福建省龙岩市连城县第一中学2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题

连城一中2024-2025学年下期高二年级月考1语文试卷 满分:150分 考试时间:150分钟 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 近来人工智能(AI)续写经典小说,情节曲折却又颇有创意,在一些文化社区和视频网站引发热议。一时间,人类作家能否保住饭碗再次成为讨论话题。 这种担忧并非文学创作领域所独有。在新闻业中,新闻算法程序或所谓的新闻写作机器人早已实现广泛应用。这些程序除了能撰写和发布新闻资讯外,还能基于用户的新闻信息消费行为特征,对后续新闻主题进行智能化筛选和推送,让新闻信息分发更加准确有效。自动新闻写作软件“叙事科学”(Narrative Science)的开发者甚至认为,未来此类人工智能软件还将逐渐转移到“新闻产业链的上端”——解释性新闻。同样,在剧本写作、电影剪辑、音乐创作、艺术设计等超越纯粹重复劳动,以人类独特的创造性为存在基础的领域,人工智能的介入程度也越来越深。所有这一切,是否意味着人工智能终将取代人类,成为文化生产的主角? 不可否认,人工智能在不少方面确实比人类要高效得多,但若仅据此就得出人类必将被其取代的结论,显然为时过早,无论人工智能多么接近人脑,其内在的局限性决定了两者之间的差别始终是一条无法逾越的鸿沟。而这绝不只是量的差别,更是质的差别。人工智能获得和人一样的自我意识,成为和人平起平坐的意识主体,甚至反过来控制人类,这样的场景基本上只存在于科幻电影的虚构剧情中。 人工智能可以通过深度学习以及自然语言生成技术完成诗歌创作或小说续写,但这并不意味着机器的“思考”过程就等同于人类的思维过程,更不意味着人工智能算法机制生产出来的诗歌或新闻等文本产品,与人类生产出来的类似作品具有同等的创造性或文化特征。其根本原因在于,人工智能技术始终无法突破符号操控的层次,也就无法出现具有心灵和主体观念的机器。它无法像人类那样具有自我意识,从而可以制造出复杂的概念、价值和意义体系。 尽管人工智能算法能对特定的结构化信息进行识别,甚至随着技术的进步,它可以对情绪、情感以及态度等相对复杂和模糊的信息进行甄别和定位,但人工智能在对这些信息进行处理的过程中自身并不会产生相应的复杂情绪和情感反应。它始终不会产生“自我”概念,对“自己”在做什么以及为什么要这么做进行解释,从而赋予自身的存在一种意义和价值。而人类意识的独特之处则在于,人类不仅知道自己在做什么,这样做的意义为何,而且对自身行为的意义进行阐释,将其与复杂的情感和社会语境相结合,从而产生无穷的意义阐释的可能性,并在自我反思的过程中对此前的意义体系进行修正,从而产生特定的观念谱系和文化史。而这些都是只能对信息的符号形式特征进行学习和分析的人工智能和机器人程序无法做到的。 与人类相比,人工智能即便在进一步发展的条件下具备分析情绪或软性事实,并识别不规则或异常数据信息的能力,依然无法理解人类表达中的细微之处,也无法形成价值判断和道德使命感。而正是这些无法被量化的意义内涵,影响到人类进行文化创作时独特的表现方式,同时也凸显了人类文化实践丰富的社会和政治意义。 (摘编自黄典林《AI续写名著成爆款,我们该为此忧虑吗》,有删改) 材料二: AI续写最近火了。AI续写的故事情节让网友们直呼匪夷所思、脑洞大开。AI续写故事,只有你想不到,没有它写不了的,如蒲松龄的故事《狼》被AI赋予了不一样的现实意义,改变了画风。故事中的屠户最终还是被狼吃掉,而这两只狼到处兴风作浪,官府出动了三百官兵围剿,却被狼击败,全军覆没。直到后来猎人在森林里发现,这两只狼已经寿终正寝,人们才彻底放下心来。看完故事有网友认为,这篇续写具有一定的现实意义,比原作多了几分悬疑感。 其实,这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。前几年一度流行的“AI写诗”,便曾赚足舆论的目光。 AI写作能够代替人类创作吗?对此,南京师范大学出版社副社长张鹏有自己的看法:经典作品一定是做到连贯性的情感呈现。当文学阅读已经变成文化消费,在文化消费普及的情况之下,人工智能写作有可能成为文化商品或文化产品,但是不能超越人类。因为作为经典,“一千个读者心中,有一千个哈姆雷特”,真正的经典需要深度挖掘人性,并在不同的情节中展示其细微变化。 主持人侯贞认为,未来AI写作大有可能会取代网络“写手”,但真正有思想、有情感共鸣的文学创作必然还是出自人类之手。这就好比服装加工流水线上的操作员会被智能机器人取代,而手工创作工匠却不会被机器超越一样。 (选自新浪网《新闻评谈》,有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.