第5课 南亚、东亚与美洲的文化课件+教学设计--2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

教学设计 课 题 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 授课教师 授课班级 高二 课 型 新授课 课 时 1 素 养 目 标 1. 唯物史观：分析地理环境与经济基础对文化形成的决定性作用。 2. 时空观念：定位南亚、东亚、美洲文明的时空分布。 3. 历史解释：通过史料解读，提炼不同文化的特点及成因。 4. 文化理解：尊重文明多样性，认识世界文化的多源发展。 教学重点 1.古代印度、朝鲜与日本、美洲印第安文化的核心特征 2.唯物史观视角下文化与经济、地理的关联分析 教学难点 1. 比较不同文明的异同，理解文化多样性的深层原因。 2. 运用唯物史观解释美洲印第安文化与地理隔离的关系。 教 法 1. 多媒体情境教学法（音频、动态地图、纪录片片段）。 2. 问题链引导法（层层设问，激发逻辑推理）。 3. 小组合作探究法（材料分析与符号解码任务）。 教 学 过 程 一、课堂导入（5分钟） 活动名称：“文明之声·时空回响” 音频盲盒：播放三段文明环境音（印度梵唱、日本古风、安第斯排箫，学生猜测对应区域并讨论“自然与人文交融”的体现。 二、新课讲授（30分钟） 环节1：古代印度文化——梵天佛音的哲学与科学（10分钟） 任务1：了解古代印度的概况；概括古代印度文化成就有哪些具体表现？对东南亚有何影响？ 1. 古代印度概况 2. 根据教材内容，梳理古代印度文化的基础知识。 3. 成就：宗教、文学、艺术、数学 思考：古代印度文化对周边地区产生了那些重要影响？ 环节2：古代朝鲜与日本文化——儒学东渐与本土创新 任务2：1.指出古代朝鲜文化有何具体成就？其文化交流状况如何？ 2.指出古代日本文化有何具体表现？其特征如何？ 1. 古代朝鲜、日本政治演变 2. 根据教材内容，梳理古代朝鲜与日本的文化成就，完成下表。 3. 朝鲜文化成就（宗教、天文、史学、乐舞、文字） 插入朝鲜文字演变视频；中朝文化交流 4. 日本文化成就（宗教、文学、建筑、绘画） 中日文化交流 5. 思考：古代日本和朝鲜对中华文化吸收借鉴的特点？ 环节3：美洲印第安文化——失落的文明与农业奇迹 任务3：了解美洲印第安文化概况；指出美洲印第安文化有何成就？又是如何毁灭的？ 1. 概括美洲印第安文化 2. 美洲共性文化成就 思考：玛雅金字塔和埃及金字塔的区别？ 3. 美洲个性文化成就 总结：各美其美 美人之美 美美与共 天下大同 作业：符号解码挑战 展示法轮、三足乌、羽蛇神等符号，学生选择两个解释其象征意义，并投票“最具智慧的设计” 板书设计 第五课 南亚、东亚与美洲的文化 一、古代印度文化 核心：宗教哲学（梵我如一） 二、古代朝鲜与日本文化 基石：儒学东渐 三、美洲：美洲印第安文化 成就：天文历法、农业工程 教学反思 学科网（北京）股份有限公司 $$丰富多样的世界文化 文明之声·时空回响 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 问题：你眼中的“文明”具备哪些特征？ “人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特质。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，收税或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 1 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 从多远文明看世界文化的多元性 丰富多样的世界文化 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 问题：你眼中的“文明”具备哪些特征？ “人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特质。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，收税或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 2 CONTENTS 目录 贰 壹 叁 古代朝鲜与日本文化——儒学东渐与本土创新 古代印度文化——梵天佛音的哲学与科学 美洲印第安文化——失落的文明与农业奇迹 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 CONTENTS 目录 任务1：了解古代印度的概况；概括古代印度文化成就有哪些具体表现？对东南亚有何影响？ 壹 古代印度文化——梵天佛音的哲学与科学 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 一、古代印度文化 1.概况： （1）古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区, 这里有着辉煌的古代文明。 （2）公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 一、古代印度文化 2.初识： 根据教材内容，梳理古代印度文化的基础知识。 宗教 文学 艺术 数学 ①婆罗门教：在国家形成过程中,印度出现了种姓制度和婆罗门教。 ②佛教：公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,佛教产生了。佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从,得到了很多人的支持。 ③印度教：4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,印度教开始兴起。后来,印度教逐渐发展为印度的主要宗教。 史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，定型于2—4世纪，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。 多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。 发明了包括“0”在内的十个数字符号。 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 一、古代印度文化 3.