宗开元时的宰相张九龄在《感遇十二首·其一》中写到：“草木有本心，何求美人折！”意思是花草树木都有其天生的特性，它们散发香气源于自然本性，而不是为了求得人们的欣赏或折取。 请以“草木有本心”为题，写一篇600字左右的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。 22 这组漫画引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，确定立意，写一篇文章，向校刊“青春争流”栏目投稿。 要求：①立意自定，文体自选，（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九年语文试卷 考试时间：150分钟 试卷满分：120分 一、积累与运用（满分17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 秕谷（bǐ） 侍候（sì） 喷簿（bó） 怒不可遏（è） B. 倜傥（tì） 瘦削（xuē） 囫囵（hú） 随声附和（hè） C. 瞭望（liào） 寒噤（jīn） 拮据（jié） 吹毛求庇（cī） D. 亵渎（xiè） 襁褓（qiáng） 瞥见（piē） 金壁辉煌（bì） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.侍候（sì）——shì，喷簿——喷薄； C.寒噤（jīn）——jìn，吹毛求庇——吹毛求疵； D.襁褓（qiáng）——qiǎng，金壁辉煌——金碧辉煌； 故选B。 2. 在下面一段文字横线上依次填入词语，全部恰当的一项是（ ） 阅读与不阅读，区别出两种 的生活方式或人生方式。这中间是一道 、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面 ，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和 。 A. 大相径庭 屏障 花枝招展 寂寥 B. 大相径庭 篱笆 草长莺飞 喧嚣 C. 截然不同 屏障 草长莺飞 寂寥 D. 截然不同 篱笆 花枝招展 喧嚣 【答案】C 【解析】 【详解】大相径庭：比喻相差很远，大不相同。 截然不同：形容两件事物毫无共同之处。 第一空是说两种生活方式或人生方式毫不相同，应该选“截然不同”，排除AB选项； 屏障：指屏风或阻挡之物，也有保护遮蔽的含义。 篱笆：是用来保护院子的一种设施，一般都是由木头，棍子，竹子，芦苇、灌木或者石头构成。 第二空是说两者之间有巨大的阻挡与不同，应选“屏障”，排除D选项； 花枝招展：意思是形容打扮得十分艳丽。 草长莺飞：形容江南暮春的景色。 第三空意在说明阅读的好处，应该用“草长莺飞”比较合适； 寂寥：无人陪伴的，独自一人。 喧嚣：意思是声音大而嘈杂、吵闹之意。 第四空应与“荒凉”相映衬，选择“寂寥”更加恰当； 故选C。 3. 下列各项中分析不正确的一项是（ ） 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于进步、勇于探索、勇于创新是实现五四精神的途径。但是五四精神随着时代的发展，也注入了新的内涵：责任担当、不懈奋斗、以积极进步、自由平等去营造真善美的社会氛围，实现全社会的幸福美好。 A. 语段中的加点词语“源泉”“核心”“途径”都是名词。 B. 语段中的“责任担当”“积极进步”“自由平等”三个短语的结构类型各不相同。 C. 这段话诠释了五四精神的内涵。 D. 语段中划线句子是并列复句。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查语文基础知识。 B.有误，“责任担当”和“自由平等”是并列短语，短语结构是相同的，而“积极进步”是偏正短语，与其他两个短语结构类型不同； 故选B。 文学、文化常识与名著阅读（5分） 4. 下列各项中表述正确的一项是（ ） A. 古人常用字、号等命名著作，如《稼轩长短句》《东坡乐府笺》分别用了字、号来命名。 B. 《左传》是儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著，是一部国别体史书，《战国策》是一部编年体史书。 C. 《红岩》中“人们背诵着许云峰信中光芒四射的词句：‘毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！’” D. 《钢铁是怎样炼成的》中朱赫来作为党代表来到工地视察，了解到保尔和他的战友们为抢修铁路奋不顾身的事迹，他不禁感慨道：“这些人都是无价之宝，钢铁就是这样炼成的！” 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 A.有误，辛弃疾，字幼安，号稼轩；苏轼，字子瞻，号东坡居士。《稼轩长短句》是用辛弃疾的号来命名，《东坡乐府笺》是用苏轼的号来命名，而非分别用字、号来命名； B.有误，《左传》是儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著，是一部编年体史书，《战国策》是一部国别体史书； C.有误，“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁做的！”这句话是江姐面对敌人的毒刑拷打时说的； 故选D。 名著阅读（3分） 5. “希望”是需要去追寻的。下面摘录的三段文字都写到了“希望”，请结合你的阅读体验，说说这三个加着重号的“希望”分别指什么。 摘录一：我将要做的就是在没有罗切斯特先生的世界生活，这真是荒谬空虚的生活啊，只会度日如年。当然，正如圣约翰曾经说过的那样，人生中应该找到新的焦点，来代替旧的。现在他为我提供的职业，不正是由上帝委任、只有最为光荣的人才能从事的吗？在情感与希望被撕毁后，这高贵的职责和庄严的成果难道不是我能想到的填补空洞的最好方式吗？ （节选自《简·爱》） 摘录二：我常存着这样的一个希望；这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品…… （节选自《朝花夕拾》） 摘录三：冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切。 （节选自《红星照耀中国》） 【答案】①简·爱的希望是她与罗切斯特先生结婚（留在罗切斯特先生身边）。 ②“我”的希望是能看到一次繁盛些的迎神赛会。 ③千千万万青年人的希望是建立美好的新世界。（意思对即可） 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解与分析。 摘录一中，简·爱经历了与罗切斯特先生的爱情波折后，一度感到生活荒谬空虚，度日如年。