精品解析：江苏省扬州市树人高级中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

扬州市树人高级中学2023-2024-2高一年级第2次阶段检测 语文 2024.05 注意事项： 1.本试卷共8页，满分为150分，考试时间150分钟。 2.答题前，请务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的规定位置。 3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满涂黑；作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 4.如需作图，必须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗。 一、现代文阅读（5分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒写赞颂。 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情。它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映。与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异。经过中晚唐的沉溺声色繁华之后，士大夫们一方面仍然延续着这种沉溺，同时又日益陶醉在另一个美的世界之中，这就是自然风景山水花鸟的世界。自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发时期。他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观念。 门阀士族以其世袭的阶层地位为荣，世俗地主则以官爵为荣。这两个阶级对自然、农村、下层人民的态度并不完全一样。不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山溪壑、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求，从而对这个阶层具有某种普遍的意义。除去技术因素不计外，这也正是山水画不成熟于庄园经济盛行的六朝，却反而成熟于城市生活相当发达的宋代的缘故。这正如欧洲风景画不成熟于中世纪反而成熟于资本主义阶段一样。中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术。这个阶层不像门阀贵族与下层人民那样等级森严、隔绝严厉，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上：人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。即使点缀着负薪的樵夫、泛舟的渔父，这也依然只是一幅掩盖了人间各种痛苦和不幸，懒洋洋、慢悠悠的自然经济下农村的理想图画。 与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流行，其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都采取了一种准泛神论的亲近立场，要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁縻，获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件。 （摘编自李泽厚《美的历程》，有删改） 材料二： 自我们今天能够见到的最古老的山水画——隋代展子虔《游春图》（北京故宫博物院藏）开始，中国画家就没打算规规矩矩地画山。中国画里的山，像佛塔，像蘑菇，像城堡，也像教堂。古人画山，表现出充分的任性，所以中国山水画，从来不是客观的地貌图像，即使作者为他的山水注明了地址，也几乎看不出是什么地方。 中国古人从来不以一种“客观”的精神对待山川河流、宇宙世界。中国古人的精神世界，没有像西方那样，经历过“主”“客”二分，世界没有分裂成“主体”和“客体”两个部分，而外部世界（自然）也没有成为与主观世界（自我）相对（甚至对立）的概念，不是一个独立于自我之外的“他者”，因此也不仅仅是一个“看”的对象。自然就是自我，二者如身体发肤，分割不开，如庄子所说：“天地与我并生，而万物与我为一。”大千世界，变化万千，一滴水、一粒沙、一片叶、一只鸟，其实都是人类感觉器官的延伸。这种“天人合一”的观念，几乎构成了中国古代思想和艺术的核心观念。 徐复观先生在《中国艺术精神》里说“中国的风景画较西方风景画早出现一千三四百年之久”，相信这只是一种大而化之的说法，实际上，古代中国没有风景画——在古代中国人的心里，山水不只是风景，山水画也不是风景画。风景是身体之外的事物，是“观看”的对象，山水则是心灵奔走的现场——山重水复中，既包含了痛苦的体验，也包含着愿望的实现。人不是外置于“风景”，而是内化于“风景”，身体是“风景”的一部分，“风景”也是身体的一部分、生命的一部分。因此，“风景”就不再是“风景”，中国人将它命名为：山水。山水不是山和水的简单组合，或者说，它不只是一种纯物质形态，而且是一种精神的体现。正因如此，在千年之后，我们得以透过古人的画卷，看见形态各异的山水，比如董源的圆转流动，范宽的静穆高远，王希孟的青春浪漫，赵孟𫖯的明净高古。 （摘编自祝勇《故宫的古物之美》，有删改） 1. 下列关于“中国山水画”的表述，理解和分析正确的一项是（ ） A. 中唐前后，社会生活发生了重要变化，宗教意识也逐渐衰淡，山水成为独立的审美对象被抒写赞颂，于是中国山水画诞生了。 B. 中国山水画折射出当时人们的一种情绪和观念：既满足于既得利益，希望长久保持和固定，并将整个封建农村理想化、牧歌化。 C. 隋代展子虔的《游春图》是我国现存最早的山水画，从那时开始，中国画家便表现出充分的任性，古人不受约束的画风便创始于此。 D. 在中国古人的眼里，山水是心灵奔走的现场，是人类感觉器官的延伸，是一种精神的体现，中国山水画从来不是客观的地貌图像。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国山水画的审美趣味是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映，也与当时流行的哲学思潮相关。 B. 审美趣味随时代而变化，中晚唐耽于声色繁华，后代的士大夫们既延续这种沉溺，又拓展了自己的审美空间。 C. 门阀士族和世俗地主都把自然山水作为普遍的心理需要和情感回忆，但他们对自然、农村、下层人民的态度却完全不一样。 D. 古人画卷中的山水形态各异，画家们所表现出的“任性”，其实是他们独特精神气质的体现。 3. 下列题画诗，与材料一画线句中的“基本音调”最契合的一项是（ ） A. 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 B. 寒玉萧萧风满枝，新泉细火待茶迟。自惊岁暮频临镜，只恐红颜减旧时。 C. 水影山光翠荡磨，春风波上听渔歌。垂垂烟柳笼南岸，好着轻舟一钓蓑。 D. 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼力看多少，数到云峰第几重。 4. 材料一采用了怎样的论证结构？请简要分析。 5. 小明在山东省美术馆参观时，发现中国山水画与现实风景并不完全吻合。他为何会有这样感受？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共14分） 阅读下面的戏剧选段，完成下面小题。 雷雨（节选） [第四幕概括：侍萍和鲁大海来到周公馆找四凤，侍萍要带四凤回家，四凤不得已向侍萍说出真相，她已经怀了周萍的孩子，侍萍如晴天霹雳，因为她知道四凤与周萍是同母异父的兄妹。在四凤的苦苦哀求下，她答应让周萍带四凤走。 蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，善良的鲁妈痴呆了，阴鸷的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。] [周朴园由书房进，大家不动，静寂。] 周朴园　（在门口）你叫什么？你还不上楼去睡？ 蘩　漪　（倨傲地）我请你见见你的好亲戚。 