人工智能内在的局限性,决定了它和人脑之间的差别是无法逾越的,这不只是量的差别,而且是质的差别。 B.在以人类独特的创造性为存在基础的领域,人工智能的介入程度越来越深,意味着人工智能终将取代人类。 C.网络“写手”会有可能被AI写作取代,因为网络“写手”创作不出真正有思想、有情感共鸣的文学作品。 D.人工智能写作会成为文化商品或文化产品,前提是文学阅读变成文化消费,文化消费得以普及。 2.根据材料的内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.虽然无法突破符号操控的层次,但人工智能可以通过深度学习及语言生成技术来创作。 B.主持人侯贞以手工创作工匠来比喻AI写作,从而论证人工智能无法超越和取代人类。 C.人类的独特意识是那些只能对信息的符号形式特征进行学习和分析的AI无法拥有的。 D.人工智能始终不会产生“自我”概念,因而无法赋予自身的存在一种意义和价值。 3.下列各项中,可以作为论据来支撑材料一中心观点的一项是( )(3分) A.网络写手直接复制AI创作机器人生成的作品,并发表在网络小说网站上售卖。 B.AI可以在几秒内完成文章续写,并提供多个版本,在不同风格之间任意切换。 C.AI在对网文进行大数据采集的基础上,通过符号学习,完成文句的联想组合。 D.微软机器人小冰创作了大量诗歌,由人挑选出其中139首诗汇编出版为诗集。 4.在讨论人工智能是否会取代人类创造的问题上,材料一和材料二论述的侧重点有什么不同?(4分) 5.根据材料阐述的观点,结合蒲松龄的原作,分析AI续写的故事《狼》的局限性。(6分) 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(蒲松龄《狼》) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 光 景 阎连科 有一方空院,很大,除了院墙的几个豁口,另外都还完整。院墙是用玉蜀黍秆苫着,日久天长,秆都枯朽,雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌,路过的人都说,这墙要倒了。墙却默默听着,直挺了一年又一年。 院里住了一个老人。那年给她过生日,为着老人是六十七还是六十八,孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡,哪只鸡一天生蛋,哪只鸡隔日生蛋,哪只鸡三日两蛋或两日三蛋,她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多,她这辈子仅喂过一个,时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡,其中一只是公鸡,有时收六个蛋,甚至七个,间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极,早上出窝,摸摸有蛋,咕咕叫着,啄几个虫子,从残墙的水道钻出,回时天近傍黑,肚已空了,蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了,它又蹬腿从豁口飞出,无论如何,不肯将蛋生在家里。 老人去找孩娃,要他把院墙豁口垒了。孩娃一嘴承诺,说闲下将院墙换成砖墙。 说到是能够做到的,孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋,搬去住了,把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨,从电磨中磨出一墙青砖,并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋,每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了,孩娃就说:“把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣,再不说了,便每天放鸡迟一两个时辰,待自己烧了饭,吃了饭,洗了锅碗,扫了门前院子,才去开那鸡窝的门扇,以为鸡们出窝便吃,饱了懒得出门,也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然,饱了,扬扬翅膀,飞走生蛋了。也曾几次,老人放鸡时,将芦花鸡抓在手里,关入蛋窝,可它至天黑都不生蛋。放它出来,它在院里打个转儿,便旋出门外,将蛋急急生在路上。路面铁硬,它是跑着生的。未及卧下,蛋就落将下来,壳破了,一地蛋黄,如新生的太阳坠在地上。 这是两年前的事。 