精品解析：四川省绵阳市南山中学2024年-2025学年高二上学期期末模拟检测（二）语文试题

四川省绵阳市南山中学2024年-2025学年高二上学期期末模拟检测（二）语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己所在的市（县、区）、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题卡上，将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 远在历史时期的初期，黄土高原到处都是森林或草原。由于农业发展，平原旷野逐渐开垦为耕地。陕西省中部泾渭两河下游，山西省西南部汾河和涑水河之间以及河南省西部伊洛两河河谷都是这样成为文化最早发达的地区的。这当然会使有关的森林草原受到一定的破坏，不过这在黄土高原上所占的比例不算太大，还不至于有太大影响。到战国后期以至秦汉时期，破坏的地区就相继扩大。当时秦国向西北扩展主要就在泾河上游，当地草原转变成农耕地区，此后由于游牧民族和农耕民族的两方势力在黄土高原北部互相消长，农田和草原就不免相应地随时改易。每一次变迁都引起生态平衡的失调。 森林遭受破坏自然与发展农业有关，因为破坏了森林就可空出土地从事耕种，这只是其中的一端，其他如伐取材木当作薪柴等，都会使林地缩小或消失。不过在历史时期的早期，这样的破坏程度是相当微小的，甚至是无足称道的；随着时移岁易，就愈益严重。大致说来，黄土高原森林遭受破坏，可以分为四期：第一是西周春秋战国时期，这个时期一开始，还说不上有什么大规模的破坏，到了后期，现在陕西中部和山西西南部等所谓平原地区的森林，绝大部分都受到破坏，林区明显缩小；第二是秦汉魏晋南北朝时期，这一时期上述的平原地区的森林，受到更为严重的破坏，到这一时期行将结束时，平原上已经基本没有林区可言了；第三是隋唐时期，这一时期由于平原已无林区，森林的破坏开始移向更远的山区；第四是明清以来时期，这一时期，特别是明代中叶以后，黄土高原森林受到摧毁性的破坏，除了少数几处深山，一般说来，各处都已达到难于恢复的地步。 促成生态平衡失调的原因，还应该加上历来不合理的农耕制度和耕作技术。在漫长的封建社会里，封建统治阶级大量据有土地。一般农民只有少量土地，甚至根本没有土地，因而就不免到处开垦，由于不断的开垦，终于形成了滥垦，把若干根本不适于农耕的土地也都尽量开垦了。这样滥垦的土地产量不会很高，无法借此解决粮食问题，所以只好更多地开垦，这样就把原来地面上的植被都破坏了。这就是说，黄土高原不仅森林和草原被破坏，就是一般植被也难于保存下来。 黄土高原上的耕作方式，长期以来很少精耕细作，而是广种薄收，广种薄收是促成滥垦的另一个原因。既然广种，也就不一定去选择耕地了，甚至极陡的坡地也要种植。陡坡本来容易流失水土，一经耕种，疏松了土壤，当然更会使水土流失。森林草原的破坏，水土已经容易流失，再增加这样的人为作用，水土流失自然相应加速，流失的水土通过沟壑溪涧，最后都汇集到黄河，就增加了黄河泥沙含量。据近年测验，黄河每年通过三门峡流到下游的泥沙，多达十六亿吨。这是不能不引起注意的重大问题。 （编选自史念海《历史地理学十讲——黄土高原生态失调的原因》） 材料二： 中国的农业地带应划分成两个地区：一是黄河流经的黄土高原和黄土平原，一是长江流经的长江中下游。黄河源自青海的巴颜喀拉山，长江源自唐古拉山，起源地相距不远，但两条河流在中游地段，一向北一向南，跨度极大。它们的跨度，象征了中国本部历史的多元发展。最后，黄河、长江分别流入黄海、东海。这两条大河，一是黄色，一是绿色，正代表两种完全不同的自然生态环境。 黄土平原上的居民，背向青天脸向地，艰苦求生，每一份粮食都是靠自己的汗水换来的。土地要经过耕耘成为熟地，双手上的厚茧缝里充满了黄土，因此他们坚定地固守在家乡，不愿迁移。他们艰苦耐劳、安土重迁，心态比较保守。但他们在南方长江流域的邻居就不一样了。长江经过高山以后，流入丘陵，穿过四川的峡谷，奔向有着湖泊和小河流的大平原。丘陵山林里有足够的粮食，湖泊和河流旁有许多肥沃的土地，所以这个地区居民的生活是快乐的，心态是活泼的，他们愿意变动，也不在乎变动。他们的歌唱有如树林里的清风和溪谷里的流水。 北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、守分安命的儒家；在南方，出现的却是多思辨甚至是辩证式的老子和庄子，对宇宙充满了问题。从新石器时代开始，圆圆的曲线一直都是南中国最常见的艺术表现形式。相对而言，黄河流域的艺术表现形式却是正方、正圆、正三角，极为厚重。 这两个文化区之间，只有一些像秦岭和伏牛山这样不算很高的山，并且有许多通道相通，所以黄土的中国和长江的中国，虽似隔离，却能持续不断地交流、冲突，相互刺激．终于并合成为中国文化的主要地区。黄土中国和长江中国，一硬一软、一方一圆、一绝对一相对，这两条路线的交织，使得中国思想既能谨守原则，又能应付时代的变化。正如北方的石刻和南方后来发展的水墨画，既有具体的写实也有抽象的写意，相互交织成既复杂又丰富的艺术传统。 （编选自许倬云《万古江河——孕育出中国文化的自然地理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 将平原旷野开垦为耕地是泾河流域成为文化最早发达的地区之一的原因。 B. 从平原到山区，从缩减消失再到摧毁，黄土高原森林的破坏是渐进式的。 C. 黄色的黄河和绿色的长江，正代表着两种并不完全相同的自然生态环境。 D. 北方的石刻具体写实，南方的水墨画抽象写意，二者相互交织成艺术传统。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 草原和森林的破坏就是由农耕引起的，农耕是造成黄土高原生态失调的重要原因。 B. 广种薄收的耕作方式加速了黄土高原的水土流失，致使黄河每年有十六亿吨泥沙通过三门峡。 C. 因为有充足的粮食和肥沃的土地，长江流域的居民生活快乐，心态活泼，愿意变动。 D. 黄土的中国与长江的中国为地理与文化的双重概念，二者在交融冲突中并合成中国文化主要地区。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑促成黄土高原滥垦的原因的一项是（ ） A. 商鞅在秦国推行“废井田，开阡陌”的政策，废除贵族土地私有制，鼓励农民开垦荒地。 B. 唐朝中期，土地兼并严重，民生艰难，诗句“四海无闲田，农夫犹饿死”就是当时状况的写照。 C. 明初为解决粮食问题，鼓励军民锄山为田，延安绥德一带“即山之悬崖峭壁，无尺寸不耕”。 D. 清初将流民迁入草原，准其开垦，大量草原被开垦为农田，蒙古游牧之区成为半牧半农区。 4. 综合材料二和图表的内容，下列选项表述不恰当的一项是（ ） A. 中国文化地理分为七个区域。 B. 长江中下游中国农业地带。 C. 黄河文化应该包含西北地区。 D. 长江黄河文化既相异也相融。 5. 自然地理的差异孕育出各异的文化形态。请结合材料二的相关内容，谈谈下列歌词所体现的自然地理和文化表现上的差异。 我家住在黄土高坡，日头从坡上走过。照着我的窑洞，晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，留下我一往无际唱着歌，还有身边这条黄河。 ——陕北民歌《信天游》 我家就在长江边，风和日丽白云绕青山。两岸的菜花开了多鲜艳，江鸥追逐着客船。 我家就在长江边，山高水长任你去望远。快乐的人们朴实又浪漫，再多风雨也平淡。 ——长江中下游民歌《我家就在长江边》 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京到马边【注】有多远（节选） 林雪儿 “你去哪儿？” “马边。” “马边在哪？” “小凉山区一个边城。” “出任封疆大吏？”马格的语气带着调侃。 “差不多吧，第一书记算不算？”林修说。 “第一书记？！哈！” “一个村的。” “村的？你这官儿也忒小了吧？你一地道的北京人、北大高材生，工作单位是中纪委，跑去农村不耽误吗？再说农村那些事儿，你懂吗？” “去了，不就懂了？”“去待两年，大山深处，与青山为伴，想着都美。”林修对未来的时光充满向往。 “北京到马边有多远？” “远到远方。” “文艺青年一枚。”马格的话怎么听都有讽刺的味儿。 “文艺青年怎么啦？我就文艺了。” 那天，一路颠簸之后，他坐在进山的小车里，兴奋地看着一道又一道山扑面而来，一座又一座山变成低处，群峰在太阳之下如莲盛开。秋天的阳光，给迎面而来的树叶涂了亮闪闪的光，林修睁着眼，看满眼的绿，闭着眼，梦里也是绿的。醒来，下雨了，但还是一道又一道的山，仿佛无路了，峰回路转，又有一座山在前面，山生长着山。这重重叠叠的山会把他送到怎样的远方呢？离开北京时表哥马格的话，反复回响在林修耳旁。司机好像很喜欢听一首名叫《万物的签名》的歌，一直重复着。 …… 刚刚入冬，山里的天气就冷了。村委会修好以后，金雨生和李克住进了村委会，林修仍然住在曲别大叔家。村小学校的修缮与扩建也在进行，林修说必须加快建设，争取在明年下半年，雪鹤村的孩子们能不出村就上学。曲别拉迪说修几间教室很容易，学生在哪里？教师又在哪里？林修说招。拉迪说他不清楚情况，有哪个师范毕业的学生愿意来山里工作，他们一来可没有回到城市的期限。林修想起市级医院定向培养雪鹤村村医的事，教师可不可以定向培养？林修想这个问题不仅是雪鹤村的，是马边所有的山村小学的，也是中国所有山区的。