内容正文:
唐朝最有名的天文学家就是僧一行。曾一行原名张遂,邢州巨鹿人,也就是今天河北省邢台市人。青年时期出家为僧一行,是他的法名。开元12年,即公元724年,一行组织了一次大规模的天文测量。这次测量测得地球子午线一度的长度为129.2公里。虽然这个数据与现代测量值的111.2公里相比还有较大的误差,但它仍然是世界上第一次用科学方法得出的子午线实测结果,具有重要意义。此外一行还和梁令瓒等人合作制成了观察日月运动的黄道友谊,用此仪器精确的重新测定了150颗恒星的位置,并在世界上第一次提出了恒星运动的理论。这些在当时都是突出的成就。唐玄宗时,由于按照以前的林德利预测,日蚀几次都不准,所以玄宗救命一行,主持编修新的立法。在治理之前,他首先进行了细致的天文观测工作,获取大量有关日月星辰运行的第一手资料,对许多恒星的位置进行了测定。他用新测的结果与前代的资料相比较,发现了恒星位置中移动的现象,从而放弃了沿用数百年的28星宿剧毒数据,而采用实测数据,大大提高了立法的精确度。开元15年,一行完成大衍历的草稿。
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第7课
隋唐时期的科技与文化
2024年 统编版 新教材
初中历史·七年级下册
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
新课导入
哪吒故事中的三教合流
佛教渊源:哪吒源于印度佛教的护法神,是毗沙门天王的第三子,属于夜叉神体系,他肩负着守护佛法、扫除邪恶的职责;
道教元素:哪吒的形象逐渐被道教吸收和改造,他的武艺来自太乙真人,兵器风火轮、乾坤圈、混天绫等也都是道教的灵物;
儒家思想:故事虽有着宗教背景,但也体现了儒家的孝道精神,哪吒又重新获得生命,继续辅佐姜子牙扶周灭商,孝道忠义都是儒家所倡导的价值观。
2
素养目标
课程标准:了解隋唐时期的科技与文化,从科技、文学艺术等方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。
核心素养:
时空观念:了解唐朝印刷术、思想、唐诗、书法、绘画、音乐、雕塑等史实。
史料实证、唯物史观:通过史料分析,了解文学艺术多姿多彩与唐朝经济繁荣、社会开放密切相关;理解唐代社会风气呈现出开放与兼容并包的特点。
家国情怀:感受唐诗特点,体会书画之美,体验乐舞蕴含的美,进一步了解盛唐气象,增强文化认同感。
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目录
contents
壹
雕版印刷术
贰
天文学与医药学
叁
唐朝的思想家
伍
敦煌莫高窟
肆
唐诗、书法与绘画
壹
雕版印刷术
雕版印刷术
壹
印章
早在先秦时期就已出现,《周礼》中记载 “货贿用玺节”,这个 “玺节” 就是后世所称的印章。起初主要用于商业交流货物时的凭证,后来成为权力的象征与凭信。
魏晋南北朝时期,出现了大量木印,有标识凭证、宗教活动和印染相关等用途,借鉴印章的刻制方法,风格多样。
6
雕版印刷术
壹
拓印
拓印是将石碑上的文字或图案用纸张覆盖,然后通过拍打或刷墨的方式将其复制下来。它为印刷术提供了在纸上刷印的复制方法,具备了印刷术定义中的基本要素,如需要原版、纸、墨等条件,目的也是大批量复制文字和图像。
汉·长乐未央瓦当拓片
7
雕版印刷术
壹
印
刷
雕版印刷
8
雕版印刷术
壹
1、出现
(1)时间:
唐朝前期
(2)印证:
已发现若干件唐朝前期雕版印刷品
我国现存最早的标有年代的雕版印刷品-公元868年印制的《金刚经》
1944年在成都东门外望江楼附近一座唐墓中发现唐代雕印的《陀罗尼经咒》
《梦溪笔谈・技艺》:“板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。”
9
雕版印刷术
壹
2、外传
(1)概况:
传入新罗、日本和波斯,经波斯传到埃及与欧洲。
(2)影响:
促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
日本有确凿年代的最早雕版印刷文献是宽治二年(1088)刻《成唯识论》。据《日本书纪》《续日本纪》等日本古代史籍中,能看到大量日本遣唐使、留学生、学问僧往返唐朝与日本的记录,如 “学问僧空海,留唐学法,携回大量经卷及雕版印刷品”的描述,为雕版印刷术传入日本提供了线索。
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贰
天文学与医药学
天文学与医药学
贰
1、天文学:僧一行
(1)时间:
唐玄宗时期
(2)成就:
①制定了《大衍历》;
②实测地球子午线长度。
(3)影响:
既对天文学发展有重要意义,也对世界数学的发展具有价值。
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视频:僧一行测子午线与制《大衍历》