然而，在圣约翰提出为她提供职业机会时，她虽然意识到这可以填补她情感与希望被撕毁后的空洞，但这里的“希望”并非仅仅指职业上的寄托。结合简·爱的经历和情感，她内心深处的“希望”更可能是指与罗切斯特先生的爱情能够得以延续，或者至少能够留在他的身边。尽管现实情况复杂，但这份对爱情的渴望和追求，构成了她此时内心最重要的希望。 摘录二中的“我”指的是鲁迅本人，他通过回忆自己童年时期对迎神赛会的期待和失望，表达了对童年美好时光的怀念和对现实生活的感慨。在这里，“希望”指的是“我”对迎神赛会更加繁盛的期待，这种期待不仅仅是对赛会本身热闹场面的向往，更蕴含着对童年纯真快乐和美好记忆的留恋。然而，现实总是与期望有所差距，赛会并没有变得更加繁盛，只留下了一个纪念品，这也反映了“我”对现实与理想之间差距的无奈和感慨。 摘录三中的“希望”则更加宏大而深远，它指的是千千万万青年人对建立美好新世界的渴望和追求。这些青年人充满了冒险、探索、发现的精神，他们勇敢无畏，忠诚坚定，对革命乐观主义情绪充满热情。他们的“希望”不仅仅是个人或团体的利益，而是整个社会的变革和进步，是建立一个更加公正、平等、自由、美好的新世界。这种希望是激励他们不断前行、不断奋斗的动力源泉，也是他们面对艰难困苦时依然保持坚定信念和乐观态度的精神支柱。 据此分析作答即可。 6. 古诗文默写 （1）无可奈何花落去，______。（晏殊《浣溪沙》） （2）______？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） （3）了却君王天下事，______。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （4）复行数十步，______。（陶渊明《桃花源记》） （5）当我们在生活中遭遇困境，信心动摇时，可以用《<论语>十二章》中“______，______”鼓励自己坚持本心，坚定志向。 【答案】 ①. 似曾相识燕归来 ②. 日暮乡关何处是 ③. 赢得生前身后名 ④. 豁然开朗 ⑤. 三军可夺帅也 ⑥. 匹夫不可夺志也 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕、暮、赢、豁”等字词容易写错。 二、古诗文阅读（17分） （一） 7. 阅读下面陈子昂的两首诗，完成小题。 【甲】登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【乙】燕昭王① 南登碣石馆②，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。 ①燕昭王：战国时期燕国有名的贤明君主，善于纳士，使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，并且打败了当时的强国—齐国。②碣石馆：即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。碣石，指墓碑。碣，齐胸高的石块。 下面对两首古诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗一、二句诗人登上幽州台，俯仰古今。感慨像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。 B. 【乙】诗一、二句点出凭吊的地点碣石山顶，由此引发出抒怀之情。三、四句以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，一派生机盎然、欣欣向荣的景色。 C. 【甲】诗三、四句，把个人存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。【乙】诗结尾二句画龙点睛，以婉转哀怨的情调抒发自己报国无门的感叹。 D. 两首诗均运用黄金台的典故，“黄金台”是燕昭王所筑，昭王置金于台上，在此延请天下奇士。两首诗都表达了诗人壮志难酬，怀才不遇的感叹。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查古诗理解和分析。 B.《燕昭王》三、四句“丘陵尽乔木，昭王安在哉”描绘的并非“生机盎然、欣欣向荣的景色”，而是写眼前丘陵上长满了乔木，呈现出一种荒凉、萧索的景象，营造出一种历史的沧桑感和对燕昭王的缅怀之情，借景抒情，表达对贤君的追思以及对现实的感慨。 故选B。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒署蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 予观而喜之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） B. 岂徒为玩好而已 故不为苟得也（《鱼我所欲也》） C. 陶后鲜有闻 能以节立身者鲜矣 D. 以为读书游艺之所 何陋之有（《陋室铭》） 9. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （2）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 10. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改 11. 【乙】文刘基作此记，说明他和黄中立一样，同是“_________”之人。（请用乙文中词语回答），【甲】【乙】两文作者也都是这样的人。【甲】文作者面对“________”的社会风气（请用甲文中语句回答），仍能做到________（请用自己的话回答）。 【答案】8. C 9. （1）我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。 （2）这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢（我又怎能不喜欢它呢）？ 10. 至于涉寒署/蒙霜雪/而柯不改 11. ①. 尚节 ②. 世人甚爱牡丹/牡丹之爱，宜乎众矣 ③. 洁身自好，不与世俗同流合污 【解析】 【导语】这两篇古文通过不同的植物象征，表达了作者对高尚品格的追求。甲文《爱莲说》中，周敦颐以莲花的“出淤泥而不染”自喻，展现了对君子品格的崇尚，同时对世俗对牡丹的追捧表示不屑。乙文《尚节亭记》中，刘基通过黄中立对竹的喜爱，强调“节”的重要性，认为在“世衰道微”的时代，能以节立身者稀少，表达了对坚守节操的赞赏。两文皆借物言志，体现了作者在乱世中坚守自我、追求高尚的情操。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，观察，观看/名词，景象； B.