01：论述类文本阅读-2025届高三语文3月各地联考试题分类汇编

论述类文本阅读——2025年高三语文3月各地联试题分类汇编 （1） (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①近年来，网络文学书写凸显出知识性趋向。创作者们常用各行各业、丰富多彩的知识来建构文本世界，如创作以生活常识、行业技术等社会百科见长的现实题材作品，以史实典故、战争谋略等历史知识来吸睛的历史题材作品等。网络文学的知识书写满足了读者的认知需求，体现了当下知识理性的时代认同与网络文学创作的融合。知识书写在智性层面拓宽了网络文学的思维与视界，使得网络文学的创作景观更为丰富。但与此同时，不经成熟思忖和艺术加工的“知识炫技”创作现象也随之大量出现。 ②网络文学领域的“知识炫技”是指在网络文学创作过程中，以错用、滥用、尬用的方式将知识内容强行插入文本，破坏了字里行间理性与感性表达的协调秩序，使作品的知识性、叙事性、审美性出现失衡。 ③目前来看，网络文学的“知识炫技”创作有以下几类现象： ④一是凭空嫁接型的知识叙事。这在知识密集型工业、高科技产业等题材的作品中表现较为明显。有的作者在创作时单纯考虑角色的设定，没有对知识素材做到精选裁剪，致使作品中充斥着大量凭空嫁接而来的“知识”，使作品的知识书写沦为流水账。有的作者为了显示人物的高度“专业”，罗列了诸多外行人完全看不懂的术语，并且抛弃部分现实逻辑，一味迎合主角无所不能的角色设定，让人物在经过简单指点后就能迅速掌握一门复杂技能，惹得从事相关专业的读者忍不住在评论区“吐槽”。这种单纯为角色服务的夸张设定，损坏了科学知识的现实性和准确性。而流水账般的“知识炫技”让网络文学变得“臃肿”“虚胖”，过度的知识负担牺牲了叙述流畅度，审美效果的不连贯也造成读者的阅读跳脱。网络文学书写专业领域时应当建立在尊重知识和现实逻辑的基础上，通过合理的艺术加工进行角色设定，尊重文学美感的规律，这样才能给读者以真正有底蕴的阅读体验。 ⑤二是混充仿抄型的知识叙事。由于创作意图的不纯粹，有些网文割裂专业知识，甚至注水抄袭。比如有的网络文学作品将现实社会中即将突破或是正在突破的重大科技攻关项目直接搬入作品中，将现成体系的科技理论强行植入文本，并借着知识科普的名头，用广告软推送的形式为某个商品作宣传，强力的商业特性已经在本质上损害了作品的文学性。 ⑥三是错误引用型的知识叙事。有些作者未经严格考证错误引用知识，牺牲了知识自身的价值属性和启发意味。网络文学中的历史类题材创作对作家的知识储备、文化视野、历史观都有很高的要求，若不经细致考证，极易出现史观不正、史实谬误等失误，导致历史小说失去“历史感”。偏重想象虚构的架空历史小说经常出现文化常识谬误，而以正史为依据的非架空网络历史小说，有的也出现对历史事实和人物的“胡乱改写”，如改变历史走向的牵强情节、无视客观轨迹的战事描摹、对历史人物作“变形”的性格设定等，使得作品文化内涵减弱。 ⑦无论是作为内容元素的“知识叙事”，还是作为文体类型的“知识文”“专业文”，“知识+”作品已然成为网络文学创作的新现象和新经验。事实上，知识叙事的美感来自猎奇未知的愉悦和高级思维的严肃。创作者基于日常经验在大众普遍陌生的“知识地图”中寻找认识的“爽点”，以“他域”的信息将读者的未知具象化，带来超现实情景中的知识体验。网络文学中的知识文、专业文生成了鲜活的行业话语系统，涌现了庞大的知识容量谱系。知识叙事的美感同样也来自文本形式和内容的高度统一。但是，荒唐的“知识炫技”破坏了这种平衡。 ⑧不少的经典文学作品融入了科学技术、社会风俗、典章制度和人文历史等专门知识，被公认为具有“百科全书”的价值。这些富含知识性的经典文学作品因何能常读常新，甚至产出“新语”“新知”？根本在于它们既抵达了知识书写的深处，又回应了艺术高度的召唤，也因它们始终将知识性、叙事性和审美性的统一奉为圭臬。 （摘编自翟羽佳《网络文学的知识叙事应更具美感》） 材料二： ①网络文学正成为最具有活力的新文学样式之一。欣欣向荣的新时代，蕴藏着丰饶的文学富矿。立足火热的社会实践，面向广阔的日常生活，肩负起文学新的使命，网络文学才能收获更多共鸣，走向更广阔天地。 ②网络文学充分观照时代，需以现实厚度延展创作维度。无论是书写山乡巨变、脱贫攻坚，还是关注科教兴国、非遗国潮，抑或是描摹职场奋斗、青年成长，网络文学的作品主题、叙事视角更为多元，得益于拥抱现实。 ③文学与时代的对话是一场双向奔赴，映照着社会发展的万千气象，凝结着创作者的精神跋涉。网络文学伴随着互联网的普及而兴起，尽管读者、作者群不断演变，但“年轻态”“大众文化”始终是关键词。好的网络文学作品，应当与时代共创、为时代留声，让读者入乎其内、徜徉于景象瑰丽的故事世界，出乎其外、收获现实世界的精神滋养。网络文学与时代同频共振，必将给予广大读者源源不断的能量，向世界更好地展现一个活力满满、昂扬向上的中国。 （摘编自陈圆圆《共促网络文学佳作迭出》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 社会百科、历史知识等内容大量进入网络文学，体现出当下网络文学书写的知识性趋向。 B. 商业化的创作意图可能使网络文学的知识叙事走向混充仿抄，作品文学性由此受到损害。 C. 经典文学作品因知识叙事的美感而具有“百科全书”的价值，这是网络文学实现不了的。 D. 肩负文学新的使命，网络文学的良性发展需要立足时代，观照时代，完成与时代的对话。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 网络文学的知识书写破坏了文学表达的基本规律，也损坏了作品的审美性。 B. 对网络文学历史类作品来说，错误引用将会使作品失去基本的“历史感”。 C. 从网络文学具象化了“他域”信息中，读者可以获得认知需求上的满足。 D. 网络文学虽然是互联网时代产物，也需要给予读者现实世界的精神滋养。 3. 下列选项不属于“知识炫技”的一项是（ ） A. 网文中拥有现代金融知识的主人公，重生到明朝，通过炒股发财致富。 B. 魔幻小说中，某个人物所拥有的冰系魔法可以使气温降至零下几千度。 C. 以唐贞观年间为背景的网络小说中，主角参见皇帝时直呼“拜见太宗”。 D. 《党费》以某位农村妇女为原型，塑造了地下工作者黄新的光辉形象。 4. 议论要有针对性，针对凭空嫁接型的知识叙事，作者是如何展开议论的？ 5. 好的网络文学作品如何让读者既“入乎其内”又“出乎其外”？结合两则材料简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. 先指出“凭空嫁接型的知识叙事”的存在现状，然后阐述网络文学此类知识炫技的产生原因及具体表现，接着论述其危害，最后正面提出网络文学书写专业知识时应有的正确态度。 5. ①内容上：用各行各业、丰富多彩的知识来建构文本世界。 ②形式上：避免“知识炫技”，将知识性、叙事性和审美性统一。 ③价值取向上：与时代共创，为时代留声，提供正能量。 （2） 阅读下面的文字，完成下面小题。 历代文人入蜀，是内因与外因共同作用的结果，各方力量此消彼长，导致了入蜀现象盛衰交替。不同时代文人在不同历史背景下，入蜀的主要驱动力也有所区别。概括而言，“文人入蜀”之所以会大规模出现，“自古文人多入蜀”说之所以为世所公认，主要是一种以时局推动和物产吸引为外在驱动、以前贤感召和山水熏染为内在驱动的动力机制在起作用。 外部动力最主要的是政治局势推动。正如前文所言，历代文人的入蜀行为多半与政治局势有关。一方面，蜀地因其远离中央、环境闭锁的特征，向来是世人认知中有名的“蛮荒之地”，是宋前文人官员贬谪的主要去向之一。另一方面，则源于蜀地的重要战略意义，尤其在南宋以后，随着政治中心东移，蜀地不仅物产丰沛，还被赋予镇抚西南的政治、军事作用，政府不仅需要借助蜀地官员稳定西南少数民族状况，还需要防备蜀地因相对远离中央而可能出现的割据，因而更倾向于派遣忠诚而富有才干的士人入蜀为官。