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语 文
八年级下册 RJ
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第二单元 人文主题:科技之光
5 大自然的语言
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文学之约
语言运用
2024 山西中考【2024山西晋城模考改编】你所在班级应学生会邀请制作
“品读农耕文明,传承千年文化”宣传折页。请阅读下面材料并完成第1~3题。
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【甲】
①中华文明自农耕开始,经历了五千年的时光淬炼,依然闪耀着智慧的光
芒。农耕文明承载着中华文明的基因密码,彰显着中华民族的思想智慧和精神追
求。农耕活动对中华文化的形成、发展和延续具有至关重要的作用。中华民族在
伏羲时代就有了耕种意识,②随着农业文明的不断发展,耕读文化得以建立,形
成了以“耕”为手段,以“读”为价值核心,为生存而耕,为济世而读的微观教育形
态。“耕读传家久,诗书继世长”的优秀传统和乡土文化伦理深深浸入中华民族的
血液中。
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【乙】
③农耕文明是人类史上的第一种文明形态。④随着原始种植业、畜牧业的出
现与发展,使早期的农耕文明产生。发展到了一定程度后,作为人类文明象征的
国家、城市与文字才开始出现。所以说,农耕奠定了文明的基础。我国是农业大
国,也是农耕文明古国。在漫长的农业发展历程中,先民们学会了栽培植物、驯
养动物,发明了陶器、青铜器和铁器,修造了农具、堰坝和民居,创制了历法,
创作了农谚、民谣和民歌——物质文明和精神文明交相辉映,形成了灿烂的中华
农耕文明。
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1.请根据《现代汉语词典》中“济”的词条,给下面加点的字注音、释义。(2分)
救;救济
【解析】本题考查辨析重点词语字音、释义的能力。“济世”指救济世人。故
“济”应读作jì,是“救;救济”的意思。
关键点拨
主语残缺大多是滥用介词导致的。介词和名词、代词等构成的介宾短语不能作为
主语。所以一旦发现介词开头的句子,就要看看是否缺少主语。
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2. 上面语段中画线句子中有语病的一项是________。(只填序号)
(2分)
④
【解析】本题考查辨析句子语病的能力。第④句成分残缺,删除“随着”或“使”
即可。
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3.下面是“农耕”一词的书法作品,根据字体特点和农耕文明的特点,为宣传折
页的版面选择合适的一项并简要说明理由。(2分)
A
B
C
D
__________________________________________________________________________
______________________________________________________________________
应选择B项,因为B项是用篆书书写的,而所列字体中,篆书诞生得最早,且该字体圆润修长,古朴典雅,与我国农耕文明悠久的历史、灿烂的文化贴合。(2分)
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【解析】本题考查分析书法作品及语言表达的能力。题干要求“根据字体特点和
农耕文明的特点,为宣传折页的版面选择合适的一项”,根据材料中的文字可知,
我国农耕文明有着悠久的历史、灿烂的文化,而图片中依次为楷书、篆书、行书、
隶书,从诞生时间和字体特点来看,篆书最贴合。
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现实之思
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班级开展“了解二十四节气·感受自然之力”宣传活动。请阅读下面材料并完成第4题。
材料一:
立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第
开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,
这是植物孕育果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风
中簌簌地落下来。北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一
片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,
年年如是,周而复始。
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几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,
据以安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像
在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,
割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。
这些自然现象,我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。
古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代,利用物候知识来
研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯,
动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候
变化和这种变化对动植物的影响。
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物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多,
灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合,也反映气候条件
对于生物的影响。应用在农事活动里,比较简便,容易掌握。物候对于农业的重
要性就在这里。
(节选自《大自然的语言》)
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材料二:
二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生动
见证。它彰显出中国人与自然和谐相处的智慧以及对宇宙认知的独特性。
中国古代文献很早就有了关于“节气”的记载。春秋时期的著作《尚书》中就
已经对节气有所记述。战国后期成书的《吕氏春秋》中,就有了“立春、春分、立
夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至”八个节气名称。它们标示出季节的转换,清
楚地划分出一年的四季。到了西汉,刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十
四节气的记载了。公元前104年,由邓平等人制定的《太初历》,正式把二十四节
气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。根据月初、月中的日月运行位置、
天气及动植物生长等现象,利用它们之间的关系,人们把一年平分为二十四等份,
这就是二十四节气。
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材料三:
随着科技的发展,现代人的生存能力明显提升,自然环境的变化对人的影响
也相对减少。二十四节气对现代人而言,又有哪些积极意义呢?二十四节气为中
国大众所普遍接受,在日常生活中随处可见二十四节气的影响。一些节气和民间
文化相结合,已经成为人们的固定节日。比如清明节,除讲究禁火、扫墓外,还
有踏青、插柳、荡秋千等习俗;再如冬至也叫“冬节”,很多地方的人们除了祭祀
祖先,还会穿上新衣,全家团聚,置酒备筵,以示庆贺。
二十四节气已经成为一种民族的“时间文化”。它至今仍然是我们中国人把握
作物生长时间、观测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文化技术。例如,
中医的季节用药习惯与治疗方式,日常饮食生活的季节调节与身体保健等。
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材料四:
二十四节气之一——谷雨(见下图)
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4.(1)根据材料一的内容,给“物候”做出一个恰当的解释。(2分)
【示例】“物候”就是指与气候变化有密切关系的自然现象(动植物随着气候变
化而在生长、迁徙、繁殖等生命活动方面表现出的反应),劳动人民据此安排农
事。(2分)
【解析】本题考查概括材料内容的能力。结合材料一“这些自然现象,我国古代
劳动人民称它为物候”,“物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃
花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植
物的影响”可知,“物候”就是指一些自然现象,即动植物随着气候变化而在生
长、迁徙、繁殖等生命活动方面表现出的反应,这些反应与气候有密切的关系,
古代劳动人民据此安排农事。因此,“物候”指与气候变化有密切关系的自然现
象,劳动人民据此安排农事。
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(2) 2024 山西中考 材料四的图片,介绍了和“谷雨”相关的哪些内容?
请进行说明,不少于80字。(6分)
【示例】谷雨的时间是“每年的4月20日前后”,这是太阳到达黄经30度的时间;谷
雨的习俗有“喝谷雨茶、食香椿、祭仓颉”等;谷雨后将进入农时,农民扛着锄头
下地劳动;图中的雨滴与麦穗,表明进入谷雨节气雨水增多,万物生长。(6分)
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(3)阅读所给材料,谈谈“二十四节气”的文化意义。(8分)
写作提示:①结合材料内容;②不少于100字。
【示例】二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生
动见证。它彰显出中国人与自然和谐相处的智慧以及对宇宙认知的独特性。一些节
气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日。二十四节气是我们中国人把握作
物生长时间、观测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文化技术。(8分)
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【解析】本题考查理解材料内容及语言表达的能力。结合材料二可得“二十四节
气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生动见证”“它彰
显出中国人与自然和谐相处的智慧以及对宇宙认知的独特性”;由材料三的内容
可得“一些节气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日”“二十四节气是
我们中国人把握作物生长时间、观测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文
化技术”。
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