动词，作为/动词，做； C.均为形容词，都翻译为“少”； D.结构助词，的/宾语前置的标志，无实义； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：独，只，仅仅；之，主谓之间取消句子独立性；出，长出；淤泥，污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄。 （2）句重点词语：是，这；诚，确实；过，超过；安得，怎么能。 【10题详解】 本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 该句句意：至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改。“涉寒暑”和“蒙霜雪”是并列结构，因此第一处可在“涉寒暑”后断开；而“柯不改”是结果，所以第二处应在“蒙霜雪”后断开，因此正确的断句为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 结合乙文中“中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉”可知，我非常欣赏黄中立因崇尚节操而立下志向，故刘基和黄中立都是“以节立身”的人，再结合乙文中“会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰‘尚节之亭’”可知，原文中更直接的词应该是“尚节”。 结合甲文中“自李唐来，世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，甲文反映了当时社会追求富贵和物质的风气，而作者周敦颐在这样环境下仍保持高洁，不随波逐流。作者在文中通过对比莲花与牡丹，表达了自己对清高和独立的追求，以及对世俗享乐的摒弃。莲花虽然生长在淤泥中，却能保持自身的纯洁，不被污染。这正如作者在面对世俗风气时，能够坚守自己的立场，不被世俗所动摇。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】 古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，把它作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。 世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这的确是有远超过常人的地方，我又怎能不高兴呢！ 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】央视网消息：近期，一些地方中小学生“课间10分钟被约束”的问题受到社会广泛关注，不少家长反映，课间十分钟学生除了接水、上厕所，其他时间都得老老实实待在教室里。随后，教育部相关负责人表示，中小学校安排课间休息十分重要、十分必要。那么，如何让课间十分钟“燃”起来？各地的学校有新招，他们将跳皮筋、接力跑、投壶、踢毽子、滚铁环、踩高跷、抖空竹、老鹰捉小鸡、丢沙包等传统游戏引入校园，让曾经专属于80后90后的童年记忆，在10后中活跃起来。孩子们在课间活动中“跳”出花样、“玩”出自信，收获快乐和成长。 【材料二】《论语·先进》篇有曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂①风乎舞雩②，咏而归。”这充满诗情画意的描写表达了古人理想的课余休闲生活。而中国士人的很多课余放松也来自游戏。游戏，古时称“戏、游嬉”。《礼记·学记》中记载：“藏焉修焉，忽焉游焉。”意思是：学习时就努力进修，休息时就尽情游乐。 【材料三】宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 投壶之礼，主人奉矢，司射③奉中，使人执壶。主人请曰：“某有枉矢哨壶④，请以乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉有，某既赐矣，又重以乐，敢辞。”……主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”宾曰：“某固辞不得命，敢不敬从？”宾再拜受，主人般还⑤，曰：“辟⑥。”主人阼阶上拜送，宾般还曰：“辟。”已拜，受矢，进即两楹间，退反位，揖宾就筵。左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。 ——《礼记·投壶》 【注释】①沂（yí）：水名，在今山东曲阜南。②舞雩（yú）：这里指鲁国祭天求雨的地方，在今山东曲阜南。③司射：主持射礼的官员，投壶属于射一类的事。④枉矢哨壶：弯曲的矢和歪嘴的壶。⑤般还：古人受拜时退缩转身以示谦让的一种动作。⑥辟：免礼。 【材料四】 ①中国民间传统游戏历史悠久，门类齐全。流传至今的游戏项目，数不胜数。游戏既是民间娱乐活动，又是一种传统文化。传统游戏是一代又一代人传承下来的人类智慧和生活趣味，不管是大人还是小孩，都乐此不疲。 ②民间游戏可以帮助孩子增强体质。游戏中孩子情不自禁地展开互动，肢体逐渐协调运动，在游戏参与中获得无穷的乐趣。如家喻户晓的民间游戏踢毽子、丢沙包等，能够锻炼孩子的腿部支撑力、弹跳力，锻炼手部的力量，使其与腿部运动互相协调。再如：捉迷藏，孩子在游戏中需要系统地观察周围的环境，通过左顾右盼、来回奔跑等形式，锻炼了心肺功能，在观察用眼等方面也获得了进步。 ③民间游戏可以帮助孩子树立正确的观念。积极的民间游戏，可以让孩子在活动中潜移默化地受到游戏的熏陶，对游戏中吸收的知识形成深刻的印象，有助于孩子形成生活智慧，并树立正确的价值观念。此外，他们在游戏后建立了深情厚谊，延伸到生活中也愿意互相帮助，从帮助他人、与他人合作等方面获得了很多的快乐，这些独生子女也变得不再孤立、自私。如在接力跑游戏中，由于性别、年龄、能力等差异，需要所有队员相互配合、全力以赴，才能取得好成绩。通过这个游戏，能让孩子学会与他人合作，培养他们的社交能力和竞争意识。 ④民间游戏可以提高孩子对文化的认同。民间游戏可以宣传传统文化，促进文化的交流，让孩子自然地记住文化信息，对传统文化形成一种熟悉感，激发学生爱家乡、爱祖国的情感。如各个地区都有一些方言，部分的方言游戏能够传承语言文化，如花样跳皮筋时孩子说唱的歌谣：“马兰开花二十一，二五六、二五七、二八二九三十一……” ⑤民间游戏在孩子的成长中有着重要的教育和休闲作用。当然，随着时代的变迁，一些传统游戏在传承过程中，还可以创新，如手工制作小灯笼、舞龙、旱船、毛驴等秧歌道具。传统游戏经过改良，又增添了新的元素，有了更大的价值和意义。 