他设计了一张表格，交给在乐山的中国青年志愿者在大学生中做调查广泛征求意见。 林修问金雨生和李克：“我们来这山里两年，再回到单位，也许原来的同事升职了，人脉广了。你们后悔吗？” 金雨生和李克说：“不后悔。你呢？你后悔吗？” 林修说：“不后悔。在北京的时候，我也许不好意思说什么豪言壮语。但在这里，前线对吧，可以这样说吗？由不得要生出使命感来，因为与你们在一起。” 三个人的手又叠在一起，他们记得初来的那一天，他们的手叠在一起，是刚开始的喜悦，而今天三个人的手叠在一起，才真有战友的味道了。 林修和金雨生、李克商量，为了确保明年学校能够开学，决定在全县有学校的村庄选拔一批人去乐山定点培训。具体怎么选送由各村根据实际情况定。 林修回到村里，说了县里的决定，可选谁呢？他们商量，说那就考试吧，择优录取。 林修说既然是考试就通知愿意参加的人都来。他们在村委会贴出通知，金雨生出了题，其实都是简单的语文与数学。考试那天，来了好些青年。 雪鹤村的冬天多雾，整天雾茫茫的，难得看到太阳，特别阴冷，人和土地都早进入了冬眠。快到年底，林修和金雨生们的工作也进入另一种模式。今天这个单位要扶贫资料，明天那个单位要扶贫人数，还有每天的驻村工作日志台账，加上不断来访的各方热心扶贫的社会人士。他们来自不同的级层，侧重点不一样，又希望能为扶贫事业做点事，每次发言稿都认真对待，有时候，三个人挤在一间屋子里准备资料，连中午饭都是端进去吃，一天下来，手脚都有些僵硬。 他们在村委会外面做了宣传栏，把村里的基本情况，扶贫资金的应用，各种产业都写在村务公开栏里。村民们都冷得躲到火塘边时，村委会的灯还亮着。村民们回家抱来了干柴，就在院坝里架起柴火，大家蹲着烤火，火光把人的脸映得红彤彤的，大家说一些笑话。有人提议说：“林书记，你给我们说一说北京吧。” 说说北京，这话把林修难着了，北京从何说起呢？说高楼林立，说长城雄伟，说国家歌剧院，这些离村民们太远了。 林修说：“有去过北京的，举个手。”都说没去过。 林修看了看时间，快十一点了，问大家：“现在晚不晚？” 一个年轻人说：“半夜了，以往我们早睡了。” 林修说：“你们都觉得现在很晚了对吧？但我告诉你们，这个时候，在北京很多的写字楼里，许多年轻人都还在上班。拼，都怀揣一个梦想，想有一个好的前途，必然会付出。” “北京有高楼，更重要的是有梦想。在古时候，北京叫幽州，是契丹的一个藩镇，就在那个时候有了马边这个边城。马边与幽州相比，面积小不了多少。时代走到今天，幽州变成北京，相信大家也看了电视，北京已经成为世界大都市。你能想到的北京都有，你想不到的北京也有。而马边还叫马边，时光在这里停了似的。党和国家发现了这个问题，派我们来这里，就是要让马边的人们也能享受到国家富了带来的福利。等路修好了，房子修好了，发展养殖、观光茶园果园、农家旅游，都可以试试。我们并不是只是给你们钱，而是要给你们自己赚钱的本领。好的更好，贫困的变好，这才是我们来的目的。” 大家拍起手来，有人说：“林书记，真的会有新房吗？”林修说：“会有的，但我们必须拼。” 林修把自己说得热血了，待人散去，他便回到曲别大叔的家，曲别拉迪的屋子还亮着灯，他在写作。林修看了看手机，有信息：“在高楼灯光里，想念你的森林。”林修回说：“人睡了，万物醒来。” （有删改） 【注】马边：即马边彝族自治县，位于四川西南边缘小凉山区。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇林修与表哥马格的对话中，表哥调侃和讽刺的态度，表明他对林修的不理解和不支持，也侧面反映扶贫攻坚工作的艰难。 B. 修缮扩建雪鹤村小学时，为解决师资和生源问题，林修借鉴村医培养经验，设计表格，通过调查广泛征求意见，体现了他的工作智慧。 C. 小说中两次写到“三个人的手叠在一起”的细节，表现出三人到马边后的情感变化过程，展现了他们志同道合、团结协作的精神。 D. 小说中希望“说一说北京”的村民们与《哦，香雪》中的“香雪们”有相似之处，都表现了对现代文明和新生活的向往与追求。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林修进山时的环境描写，烘托了人物兴奋与激动的心情，也引发了读者对扶贫工作者到达马边的小山村后工作与生活情形的想象。 B. 小说多处采用对话形式讲述故事，如围炉烤火的情节通过写林修与村民的对话，刻画人物形象，体现环境特点，情节也更紧凑集中。 C. 小说采用第三人称全知视角，叙述不受时空限制，比较自由地反映生活，展示了事件发展的过程，人物的书写空间更大。 D. 小说思想性和艺术性巧妙结合，如结尾的留白意蕴深远，隐晦表现出林修在城市中的感情牵绊，点明了他来马边参与乡村建设的原因。 8. 小说表现了北京到马边的“远”，请结合文本简要分析“远”的丰富内涵。 9. 阅读文本，可以感受到一种真实带来的力量，这种效果是如何取得的？试结合文本简要赏析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 初，帝在藩镇，爱信牙将慕容迁，及即位，以为控鹤指挥使；帝将北渡河，密与之谋，使帅部兵守玄武门。是夕，帝以五十骑出玄武门，谓迁曰：“朕且幸魏州，徐图兴复，汝帅有马控鹤从我。”迁曰：“生死从大家。”乃阳为团结；帝既出，即阖门不行。 己巳，冯道等入朝，及端门，闻朱、冯死，帝已北走；道及刘晌欲归，李愚曰：“天子之出，吾辈不预谋。今太后在宫，吾辈当至中书，遣小黄门取太后进止，然后归第，人臣之义也。”道曰：“主上失守社稷人臣惟君是奉无君而入宫城恐非所宜。潞王已处处张榜，不若归俟教令。”乃归。至天宫寺，安从进遣人语之曰：“潞王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。”乃止于寺中，召百官。中书舍人卢导至，冯道曰：“俟舍人久矣，所急者劝进文书，宜速具草。”导曰：“潞王入朝，百官班迎可也；设有废立，当俟太后教令，岂可遽议劝进乎？”道曰：“事当务实。”导曰：“安有天子在外，人臣遽以大位劝人者邪！若潞王守节北面，以大义见责，将何辞以对！公不如帅百官诣宫门，进名问安，取太后进止，则去就善矣。”道未及对，安从进屡遣人趣之曰：“潞王至矣，太后、太妃已遣中使迎劳矣，安得百官无班！”道等即纷然而去。既而潞王未至，三相息于上阳门外，卢导过于前，道复召而语之，导对如初。李愚曰：“舍人之言是也。吾辈之罪，擢发不足数。” 康义诚至陕待罪，潞王责之曰：“先帝晏驾，立嗣在诸公；今上亮阴①，政事出诸公，何为不能终始，陷吾弟至此乎？”义诚大惧，叩头请死。王素恶其为人，未欲遽诛，且宥之。马步都虞候苌从简、左龙武统军王景戡皆为部下所执，降于潞王，东军尽降。潞王上笺于太后取进止，遂自陕而东。 （节选自《资治通鉴卷第二百七十九·后唐纪八》） 材料二： 冯道自谓长乐老子，盖真长乐老子也。孟子曰：“社稷为重，君为轻。”信斯言也，道知之矣。夫社者，所以安民也；稷者，所以养民也。民得安养而后君臣之责始塞。君不能安养斯民，而后臣独为之安养斯民，而后冯道之责始尽。今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。五十年间，虽历经四姓，事一十二君并耶律契丹等，而百姓卒免锋镝之苦者，道务安养之力也。 （节选自李贽《藏书》） 【注】①亮阴：帝王居丧。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 主上失守A社稷B人臣C惟君D是奉E无君而入F宫G城H恐非所宜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大家，指近臣对皇帝的称呼。与“汝是大家子”中的“大家”词义相同。 B. 劝进，指劝登帝位。与“几上下同心，劝进农业”的“劝进”词义不同。 C. 晏驾，指古时对帝王死亡的称呼。与“山陵崩”“驾崩”词语意义相近。 D. 锋镝，借指战争。与《过秦论》“销锋镝”中“锋镝”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 闵帝在藩镇时，宠信慕容迁，即位后，任用他为控鹤指挥使；闵帝将北渡黄河去魏州，慕容迁大表忠心，始终忠于皇上。 B. 李愚认为，天子出走，他们未参与谋划；现在太后还在宫中，他们应当听取太后的意见，然后回家等候，才合乎人臣大义。 C. 冯道两次召卢导谈劝进之事，卢导对答如一，并建议冯道他们率领百官进谒宫门，送名帖问安，听从太后的意见。 D. 康义诚到陕州等待治罪，潞王责备他们拥有立嗣、处理政事权力，却不能坚持到底，没有能够很好地辅佐他的弟弟。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潞王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。 （2）王素恶其为人，未欲遽诛，且宥之。 14. 冯道历经五个朝代，侍奉过十二位君王，但前人对他褒贬不一，材料二中李贽褒扬冯道的理由是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵李节推九日登南山 陈师道 平林广野骑台①荒，山寺钟鸣报夕阳。 人事自生今日意，寒花只作去年香。 巾欹更觉霜侵鬓②，语妙何妨石作肠。 落木无边江不尽，此身此日更须忙。 注；①骑台：戏马台。项羽所设，刘裕曾于此会宾僚，时有诗咏。②巾欹：头巾倾斜。桓温重阳宴客，风吹落孟嘉巾帽。