周朴园　（见鲁妈、四凤在一起，惊）啊，你，你——你们这是做什么？ 蘩　漪　（拉四凤向朴园）这是你的媳妇，你见见。（指着朴园向四凤）叫他爸爸！（指着鲁妈向朴园）你也认识认识这位老太太。 鲁侍萍　太太！ 蘩　漪　萍，过来！当着你父亲，过来，跟这个妈叩头。 周　萍　（难堪）爸爸，我，我—— 周朴园　（明白地）怎么——（向鲁妈）侍萍，你到底还是回来了。 蘩　漪　（惊）什么？ 鲁侍萍　（慌）不，不，您弄错了。 周朴园　（悔恨地）侍萍，我想你也会回来的。 鲁侍萍　不，不！（低头）啊！天！ 蘩　漪　（惊愕地）侍萍？什么，她是侍萍？ 周朴园　嗯。（烦厌地）蘩漪，你不必再故意地问我，她就是萍儿的母亲，三十年前死了的。 蘩　漪　天哪！ [半晌。四凤苦闷地叫了一声，看着她的母亲，鲁妈苦痛地低着头。周萍脑筋昏乱，迷惑地望着父亲，同鲁妈。这时蘩漪渐渐移到周冲身边，现在她突然发现一个更悲惨的命运，逐渐地使她同情周萍，她觉出自己方才的疯狂，这使她很快地恢复原来平常母亲的情感。她不自主地愧恨地望着自己的冲儿。] 周朴园　（沉痛地）萍儿，你过来。你的生母并没有死，她还在世上。 周　萍　（半狂地）不是她！爸，您告诉我，不是她！ 周朴园　（严厉地）混账！萍儿，不许胡说。她没有什么好身世，也是你的母亲。 周　萍　（痛苦万分）哦，爸！ 周朴园　（尊重地）不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。 四　凤　（向母痛苦地）哦，妈！ 周朴园　（沉重地）萍儿，你原谅我。我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿。我想这只能说是天命。（向鲁妈叹口气）我老了，刚才我叫你走，我很后悔，我预备寄给你两万块钱。现在你既然来了，我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地侍奉你。我对不起你的地方，他会补上的。 周　萍　（向鲁妈）您——您是我的—— 鲁侍萍　（不自主地）萍——（回头抽咽） 周朴园　跪下，萍儿！不要以为自己是在做梦，这是你的生母。 鲁侍萍　不，不！四凤，我们走！ 周朴园　跪下，认她！这是你的生母。 四　凤　（昏乱地）妈，这不会是真的。 鲁侍萍　（不语，抽咽） 6. 下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “我请你见见你的好亲戚”一语意思是看看周萍干了些什么，竟然与周家的佣人有这种关系。目的是嘲讽周朴园，阻止周萍与四凤来往。 B. 周萍“难堪”是因为和四凤相爱之前没有告知父亲，现在被发现了，有一种“负罪”的心理。 C. 周朴园“明白地”是因为，他认为鲁侍萍最终还是到周公馆来认儿子了，出于一种本能的提防心理。 D. 鲁侍萍打断周朴园的话，说了一句“不，不！四凤，我们走！”是想保护四凤，不想让四凤重蹈自己的覆辙。 7. 下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “大家不动，静寂”，这里“静寂”，欲“动”先静，起暗示情节发展的作用。即一个非常激烈的矛盾冲突将要在这场戏中爆发。 B. 蘩漪“倨傲地”反映了人物心理，表现繁漪以为此刻利用周朴园来阻止周萍与四凤结合是能稳操胜券的得意神态。 C. “不，不！（低头）啊！天！”这里作者用极短促的句子写出了鲁侍萍的震惊、痛苦、自责之情。 D. 这一幕戏剧冲突非常紧张、尖锐，令人惊心动魄，主要是靠外部动作的紧张与人物内在心理状态的紧张来掀起高潮的。 8. 潜台词是台词中没有直接说出但观众通过语境能领悟出来言语，包括说话的目的、言外之意和未尽之言。请写出两处画线语句的潜台词。 （1）（明白地）怎么— （2）不是她！爸，您告诉我，不是她！ 9. 这是《雷雨》第四幕的结尾部分，也是全剧的结尾。这种悲剧性的结尾是蘩漪一手导致的，你是否同意这种看法？请谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（本题共7小题，40分） （一） 阅读下面的文言文，完成各题。 《六国论》（节选） 李桢 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 所以然者何也则以误于欲为秦之所为也六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。 凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ 曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！ 【注】①刈：杀戮。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应字母写在横线上。 所以然者A何也B则以误于欲为C秦之所为也六国D皆欲为秦之所为而秦E独为之F而遂焉者所谓G得天助云尔。 11. 下列句子中，划线的字解释不正确的一项是（ ） A. 六国互丧，率赂秦耶 率：都 B. 思厥先祖父 厥：相当于“其”，他们 C. 兵连祸结，曾无虚岁 曾：曾经 D. 而彼不用也 彼：他们 12. 下列划线词语的古义和今义相同的一项是（ ） A. 思厥先祖父 B. 秦人不暇自哀 C. 可谓智力孤危 D. 楚人一炬，可怜焦土 13. 下列句子不是被动句的一项是（ ） A. 而为秦人积威之所劫 B. 戍卒叫，函谷举 C. 终必不蒙见察 D. 犹有可以不赂而胜之之势 14. 下列文学常识表述，不正确的一项是（ ） A. “论”是一种论文文体。《六国论》《过秦论》等。《六国论》是一篇评论战国时期六国的议论散文。 B. “赋”是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。 C. “书”是古代特有的一种文体。它以书信的形式，可叙出，可描述，可说明，可议论。如王安石的《答司马谏议书》。 D. “疏”是中国古代一种重要的文体，如魏征的《谏太宗十思疏》。它是科举考试中用于回答命题者的问题并表述意见的一种文体。 15. 下列对苏洵和李桢两篇《六国论》内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏洵《六国论》第一节直截了当提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”先否定而后肯定，从正反两面作判断，以加强语言力量。 B. 苏洵的《六国论》主要运用了对比论证和引用论证来阐述观点；李桢的《六国论》主要运用了概括性的事例来论证，无对比论证和引用论证的手法。 C. 苏洵的《六国论》开门见山提出自己的中心观点；李桢的《六国论》在开头引述宋二苏的观点作为发端，认为二者都是厚六国二薄秦的偏颇之论。 D. 李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了其本身实力比较强以外，还有拥有有利地理和得天助两个重要的因素。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （2）将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲以自牧。 （3）以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。 17. 苏洵和李桢认为六国灭亡的原因分别是什么？请简要概括。 （二）名篇名句默写（本题共6题，10分） 18. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要广开言路，虚心纳谏的一句是“____________”。 （2）《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“____________，____________”。为下文的“正名”提供推理前提。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中，“____________，____________，____________”写六国珍藏的玉石金鼎，被秦人收刮来之后像土块、铁锅一样胡乱地堆弃着。“秦人视之，亦不甚惜”。 （4）杜牧《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：“钉头磷磷，____________。” （5）在《六国论》的结尾，苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“____________”，却“____________”，那就连六国都不如了。 （6）《六国论》中，苏洵认为齐国灭亡的原因是“____________”。 三、语言文字运用（本题共4小题，共17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读语段，完成各题 《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时 ① ，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗接词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力。倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残，“泪眼观花泪易主，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。 不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个 ② 的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头物尾 ③ 的纨绔子弟。 红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表达效果。 21. 文中面波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 B. 诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 C. 诗社的兴亡不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 D. 诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题。6分） 22. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密。每处不超过15个字。 《红楼梦》中的建筑并不是孤立的存在，而是《红楼梦》整体艺术形象的有机组成部分。中国古人认为完美的园林景观应该________。《红楼梦》中大观园的设计就非常注重这一点，在蓊郁的花草树木和潋滟水光映衬下，小山曲水，错落有致，楼台亭阁掩映于茂林修竹，极尽清幽旷达之妙。每一个庭院都和山石花木交相辉映，极富自然情趣。 同时，园子里每一座院落的建筑格调，________。如贾宝玉所住的“怡红院”，院中种植着芭蕉和海棠两种植物，芭蕉为绿，海棠为红，于是贾宝玉便为其取名“红香绿玉”，整体意境颜色艳丽，暗香浮动，与宝玉的性情相符；________，“几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处幽静”，自然情趣流泻而出，与黛玉真诚率真的气质相合；蘅芜苑，一眼望去，清凉瓦舍，但透过院内各种香草，素净无华，把宝钗安份随时、不流于俗的气质表现得淋漓尽致。可以说，每一座庭院都与人物合二为一，不分彼此了。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 读书，需要合理的质疑。质疑，可以激发思维，可以寻找真相，可以修正错误，可以促进创新……有时，质疑的合理性也会随着时间的推移而变化。读书如此，其他方面亦如此。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人消息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 扬州市树人高级中学2023-2024-2高一年级第2次阶段检测 语文 2024.05 注意事项： 1.本试卷共8页，满分为150分，考试时间150分钟。 2.答题前，请务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的规定位置。 3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满涂黑；作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 4.如需作图，必须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗。 一、现代文阅读（5分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒写赞颂。 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情。它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映。与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异。经过中晚唐的沉溺声色繁华之后，士大夫们一方面仍然延续着这种沉溺，同时又日益陶醉在另一个美的世界之中，这就是自然风景山水花鸟的世界。自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发时期。他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观念。 门阀士族以其世袭的阶层地位为荣，世俗地主则以官爵为荣。这两个阶级对自然、农村、下层人民的态度并不完全一样。不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山溪壑、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求，从而对这个阶层具有某种普遍的意义。除去技术因素不计外，这也正是山水画不成熟于庄园经济盛行的六朝，却反而成熟于城市生活相当发达的宋代的缘故。这正如欧洲风景画不成熟于中世纪反而成熟于资本主义阶段一样。中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术。这个阶层不像门阀贵族与下层人民那样等级森严、隔绝严厉，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上：人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。即使点缀着负薪的樵夫、泛舟的渔父，这也依然只是一幅掩盖了人间各种痛苦和不幸，懒洋洋、慢悠悠的自然经济下农村的理想图画。 与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流行，其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都采取了一种准泛神论的亲近立场，要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁縻，获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件。 （摘编自李泽厚《美的历程》，有删改） 材料二： 自我们今天能够见到的最古老的山水画——隋代展子虔《游春图》（北京故宫博物院藏）开始，中国画家就没打算规规矩矩地画山。中国画里的山，像佛塔，像蘑菇，像城堡，也像教堂。古人画山，表现出充分的任性，所以中国山水画，从来不是客观的地貌图像，即使作者为他的山水注明了地址，也几乎看不出是什么地方。 中国古人从来不以一种“客观”的精神对待山川河流、宇宙世界。中国古人的精神世界，没有像西方那样，经历过“主”“客”二分，世界没有分裂成“主体”和“客体”两个部分，而外部世界（自然）也没有成为与主观世界（自我）相对（甚至对立）的概念，不是一个独立于自我之外的“他者”，因此也不仅仅是一个“看”的对象。自然就是自我，二者如身体发肤，分割不开，如庄子所说：“天地与我并生，而万物与我为一。”