天文学与医药学
贰
2、医药学:孙思邈
(1)成就:
①著有《千金方》;
②重视药物的采集、配制和使用。
(2)称号:
被后世尊为“药王”。
《养生铭》
怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易疫,气弱病相因。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜醉。
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学史崇德
孙思邈天资聪明,少年时立志学医。他努力钻研前人医书,亲自采集草药,广泛收集民间药方,热心为乡邻治病,不仅精于内科,而且总结妇科、儿科成就,提出应独立设科。他曾多次拒绝高官厚禄,倡导医德,认为“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,所撰医学著作特以“千金”命名。孙思邈精湛的医术和高尚的医德获得广泛赞扬。
孙思邈
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天文学与医药学
贰
3、医药学:《唐本草》
(1)概况:
唐高宗时编修《唐本草》
(2)地位:
世界上第一部由国家编定颁布的药典。
《唐本草》成书于唐高宗显庆四年,由李勣、苏敬等22人集体编写。全书共54卷,收录药物800余种,新增114种新药。是世界上由国家颁行的最早一部药典,比欧洲纽伦堡药典早800余年。该书首创药品绘图,图文并茂,为后世本草编撰树立典范。
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叁
唐朝的思想家
唐朝的思想家
叁
1、背景
(1)魏晋以来,佛教广泛传播,引发社会经济问题;
(2)儒学正统地位也受到挑战。
武则天大力推崇佛教为称帝制造舆论
梁武帝极度崇佛,广建寺庙,多次舍身出家,亲讲佛经,佛教在南朝梁达到鼎盛。
《魏书・释老志》记载,“自迁都已来,年逾二纪,寺夺民居,三分且一”。
《旧唐书・傅奕传》:傅奕曾上《请废佛法表》提到 “故使不忠不孝,削发而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。……恐吓愚夫,诈欺庸品。”
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唐朝的思想家
叁
2、代表
(1)韩愈:
强烈抨击佛教,主张复兴儒学;
韩愈像
《谏迎佛骨表》:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之情…… 乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。”
《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天,
夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,
肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,
好收吾骨瘴江边。
关心现实
兼济天下
主张统一
重视人材
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唐朝的思想家
叁
2、代表
(2)柳宗元:
无神论和朴素唯物主义思想(元气、规律)。
柳宗元像
《黔之驴》隐喻中的无神论精神
阶段 老虎行为 驴子反应 认知升级
初遇 蔽林间窥之 一鸣(虚张声势) 以为神(迷信)
试探 近出前后 蹄之(唯一反击) 技止此耳(实证)
结论 断其喉 无反抗 不过如此(破除)
“受命不于天,于其人。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
“祸福由人不由天”
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知识拓展
三教合流
魏晋南北朝时期:社会动荡不安,人们对精神寄托的需求增加,佛教和道教得到了广泛传播。
隋唐时期:唐朝统治者采取了较为开明的文化政策,儒、释、道三教都得到了重视,三教之间的交流更加频繁,学者们开始提倡 “三教合一” 的思想。
宋元时期:理学以儒家思想为基础,吸收了佛教和道教的思想,形成了一套更加严密、系统哲学思想体系。
明 丁云鹏《三教图》
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肆
唐诗、书法与绘画
唐诗、书法与绘画
肆
1、唐诗
(1)特点:
题材丰富,风格多样,数量众多,名家辈出。
知识链接:
(1)初唐:
陈子昂、王勃
(2)盛唐:
李白、杜甫
孟浩然、王维(田园诗)
高适、岑参(边塞诗)
(3)中唐:
白居易、韩愈、柳宗元
(4)晚唐:
李商隐、杜牧
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唐诗、书法与绘画
肆
(2)代表:
“诗仙”李白、 “诗圣”杜甫、 白居易
浪漫主义 豪放飘逸
现实主义 沉郁顿挫
直面现实 通俗易懂
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。
半壁见海日,空中闻天鸡。
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
24
唐诗、书法与绘画
肆
2、书法
颜真卿
柳公权
欧阳询
《颜氏家庙碑》
《玄秘塔碑》
《九成宫醴泉铭》
端正劲美 雄浑敦厚
方折峻丽 笔力劲健
严谨工整 平正峭劲
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唐诗、书法与绘画
肆
3、绘画
(1)题材:
人物画、山水画、花鸟画、宗教画
(2)代表:
阎立本、吴道子
阎立本《历代帝王图》(局部)
吴道子《送子天王图》(局部)
阎立本《步辇图》
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伍
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟
伍
1、开凿
(1)时间:
4世纪到13世纪的900多年间
(2)地点:
甘肃敦煌东南鸣沙山
(3)概况:
凿洞窟→雕塑和壁画(唐朝为最)
北魏・莫高窟 257窟 鹿王本生图
唐代・莫高窟 320窟 飞天
唐代・莫高窟 45窟 雕塑
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视频:敦煌壁画
敦煌莫高窟
伍
2、影响
(1)保存较好:
现存壁画近50000平方米,各种彩塑2400多身;
(2)价值很高:
生动反映中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化,是闻名世界的艺术宝库。
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知识拓展
赵州桥又名安济桥,坐落在河北赵县的洨河上,是由隋朝工匠李春设计 并主持建造的石桥。桥身大拱由28 道拱券拼成,形成弧形的大桥洞。大桥洞顶上两 肩各开两个小桥洞,不仅减轻桥身和桥基的负重,而且河水暴涨时,便于排洪,减轻 大水对桥身的冲击。赵州桥建成后,桥上可通行车辆人马,桥下可通行船只,便利了 河两岸的交通往来。1400多年来,赵州桥遭受了多次水灾、地震和战乱,没有受到严 重损害,经历朝修缮,至今仍然保存完好。赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥之一,是我国桥梁建筑发展史上的伟大成就。
赵州桥
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课后练习
1.(2024·四川成都模拟)唐代诗人元稹在《白氏长庆集·序》中说:“扬、越(扬州、越州)间多作书模勒(雕版印刷)乐天(白居易)及予杂诗,卖于市肆之中也。”这说明唐代( )
A.科技进步推动文化传播 B.商业繁荣孕育市民阶层
C.对外交流促进国家交往 D.文学艺术反映人民需求
2.唐代杰出的医学家孙思邈医德高尚,医术高超,被誉为“药王”,他认为“人命至重,有贵千金”,于是结合个人经验撰成医学巨著( )
A.《本草纲目》 B.《千金方》
C.《唐本草》 D.《黄帝内经》
A
B
课后练习
3.(2024·山东泰安中考)“诗果互证”是历史研究的方法之一。下列诗句能够印证唐朝盛世景象的是( )
A.秦王扫六合,虎视何雄哉!(李白《古风》)
B.忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。(杜甫(忆替》)
C.生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
D.开辟莉楼逐荷夷,十年始克复先基。(郑成功《复台》)
4.博物馆见证历史风华,某博物馆计划推出唐代专题展览,下面是展出的三幅图片。这体现出,唐朝( )
A.多彩的文学艺术
B.开放的社会风气
C.频繁的中外交流
D.发达的水陆交通
B
A
课后练习
5.从以下史料,我们可以推断唐朝社会的特征是( )
A.民间的舞蹈已经成为艺术主流
B.妇女的社会地位已经超过男子
C.社会风貌兼容并包、相对开放
D.经济繁荣发展,物质生活丰富
C
莫高窟第220窟唐代壁画的临墓图,图中人物舞蹈具有剑器舞和少数民族胡旋舞的风格
莫高窟出土文献《放妻书》,《放妻书》为唐代的离婚证书,其用语遣词风雅、语气温柔。
谢 谢
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