以此为前提，国家遣官入蜀日益增多，许多文人都是以此为契机而踏入蜀道。 文人“被迫入蜀”的另一主要原因是中原地区周期性的战乱。蜀地在中国的历代版图上，历来扮演了“避风港”的角色。每当中原失序，文人为了生存，便会远走边地，以避战乱。蜀地因其固有的优越条件与战略意义，甚至能吸引中央朝廷在此落脚（如安史之乱玄宗幸蜀），文人自然趋之若鹜。 宋代及以前，蜀地之于入蜀文人，原本是一个特殊的“暴风眼”，入蜀文人大多历经坎坷，在蜀地相对安定的生活与文化环境中完成了优劣逆转，蜀地成了一些文人舔舐心灵创伤、总结反思的“文化熔炉”，由此促成了文人入蜀笔力精进、文风大变的现象，此亦是厚积薄发的结果。入蜀文人或出于乡愁，或出于个人理想，在诸事安定之后多半离开蜀地，分赴四方，这又促成了蜀地文学的外流。在这些著名文人的影响下，更多文人被吸引着主动投身蜀地，追求前贤胜迹，追求自身突破。文人入蜀从被动的远放行为，逐步转换为具有一定自主色彩的追慕踏访，从而形成了“入蜀”吟咏背后独特的文化循环机制。 物质条件的吸引也是重要的客观因素。“文人入蜀”现象之所以令人瞩目，蜀地之所以能长期成为文人投身的场所，要归功于其自汉代以来延续至清末的重要战略意义与优越物质条件，这是文人在蜀地得以长期留驻的物质基础。 蜀地凭借丰沛的自然及人文资源，早在先秦便成为西南地区的政治、经济中心，物产丰富，人口稠密，源源不断地为中原地区提供资源、人才与安全方面的支持。而且地理位置特殊，不容易被外界的时局动荡影响，多年以来为入蜀文人提供了稳定的物质条件和生活环境。 内在驱动力中最重要的是前贤感召。前代的蜀籍、入蜀文人为这片土地留下的文学遗产经过数百年的发酵，逐渐焕发出自身的吸引力。这种吸引力直接作用于文人的精神世界，促使他们自发地为追慕蜀地人文而进行相关创作。在杜甫传世的1100余首诗歌中，于蜀中创作的超过800首，在文人对杜甫的普遍推崇之下，文人在蜀中自发追寻杜甫的遗迹、作品甚至人格风范，并在杜甫的影响下创作了大量文学作品。甚至可以说，“入蜀”吟咏之所以能从一类现象发展为一种观念，历代文人对于杜甫蜀中创作的不断学习、解读与再创作起了重要的作用。 总而言之，在历代文人出入蜀地的过程中，文人得以在同一空间内与同代杰出文人以及前代贤哲产生文学、精神上的交流。当他们亲历同样的山水风物，面对相似的命运，忧虑同样危难的天下局势，便不免产生精神上的共鸣。入蜀文人吟咏先辈时，不仅他们的创作受到了前贤的影响，他们的作品同样反哺了前贤，丰富了前贤作品的内涵，扩大了前贤的文学影响力。 山水感召是又一重要的内在驱动力。除了政治环境、安全状况和人员流动等受外部条件干扰的因素外，蜀地自身的自然条件也是文人入蜀的重要诱因之一。这一因素的影响力，随着蜀地与外界互动的便捷化与涉蜀诗的外流而逐步攀升。 入蜀文人对于蜀中山水、风物、民俗的亲临描摹，是本地文人与依据想象展开创作的文人所不可比拟的。入蜀文人对蜀地的认知明显不同于生于兹长于兹、几近熟视无睹的本地蜀人。入蜀之后，只存在于案头纸上的奇山异水在这些文人眼前活跃起来，与原有的审美经验碰撞，由此产生了巨大的落差。更重要的是，长久以来附着在山水景物上的诗心诗魂渐被唤醒，时空融通，意象熔铸，优秀的作品往往因此而生。 除自然景观之外，文人历代累积中的游览与创作，参与建构了蜀地丰富的名胜古迹，一些自然景观在此过程中逐渐意象化，凝结为某种人文景观。入蜀文人对于这些人文景观的书写，同样具备世代累积的特征及创作和接受上的循环结构。也就是说，蜀中风物通过文人的集中吟咏而形成意象，而这些蜀中风物意象，又通过一代代文人的文学创作，传布全国。这些作品对于宣传蜀中文化、改变外人对蜀地的认知，乃至促成可能的下一波入蜀都有重要的意义。 综合以上多重动力，“文人多入蜀”吟咏的核心，在一“人”字。蜀地不同于一般自然人文景观，仅通过远观、想象并不能产生独特的创作催生效果，蜀地对于入蜀文人而言，关键在于其独特的涵育机制，在于为创作者构建了一个“精神磁场”，唯有亲临实境，才能产生真正的“入蜀文学”。 （摘自葛永海《“文人多入蜀”：一种文学地理观念的生成》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “自古文人多入蜀”，“自古”强调文人入蜀现象的历史跨度广，“多入蜀”指出历代文人向特定地域流动的现象。 B. 蜀地曾因其相对孤立的地理条件被认为是“蛮荒之地”，历代朝廷也多将文人官员贬谪于此。 C. 蜀地对中央政府的重要战略意义，体现在政治、军事、经济等方面，蜀地的人员流动可以从侧面反映中原的局势。 D. 作者认为，由于认知的差异，同是对蜀地山水、风物、民俗的描摹，入蜀文人会更优于本地的文人。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从“被迫”二字可见，这种“入蜀”现象并非某个文人简单个人意愿所致，而是一代代文人群体被时代潮流与文化观念裹挟的结果。 B. 蜀地具有丰沛的自然资源和人文资源，入蜀文人因而获得长期稳定的生活环境和物质条件，得以留在蜀地。 C. “入蜀”吟咏从现象发展为观念，与历代文人对杜甫蜀中创作的不断学习与解读密不可分，说明“蜀地杜诗”赋予蜀地特殊的文化意义。 D. 历代入蜀文人的集中吟咏让某些蜀地自然风光拥有人文色彩，对宣传蜀中文化也具有重要意义。 3. 根据材料，下列诗句中体现的“入蜀”原因与其他三项不同的一项是（ ） A. 韩翃《送长史李少府入蜀》：“行行独出故关迟，南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑，闻歌蜀道又堪悲。” B. 张籍《弟萧远雪夜同宿》：“数卷新游蜀客诗，长安僻巷得相随。草堂雪夜携琴宿，说是青城馆里时。” C. 王之望《帅漕复次韵再和》：“波澜已得江流助，组丽仍依锦缎红。入蜀词人多妙句，向来严杜一编同。” D. 宝廷《送方子箴浚颐之蜀》：“诗人入蜀山灵喜，山川感触诗愈奇。愿君努力多题诗，休谓今人不如古。” 4. 请提取本文的两个关键词，并阐释这样提取的原因。 关键词：①________________ ②________________ 原因：______________________________________________________________________________________ 5. 复旦大学潘忠党教授谈及学术论文写作时曾说：“学术品位要扎实为上，灵巧次之；缜密为上，宏大次之；清晰准确为上，文采修辞次之。”一篇优秀的学术论文应当体现“扎实”“缜密”“清晰准确”等特征，请简要分析本文是如何体现这些特征。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①. 关键词：“文人入蜀” ②. “动力机制” ③. 原因：本文围绕“文人入蜀”现象展开探讨其背后的“动力机制”，先总起说明有内因和外因的共同作用，再阐释包括政治局势、地理战略意义、物质条件等外部动力的影响，接着阐释包括前贤感召、山水熏染、创作循环等内在动力，全面细致地说明蜀地与文人的独特联系。 5. 扎实：本文内容详实，历史论据充分，体现了研究者扎实学术功底，例如论述入蜀的外部动力时按照时间顺序写作，结合“西南民族管理”“安史之乱”等史料，呈现了入蜀现象的发展变化。 缜密：①本文原因分析角度多样，考虑缜密，细致呈现文人与蜀地的相互影响，具有发展性眼光。例如分析入蜀文人的“乡愁”“个人理想”等细微的心理动因；论述入蜀文人的“入蜀-离蜀”，对前贤作品的“学习”与“反哺”，对蜀地景观的“接受”与“传播”等。 ②本文的论证语言流畅，善用关联词，例如“之所以”“不仅……还”“甚至”“从而”“乃至”“唯有……才能”等，使得文章思维缜密。 清晰准确： ①文本采取了总分总式论证结构，首先提出“文人入蜀”是内因外因共同作用的结果，然后分别阐述外部动力与内部动力的作用机制，最后总结，层次清晰。 ②本文的论证语言严谨，程度副词运用恰当，例如“主要”“甚至”“最重要”“往往”等，使观点表达客观、清晰、准确。 【解析】 【导语】这篇阅读文章以“文人多入蜀”为主题，深入探讨了历代文人入蜀的多重动因及其文化影响。文章结构严谨，层次分明，从外在的政治局势、物质条件到内在的前贤感召、山水熏染，全面分析了文人入蜀的复杂背景。作者通过丰富的史料和具体的文学案例，展现了蜀地作为文化熔炉的独特作用，揭示了文人入蜀与文学创作之间的互动关系。文章语言清晰准确，论证扎实缜密，既体现了学术论文的严谨性，又通过生动的叙述增强了可读性，充分展现了“扎实”“缜密”“清晰准确”的学术特征。 【1题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“历代朝廷也多将文人官员贬谪于此”以偏概全。原文中是蜀地在“宋前”作为“文人官员贬谪的主要去向之一”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“蜀地具有丰沛的自然资源和人文资源，入蜀文人因而获得……”张冠李戴。拥有“稳定的物质条件和生活环境”的原因是“地理位置特殊，不容易被外界环境影响”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生概括分析、比较文中信息的能力。 A.为李少府前往蜀地，表达的是蜀道之险，以及诗人对友人离去的伤感与关心。 其他三项均表达因“前贤感召”而入蜀。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。 ①“文人入蜀” 是全文的核心研究对象。原文第一段中，作者首先概述“历代文人入蜀，是内因与外因共同作用的结果，各方力量此消彼长，导致了入蜀现象盛衰交替”，点明“文人入蜀”这一讨论对象，并说明这“是内因与外因共同作用的结果”。文章中间部分分别从前贤感召、山水熏染、创作循环等内在动力角度说明了蜀地与文人的独特联系。这些内容所论述的核心对象都是文人入蜀这一历史现象。故可得出第一个关键词：“文人入蜀”。 ②“动力机制” 是文章的核心分析框架，作者通过外部动力（如政治局势、物质条件）和内部动力（如前贤感召、山水熏染）的相互作用，揭示了文人入蜀现象的深层原因，都是“动力机制”的具体内容。比如第二——六自然段，从“外部动力最主要的是政治局势推动”“另一主要原因是中原地区周期性的战乱”“物质条件的吸引也是重要的客观因素”“凭借丰沛的自然及人文资源……而且地理位置特殊”等语句可看出，都是从外因角度，基本采取总分结构逐一罗列了政治局势、地理战略意义、物质条件等不同因素的影响。第七——十一段，从“内在驱动力中最重要的是前贤感召”“山水感召是又一重要的内在驱动力”“这些作品对于宣传蜀中文化、改变外人对蜀地的认知，乃至促成可能的下一波入蜀都有重要的意义”等总述语句也可以看出促进文人入蜀的内在驱动力。并且，在原文开头结尾“入蜀的主要驱动力也有所区别”“主要是一种以时局推动和物产吸引为外在驱动、以前贤感召和山水熏染为内在驱动的动力机制在起作用”等，作者多次提到“驱动力”“机制”等词语。故可得出第二个关键词：“动力机制”。 【5题详解】 本题考查学生分析文本特色，探究问题提出见解的能力。 扎实： 文章在论述“文人入蜀”的外部动力时，引用了大量历史事实和史料，如提到蜀地是“宋前文人官员贬谪的主要去向之一”，并结合蜀地的地理特征（远离中央、环境闭锁）进行解释。提到南宋以后蜀地的战略意义，指出其不仅是物产丰沛之地，还具有镇抚西南的政治、军事作用。提到中原战乱时期（如安史之乱），蜀地作为“避风港”吸引文人避难，甚至吸引中央朝廷（如玄宗幸蜀）。这些论据不仅时间跨度大（从先秦到清末），而且逻辑严密，展现了作者对历史背景的深刻理解。 缜密： ①从内容角度来说，文章从多个角度分析了文人入蜀的动力机制，既有宏观的历史背景，也有微观的心理动因。如分析外部动力时，作者并没有只从自然或社会某一个角度展开，而是兼顾政治局势（贬谪、战乱）和物质条件（物产丰沛、战略意义）。从内部动力角度，作者则分别从前贤感召（如“历代文人对于杜甫蜀中创作的不断学习、解读与再创作起了重要的作用”所述的杜甫的影响）、山水熏染（自然景观的吸引力）、创作循环（文人作品的传播与反哺）等角度逐一分析。并且，作者并没有单一论述蜀地对文人的单方面影响，而是同样论述了作为受众一方的文人对于蜀地的文学反哺，如“入蜀文人吟咏先辈时……扩大了前贤的文学影响力”，从而细致呈现文人与蜀地的相互影响。 ②从语言角度来说，在不同原因的衔接以及多种因素的互相交织上，作者善用关联词，例如“蜀地之所以能长期成为文人投身的场所，要归功于其自汉代以来延续至清末的重要战略意义与优越物质条件”“政府不仅需要借助蜀地官员稳定西南少数民族状况，还需要防备蜀地因相对远离中央而可能出现的割据”“甚至可以说……历代文人对于杜甫蜀中创作的不断学习、解读与再创作起了重要的作用”等，使得文章思维缜密，衔接流畅。 清晰准确： ①从文章结构而言，本文采用的是较为简单的总分总式论证结构。第一段为总起段，在此作者开门见山地指出“历代文人入蜀，是内因与外因共同作用的结果”，引出写作话题。中间段落为分说部分，在此作者按照先陈述外部动力，再说内部动力的思路，逐一说明了政治局势、地理战略意义、物质条件等外部动力和前贤感召、山水熏染、创作循环等内在动力的影响。对于这些内容，作者也基本上采取了较为直观的总分结构。最后一段为总结段，作者在前文基础上进一步升华，说明“综合以上多重动力，‘文人多入蜀’吟咏的核心，在一‘人’字”。各个部分清晰明了，全文层次清晰。 ②本文论证语言准确，在陈述一些现象或表达一些观点时，并没有使用绝对化的表述，而是精到准确地运用了一些程度副词。比如“外部动力最主要的是政治局势推动”“文人‘被迫入蜀’的另一主要原因是中原地区周期性的战乱”说明政治、战乱原因占了大部分因素，但也不排除其他如物质条件、自然人文资源等次要因素。使观点表达客观、清晰、准确，而不会留下逻辑漏洞。 （3） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 早在唐朝的陆羽就提炼出茶人之德的核心，即“俭”。陆羽说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”历来对“精行俭德”的理解意见不一，陈刚俊通过考释认为“精行”是泛指精于修养德行的人，“俭德”是简朴的美德以及茶的清雅高洁。从饮食的角度而言，“精行”并不意味一定是指修养德行之人，可能更为契合孔子的“食不厌精，脍不厌细”的思想。饮茶不需要过多的元素加入，简单、质朴的环境即可，但是饮茶却不能不认真、精细地对待。如果随手抓一把茶叶，随意取水煮沸，任选一碗具冲泡，在这种条件下，无论茶叶的品质如何出众，也不会有高雅、清闲之情致，更反映不了茶人之德性。从俭，反应了茶人的达观之雅致，不拘束于外在条件，但对茶人内在的自身德性而言则不能不精致，不精致非但不能养德，不精细之饮食还是不健康的。所以“精行俭德之人”是茶人之自我期许，俭为德在内，精为行在外，饮茶是合内外之道，涵养茶人的道德品质。 在茶道中，茶含有的道德属性，是为茶之德；人与茶合一，则观茶艺，是为茶人之行。精行以艺入道，俭德以德入道，道与德合一是儒家文化的特色，孔子说过“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这些说明“精行俭德”是将德性与德行合而为一，是在茶道中对道与德、道与艺的整合，“精行俭德”必然有饮茶之行动，如果以宋明理学的话语体系来讲即“知行合一”（知是德性之知）。茶道中并不宣扬纯粹的理论知识，一个人对茶道知识就算有再多的了解，如果他没喝过茶、泡过茶，那就根本体会不了茶人之“精行俭德”。 正如前贤所认为的，茶性与人性、茶品与人品、茶德与人德其实都是相通的。有了共通的基础，“茶人的茶德就是将自己投射到茶上，以茶喻己，以爱茶如己的心去感受茶，并将茶的美好传递给他人”。