12. 对以上材料内容理解分析不正确一项是（ ） A. 一些地方中小学生“课间10分钟被约束”的问题受到社会广泛关注的原因是课间休息对孩子们的成长极为重要。孩子们在课间活动中可以“跳”出花样、“玩”出自信，收获快乐和成长。 B. 根据《论语·先进》《礼记·学记》《醉翁享记》记载的文字中可以看出古人是非常注重课余（业余）休闲生活的。 C. 【资料四】中“民间游戏可以帮助孩子增强体质”“帮助孩子树立正确的观念”“提高孩子对文化的认同”三者是并列关系，可以调换顺序。 D. 材料中所罗列的游戏内容提示我们课间十分钟不能开展剧烈活动，十分钟，内容简单的游戏效果才好，如踢毽子、丢沙包、捉迷藏等。 13. 在阅读【资料四】后，小台和小州对于文章的观点有不同的见解。请结合文章内容谈谈你的看法。 小台：我认为文章围绕第①段中的“传统游戏是一代又一代人传承下来的人类智慧和生活趣味，不管是大人还是小孩，都乐此不疲”展开论述。 小州：我不这么认为。文章是围绕最后一段中的“民间游戏在孩子的成长中有着重要的教育和休闲作用”展开论述。 我：______ 14. 为了丰富“课间十分钟”活动，小台准备向学校推荐以下传统游戏。请你任选一项，帮忙阐明推荐理由。 A.投壶 B.对弈 C.吟咏（飞花令） 【答案】12. D 13. 示例一：我认同小州的观点。文章的第②—④段分别从三个角度论述了民间游戏对于孩子的作用，即可以帮助孩子增强体质、树立正确观念、提高孩子对文化的认同。与最后一段的这句话相呼应，起到了总结的作用。而第一段的这句话仅仅起到引入的作用，并不是文章的观点。 示例二：小台和小州对于文章的观点有不同的见解，实际上两者都有一定的道理。文章确实强调了传统游戏作为人类智慧和生活趣味的传承，无论是大人还是小孩都能从中获得乐趣，这一点在小台的看法中得到了体现。同时，文章也深入探讨了民间游戏在孩子成长中的教育和休闲作用，这在小州的看法中得到了凸显。综合来看，文章不仅描绘了传统游戏的魅力，更突出了其在孩子成长中的重要作用。因此，可以说文章既围绕传统游戏的传承乐趣展开，也强调了其在孩子成长中的教育和休闲作用。 14. 示例1：我推荐投壶。因为投壶是古人的休闲放松方式之一，讲究礼仪，历史悠久，可以让学生在体验中更好地了解和传承传统文化，增强文化自信。此外，投壶需要学生具备一定的手眼协调能力，可以在课间活动中锻炼身体，增强体质。 示例2：我推荐对弈。因为对弈是中国传统文化的重要组成部分，可以让学生在体验中更好地了解和传承传统文化，增强文化自信。同时，对可以培养学生的耐心和专注力。此外，对弈游戏只需要棋盘、棋子等，简单易操作。 示例3：我推荐吟咏（飞花令）。因为吟咏（飞花令）是中华文化的一部分，可以让学生在体验中更好地了解和传承文化。同时，还可以促进学生主动学习诗词，增强文学素养。此外，吟咏（飞花令）规则简单，易于操作，可营造轻松愉悦的课间氛围。 【解析】 【导语】这几则材料从不同角度探讨了课间活动的重要性及其对学生成长的积极影响。材料一通过引入传统游戏，强调课间活动的多样性和趣味性，帮助学生释放压力、增强自信。材料二和三则从古代文献中提取了古人对休闲活动的重视，展示了游戏在传统文化中的地位。材料四则系统分析了民间游戏在增强体质、树立正确观念和文化认同方面的多重作用。整体来看，这些材料不仅反映了课间活动的现实意义，还强调了其在传承文化、促进学生全面发展中的重要作用。 【12题详解】 本题考查内容理解和辨析。 D.有误，材料一中提到将跳皮筋、接力跑等传统游戏引入校园，让孩子们在课间活动中收获快乐和成长，但并没有说课间十分钟不能开展剧烈活动，或者只能开展内容简单的游戏。选项的说法过于绝对； 故选D。 【13题详解】 本题考查内容理解和意见。开放性试题，答案不唯一。首先，阅读【资料四】的全文，注意文章开头、中间和结尾的部分，特别是第一段和最后一段的内容。观察文章是否有一个明确的中心论点，并且这个论点是否在文章的多个部分得到了支持和展开。小台认为文章围绕“传统游戏是一代又一代人传承下来的人类智慧和生活趣味，不管是大人还是小孩，都乐此不疲”展开论述。小州则认为文章围绕“民间游戏在孩子的成长中有着重要的教育和休闲作用”展开论述。接着，仔细分析文章的内容，看哪一个观点更贴近文章的整体论述。可以认为文章是围绕其中一个观点展开的，也可以认为文章同时涉及了两个观点，但有一个更为核心或贯穿全文的论点。最后，阐述自己为什么认为文章是围绕某个观点展开的，可以引用文章中的具体段落或句子来支持自己的观点。 示例：我认为文章是围绕第一段中的“传统游戏是一代又一代人传承下来的人类智慧和生活趣味，不管是大人还是小孩，都乐此不疲”这一观点展开论述的。虽然最后一段也提到了“民间游戏在孩子的成长中有着重要的教育和休闲作用”，但这实际上是对文章前面论述的总结和升华。文章从多个方面（如增强体质、树立正确观念、提高文化认同等）阐述了传统游戏的价值和魅力，这些都是对“传统游戏是人类智慧和生活趣味”的具体体现。因此，我认为小台的观点更符合文章的整体论述。 【14题详解】 本题考查拓展运用。首先明确题目要求推荐的是传统游戏，用于丰富“课间十分钟”活动。需要从给定的选项（投壶、对弈、吟咏/飞花令）中选择一项，并阐明推荐理由。接着，分析传统游戏的特点：投壶是一种古老的礼仪性游戏，讲究手眼协调和礼仪；对弈（如围棋、象棋）是智力游戏，能培养耐心和专注力；吟咏（飞花令）是诗词游戏，能增强文学素养。课间活动的目的是让学生在短暂的休息时间内放松身心，同时促进身心健康和文化素养的提升。因此，推荐理由应强调游戏如何满足这些目的，如增强体质、培养智力、提升文化素养等。最后，推荐理由应条理清晰，先介绍游戏的文化背景和意义，再阐述其对课间活动的具体益处。 示例：我推荐吟咏（飞花令）。因为吟咏（飞花令）作为一种古老的诗词游戏，深深植根于中华文化的沃土之中，它不仅能够让学生在轻松愉快的氛围中感受诗词的魅力，还能激发他们对传统文化的兴趣和热爱，从而增强文化自信。此外，参与飞花令游戏需要学生具备一定的诗词储备和快速反应能力，这不仅能促进学生的主动学习，提升他们的文学素养，还能锻炼他们的思维敏捷性和口头表达能力。同时，飞花令游戏规则简单，易于组织，不需要复杂的道具，非常适合在课间十分钟内进行，可以营造一种轻松愉悦的学习氛围，让同学们在紧张的学习之余得到放松和享受。 阅读下面的文字，完成下面小题。 _________________ 杜怀超 ①有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。比如门前的那两棵椿树。 ②在我家的门前，有两棵树，一棵是椿树，另一棵还是椿树。这完全再现了鲁迅笔下“两棵枣树”的意象，不同的是，这两棵都叫椿树的树种，从科学角度辨析，一棵叫臭椿，又叫樗；一棵叫香椿。在独木村人的眼中，它们都叫椿树，就像所有的树木一样，立于大地之上，用抡起锄头的姿势舒展枝叶，野蛮而粗糙地活着。 ③我清晰记得它那高大魁梧的身影，我说的是臭椿。虽然它没有芬芳馥郁的名字，枝叶气味也称得上难闻，可丝毫没有自卑、堕落或者自暴自弃，它用参天耸立、虎背熊腰的形体展现自己积极向上的雄姿。我实在想象不出，一棵树苗如何在与生俱来的缺陷中，忍受孤独寂寞，于绝境里完成自我生长，抵达雍容华盖般的胜境。到底是哪天特意栽下，还是从飞鸟的口中落生？我把疑惑抛向父亲，他用沾满泥土的手，抓了抓脑袋迷茫半天，然后咕噜出一句“我也搞不懂”。父亲对它漠不关心。这也难怪，一个终日在大地上弯腰劳作的人，跟一棵木讷的树有什么分别？谁不是在莫测的天气和不变的四季里勤恳一生？父亲把目光更多的倾注在旁边那棵香椿树上。 ④香椿，其实也处于难以描述的尴尬境地。它固然没有刺鼻的气味，可是它有鱼鳞般的皮肤。伸手在香椿皲裂的树皮上轻轻摩挲，就会有大片干枯的树皮簌簌脱落，像是揭开一个人愈合不久的伤疤。碎片斑驳脱落，香椿完成某种涅槃与重生。 ⑤两棵椿树，声势浩大地矗立在门楣两边，村庄不远处，是守护它的长堤和昼夜不停的流水。 ⑥那棵臭椿是父亲为自己百年之后的棺木预备的。尚在壮年的父亲，把身后事提前筹划，原以为无限的时间陡然有了清晰的终点。据当地风俗，活着的人备棺木，可以添寿，属于喜事。独木村的成年男人都早早地开始谋划身后事，把生命牵系在一棵树上。我对独木村人的想法产生浓厚的兴趣。确实，生命一旦与树结缘，何止百年？ 这是对生命长寿的祈祷与祝福，还是人活一世、草木一秋的通透注解？ 父亲选择这样一棵特立独行的臭椿，再苦再累的日子；都有了奔头。 ⑦椿树，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口，日日见到它，总要躲着它，绕着它，不敢再以正眼打量它。那股隐匿着神秘的气息，不禁让我想到独木村的社树。 ⑧不是所有的树都叫社树。对于独木村而言，社树有着不寻常的意义。以一棵树或一户人家为起点，沿着河流的走向，开枝散叶，葱郁蓬勃，形成密集的树林和村落。以树为巢，以树为生，树木是村庄的保护神。从树叶、树枝、花朵、果实、树干到树根，有的进入灶间，化为生活资料；有的走进锅釜，成为人们口中之粮；有的走进我们的日常生产中，被制作打磨成农具。农具是连接人类与大地的脐带。人们用扁担承载货物，用大车运输粮食，用连枷脱打稻穗，用水车灌溉农田，用纺车纺线织布…… ⑨独木村的社树，一棵古老沧桑、形神磅礴的树，守卫在村子里，仿佛成为对接历史与现实的甬道，追溯着昔日树木成林的哲理。大地承载五谷，树木负载万物。树木是站起来的土地，它在生长一切，比如木屋、木船、农具和无垠的旷野。诗人纪伯伦说，树木是大地写给天空的诗行。一棵树苗，努力靠近苍穹，长成参天大树。天空是虚，大地是实，谁不被天空的瑰丽折服？人类固然够不着天穹，却可以以一棵树的形象，立于天地。 ⑩独木村有过许多社树，如梓树、柏树、松树、槐树、栗树；而父亲只把家门后的两棵椿树视为社树。我对椿树敬畏的方式之一，就是“抱树”。我个头矮，父亲经常命令我晚上临睡前，必须出门去抱一抱椿树。父亲希望椿树的高大魁梧，成功地嫁接到我身上，或把那道看不见的神灵光亮，植进我的肉身里，以此祈祷我也能像椿树一样出息。昏黄的灯光里，父亲看我抱树回来一身树皮碎末，呵斥道，又抱错了？父亲的意思是我抱了旁边的那棵结满层层疮疤的香椿树。或许父亲是教育我，要像臭椿那样顶天立地地活着，而非如香椿那样，早春一到，它就会在枝头的末端，裸展出一簇簇细嫩的叶子，成为舌尖上的诱惑。 ⑪没有人可以阻挡时代的洪流。城市化进程席卷村庄，作为独木村的最后一批搬迁者，父亲母亲即将搬走，独木村也将真正地消失。就在我们紧锣密鼓地收拾家具、农具还有锅碗瓢盆时，父亲却一下子来了脾气，不肯搬了。父亲的意思是，一根木头一根木头垒起来的家，住了几十年突然要走，心里空落落的，像掉了魂。父亲从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具，满心不舍。他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉声叹气。没有文化的父亲，在椿木棺材与生死问题上，为什么会有如此强烈的挣扎？后来，我在一本书里找到了答案。古时把父亲称为“椿”、母亲称为“萱”，“椿萱并茂”常用来形容父母健康长寿。如此，以椿木为棺，生者，从沉重悲痛中走向轻盈；而死者，则在万物轮回里沐浴芬芳。 ⑫父亲肯定不知道关于树木的诸多涵义。我猜测他对树木的不舍，或许是人类传承下来的文化里的潜意识？ 以木为家，“暮栖木上”，城市对他来说，抵不过门前邢棵椿树，这是他百年之后的安身之物，也是最后的归处。 ⑬午夜梦醒。有风吹过，我隐约看到枝叶在远方婆娑着。 15. 【摘内容】阅读文章，根据文章内容填写下面的表格。 树木 特点 父亲的态度 臭椿 ①______________ ②______________ ③___________________ 香椿 鱼鳞般的皮肤；早春一到，裸展出细嫩叶子 ④__________________ 16. 【品语句】揣摩下列语句，按要求回答括号内的问题。 （1）有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。（本句作为文章的开篇，可称为妙笔，请赏析其妙处。） （2）父亲从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具，满心不舍。（本句画线部分可改为“父亲在左厢房和右厢房之间来来回回地跑”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？） 17. 【析形象】文中说“人类固然够不着天穹，却可以以一棵树的形象，立于天地”，请你结合文章，谈谈“一棵树的形象”应该是怎样的形象。 18. 【赏匠心】本文作者着意写椿树，却又不惜笔墨在第⑧～⑨段记叙了村里的社树。作者这样安排有何用意？ 请谈谈你的理解。 19. 【探主旨】如果从《椿树之心》和《父亲的“社树”》中选择一个作为本文的标题，你会选择哪一个？ 简述你的理由。 【答案】15. ①. 高大魁梧 ②. 气味难闻 ③. 漠不关心 ④. 倾注更多目光 16. （1）本句运用了比喻的修辞手法。这些记忆“哪怕河流也带不走”，并且将“记忆”比作“隐秘于身体内部”的刺，突出其难以磨灭、难以抽离的特点，同时暗暗表明这些记忆带有疼痛感。 （2）原文先用两个短句表现父亲在左右厢房间徘徊的情形，再用“来来回回多少次”突出强调父亲不断地在重复这一动作，不但画面感强，且情感强烈，更能表现父亲对老家的不舍。修改后的句子，尽管语义与原句基本相同，但语气和缓，情感不如原句强烈。 17. ①积极向上。文中的臭椿尽管气味难闻，没有好听的名字，但却用“参天耸立、虎背熊腰”的形体展现它积极向上的雄姿。