如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它,而是放它出来,开圆大门,随它去哪儿,老人都紧紧跟着,看它卧到哪儿,静坐死等,把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋,并无一定地方,有时在东,有时在西,有时在草间,有时在田边。每一处不过三日,它便烦了,必换一新室。老人每天都为这鸡忙着,开了鸡窝门,撒了粮食,站在一边,盯着芦花鸡,等它吃饱,从门缝挤出,摇头走去。老人便跟出门来,它快她快,它慢她慢,走胡同,拐墙角,到麦场上的麦秸垛下,芦花鸡刨一窝儿,卧下了。老人就坐在麦场边上,昏黄的日光晒着身子,直晒得她眼前金星飞舞,那芦花鸡才从麦秸窝里出来,并不咕咕声张,悄悄走了。 老人过来,拿了那暖手的鸡蛋,也走了。 鸡极有灵性,它第二天再到那麦秸窝里,不见了头天的蛋,四下里瞅瞅,便又换了地方。或是野地的一蓬草棵,或是山坡下的庄稼地里,再或是村头没人住的看菜蔬的草庵,几乎一天换一场地。有时,找不到隐处,它就在村外转来转去,直转得老人肚饿头晕,走不动了,它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下,匆匆生下蛋来,悠悠去了。 老人终日忙在这丢蛋的鸡上。 可到今年开春,这鸡忽然不走大门了,任你把门开得怎样宽敞,它也要从院墙的豁口飞出,待老人从门里出来,它已不知去了哪儿。 老人去找孩娃,要他把豁口垒上。孩娃说老墙不值一垒,真塌了就垒砖墙。 老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事,孩娃也没说杀鸡的话。如此,芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋,老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来,撒几把粮食,她就走出院子,远远立在院墙豁口的别处,过不多久,芦花鸡准从豁口飞出,脚一落地,从从容容,走出村街,到村头站上一阵,四顾无人,径直到田间机井的房里。里面满地柴草,是生蛋的上好去处。 老人第一次跟进房里收蛋,一下就收了十一个,然第二天迟了一步,那鸡从门里进去,迅即从窗里飞出,钻进麦田不见了。 再往后,老人又找到了它的去踪,不是哪家的猪窝,就是村口旧磨盘的下面。八月间,下了一场连阴雨,院墙终于塌了。 雨过天晴,孩娃果真拉了一车的青砖过来,五日时间,高高的青砖院墙垒了起来,这老宅严严实实,风雨不进。院墙垒起那日,芦花鸡试着飞了几次,终是没能飞过;来日又飞,仍是不过;七日之后,它便不再飞了,和别的鸡一样,老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。 芦花鸡不再丢蛋,老人先是一阵欣喜,腾出空儿来,立在门口,看看行人,看看田地,看看山坡,看看天空。看了几日,渐觉一切都是看了几十年的,并无啥好看。不看了,又闲着手脚,觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。 鸡不丢蛋了,她心里忽就空荡了。 可每日把院门打开,芦花鸡也不再外去,也许是老了,它总是慢慢随着鸡群觅食,随着鸡群咕叫,随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了,丢蛋时一日一个,不丢了三日两个,后来两日一个,再后,竟三日五日一个,甚或七日八日一个,且蛋也愈加小了,最大的也才鸽蛋一般。 秋罢时,芦花鸡老死了,无疾而终。早上开窝,别的都陆续跳出,唯它稳着不动,老人伸手一摸,鸡身都冰了。 至年底,老人得了一场说不清的病,几服中药未及熬完,就去了那边世上。留下空空一套院落,垒着高高的砖墙。(有删节) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八,却清楚每只鸡下蛋的情况,表明鸡是老人的独居生活的重心。 B.孩娃迟迟没有垒墙,因为觉得老墙不值一垒;但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。 C.老人不停地与芦花鸡进行周旋,在这一过程中,两个生命产生了互动,影响了彼此,最终形成奇妙的共振。 D.标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意,通过文中多次出现的时间词和富有乡土气息的场景得以具体化。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”,这个带有夸张意味的比喻既体现了形似,也巧妙写出人物内心的震动。 B.小说使用大量排比句、短句,做到整散结合、长短错落,灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。 C.小说以鸡写人,描写曾经桀骜不驯的它,老的时候只能选择随鸡群觅食,以此唤起社会对老年人境遇的关注。 