细品 成就1·宗教： 1.种姓制度和婆罗门教：公元前1500年左右，雅利安人逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教 婆罗门教是种姓制度的理论和宗教基础 评价：婆罗门教在种姓制度下维护了等级秩序和奴隶主贵族（婆罗门、刹帝利）阶层利益，有利于维持统治及社会安定。但也制造种姓隔离，导致了社会矛盾加剧，延缓社会发展进程；为日后佛教的发展提供了机遇。今天种姓制度虽被废除，但种姓观念在印度民众中根深蒂固，严重阻碍了当今印度社会的和谐发展。 种姓制度特点：各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等；低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。 主要经典：四《吠陀》 核心教义：种姓制度 三大纲领：吠陀天启 祭祀万能 婆罗门至上 四吠陀 《梨俱吠陀》 《娑摩吠陀》 《夜柔吠陀》 《阿达婆吠陀》 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 一、古代印度文化 3.细品 2.佛教的产生： 时间：公元前6世纪 主张：“众生平等”和忍耐顺从 背景：印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 影响：冲击了种姓制度，有利于社会稳定，但也消磨了反抗意识。 3.印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。 印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即梵天、毗湿奴和湿婆三大主神。梵天象征创造，湿婆象征毁灭，而毗湿奴则是这两种相对立的准则的平衡者。 印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果，打破了婆罗门的垄断特权，提高了首陀罗的地位，既减少了下层百姓的反抗，又迎合了上层的需要。 一、古代印度文化 3.细品 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 ◎鹿野苑 文学 史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。 艺术 佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 数学 古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号 一、古代印度文化 3.细品 成就2·文学、艺术、数学： 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 一、古代印度文化 3.细品 （1）公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。 （2）5世纪时，印度文化在东南亚产生了广泛影响。 （3）佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。 （4）巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。 柬埔寨吴哥窟 灯柱上的巴利文 知识链接： （两汉）佛教从印度传入中国,到了东晋已有三百多年,佛教得到了很大的发展,寺院大量兴起,佛教团体日益壮大,对寺院管理便成了问题。此时佛教的发展,……在所有这一些西行求法者中,法显无疑是最突出的一个。法显带回翻译的戒律,对于中国当时的僧伽来说,宛如及时的春雨。《法显传》对印度的影响重大,研究印度古代史的学者,包括印度学者在内,都视之为瑰宝。有一位著名的印度史学家曾写信说:“如果没有法显、玄奘和马欢的著作,重建印度历史是不可能的。” ——摘编自白寿彝《中国通史》 佛教传入中国及影响 思考：古代印度文化对周边地区产生了那些重要影响？ 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 CONTENTS 目录 任务2：1.指出古代朝鲜文化有何具体成就？其文化交流状况如何？ 2.指出古代日本文化有何具体表现？其特征如何？ 贰 古代朝鲜与日本文化——儒学东渐与本土创新 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 1.概况： （一）古代朝鲜的政治演变 1.箕子朝鲜 2.卫氏朝鲜（公元前2世纪） 3.高句丽：公元前1世纪至公元7世纪。 4.唐朝初年，朝鲜半岛上呈现新罗、百济、高句丽三国并立的局面。新罗在唐朝的协助下最终统一朝鲜半岛。 5.公元918年，王建建立高丽王朝。 6.1388年，高丽大将李成桂发动兵变，1392年李成桂自立为王，李成桂将首都迁往汉城，把高丽国号改为朝鲜。 朝鲜半岛进入新石器时代 约四五千年前 朝鲜出现了青铜器，稍后有铁器 公元5世纪前后 7世纪 新罗初步统一朝鲜半岛 （918年-1392年） 高丽王朝（王建） （1392年-1910年） 朝鲜王朝（李成桂） 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 1.概况： （一）古代日本的政治演变 公元5世纪初，大和统一日本 7世纪，天皇制度形成 12世纪以后，武士阶层崛起 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 2.初识： 根据教材内容，梳理古代朝鲜与日本的文化成就，完成下表。 宗教 朝鲜 日本 宗教 天文 思想 史学 文学 源远流长,特色鲜明 乐舞 建筑绘画 文字 文字 日本 神道教 武士阶层崛起，形成武士道 《万叶集》《源氏物语》 法隆寺 大和绘、浮世绘 7世纪, 修建了观测天象的瞻星台 借用汉字，创制字母 《三国史记》、《高丽史》 佛教、道教从中国传入 在汉字的基础上,创制了本民族文字（谚文） 朝鲜 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 3.细品 天文 7世纪，修建了观测天象的瞻星台 ◎韩国庆州瞻星台 冶铁 公元前5世纪前后，出现了青铜器，稍后有了铁器 ◎和顺大谷里青铜器 史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书 ◎三国史记 艺术 朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明 ◎阿里郎 “朝鲜衣冠制度，悉同乎中国”——朝鲜官修史书《东国通鉴》 “男有烈士之风，女有守正之俗，史称小中华。” ——《朝鲜王朝实录·成宗实录》 成就：1.