中华茶道继承了陆羽的“精行俭德”，茶人必自比于茶，以茶之俭修自身之德，真实朗现清淡、高雅的品质，不求奢华，不假表象，不入俗流。 （摘编自聂威《中国古代茶文化的养生智慧与文化内涵》） 材料二： 茶与隐逸的内在关系无论从实践还是从理论的层面看，都是自然形成的。特别在唐代茶文化兴起之后，隐逸行为的变化，与茶的大规模饮用基本上是同步进行的。隐逸行为的普遍和隐逸对象范围的扩大，与饮茶的普及和提高必有内在的联系。如果说山林隐逸好茶大多是出于个人的洁身自好，其对饮茶之风的兴起和盛行，功不可没，但因为他们想游离于社会生活之外，只想独享那种在饮茶中所获得的自然意趣，难免使饮茶走向单一；而只要将在精神上有超然之心的士大夫都纳入进来，他们就会成为社会生活中一支不小的力量，他们同样可以以自然自适的心境来饮茶，并使之介入社会生活之中，使饮茶既基于现实，又超越现实，从而让艺术性的品茶成为较多人的共同感受。然而，不管是“小隐”还是“中隐”“大隐”，他们作为一个隐逸整体，既是艺术性品茶的主体，同时又因为有着这种不断提高的精神需求，持续地要求茶与茶事日趋精良和完备，就必然推动茶与茶事的发展。 从理论层面看，种种茶道都有强烈追求超脱世俗的倾向。从茶性看，《本草》说：“茗，苦茶也，味甘苦、微寒、无毒。”《茶经》诮：“茶之为用，味至寒。”这说明茶属阴性、寒性，味偏苦而回味隽永，对身体无害。这颇为适合隐逸的特性。隐者荫也，荫通阴，即伏而不见；逸者遁也，即逃而无迹。在中国思想史上，阴阳范畴的应用不仅在于医学、植物学上，更主要地是它们作为世界万事万物得以产出发展的两个最基本因素而提到了哲学本体论高度。隐逸的“伏”与“遁”，即韬光养晦。这种人的思想准则、行为方式上的阴柔性与茶的植物学、医学上的阴寒性，能够有机统一起来，从这一思维模式出发，隐逸对茶至少就有一种似曾相识的感受而很自然地接受下来。 茶性阴，但阴太盛则需资阳气以相补，其中所体现的必定是阴阳相济的自然之“和”。隐逸同样也十分重视“和”的自然特性，所讲究的也是“内心定，外境适”。例如在隐与见的问题上，儒道二家就各有见地，但都以自然为佳，而不是绝对的离世绝俗，隐而不见。而讲究隐见相济，亦即阴阳相济而体现出一种自然而然的境界。加之茶树栽培环境，“不宜加以恶木，惟桂梅辛夷玉兰玫瑰苍松翠竹与之间植，足以蔽覆霜雪，掩映秋阳，其下可植芳兰幽菊清芳之物”（罗禀《茶解》）。隐逸特别是山林隐逸，也是乐于与这些嘉木名花为友的。这大概不仅仅是因为人们对恶木与嘉木名花其自然气味有所好恶，更主要是在于中国传统历来把香草比作君子，把恶木喻为小人，而自然而然地“亲贤人、远小人”。茶叶采摘，贵在天时，采而不得其时，与一般树叶无异，并可能“饮之成疾”。隐逸的“时”，可谓与其性命攸关，其出处伏见，无不伺“时”而动，楚狂接舆对孔子的“凤兮”之叹，所以成为后世隐者的处世信条。制茶器具，虽需选择精良，但亦无不求其自然，不尚奢华；隐逸也是如此，他们虽然也费心于隐居环境的选择，但也无不是求其自然的前提下，与大自然为伴。 （摘编自赖功欧《中国哲学中的自然与隐逸观念及其茶文化内涵》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陆羽提出的“精行”指的是认真、精致的行为，与孔子的“食不厌精，脍不厌细”的思想更为契合。 B. 饮茶的环境要简单、质朴，饮茶要认真、精细地对待，二者同时具备才能体现饮茶者高雅、清闲之情致。 C. 有超然之心的士大夫们既是品茶的主力军，又对茶与茶事有较高的要求，这必会推动茶与茶事的发展。 D. 山林隐逸者不仅对花木的气味有所好恶，更在意它们的喻义；茶树喜与嘉木名花为友的特质正合他们的心意。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从俭，反映了茶人的达观之雅致，不拘束于外在条件，与茶人追求内在的自身德性的精致并不矛盾。 B. 一个人如果仅仅了解茶道的理论知识，而从没亲自泡过茶、喝过茶，那么他就体会不到知行合一的茶人之德。 C. 隐逸者思想准则、行为方式上的阴柔性与茶的阴寒性能够有机统一起来，因而前者自然而然地接受了后者。 D. 茶树的栽培环境、采摘时机的把握和制茶器具的选择等方面都与隐逸者的喜好与选择高度吻合。 3. 下列选项符合材料二第二段观点的一项是（ ） A. 卢仝《七碗茶歌》诗句：一碗喉吻润，两碗破孤闷。 B. 郑愚《茶诗》诗句：嫩芽香且灵，吾谓草中英。 C. 慧寂禅师《滔滔不持戒》诗句：酽茶三两碗，意在镢头边。 D. 陆游《临安春雨初霁》诗句：矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 4. 以下节选自《红楼梦》第四十一回的文字体现了材料一的哪些观点？请简要分析。 只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不喝六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是‘老君眉’。”贾母接了，又问：“是什么水？”妙玉道：“是旧年蠲的雨水。”……宝玉和妙玉陪笑说道：“那茶杯虽然腌臜了，白撩了岂不可惜……”妙玉听了，想了想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的；若是我吃过的，我就砸碎了也不能给她。” 5. 2024年11月29日中国茶相关项目在联合国申遗成功，成功因素之一是中国茶富有深厚的文化内涵。请结合两则材料概括其文化内涵的具体内容。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①从妙玉待客所用茶具、茶的品类、冲泡用的水看出，她认真、精细地对待饮茶，有高雅、清闲之情致，体现了作者关于“精行”的观点。 ②妙玉绝不与刘姥姥这样的村妇俗人共用一个杯子，从这茶道中可见妙玉高洁、孤傲的品性，印证了“茶德与人德其实是相通的”观点。 5. ①茶德讲究“精行俭德”，体现高雅清闲之情致与不拘束于外的达观。 ②茶含有道德属性，将德性与德行合而为一。 ③茶文化体现隐逸观念，茶体现了阴阳相济的自然之“和”，与隐逸思想契合。 【解析】 【导语】这两篇阅读文章分别从茶道与隐逸文化的角度，深入探讨了中国茶文化的内涵与哲学意蕴。材料一聚焦于陆羽提出的“精行俭德”，强调茶道中德性与德行的合一，体现了儒家文化中道与德、道与艺的整合，茶人通过饮茶修养自身，追求清淡、高雅的品质。材料二则从隐逸文化的视角，分析茶与隐逸的内在联系，指出茶性阴寒与隐逸者阴柔性的契合，茶事与隐逸生活相互促进，共同追求自然与和谐。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“陆羽提出的‘精行’指的是……与孔子的‘食不厌精，脍不厌细’的思想更为契合”错误。原文中提到“历来对‘精行俭德’的理解意见不一……从饮食的角度而言，‘精行’并不意味一定是指修养德行之人，可能更为契合孔子的‘食不厌精，脍不厌细’的思想”，“指的是认真、精致的行为”是作者的理解，非陆羽的解读；后一句是揣度，不是肯定。 B.“二者同时具备才能体现饮茶者高雅、清闲之情致”错误。根据原文“饮茶不需要过多的元素加入，简单、质朴的环境即可，但是饮茶却不能不认真、精细地对待”“从俭，反应了茶人的达观之雅致，不拘束于外在条件，但对茶人内在的自身德性而言则不能不精致”可知，“二者同时具备才能体现饮茶者高雅、清闲之情致”于文无据。 C.“有超然之心的士大夫们……又对茶与茶事有较高的要求，这必会推动茶与茶事的发展”错误，根据材料二中“不管是‘小隐’还是‘中隐’‘大隐’，他们作为一个隐逸整体，既是艺术性品茶的主体，同时又因为有着这种不断提高的精神需求，持续地要求茶与茶事日趋精良和完备，就必然推动茶与茶事的发展”可知，“有较高要求”的是所有隐士，他们对茶与茶事有较高的要求必然推动茶与茶事的发展，张冠李戴。