大千世界，变化万千，一滴水、一粒沙、一片叶、一只鸟，其实都是人类感觉器官的延伸。这种“天人合一”的观念，几乎构成了中国古代思想和艺术的核心观念。 徐复观先生在《中国艺术精神》里说“中国的风景画较西方风景画早出现一千三四百年之久”，相信这只是一种大而化之的说法，实际上，古代中国没有风景画——在古代中国人的心里，山水不只是风景，山水画也不是风景画。风景是身体之外的事物，是“观看”的对象，山水则是心灵奔走的现场——山重水复中，既包含了痛苦的体验，也包含着愿望的实现。人不是外置于“风景”，而是内化于“风景”，身体是“风景”的一部分，“风景”也是身体的一部分、生命的一部分。因此，“风景”就不再是“风景”，中国人将它命名为：山水。山水不是山和水的简单组合，或者说，它不只是一种纯物质形态，而且是一种精神的体现。正因如此，在千年之后，我们得以透过古人的画卷，看见形态各异的山水，比如董源的圆转流动，范宽的静穆高远，王希孟的青春浪漫，赵孟𫖯的明净高古。 （摘编自祝勇《故宫的古物之美》，有删改） 1. 下列关于“中国山水画”的表述，理解和分析正确的一项是（ ） A. 中唐前后，社会生活发生了重要变化，宗教意识也逐渐衰淡，山水成为独立的审美对象被抒写赞颂，于是中国山水画诞生了。 B. 中国山水画折射出当时人们的一种情绪和观念：既满足于既得利益，希望长久保持和固定，并将整个封建农村理想化、牧歌化。 C. 隋代展子虔的《游春图》是我国现存最早的山水画，从那时开始，中国画家便表现出充分的任性，古人不受约束的画风便创始于此。 D. 在中国古人的眼里，山水是心灵奔走的现场，是人类感觉器官的延伸，是一种精神的体现，中国山水画从来不是客观的地貌图像。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国山水画的审美趣味是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映，也与当时流行的哲学思潮相关。 B. 审美趣味随时代而变化，中晚唐耽于声色繁华，后代的士大夫们既延续这种沉溺，又拓展了自己的审美空间。 C. 门阀士族和世俗地主都把自然山水作为普遍的心理需要和情感回忆，但他们对自然、农村、下层人民的态度却完全不一样。 D. 古人画卷中的山水形态各异，画家们所表现出的“任性”，其实是他们独特精神气质的体现。 3. 下列题画诗，与材料一画线句中的“基本音调”最契合的一项是（ ） A. 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 B. 寒玉萧萧风满枝，新泉细火待茶迟。自惊岁暮频临镜，只恐红颜减旧时。 C. 水影山光翠荡磨，春风波上听渔歌。垂垂烟柳笼南岸，好着轻舟一钓蓑。 D. 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼力看多少，数到云峰第几重。 4. 材料一采用了怎样的论证结构？请简要分析。 5. 小明在山东省美术馆参观时，发现中国山水画与现实风景并不完全吻合。他为何会有这样感受？请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. 材料一采用了先总后分的结构。第一段总领全文，简述山水画得以独立与社会生活、宗教意识的变化密切相关。第二、三、四段别从历史行径与社会变异的影响、士大夫身份的转变、禅宗的盛行具体阐述。 5. ①山水画中所描述的画面是他们理想的田园牧歌式的画面，与现实生活、场景是有距离的，并非写实。②中国山水画受到“天人合一”哲学观念的影响，画家没有“主体”与“客体”二分的意识，中国的山水画体现的是人的精神，而非客观的地貌图像，在他们看来，自然就是自我，二者不可分割。③画家认为山水不只是纯物质的，他们视山水为心灵奔走的现场，他们笔下的山水体现出他们的精神世界。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A．“中唐前后……于是山水画诞生了”错误。材料一说的是“山水画的真正独立，似乎应在中唐前后”，选项忽略“似乎”这一限制词，且文中说的是“独立”，选项说的是“诞生”，二者概念不同。 B．“中国山水画折射出当时人们的一种情绪和观念”错误。根据材料一第二段内容“地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异”“他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定”可知，这里的“他们”指的是地主士大夫，并不是“当时人们”。 C.“我国现存最早”错误。根据材料二第一段“我们今天能够见到的最古老的山水画”可知该画只是我们能见到的最古老的山水画，但不代表就是我国现存最早的绘画，偷换概念。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C．“门阀士族和世俗地主都把自然山水作为普遍的心理需要和情感回忆”错误。材料一第三段说的是“不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山溪壑、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求”，可知这里的“他们”“大批士大夫”指的是世俗地主，没有“门阀士族”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章重要概念的能力。 “基本音调”是“人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静”“即使点缀着负薪的樵夫、泛舟的渔父，这也依然只是一幅掩盖了人间各种痛苦和不幸，懒洋洋、慢悠悠的自然经济下农村的理想图画。” A．锦城，即锦官城，成都市的别名。丝，指弦乐器；管，指管乐器。丝管，代指音乐。“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？诗人借此表达对美妙的乐曲的赞誉。不符合文中描述的“懒洋洋、慢悠悠”的自然悠闲状态。 B．由“临镜”“红颜”可知，诗歌的主人公应为女子，“自惊岁暮频临镜，只恐红颜减旧时”展现的是时不我待、红颜易逝的担心，不是田园牧歌式的宁静。 C．“水影山光”“春风波上”“垂垂烟柳”展现美好春光的景物，“听渔歌”“好着轻舟一钓蓑”则体现了诗人对渔人寄情山水的快活、自由之情的向往，与“基本音调”的内涵相合。 D．丑石半蹲如猛虎下山，长松倒卧如同水中游龙，是大气磅礴豪放雄壮的气概，与“娱悦亲切和牧歌式的宁静”不合。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段根据“山水画的真正独立，似乎应在中唐前后”“随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格”可知该段简述山水画得以独立与社会生活、宗教意识的变化密切相关。 第二段根据“与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异”“经过中晚唐的沉溺声色繁华之后，士大夫们一方面仍然延续着这种沉溺，同时又日益陶醉在另一个美的世界之中，这就是自然风景山水花鸟的世界”可知该段阐述山水画是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映。 第三段根据“中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术”“这个阶层不像门阀贵族与下层人民那样等级森严、隔绝严厉，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上：人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调”可知，该段阐述士大夫身份的转变对山水画的影响。 第四段根据“禅宗从中晚唐到北宋愈益流行……要求自身与自然合为一体”“千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件”可知该段阐述禅宗的盛行构成中国山水画发展成熟的思想条件。 结构上，第一段总领全文，第二～四段分别从历史行径与社会变异的影响、士大夫身份的转变、禅宗的盛行具体阐述，结构上构成总分的关系。