语文（新高考八省专用02）-学易金卷：2025年高考第三次模拟考试

………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025年高考第三次模拟考试 语文（八省联考卷）02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 百余年来，中国现代化运动的一个观念性预设：传统是一种巨大的保守力量，传统与现代化的矛盾是一种普遍性的文化矛盾。但是，这种对“传统”的理解是有局限的，即把传统作为一种“既定事物”，一种不属于今天的“过去”。 我们与传统的关系，首先在于我们属于传统。因为传统不是一堆僵死之物，而是一个动态的流向。传统从过去流传到现在，使我们现在的生活中存在着大量的历史遗存的因素。正如马克思、恩格斯所说：“每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力。”无论是在改变了的条件下继续从事前辈的活动，还是以改变了的活动来改变旧的条件，都是以所继承的传统为出发点的。实际上，我们生活在大量来自过去的事物之中，作为长期经验积淀的传统，不仅为我们的生活提供了指导、秩序和意义，更为重要的是，它已成为我们的精神家园和依恋对象。 依恋传统，是所有文化的一个特征。我们今天所面临的情境、条件和任务，也都要受到传统的选择。实际上，这正是现代世界文化的一大难题，即文化多元化与文化现代化的矛盾或冲突。现代化是一个世界性的进程，但各国的现代化都是以各自的文化历史为起点，在各自的文化背景下展开的。各国的文化传统始终制约着、影响着实现现代化的途径、方式和内容。现代化也处在传统的掌心中，尽管现代化本身意味着对传统的反叛和超越。“五四”时期激烈反传统的思想家们，其心理动力正是传统文化塑造的忧患意识和社会责任感。 不仅我们属于传统，而且传统也属于我们。因为，传统存在的“合理性”或根据，在于现在的“我们”对它的反应和接受。接受就意味着选择，我们所接受的传统，实际上是我们从传统的多种可能性中选择出的“传统”。而经过“选择”的传统，已经包含着选择者（“我们”）对自身的理解和对未来的期望，已经加进了我们的思想、感情、需要和要求，加进了我们的文化意义。这种参与和创造，是从历史发展到今天的这个出发点，用现代的文化眼光，对传统文化的要素进行现代化处理，使其具有新的意义、新的价值、新的功能，从而在我们的现代生活中“发挥作用”。 传统不是在“过去”就已经凝结成型的一种实体，而是从“过去”流向“现在”并将流向“未来”的一个过程，是在过去和现在之间的一条有意义的联系纽带。我们现在的建构现代中华文化的任务，就是要开拓出“传统”的现代走向，在“过去”与“现在”之间建立起有意义的承续。 （摘编自武斌《中华传统文化传承史纲》） 材料二： 传统村落中包含了大量历史传说、风俗习惯、宗族宗庙、方言乡音、建筑形制等，形成了许多珍贵的村落记忆。在民俗学者看来，村落不仅是被外人所追忆的浪漫家园，而且是担负着民族传统文化在当下生活中传承的基层共同体。 目前，我国传统村落保护的难题主要表现为空心化或过度开发。为什么会出现这种情况呢？从根本上来看，是现有保护传统村落的观念对村民关注不够，缺乏对村民作为农村发展和文化创新主体地位的尊重。现在，传统村落保护目标和保护方案的设定过多地着眼于村落居住空间建筑和景观的历史性价值，没有在文明进程的视野下，注意调查村落作为一个民俗传承的生活空间，在今天所普遍发生的转型或者解体等各种变化。这些变化，一般来说也体现出村落传统创造性转化与创新性发展的当代进程，不应该都视为是村落传统的终结或被破坏。离开对村庄生活变动的关注而单纯进行建筑文化的保护、势必与村民对自己生活的理解和现实谋划发生一定矛盾，甚至得不到村民的合作。 首先，我们要认识到，传统村落保护工作是当今时代农村社会可持续发展大局中的一个组成部分。不能一味强调保护，忽视村落主体村民的可持续发展要求和愿望。只有在这个共识下才有可能协调各方面的意见，避免或减少在传统村落保护过程中的矛盾。 其次，我们要看到，传统村落正经历“解体——再造”的过程。传统村落的主体村民，在面对城镇化、工业化的快速推进的挑战中，从自身的身体经验和日常生活感受出发，对村落的劳作模式、交往模式所做出的调适、转变等尝试和探索，实际上是他们进行村落再造的基本行为方式，也是传统村落传统再生成的一种方式。这种方式具有的主体自发性和文化自觉性是传统村落生活传承的真正动力所在。传统村落保护，首先要保护的就是感受、尊重、支持并促进这种发自村落主体的文化选择。具体来说，我们要关注村民身体经验、情感认同功能等活态的生活传承，从而使保护工作能够与村民日常生活实践结为一体，成为农村社会可持续发展的长期性文化行动。 （摘编自刘铁梁《文明进程中的村落传统》） 1．(3分)下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．我们的生活中存在着大量的历史遗存的因素，这决定了我们的所作所为、所思所想，会受到传统的影响和限制。 B．“依恋传统”是指在明确我们属于传统的前提下，离不开传统的影响，是世界各国现代化进程中不能解决的难题。 C．传统在现在存在的“合理性”或根据，与现在的“我们”对它的选择有关，可见文化传承的进程也是选择的进程。 D．我们建构现代中华文化，需要突破将“传统”理解为“过去”的局限，从文化的视野全面理解传统与我们的关系。 2．(3分)根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．民俗学者认为，村落担负着在当下生活中传承民族传统文化的重任，所以才会成为被外人追忆的有村落记忆的家园。 B．我国传统村落保护出现空心化或过度开发的现象，说明传统村落保护目标和方案的设定，只着眼于村落是建筑文化。 C．从传统村落在城镇化、工业化快速推进中，普遍发生的转型或者解体的现象可以看出，村落传统已遭到破坏走向终结。 D．如果重视村民在村落传统保护中的主体性，就有可能协调好各方面的意见，避免或减少传统村落保护中出现各种矛盾。 3．(3分)下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一质疑了“传统与现代化的矛盾是一种普遍性的文化矛盾”这一观点，认为应将传统看作“过去和现在之间的一条有意义的联系纽带”。 B．材料二中运用对比的方式，着重分析了传统村落保护工作中正确和错误的两种做法，并以得不到村民的合作为例，证明错误做法的危害性。 C．材料一侧重谈如何辩证地看待传统与现代化的关系，材料二侧重谈在现代化进程中如何保护传统村落。两则材料都体现出论证逻辑的严密性。 D．材料二中提及的村民“对村落的劳作模式、交往模式所做出的调适、转变等的尝试和探索”，可以佐证材料一中“传统也属于我们”的观点。 4．(4分)为什么说“现代化也处在传统的掌心中，尽管现代化本身意味着对传统的反叛和超越”？请结合材料一简要分析。 5．(6分)通过上面的材料，读者对解决传统村落保护的难题可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 人世间 梁晓声 一九八七年“十一”后不久，就有了组织部与周秉义的谈话。组织部领导告诉他，准备任命他为军工厂党委书记。 周秉义与老书记进行工作交接时，老书记问：“关于对你的任命，你听到过什么闲话没有？” 周秉义说：“听到了。一种说法是有人等着看我的笑话，另一种说法是我靠着丈母娘的帮助才当上党委书记。完全是毫无根据的胡扯，我不往心里去。” 老书记说：“咱们厂大多数工人的素质很好，但也有经常让干部头疼的问题。①不少人身上都有股子骄傲之气，不把省里任命的干部放在眼中，尤其不把没和他们一样穿过军装有过战争经历的人放在眼里。” 周秉义苦笑道：“多谢老书记告诉我这些，我尽力以实际行动争取他们的信任吧。” 片刻，周秉义问：“老书记认为，我来以后的工作重点是什么？” 老书记说：“目前处于改革转型阵痛期，工厂下一步工作就是‘军转民’，这个工作你一个人也解决不了，要由部里和省里双管齐下牵头引入外资。中央财政吃紧，心有余而力不足，连点儿救济款都拨不下来，省里更是如此。没有外资注入，转产谁也玩不转。你的工作重点就是七个字——维持局面，别出事。” 与老书记恳谈后的第二天，周秉义又出现在“和顺楼”。他没找弟弟周秉昆，找的是白笑川。 “请我到你们那个厂去做报告？”白笑川大为惊讶。 “我听秉昆谈到过你对改革以及工厂转型的一些思考，特别是你的说法挺好，所以得劳你大驾。”周秉义恳请。 白笑川说：“秉义，不是我难求，不给你面子！但这事不行！如果人家工人们都领不到工资，天皇老子去讲也没人爱听。实话告诉你，秉义，有一个欠工人工资的厂请一个什么人物去讲，结果把工人们讲火了，工人们冲上去把那人物按倒在台上揍得鼻青脸肿。你是新上任的党委书记，要对你厂里的工人讲什么，最好你自己登台讲。是条汉子打掉了牙那得往自己肚里咽。” 秉义说：“白老师，谢谢你说了那么多坦率实在的话，我明白了。” 周秉义忧心忡忡地回到家中，为了渡过眼前的难关，他只能动用家里的存折，为厂里工人买了几十吨优质煤，由厂工会分给有老人小孩的工人家庭。全厂一百几十户最需要温暖的人家，平均每户分到了几百斤煤。 那真是好煤啊，几乎全是块儿，大的如盆，小的如碗，亮晶晶的如乌金一般。 ②那一天，是周秉义正式到任的第十三天。 十三天里他没闲着，开了多次小规模的座谈会，慰问了一户户生活困难的职工家庭，小本上记下了他们生活困难的实际原因。总之，该做到的，大面上都做到了，全厂都知道有他这么一位新上任的党委书记了。 （有删改） 文本二： 沉默的墙 梁晓声 在一切沉默之物中，墙与人的关系最为特殊。墙是比床，比椅，比餐桌和办公桌与人的关系更为密切的东西。因为人每天只有数小时在床上，并不整天坐在椅上，也不整天不停地吃着或伏案。但人眼只要睁着，只要是在室内，几乎每时每刻看到的都首先是墙。即使人半夜突然醒来，他面对的也很可能首先是墙。墙对于人，真是低头不见抬头便见。 所以人美化居住环境或办公环境，第一件要做的事便是美化墙壁。为此人们专门调配粉刷墙壁的灰粉，制造专门裱糊墙壁的壁纸。壁纸在从前的年代只不过是印有图案的花纸，近代则生产出了含有化纤成分的壁膜和不怕水湿的高级涂料。富有的人家甚至不惜将绸缎包在板块上镶贴于墙。人为了墙往往煞费苦心。 然而墙却永远地沉默着，永远地无动于衷，永远地宠辱不惊。不像床、椅和桌子，旧了便发出响声。③而墙，凿它，钻它，钉它，任人怎样，它还是一堵沉默的墙。 墙啊，墙啊，永远沉默着的墙啊，你有着多么厚道的一种性格啊！④谁要往你身上敲钉子，那么敲吧，你默默地把钉子咬住了。谁要往你身上挂什么，那么挂吧，管它是些什么，美观也罢，相反也罢，你都默默地认可了。墙啊，墙啊，你具有着的，是一种怎样的包容性啊！ 尽管，人可以在墙上想写什么就写什么，想画什么就画什么，想挂什么就挂什么，想把墙刷成什么颜色就刷成什么颜色——然而，无论多么高级的墙漆，都难以持久，都将随着岁月的流逝渐渐褪色，剥落；自欺欺人或被他人所骗往墙上刷质量低劣的墙漆，那么受害的必是人自己。水泥和砖构成的墙，却是不会因而被毁到什么程度的。 时过境迁，写在墙上的标语早已成为历史的痕迹，写的人早已死去，而墙仍沉默地直立着；画在墙上的画早已模糊不清，画的人早已死去，而墙仍沉默地直立着；挂在墙上的东西早已几易其主，由宝贵变得一钱不值，或由一钱不值变得身价百倍，而墙仍沉默地直立着；战争早已成为遥远的大事件，墙上弹洞累累，而墙沉默地直立着…… 墙什么都看见过，什么都听到过，什么都经历过，但它永远地沉默地直立着。墙似乎明白，人绝不会将它的沉默当成它的一种罪过。 人从火山灰下、沙漠之下发掘出古代的城邦，那些重见天日的不倒的墙，无不是承重之墙啊！它们沉默地直立着，哪怕在火山灰下，哪怕在沙漠之下，哪怕在地震和飓风之后。 （有删改） 6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一借老书记的语言交代了故事的时代背景，让人物活动在改革转型的大背景下。 B．文本一中白笑川拒绝了周秉义的请求，并借另一个工厂发生的打人事件暗示了拒绝的原因。 C．文本二开头运用对比，与《故都的秋》将北国之秋和南国之秋进行对比有着异曲同工之妙。 D．两个文本均使用了白话口语，如“几乎全是块儿”“那么敲吧”等，语言通俗易懂，明白晓畅。 7．(3分)对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①介绍了厂里工人的实际状况，为后文周秉义想方设法取得工人的信任埋下伏笔。 B．句子②将到任的时间确切到“第十三天”，用具体数字体现出周秉义上任之后的艰难和煎熬。 