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. “平林”句语意闲雅，在戏马台昔日热闹与今时荒凉的对比中，道人事代谢之感，着一“荒”字，咏怀古迹，追思项羽，抒壮志难酬之愤。 B. “人事”二句抒情，值此重阳，思及人事变化，诗人思绪万千，又见菊花寒香依旧，与“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的感慨相同。 C. “巾欹”句写出游时头巾倾斜，鬓发衰白，有年岁老去之慨。看似清空无碍，所写为当下即刻之事，实则暗用孟嘉落帽之事，隐而不露。 D. 全诗用语凝练，在描绘自然景色和抒发个人情感时，都表现出一种清淡而高雅的风格。整首诗清淡高致，瘦劲浑厚，意蕴悠长。 16. 陈师道作诗宗法老杜，杨万里曾道“诗家用古人语，而不用其意，最为妙法”，本诗尾联体现了这一妙法，请简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在探讨六国灭亡的原因时，小欣认为苏洵提出的“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”的观点固然不错，但不如杜牧《阿房宫赋》中“_____________，_____________”站位高，因为杜牧的假设里体现了人民性。 （2）小明每次读到因奸臣诬陷而遇害的岳飞，就会想到《屈原列传》中因“_____________，_____________”而对楚怀王产生怨恨的屈原。 （3）古人面对自己头发颜色的变化，常会在古诗词中流露复杂的情感，如“_____________，_____________”。 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 过去一年，从淄博“赶考”到黔东南“村超”，从因电视剧《繁花》而引人打卡的上海，再到以冰雪和服务圈粉的哈尔滨，旅游城市频频“出圈”，引人注目。 ①网红城市的“出圈”要靠“出招”，特色足够鲜明才能脱颖而出。②要么以融合创新意，把文、体、旅、商、农等多领域多要素有机结合；③要么以真心换真意，掏出“家底”诚心待客、宠客，给游客最好的体验；④要么向科技助力，充分运用VR、AR、数字孪生等科技手段赋能，拓展文旅边界……⑤网红也好，爆款也罢，旅游目的首先地要有热点，才能有亮点。从这个角度来说，网红不仅要靠“天帮忙”， （1） ，用心用情的筹备策划应该被看见、值得被肯定。 当然，网红只是第一步，把“流量”转成“留量”，才能将“头回客”转为“回头客”。做好文旅是长远账，不能只看短暂的热度和眼前的收益。 （2） ，只靠一时噱头或单一景点远远不够，还需要高质量的服务、产品和体验，而这背后则是相关政策的支持和整体社会氛围的打造。与此同时，还得深挖内涵，只有依托历史、文化的厚土，才能让文旅发展更为茁壮，不断打开新的可能，让游客再次“赶考”。 18. 根据全文内容，解释文中“网红”一词含义，并且简要指出它和你常见的“网红”之最大不同，均不超过20字。 19. 文中第二段画波浪线的句子，有三句有语病，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，每处不超过10个字。 21. 下列对材料的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “从淄博‘赶考’到黔东南‘村超’”，“赶考”和“村超”中引号的作用不同。 B. “才能将‘头回客’转为‘回头客’”，“头回客”和“回头客”中“回”的含义不同。 C. “只有依托历史、文化的厚土”中“厚土”的含义与“皇天后土”中“后土”的含义一样。 D. 结尾“让游客再次‘赶考’”既呼应开篇，又委婉表达出让游客再次来该城市游览之意。 22. 请你结合下面的新闻信息和图片信息，宣传成都特色，吸引更多游客前往，让成都“出圈”。100字以内。 新闻： 今年清明小长假中，普通的居民区成都武侯区玉林七巷里常见的一种健身器材“骑马机”引发了众多网友打卡。他们依次坐上它拍照或录制短视频留念，口中念念有词“谢天谢帝（“谢帝”为人名），diss（表达不满、批评）你”。此话出自一位四川说唱歌手。他在一档音乐综艺中被淘汰，而后以自己最擅长的方式“酣畅淋漓”地表达自己的情绪并录制成MV。短片中他正是一边在此健身，一边唱出心声。四川方言里的“diss你”与“迪士尼”听起来很像，而“打卡者”们坐在健身器材上高声说唱的场面极具反差感，充满无厘头的趣味性，众多年轻人跟风追捧，使得成都“迪士尼”热度持续攀升。 原本安静的居民小区成为了网友趋之若鹜的“网红打卡地”，给居民的正常生活带来了极大困扰。玉林街道为此安排工作人员和志愿者进行现场分流与疏导，并设置提示牌，倡导大家文明打卡。 图片： 图片所示“击鼓说唱俑”，属东汉时期文物，1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，其以活泼诙谐的生动形象，再现当年生活气息，被称为“汉代第一俑”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 新公布的《高中语文课程标准》大幅增加“古诗文背诵推荐篇目”，这给不爱背诵古诗文的高二学生小筠带来了苦恼。他想：已进入新时代，多背古诗文有用吗？高考中6分的占比，要花大量时间背诵《登泰山记》《六国论》《赤壁赋》等古诗文，值得吗？ 李莹刚同学说：学那么多诗文有什么用呢？在生活中也用不到。 还有不少同学跟他们的看法一样…… 材料二： 子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 材料三： 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。远方有多远不得而知，但是诗其实就近在眼前。我们常说，诗句是天才创造的，但是诗意却可以属于每一个追求真善美的灵魂。只是当时忙着赶路，忘了窥探古人的风骨。读时以为是束缚自己的粗布麻绳，回望时发现皆是熠熠生辉的丝绸缎带。 那么，学习古诗文到底有用还是没用呢？请结合学习体会并联系社会生活写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 四川省绵阳市南山中学2024年-2025学年高二上学期期末模拟检测（二）语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己所在的市（县、区）、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题卡上，将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 远在历史时期的初期，黄土高原到处都是森林或草原。由于农业发展，平原旷野逐渐开垦为耕地。陕西省中部泾渭两河下游，山西省西南部汾河和涑水河之间以及河南省西部伊洛两河河谷都是这样成为文化最早发达的地区的。这当然会使有关的森林草原受到一定的破坏，不过这在黄土高原上所占的比例不算太大，还不至于有太大影响。到战国后期以至秦汉时期，破坏的地区就相继扩大。当时秦国向西北扩展主要就在泾河上游，当地草原转变成农耕地区，此后由于游牧民族和农耕民族的两方势力在黄土高原北部互相消长，农田和草原就不免相应地随时改易。每一次变迁都引起生态平衡的失调。 森林遭受破坏自然与发展农业有关，因为破坏了森林就可空出土地从事耕种，这只是其中的一端，其他如伐取材木当作薪柴等，都会使林地缩小或消失。不过在历史时期的早期，这样的破坏程度是相当微小的，甚至是无足称道的；随着时移岁易，就愈益严重。大致说来，黄土高原森林遭受破坏，可以分为四期：第一是西周春秋战国时期，这个时期一开始，还说不上有什么大规模的破坏，到了后期，现在陕西中部和山西西南部等所谓平原地区的森林，绝大部分都受到破坏，林区明显缩小；第二是秦汉魏晋南北朝时期，这一时期上述的平原地区的森林，受到更为严重的破坏，到这一时期行将结束时，平原上已经基本没有林区可言了；第三是隋唐时期，这一时期由于平原已无林区，森林的破坏开始移向更远的山区；第四是明清以来时期，这一时期，特别是明代中叶以后，黄土高原森林受到摧毁性的破坏，除了少数几处深山，一般说来，各处都已达到难于恢复的地步。 促成生态平衡失调的原因，还应该加上历来不合理的农耕制度和耕作技术。在漫长的封建社会里，封建统治阶级大量据有土地。一般农民只有少量土地，甚至根本没有土地，因而就不免到处开垦，由于不断的开垦，终于形成了滥垦，把若干根本不适于农耕的土地也都尽量开垦了。这样滥垦的土地产量不会很高，无法借此解决粮食问题，所以只好更多地开垦，这样就把原来地面上的植被都破坏了。这就是说，黄土高原不仅森林和草原被破坏，就是一般植被也难于保存下来。 黄土高原上的耕作方式，长期以来很少精耕细作，而是广种薄收，广种薄收是促成滥垦的另一个原因。既然广种，也就不一定去选择耕地了，甚至极陡的坡地也要种植。陡坡本来容易流失水土，一经耕种，疏松了土壤，当然更会使水土流失。森林草原的破坏，水土已经容易流失，再增加这样的人为作用，水土流失自然相应加速，流失的水土通过沟壑溪涧，最后都汇集到黄河，就增加了黄河泥沙含量。据近年测验，黄河每年通过三门峡流到下游的泥沙，多达十六亿吨。这是不能不引起注意的重大问题。 （编选自史念海《历史地理学十讲——黄土高原生态失调的原因》） 材料二： 中国的农业地带应划分成两个地区：一是黄河流经的黄土高原和黄土平原，一是长江流经的长江中下游。