D.小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应,但悲哀的意味更浓。 8. 小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。(4分) 9. “反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(共38分) (一)文言文阅读(本题共5小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 有美堂记 [宋]欧阳修 嘉祐二年,龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅公①出守于杭,于其行也,天子宠之以诗,于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之,以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也,虽去而不忘。今年,自金陵遣人走京师,命予志之,其请至六七而不倦。予乃为之言曰: 夫举天下之至美与其乐,有不得而兼焉者多矣。故穷山水登临之美者,必之乎宽闲之野、寂寞之乡,而后得焉。览人物之盛丽,跨都邑之雄富者,必据乎四达之冲、舟车之会,而后足焉。盖彼放心于物外,而此娱意于繁华,二者各有适焉。然其为乐,不得而兼也。 今夫所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广,三峡之险,号为东南奇伟秀绝者,乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚,百货之所交,物盛人众,为一都会,而又能兼有山水之美,以资富贵之娱者,惟金陵、钱塘,然二邦皆僭窃于乱世②。及圣宋受命,海内为一,金陵以后服见诛,今其江山虽在,而颓垣废址,荒烟野草,过而览者,莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘自五代时知尊中国,效臣顺。及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安乐。又其俗习工巧,邑屋华丽,盖十馀万家。环以湖山,左右映带。而闽商海贾,风帆浪舶,出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间,可谓盛矣! 而临是邦者,必皆朝廷公卿大臣,若天子之侍从,又有四方游士为之宾客,故喜占形胜,治亭榭,相与极游览之娱。然其于所取,有得于此者必有遗于彼。独所谓有美堂者,山水登临之美,人物邑居之繁,一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美,而斯堂者又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎,好学君子也。视其所好,可以知其人焉。 四年八月丁亥,庐陵欧阳修记。 【注】①梅公:梅挚,宋仁宗天圣五年进士,曾任杭州知府。②僭窃:地位在下的人冒以地位在上的人的名义窃取。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡上填入相应的答案标号。(3分) 及其亡A也B顿首C请命D不烦E干戈F今其民幸G富完安乐 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“必之乎宽闲之野”与《诗经 氓》中“桑之未落,其叶沃若”的“之”意思不同。 B.“金陵以后服见诛”与《孔雀东南飞》中“君既若见录”中的“见”意思不同。 C.“又其俗习工巧”与《离骚》中“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”中的“工巧”意思相同。 D.“相与极游览之娱”与《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”中的“相与”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.此文入题迅速,开篇便将皇上赐诗、梅公筑堂、遣人求文等几件事一一点明,既揭示了“有美堂”的来由,也交代了时间、地点和写作原因。 B.文章以描写为主、议论为辅,行文如剥笋,逐步比较,奇伟秀绝皆在险远之地,能兼有山水之美和繁华之美的只有金陵和钱塘。 C.文章写到“金陵因战乱而残破、钱塘因吴越王钱俶归降赵宋而得保全”的史实,含蓄地表达了作者深沉的忧国忧民之情。 D.文中多处使用对比,显示了有美堂无与伦比的“美”和“乐”,体现了古文家姚鼐评价的“势随意变,风韵溢于行间”的特色。