②甘于奉献。文中作者说“树木是站起来的土地，它在生长一切，比如木屋、木船、农具和无垠的旷野”。树木为人们的生活奉献了它的一切，成为了村庄、农人的守护神。 18. ①作者通过写社树，阐明社树对村庄具有独特且重要的意义，为后文写父亲将家门后的椿树视为社树做铺垫，凸显椿树对父亲的重要意义。②通过描写社树，展现以树木为象征的村庄的生产、生活，展现村庄的风貌，与后文写“城市化进程席卷村庄”“独木村也将真正地消失”形成对比，引发人们的思考。 19. [示例一]我选择《椿树之心》作为标题。本文着重写家中的两棵椿树，并通过写父亲因看重椿树、不愿搬离村庄，表达了在城市化进程中，村庄居民故土难迁的不舍以及离开故土的阵痛。“椿树之心”实为“村人之心”。以此为标题，不仅交代了写作对象，而且便于揭示文章主旨，引人思考。 [示例二]我选择《父亲的“社树”》作为标题。作者在文中阐明社树对于村庄、农人的重要意义，并以此为类比，表明椿树对父亲的重要意义，表现父亲对椿树、家乡的深情与不舍。同时，运用“社树”这样陌生的词语，激发读者的阅读兴趣。 【解析】 【15题详解】 本题考查概括文章内容。 第一空，根据第③段“我清晰记得它那高大魁梧的身影，我说的是臭椿”可得，高大魁梧； 第一空，根据第③段“虽然它没有芬芳馥郁的名字，枝叶气味也称得上难闻，可丝毫没有自卑、堕落或者自暴自弃”可得，气味难闻； 第三空，根据第③段“父亲对它漠不关心”可得，漠不关心； 第四空，根据第③段“父亲把目光更多的倾注在旁边那棵香椿树上”可得，倾注更多目光。 【16题详解】 本题考查赏析句子。 （1）根据句子“有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部”可知，此句“把那些河流也带不走的记忆”比作“隐秘于身体内部的刺”，生动形象突出有些记忆难以抹去，留给人的印象深刻，并且带给人的痛感强烈。 （2）解答本题先明确态度，然后阐释理由。本题要表明原句比改句好在什么地方。要比较两句的区别在哪里，再分析强调的内容不同。 示例：首先要肯定改句好。把“从左厢房跑到右厢房”“再从右厢房跑到左厢房”强调父亲不停歇地忙碌。“在”字有存在的意思，不能体现出父亲的忙碌与辛苦。“来来回回多少次”中的“多少次”突出跑的次数多，并且画面感强。突出父亲的辛苦忙碌的样子。根据“从左厢房跑到右厢房。再从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具”可知，父亲来来回回无数次做出这样的举动，表现了父亲对村庄、对故居的难以割舍的情怀。这样表达调使语言更有力度，也更有感染力。 【17题详解】 本题考查分析内容概括形象。 根据第③段“虽然它没有芬芳馥郁的名字，枝叶气味也称得上难闻，可丝毫没有自卑、堕落或者自暴自弃，它用参天耸立、虎背熊腰的形体展现自己积极向上的雄姿”可知，作为树的形象，应该是不自暴自弃，参天耸立，积极向上的。 根据第⑧段“以树为巢，以树为生，树木是村庄的保护神。从树叶、树枝、花朵、果实、树干到树根，有的进入灶间，化为生活资料；有的走进锅釜，成为人们口中之粮；有的走进我们的日常生产中，被制作打磨成农具”可知，作为树的形象，要有坚韧不拔，无私奉献的精神。 【18题详解】 本题考查语段作用。 联系第⑧段中的“不是所有的树都叫社树。对于独木村而言，社树有着不寻常的意义”和后段中的“独木村有过许多社树，如梓树、柏树、松树、槐树、栗树；而父亲只把家门后的两棵椿树视为社树”可知，这两段文字揭示了社树所代表的不寻常意义，而父亲眼中的椿树与之相比，其重要意义有过之而无不及。 联系第⑪段中的“我猜测他对树木的不舍，或许是人类传承下来的文化里的潜意识？以木为家，‘暮栖木上’，城市对他来说，抵不过门前那棵椿树，这是他百年之后的安身之物，也是他最后的归处”可知，这两段文字揭示了父亲眼中的椿树的重要意义，为后文表现父亲对椿树的不舍，我对对椿树的敬畏、椿树的象征意义作铺垫。所以不能去掉。 【19题详解】 本题考查散文标题的作用。 标题的作用常常有：交代文章写作对象（人或物）；点明文章主旨；交代文章写作情感；新颖而独特，设置悬念，吸引读者阅读兴趣；作为文章的线索。 《椿树之心》点明了文章的写作对象——椿树，“椿树之心”也概括了文章的主要内容，两颗椿树的不同特点及不同命运，并且表明了父亲对于椿树的看中，不愿意离开种有椿树的村庄，以及父亲对于用椿树做成的棺材的不舍，突出了父亲对椿树、家乡的深情厚谊。 《父亲的“社树”》点明了父亲对于“社树”的感情，突出了社树对于父亲的重要意义，从而引导读者理解“社树”对于农民、乡村的重要意义。而“社树”这样的陌生名词，还会引起读者的阅读兴趣。 20. “数字人”技术拓展文艺新业态 翁冬冬 ①在大学实验室里，一位“京剧大师”正在进行一场特殊的表演。这不是真人，而是一个由3D影视级计算机动画技术、人工智能多模态交互技术以及3D引擎实时渲染技术打造出来的“数字梅兰芳”。近几年来，“数字人”技术在文化艺术领域陆续投入应用，正在打开一片艺术新天地。 ②“数字人”是指以人形外貌呈现并与人交互的，集计算机图形学、计算机视觉、智能语音、自然语言处理等技术于一体的计算机应用，能够帮助提高内容制作效率、丰富用户体验。“数字人”技术不仅可以模拟真实人类的形象和行为，还可以创造出有个性的虚拟角色，为各种应用场景提供更加自然的互动和沉浸体验。 ③近年来，“数字人”技术迎来新的飞跃，“数字人”能够自动生成和优化外观、表情、语音、动作等，大大降低了制作成本和创作难度。例如，使用专用软件开发工具包，创作者能够在几分钟内创建出高质量的“数字人”。此外，利用人工智能、云计算、5G、虚拟现实等技术，“数字人”技术可以实现更高效的传输和交互。 ④“数字人”技术提供了新的表现形式、创作手段和传播途径，正在文化艺术领域产生深刻影响。以“数字梅兰芳”为例，团队采用真实人物雕刻结合激光扫描的方式，得到了人物数字模型。在此基础上，采用3D数据与4D数据结合的方式完成动态表情的构建与迁移，使“数字人”表情更加自然。为使“数字人”的肌肤更加逼真，团队采用了光度测量方法计算获取高精度的人脸皮肤纹理数据。此外，团队还使用支持物理解算的毛发系统，实现了高精度的细节重现，使得“数字人”在视觉上更加真实。“数字梅兰芳”的研制过程中遇到许多困难和挑战，团队成员不断尝试新的方法，边探索边总结，逐渐形成了独特的技术路线，最终克服了一个个技术难关，成功实现预定目标。 ⑤除了数字技术的探索和研发，“数字梅兰芳”的制作过程本身也是一个深入了解京剧文化、感受古老艺术魅力的过程。创作团队学习京剧的动作、念白、服饰等方面知识，研究梅兰芳生平、轶事和典故，探究京剧艺术的艺术语言、美学特征和内涵精髓，并将这些理解融入“数字人”的制作，让人物更加符合京剧艺术的表现形式和审美要求。