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八年级下册 RJ
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第一单元 人文主题:民风民俗
3 安塞腰鼓
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文学之约
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2024山西中考 【2024山西吕梁模考改编】学校开展“跬步至千
里·少年志远行”非遗文化研学活动。请阅读下面材料并完成第1~3题。
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【甲】
“梧桐的山药尉屯的蒜,南曹村的豆腐美名扬。”自唐宋起,孝义南曹村就以
“豆腐村”享誉三晋,在明清时达到鼎盛,延续至今,已有一千多年的历史。依托
独特的地理位置和水质条件,加之秘制工艺配方,南曹村豆腐洁白如雪、柔嫩细
腻、味香醇美、柔韧不碎、营养丰富,成为孝义美食的一张名片。2017年,“南
曹村豆腐传统手工技艺”被山西省人民政府公布为省级非物质文化遗产保护项
目。传承人郭守云十几年如一日,坚持用传统手工“点卤”的方法制作豆腐,以维
持其柔嫩醇香的口感,同时,也守护着孝义人舌尖上的味道,传承着山西的美食
文化,更镌刻着中国人的乡愁。
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【乙】
山西剪纸是传统民间艺术之一。山西民间剪纸的风格,总体来说,具有北方
地区粗犷、雄壮、简练、淳朴的特点。但是,因地域环境、生活习俗、审美观念
的不同,各地剪纸又有差异。如晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪
纸,多为单色剪纸,风格质朴、粗犷。而流行于雁北地区的染色剪纸,则婉约典
雅、富丽堂皇,尤以“广灵窗花”为代表。过去,地域的闭塞没有束缚得了山西剪
纸,今天的山西剪纸又将掀开崭新的一页。2006年起,山西中阳剪纸列入第一批
国家级非物质文化遗产名录。
续表
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1.请根据《现代汉语词典》中“塞”的词条,给下面加点的字注音、释义。(2分)
注音
释义____________________________________________
义同“塞”(sāi),用于某些合成词中
闭塞
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【解析】本题考查辨析重点词语字音、释义的能力。“闭塞”是一个合成词,指
堵塞;交通不便,偏僻,风气不开;消息不灵通。故“塞”读作sè,义同“塞”
(sāi),用于某些合成词中。
关键点拨
答题时,要根据词语的具体语境和含义,判断并记忆其不同的读音
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2.研学小组计划采访南曹村豆腐非遗传承人郭守云,请你结合材料,代为作答以下
问题:卖豆腐的成百上千,大家似乎对南曹村豆腐情有独钟,这是为什么?(2分)
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因为南曹村豆腐历史悠久,洁白如雪、柔嫩细腻、味香醇美、柔韧不碎、营养丰富。(2分)
【解析】本题考查理解材料的能力。由甲文“已有一千多年的历史”可知,南曹
村豆腐历史悠久;“依托独特的地理位置和水质条件,加之秘制工艺配方,南曹
村豆腐洁白如雪、柔嫩细腻、味香醇美、柔韧不碎、营养丰富”,说明了南曹村
豆腐的优点。据此概括作答即可。
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3.研学小组为研学手册封面设计了一个研学图标,图标中央需要添加一个主题字,
请从“研”“学”二字中任选一个,结合该字字义及活动内容,说说你选择的理
由。(2分)
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【示例一】选“研”字,其有研磨之意,可以鼓励同学们在研学中不断探究
打磨,提升自己的能力。【示例二】选“学”字,“学”表示有所领悟,希望同
学们能在这次研学活动中领悟真知。(2分)
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散文阅读
【2024山西晋中期中改编】阅读下面的散文,完成第4题。
陇原年曲
许 锋
①腊月到正月,离年越近,风越紧,雪越飘。千里戈壁,白茫茫一片。玻璃
上,露结琼花,灵巧工致。
②鼓声隐隐传来,密集而深沉。是练习的鼓声,为迎接年,欢庆年。这样的
声音,城里有,乡里有,村里也有。鼓手青壮年居多,也有上了岁数的人,年龄
不是坎儿,只要举得起鼓、甩得动鼓、击得了鼓。
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新鼓手亦步亦趋,向老鼓手学习,一时间,陇原大地,由东而西,鼓声连缀。沉
寂的古道生动起来,黄河的水激荡起来,心里的歌儿欢唱起来,和着几十面、几
百面鼓的声,演绎黄土地的厚重与粗犷。
③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中,百名鼓手高举红漆彩鼓,
列阵待发。号令既出,鼓手宽肩挂鼓,左手紧扣鼓环,右手麻条击鼓,忽跃忽骑,
忽闪忽展,忽挪腾跌宕,忽鹞子翻身,声如滚滚春雷、奔腾万马。
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④陇原的年,被红红的剪纸映衬着。庆阳市镇原县农村妇女,从抽屉里取出
称手的剪刀,上油,擦亮。偏头看窗,听雪,构思要剪的图案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖,把门开开。”哼着儿歌,心里谋划布局。一手捏红
纸,一手上下穿梭。脑袋鼓一点,眼睛瞪一点,身子弓一点,尾巴弯一点。不一会