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)盖彼放心于物外,而此娱意于繁华,二者各有适焉。(4分) (2)此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。(4分) 14.在欧阳修看来,“有美堂”的“美”表现在哪些方面?(2分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15-16题。 答友人论学 林希逸 逐字笺①来学转难,逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。 禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。 [注]①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。 ③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B.诗人认为,“皮毛”之下精要思想的获得,不能简单依靠口耳相传。 C.颈联中使用“自”“亲”二字,以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张,使其浅近明白、通俗易懂。 16. 诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。(6分) (三)名篇名句默写(本题共5小题,10分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《报任安书(节选)》中,司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是“ , ”。 (2)司马迁在《报任安书》中说,自己编写《史记》“_”,便遭遇了李陵之祸,因痛惜这部书不能完成,所以“_”。 (3)在《离骚(节选)》中,屈原用“_,_”来表达对岁月不居、时节如流的感慨。 (4)屈原在《离骚》中,用“_,_”两句写自己既有美好的内在品质,又有美好的容态。 (5)屈原《离骚》中“ , !”两句,是说屈原要乘上千里马纵横驰骋,在前引导开路,表达其积极进取的精神。 三、文言基础知识专题(18-22题,每小题2分,共10分)。 18. 下列句子中不全都含有通假字的一项是 A.无食桑葚 蒲苇纫如丝 B.偭规矩而改错 芳菲菲其弥章 C.隰则有泮 士也罔极 D.扈江离与辟芷兮 来吾道夫先路 19.下列句中加点词的解释,不正确的一项是 A.唯昭质其犹未亏 亏:减损 B.将子无怒 将:愿,请 C.无与士耽 耽:沉溺、沉醉 D.逆以煎我怀 逆:违背 20. 下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是( ) 例:鸷鸟之不群兮 A.夙兴夜寐 B.名余曰正则 C.三岁食贫 D.其黄而陨 21.下列句子中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是 A.伏清白以死直兮 B.吾独穷困乎此时也 C.可怜体无比 D.汝岂得自由 22.下列语句的句式和例句相同的一项是 例句:盖文王拘而演《周易》 A.不吾知其亦已兮 B.肇锡余以嘉名 C.虽体解吾犹未变兮 D.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 四、语言文字运用(7 分) 阅读下面的文字,完成23-25题。(本题共3小题,7分) 彗星,也称“帚星”,是由冰、尘埃和其他挥发性物质组成的一类小天体,因形状如扫帚而得名。大多数彗星比较暗弱,通常需要借助天文望远镜或其他专业设备才能观测和拍摄到,因而肉眼可见的彗星寥寥无几。近来引发观星热潮的紫金山-阿特拉斯彗星,正是一颗肉眼可见的大彗星,它是中国科学院紫金山天文台首先发现的。这颗彗星在一个近抛 物线的椭圆轨道上运行,环绕太阳运行一周需要61751年,即每过六万多年才有机会见到。该彗星亮度很高,2024年10月中下旬是最佳观测期,在此期间人们裸眼就能看到壮观的彗尾。 在网友们分享的众多照片和视频中,还出现了紫金山-阿特拉斯彗星与北京西郊玉峰塔、颐和园十七孔桥、西藏的雪山“同框”的作品,天文景观与地理景观交相辉映 ,美不胜收。有“追星人”表示,能够亲眼目堵这六万年一遇的星际邂后,堪称宇宙级的浪漫体验。10月下旬之后,这位天外来客托着修长的大尾巴渐行渐远,从人们的视野中消失。 23.下列词语与文中加点的“帚星”得名方式最接近的一项是( )(3分) A.汤勺 B.云鬓 C.草堂 D.花车 24.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以正。(2分) 25.