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“如果仅仅了解茶道理论知识，而从没亲自泡过茶、喝过茶，那么……”错误，原文中指出“知是德性之知”，而不是茶道知识。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段主要论述的是茶道有强烈追求超脱世俗的倾向。 A.从生理角度写茶的功效，与材料二第二段论述的观点不符。 B.诗人称赞茶嫩芽香且灵，是草中的英杰，是对茶的赞美，与材料二第二段论述的观点不符。 C.诗人在喝了几碗浓茶之后，想要去耕种，表达了诗人超脱世俗、回归自然的愿望，体现了材料二第二段观点。 D.诗人闲来无事在短小的纸张上写写草书，在晴日的窗前细细地煮水、沏茶、撇沫、品茶，是对闲适生活的描写，与材料二第二段论述的观点不符。 故选C。 4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①原文中提到“饮茶不需要过多的元素加入，简单、质朴的环境即可，但是饮茶却不能不认真、精细地对待。如果随手抓一把茶叶，随意取水煮沸，任选一碗具冲泡，在这种条件下，无论茶叶的品质如何出众，也不会有高雅、清闲之情致，更反映不了茶人之德性”，妙玉亲自选择茶具、茶的品类和冲泡用的水，体现了她对饮茶的认真和精细，符合“精行”的要求。 ②原文中提到“茶人之德就是将自己投射到茶上，以茶喻己，以爱茶如己的心去感受茶，并将茶的美好传递给他人”以及“中华茶道继承了陆羽的‘精行俭德’，茶人必自比于茶，以茶之俭修自身之德，真实朗现清淡、高雅的品质，不求奢华，不假表象，不入俗流”，妙玉的行为表明她将自己的高洁品性投射到茶道上，不愿意与俗人共用茶具，体现了“茶德与人德其实是相通的”这一观点。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①原文中提到，“从饮食的角度而言，‘精行’并不意味一定是指修养德行之人，可能更为契合孔子的‘食不厌精，脍不厌细’的思想……但是饮茶却不能不认真、精细地对待……从俭，反应了茶人的达观之雅致，不拘束于外在条件，但对茶人内在的自身德性而言则不能不精致”，由此可知，茶德中的“精行俭德”不仅体现在饮茶的态度上，也反映在茶人的内在德性和外在表现上，体现了一种高雅清闲的情致与达观的生活态度。 ②材料一中明确提到，“茶道中并不宣扬纯粹的理论知识……‘精行俭德’是将德性与德行合而为一，是在茶道中对道与德、道与艺的整合……”，由此可知，茶文化强调茶人之德性与其行为实践的统一，茶不仅具有物质属性，更富含道德属性，通过饮茶实践来体现和培养个人的道德品质。 ③材料二中指出，“茶性阴，但阴太盛则需资阳气以相补，其中所体现的必定是阴阳相济的自然之‘和’。隐逸同样也十分重视‘和’的自然特性……”，由此可知，茶的阴寒性与隐逸思想的阴柔性相契合，同时茶文化中所追求的阴阳相济的自然之“和”也与隐逸思想中的自然和谐观念相一致，体现了茶文化与隐逸文化的深度融合。 （4） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距今3000年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进入了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，被其他民族称为汉族。汉族继续不断吸收其他民族的成分而日益壮大，而且渗入其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础，成为一个自在的民族实体，经过民族自觉而称为中华民族。 （摘编自费孝通《中华民族的多元一体格局》，有删改） 材料二： 边疆考古作为中国考古学的重要组成部分，在阐释中华文明的五个突出特性，即连续性、统一性、创新性、包容性、平和性时有不可替代的作用。我们以居延大遗址、鲜卑遗存、唐朝墩遗址为代表，来看中华文明的特性。 居延大遗址彰显中华文明的统一性。西北河西四郡以北的额济纳河流域居延一线是防御匈奴的战略要地，居延地区现存最多的遗迹就是汉代的城障亭燧遗址，通过对居延大遗址的考古发掘和调查，结合以往出土汉简的研究，可以初步描绘出边塞戍卒轮流值戍、施烟示警的军旅场景，汉匈小规模冲突和袭扰的日常状态，大致复原出边塞将士们紧张、繁重、艰苦的生活状态。居延地区上百处的汉代遗址如今依然屹立在荒漠黄沙中，无不彰显着中华文明的统一性，让后人联想着汉代边疆烽火连营、将士保家卫国的场面，牢牢树立国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。 鲜卑遗存阐释中华文明的创新性。鲜卑是第一个入主中原的北方民族，是第一个把草原游牧区和北方农耕区置于同一政权统治之下的王朝。北魏孝文帝迁都洛阳，进行汉化改革，开凿云冈石窟和龙门石窟等一系列举措对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。北纬41度线造成了农牧差异，也造成了征战与融合，而征战和融合是中华民族不断强大，开创新历史的源动力，从而印证了中华文明具有突出的创新性，也从根本上决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 唐朝墩遗址见证中华文明的包容性。唐朝墩遗址位于新疆维吾尔自治区奇台县，该古城的浴场遗址、佛寺遗址和景教寺院出土了较多的生活器具和大量的精美壁画。这类建筑分别反映了东西方建筑传统和技术、佛教和景教宗教思想文化等在丝绸之路上的传播、交流与融合，印证了新疆地区唐至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的历史事实。该遗址作为探讨中华民族共同体的形成与发展过程的一个生动例证，诠释了中华文明突出的包容性。正是这种包容性从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 边疆考古为探索中华民族多元一体格局形成的历史进程提供了重要证据，我们从中可以充分理解中华文明的五个突出特性。 （摘编自魏坚、兰博《边疆考古为建设中华民族现代文明凝心聚力》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的梳理，不正确的一项是 （ ） A. B. C. D. 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 华夏民族吸收周围的异族以及汉族吸收其他民族的成分，渗入其他民族的聚居区都体现了中华文明的包容性。 B. 中华文明的统一性有助于增进人们心中国土不可分裂、国家不可离乱、民族不可分散、文明不可断裂的信念。 C. 如果没有近百年来中国和西方列强的对抗，那么中华民族就只是一个自在的民族实体，而非自觉的民族实体。 D. 战争对中华文明具有双重的影响，一方面可能破坏文明，另一方面也会推动文明进行融合、创新、发展。 3. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是 （ ） A. 北方游牧民族的强势融入，使得汉民族文化一度被处于排挤、压制的状态，从而限制了汉民族文化的发展壮大。 B. 唐朝墩发掘出的浴场遗址，在形制布局、建筑艺术等方面具有浓郁的罗马风格，这能够印证中华文明的包容性。 C. “秦时明月汉时关，万里长征人未还”是对汉代将士守卫边疆的真实描写，这类边塞诗有助于我们想象汉代居延将士保家卫国的场面。 D. 作者通过边疆考古阐释中华文明的突出特性时，主要是围绕北方边疆考古成果展开，而未涉及南方，这说明南方边疆考古成果不突出。 4. 