黄河源自青海的巴颜喀拉山，长江源自唐古拉山，起源地相距不远，但两条河流在中游地段，一向北一向南，跨度极大。它们的跨度，象征了中国本部历史的多元发展。最后，黄河、长江分别流入黄海、东海。这两条大河，一是黄色，一是绿色，正代表两种完全不同的自然生态环境。 黄土平原上的居民，背向青天脸向地，艰苦求生，每一份粮食都是靠自己的汗水换来的。土地要经过耕耘成为熟地，双手上的厚茧缝里充满了黄土，因此他们坚定地固守在家乡，不愿迁移。他们艰苦耐劳、安土重迁，心态比较保守。但他们在南方长江流域的邻居就不一样了。长江经过高山以后，流入丘陵，穿过四川的峡谷，奔向有着湖泊和小河流的大平原。丘陵山林里有足够的粮食，湖泊和河流旁有许多肥沃的土地，所以这个地区居民的生活是快乐的，心态是活泼的，他们愿意变动，也不在乎变动。他们的歌唱有如树林里的清风和溪谷里的流水。 北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、守分安命的儒家；在南方，出现的却是多思辨甚至是辩证式的老子和庄子，对宇宙充满了问题。从新石器时代开始，圆圆的曲线一直都是南中国最常见的艺术表现形式。相对而言，黄河流域的艺术表现形式却是正方、正圆、正三角，极为厚重。 这两个文化区之间，只有一些像秦岭和伏牛山这样不算很高的山，并且有许多通道相通，所以黄土的中国和长江的中国，虽似隔离，却能持续不断地交流、冲突，相互刺激．终于并合成为中国文化的主要地区。黄土中国和长江中国，一硬一软、一方一圆、一绝对一相对，这两条路线的交织，使得中国思想既能谨守原则，又能应付时代的变化。正如北方的石刻和南方后来发展的水墨画，既有具体的写实也有抽象的写意，相互交织成既复杂又丰富的艺术传统。 （编选自许倬云《万古江河——孕育出中国文化的自然地理》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 将平原旷野开垦为耕地是泾河流域成为文化最早发达的地区之一的原因。 B. 从平原到山区，从缩减消失再到摧毁，黄土高原森林的破坏是渐进式的。 C. 黄色的黄河和绿色的长江，正代表着两种并不完全相同的自然生态环境。 D. 北方的石刻具体写实，南方的水墨画抽象写意，二者相互交织成艺术传统。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 草原和森林的破坏就是由农耕引起的，农耕是造成黄土高原生态失调的重要原因。 B. 广种薄收的耕作方式加速了黄土高原的水土流失，致使黄河每年有十六亿吨泥沙通过三门峡。 C. 因为有充足的粮食和肥沃的土地，长江流域的居民生活快乐，心态活泼，愿意变动。 D. 黄土的中国与长江的中国为地理与文化的双重概念，二者在交融冲突中并合成中国文化主要地区。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑促成黄土高原滥垦的原因的一项是（ ） A. 商鞅在秦国推行“废井田，开阡陌”的政策，废除贵族土地私有制，鼓励农民开垦荒地。 B. 唐朝中期，土地兼并严重，民生艰难，诗句“四海无闲田，农夫犹饿死”就是当时状况的写照。 C. 明初为解决粮食问题，鼓励军民锄山为田，延安绥德一带“即山之悬崖峭壁，无尺寸不耕”。 D. 清初将流民迁入草原，准其开垦，大量草原被开垦为农田，蒙古游牧之区成为半牧半农区。 4. 综合材料二和图表的内容，下列选项表述不恰当的一项是（ ） A. 中国文化地理分为七个区域。 B. 长江中下游是中国农业地带。 C. 黄河文化应该包含西北地区。 D. 长江黄河文化既相异也相融。 5. 自然地理的差异孕育出各异的文化形态。请结合材料二的相关内容，谈谈下列歌词所体现的自然地理和文化表现上的差异。 我家住在黄土高坡，日头从坡上走过。照着我的窑洞，晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，留下我一往无际唱着歌，还有身边这条黄河。 ——陕北民歌《信天游》 我家就在长江边，风和日丽白云绕青山。两岸的菜花开了多鲜艳，江鸥追逐着客船。 我家就在长江边，山高水长任你去望远。快乐的人们朴实又浪漫，再多风雨也平淡。 ——长江中下游民歌《我家就在长江边》 【答案】1. B 2. D 3. C 4. C 5 《信天游》体现了黄土高原地区的艰苦生活和对家乡的深厚情感，反映了黄土高原居民的保守和对土地的依赖。 《我家就在长江边》则描绘了长江流域的自然美景和居民的乐观态度，体现了长江流域居民的活泼和对变化的接受度。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“是泾河流域成为文化最早发达的地区之一的原因”错，有材料一第一段“由于农业发展，平原旷野逐渐开垦为耕地。陕西省中部泾渭两河下游，山西省西南部汾河和涑水河之间以及河南省西部伊洛两河河谷都是这样成为文化最早发达的地区的”可知，陕西省中部泾渭两河下游成为文化最早发达的地区，是因为农业发展，平原旷野逐渐开垦为耕地，而不是泾河流域。 C.“正代表着两种并不完全相同的自然生态环境”错，由材料二第一段“这两条大河，一是黄色，一是绿色，正代表两种完全不同的自然生态环境”可知，是“完全不同”，而不是“并不完全相同”。 D.“北方的石刻具体写实，南方的水墨画抽象写意”错，由材料二最后一段“正如北方的石刻和南方后来发展的水墨画，既有具体的写实也有抽象的写意，相互交织成既复杂又丰富的艺术传统”可知，两者都是有写实由写意。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“就是由农耕引起的”错，由材料一第二段“森林遭受破坏自然与发展农业有关，因为破坏了森林就可空出土地从事耕种，这只是其中的一端，其他如伐取材木当作薪柴等，都会使林地缩小或消失”可知，农耕只是其中的一个方面，说法太绝对。 B.“广种薄收的耕作方式……致使黄河每年有十六亿吨泥沙通过三门峡”错，由材料一第四段“广种薄收是促成滥垦的另一个原因”“据近年测验，黄河每年通过三门峡流到下游的泥沙，多达十六亿吨”可知，两者没有因果关系，黄河每年有十六亿吨泥沙通过三门峡是多种原因造成的，不仅仅是广种薄收这一因素。 C.“长江流域的居民生活快乐，心态活泼，愿意变动”错，由材料二第三段“丘陵山林里有足够的粮食，湖泊和河流旁有许多肥沃的土地，所以这个地区居民的生活是快乐的，心态是活泼的，他们愿意变动，也不在乎变动”可知，是“这个地区”，而不是长江流域，范围扩大了。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.商鞅在秦国推行“废井田，开阡陌”的政策，主要强调土地制度的变革，并非直接体现滥垦。 B.诗句“四海无闲田，农夫犹饿死”反映的是土地兼并和农民的悲惨状况，没有直接涉及滥垦。 C.“延安绥德一带‘即山之悬崖峭壁，无尺寸不耕’”，体现了为解决粮食问题而过度开垦，适合作为促成黄土高原滥垦的原因的论据。 D.清初将流民迁入草原开垦，主要是草原地区的开垦，而非黄土高原。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“黄河文化应该邑含西北地区”错，黄河文化主要指黄河流经的黄土高原和黄土平原地区的文化，不包含西北地区。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 《信天游》描绘了黄土高原“日头从坡上走过”“窑洞”“牛”等具有地域特色的景物，体现了黄土高原的自然地理特征，展现出较为艰苦的环境。文化表现上，如“不管过去多少岁月，祖祖辈辈留下我”，祖祖辈辈，亘古不变，体现了黄土高原居民对土地的依赖，坚韧、勤劳和安土重迁。 《我家就在长江边》描绘了长江边“风和日丽”“白云绕青山”“菜花开”“江鸥追逐客船”等描绘了一幅风和日丽、白云青山黄花的优美景象，显示出自然环境较为优越。文化表现上，如“快乐的人们朴实又浪漫”则直接写出长江流域居民的快乐、浪漫和心态活泼，。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京到马边【注】有多远（节选） 林雪儿 “你去哪儿？” “马边。” “马边在哪？” “小凉山区一个边城。” “出任封疆大吏？”马格的语气带着调侃。 “差不多吧，第一书记算不算？”林修说。 “第一书记？！哈！” “一个村的。” “村的？你这官儿也忒小了吧？你一地道的北京人、北大高材生，工作单位是中纪委，跑去农村不耽误吗？再说农村那些事儿，你懂吗？” “去了，不就懂了？”“去待两年，大山深处，与青山为伴，想着都美。”林修对未来的时光充满向往。 “北京到马边有多远？” “远到远方。” “文艺青年一枚。”马格的话怎么听都有讽刺的味儿。 “文艺青年怎么啦？我就文艺了。” 那天，一路颠簸之后，他坐在进山的小车里，兴奋地看着一道又一道山扑面而来，一座又一座山变成低处，群峰在太阳之下如莲盛开。秋天的阳光，给迎面而来的树叶涂了亮闪闪的光，林修睁着眼，看满眼的绿，闭着眼，梦里也是绿的。醒来，下雨了，但还是一道又一道的山，仿佛无路了，峰回路转，又有一座山在前面，山生长着山。这重重叠叠的山会把他送到怎样的远方呢？离开北京时表哥马格的话，反复回响在林修耳旁。司机好像很喜欢听一首名叫《万物的签名》的歌，一直重复着。 …… 刚刚入冬，山里的天气就冷了。村委会修好以后，金雨生和李克住进了村委会，林修仍然住在曲别大叔家。村小学校的修缮与扩建也在进行，林修说必须加快建设，争取在明年下半年，雪鹤村的孩子们能不出村就上学。