C．句子③连用短句，“凿它，钻它，钉它”节奏急促紧张，给读者带来强烈的画面感和现场感。 D．句子④运用第二人称，将墙人格化，便于与墙进行对话，也便于抒发感情，富有感染力。 8．(4分)文本一画波浪线的句子说“那真是好煤啊”，你如何理解这句话？请结合文本一的内容简要分析。 9．(6分)有评论指出，文本二中的“墙”正是《人世间》中周秉义的写照。请结合两则文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 表忠观碑记 苏轼 熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军州事臣赵抃言：“故吴越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜废不治。父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王缪，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州，以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地。传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵，取福州。而仁佐之弟忠懿王俶，又大出兵攻景，以迎周世宗之师。其后，卒以国入觐，三世四王，与五代相终始。天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修理其父祖坟茔，祠以太牢。今钱氏功德，殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛祠曰妙因院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者以付自然其在临安者以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人，使世掌之，籍其地之所入，以时修其祠宇，封殖其草木。有不治者，县令丞察之，甚者易其人。庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻。”制曰“可”。其妙因院改赐名曰表忠观。 观铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋梃大呼，从者如云。杀宏诛昌，奄有吴越。左江右湖，控引岛蛮。五朝昏乱，罔堪托国。三王相承，以待有德。既获所归，弗谋弗咨。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。龙山之阳，岿焉新宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。 （有删改） 10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡坟庙A之在钱塘者B以付C自然D其在临安E者F以付G其县之净土寺H僧曰道微。 11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．按，考察，和《报任安书》“略考其行事”“稽其成败兴坏之纪”中的“考”“稽”是同义词。 B．蜂，名词作状语，和《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”中“云”“景”的用法相同。 C．次，次序，和《兰亭集序》“引以为流觞曲水，列坐其次”中“次”的意思相同。 D．太牢，古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲具备为“太牢”，祭祀只用羊和猪，叫作“少牢”。 12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．赵抃向朝廷进言时提到吴越国王钱谬及亲属在钱塘和临安有多处坟茔，都荒芜废弃无人管理。 B．吴越国历经三世四王，在乱世中，钱氏子孙或破敌取地，或出兵迎周师，最后奉国入献，向宋称臣。 C．进言时，赵抃善于运用对比，将钱氏与汉朝的窦融对比，主要是为了突出钱氏的忠诚，以增强说服力。 D．苏轼所写的观铭，既赞钱氏功德，又指出朝廷让守臣治理钱氏祠坟，不仅是为了优待钱氏，还是为了劝勉忠臣。 13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。 （2）封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍。 14．(3分)赵抃奏请朝廷修缮吴越国王钱氏坟庙的理由有哪些？请结合文本简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 除夕送次公子入京受县【注】 杨万里 过眼光阴又岁穷，相看父子一尊同。 春回雨点溪声里，人醉梅花烛影中。 汝趁暄和朝北阙，我扶衰病见东风。 弟兄努力思报国，放我沧浪作钓翁。 【注】受县：接受县令的任命。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．一年将尽，父子相对，共享天伦，却又将分离，开头即奠定了特殊时节情深意切的感情基调。 B．颈联一写“汝”一写“我”，从父子两人的角度写各自不同的生活方向，一乐一悲，对比鲜明。 C．尾联直抒胸臆，表达了对儿子们能够努力报效国家、自己能够安享自由自在生活的期望。 D．诗歌语言精练优美，融叙述、描写、抒情为一体，和《插秧歌》多用口语、白描的质朴风格不同。 16．(6分)请赏析诗歌颔联在意境营造和结构安排上的特点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的诗词中常有利用数字来夸张地描摹形象或表达感情的句子，如“ ， ”。 （2）身处高位往往会自大自满，独断专行，《谏太宗十思疏》中的“ ， ”两句可以警醒身居高位者要谦逊宽容，戒骄戒躁。 （3）同学们排练了历史剧《屈原》，老师让大家设计一款海报，在海报上写两个《离骚》中的句子作为屈原高洁形象的注脚，你可以选“ ， ”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国第三代自主超导量子计算机“本源悟空”上线运行，并向全球用户限时免费开放。取名“悟空”， ① ，寓含着其拥有孙悟空“72变”的强大算力的意思。超导量子计算机作为一项具有革命性的前沿技术，正逐渐走进人们的视野，为未来的计算领域带来了无限的可能。 量子计算机是一种基于量子力学原理进行计算的新形计算机，它利用量子比特来存储和处理信息，具有强大的并行计算能力和独特的计算特性。“本源悟空”搭载了多个中国首个量子计算技术系统，它搭载的72位超导量子芯片“悟空芯”是其核心技术之一。该芯片在中国首条量子芯片生产线上制造。除了芯片和硬件，“本源悟空”还搭载了我国首个量子计算机操做系统——本源司南3.0版本。作为管理量子计算机软硬件的“大管家”，它不但能够支持量超协同计算，还可高效调度量子计算资源，大辐提升量子计算机整机运行效率。 “本源悟空”的硬件、芯片、系统及应用软件均实现自主可控，国产化率超过80%，这标志着我国超导量子计算机产业链基本成型，实现了 ② 。目前，“本源悟空”已与多个国家级超算中心以及金融、通信、电力、航空、航天等部门和单位展开合作，助力我国向着制造强国迈进。 18．(3分)下列词语与文中加点的“悟空”构词方式最接近的一项是（   ） A．72变 B．走进 C．司南 D．制造 19．(4分)文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20．(4分)请在文中横线处填入恰当的成语。 21．(4分)文中画波浪线的“大管家”指什么？为什么要加引号？ 22．(5分)请根据材料内容，以“本源悟空”为描述对象，运用两种修辞手法写一段话，表达对我国科技成就的赞美之情，不少于40个字。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 做一件事，有经验的人会不假思索地告诉你，应该这样做；但没有经验的人会反复摸索、很认真地去想应该怎么做，然后找到一个符合当前实际情况的解决办法。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025年高考第三次模拟考试 语文（八省联考卷）02·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 10.（3分）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡坟庙A之在钱塘者B以付C自然D其在临安E者F以付G其县之净土寺H僧曰道微。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （2） （3） 二、语言文字运用 19．（4分） 20.（4分）① ② 21．（4分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年高考第三次模拟考试 语文（八省联考卷）02·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 10.（3分）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上 相应位置的答案标号涂黑。 凡坟庙 A之在钱塘者 B以付 C自然 D其在临安 E者 F以付 G其县之净 土寺 H僧曰道微。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （2） （3） 二、语言文字运用 19．（4分） 20.（4分）① ② 21．（4分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 800 2025年高考第三次模拟考试 语文（八省联考卷）02·全解全析 一、阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 百余年来，中国现代化运动的一个观念性预设：传统是一种巨大的保守力量，传统与现代化的矛盾是一种普遍性的文化矛盾。但是，这种对“传统”的理解是有局限的，即把传统作为一种“既定事物”，一种不属于今天的“过去”。 我们与传统的关系，首先在于我们属于传统。因为传统不是一堆僵死之物，而是一个动态的流向。传统从过去流传到现在，使我们现在的生活中存在着大量的历史遗存的因素。正如马克思、恩格斯所说：“每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力。”无论是在改变了的条件下继续从事前辈的活动，还是以改变了的活动来改变旧的条件，都是以所继承的传统为出发点的。实际上，我们生活在大量来自过去的事物之中，作为长期经验积淀的传统，不仅为我们的生活提供了指导、秩序和意义，更为重要的是，它已成为我们的精神家园和依恋对象。 依恋传统，是所有文化的一个特征。我们今天所面临的情境、条件和任务，也都要受到传统的选择。实际上，这正是现代世界文化的一大难题，即文化多元化与文化现代化的矛盾或冲突。现代化是一个世界性的进程，但各国的现代化都是以各自的文化历史为起点，在各自的文化背景下展开的。各国的文化传统始终制约着、影响着实现现代化的途径、方式和内容。现代化也处在传统的掌心中，尽管现代化本身意味着对传统的反叛和超越。“五四”时期激烈反传统的思想家们，其心理动力正是传统文化塑造的忧患意识和社会责任感。 不仅我们属于传统，而且传统也属于我们。因为，传统存在的“合理性”或根据，在于现在的“我们”对它的反应和接受。接受就意味着选择，我们所接受的传统，实际上是我们从传统的多种可能性中选择出的“传统”。而经过“选择”的传统，已经包含着选择者（“我们”）对自身的理解和对未来的期望，已经加进了我们的思想、感情、需要和要求，加进了我们的文化意义。这种参与和创造，是从历史发展到今天的这个出发点，用现代的文化眼光，对传统文化的要素进行现代化处理，使其具有新的意义、新的价值、新的功能，从而在我们的现代生活中“发挥作用”。 传统不是在“过去”就已经凝结成型的一种实体，而是从“过去”流向“现在”并将流向“未来”的一个过程，是在过去和现在之间的一条有意义的联系纽带。