文中画波浪线的“追星人”指什么?为什么要加引号? (2分) 五、作文(60 分) 26. 阅读下面的材料,根据要求写作。 常言道“茶倒七分满,话留三分好”。茶倒七分满,才不会水溢烫手;话留三分好,才不会锋芒毕露。这句话不仅说出了“倒茶”“说话”的艺术,也说出了为人处事的道理。 这引发了你怎样的联想与思考,请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 连城一中2024-2025学年下期高二年级月考1语文试卷 参考答案 1.A(3分) (B.“意味着人工智能终将取代人类”错误,材料指出“若仅据此就得出人类必将被其取代的结论,显然为时过早”。C.“因为网络“写手”创作不出真正有思想、有情感共鸣的文学作品”错误,从原文“未来AI写作大有可能会取代网络‘写手’,但真正有思想、有情感共鸣的文学创作必然还是出自人类之手”无法推出选项观点。D.“人工智能写作会成为文化商品或文化产品”错误,从原文“人工智能写作有可能成为文化商品或文化产品,但是不能超越人类”来看,选项表述太过绝对。) 2.B(3分)(“比喻”有误,运用的是类比论证。“论证人工智能无法超越和取代人类”有误,主要是论证AI写作无法像人类一样创作出真正有思想、有情感共鸣的文学作品。) 3.D(3分) (人工智能只能“由人”挑选出来,说明虽然“可以通过深度学习以及自然语言生成技术完成诗歌创作或小说续写”,但人工智能无法“赋予自身的存在一种意义和价值”,有自身的局限性,可以论证材料一的观点。) 4.(4分)①材料一主要从人工智能的内在局限性、思维特点以及不能形成独立意识的角度来阐述人工智能无法替代人类。②材料二通过举典型事例及一些专家对AI续写所发表的见解,得出人工智能在“有思想、有情感共鸣的文学创作”方面不能和人类相比的结论。 5.(6分)①无法构造复杂概念、价值和意义体系。蒲松龄原作体现了人在与狼周旋时的行为心理和社会意义,而续作一味强调暴力攻击,体现不出人的主体意识。②缺乏价值判断和道德使命感。原作肯定人们对抗邪恶势力的勇气与智慧,而续作中人类抗争软弱消极,模糊了善恶的道德判断,消解了人的价值和尊严。③不能深度挖掘人性,让人性在不同情节中进行变化。原作在情节变化中揭示复杂人性,如忍让与贪婪,胆怯与勇敢,狡诈与智慧等;续作缺少这种挖掘。 6. (3分)B(“小说有意突出其人务实而讲信用” 说法错误) 7. (3分)C (B项,“以此唤起社会对老年人境遇的关注”说法错误) 8. (4分) ①正侧结合:正面描写芦花鸡的行踪不定,以及与人周旋时的从容淡定;侧面描写老人跟随之苦、寻觅之难,衬托出芦花鸡的野。 ②层层推进:描写芦花鸡的出行方式山钻下水道、走大门,变成非从豁口飞出去不可,而活动范围也变得越来越大,表现芦花鸡越来越野。 (每点2分,共4分。答出其中两点即可。) 9. (6分) ①这句话写出老人的失落心理,她发现,如今生活比拣蛋的时候更安逸了,手脚却失去活力,内心也变得无聊和空虚。由此可见,老人虽然老了,却希望保持身体的活跃与精神的充实(或:却是一个闲不住、希望心灵有所寄托的人)。 ②老人感到失落,主要原因是有豁口的老墙被高高的砖墙代替,这使得芦花鸡失去原本的野性,也导致她失去追随的乐趣。由此可见,适度宽松的约束(或:相对自由的空间)有利于生命保持活力,而过于严苛的限制只会扼杀生命的活力。 (每点3分,共6分。其他答案言之成理的,亦可酌情给分。) 10.(3分)B D F(句意:等到前朝覆灭,叩头投降,(使钱塘)不被战乱烦扰,现在这里的百姓有幸保全,生活富裕安乐。) 11.(3分)C(A动词,去、到/主谓之间取消句子独立性,B表被动/偏指“我”,C工艺技巧/善于取巧,D一起) 12.(3分)B(“文章以描写为主、议论为辅”错。本文以议论为主,描写、抒情为辅。) 13.(1)大概那些(让我们)在世俗之外纵情享受,而这些(让我们)在繁华热闹中游玩,这两者得到的享受是不一样的。(关键词:“盖”,大概;“放心”,纵情享受;“适”,满足、享受。) (2)这些风景是为隐士和处境困厄的贬谪之人所享受的。(关键词:“幽潜”,隐居;“穷”:处境困厄。) 14.(2分)①山水登临之美;②人物邑居之繁。 参考译文: 嘉佑二年,龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅挚调任杭州做太守。对于他此次上任,仁宗写了一首诗,在这种情况下,开始建造有美堂。大概是取了仁宗赐诗首联中“有美”两字命名的,认为是杭州人的荣幸。然而梅公特别喜欢有美堂,即使离开了杭州也念念不忘。今年,梅公从金陵派人来京城,让我为有美堂写一篇序文,他请求了六七次仍不知疲倦。我于是就写了这篇序: 天底下山水的秀美与人们能从中得到的快乐不能兼得的情况很多。因此要穷尽山水登高俯瞰之美,一定要到宽阔偏远的山野和寂寞无闻的乡间才能得到。