曲别拉迪说修几间教室很容易，学生在哪里？教师又在哪里？林修说招。拉迪说他不清楚情况，有哪个师范毕业的学生愿意来山里工作，他们一来可没有回到城市的期限。林修想起市级医院定向培养雪鹤村村医的事，教师可不可以定向培养？林修想这个问题不仅是雪鹤村的，是马边所有的山村小学的，也是中国所有山区的。他设计了一张表格，交给在乐山的中国青年志愿者在大学生中做调查广泛征求意见。 林修问金雨生和李克：“我们来这山里两年，再回到单位，也许原来的同事升职了，人脉广了。你们后悔吗？” 金雨生和李克说：“不后悔。你呢？你后悔吗？” 林修说：“不后悔。在北京的时候，我也许不好意思说什么豪言壮语。但在这里，前线对吧，可以这样说吗？由不得要生出使命感来，因为与你们在一起。” 三个人的手又叠在一起，他们记得初来的那一天，他们的手叠在一起，是刚开始的喜悦，而今天三个人的手叠在一起，才真有战友的味道了。 林修和金雨生、李克商量，为了确保明年学校能够开学，决定在全县有学校的村庄选拔一批人去乐山定点培训。具体怎么选送由各村根据实际情况定。 林修回到村里，说了县里的决定，可选谁呢？他们商量，说那就考试吧，择优录取。 林修说既然是考试就通知愿意参加的人都来。他们在村委会贴出通知，金雨生出了题，其实都是简单的语文与数学。考试那天，来了好些青年。 雪鹤村的冬天多雾，整天雾茫茫的，难得看到太阳，特别阴冷，人和土地都早进入了冬眠。快到年底，林修和金雨生们的工作也进入另一种模式。今天这个单位要扶贫资料，明天那个单位要扶贫人数，还有每天的驻村工作日志台账，加上不断来访的各方热心扶贫的社会人士。他们来自不同的级层，侧重点不一样，又希望能为扶贫事业做点事，每次发言稿都认真对待，有时候，三个人挤在一间屋子里准备资料，连中午饭都是端进去吃，一天下来，手脚都有些僵硬。 他们在村委会外面做了宣传栏，把村里的基本情况，扶贫资金的应用，各种产业都写在村务公开栏里。村民们都冷得躲到火塘边时，村委会的灯还亮着。村民们回家抱来了干柴，就在院坝里架起柴火，大家蹲着烤火，火光把人的脸映得红彤彤的，大家说一些笑话。有人提议说：“林书记，你给我们说一说北京吧。” 说说北京，这话把林修难着了，北京从何说起呢？说高楼林立，说长城雄伟，说国家歌剧院，这些离村民们太远了。 林修说：“有去过北京的，举个手。”都说没去过。 林修看了看时间，快十一点了，问大家：“现在晚不晚？” 一个年轻人说：“半夜了，以往我们早睡了。” 林修说：“你们都觉得现在很晚了对吧？但我告诉你们，这个时候，在北京很多的写字楼里，许多年轻人都还在上班。拼，都怀揣一个梦想，想有一个好的前途，必然会付出。” “北京有高楼，更重要的是有梦想。在古时候，北京叫幽州，是契丹的一个藩镇，就在那个时候有了马边这个边城。马边与幽州相比，面积小不了多少。时代走到今天，幽州变成北京，相信大家也看了电视，北京已经成为世界大都市。你能想到的北京都有，你想不到的北京也有。而马边还叫马边，时光在这里停了似的。党和国家发现了这个问题，派我们来这里，就是要让马边的人们也能享受到国家富了带来的福利。等路修好了，房子修好了，发展养殖、观光茶园果园、农家旅游，都可以试试。我们并不是只是给你们钱，而是要给你们自己赚钱的本领。好的更好，贫困的变好，这才是我们来的目的。” 大家拍起手来，有人说：“林书记，真的会有新房吗？”林修说：“会有的，但我们必须拼。” 林修把自己说得热血了，待人散去，他便回到曲别大叔的家，曲别拉迪的屋子还亮着灯，他在写作。林修看了看手机，有信息：“在高楼灯光里，想念你的森林。”林修回说：“人睡了，万物醒来。” （有删改） 【注】马边：即马边彝族自治县，位于四川西南边缘小凉山区。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇林修与表哥马格的对话中，表哥调侃和讽刺的态度，表明他对林修的不理解和不支持，也侧面反映扶贫攻坚工作的艰难。 B. 修缮扩建雪鹤村小学时，为解决师资和生源问题，林修借鉴村医培养经验，设计表格，通过调查广泛征求意见，体现了他的工作智慧。 C. 小说中两次写到“三个人的手叠在一起”的细节，表现出三人到马边后的情感变化过程，展现了他们志同道合、团结协作的精神。 D. 小说中希望“说一说北京”的村民们与《哦，香雪》中的“香雪们”有相似之处，都表现了对现代文明和新生活的向往与追求。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林修进山时的环境描写，烘托了人物兴奋与激动的心情，也引发了读者对扶贫工作者到达马边的小山村后工作与生活情形的想象。 B. 小说多处采用对话形式讲述故事，如围炉烤火的情节通过写林修与村民的对话，刻画人物形象，体现环境特点，情节也更紧凑集中。 C. 小说采用第三人称全知视角，叙述不受时空限制，比较自由地反映生活，展示了事件发展的过程，人物的书写空间更大。 D. 小说思想性和艺术性巧妙结合，如结尾的留白意蕴深远，隐晦表现出林修在城市中的感情牵绊，点明了他来马边参与乡村建设的原因。 8. 小说表现了北京到马边的“远”，请结合文本简要分析“远”的丰富内涵。 9. 阅读文本，可以感受到一种真实带来的力量，这种效果是如何取得的？试结合文本简要赏析。 【答案】6. B 7. D 8. ①空间距离遥远：北京与四川小凉山区的边城马边相距甚远。 ②环境差异巨大：北京是开放繁荣的首都，马边是少数民族聚居、深度贫困、封闭落后的偏远山区小城，自然环境不同，文化差异显著。 ③工作任务艰巨：要彻底改变马边贫困落后的面貌，还有很长一段路要走；要完成整个国家的扶贫攻坚任务，任重道远。 9. ①选取脱贫攻坚这一现实题材进行创作，马边、乐山、北京、中纪委等都是真实的存在，填写驻村工作日志台账等情节是现实生活中会真实发生的。小说以小见大，艺术地反映了脱贫攻坚的时代主题。 ②小说通过语言描写、环境烘托等刻画了林修的形象，他是现实生活中许多“第一书记”的代表，真切地体现了奋战在脱贫攻坚一线的党员干部的担当、情怀和智慧，彰显了时代精神，血肉丰满，感人至深。 ③小说环境描写生动细腻，真实地再现了小凉山地区的自然风貌和人文特点，也反映了时代的特点和风貌。激发人们改变贫困落后地区面貌的斗志。 【解析】 【导语】小说通过描绘林修等人从北京到四川马边，从现代都市到落后山区的生活转变，展现出扶贫工作的艰辛与意义。它不仅反映了城乡差距，也传递了现代青年的责任感与使命感。小说在对比中体现了“远”的概念，既是地理距离，也是心灵的跨度。通过细腻的情节和人物对话，小说展现出真实的乡村景象和人们对更好生活的渴望。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“为解决师资和生源……通过调查广泛征求意见”错，曲解文意，林修设计表格的目的是调研定向培养教师是否可行，以解决师资问题。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“隐晦表现出林修在城市中的感情牵绊，点明了他来马边参与乡村建设的原因”错，文中结尾的两条信息只能暗示林修与城市中发消息的人存在联系，但不能表明有感情牵绊，也不能表明这是林修参与乡村建设的原因。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①空间距离遥远：根据林修回答马格问马边离北京有多远的“远到远方”可知，北京和四川小凉山区的边城马边在地理上的空间距离上离得特别远。 ②环境差异巨大：根据“一路颠簸之后，……这重重叠叠的山会把他送到怎样的远方呢”“人和土地都早进入了冬眠”“‘有去过北京的，举个手。’都说没去过”，林修前去马边的路是非常难行偏远的，那里的人在进入冬季之后便没有了生产活动，村民没有一个去过北京要求林修给他们说一说北京的情况，由以上可知，马边是少数民族聚集的偏远山区小城，穷得很，还封闭落后。与北京是那种又开放又繁荣的首都相比，这两个地方自然环境完全不一样，文化方面的差别也特别明显。 ③工作任务艰巨：根据“曲别拉迪说修几间教室很容易，学生在哪里？教师又在哪里？……有哪个师范毕业的学生愿意来山里工作，他们一来可没有回到城市的期限”“林修想起市级医院定向培养雪鹤村村医的事”，学校破旧，没有老师，刚刚在医疗方面有发展的苗头，马边贫困落后的面貌积重难返，要从根本上扭转马边贫困落后的状况，尚需经历漫长的历程；要达成整个国家扶贫攻坚的目标，责任重大且道路漫长。 【9题详解】 分析fx体裁特征和表现手法的能力。 ①选择脱贫攻坚这一极具现实意义和时代价值的题材来展开创作，马边、乐山、北京、中纪委等皆为真实存在的地域和机构。诸如填写驻村工作日志台账之类的情节，皆是在现实生活中切实会出现的状况。这部小说巧妙地以小见大，通过细致入微的叙述和精心的构思，富有艺术感染力地反映了脱贫攻坚这一宏大的时代主题。它不仅仅是对个别事件或人物的简单描绘，更是对整个脱贫攻坚历史进程的深刻洞察和生动展现。 ②小说运用了语言描写、环境烘托等多种精妙的手法，精心刻画了林修这一形象。他无疑是现实生活中众多“第一书记”的典型代表。他在脱贫攻坚的道路上，充分展现了奋战在一线的党员干部的担当精神。他们心怀对人民的深厚情感，凭借着非凡的智慧和勇气，克服了重重困难。这种担当、情怀和智慧，生动地彰显了当下的时代精神。林修这一形象有血有肉，丰满立体，其事迹真挚动人，深深触动了读者的心灵，让人不禁为之动容。 ③小说中的环境描写细腻且生动，极为真实地再现了小凉山地区独特的自然风貌和人文特点。那巍峨的山峦、奔腾的河流、茂密的森林，以及当地独特的风俗习惯、传统的文化传承，都在作者的笔下栩栩如生。