我们现在的建构现代中华文化的任务，就是要开拓出“传统”的现代走向，在“过去”与“现在”之间建立起有意义的承续。 （摘编自武斌《中华传统文化传承史纲》） 材料二： 传统村落中包含了大量历史传说、风俗习惯、宗族宗庙、方言乡音、建筑形制等，形成了许多珍贵的村落记忆。在民俗学者看来，村落不仅是被外人所追忆的浪漫家园，而且是担负着民族传统文化在当下生活中传承的基层共同体。 目前，我国传统村落保护的难题主要表现为空心化或过度开发。为什么会出现这种情况呢？从根本上来看，是现有保护传统村落的观念对村民关注不够，缺乏对村民作为农村发展和文化创新主体地位的尊重。现在，传统村落保护目标和保护方案的设定过多地着眼于村落居住空间建筑和景观的历史性价值，没有在文明进程的视野下，注意调查村落作为一个民俗传承的生活空间，在今天所普遍发生的转型或者解体等各种变化。这些变化，一般来说也体现出村落传统创造性转化与创新性发展的当代进程，不应该都视为是村落传统的终结或被破坏。离开对村庄生活变动的关注而单纯进行建筑文化的保护、势必与村民对自己生活的理解和现实谋划发生一定矛盾，甚至得不到村民的合作。 首先，我们要认识到，传统村落保护工作是当今时代农村社会可持续发展大局中的一个组成部分。不能一味强调保护，忽视村落主体村民的可持续发展要求和愿望。只有在这个共识下才有可能协调各方面的意见，避免或减少在传统村落保护过程中的矛盾。 其次，我们要看到，传统村落正经历“解体——再造”的过程。传统村落的主体村民，在面对城镇化、工业化的快速推进的挑战中，从自身的身体经验和日常生活感受出发，对村落的劳作模式、交往模式所做出的调适、转变等尝试和探索，实际上是他们进行村落再造的基本行为方式，也是传统村落传统再生成的一种方式。这种方式具有的主体自发性和文化自觉性是传统村落生活传承的真正动力所在。传统村落保护，首先要保护的就是感受、尊重、支持并促进这种发自村落主体的文化选择。具体来说，我们要关注村民身体经验、情感认同功能等活态的生活传承，从而使保护工作能够与村民日常生活实践结为一体，成为农村社会可持续发展的长期性文化行动。 （摘编自刘铁梁《文明进程中的村落传统》） 1．(3分)下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．我们的生活中存在着大量的历史遗存的因素，这决定了我们的所作所为、所思所想，会受到传统的影响和限制。 B．“依恋传统”是指在明确我们属于传统的前提下，离不开传统的影响，是世界各国现代化进程中不能解决的难题。 C．传统在现在存在的“合理性”或根据，与现在的“我们”对它的选择有关，可见文化传承的进程也是选择的进程。 D．我们建构现代中华文化，需要突破将“传统”理解为“过去”的局限，从文化的视野全面理解传统与我们的关系。 2．(3分)根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．民俗学者认为，村落担负着在当下生活中传承民族传统文化的重任，所以才会成为被外人追忆的有村落记忆的家园。 B．我国传统村落保护出现空心化或过度开发的现象，说明传统村落保护目标和方案的设定，只着眼于村落是建筑文化。 C．从传统村落在城镇化、工业化快速推进中，普遍发生的转型或者解体的现象可以看出，村落传统已遭到破坏走向终结。 D．如果重视村民在村落传统保护中的主体性，就有可能协调好各方面的意见，避免或减少传统村落保护中出现各种矛盾。 3．(3分)下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一质疑了“传统与现代化的矛盾是一种普遍性的文化矛盾”这一观点，认为应将传统看作“过去和现在之间的一条有意义的联系纽带”。 B．材料二中运用对比的方式，着重分析了传统村落保护工作中正确和错误的两种做法，并以得不到村民的合作为例，证明错误做法的危害性。 C．材料一侧重谈如何辩证地看待传统与现代化的关系，材料二侧重谈在现代化进程中如何保护传统村落。两则材料都体现出论证逻辑的严密性。 D．材料二中提及的村民“对村落的劳作模式、交往模式所做出的调适、转变等的尝试和探索”，可以佐证材料一中“传统也属于我们”的观点。 4．(4分)为什么说“现代化也处在传统的掌心中，尽管现代化本身意味着对传统的反叛和超越”？请结合材料一简要分析。 5．(6分)通过上面的材料，读者对解决传统村落保护的难题可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 【答案】1．B 2．D 3．B 4．①现代化始终处于传统的掌心中，是因为人们的生活都是以所继承的传统为出发点的，各国的文化传统始终制约着、影响着实现现代化的途径、方式和内容； ②传统在现代化进程中也会被现代生活中的“我们”进行现代化处理，从而有了不同于传统的新的意义、新的价值、新的功能，这本身意味着对传统的反叛与超越。 5．①要在现代化进程的视野下来反思。不能只着眼于村落居住空间建筑和景观的历史性价值，而应注意调查城镇化、工业化的快速进程中村落生活的变化。 ②要根据现在的村落主体村民对传统村落的反应和接受来进行。不能一味强调保护，既要重视村落主体村民的可持续发展要求和愿望，又要关注村落主体村民参与和改造过程中的文化选择。 ③要从村落是民俗传承的生活空间来保护。要认识到村落是担负着民族传统文化在当下生活中传承的基础共同体，关注活态的生活传承，将保护行动与村民日常生活实践结合在一起。 【导语】两则材料探讨了传统与现代化的关系及传统村落保护问题。材料一强调传统是一个动态过程，现代化虽反叛传统，但仍受其影响；材料二则指出传统村落保护应尊重村民主体地位，关注其生活变迁。两则材料均展现了传统与现代的辩证关系，体现了对传统文化的深刻理解与现代化进程中的现实考量。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“是世界各国现代化进程中不能解决的难题”错，文中说的是“这正是现代世界文化的一大难题”，但并没有说这是“不能解决的难题”。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．“村落担负着在当下生活中传承民族传统文化的重任，所以才会成为被外人追忆的有村落记忆的家园”错，强加因果。原文为“在民俗学者看来，村落不仅是被外人所追忆的浪漫家园，而且是担负着民族传统文化在当下生活中传承的基层共同体”，强调的是递进关系。 B．“只着眼于村落是建筑文化”错。原文为“过多地着眼于村落居住空间建筑和景观的历史性价值”。 C．“村落传统已遭到破坏走向终结”错。原文为“不应该都视为是村落传统的终结或被破坏”。 故选D。 3．本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 B.“运用对比的方式”错。材料二的重点在于强调村民的主体性和传统村落保护的可持续发展，而没有通过对比来证明某种做法的危害性。 故选B。 4．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①由材料一原文“现代化是一个世界性的进程，但各国的现代化都是以各自的文化历史为起点，在各自的文化背景下展开的。各国的文化传统始终制约着、影响着实现现代化的途径、方式和内容”可知，现代化始终处于传统的掌心中，是因为人们的生活都是以所继承的传统为出发点的，各国的文化传统始终制约着、影响着实现现代化的途径、方式和内容； ②由材料一原文“而经过‘选择’的传统，已经包含着选择者（‘我们’）对自身的理解和对未来的期望，已经加进了我们的思想、感情、需要和要求，加进了我们的文化意义。这种参与和创造，是从历史发展到今天的这个出发点，用现代的文化眼光，对传统文化的要素进行现代化处理，使其具有新的意义、新的价值、新的功能，从而在我们的现代生活中‘发挥作用’”可知，传统在现代化进程中也会被现代生活中的“我们”进行现代化处理，从而有了不同于传统的新的意义、新的价值、新的功能，这本身意味着对传统的反叛与超越。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料二“现在，传统村落保护目标和保护方案的设定过多地着眼于村落居住空间建筑和景观的历史性价值，没有在文明进程的视野下，注意调查村落作为一个民俗传承的生活空间，在今天所普遍发生的转型或者解体等各种变化”“离开对村庄生活变动的关注而单纯进行建筑文化的保护、势必与村民对自己生活的理解和现实谋划发生一定矛盾，甚至得不到村民的合作”可知，要在现代化进程的视野下来反思。不能只着眼于村落居住空间建筑和景观的历史性价值，而应注意调查城镇化、工业化的快速进程中村落生活的变化。 ②由材料二“我们要认识到，传统村落保护工作是当今时代农村社会可持续发展大局中的一个组成部分。不能一味强调保护，忽视村落主体村民的可持续发展要求和愿望。只有在这个共识下才有可能协调各方面的意见，避免或减少在传统村落保护过程中的矛盾”“传统村落保护，首先要保护的就是感受、尊重、支持并促进这种发自村落主体的文化选择”可知，要根据现在的村落主体村民对传统村落的反应和接受来进行。不能一味强调保护，既要重视村落主体村民的可持续发展要求和愿望，又要关注村落主体村民参与和改造过程中的文化选择。 ③由材料二“村落不仅是被外人所追忆的浪漫家园，而且是担负着民族传统文化在当下生活中传承的基层共同体”“我们要关注村民身体经验、情感认同功能等活态的生活传承，从而使保护工作能够与村民日常生活实践结为一体，成为农村社会可持续发展的长期性文化行动”可知，要从村落是民俗传承的生活空间来保护。要认识到村落是担负着民族传统文化在当下生活中传承的基础共同体，关注活态的生活传承，将保护行动与村民日常生活实践结合在一起。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 人世间 梁晓声 一九八七年“十一”后不久，就有了组织部与周秉义的谈话。组织部领导告诉他，准备任命他为军工厂党委书记。 周秉义与老书记进行工作交接时，老书记问：“关于对你的任命，你听到过什么闲话没有？” 周秉义说：“听到了。一种说法是有人等着看我的笑话，另一种说法是我靠着丈母娘的帮助才当上党委书记。完全是毫无根据的胡扯，我不往心里去。” 老书记说：“咱们厂大多数工人的素质很好，但也有经常让干部头疼的问题。①不少人身上都有股子骄傲之气，不把省里任命的干部放在眼中，尤其不把没和他们一样穿过军装有过战争经历的人放在眼里。” 周秉义苦笑道：“多谢老书记告诉我这些，我尽力以实际行动争取他们的信任吧。” 片刻，周秉义问：“老书记认为，我来以后的工作重点是什么？” 老书记说：“目前处于改革转型阵痛期，工厂下一步工作就是‘军转民’，这个工作你一个人也解决不了，要由部里和省里双管齐下牵头引入外资。中央财政吃紧，心有余而力不足，连点儿救济款都拨不下来，省里更是如此。没有外资注入，转产谁也玩不转。你的工作重点就是七个字——维持局面，别出事。” 与老书记恳谈后的第二天，周秉义又出现在“和顺楼”。他没找弟弟周秉昆，找的是白笑川。 “请我到你们那个厂去做报告？”白笑川大为惊讶。 “我听秉昆谈到过你对改革以及工厂转型的一些思考，特别是你的说法挺好，所以得劳你大驾。”周秉义恳请。 白笑川说：“秉义，不是我难求，不给你面子！但这事不行！如果人家工人们都领不到工资，天皇老子去讲也没人爱听。实话告诉你，秉义，有一个欠工人工资的厂请一个什么人物去讲，结果把工人们讲火了，工人们冲上去把那人物按倒在台上揍得鼻青脸肿。你是新上任的党委书记，要对你厂里的工人讲什么，最好你自己登台讲。是条汉子打掉了牙那得往自己肚里咽。” 秉义说：“白老师，谢谢你说了那么多坦率实在的话，我明白了。” 周秉义忧心忡忡地回到家中，为了渡过眼前的难关，他只能动用家里的存折，为厂里工人买了几十吨优质煤，由厂工会分给有老人小孩的工人家庭。全厂一百几十户最需要温暖的人家，平均每户分到了几百斤煤。 那真是好煤啊，几乎全是块儿，大的如盆，小的如碗，亮晶晶的如乌金一般。 ②那一天，是周秉义正式到任的第十三天。 十三天里他没闲着，开了多次小规模的座谈会，慰问了一户户生活困难的职工家庭，小本上记下了他们生活困难的实际原因。总之，该做到的，大面上都做到了，全厂都知道有他这么一位新上任的党委书记了。 （有删改） 文本二： 沉默的墙 梁晓声 在一切沉默之物中，墙与人的关系最为特殊。墙是比床，比椅，比餐桌和办公桌与人的关系更为密切的东西。因为人每天只有数小时在床上，并不整天坐在椅上，也不整天不停地吃着或伏案。但人眼只要睁着，只要是在室内，几乎每时每刻看到的都首先是墙。