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由材料一第二段“将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观念”，第三段“经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山溪壑、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求”“这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上：人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调”“懒洋洋、慢悠悠的自然经济下农村的理想图画”可知，这些士大夫在山水画中所描述的画面是他们理想的田园牧歌式的画面，与现实生活、场景是有距离的，并非写实。 ②由材料二第一段“中国山水画，从来不是客观的地貌图像”，第二段“中国古人从来不以一种‘客观’的精神对待山川河流、宇宙世界。中国古人的精神世界，没有像西方那样，经历过‘主’‘客’二分，世界没有分裂成‘主体’和‘客体’两个部分”“自然就是自我，二者如身体发肤，分割不开”“这种‘天人合一’的观念，几乎构成了中国古代思想和艺术的核心观念”可知，因为受到“天人合一”哲学观念的影响，画家没有“主体”与“客体”二分的意识，中国的山水画体现的是人的精神，而非客观的地貌图像，在他们看来，自然就是自我。 ③由材料二第三段“山水则是心灵奔走的现场”“山水不是山和水的简单组合，或者说，它不只是一种纯物质形态，而且是一种精神的体现”可知中国古人眼里，山水不只是纯物质的，他们视山水为心灵奔走的现场，他们笔下的山水体现出的是他们的精神世界。 所以中国山水画与现实风景并不完全吻合。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共14分） 阅读下面的戏剧选段，完成下面小题。 雷雨（节选） [第四幕概括：侍萍和鲁大海来到周公馆找四凤，侍萍要带四凤回家，四凤不得已向侍萍说出真相，她已经怀了周萍的孩子，侍萍如晴天霹雳，因为她知道四凤与周萍是同母异父的兄妹。在四凤的苦苦哀求下，她答应让周萍带四凤走。 蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，善良的鲁妈痴呆了，阴鸷的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。] [周朴园由书房进，大家不动，静寂。] 周朴园　（在门口）你叫什么？你还不上楼去睡？ 蘩　漪　（倨傲地）我请你见见你的好亲戚。 周朴园　（见鲁妈、四凤在一起，惊）啊，你，你——你们这是做什么？ 蘩　漪　（拉四凤向朴园）这是你的媳妇，你见见。（指着朴园向四凤）叫他爸爸！（指着鲁妈向朴园）你也认识认识这位老太太。 鲁侍萍　太太！ 蘩　漪　萍，过来！当着你父亲，过来，跟这个妈叩头。 周　萍　（难堪）爸爸，我，我—— 周朴园　（明白地）怎么——（向鲁妈）侍萍，你到底还是回来了。 蘩　漪　（惊）什么？ 鲁侍萍　（慌）不，不，您弄错了。 周朴园　（悔恨地）侍萍，我想你也会回来的。 鲁侍萍　不，不！（低头）啊！天！ 蘩　漪　（惊愕地）侍萍？什么，她是侍萍？ 周朴园　嗯。（烦厌地）蘩漪，你不必再故意地问我，她就是萍儿的母亲，三十年前死了的。 蘩　漪　天哪！ [半晌。四凤苦闷地叫了一声，看着她的母亲，鲁妈苦痛地低着头。周萍脑筋昏乱，迷惑地望着父亲，同鲁妈。这时蘩漪渐渐移到周冲身边，现在她突然发现一个更悲惨的命运，逐渐地使她同情周萍，她觉出自己方才的疯狂，这使她很快地恢复原来平常母亲的情感。她不自主地愧恨地望着自己的冲儿。] 周朴园　（沉痛地）萍儿，你过来。你的生母并没有死，她还在世上。 周　萍　（半狂地）不是她！爸，您告诉我，不是她！ 周朴园　（严厉地）混账！萍儿，不许胡说。她没有什么好身世，也是你的母亲。 周　萍　（痛苦万分）哦，爸！ 周朴园　（尊重地）不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。 四　凤　（向母痛苦地）哦，妈！ 周朴园　（沉重地）萍儿，你原谅我。我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿。我想这只能说是天命。（向鲁妈叹口气）我老了，刚才我叫你走，我很后悔，我预备寄给你两万块钱。现在你既然来了，我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地侍奉你。我对不起你的地方，他会补上的。 周　萍　（向鲁妈）您——您是我的—— 鲁侍萍　（不自主地）萍——（回头抽咽） 周朴园　跪下，萍儿！不要以为自己是在做梦，这是你的生母。 鲁侍萍　不，不！四凤，我们走！ 周朴园　跪下，认她！这是你的生母。 四　凤　（昏乱地）妈，这不会是真的。 鲁侍萍　（不语，抽咽） 6. 下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. “我请你见见你的好亲戚”一语意思是看看周萍干了些什么，竟然与周家的佣人有这种关系。目的是嘲讽周朴园，阻止周萍与四凤来往。 B. 周萍“难堪”是因为和四凤相爱之前没有告知父亲，现在被发现了，有一种“负罪”的心理。 C. 周朴园“明白地”是因为，他认为鲁侍萍最终还是到周公馆来认儿子了，出于一种本能的提防心理。 D. 鲁侍萍打断周朴园的话，说了一句“不，不！四凤，我们走！”是想保护四凤，不想让四凤重蹈自己的覆辙。 7. 下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “大家不动，静寂”，这里的“静寂”，欲“动”先静，起暗示情节发展的作用。即一个非常激烈的矛盾冲突将要在这场戏中爆发。 B. 蘩漪“倨傲地”反映了人物心理，表现繁漪以为此刻利用周朴园来阻止周萍与四凤结合是能稳操胜券的得意神态。 C. “不，不！（低头）啊！天！”这里作者用极短促的句子写出了鲁侍萍的震惊、痛苦、自责之情。 D. 这一幕戏剧冲突非常紧张、尖锐，令人惊心动魄，主要是靠外部动作的紧张与人物内在心理状态的紧张来掀起高潮的。 8. 潜台词是台词中没有直接说出但观众通过语境能领悟出来言语，包括说话的目的、言外之意和未尽之言。请写出两处画线语句的潜台词。 （1）（明白地）怎么— （2）不是她！爸，您告诉我，不是她！ 9. 这是《雷雨》第四幕的结尾部分，也是全剧的结尾。这种悲剧性的结尾是蘩漪一手导致的，你是否同意这种看法？请谈谈你的理解。 【答案】6 B 7. D 8. （1）周朴园看到鲁侍萍和众人在一起的场景，心里明白事情可能已经败露，这句潜台词是他在短暂惊愕后，内心在想“事情怎么发展到这个地步了，这下该如何收场”，表现出他对当前突发状况的意外与担忧，担心多年来极力隐瞒的秘密即将被公开。 （2）周萍无法接受眼前的鲁侍萍就是自己的生母这一残酷现实，他内心充满了痛苦、恐惧和抗拒。这句台词的潜台词是“爸，我不相信她就是我的生母，您快告诉我这不是真的，我无法面对这样的事实，这太可怕了”，体现出他在得知真相后的极度慌乱与不愿承认的心理。 9. 示例一：我认为本文悲剧性的结尾是蘩漪一手造成的。第四幕节选部分中可通过文本“我请你见见你的好亲戚”“你也认识认识这位老太太”等看出是蘩漪使矛盾趋向于尖锐，通过文本“萍，过来！当着你父亲，过来，跟这个妈叩头”“侍萍？什么，她是侍萍？”等文本可看出，是蘩漪直接引起了矛盾的集中爆发。 示例二：我认为本文悲剧性的结尾是周朴园造成的。通过文本“萍儿，你过来。你的生母并没有死，她还在世上”“我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿”，我认为周朴园自私、虚伪，是家庭罪恶的制造者，这些矛盾，即使不是由蘩漪点燃，也必然会爆发，蘩漪只是加速了矛盾爆发的进程。      【解析】 【导语】在命运的漩涡中，人性的善恶、情感的纠葛与家族的秘密交织成一场无法逃避的悲剧。《雷雨》作为曹禺的经典之作，以其复杂的人物关系和激烈的戏剧冲突，深刻揭示了封建伦理与人性欲望之间的激烈碰撞。在第四幕中，这场悲剧达到了高潮：侍萍和鲁大海来到周公馆，试图带走四凤，却意外揭开了隐藏多年的秘密——四凤与周萍竟是同母异父的兄妹。而当周朴园、蘩漪等人的介入，让真相大白于天下时，命运的齿轮开始无情地碾压每一个人。四凤的绝望、周冲的悲剧、周萍的崩溃，以及侍萍的无奈，都在这一幕中被推向了极致。