“数字梅兰芳”的成功制作为数字艺术提供了新的思路和技术基础，将来，“数字人”不仅可以在博物馆里为观众提供细致生动的讲解，还可以像真人演员一般演绎动人的戏剧影视作品，为舞台和银幕带来更多新的可能。 ⑥未来，“数字梅兰芳”将不断进行模型实时化升级并在多个场景应用落地，实现真正意义上的可实时交互的“京剧数字人”。这一项目不仅为“数字人”技术提供了新的应用范例，也为京剧艺术的传承创新提供了新途径。艺术家们可以轻松地与其他领域专家展开合作，共同探讨和实践新的艺术形式和表现手法，丰富艺术内涵。同时，观众可以与虚拟角色充分互动，参与艺术作品创作过程，更好地沉浸于作品营造的情境中，提升审美体验。“数字人”正在走进我们的日常生活，成为连接数字世界和现实世界的载体，为我们的文化生活带来全新内容形式和广阔想象空间。 （选自人民日报2023年5月2日 副刊 第8版） （1）请指出第①段运用的说明方法，并分析其作用。 （2）第③段中加点的词语能否删去，为什么？ “数字人”能够自动生成和优化外观、表情、语音、动作等，大大降低了制作成本和创作难度。 （3）根据提示，完成下列表格。 方式方法 技术难题 呈现效果 3D数据与4D数据结合 动态表情的构建与迁移 ① 光度测量方法计算 ② “数字人”肌肤更加逼真 ③ 高精度的细节重现 “数字人”在视觉上更真实 （4）“白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏小跑三徒弟……”西游故事家喻户晓。请你从师徒四人中任选其一，利用“数字人”技术进行创设，谈谈创设理由。 【答案】（1）举例子。以“大学实验室里，一位‘京剧大师’正在进行一场特殊的表演”为例，说明了“数字人”技术在文化艺术领域陆续投入应用，正在打开一片艺术新天地。 （2）不能删去。“大大”，表示数量大或程度深，有力说明了“数字人”对降低制作成本和创作难度所起到的重要作用。 （3）①“数字人”表情更加自然 ②获取高精度的人脸皮肤纹理数据 ③支持物理解算的毛发系统 （4）开放性试题，答案不唯一。选择人物，结合其特点，说明创设理由，言之有理即可。 示例：唐僧形象风格清新朴素，体态矮胖、手脚小巧，显得十分平实、可爱和亲近。同时，在人物塑造上，唐僧也被描绘成深受众人喜欢的温和、正义、信仰坚定、勇敢无畏、心地善良而又极其朴素的形象。这种形象设计不仅符合了原著小说的描述，还使得他这位角色更加贴近普通社会的人们，让人们对他的形象印象更加深刻。 【解析】 【小问1详解】 考查对说明方法的理解和作用分析。常见的说明方法有：举例子、作引用、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、画图表、做假设、引资料等。说明方法的应用是为了让文章更加具体、准确，让读者更好的理解。 结合①段中“在大学实验室里，一位‘京剧大师’正在进行一场特殊的表演。这不是真人，而是一个由3D影视级计算机动画技术、人工智能多模态交互技术以及3D引擎实时渲染技术打造出来的‘数字梅兰芳’。近几年来，‘数字人’技术在文化艺术领域陆续投入应用，正在打开一片艺术新天地”的内容，由“在大学实验室里，一位‘京剧大师’正在进行一场特殊的表演”的内容可知，采用了例子的说明方法，具体说明了“数字人”技术在文化艺术领域陆续投入应用，正在打开一片艺术新天地。 【小问2详解】 考查说明文语言特点的理解。 “大大”，表示数量很大或程度很深。结合“‘数字人’能够自动生成和优化外观、表情、语音、动作等，大大降低了制作成本和创作难度”的内容可知，“大大”起到了强调作用，有力地说明了“数字人”对降低制作成本和创作难度所起到的重要作用，使文章更有说服力。 【小问3详解】 考查信息筛选和提取。 第一空，结合第④段中“在此基础上，采用3D数据与4D数据结合的方式完成动态表情的构建与迁移，使‘数字人’表情更加自然”的内容可概括为：“数字人”表情更加自然； 第二空，结合④段中“为使‘数字人’的肌肤更加逼真，团队采用了光度测量方法计算获取高精度的人脸皮肤纹理数据”的内容可概括为：获取高精度的人脸皮肤纹理数据； 第三空，结合第④段中“此外，团队还使用支持物理解算的毛发系统，实现了高精度的细节重现，使得‘数字人’在视觉上更加真实”的内容可概括为：支持物理解算的毛发系统。 【小问4详解】 考查内容理解和语言表达能力。 结合③段中“近年来，‘数字人’技术迎来新的飞跃，‘数字人’能够自动生成和优化外观、表情、语音、动作等”，④段中“‘数字人’技术提供了新的表现形式、创作手段和传播途径，正在文化艺术领域产生深刻影响。以‘数字梅兰芳’为例，团队采用真实人物雕刻结合激光扫描的方式，得到了人物数字模型。在此基础上，采用3D数据与4D数据结合的方式完成动态表情的构建与迁移，使‘数字人’表情更加自然。为使‘数字人’的肌肤更加逼真，团队采用了光度测量方法计算获取高精度的人脸皮肤纹理数据。此外，团队还使用支持物理解算的毛发系统，实现了高精度的细节重现，使得‘数字人’在视觉上更加真实”的内容，掌握“数字人”技术的基本特点，选择人物，结合其特点，说明创设理由，言之有理即可。 示例：孙悟空。紧箍儿、僧帽、倒栽桃勾脸、绿桃叶眉、金底眼、雷公嘴应构成了孙悟空头部的基本符号。作为符号对象，“倒栽桃”式的脸形在图像形式上有不稳定、活跃、反抗的符号意指，暗合孙悟空作为反抗式英雄的身份。金底火眼是在彩色符号上更进一步的提炼。火眼的文本产生原因是孙悟空被关进了太上老君的炼丹炉里烧就而成，能辨真伪，显现神通。在色彩上，用金色作底点黑睛，代表了光明、纯正。 三、写作（50分） 请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 21. 作文 唐玄宗开元时的宰相张九龄在《感遇十二首·其一》中写到：“草木有本心，何求美人折！”意思是花草树木都有其天生的特性，它们散发香气源于自然本性，而不是为了求得人们的欣赏或折取。 请以“草木有本心”为题，写一篇600字左右的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。 【答案】例文： 草木有本心 “草木有本心，何求美人折。”这句古诗如清泉般洗涤着我心灵，让我对自然界的生命有了更深的敬畏和理解。草木，作为大自然最基本的元素，它们不求华丽的外表，不求人们的赞美，只是默默地坚守自己的本性，绽放属于自己的光彩。 春天的脚步悄然而至，大地换上了新装。小草破土而出，嫩绿的新叶在阳光下摇曳生姿。它们没有花朵的娇艳，没有果实的甜美，但它们以坚韧不屈的生命力，向世界宣告着自己的存在。它们不求人们的欣赏，只是静静地生长，用自己的方式诠释着生命的真谛。 夏日的阳光炙热如火，万物都在炎热的天气中喘息。然而，那些树木却傲然挺立，用自己的枝叶为大地带来一丝丝清凉。它们不求人们的庇护，只是默默地承受着风雨的洗礼，用自己的力量守护着大地的安宁。 