即使人半夜突然醒来，他面对的也很可能首先是墙。墙对于人，真是低头不见抬头便见。 所以人美化居住环境或办公环境，第一件要做的事便是美化墙壁。为此人们专门调配粉刷墙壁的灰粉，制造专门裱糊墙壁的壁纸。壁纸在从前的年代只不过是印有图案的花纸，近代则生产出了含有化纤成分的壁膜和不怕水湿的高级涂料。富有的人家甚至不惜将绸缎包在板块上镶贴于墙。人为了墙往往煞费苦心。 然而墙却永远地沉默着，永远地无动于衷，永远地宠辱不惊。不像床、椅和桌子，旧了便发出响声。③而墙，凿它，钻它，钉它，任人怎样，它还是一堵沉默的墙。 墙啊，墙啊，永远沉默着的墙啊，你有着多么厚道的一种性格啊！④谁要往你身上敲钉子，那么敲吧，你默默地把钉子咬住了。谁要往你身上挂什么，那么挂吧，管它是些什么，美观也罢，相反也罢，你都默默地认可了。墙啊，墙啊，你具有着的，是一种怎样的包容性啊！ 尽管，人可以在墙上想写什么就写什么，想画什么就画什么，想挂什么就挂什么，想把墙刷成什么颜色就刷成什么颜色——然而，无论多么高级的墙漆，都难以持久，都将随着岁月的流逝渐渐褪色，剥落；自欺欺人或被他人所骗往墙上刷质量低劣的墙漆，那么受害的必是人自己。水泥和砖构成的墙，却是不会因而被毁到什么程度的。 时过境迁，写在墙上的标语早已成为历史的痕迹，写的人早已死去，而墙仍沉默地直立着；画在墙上的画早已模糊不清，画的人早已死去，而墙仍沉默地直立着；挂在墙上的东西早已几易其主，由宝贵变得一钱不值，或由一钱不值变得身价百倍，而墙仍沉默地直立着；战争早已成为遥远的大事件，墙上弹洞累累，而墙沉默地直立着…… 墙什么都看见过，什么都听到过，什么都经历过，但它永远地沉默地直立着。墙似乎明白，人绝不会将它的沉默当成它的一种罪过。 人从火山灰下、沙漠之下发掘出古代的城邦，那些重见天日的不倒的墙，无不是承重之墙啊！它们沉默地直立着，哪怕在火山灰下，哪怕在沙漠之下，哪怕在地震和飓风之后。 （有删改） 6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一借老书记的语言交代了故事的时代背景，让人物活动在改革转型的大背景下。 B．文本一中白笑川拒绝了周秉义的请求，并借另一个工厂发生的打人事件暗示了拒绝的原因。 C．文本二开头运用对比，与《故都的秋》将北国之秋和南国之秋进行对比有着异曲同工之妙。 D．两个文本均使用了白话口语，如“几乎全是块儿”“那么敲吧”等，语言通俗易懂，明白晓畅。 7．(3分)对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①介绍了厂里工人的实际状况，为后文周秉义想方设法取得工人的信任埋下伏笔。 B．句子②将到任的时间确切到“第十三天”，用具体数字体现出周秉义上任之后的艰难和煎熬。 C．句子③连用短句，“凿它，钻它，钉它”节奏急促紧张，给读者带来强烈的画面感和现场感。 D．句子④运用第二人称，将墙人格化，便于与墙进行对话，也便于抒发感情，富有感染力。 8．(4分)文本一画波浪线的句子说“那真是好煤啊”，你如何理解这句话？请结合文本一的内容简要分析。 9．(6分)有评论指出，文本二中的“墙”正是《人世间》中周秉义的写照。请结合两则文本简要分析。 【答案】6．B 7．B 8．①强调这些煤质量很好，从形状、大小、颜色上来说，都是上佳的煤。②表明这些煤有实用价值，解决了工人生活上的实际问题。③这些煤体现了周秉义忧心工人的大爱之心，突显出他的实干精神和大公无私的奉献精神。 9．①墙与人的关系密切，正如周秉义作为军工厂党委书记深入工人生活，了解工人实际困难，与工人关系紧密。②墙永远沉默，正如周秉义一心为民办实事，默默奉献自我。③墙厚道包容，正如周秉义不把那些不怀好意的闲话放在心上，而是以实际行动取得工人的信任。④墙能够承重，正如周秉义作为党员干部勇挑重任、敢于担当。 【导语】这篇阅读文章通过两个文本展现了不同的主题和艺术特色。文本一以周秉义的任命和工厂转型为背景，刻画了他在困境中的坚韧与智慧，体现了改革时期的复杂性和人性的多面性。文本二则以“墙”为象征，探讨了沉默与包容的哲学，展现了墙的坚韧与无私，与人性的脆弱形成对比。两文本均运用了生动的语言和细腻的描写，既反映了社会现实，又蕴含了深刻的人生哲理，体现了梁晓声作品一贯的现实主义风格和人文关怀。 6．本题考查学生分析文章内容和作品的表现手法的能力。 B.“借另一个工厂发生的打人事件暗示了拒绝的原因”错误。由“如果人家工人们都领不到工资，天皇老子去讲也没人爱听”可知，白笑川直接点明了他拒绝的原因，即他认为目前最重要的事是解决工人的实际问题，他举另一个工厂发生的打人事件是为了证明自己的观点。 故选B。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，分析作品的表现手法的能力。 B.“用具体数字体现出周秉义上任之后的艰难和煎熬”错误。根据前文周秉义买煤分煤之事与后文周秉义在这十三天中做的事情可知，此处用具体数字是为了突出周秉义的实干精神，尽管他才上任不久，但已经为工人做了不少实事。 故选B。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 解答此题，需结合文本，由表及里，分析句子的多层含意。 ①从表面上看，由“几乎全是块儿，大的如盆，小的如碗，亮晶晶的如乌金一般”可知，“好煤”是指煤的质量好。 ②从煤的作用上看，这些煤解决了全厂一百几十户最需要温暖的人家的用煤问题，“好煤”是指这些煤具有实用价值。 ③从更深层次来说，这些煤是周秉义用自己家的钱购买的，他购买这些煤是为了解决厂里工人的生活困难问题，“好煤”体现出他对工人的关心，突出了周秉义的实干精神和大公无私的奉献精神。 9．本题考查学生鉴赏作品中的文学形象的能力。 解答此题，需要从文本二中概括出墙的特点，再根据这些特点，去文本一中寻找能与之对应的周秉义的特点及体现出周秉义这些特点的言行。 ①由文本二中“墙与人的关系最为特殊”等句子，可以概括出墙的特点，即和人关系密切。再根据这些特点去文本一中寻找相对应的周秉义的特点，根据“我尽力以实际行动争取他们的信任”等句子，可以概括出周秉义与文本二中的墙相似的特点，即与工人关系紧密。 ②由文本二中“永远地沉默着，永远地无动于衷，永远地宠辱不惊”“沉默地直立着”等句子，可以概括出墙的特点，即沉默。再根据这些特点去文本一中寻找相对应的周秉义的特点，根据“完全是毫无根据的胡扯，我不往心里去”“十三天里他没闲着”等句子，可以概括出周秉义与文本二中的墙相似的特点，即即使面对误解也从不为自己争辩，而是一直沉默奉献。 ③由文本二中“多么厚道”“怎样的包容性”等句子，可以概括出墙的特点，即包容厚道。再根据这些特点去文本一中寻找相对应的周秉义的特点，根据“完全是毫无根据的胡扯，我不往心里去”“开了多次小规模的座谈会，慰问了一户户生活困难的职工家庭，小本上记下了他们生活困难的实际原因”等句子，可以概括出周秉义与文本二中的墙相似的特点，即厚道包。 ④由文本二中“无不是承重之墙”等句子，可以概括出墙的特点，即能够承重。再根据这些特点去文本一中寻找相对应的周秉义的特点，根据“开了多次小规模的座谈会，慰问了一户户生活困难的职工家庭，小本上记下了他们生活困难的实际原因”“总之，该做到的，大面上都做到了”等句子，可以概括出周秉义与文本二中的墙相似的特点，即敢于担当。 最后用简洁的语言归纳出体现他这些特点的行为、语言，即可得出答案。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 表忠观碑记 苏轼 熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军州事臣赵抃言：“故吴越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜废不治。父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王缪，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州，以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地。传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵，取福州。而仁佐之弟忠懿王俶，又大出兵攻景，以迎周世宗之师。其后，卒以国入觐，三世四王，与五代相终始。天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修理其父祖坟茔，祠以太牢。今钱氏功德，殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛祠曰妙因院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者以付自然其在临安者以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人，使世掌之，籍其地之所入，以时修其祠宇，封殖其草木。有不治者，县令丞察之，甚者易其人。庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻。”制曰“可”。其妙因院改赐名曰表忠观。 观铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋梃大呼，从者如云。杀宏诛昌，奄有吴越。左江右湖，控引岛蛮。五朝昏乱，罔堪托国。三王相承，以待有德。既获所归，弗谋弗咨。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。龙山之阳，岿焉新宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。 （有删改） 10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡坟庙A之在钱塘者B以付C自然D其在临安E者F以付G其县之净土寺H僧曰道微。 11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．按，考察，和《报任安书》“略考其行事”“稽其成败兴坏之纪”中的“考”“稽”是同义词。 B．蜂，名词作状语，和《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”中“云”“景”的用法相同。 C．次，次序，和《兰亭集序》“引以为流觞曲水，列坐其次”中“次”的意思相同。 D．太牢，古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲具备为“太牢”，祭祀只用羊和猪，叫作“少牢”。 12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．赵抃向朝廷进言时提到吴越国王钱谬及亲属在钱塘和临安有多处坟茔，都荒芜废弃无人管理。 B．吴越国历经三世四王，在乱世中，钱氏子孙或破敌取地，或出兵迎周师，最后奉国入献，向宋称臣。 C．进言时，赵抃善于运用对比，将钱氏与汉朝的窦融对比，主要是为了突出钱氏的忠诚，以增强说服力。 D．苏轼所写的观铭，既赞钱氏功德，又指出朝廷让守臣治理钱氏祠坟，不仅是为了优待钱氏，还是为了劝勉忠臣。 13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。 （2）封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍。 14．(3分)赵抃奏请朝廷修缮吴越国王钱氏坟庙的理由有哪些？请结合文本简要概括。 【答案】10．BDF 11．C 12．C 13．（1）而一旦这些人的宗族覆灭，祸殃延续到治下无辜的百姓，没有几个人能得以残存。 （2）就封存仓库，造册登记郡县，请求朝廷委派官吏来接收，钱氏把舍弃自己的国家看得像舍弃旅社一样（轻易）。 14．①钱氏政权战功显赫且治理有方； ②钱氏归宋尽显忠诚； ③钱氏坟庙现状堪忧，急需修缮； ④修缮意义重大，可勉励忠臣，慰答民心。 【导语】这篇《表忠观碑记》通过赵抃的奏言，展现了吴越国王钱氏家族的忠诚与功绩，并请求修缮其荒废的坟庙。文章结构严谨，先述钱氏历史功勋，再对比其他割据势力，突出其忠贞不二。赵抃的奏言逻辑清晰，既强调钱氏对朝廷的贡献，又借窦融之例，增强说服力。苏轼的观铭则进一步颂扬钱氏功德，点明朝廷修缮坟庙的劝忠之意。