儿,好了。两手轻轻一提,红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗,掩住霜花,小兔
子活了,红红的身,笑笑的脸,好奇地看着窗外白茫茫的山梁,白茫茫的天空。
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⑥庆阳剪纸,代代传承。庆阳人平素喜事上必用,春节时,更是家家户户要
贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说,或剪,或刻,或凿,
或三者并用。一张薄薄红纸,一双纤细巧手,阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪,图
案或古拙质朴,或粗犷奔放,或简单明快,或线条洗练,图必有意,意必吉祥。
摸索实践中,民间艺人还推陈出新,创造新剪法,用于窗花、门花、顶棚花……
黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示,新时代生活的情趣与诗意得以传递。
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⑦每当年来的时候,乡下红彤彤一片。人们要“跨火堆”——来到户外开阔地
带,拢起一堆又一堆麦秸秆,点燃,一时火光明亮。男人一个箭步,女人一道弧
线,跨过去,喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃,发出快乐的呼喊。要“送火把”—
—各家扎一个草把,放在大门口。从屋里引火,点着草把,送出门,送得越远越
好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净,放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中,
浇上半碗黑醋,立时醋酸弥漫。再端着盆,沿各房间四角转个圈儿。出门,往门
槛上淋点醋,关门,“圈醋”……陇原东西蜿蜒,百里不同风,千里不同俗。但人
们走向年,走进年,都想年年如意,如意年年。
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⑧年饭,传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍,捞了油果,蒸了枣卷。“初一的
饺子,初二的面,初三的窝窝子顶上天。”饺子是韭黄肉馅儿,兰州榆中、七里河、
西固的韭黄,根根健劲,娇艳金黄,远近驰名。面是臊子面,肉、黄花、木耳、
蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜,百味杂陈,汤香面长。还有拉条子、窝窝子、
天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行,丝路无处不飘香。
⑨过年,又过年。陇原的年,连天灯火,古道月照,满地琼瑶。黄河两岸,
风搅长空,素雪飞花,爆竹声、璀璨的烟花,于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐
隐,绵亘的驼铃声又传来,依稀望见,春风已度玉门关……
(选自《人民日报》,有删改)
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4.班级开展了“了解各地民风民俗,感受中国传统文化”主题系列活动。你们组
搜集了《陇原年曲》这篇文章,请完成下面的任务。
(1) 回归教材文中第③段画线句是对击鼓场面的描写,下面一段文字也同
样描写了击鼓的场面。你更喜欢哪一处描写?请说说理由。(5分)
【链接】
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的
脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出
一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
——刘成章《安塞腰鼓》
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【示例一】我更喜欢本文的场面描写。作者通过“宽肩挂鼓”“紧扣”“击鼓”
“跃”“骑”“闪”“展”“挪腾跌宕”“翻身”等词语,生动形象地展现了太
平鼓表演时鼓手的动作和姿态;用活泼有力的短句,“忽跃忽骑,忽闪忽展,忽
挪腾跌宕,忽鹞子翻身”写出了击鼓动作的疾速,活泼灵动,简洁明快,也表现
了当地人们迎接年的激情和对生活的热爱。
【示例二】我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。作者用一组比喻句构成了排比句
式,生动地写出了击打腰鼓时的声响、阵势、风姿、激情等,节奏分明,铿锵有
力,使读者感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和热烈,感受到生命的蓬勃力量。(5分)
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关键点拨
赏析句子要仔细阅读文本,判断所运用的修辞手法、表达方式等,并说明其产生
的效果。
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(2) “百里不同风,千里不同俗。”请你借鉴本文的语言风格,写一
个山西过年时的习俗,不少于150字。(10分)
【示例】在山西,过年蒸花馍是必不可少的习俗。主妇们的手仿佛被赋予了魔法,
面粉在她们的指尖跳跃、旋转,幻化出一只只憨态可掬的兔子,寓意着兔年吉祥,
蹦跳间带着对未来的无限憧憬;又或是幻化成绽放的花朵,层层叠叠,色彩斑斓,
如同春日提前来到,象征着生活的美好与希望。蒸笼盖掀起,蒸汽升腾,待那花馍
出笼,便是一幅热闹非凡的景象。供桌上琳琅满目,年味儿随之四溢,每一口都是
山西人对生活的热爱与对传统的坚守,平实中蕴含着不凡的韵味与情怀。(10分)
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