这不仅展现了小凉山地区的特色，也反映了所处时代的鲜明特点和整体风貌。这种真实而生动的描绘，能够极大地激发人们改变贫困落后地区面貌的坚定斗志，让更多的人关注和投身到脱贫攻坚的伟大事业中来。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，帝在藩镇，爱信牙将慕容迁，及即位，以为控鹤指挥使；帝将北渡河，密与之谋，使帅部兵守玄武门。是夕，帝以五十骑出玄武门，谓迁曰：“朕且幸魏州，徐图兴复，汝帅有马控鹤从我。”迁曰：“生死从大家。”乃阳为团结；帝既出，即阖门不行。 己巳，冯道等入朝，及端门，闻朱、冯死，帝已北走；道及刘晌欲归，李愚曰：“天子之出，吾辈不预谋。今太后在宫，吾辈当至中书，遣小黄门取太后进止，然后归第，人臣之义也。”道曰：“主上失守社稷人臣惟君是奉无君而入宫城恐非所宜。潞王已处处张榜，不若归俟教令。”乃归。至天宫寺，安从进遣人语之曰：“潞王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。”乃止于寺中，召百官。中书舍人卢导至，冯道曰：“俟舍人久矣，所急者劝进文书，宜速具草。”导曰：“潞王入朝，百官班迎可也；设有废立，当俟太后教令，岂可遽议劝进乎？”道曰：“事当务实。”导曰：“安有天子在外，人臣遽以大位劝人者邪！若潞王守节北面，以大义见责，将何辞以对！公不如帅百官诣宫门，进名问安，取太后进止，则去就善矣。”道未及对，安从进屡遣人趣之曰：“潞王至矣，太后、太妃已遣中使迎劳矣，安得百官无班！”道等即纷然而去。既而潞王未至，三相息于上阳门外，卢导过于前，道复召而语之，导对如初。李愚曰：“舍人之言是也。吾辈之罪，擢发不足数。” 康义诚至陕待罪，潞王责之曰：“先帝晏驾，立嗣在诸公；今上亮阴①，政事出诸公，何为不能终始，陷吾弟至此乎？”义诚大惧，叩头请死。王素恶其为人，未欲遽诛，且宥之。马步都虞候苌从简、左龙武统军王景戡皆为部下所执，降于潞王，东军尽降。潞王上笺于太后取进止，遂自陕而东。 （节选自《资治通鉴卷第二百七十九·后唐纪八》） 材料二： 冯道自谓长乐老子，盖真长乐老子也。孟子曰：“社稷为重，君为轻。”信斯言也，道知之矣。夫社者，所以安民也；稷者，所以养民也。民得安养而后君臣之责始塞。君不能安养斯民，而后臣独为之安养斯民，而后冯道之责始尽。今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。五十年间，虽历经四姓，事一十二君并耶律契丹等，而百姓卒免锋镝之苦者，道务安养之力也。 （节选自李贽《藏书》） 【注】①亮阴：帝王居丧。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 主上失守A社稷B人臣C惟君D是奉E无君而入F宫G城H恐非所宜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大家，指近臣对皇帝的称呼。与“汝是大家子”中的“大家”词义相同。 B. 劝进，指劝登帝位。与“几上下同心，劝进农业”的“劝进”词义不同。 C. 晏驾，指古时对帝王死亡的称呼。与“山陵崩”“驾崩”词语意义相近。 D. 锋镝，借指战争。与《过秦论》“销锋镝”中的“锋镝”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 闵帝在藩镇时，宠信慕容迁，即位后，任用他为控鹤指挥使；闵帝将北渡黄河去魏州，慕容迁大表忠心，始终忠于皇上。 B. 李愚认为，天子出走，他们未参与谋划；现在太后还在宫中，他们应当听取太后的意见，然后回家等候，才合乎人臣大义。 C. 冯道两次召卢导谈劝进之事，卢导对答如一，并建议冯道他们率领百官进谒宫门，送名帖问安，听从太后的意见。 D. 康义诚到陕州等待治罪，潞王责备他们拥有立嗣、处理政事的权力，却不能坚持到底，没有能够很好地辅佐他的弟弟。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潞王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。 （2）王素恶其为人，未欲遽诛，且宥之。 14. 冯道历经五个朝代，侍奉过十二位君王，但前人对他褒贬不一，材料二中李贽褒扬冯道的理由是什么？ 【答案】10. BEH 11. A 12. A 13. （1）潞王加倍赶路而来，即将到达，您应该率领百官到谷水去迎接。 （2）潞王素来厌恶他(康义诚)的为人，但是不想马上杀他，暂且宽赦了他。 14. 冯道践行了“社稷为重，君为轻”的民本思想，安养百姓，让百姓免受战争之苦。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：主上把江山社稷丢了，作为人臣只能侍奉君主，没有了君主而进入宫城，恐怕不合适。 “主上失守”的对象是“社稷”，因此应在“社稷”后停顿； “人臣惟君是奉”是宾语前置句，“奉”后停顿； “宫城”是动词“入”的宾语，在“宫城”后停顿。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义、用法及掌握古代文化常识的能力。 A.错误。“汝是大家子”中的“大家”，应解释为“大户人家”。句意：生死跟着皇上。/你是大户人家的子弟。 B.正确。“劝进农业”中“劝进”指鼓励促进。句意：现在所急需办的事，是准备劝进(劝登帝位)的文书。/希望君臣上下同心同德，鼓励促进农业生产。 C.正确。 D.正确。“销锋镝”中的“锋镝”指兵器。句意：百姓能够免除战争的苦痛。/销毁兵器。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“始终忠于皇上”错。根据文中“乃阳为团结；帝既出，即阖门不行”可知，慕容迁只是表面忠于皇上。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“倍道”，加倍赶路；“帅”，通“率”，率领；“奉迎”，迎接。 （2）“素”，素来、向来；“遽”，马上；“宥”，宽赦。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“孟子曰：‘社稷为重，君为轻。’信斯言也，道知之矣”“君不能安养斯民，而后臣独为之安养斯民，而后冯道之责始尽”“而后冯道之责始尽”“五十年间，虽历经四姓，事一十二君并耶律契丹等，而百姓卒免锋镝之苦者，道务安养之力也”可知，冯道践行了“社稷为重，君为轻”的民本思想，安养百姓，让百姓免受战争之苦。 参考译文： 材料一: 从前，闵帝在藩镇时，宠信牙将慕容迁，即位后，任用他为控鹤指挥使；闵帝将要北渡黄河去魏州，秘密地与他策划，让他带领所属兵士把守玄武门。当晚，闵帝带了五十名骑兵出玄武门，对慕容迁说：“朕即将去魏州，慢慢再图复兴，你率领有马的控鹤军跟我走。”慕容迁说：“生死跟着皇上。”于是表面上团结在闵帝周围；闵帝出了宫城后，他就关了城门不跟随了。 己巳(二十九日) ，冯道等人入朝，刚到端门，听说朱弘昭、冯赟已经死了，闵帝已经向北逃走；冯道和刘晌就要回家，李愚说：“天子出走，我们这些人未能参与谋划。现在，太后还在宫中，我们应当到中书省去，派小黄门太监去听取太后如何进止，然后再回自己的宅第，这是人臣的大义啊！”冯道说：“主上把江山社稷丢了，作为人臣只能侍奉君主，没有了君主而进入宫城，恐怕不合适。潞王已经处处张贴榜文，不如回去听候命令。”便回去了。到了天宫寺，安从进派人告诉他说：“潞王加倍赶路而来，即将到达，相公您应该率领百官到谷水去迎接。”冯道便在寺中停留下来，召集百官。中书舍人卢导来到，冯道说：“等待舍人很久了，现在所急需办的事，是准备劝进(劝登帝位)的文书，请赶快起草。”卢导说：“潞王入朝，百官列班相迎就可以了；如果有废立之事，应当听候太后的教令，岂能仓促之间草率建议劝进呢？”冯道说：“办事应当从现实出发。”卢导说：“哪有天子在外，人臣却突然拿帝位劝人的啊！如果潞王坚持面向北守臣节，用君臣大义来责备我们，将用什么话来回答？您不如率领百官进谒宫门，送名帖问安，听从太后的进止，那样便去就两善了。”冯道还未及回答，安从进已经几次派人来催促，并说：“潞王来了，太后、太妃已经派遣宫中使者去迎接慰劳了，怎么能百官无人列班！”冯道等人就纷纷散去。过了一会儿潞王尚未到达，三位宰相冯道、李愚、刘正停息在上阳门外，卢导从他们面前经过，冯道又召他来谈劝进的事，卢导对答如初。李愚说：“舍人的话是对的。我们这些人的罪过是拔下完头发也难以数清。” 康义诚到陕州来等待治罪，潞王责备他说：“先帝去世，立谁为嗣取决于你们，现在皇帝居丧，政事也取决于你们，为什么你们这些重臣不能始终如一，以致陷我的弟弟到这样的境地啊？”康义诚害怕极了，叩头请求赐死。潞王素来厌恶康义诚的为人，但是不想马上杀他，暂且宽赦了他。马步都虞候苌从简、左龙武统军王景践都被部下擒拿，向潞王投降，朝廷的军队便全都归降了。潞王上书给太后听从进止，于是就从陕州向东。 材料二： 冯道自号长乐老，是真正的长乐老。孟子说：“社稷为重，君为轻。”确实是这样，冯道明白这个道理。土地神，是用来安抚百娃的；谷神，是用来养育百姓的。百姓得到安养，然后君臣就尽到了责任。国君不能安养百姓，然后臣子独自替他安养百姓，冯道(在安养百姓方面)就尽到了责任。如今五代相替，没有征战，即使发生战争，也没有听说攻城略地的事。