秋天的风带着丝丝凉意，吹黄了树叶，吹落了果实。树木们并没有因此而沮丧，它们依然坚守着自己的岗位，用自己的方式迎接着冬天的到来。它们不求人们的同情，只是默默地等待着下一个春天的到来。 冬天的雪花纷纷扬扬地飘落，大地一片银装素裹。那些曾经翠绿的草木，此刻已经变得枯黄凋零。然而，它们并没有因此而失去生命的色彩，它们依然在大地上默默地等待着春天的到来。它们不求人们的怜悯，只是静静地等待着自己的重生。 草木的生命虽然短暂，但它们却用自己的方式诠释着生命的意义。它们不求人们的赞美和同情，只是默默地坚守着自己的本性，用自己的方式绽放着生命的光彩。这种坚韧不屈、自强不息的精神，正是我们应该学习的。 “草木有本心”，我们应该像草木一样，坚守自己的本性，不为外界的诱惑所动摇，用自己的方式去诠释生命的真谛。这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意。“草木有本心”这一题目来自唐玄宗开元时期宰相张九龄的《感遇十二首·其一》，诗句原意是指草木植物拥有其自然的本质和天性，生长开花都源自它们的本性，而非为了取悦人类。题目要求我们基于这一观点，进行深度思考，阐述草木或其他自然物体的本质属性，以及这种本质属性对人类社会的启示或影响。立意应围绕“自然本心”与“人类社会”之间的关系，可以从自然植物的自我生长、无私奉献、不媚世俗等方面入手，进而联想到人类社会中的类似品质或现象。可以通过对自然植物本性的描述，引发对人类社会道德、价值观、行为准则等方面的思考，表达一种对自然、人性、社会的深刻理解和感悟。 二、构思选材。开头可以以一个具体的自然景象（如一片葱郁的森林、一片盛开的花海）作为引子，描绘出自然植物生机勃勃、自由生长的画面，为全文奠定基调。紧接着，引出诗句“草木有本心”，对题目的意义进行简要的阐述和解释。选取几种具有代表性的植物（如松树、梅花、竹子等），分别描述它们的生长环境、生长特点、象征意义等，突出它们各自独特的“本心”。结合每种植物的特点，联想到人类社会中的某种品质或现象，进行深入的分析和阐述。例如，松树的坚韧不拔可以联想到人的坚强意志；梅花的傲雪凌霜可以联想到人的高洁品质；竹子的虚心谦逊可以联想到人的谦逊美德等。最后总结全文，强调自然植物的“本心”对人类社会的启示和影响，呼吁人们尊重自然、学习自然、回归自然。可以以一个富有哲理的句子或一段优美的文字作为结尾，升华主题，留给读者无尽的思考。 22. 这组漫画引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，确定立意，写一篇文章，向校刊“青春争流”栏目投稿。 要求：①立意自定，文体自选，（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 负重前行，勇敢无畏 在漫长的人生道路上，我们就像那群背着十字架行走的人，每个人的十字架都代表着我们的责任与使命。这十字架或许沉重，但它却是我们前行路上不可或缺的支撑。 故事中的那个人，因为觉得十字架太过沉重，便一次次地砍去它的部分。短期内，他确实走得更快更轻松了，甚至超越了队伍中的其他人。然而，当他面对那道无法跨越的沟壑时，才意识到自己的短视和愚蠢。他那已经被砍得短小的十字架，无法像其他人的十字架一样搭成桥，帮助他渡过难关。 这个故事让我深刻地认识到，生活中的责任和困难，就像那沉重的十字架，虽然它们会让我们前行的步伐变得缓慢而艰难，但正是这些责任和困难，塑造了我们的坚韧和毅力，让我们在面对挑战时能够勇往直前。 我们每个人都背负着自己的“十字架”，它可能是学业的压力，可能是工作的重担，也可能是家庭的责任。有时候，我们会觉得这些“十字架”太过沉重，想要逃离或减轻。但请记住，每一次的逃避或减轻，都可能是在削弱我们面对未来挑战的能力。 真正的勇者，不是那些总是寻求轻松道路的人，而是那些即使背负着沉重的“十字架”，也依然坚定前行的人。他们知道，每一次的坚持和努力，都是对自己能力的锤炼，都是对未来成功的积累。 青春是一场漫长的旅行，我们都在背负着自己的“十字架”前行。或许现在我们会觉得疲惫和困苦，但请相信，当我们走过这段艰难的旅程，回首往事时，我们会感激那个曾经没有放弃、勇敢前行的自己。 所以，请不要抱怨你的“十字架”太过沉重，因为正是它，让你变得更加坚强和成熟。背负着你的“十字架”，坚定地前行吧！因为只有这样，你才能跨越生活中的每一个沟壑，到达成功的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。理解漫画内容：漫画描述了一群人背负沉重的十字架艰难前行。其中一人为了减轻负担，逐渐砍掉了十字架的部分。他因此轻松走到队伍前面，但遇到沟壑时无法用十字架搭桥。识别漫画寓意：十字架象征责任、负担或挑战。砍掉十字架代表逃避或减轻责任。沟壑象征生活中的困难和挑战，需要依靠之前的负担（即经验和成长）来克服。立意：可以从“责任与成长”“负担与成功”“面对挑战的准备”等角度立意。强调承担责任、勇敢面对挑战的重要性，而逃避责任或许能带来短暂的轻松，但长远来看会失去应对挑战的能力。只有勇于承担并坚持下来，才能在关键时刻找到解决问题的方法。 第二，构思选材。如写议论文。开头：简述漫画内容，引出主题，强调承担责任、勇敢面对挑战的重要性。中间：分析逃避责任的后果，对比承担责任的好处。可以举例说明，如历史上或现实生活中勇于承担责任而成功的人物故事。分析逃避责任可能导致的失败或困境。结尾：总结观点，强调承担责任的重要性，提出对读者的希望或建议。确保文章条理清晰，逻辑严密，每个部分都紧密围绕主题展开。选材上，选取与主题相关的名人名言、历史故事、现实案例等作为论据。如：爱迪生发明电灯过程中的坚持与努力；企业家在创业过程中的艰辛与坚持。结合青少年的实际生活，谈论他们在学习、生活中如何面对挑战和责任。可以提及学业压力、人际关系处理、未来规划等方面的例子。 如写记叙文，开头：可以从一个类似的场景开始，比如自己曾经面临过的一项艰巨任务或责任，感觉就像背负着一个沉重的十字架。主体：详细叙述自己曾经面临的那项艰巨任务，比如准备一场重要的演讲、承担一个项目的核心工作，或者是照顾生病的家人。接着讲述自己曾有过像漫画中主人公一样的想法，想要减轻负担，以及最终是否选择了“砍掉十字架”的部分（即逃避责任）。如果自己确实选择了逃避，描述那之后的短暂轻松和自在，比如有更多的时间娱乐、休息等。但紧接着叙述自己因为逃避责任而遭遇的困境。这些困境就像漫画中的沟壑，让自己无法前行。然后描述自己在困境中的反思和觉醒，意识到逃避责任并不能带来真正的轻松和幸福，反而会让自己失去更多。叙述自己如何重新承担起责任。结尾：回顾自己的整个经历，强调承担责任的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$