全文语言凝练，情感真挚，既是对钱氏的褒扬，也是对忠臣的激励。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凡是钱氏坟茔、祠庙建在钱塘的，都交给自然管理；凡是建在临安的，都交给该县净土寺的僧人道微管理。 “凡坟庙之在钱塘者”与“其在临安者”结构对应，语意完整，其后停顿，故应在BF两处断开。 “以付自然”“以付其县之净土寺僧曰道微”结构相似，均为动宾结构，语意完整，应在D处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：我恭谨地考察。/粗略地考订其事实。/考察其成败盛衰的道理。 B.正确。均为名词作状语。像蜜蜂一样/通“影”，像影子一样。句意：豪杰蜂拥而起。/天下人如同云一样聚集起来，回声似的响应（陈胜），都带着粮食，影子似的跟着他。 C.错误。意思不同。次序/旁边。句意：按次序一个个被削平。/把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在它的旁边。 D.正确。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“主要是为了突出钱氏的忠诚”错误，将钱氏与窦融对比，是为了突出钱氏虽功德更甚，待遇却不佳，并非主要突出钱氏的忠诚。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“覆”，覆灭；“延”，延续；“罔”，没有。 （2 ) “籍”，造册登记；“视”，看待；“去”，舍弃。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①结合“故武肃王缪，始以乡兵破走黄巢……仁佐之弟忠懿王俶，又大出兵攻景，以迎周世宗之师。其后，卒以国入觐，三世四王，与五代相终始……吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚”可概括出，钱氏政权战功显赫且治理有方。 ②结合“吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大”可概括出，钱氏归宋尽显忠诚。 ③结合“故吴越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜废不治”可概括出，钱氏坟庙现状堪忧，急需修缮。 ④结合“所以劝奖忠臣、慰答民心”可概括出，修缮意义重大，可勉励忠臣，慰答民心。 参考译文： 熙宁十年十月戊子日，资政殿大学士、右谏议大夫、（掌管）杭州军州（事务的）事臣赵抃上书说：“从前的吴越国王钱氏的坟墓宗庙和他父亲、祖父、嫔妃、夫人、子孙的坟墓，在钱塘县的有二十六处，在临安的有十一处，都荒芜废弃、无人修整。当地的父老们路过这些地方，有不少人都流下眼泪。我恭谨地考察：从前的吴越国武肃王钱镠，最初带领乡军击败黄巢，威名流传于江淮一带。又率领八都的军队讨伐刘汉宏，攻克越州而拱手让给董昌，自己则住在（占据）杭州。后来董昌在越州反叛唐朝，钱镠又诛灭董昌，重新平定越州，于是全部占据浙东、浙西地区。钱镠死后传位给他的儿子文穆王钱元瓘。传到他的孙子忠献王钱仁佐时，就打败了李景的军队，攻占了福州。而钱仁佐的弟弟忠懿王钱俶，又大举进兵攻打李景，以便迎接周世宗的军队。随后钱俶终于将国家入献并觐见称臣。吴越国共历三世经四位国王，与五代的历史相始终。天下大乱，豪杰蜂拥而起。在那个时代里，占据着几个州就自立为王的，多得数不清。而一旦这些人的宗族覆灭，祸殃延续到治下无辜的百姓，没有几个人能得以残存。而吴越国据有千里之地，拥有十万强兵，开山冶铜，煮海为盐，象牙犀角珍珠宝玉等财物的富有，可谓天下第一，然而钱氏自始至终没有失去为臣的礼节，给朝廷的贡品接连不断。正因为如此，吴越的百姓直至老死也不知刀枪战乱为何物，一年四季，嬉戏游览，歌吹弹唱的声音彼此相和，直到现在也没有变化，钱氏对当地百姓的恩德仁义可谓深厚。大宋秉受天命，四方僭越王位的势力按次序一个个被削平，西边的后蜀、江南的南唐凭着地势险要，路途遥远，直到宋兵抵达都城之下，自知大势已去，无力抵抗，才束手归降。而河东刘氏，经历许多场战争仍然死守不降，来对抗大宋军队，以至尸体堆积得像城墙那么高，流血像护城河水那么多，使我大宋集结几乎全国的兵力，才勉强攻下它。只有吴越钱氏，不等我朝有檄命传到，就封存仓库，造册登记郡县，请求朝廷委派官吏来接收，钱氏把舍弃自己的国家看得像舍弃旅社一样轻易，他对朝廷的功劳是很大的。当年窦融以河西地区归附汉朝，光武帝下令让右扶风的官吏修葺窦融父亲、祖父的坟墓，并用隆重的太牢之礼来祭祀他们。如今钱氏的功业仁德恐怕已经超过了当年的窦融，然而钱氏归顺大宋还不足一百年，他们的坟墓和祠庙就已破烂不堪，使行路之人都为此悲怆叹惜，这实在不是用来劝勉奖励忠臣、慰藉百姓之心的本意。臣请求把龙山的一座叫作妙因院的废弃佛寺改建为道观，让钱氏后人中做了道士名叫自然的人住在那里。凡是钱氏坟茔、祠庙建在钱塘的，都交给自然管理；凡是建在临安的，都交给该县净土寺的僧人道微管理。每年让他们各自招收一名徒弟，使世代有人相继掌管。用这些土地中的收入，按时修缮祠庙，种植树木花草。如果有不能好好修整祠庙的，可以让当地县令、县丞督察他，完全不能尽职的可以改换他人。这样或许可以使钱氏一宗永世不致断绝，与朝廷优待钱氏的心意相符。臣赵抃冒死上奏皇上。”皇帝下诏书说：“可以。”那座妙因院由皇帝赐名为表忠观。 我为此撰铭文是：天目山一带，有苕溪涌流。山脉河流蜿蜒曲折，在临安汇集。境内钟灵毓秀，降生了杰出之人，与众不同，卓绝超群。他举杖大声一呼，随从者多如行云。他诛灭刘汉宏和董昌，终于据有吴越地区。左有大江，右有湖，并且控制了海岛的蛮夷之族。可惜五代战乱纷争，没有明君，不值得以国相托来寻求庇护。钱氏祖孙三代君王一脉相承，时时等待着圣德的君主。归顺我大宋王朝，不需要臣僚的讨论和谋划。上天庇佑忠孝之人，钱家理应世世代代拥有封爵和食邑。应当让其子孙繁衍，家族隆盛，个个能文能武。皇上降旨于杭州守臣赵抃，恩准治理修缮钱氏祠庙坟茔。龙山之南，崭新的宫观岿然耸立，这并非只偏私于钱氏，而是用以劝勉忠臣。没有忠诚就无法侍奉君主，没有孝道就不能敬爱双亲。所有在位的官员，都看看这篇碑文吧。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 除夕送次公子入京受县【注】 杨万里 过眼光阴又岁穷，相看父子一尊同。 春回雨点溪声里，人醉梅花烛影中。 汝趁暄和朝北阙，我扶衰病见东风。 弟兄努力思报国，放我沧浪作钓翁。 【注】受县：接受县令的任命。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．一年将尽，父子相对，共享天伦，却又将分离，开头即奠定了特殊时节情深意切的感情基调。 B．颈联一写“汝”一写“我”，从父子两人的角度写各自不同的生活方向，一乐一悲，对比鲜明。 C．尾联直抒胸臆，表达了对儿子们能够努力报效国家、自己能够安享自由自在生活的期望。 D．诗歌语言精练优美，融叙述、描写、抒情为一体，和《插秧歌》多用口语、白描的质朴风格不同。 16．(6分)请赏析诗歌颔联在意境营造和结构安排上的特点。 【答案】15．B 16．意境营造方面： ①视听结合，声形并茂，营造出除夕时节春回大地、生机勃勃的清新意境。诗人写听觉，“雨点溪声”描绘了春雨点点落下、雨声与溪声和鸣的悦耳；写视觉，人饮春酒醉在开花的春梅和烛光相映照的影子里。 ②景中含情，情境浑然。雨点溪声，人梅相映，借冰雪消融写万物复苏，借梅凌寒迎春写人之高洁坚韧，“人醉”其中，使“人”“醉”的不只是酒，更是这温馨美好的家庭氛围以及即将到来的新春。 结构安排方面： 颔联呼应题目中的“除夕”写迎春之景，承首联写一年将尽、父子相聚的叙事，借写景深化了意境情感，为颈联写父子分别做铺垫，使结构转换自然流畅。 【导语】杨万里的《除夕送次公子入京受县》以除夕为背景，描绘了父子深情与家国情怀的交织。诗中“春回雨点溪声里，人醉梅花烛影中”一句，通过细腻的意象营造出温馨而略带感伤的氛围，既展现了节日的祥和，又暗示了离别的惆怅。全诗语言典雅，情感真挚，结构上层层递进，从父子相聚到分别，再到对未来的期许，展现了诗人对家国责任的深刻思考与对自由生活的向往。 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“一乐一悲，对比鲜明”错误。颈联“汝趁暄和朝北阙，我扶衰病见东风”不是对比鲜明，而是从不同角度展现父子二人不同的生活状态，儿子朝着温暖的北方朝廷进发，父亲扶着病体迎接春风，都是以各自独特的方式面对生活，并非一乐一悲的对比。 故选B。 16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 意境营造方面： ①“春回雨点溪声里”是听觉描写，“人醉梅花烛影中”是视觉描写，诗人通过细腻的笔触，既描绘了听觉上的“雨点溪声”的和鸣悦耳，又通过视觉上“人醉梅花烛影”的春梅和烛光相映照，使读者仿佛置身于那春雨绵绵、梅花绽放的夜晚。视听结合，声形并茂，描绘了一幅宁静而美丽的春日景象，营造出新春到来时春回大地、生机勃勃的清新意境，使得诗歌的意境充满活力，充满生机。   ②景中含情，情境浑然。诗人在描绘景物的同时，也融入了自己的情感。细雨落在溪水上，发出潺潺的声音；人们在梅花盛开、烛光摇曳的环境中陶醉。雨点、溪声、梅花、烛影，这些景物不仅展现了春天的美好，也寄托了诗人对家庭温馨氛围的珍惜和对新春的期盼。特别是“人醉”二字，既指诗人醉酒，也指他沉醉于这美好和谐的幸福家庭氛围，沉醉于即将到来的新春之中，借景抒情，情景交融，浑然一体。   结构安排方面：颔联在结构上起到了承上启下的作用。“春回”呼应了题目中的“除夕”，通过描绘春雨、春溪、梅花、烛光等迎春之景，让人感受到春天的生机和温暖‌，深化了意境情感。同时，它也承接了首联中父子相聚的叙事，为颈联中父子分别的情节做了景物上的铺垫。这种结构上的安排，使得诗歌的转换自然流畅，情感表达更加流畅。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的诗词中常有利用数字来夸张地描摹形象或表达感情的句子，如“ ， ”。 （2）身处高位往往会自大自满，独断专行，《谏太宗十思疏》中的“ ， ”两句可以警醒身居高位者要谦逊宽容，戒骄戒躁。 （3）同学们排练了历史剧《屈原》，老师让大家设计一款海报，在海报上写两个《离骚》中的句子作为屈原高洁形象的注脚，你可以选“ ， ”两句。 【答案】 （1）烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯（白发三千丈，缘愁似个长  一夫当关，万夫莫开） （2）念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川 （3）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔（伏清白以死直兮，固前圣之所厚） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“烹”“须”“缘”“溢”“犹”“伏”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国第三代自主超导量子计算机“本源悟空”上线运行，并向全球用户限时免费开放。取名“悟空”， ① ，寓含着其拥有孙悟空“72变”的强大算力的意思。超导量子计算机作为一项具有革命性的前沿技术，正逐渐走进人们的视野，为未来的计算领域带来了无限的可能。 量子计算机是一种基于量子力学原理进行计算的新形计算机，它利用量子比特来存储和处理信息，具有强大的并行计算能力和独特的计算特性。“本源悟空”搭载了多个中国首个量子计算技术系统，它搭载的72位超导量子芯片“悟空芯”是其核心技术之一。该芯片在中国首条量子芯片生产线上制造。除了芯片和硬件，“本源悟空”还搭载了我国首个量子计算机操做系统——本源司南3.0版本。作为管理量子计算机软硬件的“大管家”，它不但能够支持量超协同计算，还可高效调度量子计算资源，大辐提升量子计算机整机运行效率。 “本源悟空”的硬件、芯片、系统及应用软件均实现自主可控，国产化率超过80%，这标志着我国超导量子计算机产业链基本成型，实现了 ② 。目前，“本源悟空”已与多个国家级超算中心以及金融、通信、电力、航空、航天等部门和单位展开合作，助力我国向着制造强国迈进。 18．(3分)下列词语与文中加点的“悟空”构词方式最接近的一项是（   ） A．