五十年来，冯道虽然经历了四个朝代，侍奉过十二个君王，外加耶律契丹等，(在此期间)百姓能够免除战争的苦痛，这是冯道致力于安养百姓的功劳啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵李节推九日登南山 陈师道 平林广野骑台①荒，山寺钟鸣报夕阳。 人事自生今日意，寒花只作去年香。 巾欹更觉霜侵鬓②，语妙何妨石作肠。 落木无边江不尽，此身此日更须忙。 注；①骑台：戏马台。项羽所设，刘裕曾于此会宾僚，时有诗咏。②巾欹：头巾倾斜。桓温重阳宴客，风吹落孟嘉巾帽。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. “平林”句语意闲雅，在戏马台昔日热闹与今时荒凉的对比中，道人事代谢之感，着一“荒”字，咏怀古迹，追思项羽，抒壮志难酬之愤。 B. “人事”二句抒情，值此重阳，思及人事变化，诗人思绪万千，又见菊花寒香依旧，与“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的感慨相同。 C. “巾欹”句写出游时头巾倾斜，鬓发衰白，有年岁老去之慨。看似清空无碍，所写为当下即刻之事，实则暗用孟嘉落帽之事，隐而不露。 D. 全诗用语凝练，在描绘自然景色和抒发个人情感时，都表现出一种清淡而高雅的风格。整首诗清淡高致，瘦劲浑厚，意蕴悠长。 16. 陈师道作诗宗法老杜，杨万里曾道“诗家用古人语，而不用其意，最为妙法”，本诗尾联体现了这一妙法，请简要赏析。 【答案】15. A 16. ①尾联化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的诗句，写出了落木无尽、江水不息的自然景象。②诗人将杜诗中悲凉的秋景与伤感的离愁别绪消解，表达时光飞逝、生命有限的感慨，通过自我激励传达了更为积极的人生态度，要珍惜当下，奋发有为。③本诗借杜诗的意境,抒发自己的情感，情感表达更丰富。 【解析】 【导语】这首诗通过重阳节登南山的游历感怀，描绘了秋季荒凉景象与人生无常情感的对照。诗人以简练的语言和典故的运用，表达对于时光流逝和人生变迁的深沉感慨，整体风格清淡高雅又意蕴深远。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“追思项羽，抒壮志难酬之愤”错，诗歌开头描绘了戏马台的荒凉景象，借此表达了诗人对历史兴衰、人事变迁的感慨，而非对项羽的追思，也没有抒发壮志难酬的愤慨。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法、评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①尾联在手法上化用了杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句。杜甫的“无边落木”“不尽长江”主要是营造出一种雄浑、悲壮、沉郁的氛围，表现出诗人身世飘零、老病孤愁的复杂情感。 ②陈师道这里的“落木无边江不尽”也有对自然景象的描绘，但是在这样的景象下，引出的是“此身此日更须忙”。诗人面对无边的落木和不尽的江水，没有沉浸在悲秋和离别的伤感之中，而是传达一种积极进取的态度。他意识到在这样的时光流逝下，自己更应该珍惜当下，努力奋进。 ③这种化用体现了陈师道作诗宗法老杜，但又不用其意的特点。整首诗在借鉴前人诗句的基础上，翻出新意，展现出自己独特的人生思考和诗歌风格。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在探讨六国灭亡的原因时，小欣认为苏洵提出的“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”的观点固然不错，但不如杜牧《阿房宫赋》中“_____________，_____________”站位高，因为杜牧的假设里体现了人民性。 （2）小明每次读到因奸臣诬陷而遇害的岳飞，就会想到《屈原列传》中因“_____________，_____________”而对楚怀王产生怨恨的屈原。 （3）古人面对自己头发颜色的变化，常会在古诗词中流露复杂的情感，如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 使六国各爱其人 ②. 则足以拒秦 ③. 信而见疑 ④. 忠而被谤 ⑤. 君不见高堂明镜悲白发 ⑥. 朝如青丝暮成雪（多情应笑我，早生华发/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：谤、衰、鬓、斑。 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 过去一年，从淄博“赶考”到黔东南“村超”，从因电视剧《繁花》而引人打卡的上海，再到以冰雪和服务圈粉的哈尔滨，旅游城市频频“出圈”，引人注目。 ①网红城市的“出圈”要靠“出招”，特色足够鲜明才能脱颖而出。②要么以融合创新意，把文、体、旅、商、农等多领域多要素有机结合；③要么以真心换真意，掏出“家底”诚心待客、宠客，给游客最好的体验；④要么向科技助力，充分运用VR、AR、数字孪生等科技手段赋能，拓展文旅边界……⑤网红也好，爆款也罢，旅游目的首先地要有热点，才能有亮点。从这个角度来说，网红不仅要靠“天帮忙”， （1） ，用心用情的筹备策划应该被看见、值得被肯定。 当然，网红只是第一步，把“流量”转成“留量”，才能将“头回客”转为“回头客”。做好文旅是长远账，不能只看短暂的热度和眼前的收益。 （2） ，只靠一时噱头或单一景点远远不够，还需要高质量的服务、产品和体验，而这背后则是相关政策的支持和整体社会氛围的打造。与此同时，还得深挖内涵，只有依托历史、文化的厚土，才能让文旅发展更为茁壮，不断打开新的可能，让游客再次“赶考”。 18. 根据全文内容，解释文中“网红”一词的含义，并且简要指出它和你常见的“网红”之最大不同，均不超过20字。 19. 文中第二段画波浪线的句子，有三句有语病，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，每处不超过10个字。 21. 下列对材料的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “从淄博‘赶考’到黔东南‘村超’”，“赶考”和“村超”中引号的作用不同。 B. “才能将‘头回客’转为‘回头客’”，“头回客”和“回头客”中“回”的含义不同。 C. “只有依托历史、文化的厚土”中“厚土”的含义与“皇天后土”中“后土”的含义一样。 D. 结尾“让游客再次‘赶考’”既呼应开篇，又委婉表达出让游客再次来该城市游览之意。 22. 请你结合下面新闻信息和图片信息，宣传成都特色，吸引更多游客前往，让成都“出圈”。100字以内。 新闻： 今年清明小长假中，普通的居民区成都武侯区玉林七巷里常见的一种健身器材“骑马机”引发了众多网友打卡。他们依次坐上它拍照或录制短视频留念，口中念念有词“谢天谢帝（“谢帝”为人名），diss（表达不满、批评）你”。此话出自一位四川说唱歌手。他在一档音乐综艺中被淘汰，而后以自己最擅长的方式“酣畅淋漓”地表达自己的情绪并录制成MV。短片中他正是一边在此健身，一边唱出心声。四川方言里的“diss你”与“迪士尼”听起来很像，而“打卡者”们坐在健身器材上高声说唱的场面极具反差感，充满无厘头的趣味性，众多年轻人跟风追捧，使得成都“迪士尼”热度持续攀升。 原本安静的居民小区成为了网友趋之若鹜的“网红打卡地”，给居民的正常生活带来了极大困扰。玉林街道为此安排工作人员和志愿者进行现场分流与疏导，并设置提示牌，倡导大家文明打卡。 图片： 图片所示“击鼓说唱俑”，属东汉时期文物，1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，其以活泼诙谐的生动形象，再现当年生活气息，被称为“汉代第一俑”。 【答案】18. 网红：迅速崛起的旅游热门，持续时间不长。 最大不同：文中指事物，而常见的指人。（或它为褒义，常见的多含贬义：借网络炒作者。） 19. ①“脱颖而出”改为“与众不同”。 ④换“向”为“用” ⑤“热点”与“亮点”交换顺序。 20. （1）更得需“人努力” （2）想要从网红到长红 21. C 22. 诙谐幽默在成都扎下了根，从汉代说唱俑到今天的“迪士尼”，历久弥新。任你入蜀时愁眉苦脸，保你出川时喜笑颜开。成都人用积淀千年的乐观、包容，笑迎四海嘉宾。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “网红”一词的含义：从文本事例来看，文中列举了淄博、黔东南、上海、哈尔滨等城市成为旅游热门的例子。文中提到“网红只是第一步，把‘流量’转成‘留量’，才能将‘头回客’转为‘回头客’。做好文旅是长远账，不能只看短暂的热度和眼前的收益”，说明这些旅游热门地虽然能迅速获得关注，但这种热度可能是短暂的，不是长久的。所以，文中 “网红” 指的是迅速崛起的旅游热门，持续时间不长。 它和常见的“网红”之最大不同：所指对象不同，常见的“网红”通常指的是在网络上具有一定知名度的人，他们通过网络平台展示自己的才艺、生活等方面来吸引粉丝关注，而文中的“网红”指的是旅游城市、旅游项目等事物，是旅游领域中迅速受到关注的热点。情感色彩不同，常见的“网红”有时会带有贬义，指那些借助网络炒作手段来获取关注和利益的人，而文中的“网红”城市或项目是通过特色“出招”，如融合创新、真心待客、科技助力等积极方式吸引游客，是一种值得肯定的现象，带有褒义色彩。