朝鲜文化成就 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 3.细品 成就：2.中朝文化交流 ①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。 ②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 ◎朝鲜徐直修画像 （朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？ ——《东国通鉴》 东坡冠 右衽 汉字 ◎《燕行录全编》书影 从右图能找出哪些中朝交流的例证？ 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 3.细品 成就：2.中朝文化交流 ③汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣；在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字-“谚文” 。 ④朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。 ◎世宗大王1446年创制训民正音又称“谚文”。 ◎《直指心体要节》现存世界上最古老的金属活字本 材料：疏勒，安国，高丽并起，自后魏平冯氏及通西域，因得其伎，后间繁会其声，以列于太乐。 ——《隋书》 ◎朝鲜乐舞传入中国 谚文是一种参考借鉴汉字方体形态的方块拼音文字。 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 3.细品 日本文化成就：1.宗教 （1）宗教 ①神道教：古代日本人认为，太阳、海、河等都有神灵，应加以崇拜，神道逐渐发展起来。 ②天皇制度：7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔。 ③武士道：12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。武士道在日本历史上产生了重要影响。 ◎常设于神社外的鸟居 ◎天照大神画像 ◎幕府将军头盔 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 3.细品 （1）文学艺术：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。 （2）建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表 （3）绘画：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。 《万叶集》是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。收录自4世纪至8世纪中叶的长短和歌共计四千五百余首。 在奈良县的法隆寺地区，有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，是木质建筑的杰作。其中的11座建筑修建于公元8世纪之前或公元8世纪期间，它们标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这些建筑与佛教同期被传入日本。 大和绘：日本10世纪前后产生的民族绘画。以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。画在隔扇和屏风上 浮世绘：日本江户时代的木刻版画艺术（日语称为锦绘），为顺应市民经济文化发展而产生，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。 成书时，日本没有文字，全部诗歌都是借用汉字即万叶假名记录下来。 最大贡献在于用日本民族语言，把古歌谣发展为定型的民族化、个性化的诗歌形式，为后世诗歌创作树立了典范。 日本文化成就：2.文学、建筑、绘画 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 3.细品 成就：2.中日文化交流 （1）日本文字 日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。 （2）中国制度、儒学、佛教等影响日本发展 平假名，起源于汉字草书 片假名，起源于汉字楷书 日本 唐朝 政治 中央：二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的综合) 地方：国、郡、里 中央：三省六部制(尚书省、中书省、门下省；吏、户、礼、兵、刑、工) 地方：州县制 经济 班田收授法、租庸调制 均田制、租庸调制 日本并不是简单的复制唐文化，而是在维护日本的传统文化和习惯的基础上，对吸收来的文化进行适合自己国情的改造和创造，从而形成并发展了具有自己特色的民族文化。 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 二、古代朝鲜与日本文化 3.细品 思考：古代日本和朝鲜对中华文化吸收借鉴的特点 3 具有实用主义特征 以儒学传到日本为例。儒学传入日本之初，只在小范围内缓慢发展。后来日本统治者利用儒家的部分思想规范统治秩序、加强中央集权，这推动了儒学在日本的发展。幕府时期，长期的战乱使人们对现实失去信心，人们开始将希望寄托于来世，于是儒学成了佛教在日本传播的辅助工具。 2 具有选择性、坚持主体性 在坚持本民族传统文化的基础上对外来文化进行吸收、改造，取其所长，去其所短，创立了具有本民族特色的文化。 1 由被动到主动、由间接到直接 早期中华文化主要通过朝鲜、日本向外传播，后来日本和朝鲜统治者出于巩固统治的需要，主动向中国学习。 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 CONTENTS 目录 任务3：了解美洲印第安文化概况；指出美洲印第安文化有何成就？又是如何毁灭的？ 叁 美洲印第安文化——失落的文明与农业奇迹 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 1.