72变 B．走进 C．司南 D．制造 19．(4分)文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20．(4分)请在文中横线处填入恰当的成语。 21．(4分)文中画波浪线的“大管家”指什么？为什么要加引号？ 22．(5分)请根据材料内容，以“本源悟空”为描述对象，运用两种修辞手法写一段话，表达对我国科技成就的赞美之情，不少于40个字。 【答案】18．C 19．“新形”的“形”改为“型”； “操做”的“做”改为“作”； “大辐”的“辐”改为“幅”。 20．①顾名思义   ②自给自足/独立自主 21．①“大管家”指我国首个量子计算机操作系统——本源司南3.0版本。 ②加引号的原因：引号表特殊含义，运用了比喻的手法，表明其在管理量子计算机软硬件上起着重要的统筹管理作用；用生活化的语言解释复杂原理，使其具体形象，通俗易懂。 22． 示例：自信的“本源悟空”拥有 72变的本领，它的亮相好比一盏明灯，依靠自主创新照亮科研前路；恰似一座丰碑，见证了国产效率，彰显科技实力。 【解析】18．本题考查学生理解并掌握词语的构词方式的能力。 “悟空”是动宾结构。 A.“72变”是偏正结构。 B.“走进”是动补结构，“进”补充说明“走”的方向或结果。 C.“司南”是动宾结构。 D.“制造”是并列结构。 故选C。 19．本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “新形”应写作“新型”，“型”有类型、样式的意思，“新型”指新的类型。 “操做”应写作“操作”，“作”有从事某种活动的意思，“操作”表示按照一定的程序和技术要求进行活动。 “大辐”应写作“大幅”，“幅”在这里表示幅度，“大幅”指范围大、数量多。 20．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 ①处，文本前文提到我国第三代自主超导量子计算机“取名‘悟空’” ，明确指出了计算机的名字是“悟空”，后文紧接着解释“寓含着其拥有孙悟空‘72变’的强大算力的意思”，即从“悟空”这个名字就能联想到它所蕴含的意义，与孙悟空的“72变”强大算力相关，故可填“顾名思义”。顾名思义：看到一个事物的名称就能想到它所包含的意义 ②处，根据前文“‘本源悟空’的硬件、芯片、系统及应用软件均实现自主可控，国产化率超过80%，这标志着我国超导量子计算机产业链基本成型”可知，我国在超导量子计算机领域实现了“自主可控”，自己能够满足自身需求，可填“自给自足”或“独立自主”。自给自足：依靠自己的生产，满足自己的需要。独立自主：国家、民族或政党等不受外来力量控制、支配，自己行使主权。 21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一问：结合文中“除了芯片和硬件，‘本源悟空’还搭载了我国首个量子计算机操作系统——本源司南3.0版本。作为管理量子计算机软硬件的‘大管家’”可知，“大管家”明确指向的就是我国首个量子计算机操作系统——本源司南3.0版本。在“本源悟空”这一量子计算机系统中，本源司南3.0版承担着管理软硬件的关键职责，就如同生活中管家管理各项事务的管家一样，所以被形象地称为 “大管家”。 第二问：“大管家” 并非我们日常生活中真实的管家角色，在这里它是对量子计算机操作系统功能的一种形象化表述，具有特殊的指代意义，所以需要加引号来表示特殊含义。运用了比喻的修辞手法，将本源司南3.0版本比作“大管家”，生动地说明了本源司南3.0版本在管理量子计算机软硬件方面的重要统筹管理作用。通过这种比喻，将复杂的计算机操作系统功能与人们熟悉的生活概念相联系，使读者更容易理解和想象其功能特点。使用引号和比喻的手法，采用生活化的语言来解释原本复杂的科学原理，把抽象的计算机操作系统的功能变得具体形象、通俗易懂，降低了读者理解的难度，使文本更具亲和力和可读性。 22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 该题的解题思路如下： 明确“本源悟空”是我国第三代自主超导量子计算机，了解其取名寓意为拥有强大算力，掌握它搭载的量子计算技术系统、核心芯片“悟空芯”、操作系统“本源司南3.0版本”等关键信息，以及硬件自主可控、国产化率高和助力国家发展等内容，这些是创作的基础。 基于对“本源悟空”的认识和赞美我国科技成就的目的，选取合适的修辞手法。例如拟人，可赋予“本源悟空”“坚毅”“进取”“自信”等人类的品质，使其形象更生动；比喻的话，将“本源悟空”比作“科技巨轮”“一盏明灯”“一座丰碑”，突出其在科技领域的引领地位，或者比作“智慧宝库”，体现其丰富的技术内涵。 按照一定逻辑，把“本源悟空”的特点和修辞手法结合起来。先描述它在计算能力、技术创新等方面的优势，再通过修辞手法进一步强化其对我国科技发展的重要意义，如照亮科研前路、彰显科技实力、推动科技进步、增强国际竞争力等，同时融入赞美情感，且保证字数符合不少于40字的要求。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 做一件事，有经验的人会不假思索地告诉你，应该这样做；但没有经验的人会反复摸索、很认真地去想应该怎么做，然后找到一个符合当前实际情况的解决办法。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料呈现了有经验者和无经验者面对事情时截然不同的处理方式。有经验者能够迅速给出解决方案，这源于他们在过往实践中积累的知识和技能，这些经验是时间与实践的沉淀，是一种宝贵的财富。它反映出人类对过往认知的传承，就像古老的技艺传承，凭借经验，匠人们能够高效地制作出精美的器物，保障社会生产生活的稳定运行。但经验也存在局限性，它是基于过去特定环境和条件形成的。随着时代的快速变迁，旧有的经验可能无法适应新的情境，当面临全新的科技变革、社会问题时，若一味依赖经验，就如同刻舟求剑，会导致决策失误，错失发展机遇。无经验者的探索精神同样值得深入剖析。他们没有先入为主的观念，能够以全新的视角去审视问题。这种思维的开放性，使他们更易突破常规，发现被经验遮蔽的新路径。在科学研究领域，许多重大突破都是由那些初涉该领域、不受传统理论束缚的年轻人做出的。然而，无经验者的摸索过程充满不确定性，由于缺乏前人的指引，他们可能会在错误的方向上浪费大量时间和精力，甚至遭遇多次失败。经验和探索并非孤立存在，而是相互依存、相互转化的。经验为探索提供基础，让探索者站在巨人的肩膀上出发，减少盲目性；探索则不断更新和丰富经验，推动人类认知的边界拓展。在时代的大背景下，科技发展日新月异，全球化进程不断加速，新问题如人工智能伦理、全球气候变化应对等不断涌现。这就要求我们不能单纯依赖经验，也不能盲目探索，而是要在两者之间寻求动态平衡，既要传承经验中的精华，又要激发探索的活力，以适应时代的发展需求。 写作时，文章开篇可通过具体事例引出材料中两种处理事情的方式，引发读者对经验与探索的思考。接着深入分析有经验者和无经验者做事方式的利弊。对于有经验者，阐述其在常规事务中凭借经验高效解决问题的表现，以及在新挑战面前思维固化的局限；对于无经验者，论述他们在摸索过程中展现出的对实际情况的深度洞察和创新思维，同时也指出其因缺乏经验可能面临的挫折与困难。然后进一步探讨如何正确看待经验与探索，强调既要尊重经验，从中汲取智慧，又要鼓励探索创新，突破经验的束缚。可以结合时代背景，列举在科技、文化等领域，那些既有经验积淀又勇于突破创新从而取得成功的案例。还可以联系个人成长，说明在学习和生活中如何平衡经验与探索，以促进自身发展。结尾总结全文，再次强调经验与探索相辅相成的关系，呼吁人们在生活和工作中合理运用经验，积极探索未知，创造更美好的未来。 立意： 1.挣脱经验束缚，开启探索征程。 2.经验奠基，探索领航。 3.莫让经验蒙蔽探索的双眼。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考第三次模拟考试 语文（八省联考卷）02·参考答案 一、阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1.（3分）B 2.（3分）D 3.（3分）B 4.（4分）①现代化始终处于传统的掌心中，是因为人们的生活都是以所继承的传统为出发点的，各国的文化传统始终制约着、影响着实现现代化的途径、方式和内容； ②传统在现代化进程中也会被现代生活中的“我们”进行现代化处理，从而有了不同于传统的新的意义、新的价值、新的功能，这本身意味着对传统的反叛与超越。 （每点2分） 5.（6分）①要在现代化进程的视野下来反思。不能只着眼于村落居住空间建筑和景观的历史性价值，而应注意调查城镇化、工业化的快速进程中村落生活的变化。 ②要根据现在的村落主体村民对传统村落的反应和接受来进行。不能一味强调保护，既要重视村落主体村民的可持续发展要求和愿望，又要关注村落主体村民参与和改造过程中的文化选择。 ③要从村落是民俗传承的生活空间来保护。要认识到村落是担负着民族传统文化在当下生活中传承的基础共同体，关注活态的生活传承，将保护行动与村民日常生活实践结合在一起。（每点2分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.（3分）B 7.（3分）B 8.（4分）①强调这些煤质量很好，从形状、大小、颜色上来说，都是上佳的煤。②表明这些煤有实用价值，解决了工人生活上的实际问题。③这些煤体现了周秉义忧心工人的大爱之心，突显出他的实干精神和大公无私的奉献精神。 （每点1分，3点4分） 9.（6分）①墙与人的关系密切，正如周秉义作为军工厂党委书记深入工人生活，了解工人实际困难，与工人关系紧密。②墙永远沉默，正如周秉义一心为民办实事，默默奉献自我。③墙厚道包容，正如周秉义不把那些不怀好意的闲话放在心上，而是以实际行动取得工人的信任。④墙能够承重，正如周秉义作为党员干部勇挑重任、敢于担当。（每点2分，答出3点即可） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10．（3分）BDF 11．（3分）C 12．（3分）C 13．（8分）（1）而一旦这些人的宗族覆灭，祸殃延续到治下无辜的百姓，没有几个人能得以残存。 （“覆”，覆灭；“延”，延续；“罔”，没有。每点1分，句意1分） （2）就封存仓库，造册登记郡县，请求朝廷委派官吏来接收，钱氏把舍弃自己的国家看得像舍弃旅社一样（轻易）。 （ “籍”，造册登记；“视”，看待；“去”，舍弃。每点1分，句意1分） 14．（3分）①钱氏政权战功显赫且治理有方； ②钱氏归宋尽显忠诚； ③钱氏坟庙现状堪忧，急需修缮； ④修缮意义重大，可勉励忠臣，慰答民心。（每点1分，答出3点即可） 参考译文： 熙宁十年十月戊子日，资政殿大学士、右谏议大夫、（掌管）杭州军州（事务的）事臣赵抃上书说：“从前的吴越国王钱氏的坟墓宗庙和他父亲、祖父、嫔妃、夫人、子孙的坟墓，在钱塘县的有二十六处，在临安的有十一处，都荒芜废弃、无人修整。当地的父老们路过这些地方，有不少人都流下眼泪。我恭谨地考察：从前的吴越国武肃王钱镠，最初带领乡军击败黄巢，威名流传于江淮一带。又率领八都的军队讨伐刘汉宏，攻克越州而拱手让给董昌，自己则住在（占据）杭州。后来董昌在越州反叛唐朝，钱镠又诛灭董昌，重新平定越州，于是全部占据浙东、浙西地区。钱镠死后传位给他的儿子文穆王钱元瓘。传到他的孙子忠献王钱仁佐时，就打败了李景的军队，攻占了福州。而钱仁佐的弟弟忠懿王钱俶，又大举进兵攻打李景，以便迎接周世宗的军队。随后钱俶终于将国家入献并觐见称臣。吴越国共历三世经四位国王，与五代的历史相始终。天下大乱，豪杰蜂拥而起。在那个时代里，占据着几个州就自立为王的，多得数不清。而一旦这些人的宗族覆灭，祸殃延续到治下无辜的百姓，没有几个人能得以残存。而吴越国据有千里之地，拥有十万强兵，开山冶铜，煮海为盐，象牙犀角珍珠宝玉等财物的富有，可谓天下第一，然而钱氏自始至终没有失去为臣的礼节，给朝廷的贡品接连不断。正因为如此，吴越的百姓直至老死也不知刀枪战乱为何物，一年四季，嬉戏游览，歌吹弹唱的声音彼此相和，直到现在也没有变化，钱氏对当地百姓的恩德仁义可谓深厚。大宋秉受天命，四方僭越王位的势力按次序一个个被削平，西边的后蜀、江南的南唐凭着地势险要，路途遥远，直到宋兵抵达都城之下，自知大势已去，无力抵抗，才束手归降。而河东刘氏，经历许多场战争仍然死守不降，来对抗大宋军队，以至尸体堆积得像城墙那么高，流血像护城河水那么多，使我大宋集结几乎全国的兵力，才勉强攻下它。