当舞台上的灯光渐渐暗淡，观众的心也随着这场雷雨般的风暴而颤抖。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的分析与概括的能力。 B.“没有告知父亲，现在被发现了，有一种‘负罪’心理”错误，周萍“难堪”是因为有这样一个身份底下、家庭贫困的“岳母”，感到对不起父亲和这个有地位的家庭，有一种“负罪”的心理。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力。 D.“主要是靠外部动的紧张”错误，这一幕中并没有多少外部动作的紧张，主要是靠人物内在心理状态的紧张来掀起高潮的。文本提到的动作有“拉四凤向朴园”“指着朴园向四风”“指着鲁妈向朴园”“低头”“向鲁妈”“回头抽咽”“不语，抽咽”，和心理相关的有“倨傲地”“惊”“难堪”“惊”“慌”“悔恨地”“惊愕地”“烦厌地”“沉痛地”“半狂地”“严厉地”“痛苦万分”“尊严地”“昏乱地”，可以发现这一幕中并没有多少外部动作的紧张，主要是人物内在心理状态的紧张。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对戏剧文本中重点句子的深度理解和分析的能力。 （1）周朴园的“怎么——”是在看到鲁侍萍和四凤在一起的场景后，意识到事情可能已经败露。他的语气中带有震惊和不安，说明他明白事情的严重性。从“怎么——”的停顿可以看出，他内心在思考“事情怎么会发展到这一步？”“我该如何应对？”结合周朴园的性格和他对过去的秘密一直极力隐瞒的行为，这句潜台词反映了他对突发状况的意外和担忧，担心自己多年来努力隐藏的秘密即将被公开。通过对周朴园的语气、停顿以及他所处情境的分析，得出这句潜台词是他内心对突发状况的意外与担忧，担心秘密被公开。 （2）周萍的“不是她！”表明他内心完全无法接受这个残酷的真相。他的反应是本能的抗拒，因为他深知这意味着他与四凤的关系是不伦的。他紧接着说“爸，您告诉我，不是她！”这是他在绝望中寻求父亲的确认，希望这一切只是误会，希望父亲能告诉他这不是真的。周萍此时的心理是极度混乱和恐惧的，他害怕面对这个真相，因为他知道这将彻底摧毁他的一切。通过对周萍的语气（“半狂地”）、他的重复话语以及他所处的绝望情境的分析，得出这句潜台词是他内心的痛苦、恐惧和抗拒，希望这不是真的。 【9题详解】 本题考查学生探究文本内容，提出自己观点的能力。 本题是开放性试题，言之成理即可。 示例一：蘩漪。第四幕节选部分中可通过文本“我请你见见你的好亲戚”“你也认识认识这位老太太”等看出是蘩漪使矛盾趋向于尖锐，通过文本“萍，过来！当着你父亲，过来，跟这个妈叩头”可知，是蘩漪促使了真相的暴露或者提前暴露；“侍萍？什么，她是侍萍？”进一步明确侍萍的身份，使在场的人，尤其是周萍明白了各自的身份，是蘩漪直接引起了矛盾的集中爆发，否则，周萍和四凤已经离开罪恶的周公馆了。 示例二：周朴园。周朴园始乱终弃，他是家庭罪恶的制造者，这些矛盾，即使不是由蘩漪点燃，也早晚势必爆发，蘩漪只是加速了这个进程罢了。他之前在侍萍这里就没有解决好问题，如今在蘩漪叫他之后他说“萍儿，你过来。你的生母并没有死，她还在世上”“我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿”，周朴园直接揭开是事情真相，当各种矛盾公开后，周朴园先是让周萍认母，接着是对自己“一生就做错的一件事”进行忏悔，然后是对鲁侍萍进行“补偿”。这些行为的背后，有周朴园的目的，维护其“善良”的面孔，表现其“道德”的一面。周朴园自私、虚伪，他才是悲剧的制造者。 二、古诗文阅读（本题共7小题，40分） （一） 阅读下面的文言文，完成各题。 《六国论》（节选） 李桢 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 所以然者何也则以误于欲为秦之所为也六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。 凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ 曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！ 【注】①刈：杀戮。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应字母写在横线上。 所以然者A何也B则以误于欲为C秦之所为也六国D皆欲为秦之所为而秦E独为之F而遂焉者所谓G得天助云尔。 11. 下列句子中，划线的字解释不正确的一项是（ ） A. 六国互丧，率赂秦耶 率：都 B. 思厥先祖父 厥：相当于“其”，他们 C. 兵连祸结，曾无虚岁 曾：曾经 D. 而彼不用也 彼：他们 12. 下列划线词语的古义和今义相同的一项是（ ） A. 思厥先祖父 B. 秦人不暇自哀 C. 可谓智力孤危 D. 楚人一炬，可怜焦土 13. 下列句子不是被动句的一项是（ ） A. 而为秦人积威之所劫 B. 戍卒叫，函谷举 C. 终必不蒙见察 D. 犹有可以不赂而胜之之势 14. 下列文学常识表述，不正确的一项是（ ） A. “论”是一种论文文体。《六国论》《过秦论》等。《六国论》是一篇评论战国时期六国的议论散文。 B. “赋”是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。 C. “书”是古代特有的一种文体。它以书信的形式，可叙出，可描述，可说明，可议论。如王安石的《答司马谏议书》。 D. “疏”是中国古代一种重要的文体，如魏征的《谏太宗十思疏》。它是科举考试中用于回答命题者的问题并表述意见的一种文体。 15. 下列对苏洵和李桢两篇《六国论》内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏洵《六国论》第一节直截了当提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”先否定而后肯定，从正反两面作判断，以加强语言力量。 B. 苏洵的《六国论》主要运用了对比论证和引用论证来阐述观点；李桢的《六国论》主要运用了概括性的事例来论证，无对比论证和引用论证的手法。 C. 苏洵的《六国论》开门见山提出自己的中心观点；李桢的《六国论》在开头引述宋二苏的观点作为发端，认为二者都是厚六国二薄秦的偏颇之论。 D. 李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了其本身实力比较强以外，还有拥有有利的地理和得天助两个重要的因素。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （2）将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲以自牧。 （3）以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。 17. 苏洵和李桢认为六国灭亡的原因分别是什么？请简要概括。 【答案】10. ABF 11. C 12. B 13. D 14. D 15. B 16. （1）既然这样，那么诸侯的土地有限，残暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越厉害。 （2）将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安宁；想到（君位）高高在上充满危机，就要不忘谦虚来（加强）自我修养。 （3）据我看来，那六国都想做秦国所做的事，不可以只把罪过推给秦国啊。 17. 苏洵的观点：六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。 李桢的观点：六国互相争斗，不行仁政，自取灭亡。 【解析】 【导语】李桢此篇《六国论》视角独特，另辟蹊径。他未如传统观点般将六国灭亡单纯归咎于秦之残暴，而是犀利指出六国自身亦有大患，皆欲行秦之暴行，却因实力等因素未能成功，最终自弱致亡。文中对六国与秦的对比鞭辟入里，还融入对民生的悲悯，强调秦的兴衰与六国灭亡皆有其自身与天意的双重作用，发人深省。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。 “……者，……也”判断句式，AB处断句； “秦”是主语，“为”是谓语，“之”是宾语，结构完整，F处断句。 完整断句为：所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。 故选ABF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：六国彼此相继灭亡，难道都是因为贿赂秦国吗？ B.正确。句意：回想他们死去的祖辈父辈。 C.错误。竟然，简直。句意：战争接连不断，战祸连年不绝，竟然没有一年是安宁的。 D.正确。句意：然而他们（梁、齐之君）却不采用（孟子的仁义主张）。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.不同。古义指祖辈和父辈，今义指父亲的父亲。句意：回想他们死去的祖辈父辈。 B.相同。都是“没有空闲，来不及”。句意：秦国人没有空闲时间来哀叹自己（灭亡）。 C.不同。古义指智谋和力量，今义指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。句意：可以说是智谋和力量（变得）孤单薄弱。 D.不同。古义”指可惜，今义指值得怜悯。句意：楚国人（项羽）放了一把火，可惜（阿房宫）变成了一片焦土。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.被动句。“为……所……”表被动。句意：却被秦国积久而成的威势所胁迫。 B.被动句。语意被动。句意：戍边的士卒（陈胜、吴广率领的起义军）呐喊起来，函谷关被攻占。 C.被动句。“见”表被动。句意：最终必定不能被（您）理解。 D.不是被动句。句意：还存在可以不贿赂秦国而战胜它的形势。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.错误。“疏”是臣下向君主分条陈述意见的一种文体，不是科举考试中用于回答命题者问题并表述意见的文体。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“李桢的《六国论》……无对比论证”错误，由“当是时，东诸侯之立国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也”可知，有对比论证。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然则”，既然这样，那么；“厌”，通“餍”，满足；“弥”，更加； （2）“作”，兴建（指兴建宫室之类）；“安”，使动用法，使……安宁；“谦冲”，谦虚；“自牧”，自我约束。 （3）“为”，做；“罪”，归罪，怪罪。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 苏洵的观点：由“弊在赂秦”和“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”可知，割地的国家赂秦，自己削弱了国力，不割地的国家，因没有强大的后援灭亡，所以六国失败的根本原因在于割地贿赂秦国。 李桢的观点：由“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”可知，六国失败的原因是，不行仁政，自取灭亡。 参考译文： 宋朝的苏洵和苏辙二人论述六国只是一味地割让土地贿赂秦国，使自己的力量削弱，从而走向灭亡，却不懂得坚守合纵的盟约；齐国、楚国、燕国、赵国不懂得帮助韩国、魏国来抵御秦国：认为一定要像这样（坚守合纵盟约），以后秦国带来的祸患才可以解除。 后代的人之所以厌恶秦国，难道不是因为它的残暴吗？在我看来，那六国都想做秦国所做的事，不可以专门把罪过归给秦国啊。在那个时候，崤山以东的六个诸侯国，没有一个能超过秦国的；它们沉溺于进攻征伐，习惯于欺诈，弱肉强食，和秦国相比没有什么不同。战争接连不断，竟然没有一年是和平的。假使它们像秦国那样占据有利的地理形势，又得到上天的帮助，未必不会再增加一个像秦国一样的国家。只是它们最终不能做秦国所做的事，因此最终自己削弱了自己，而导致灭亡。 为什么会这样呢？这是因为错在想要做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事，而只有秦国做了并且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉！从春秋以来，战争的灾难一天比一天严重；到了战国时期，百姓所遭受的残害，有的简直不忍心说。上天非常爱护百姓，难道会让六七个君主在百姓头上肆意妄为，每天驱使着无辜的百姓，让他们手脚都磨出老茧，（甚至）在荒野中暴尸，而最终被暴虐地杀害吗？上天一定不会这样做的！因此秦国如果不是极其强大，就不能消灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶就不会达到极点，它的罪恶没有达到极点，也就不会那么快灭亡。 所有这些，都是天意，也是秦国和六国自己的所作所为导致的。后世议论的人，为什么对六国那么偏袒，而一定要为它们谋划保全的办法呢！ 有人说：“如果这样，那么六国就没有办法来保全自己吗？”我说：怎么会没有办法呢。何止是能够保全，即使称王也是可以的。孟子曾经用仁义的学说来劝说梁国、齐国的君主，然而他们却不采用，实在是令人感慨啊！ （二）名篇名句默写（本题共6题，10分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要广开言路，虚心纳谏的一句是“____________”。 （2）《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“____________，____________”。为下文的“正名”提供推理前提。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中，“____________，____________，____________”写六国珍藏的玉石金鼎，被秦人收刮来之后像土块、铁锅一样胡乱地堆弃着。“秦人视之，亦不甚惜”。 （4）杜牧《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：“钉头磷磷，____________。” （5）在《六国论》的结尾，苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“____________”，却“____________”，那就连六国都不如了。 （6）《六国论》中，苏洵认为齐国灭亡的原因是“____________”。 【答案】 ①. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ②. 名实已明 ③. 而天下之理得矣 ④. 鼎铛玉石 ⑤. 金块珠砾 ⑥. 弃掷逦迤 ⑦. 多于在庾之粟粒 ⑧. 苟以天下之大 ⑨. 下而从六国破亡之故事 ⑩. 与嬴而不助五国也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：壅、蔽、已、铛、砾、逦、迤、庾、粟。 三、语言文字运用（本题共4小题，共17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读语段，完成各题。 《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时 ① ，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗接词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力。倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残，“泪眼观花泪易主，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。 不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个 ② 的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头物尾 ③ 的纨绔子弟。 