要看到异常美丽人物和雄奇丰富的城市,一定要到车水马龙的路口,商贾云集的码头才能满足。大概那些(让我们)在世俗之外纵情享受、任心自适,而这些(让我们)在繁华热闹中游玩,这两者得到的享受是不一样的。然而那些快乐不能够兼得。 现在我们所说的罗浮、天台、衡岳、庐阜、广阔的洞庭、险要的三峡,被称为是东南部最奇特秀丽的风景,全都位于小的、落后的州邑、偏僻简陋的乡下。这些风景是为隐士和处境困厄的贬谪之人所享受的。要是在交通便利、物资丰富、人口众多的地方,同时兼有山水之美以提供给富贵的人娱乐的,只有金陵、钱塘,然而这两个城市都在五代时有人自立为王,等到宋朝皇帝受于天命,全国统一,金陵因为归附得晚,被讨伐,如今山河虽在,但旧的城墙废弃的地方长满荒草,经过看到的人没有一个不为此踌躇不前,感到凄凉。唯独钱塘从五代起就闻名中原,(探究原因是因为)当地前朝的官员归顺。等到前朝覆灭,叩头投降,(使钱塘)不被战乱烦扰,现在这里的百姓有幸保全,生活富裕安乐。百姓又多熟悉工艺技巧,城市中的屋宇非常漂亮,这样的房屋约有十万多座。整个城市掩映在西湖和山林之中。福建来的商船扬帆起航,出入于江海辽阔浩渺的烟波里,可以说是非常繁盛了! 到这个地方来的人必定都是朝廷的公卿大臣,也有皇上的待从,还有各地的喜欢旅游的人和外地来的客人。大家都要寻找一个地理环境优越的地方,修筑亭台和水榭,朋友们一起聚会时游览风景,享受山水的快乐。在钱塘的其他地方看风景往往是有得有失。唯独在有美堂上看风景,登高望远,既可以看到山水之美,又可以看到人居物产之盛,一眼能饱览全部美景。钱塘兼有天下之美,而这个有美堂又兼有钱塘之美。难怪梅公这么喜欢有美堂而且难以忘怀。梅公品性清和谨慎,是个好学的君子。看他喜好的东西,可以知晓他的为人。 嘉佑四年八月丁亥,庐陵人欧阳修撰写。 15. A(“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误,“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛,且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道,而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。) 16. ①卖花担上的桃李花虽然美丽,但已失去根基,只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力;②读书治学不能满足于道听途说,要认真阅读原典,深刻体会其精神内涵。 (每答出一点给3分, 意思答对即可。) 17.(1)《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也; (2)草创未就 (是以)就极刑而无愠色; (3)汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与; (4)纷吾既有此内美兮,又重之以修能; (5)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 18. C (2分) (A. “无”同“毋”,“纫”同“韧”。B. “错”同“措”;“章“同“彰”。C. “泮”同“畔” D. 辟,同“僻”;道,通“导”) 19. D (2分) (逆:预料,想到将来) 20. B (2分) (B项和例句都是名词用作动词,“群”,合群;“ 名”,取名。A项,“夙”,名词作状语,在早上;C项,“贫”,形容词用作名词,贫苦的生活。D项,黄:形容词用作动词,变黄。) 21. A (2分) (B项穷困,古义:走投无路;今义:生活贫穷,经济困难。C项可怜,古义:可爱;今义:同情,怜悯。D项自由,古义:自作主张;今义:不受拘束;不受限制) 22. (2分) C(例句被动句 A项宾语前置;B项状语后置句;C项被动句;D项定语后置。) 23.(3分)B(二者均为取其形状的相似,以比喻的方式得名。) 24.(2分)“堵”改为“睹”;“后”改为“逅”;“托”改为“拖”。(每处1分) 25.(2分)第一问:“追星人”指跟踪观测和拍摄紫金山-阿特拉斯彗星的人。(1分)第二间:加引号是为了表明此处“追星人”不同于通常所说的崇拜当红明星的追星的人。(1分) 26.作文 ①审题: 本题为哲理类材料作文。材料“茶倒七分满,话留三分好”,强调为人处事的道理:要懂得留有余地,这里的“余地”指的就是适度、分寸,即说话做事的适当限度。可见,把握好事情的“度”既应是衡量做人、做事成败的标准,也应是做事、做人的一种追求。 ②参考立意 1.人生需要留白,七分满才是人生最好的状态。 2.人生不求太满,小满即是圆满。 3.知足常乐,淡定从容,珍惜当下。 4.让缺憾演绎出圆满。 4 学科网(北京)股份有限公司 $$