只有吴越钱氏，不等我朝有檄命传到，就封存仓库，造册登记郡县，请求朝廷委派官吏来接收，钱氏把舍弃自己的国家看得像舍弃旅社一样轻易，他对朝廷的功劳是很大的。当年窦融以河西地区归附汉朝，光武帝下令让右扶风的官吏修葺窦融父亲、祖父的坟墓，并用隆重的太牢之礼来祭祀他们。如今钱氏的功业仁德恐怕已经超过了当年的窦融，然而钱氏归顺大宋还不足一百年，他们的坟墓和祠庙就已破烂不堪，使行路之人都为此悲怆叹惜，这实在不是用来劝勉奖励忠臣、慰藉百姓之心的本意。臣请求把龙山的一座叫作妙因院的废弃佛寺改建为道观，让钱氏后人中做了道士名叫自然的人住在那里。凡是钱氏坟茔、祠庙建在钱塘的，都交给自然管理；凡是建在临安的，都交给该县净土寺的僧人道微管理。每年让他们各自招收一名徒弟，使世代有人相继掌管。用这些土地中的收入，按时修缮祠庙，种植树木花草。如果有不能好好修整祠庙的，可以让当地县令、县丞督察他，完全不能尽职的可以改换他人。这样或许可以使钱氏一宗永世不致断绝，与朝廷优待钱氏的心意相符。臣赵抃冒死上奏皇上。”皇帝下诏书说：“可以。”那座妙因院由皇帝赐名为表忠观。 我为此撰铭文是：天目山一带，有苕溪涌流。山脉河流蜿蜒曲折，在临安汇集。境内钟灵毓秀，降生了杰出之人，与众不同，卓绝超群。他举杖大声一呼，随从者多如行云。他诛灭刘汉宏和董昌，终于据有吴越地区。左有大江，右有湖，并且控制了海岛的蛮夷之族。可惜五代战乱纷争，没有明君，不值得以国相托来寻求庇护。钱氏祖孙三代君王一脉相承，时时等待着圣德的君主。归顺我大宋王朝，不需要臣僚的讨论和谋划。上天庇佑忠孝之人，钱家理应世世代代拥有封爵和食邑。应当让其子孙繁衍，家族隆盛，个个能文能武。皇上降旨于杭州守臣赵抃，恩准治理修缮钱氏祠庙坟茔。龙山之南，崭新的宫观岿然耸立，这并非只偏私于钱氏，而是用以劝勉忠臣。没有忠诚就无法侍奉君主，没有孝道就不能敬爱双亲。所有在位的官员，都看看这篇碑文吧。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 15．（3分）B 16．（6分）意境营造方面： ①视听结合，声形并茂，营造出除夕时节春回大地、生机勃勃的清新意境。诗人写听觉，“雨点溪声”描绘了春雨点点落下、雨声与溪声和鸣的悦耳；写视觉，人饮春酒醉在开花的春梅和烛光相映照的影子里。 ②景中含情，情境浑然。雨点溪声，人梅相映，借冰雪消融写万物复苏，借梅凌寒迎春写人之高洁坚韧，“人醉”其中，使“人”“醉”的不只是酒，更是这温馨美好的家庭氛围以及即将到来的新春。 结构安排方面： 颔联呼应题目中的“除夕”写迎春之景，承首联写一年将尽、父子相聚的叙事，借写景深化了意境情感，为颈联写父子分别做铺垫，使结构转换自然流畅。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）（1）烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯（白发三千丈，缘愁似个长  一夫当关，万夫莫开） （2）念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川 （3）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔（伏清白以死直兮，固前圣之所厚） 二、语言文字运用（20分） 18．（3分）C 19．（4分）“新形”的“形”改为“型”； “操做”的“做”改为“作”； “大辐”的“辐”改为“幅”。 20．（4分）①顾名思义   ②自给自足/独立自主 21．（4分）①“大管家”指我国首个量子计算机操作系统——本源司南3.0版本。 ②加引号的原因：引号表特殊含义，运用了比喻的手法，表明其在管理量子计算机软硬件上起着重要的统筹管理作用；用生活化的语言解释复杂原理，使其具体形象，通俗易懂。 22．（5分）示例：自信的“本源悟空”拥有 72变的本领，它的亮相好比一盏明灯，依靠自主创新照亮科研前路；恰似一座丰碑，见证了国产效率，彰显科技实力。 三、写作（60分） 23．（60分） 例文：略 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考第三次模拟考试 语文（八省联考卷）02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 百余年来，中国现代化运动的一个观念性预设：传统是一种巨大的保守力量，传统与现代化的矛盾是一种普遍性的文化矛盾。但是，这种对“传统”的理解是有局限的，即把传统作为一种“既定事物”，一种不属于今天的“过去”。 我们与传统的关系，首先在于我们属于传统。因为传统不是一堆僵死之物，而是一个动态的流向。传统从过去流传到现在，使我们现在的生活中存在着大量的历史遗存的因素。正如马克思、恩格斯所说：“每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力。”无论是在改变了的条件下继续从事前辈的活动，还是以改变了的活动来改变旧的条件，都是以所继承的传统为出发点的。实际上，我们生活在大量来自过去的事物之中，作为长期经验积淀的传统，不仅为我们的生活提供了指导、秩序和意义，更为重要的是，它已成为我们的精神家园和依恋对象。 依恋传统，是所有文化的一个特征。我们今天所面临的情境、条件和任务，也都要受到传统的选择。实际上，这正是现代世界文化的一大难题，即文化多元化与文化现代化的矛盾或冲突。现代化是一个世界性的进程，但各国的现代化都是以各自的文化历史为起点，在各自的文化背景下展开的。各国的文化传统始终制约着、影响着实现现代化的途径、方式和内容。现代化也处在传统的掌心中，尽管现代化本身意味着对传统的反叛和超越。“五四”时期激烈反传统的思想家们，其心理动力正是传统文化塑造的忧患意识和社会责任感。 不仅我们属于传统，而且传统也属于我们。因为，传统存在的“合理性”或根据，在于现在的“我们”对它的反应和接受。接受就意味着选择，我们所接受的传统，实际上是我们从传统的多种可能性中选择出的“传统”。而经过“选择”的传统，已经包含着选择者（“我们”）对自身的理解和对未来的期望，已经加进了我们的思想、感情、需要和要求，加进了我们的文化意义。这种参与和创造，是从历史发展到今天的这个出发点，用现代的文化眼光，对传统文化的要素进行现代化处理，使其具有新的意义、新的价值、新的功能，从而在我们的现代生活中“发挥作用”。 传统不是在“过去”就已经凝结成型的一种实体，而是从“过去”流向“现在”并将流向“未来”的一个过程，是在过去和现在之间的一条有意义的联系纽带。我们现在的建构现代中华文化的任务，就是要开拓出“传统”的现代走向，在“过去”与“现在”之间建立起有意义的承续。 （摘编自武斌《中华传统文化传承史纲》） 材料二： 传统村落中包含了大量历史传说、风俗习惯、宗族宗庙、方言乡音、建筑形制等，形成了许多珍贵的村落记忆。在民俗学者看来，村落不仅是被外人所追忆的浪漫家园，而且是担负着民族传统文化在当下生活中传承的基层共同体。 目前，我国传统村落保护的难题主要表现为空心化或过度开发。为什么会出现这种情况呢？从根本上来看，是现有保护传统村落的观念对村民关注不够，缺乏对村民作为农村发展和文化创新主体地位的尊重。现在，传统村落保护目标和保护方案的设定过多地着眼于村落居住空间建筑和景观的历史性价值，没有在文明进程的视野下，注意调查村落作为一个民俗传承的生活空间，在今天所普遍发生的转型或者解体等各种变化。这些变化，一般来说也体现出村落传统创造性转化与创新性发展的当代进程，不应该都视为是村落传统的终结或被破坏。离开对村庄生活变动的关注而单纯进行建筑文化的保护、势必与村民对自己生活的理解和现实谋划发生一定矛盾，甚至得不到村民的合作。 首先，我们要认识到，传统村落保护工作是当今时代农村社会可持续发展大局中的一个组成部分。不能一味强调保护，忽视村落主体村民的可持续发展要求和愿望。只有在这个共识下才有可能协调各方面的意见，避免或减少在传统村落保护过程中的矛盾。 其次，我们要看到，传统村落正经历“解体——再造”的过程。传统村落的主体村民，在面对城镇化、工业化的快速推进的挑战中，从自身的身体经验和日常生活感受出发，对村落的劳作模式、交往模式所做出的调适、转变等尝试和探索，实际上是他们进行村落再造的基本行为方式，也是传统村落传统再生成的一种方式。这种方式具有的主体自发性和文化自觉性是传统村落生活传承的真正动力所在。传统村落保护，首先要保护的就是感受、尊重、支持并促进这种发自村落主体的文化选择。具体来说，我们要关注村民身体经验、情感认同功能等活态的生活传承，从而使保护工作能够与村民日常生活实践结为一体，成为农村社会可持续发展的长期性文化行动。 （摘编自刘铁梁《文明进程中的村落传统》） 1．(3分)下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．我们的生活中存在着大量的历史遗存的因素，这决定了我们的所作所为、所思所想，会受到传统的影响和限制。 B．“依恋传统”是指在明确我们属于传统的前提下，离不开传统的影响，是世界各国现代化进程中不能解决的难题。 C．传统在现在存在的“合理性”或根据，与现在的“我们”对它的选择有关，可见文化传承的进程也是选择的进程。 D．我们建构现代中华文化，需要突破将“传统”理解为“过去”的局限，从文化的视野全面理解传统与我们的关系。 2．(3分)根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．民俗学者认为，村落担负着在当下生活中传承民族传统文化的重任，所以才会成为被外人追忆的有村落记忆的家园。 B．我国传统村落保护出现空心化或过度开发的现象，说明传统村落保护目标和方案的设定，只着眼于村落是建筑文化。 C．从传统村落在城镇化、工业化快速推进中，普遍发生的转型或者解体的现象可以看出，村落传统已遭到破坏走向终结。 D．如果重视村民在村落传统保护中的主体性，就有可能协调好各方面的意见，避免或减少传统村落保护中出现各种矛盾。 3．(3分)下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一质疑了“传统与现代化的矛盾是一种普遍性的文化矛盾”这一观点，认为应将传统看作“过去和现在之间的一条有意义的联系纽带”。 B．材料二中运用对比的方式，着重分析了传统村落保护工作中正确和错误的两种做法，并以得不到村民的合作为例，证明错误做法的危害性。 C．材料一侧重谈如何辩证地看待传统与现代化的关系，材料二侧重谈在现代化进程中如何保护传统村落。两则材料都体现出论证逻辑的严密性。 D．材料二中提及的村民“对村落的劳作模式、交往模式所做出的调适、转变等的尝试和探索”，可以佐证材料一中“传统也属于我们”的观点。 4．(4分)为什么说“现代化也处在传统的掌心中，尽管现代化本身意味着对传统的反叛和超越”？请结合材料一简要分析。 5．(6分)通过上面的材料，读者对解决传统村落保护的难题可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 人世间 梁晓声 一九八七年“十一”后不久，就有了组织部与周秉义的谈话。组织部领导告诉他，准备任命他为军工厂党委书记。 周秉义与老书记进行工作交接时，老书记问：“关于对你的任命，你听到过什么闲话没有？” 周秉义说：“听到了。一种说法是有人等着看我的笑话，另一种说法是我靠着丈母娘的帮助才当上党委书记。完全是毫无根据的胡扯，我不往心里去。” 老书记说：“咱们厂大多数工人的素质很好，但也有经常让干部头疼的问题。①不少人身上都有股子骄傲之气，不把省里任命的干部放在眼中，尤其不把没和他们一样穿过军装有过战争经历的人放在眼里。” 周秉义苦笑道：“多谢老书记告诉我这些，我尽力以实际行动争取他们的信任吧。” 片刻，周秉义问：“老书记认为，我来以后的工作重点是什么？” 老书记说：“目前处于改革转型阵痛期，工厂下一步工作就是‘军转民’，这个工作你一个人也解决不了，要由部里和省里双管齐下牵头引入外资。中央财政吃紧，心有余而力不足，连点儿救济款都拨不下来，省里更是如此。没有外资注入，转产谁也玩不转。你的工作重点就是七个字——维持局面，别出事。” 与老书记恳谈后的第二天，周秉义又出现在“和顺楼”。他没找弟弟周秉昆，找的是白笑川。 “请我到你们那个厂去做报告？”白笑川大为惊讶。 “我听秉昆谈到过你对改革以及工厂转型的一些思考，特别是你的说法挺好，所以得劳你大驾。”周秉义恳请。 白笑川说：“秉义，不是我难求，不给你面子！但这事不行！