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①不合逻辑，使用对象错误，“脱颖而出”只能修饰人，“脱颖而出”改为“与众不同”； ④“要么向科技助力”介词使用错误，“向”使用错误，“向”改为“用”； ⑤“首先地要有热点，才能有亮点”语序不当，应先有“亮点”，再有“热点”，“热点”与“亮点”交换顺序。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）前文提到“网红不仅要靠‘天帮忙’”，“不仅”表明这是一个递进关系的语句，通常会用“更”“还”等词来引出递进的内容。从整体文意来看，“天帮忙”可能指一些客观的、外在的、偶然的因素，比如可能是一些自然条件、偶然的事件等助力旅游城市成为网红，而结合后文“用心用情的筹备策划应该被看见、值得被肯定”，说明要成为网红还需要人为的努力，包括用心的筹备策划等，所以可填“更得需‘人努力’”。 （2）前文提到“网红只是第一步，把‘流量’转成‘留量’，才能将‘头回客’转为‘回头客’”，强调了不能只满足于成为网红，还需要有更长远的发展。后文“只靠一时噱头或单一景点远远不够，还需要高质量的服务、产品和体验，而这背后则是相关政策的支持和整体社会氛围的打造”，阐述的是要实现长远发展需要做的事情，所以“想要从网红到长红”放在此处，能够很好地衔接上下文，表明要想让旅游城市持续受到关注，从一时的网红变成长期受欢迎的旅游目的地，需要做到后面所说的那些内容。 【21题详解】 本题考查学生理解材料中词语和掌握标点符号用法的能力。 A.正确。“赶考”中引号的作用为“特殊含义”，“村超”引号的作用是“特定称谓”，两处引号作用不同。 B.正确。“头回客”中“回”的意思是“次”，“回头客”中“回”的意思是“调转”，两处“回”字意义不同。 C.错误。含义不一样。“厚土”原指土地，这里比喻深厚的积淀；“后土”是古人对大地的尊称，或指土地神。 D.正确。“赶考”谐音“赶烤”，文中指游客去山东淄博吃烧烤，“再次‘赶考’”，用借代手法表达“游客再去某城游览”之意。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之写宣传语的能力。 首先要抓住成都的特色，可从新闻和图片信息中提炼出成都的独特之处，新闻中提到成都的“骑马机”成为网红打卡地，图片中的“击鼓说唱俑”展现了成都的幽默和诙谐文化。 再结合历史与现代，将成都的历史文化（如汉代说唱俑）与现代元素（如“迪士尼”网红打卡地）结合起来，展现成都文化的传承与创新。 然后突出成都人的性格，强调成都人的乐观、包容和幽默，这些特质是吸引游客的重要因素。 要使用简洁、生动的语言，如“任你入蜀时愁眉苦脸，保你出川时喜笑颜开”，增强吸引力和感染力。最后总结成都的特色，并邀请游客前来体验，如“成都人用积淀千年的乐观、包容，笑迎四海嘉宾”。通过这些，可以有效地宣传成都特色，吸引更多游客前往。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 新公布的《高中语文课程标准》大幅增加“古诗文背诵推荐篇目”，这给不爱背诵古诗文的高二学生小筠带来了苦恼。他想：已进入新时代，多背古诗文有用吗？高考中6分的占比，要花大量时间背诵《登泰山记》《六国论》《赤壁赋》等古诗文，值得吗？ 李莹刚同学说：学那么多诗文有什么用呢？在生活中也用不到。 还有不少同学跟他们的看法一样…… 材料二： 子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 材料三： 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。远方有多远不得而知，但是诗其实就近在眼前。我们常说，诗句是天才创造的，但是诗意却可以属于每一个追求真善美的灵魂。只是当时忙着赶路，忘了窥探古人的风骨。读时以为是束缚自己的粗布麻绳，回望时发现皆是熠熠生辉的丝绸缎带。 那么，学习古诗文到底有用还是没用呢？请结合学习体会并联系社会生活写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 在诗海扬帆中谱写诗意青春 十几年的时间背诵任务大幅增加，而高考却只考6分的古诗文，况且还不能保证得到6分。于是，许许多多同学会认为，从实用的角度以及付出与收获的关系来看，用大量的时间和精力对付那区区6分，确实是没有性价比的！ 但是，如果只看到那6分，我们就如同盲人摸象那样，只了解到局部而对大局则一无所知！ 纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”背诵古诗文的最初目的，是为了丰富我们的文化素养，传承文化，继往开来，而非仅仅是为了高考试卷上那小小的分值。背诵古诗文，我们能收获的不仅仅是试卷上的那6分，更有文学修养乃至整个人生的满意答卷。 古诗文源自于生活。尘世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲欢，都在诗歌中涓涓流淌，于岁月的流光中隽永绵长。那是“桃花灼灼，枝叶蓁蓁”的绚烂花事，是“君生我未生，我生君已老”的千古遗憾，是“我欲与君相知，长命无绝衰”的真情告白。当生活跌落现实的尘埃，诗歌却在尘埃里萌芽开花，绽放一片锦绣山河。 古诗文源于生活，更是生活的升华。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。诗人们目睹了现实世界的悲欢离合，便在心中勾勒了一座诗歌帝国。那是屈子的“后皇嘉树，受命不迁”，是辛稼轩的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，是陈与义的“欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然”。寥寥数语的背后，藏着朝代更迭的烽烟，更藏着诗人们无尽的山河泪。 古诗文是生活的升华，是古人智慧的精粹，更是我们受益终生的文化瑰宝。在烟海浩瀚的诗歌中，我们看到了时空辗转的不同风景，领略了星移斗转的岁月变迁。那些背过的诗句或许被我们遗忘，但是它们已经汇成了我们的骨血，在悄无声息中晕染着诗意的青春。总有一天，我们会带着无限诗情画意去看王摩诘的松间明月，去品元好问的千山暮雪…… 高中三年里，我们学习了不少古诗文，且不说诗词歌赋信手拈来，仅这一本本教材中古诗文的熏陶已让我成长不少。踏上岳阳楼，我体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；泛舟赤壁，我“纵一苇之所如”，纵享“凌万顷之茫然”的超然；登临滕王阁，我也不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然浩叹“秋水共长天一色”。当然，看到国际形势纷繁复杂的今天，我也能用“合抱之木，在于合异”来表达期望。 诗里写青春，手中舞流年。背诵古诗文的意义是不需要质疑的，愿我们都能领悟诗歌的真正内涵，诗海扬帆，谱写自己最诗意的青春。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一提出了部分学生对古诗文背诵的质疑；材料二引用孔子的话，指出诗歌“可以兴，可以观，可以群，可以怨”，是对诗歌的社会功能的认识和总结。材料三提出“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，强调传统古诗文对我们人类的精神的熏陶，在古诗文中，我们才能跳脱出当下的庸俗，与那些伟大的人相识相知，受那些伟大的精神情操熏染，从而成为一个脱离低级趣味的人。因此诗意属于每一个追求真善美的灵魂。 由此看出，部分同学对学习古诗文的质疑，显然是应该批驳的。而写作的重点则在于如何抓住本质，有效反驳。对于他们的观点，应该认识到，这是一种功利心在作怪。而指出这一点后，则可借助自己学习古诗文的经历，从诵读古诗文的意义着手去展开。比如，古诗文的阅读、朗诵等，不是要复古，不是应试需要，而是侧重中华民族文化的发展本身，诗文的熏陶实际体现在日常生活中的潜移默化。中国古典诗文凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字，可以帮助人们克服对生命焦虑、不安、琐碎，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗。诵读古诗典籍，是对我们国家和民族的精神血脉的延续，唯有在薪火相传、代代守护中，才能体现出传承中华文化的巨大意义。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：诵读古诗文，追寻诗和远方。接下来从为什么的角度展开论述，一、古诗文等传统文化是民族精神在一代又一代人们中薪火相传的根本保证，成为联系中华民族精神内核的纽带。二、古诗文提升我们的精神气质，由内而外地展现我们丰盈的内心，便我们终生受益。三、古诗文背诵为整个人生铺上明亮鲜活的底色，让生活更有情趣，让生命保持温度。 立意： 1.用古诗文精髓，养中国人精神。 2.诵读古诗文，滋养好人生。 3.兴观群怨，诗文情韵。 4.在诗海文库中，追寻诗和远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$