红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表达效果。 21. 文中面波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 B. 诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 C. 诗社的兴亡不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 D. 诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 【答案】19. ①前无古人   ②才思敏捷（秀外慧中、下笔成文）   ③不学无术      20. ①引用“芳心一点娇无力”等诗词，增加了文学性，富有感染力； ②三个“却”构成排比，句式整齐和谐，节奏感强；  ③引用与排比的综合使用，更加有力地论证了“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，增强了说服力。 21. D 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①本处是说《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，在当时来看，历史上没有这样的作品，且后面有“在今天也后无来者”，因此可用“前无古人”。“前无古人”，以前的人从未具备或实现，也指空前的。 ②本处是说这些诗词对于《红楼梦》的作用，林黛玉的才华就是通过诗词呈现的，所以这里面所说的林黛玉，是富有才情的林黛玉，可用“才思敏捷”“秀外慧中”“下笔成文”。“才思敏捷”，形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明。“秀外慧中”，外貌秀美 ，内心聪明。“下笔成文”，形容文思敏捷，才华横溢。 ③本处是修饰“纨绔子弟”，而纨绔子弟就是那些成天吃喝玩乐、不务正业的人，可用“不学无术”。“不学无术”，没有学问，没有本领。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①“芳心一点娇无力。倩影三更月有痕”“泪眼观花泪易主，泪干春尽花憔悴”“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”，引用诗词，增添文化底蕴，富有感染力。 ②“却挡不住秋风肆虐”“却经不起秋雨摧残”“却笑不住命运戕害”，三个“却“构成排比，句式整齐，增强了语势，节奏感强。 ③引用与排比的综合使用，更加有力地论证了前文“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，增强了说服力，富有形式美、音韵美、文化美。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病： 一是语序不当，前后主语一致，关联词“不仅”应该放在“诗社的兴亡”之后； 二是搭配不当，“寓意”应改为“寓示”。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题。6分） 22. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密。每处不超过15个字。 《红楼梦》中的建筑并不是孤立的存在，而是《红楼梦》整体艺术形象的有机组成部分。中国古人认为完美的园林景观应该________。《红楼梦》中大观园的设计就非常注重这一点，在蓊郁的花草树木和潋滟水光映衬下，小山曲水，错落有致，楼台亭阁掩映于茂林修竹，极尽清幽旷达之妙。每一个庭院都和山石花木交相辉映，极富自然情趣。 同时，园子里每一座院落的建筑格调，________。如贾宝玉所住的“怡红院”，院中种植着芭蕉和海棠两种植物，芭蕉为绿，海棠为红，于是贾宝玉便为其取名“红香绿玉”，整体意境颜色艳丽，暗香浮动，与宝玉的性情相符；________，“几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处幽静”，自然情趣流泻而出，与黛玉真诚率真的气质相合；蘅芜苑，一眼望去，清凉瓦舍，但透过院内各种香草，素净无华，把宝钗安份随时、不流于俗的气质表现得淋漓尽致。可以说，每一座庭院都与人物合二为一，不分彼此了。 【答案】 ①. 与周围的环境浑然天成。 ②. 都渗透着主人的个性特征。 ③. 再如黛玉所住的“潇湘馆”。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据“在蓊郁的花草树木和潋滟水光映衬下，小山曲水，错落有致，楼台亭阁掩映于茂林修竹，极尽清幽旷达之妙。每一个庭院都和山石花木交相辉映，极富自然情趣”可知，后文是说景观和周围景物的紧密融合，可填：与周围的环境浑然天成。 第二空，根据“贾宝玉所住‘怡红院’，院中种植着芭蕉和海棠两种植物，芭蕉为绿，海棠为红，于是贾宝玉便为其取名‘红香绿玉’，整体意境颜色艳丽，暗香浮动，与宝玉的性情相符”可知，院落的建筑格调和主人的性情相符，可填：都渗透着主人的个性特征。 第三空，根据分号可判断，与前文构成对应结构，此处应对应“如贾宝玉所住的‘怡红院’”。再依据“自然情趣流泻而出，与黛玉真诚率真的气质相合”，可填：再如黛玉所住的“潇湘馆”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 读书，需要合理的质疑。质疑，可以激发思维，可以寻找真相，可以修正错误，可以促进创新……有时，质疑的合理性也会随着时间的推移而变化。读书如此，其他方面亦如此。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人消息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇便点明读书需要合理质疑，这是一个具有普适性的观点，将质疑与读书紧密联系起来，为后续探讨质疑的意义奠定基础。“质疑，可以激发思维，可以寻找真相，可以修正错误，可以促进创新……”这句话深入阐述了质疑的重要价值。从激发思维角度看，质疑打破了思维的惯性，促使我们跳出常规的认知框架，去探索新的思考路径，体现了思维的动态发展与突破。寻找真相则是质疑的目标之一，在探索过程中，我们不断接近事物的本质，这反映出现象与本质的辩证关系，通过质疑拨开现象的迷雾，抵达真相的内核。修正错误是对既有认知和行为的反思与纠偏，展现出认识的不断深化过程，即通过质疑发现错误，进而完善自我认知，体现了否定之否定的哲学原理。促进创新则是质疑在更高层次上的价值体现，它为创新提供了动力源泉，在质疑中，新的观点、方法得以诞生，推动社会和个人的进步。“有时，质疑的合理性也会随着时间的推移而变化”这一表述极富思辨性。它表明质疑并非一成不变，其合理性受时间、环境、认知水平等多种因素影响。在不同时代背景下，曾经合理的质疑可能不再适用，反之亦然。这提醒我们要用发展的眼光看待质疑，在当下时代，科技飞速发展、社会快速变迁，我们更应把握质疑的动态性，避免因循守旧或盲目质疑。材料最后强调“读书如此，其他方面亦如此”，将质疑的范围从读书拓展到生活、工作、社会发展等各个领域，使立意的角度更为广泛，极具时代感。 写作时，文章开篇可紧扣材料，提出“合理质疑具有重要意义，且其合理性随时代变化”这一中心论点。接着论述质疑在激发思维、寻找真相、修正错误、促进创新等方面的具体表现，可结合科学史上哥白尼质疑“地心说”、爱因斯坦质疑经典力学等事例，深入剖析质疑如何推动人类认知进步和社会发展。然后，从辩证角度阐述质疑合理性的变化，分析不同时代背景下同一质疑的不同意义，如古代对“天圆地方”的质疑，在当时和现代科学语境下的不同理解，强调要用动态眼光看待质疑。再联系当下时代，探讨在科技变革、信息爆炸的今天，如何在各个领域进行合理质疑，如在人工智能发展中对伦理问题的质疑，在社会热点事件中理性质疑信息真实性等，思考如何把握质疑的尺度和方向。最后总结全文，再次强调合理质疑的重要性以及随时代正确运用质疑的必要性，呼吁人们在生活各方面积极且理性地质疑，推动个人成长与社会进步。 立意： 1.合理质疑是突破思维定式的利刃。 2.合理质疑，为时代发展赋能。 3.质疑是探索真相的起点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$