如果人家工人们都领不到工资，天皇老子去讲也没人爱听。实话告诉你，秉义，有一个欠工人工资的厂请一个什么人物去讲，结果把工人们讲火了，工人们冲上去把那人物按倒在台上揍得鼻青脸肿。你是新上任的党委书记，要对你厂里的工人讲什么，最好你自己登台讲。是条汉子打掉了牙那得往自己肚里咽。” 秉义说：“白老师，谢谢你说了那么多坦率实在的话，我明白了。” 周秉义忧心忡忡地回到家中，为了渡过眼前的难关，他只能动用家里的存折，为厂里工人买了几十吨优质煤，由厂工会分给有老人小孩的工人家庭。全厂一百几十户最需要温暖的人家，平均每户分到了几百斤煤。 那真是好煤啊，几乎全是块儿，大的如盆，小的如碗，亮晶晶的如乌金一般。 ②那一天，是周秉义正式到任的第十三天。 十三天里他没闲着，开了多次小规模的座谈会，慰问了一户户生活困难的职工家庭，小本上记下了他们生活困难的实际原因。总之，该做到的，大面上都做到了，全厂都知道有他这么一位新上任的党委书记了。 （有删改） 文本二： 沉默的墙 梁晓声 在一切沉默之物中，墙与人的关系最为特殊。墙是比床，比椅，比餐桌和办公桌与人的关系更为密切的东西。因为人每天只有数小时在床上，并不整天坐在椅上，也不整天不停地吃着或伏案。但人眼只要睁着，只要是在室内，几乎每时每刻看到的都首先是墙。即使人半夜突然醒来，他面对的也很可能首先是墙。墙对于人，真是低头不见抬头便见。 所以人美化居住环境或办公环境，第一件要做的事便是美化墙壁。为此人们专门调配粉刷墙壁的灰粉，制造专门裱糊墙壁的壁纸。壁纸在从前的年代只不过是印有图案的花纸，近代则生产出了含有化纤成分的壁膜和不怕水湿的高级涂料。富有的人家甚至不惜将绸缎包在板块上镶贴于墙。人为了墙往往煞费苦心。 然而墙却永远地沉默着，永远地无动于衷，永远地宠辱不惊。不像床、椅和桌子，旧了便发出响声。③而墙，凿它，钻它，钉它，任人怎样，它还是一堵沉默的墙。 墙啊，墙啊，永远沉默着的墙啊，你有着多么厚道的一种性格啊！④谁要往你身上敲钉子，那么敲吧，你默默地把钉子咬住了。谁要往你身上挂什么，那么挂吧，管它是些什么，美观也罢，相反也罢，你都默默地认可了。墙啊，墙啊，你具有着的，是一种怎样的包容性啊！ 尽管，人可以在墙上想写什么就写什么，想画什么就画什么，想挂什么就挂什么，想把墙刷成什么颜色就刷成什么颜色——然而，无论多么高级的墙漆，都难以持久，都将随着岁月的流逝渐渐褪色，剥落；自欺欺人或被他人所骗往墙上刷质量低劣的墙漆，那么受害的必是人自己。水泥和砖构成的墙，却是不会因而被毁到什么程度的。 时过境迁，写在墙上的标语早已成为历史的痕迹，写的人早已死去，而墙仍沉默地直立着；画在墙上的画早已模糊不清，画的人早已死去，而墙仍沉默地直立着；挂在墙上的东西早已几易其主，由宝贵变得一钱不值，或由一钱不值变得身价百倍，而墙仍沉默地直立着；战争早已成为遥远的大事件，墙上弹洞累累，而墙沉默地直立着…… 墙什么都看见过，什么都听到过，什么都经历过，但它永远地沉默地直立着。墙似乎明白，人绝不会将它的沉默当成它的一种罪过。 人从火山灰下、沙漠之下发掘出古代的城邦，那些重见天日的不倒的墙，无不是承重之墙啊！它们沉默地直立着，哪怕在火山灰下，哪怕在沙漠之下，哪怕在地震和飓风之后。 （有删改） 6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一借老书记的语言交代了故事的时代背景，让人物活动在改革转型的大背景下。 B．文本一中白笑川拒绝了周秉义的请求，并借另一个工厂发生的打人事件暗示了拒绝的原因。 C．文本二开头运用对比，与《故都的秋》将北国之秋和南国之秋进行对比有着异曲同工之妙。 D．两个文本均使用了白话口语，如“几乎全是块儿”“那么敲吧”等，语言通俗易懂，明白晓畅。 7．(3分)对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①介绍了厂里工人的实际状况，为后文周秉义想方设法取得工人的信任埋下伏笔。 B．句子②将到任的时间确切到“第十三天”，用具体数字体现出周秉义上任之后的艰难和煎熬。 C．句子③连用短句，“凿它，钻它，钉它”节奏急促紧张，给读者带来强烈的画面感和现场感。 D．句子④运用第二人称，将墙人格化，便于与墙进行对话，也便于抒发感情，富有感染力。 8．(4分)文本一画波浪线的句子说“那真是好煤啊”，你如何理解这句话？请结合文本一的内容简要分析。 9．(6分)有评论指出，文本二中的“墙”正是《人世间》中周秉义的写照。请结合两则文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 表忠观碑记 苏轼 熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军州事臣赵抃言：“故吴越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜废不治。父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王缪，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州，以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地。传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵，取福州。而仁佐之弟忠懿王俶，又大出兵攻景，以迎周世宗之师。其后，卒以国入觐，三世四王，与五代相终始。天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修理其父祖坟茔，祠以太牢。今钱氏功德，殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛祠曰妙因院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者以付自然其在临安者以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人，使世掌之，籍其地之所入，以时修其祠宇，封殖其草木。有不治者，县令丞察之，甚者易其人。庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻。”制曰“可”。其妙因院改赐名曰表忠观。 观铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋梃大呼，从者如云。杀宏诛昌，奄有吴越。左江右湖，控引岛蛮。五朝昏乱，罔堪托国。三王相承，以待有德。既获所归，弗谋弗咨。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。龙山之阳，岿焉新宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。 （有删改） 10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡坟庙A之在钱塘者B以付C自然D其在临安E者F以付G其县之净土寺H僧曰道微。 11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．按，考察，和《报任安书》“略考其行事”“稽其成败兴坏之纪”中的“考”“稽”是同义词。 B．蜂，名词作状语，和《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”中“云”“景”的用法相同。 C．次，次序，和《兰亭集序》“引以为流觞曲水，列坐其次”中“次”的意思相同。 D．太牢，古代祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲具备为“太牢”，祭祀只用羊和猪，叫作“少牢”。 12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．赵抃向朝廷进言时提到吴越国王钱谬及亲属在钱塘和临安有多处坟茔，都荒芜废弃无人管理。 B．吴越国历经三世四王，在乱世中，钱氏子孙或破敌取地，或出兵迎周师，最后奉国入献，向宋称臣。 C．进言时，赵抃善于运用对比，将钱氏与汉朝的窦融对比，主要是为了突出钱氏的忠诚，以增强说服力。 D．苏轼所写的观铭，既赞钱氏功德，又指出朝廷让守臣治理钱氏祠坟，不仅是为了优待钱氏，还是为了劝勉忠臣。 13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。 （2）封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍。 14．(3分)赵抃奏请朝廷修缮吴越国王钱氏坟庙的理由有哪些？请结合文本简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 除夕送次公子入京受县【注】 杨万里 过眼光阴又岁穷，相看父子一尊同。 春回雨点溪声里，人醉梅花烛影中。 汝趁暄和朝北阙，我扶衰病见东风。 弟兄努力思报国，放我沧浪作钓翁。 【注】受县：接受县令的任命。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．一年将尽，父子相对，共享天伦，却又将分离，开头即奠定了特殊时节情深意切的感情基调。 B．颈联一写“汝”一写“我”，从父子两人的角度写各自不同的生活方向，一乐一悲，对比鲜明。 C．尾联直抒胸臆，表达了对儿子们能够努力报效国家、自己能够安享自由自在生活的期望。 D．诗歌语言精练优美，融叙述、描写、抒情为一体，和《插秧歌》多用口语、白描的质朴风格不同。 16．(6分)请赏析诗歌颔联在意境营造和结构安排上的特点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的诗词中常有利用数字来夸张地描摹形象或表达感情的句子，如“ ， ”。 （2）身处高位往往会自大自满，独断专行，《谏太宗十思疏》中的“ ， ”两句可以警醒身居高位者要谦逊宽容，戒骄戒躁。 （3）同学们排练了历史剧《屈原》，老师让大家设计一款海报，在海报上写两个《离骚》中的句子作为屈原高洁形象的注脚，你可以选“ ， ”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国第三代自主超导量子计算机“本源悟空”上线运行，并向全球用户限时免费开放。取名“悟空”， ① ，寓含着其拥有孙悟空“72变”的强大算力的意思。超导量子计算机作为一项具有革命性的前沿技术，正逐渐走进人们的视野，为未来的计算领域带来了无限的可能。 量子计算机是一种基于量子力学原理进行计算的新形计算机，它利用量子比特来存储和处理信息，具有强大的并行计算能力和独特的计算特性。“本源悟空”搭载了多个中国首个量子计算技术系统，它搭载的72位超导量子芯片“悟空芯”是其核心技术之一。该芯片在中国首条量子芯片生产线上制造。除了芯片和硬件，“本源悟空”还搭载了我国首个量子计算机操做系统——本源司南3.0版本。作为管理量子计算机软硬件的“大管家”，它不但能够支持量超协同计算，还可高效调度量子计算资源，大辐提升量子计算机整机运行效率。 “本源悟空”的硬件、芯片、系统及应用软件均实现自主可控，国产化率超过80%，这标志着我国超导量子计算机产业链基本成型，实现了 ② 。目前，“本源悟空”已与多个国家级超算中心以及金融、通信、电力、航空、航天等部门和单位展开合作，助力我国向着制造强国迈进。 18．(3分)下列词语与文中加点的“悟空”构词方式最接近的一项是（   ） A．72变 B．走进 C．司南 D．制造 19．(4分)文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20．(4分)请在文中横线处填入恰当的成语。 21．(4分)文中画波浪线的“大管家”指什么？为什么要加引号？ 22．(5分)请根据材料内容，以“本源悟空”为描述对象，运用两种修辞手法写一段话，表达对我国科技成就的赞美之情，不少于40个字。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 做一件事，有经验的人会不假思索地告诉你，应该这样做；但没有经验的人会反复摸索、很认真地去想应该怎么做，然后找到一个符合当前实际情况的解决办法。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$