概况： 三、美洲印第安文化 地理条件：新航路开辟前，与其他大陆处于隔绝状态。 文化代表：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化。 文化特色：独立发展的独特文化。 区域 文明 时间 国家形态 中美 玛雅文明 前2500年至16世纪 城邦 中美 阿兹特克文明 14世纪至16世纪 结构松散王国 南美 印加文明 13世纪至16世纪 统一大帝国 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 1.共性文化成就： 三、美洲印第安文化 ①宗教上都是多神崇拜 玛雅人崇拜自然神（大多与日常生活紧密相关） 如：创造之神伊查姆·纳是最重要的神，兼有其他神的本领。 印加人与阿兹特克人崇拜太阳神（占特别重要的地位） ②金字塔： 用途：塔顶建有祭祀神灵的神庙，举行宗教仪式;祭司在塔上观察天象 阿兹特克人的宗教信仰： 相信灵魂永生和一种由至高无上的主宰统治一切的观念。他们崇拜自然神，如太阳神、月神、云神、雨神、花神、玉米神等。“国王”为神的化身。 印加人的宗教信仰： 印加人特别崇拜太阳，具有典型的太阳崇拜的特点。他们自称为太阳的儿女，印加人的祖先被认为起源于太阳，印加王更是太阳的化身，首都的太阳庙是最大的祭祀场所。 传播文化；是日常生活中的精神支柱；传播宗教等 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 三、美洲印第安文化 思考：玛雅金字塔和埃及金字塔的区别？ 埃及金字塔为尖顶，是法老的陵墓。 玛雅金字塔为平顶，是神庙的塔基和祭祀场所。 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 三、美洲印第安文化 2.个性文化成就： 文字 创造了独特的 图画文字 历法 发明了“玛雅历” 数学 知道“零”的概念，创造出20进制 玛雅文化 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 三、美洲印第安文化 2.个性文化成就： 阿兹特克文化 采用天然铜锻造铜器， 会使用图画文字记录重要事件 印加文化 创造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙 会使用麻醉剂，能进行人体解剖 结绳记事 ◎印加的穿颅手术 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 三、美洲印第安文化 合作探究：结合材料分析，说明美洲文化消失的原因及启示。 材料1：在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 ——［美］伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷 材料2：由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系…… ——李春辉《拉丁美洲史稿（上）》 原因：①西方殖民者的侵略；②疾病、瘟疫等灾害；③孤立发展，内部之间缺乏交往。 启示：当今世界，文化交流是促进文明发展的重要因素，我国在现代化建设中，应主动开放，学习外界先进文化与技术，适应世界历史发展潮流。 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，他们不能从临近部落所取得的文化成就中获得好处。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平的重要动力。 文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。 文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。 文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。 ——习近平，巴黎，在联合国教科文组织总部的演讲 各美其美 美人之美 美美与共 天下大同 --费孝通 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 一、古典希腊文化与罗马文化 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 1. （2023·浙江·统考高考真题）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（    ） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 2. （2023·湖南·统考高考真题）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（    ） A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则 C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展 √ √ 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 作 业 玛雅羽蛇神雕像 日本神社鸟居 朝鲜三足乌 印度法轮 选择其中两个符号，结合历史背景解释其象征意义（如法轮→佛法传播；鸟居→神域与人界分界）。 第4课 欧洲文化的形成 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 null 206013.92 Raga Ravi Shankar Chappaqua (Original Soundtrack Recording), track 7, disc 01 197418.8 Nuves del Atardecer D.R. Alborada Del Inka Imperio Del Sol, track 1, disc 1 2011 New age, Relax, Instrumental 299175.66 XXX - 163 key(Don't modify):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 Lavf59.34.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$