根据材料内容，下列对这幅图表的解读不恰当的一项是 （ ） 考古成果 特点 意义 伊吾县尖甲坡墓地 东天山地区战国晚期至西汉这一时期规模最大、布局最清晰、保存最完好的高等级贵族墓葬群 揭示我国东天山地区在战国至西汉时期多元一体文明的形成过程 红山文化遗址 中国东北部边疆地区最为成熟、发达的新石器时代文化 与中原地区同时期的考古文化相比，红山文明率先跨入了文明门槛，成为中华文明多元一体格局中的重要一元 元上都遗址 大安阁作为上都最重要的宫殿，采用的是中原风格的建筑方式 上都是东西方文明交流的桥梁和纽带，反映着中华民族多元开放的时代格局 A. 伊吾县尖甲坡墓地有助于我们理解中华文明多元一体的形成过程。 B. 红山文化遗址反映出红山文明比同时期中原文明程度高。 C. 元上都遗址体现了中华文明的包容性。 D. 中华文明多元一体的格局由众多民族参与完成，北方民族起了决定性作用。 5. 考古成果应该通过现代媒介不断走入大众视野，让文物真正活在人民心中来增强我们的文化自信心。短视频是传播考古成果的有效途径，请你结合材料内容以及下面所给的文物及介绍，写出针对这些文物拍摄短视频的思路及要点。 位于广西合浦县城南部的望牛岭汉墓，出土了总量超过4000件的各类珠饰品。它们由水晶、玛瑙、琥珀、玻璃材质制成，以今日的审美看，它们也属实玲珑精致。望牛岭汉墓出土如此多的舶来珠饰，与其特殊的地理位置有关。合浦是两汉时合浦郡郡治所在，也是海上丝绸之路的始发港之一。《汉书·地理志》载，汉武帝时“有译长，属黄门，与应募者俱入海，市明珠、璧流离、奇石异物，赍黄金杂缯而往”。汉代在宫廷官员的率领下，携带丝绸和黄金，从离南海最近的合浦等地乘船出发，前往南亚、东南亚各国进行贸易。有学者认为，“璧流离”就是“琉璃”的别称，是古代对玻璃的称呼之一。这段史料说明，望牛岭汉墓出土的玻璃珠，可能正是如此漂洋过海“进口”来的。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. D 5. ①介绍出土的珠饰品：名称、颜色、工艺。 ②文物寻根：在合浦县出土的地理、历史文化原因。 ③文物的意义：中华民族重视文化交流，中华文明具有很强的包容性，文明只有交流互鉴才能长久繁荣。 【解析】 【导语】两则材料从历史和考古的角度诠释了中华文明的多元一体性。材料一强调，中华民族作为一种自觉性民族实体是在百年对抗的背景下形成的，同时也因不同民族间长期的接触、融合、分裂而形成多元统一体。材料二则通过具体的考古发现，展示中华文明的统一性、创新性和包容性，强调边疆考古在揭示中华文明特性上的重要作用。 1题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 D.“汉族吸收其他民族奠定不可分割统一体的基础”错误，根据材料一“汉族继续不断吸收其他民族的成分而日益壮大，而且渗入其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础”可知，汉族不只是吸收其他民族，而且还渗入其他民族聚居区，才奠定了统一体的基础。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“如果……那么……”的条件关系错误，即使没有“和西方列强的对抗”，中华民族也有可能因为其他的原因而成为一个自觉的民族实体。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“使得汉民族文化一度被处于排挤、压制的状态，从而限制了汉民族文化的发展壮大”错误，根据材料二第三段“而征战和融合是中华民族不断强大，开创新历史的源动力，从而印证了中华文明具有突出的创新性”，这说明北方游牧民族的融入对中华文明的发展壮大具有一定的积极作用，并未提到汉民族文化受排挤。 C.“是对汉代将士守卫边疆的真实描写”错误，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”是唐代诗人王昌龄的诗作，这是对自秦汉以来边塞战事频繁发生的高度概括，而非对汉代将士守卫边疆的真实描写。 D.“这说明南方边疆考古成果不突出”错误，文中只是未提及南方边疆考古而已，但实际上南方边疆考古也有突出的成果。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解并分析图表的能力。 D.“北方民族起了决定性作用”错误。无论是材料中还是表格中，都未说明“北方民族起了决定性作用”，北方民族只是其中重要的力量。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据所给的文物介绍中“出土了总量超过4000件的各类珠饰品。它们由水晶、玛瑙、琥珀、玻璃材质制成”可知，本题中所给的资料主要展示了出土文物的名称、工艺，在拍摄短视频时可以从介绍出土的珠饰品入手，详细解说它们的材质、颜色、工艺等。 ②根据文物介绍中“望牛岭汉墓出土如此多的舶来珠饰，与其特殊的地理位置有关。合浦是两汉时合浦郡郡治所在，也是海上丝绸之路的始发港之一”可知，这些文物能够在合浦县出土，是因其独特的地理位置和历史文化，所以拍摄短视频要着重介绍在这里大量出土文物的地理、历史文化原因。 ③根据材料二第四段“正是这种包容性从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”可知文本材料中着重讲解了中华文明的突出特性，再结合“这段史料说明，望牛岭汉墓出土的玻璃珠，可能正是如此漂洋过海‘进口’来的”我们可以从文明的角度介绍出土文物的意义，体现中华文明的包容并蓄。 （5） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 5G时代，万物互联，曾经扎根在PC端的视听作品，可以毫无阻碍地在移动端自由传输，从而极大地解放了影视创作的生产力。海量的微短剧以一种“迷你”叙事，在移动端开疆拓土，一跃成为当前视听作品传播的弄潮儿。 微短剧的“迷你”叙事，一个重要特征就是时长之短。原来观众可能观看5分钟左右的时间才决定是否弃剧而去：而微短剧的“迷你”叙事， 意味着这个时间只剩下5秒左右。在这样的“紧箍咒”下， 微短剧的叙事美学发生了深刻变化，长视频中习惯的草蛇灰线、伏笔千里的渲染与铺垫，在微短剧中被极大地压缩了：长视频叙事的起承转合中常见的过场戏，在微短剧中被尽可能地剔除了。绝大多数微短剧“迷你”叙事美学的重要特征，就是信息密集、悬疑丛生，强调稍纵即逝的瞬间体验，尽可能在最短时间内最大限度地满足观众。 微短剧“迷你”叙事这一审美特征，深刻契合了5G时代互联网移动端受众的审美需求。一方面，海量的视频扑面而来，可谓“乱花渐欲迷人眼”。微短剧5秒制胜的叙事技巧，显然有利于吸引在无目的状态下漫游于各种互联网平台的受众的注意力；另一方面，生活节奏日益加快，人们的闲暇时间变得碎片化，微短剧恰好满足了人们在候车、购物等间隙时间的观剧欲望，因而迅速火爆出圈。 毋庸讳言，微短剧火爆的背后存在野蛮生长的乱象。各种追求感官刺激的爽文纷纷迁徙到微短刷平台。微短剧大多投资少、制作门槛低、变现快，所谓“一周拍完、一月上线、一部财富自由”，这种一夜暴富的神话不胫而走，更是让各路资本竞相涌入。为了更好地规范引导微短剧的发展，国家广播电视总局发布《关于微短剧备案最新工作提示》，规定要求自2024年6月1日起，微短剧需按投资额分类分层审核，未经备案的作品不得上网传播。此外，各地政府纷纷出台“跟着微短剧去旅行”的激励政策，着力提升微短剧的审美品质，引导微短剧走上精品化发展之路。 当然，微短剧的“迷你”叙事，并不会主宰互联网时代的所有视听创作。近年来，《去有风的地方》《我的阿勒泰》等剧作风靡，恰恰就在于其另辟蹊径，以一种静水流深的叙事美学，聆听大自然的呼吸，抚慰躁动不安的心灵，赢得人们的喜爱与共鸣。 无论是长视频还是微短剧，其创作一方面要尊重互联网传播规律，另一方面更要注重审美内容的艺术创新。唯有如此，互联网时代的影视作品才可能化“流量”为“留量”，从“爆红”到“长红”，推动中国影视创作繁荣发展。 （节选自范志忠《微短刷爆火，“迷你”叙事何以风靡》） 材料二： 今年以来，全国各省充分发挥文化广电旅游融合优势，积极响应国家广电总局年初发布的“跟着微短剧去旅行”创作计划。截至目前，国家广电总局累计发布了四批共计114部“跟着微短剧去旅行”创作计划推荐剧目，微短刷创作数量质量持续提升，涌现出一批叫好又叫座的优秀微短剧，营造出跟着微短剧去全国各地“打卡”的新风尚。 在媒介技术迅猛发展的当下，微短剧在内容生产、传播手段、产业模式等方面释放出的新驱动力，使“微短剧+文旅”实现双向奔赴。一方面，高审美体验引发观众共鸣，吸引打卡同款取景地，新技术的发展全方位提升了微短剧生产力，计算机特效、高清视频等技术手段，助力微短剧精准捕捉和呈现取景地的自然美、民俗风情和文化特殊，突出自然景观独特性与文化历史沉淀，满足观众高审美需求，触动观众深层次的文化和社会记忆，产生共鸣共情，引发进一步体验的情绪“爆点”，形成线下文旅聚集效应。《一梦枕星河》等微短剧虽然在剧集时长上远远短于热播剧《我的阿勒泰》，但同样使用了生动的故事情节、精彩的镜头语言。优美的光影效果，展开古韵今风交融的画卷，融入取景地传统文化与人文风情，满足了观众对唯美诗意的想象。人们在享受微短剧带来的愉快、惬意中对自然风情产生向往，对人文历史产生共鸣。越来越多的人从热门微短剧中寻找旅游目的地。 另一方面，“名场面”引导观众参与互动，促进线下文旅消费。微短剧通过引导人们行为和情感参与等方式建立起观众与微短剧、观众与文旅目的地之间的联系，对作品内容及关联故事、人物、场景等“名场面”要素进行旅游化开发，并在观众群体投身文旅活动时将作品中所传递的生活方式和价值理念实在化、体验化、具身化，为游客开启多主题、全场景、真感知、强互动的沉浸式体验空间，提升游客对目的地的沉浸式体验。 “微短剧+文旅”成功与否，与当地文旅资源的稀缺性和吸引力、主创对观众文化需求点的捕捉程度、微短剧作品对当地文旅资源的呈现质量和营销水平、当地文旅要素的禀赋和产业链成熟度、游客文旅体验好感度等国素密切相关。如何将短暂的流量热度转化为持久的文旅消费热情，就需要产业链双方各自发挥优势，持续发力，利用IP受众广。影响力大、产业链长的特点，延伸文旅生命周期，从而推动微短剧和旅游目的地从“流量”变成“留量”，持续赋能文旅融合发展，实现微短剧与文旅的相互成就、双赢共生。 （选自李岚、朱婉晴《让“微短剧+文旅”实现双向奔赴》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 对于长视频，观众会观看5分钟左右时间再决定是否弃剧；而对于微短剧，这个时间只剩下了5秒左右。 B. 微短剧是时代的产物，它“迷你”叙事的这一审美特征是与5G时代互联网移动端受众的审美需求相吻合的。 C. 各路资本竞相涌入微短剧，是因为它大多投资少、制作门槛低、变现快，能实现“一部财富自由”的目标。 D. “微短剧+文旅”要成功，当地文旅资源的稀缺性和吸引力、主创对观众文化需求点的捕捉程度是主要因素。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 微短剧时长短，因此绝大多数微短剧具有信息密集、悬疑丛生的特征，强调稍纵即逝的瞬间体验。 B. 《去有风的地方》以静水流深的叙事美学获得好评，说明微短剧的叙事特征没有覆盖所有影视创作。 C. 微短剧正在走上精品化发展道路，其创作数量质量持续上升，涌现出一批叫好又叫座的优秀作品。 D. 要实现微短剧与文旅的融合发展，不仅要重视流量，还要在流量的转化过程中延长文旅生命周期。 3. 下列选项，不属于微短剧从“流量”到“留量”的转化策略的是（ ） A. 强调节奏感，重视时长的把控 B. 强调冲突感，重视感官的刺激 C. 强调视觉感，重视画面的精美 D. 强调互动感，重视内容的体验 4. 两则材料都提及《我的阿勒泰》这一剧作，其作用有何不同? 请简要说明。 5. 2024年7月，微短剧《你好，苏东坡》正式上线，引发众多网友“奔现”定州，助推当地文旅出圈。请结合材料二分析原因。 《你好，苏东坡》结合数字影像、声光艺术装置等，打造了大量虚实融合的空间作品，还原了活色生香的宋朝市井繁华生活。该剧以苏东坡在定州担任知州的史实为背景，巧妙地将现代文旅元素融入其中，讲述了他意外穿越到2024年定州塔下的故事。穿越后，苏东坡体验了现代生活，品尝了定州小吃，参与了网红诗词直播。最终，苏东坡在文庙挂许愿牌时再次穿越回北宋，醒来后带着来自现代的礼物，满怀期待地踏上了新的人生旅程。 【答案】1. B 2. A 3. B 4. 材料一：用《我的阿勒泰》举例证明了微短剧的“迷你”叙事不会主宰互联网时代的所有视听创作的观点； 材料二：将微短剧与《我的阿勒泰》类比，表明了微短剧的高审美能够引发审美共鸣，形成线下文旅聚集效应。 5. ①该剧数字影像、声光艺术装置等技术手段，满足了观众高审美需求； ②剧中苏东坡品尝小吃、参与直播等“名场面”，为游客提供了强互动的沉浸式体验空间，促进线下文旅消费； ③苏东坡的经历串起短剧内容(以苏东坡作为主人公)，利用了 IP 受众广、影响力大的特点； ④剧中宋朝市井繁华生活与苏东坡担任知州的历史背景，展现了当地丰厚的文旅资源与文化历史沉淀。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了5G时代微短剧的兴起及其对文旅融合的推动作用。通过“迷你”叙事和高密度信息传达，微短剧迎合了现代社会的碎片化时间需求。然而，快速兴起背后也伴随规范和质量问题，这促使监管与市场引导并重。文章还描绘了微短剧与旅游产业的互促，强调创新的叙事手法如何通过感官体验和文化共鸣延伸文旅产业链，推动影视与文旅的双赢发展。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“对于长视频，观众会观看5分钟左右的时间再决定是否弃剧”错，材料一中为“原来观众可能观看5分钟左右的时间才决定是否弃剧而去”，是“可能”观看5分钟左右。 C.“能实现‘一部财富自由 ’的目标”错，根据材料一中“神话不胫而走”，说明它是一种“神话”而并非现实； D.“当地文旅资源的稀缺性和吸引力、主创对观众文化需求点的捕捉程度是主要因素”错，根据材料二最后一段原文可知，“‘微短剧+文旅’成功与否”与多个因素密切相关，除了当地文旅资源的稀缺性和吸引力、主创对观众文化需求点的捕捉程度外，还包括微短剧作品对当地文旅资源的呈现质量和营销水平、当地文旅要素的禀赋和产业链成熟度、游客文旅体验好感度等众多因素，它们共同影响微短剧与文旅的成功融合，而不是仅仅受到两个因素的影响。 故选B 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“因此”错误，“微短剧时长短”与“绝大多数微短剧具有信息密集、悬疑丛生的特征”不构成因果关系。选项强加因果。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“重视感官刺激”属于材料一中“野蛮生长的表现”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 材料一：文中提到“微短剧的‘迷你’叙事，并不会主宰互联网时代的所有视听创作”，接着举例《去有风的地方》《我的阿勒泰》等剧作风靡，就是为了证明除了微短剧的“迷你”叙事外，还有其他叙事风格的作品也能受到人们喜爱，即证明微短剧的“迷你”叙事不会主宰互联网时代的所有视听创作这一观点。 材料二：通过将《一梦枕星河》等微短剧与《我阿勒泰》类比，指出微短剧像《我的阿勒泰》一样，使用生动的故事情节、精彩的镜头语言、优美的光影效果等，能满足观众高审美需求，引发审美共鸣，形成线下文旅聚集效应。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二提到新技术能助力微短剧满足观众高审美需求，《你好，苏东坡》结合数字影像、声光艺术装置等，打造虚实融合空间作品，还原宋朝市井繁华生活，这些技术手段和画面呈现满足了观众对美的追求。 ②材料二指出“名场面”能为游客提供强互动的沉浸式体验空间，促进线下文旅消费。《你好，苏东坡》中苏东坡品尝定州小吃、参与网红诗词直播等情节属于“名场面”，让观众有了想要亲身体验的欲望。 ③材料二提到利用IP受众广、影响力大的特点可推动“微短剧+文旅”发展。《你好，苏东坡》以苏东坡为主人公，他作为文化名人具有广泛影响力，其经历串起短剧内容，吸引了众多观众。 ④材料二说明微短剧呈现当地文旅资源能吸引观众。《你好，苏东坡》以苏东坡在定州担任知州为历史背景，展现了宋朝市井繁华生活，融入开元寺塔、文庙等定州元素，展现了当地丰厚的文旅资源与文化历史沉淀。 （6） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 高速滑动中的冰壶突然定格，并能进行多角度全方位回看，这被称为“子弹时间”。在北京冬奥会的冰壶、速滑项目的赛事转播中，就呈现出了这种电影特效式的视觉效果。 在传统赛事直播中，往往多个机位拍摄不同视角的比赛画面，这几路信号通过卫星传输至各个转播电视台，再由电视台的导播指挥，切换不同的画面视角，就形成了观众看到的赛事转播。直到近年，才出现了这种可随时暂停、可360度回看的赛事转播“子弹时间”。 “子弹时间”原本是一种电影特效，其名声大噪源自电影《黑客帝国》。在子弹即将射中主人公时，画面切换成慢镜头，围绕子弹旋转360度，为观众开启了上帝视角。 这种酷炫的效果，是如何应用在体育赛事转播上的？ “《黑客帝国》的电影特效，是经过了长时间的复杂后期制作。在冰壶和速滑赛事中，则是通过云上转播，自动合成多角度的观看视频，仅仅20秒后，就可以传输至转播中心和电视台。”一位工程师告诉记者。 在这场比赛的“特效”中，计算、传输都是通过边缘服务器和云端协同完成的。云网络高带宽、低时延的传输特性，云计算高性能、高并发的计算能力，云上算法的智能能力，都是实现这些“特效”必不可少的基础技术支持。 在“子弹时间”中，几十个拍摄视角将形成几十路4K高清信号内容，同步传输至部署于场馆的边缘服务器和远程的云端服务器。同时，几十路视角和信号传输至云端，在智能算法的支持下，在云上进行快速3D建模，带来更流畅的观看画面。 （摘编自《用“子弹时间”直播冰壶》） 材料二： 弹跳、腾空、旋转、稳落……巴黎奥运会体操跳马项目是技巧与力量的完美结合。从起跳到落地，运动员的展示时间只有约3秒，所有动作须一气呵成，瞬间定乾坤。 然而，瞬间的美感往往让电视观众感觉“不过瘾”。如何增强观赛体验，让电视观众看清运动员一套连贯动作中的每个关键细节用“时间切片”技术将3秒瞬间一帧呈现。 “时间切片”技术类似于相机的多次曝光手法，将运动员不同时间节点的动作进行画面切片，灵活抓取每一帧动作画面，形成同一背景下的精彩动作“集结”。中央广播电视总台云制作平台负责人表示，“时间切片”技术是总台为公共信号制作提供的新视角。 北京2022年冬奥会期间，“时间切片”技术在滑雪大跳台比赛转播中“小试牛刀”。巴黎2024年奥运会期间，该技术进一步成熟，尤其是在运动员轮廓识别和信息提取上，“时间切片”技术有了质的飞跃，所呈现的画面背景已由虚化背景变为环境实景，运动员的动作细节也更清晰。目前，除了体操项目，“时间切片”技术也在巴黎奥运会跳水、乒乓球等项目的赛事转播中得到全面应用。 北京时间7月31日，在全红婵、陈芋汐为中国代表团夺得跳水女子双人10米台金牌的赛事转播中，正是在“时间切片”技术的帮助下，观众通过视频回放，能直观地看到全红婵、陈芋汐仿佛拥有了“分身术”，从起跳到入水，多个身姿组成的腾空轨迹在同一画面中定格，“水花消失术”也有了别样的展现方式。 （摘编自《“时间切片”技术让3秒瞬间一帧呈现》） 材料三： 巴黎奥运会云转播中的“时间切片”与“子弹时间”技术，不仅展示了数字技术在体育赛事转播中的巨大潜力，更为全球观众带来了前所未有的观赛体验。 从实现效果来看，“时间切片”以精准捕捉和定格展示见长，适用于展现运动员快速、复杂的动作，清晰勾勒出动作的每一个步骤与轨迹；而“子弹时间”则通过时间静止或慢镜头特效，让观众全方位、无死角地沉浸于比赛的紧张氛围与刺激瞬间之中。 就应用场景而言，“时间切片”尤为契合体操、跳水等动作密集、技术难度高的项目。以体操跳马为例，运动员从起跳到落地的时间大约只有3秒，“时间切片”技术能够将一连串动作逐帧拆解，让观众清晰地看到每个细节。而“子弹时间”技术则几乎可以应用于所有赛事。 从技术实现上来看，“时间切片”依赖高速摄像和图像处理技术，通过切片和拼接形成连贯动作，利用高性能计算资源，实时渲染出连续的动作片段；“子弹时间”则依靠多摄像机阵列、云计算和AI算法，实现多角度同步拍摄和后期合成，创造出时间被操控的视觉效果。 （摘编自《巴黎奥运新视角：数字技术让高燃瞬间永恒绽放》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “子弹时间”的特效式的视觉效果需要云计算高性能、高并发的计算能力和云上算法的智能能力等基础技术支持。 B. 相比于2022年冬奥会期间滑雪大跳台比赛转播中“时间切片”技术的运用，2024年奥运会期间该项技术有了提升。 C. 体育赛事转播中“子弹时间”比“时间切片”应用场景广，体操比赛转播中“子弹时间”比“时间切片”实现效果好。 D. “时间切片”技术可以把全红婵、陈芋汐跳水双人比赛瞬间的画面分割成一幅幅从起跳到入水的多个清晰的画面。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “子弹时间”名声大噪源自电影《黑客帝国》，电影中当子弹要射中人时，画面慢下来，转换为围绕子弹旋转360度，为观众开启了上帝视角。 B. “子弹时间”中多拍摄视角形成的高清信号内容同步传输至有关服务器，同时几十路视角和信号传输至云端，通过技术处理形成更流畅的观看画面。 C. 体操、跳水等动作密集、技术难度高的项目中，运动员展示的时间短暂，“时间切片”可以让观众清晰地欣赏一套连贯动作中的每个关键细节。 D. 巴黎奥运会期间，“时间切片”与“子弹时间”的应用为全球观众带来了前所未有的观赛体验，更重要的是展示了其在体育赛事转播中的潜力。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一插入对传统赛事直播的做法的介绍，与可随时暂停、可360度回看的赛事转播的“子弹时间”形成对比，突出了“子弹时间”的优势。 B. 材料一引用工程师的话，强调奥运会赛事中的“子弹时间”不需要长时间的复杂后期制作，可以快速通过云上转播而自动合成多角度的观看视频。 C. 材料二举全红婵、陈芋汐为中国夺得巴黎奥运会跳水女子双人10米台金牌的赛事转播的例子，让人们更好地了解“时间切片”技术。 D. 材料三运用“总—分—总”式结构，先总说巴黎奥运会转播中运用数字技术的意义，再从实现效果等方面进行分析阐述，最后进行总结。 4. “时间切片”技术是如何实现的？请结合材料二、材料三简要概述。 5. 某电视台举办以““子弹时间”时间切片＇与体育赛事转播”为主题的研讨会，请根据材料拟写出发言提纲。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①多次曝光：在同一时间段内，多次拍摄运动员不同时间节点的动作。 ②画面切片：将每次拍摄的画面进行分割处理，形成独立的帧。 ③动作“集结”或拼接（动态合成）：将这些独立帧按照时间顺序重新组合，形成连贯的动作序列。 ④实时渲染：利用高性能计算资源，实时渲染出连续的动作片段。 5. ①“子弹时间”“时间切片”的概念内涵和技术特点； ②“子弹时间”“时间切片”在体育赛事转播中的成功应用； ③“时间切片”“子弹时间”技术的优势和应用潜力。 【解析】 【导语】三则材料围绕体育赛事转播新技术展开。材料一介绍“子弹时间”原是电影特效，后应用于冬奥会赛事转播，通过云端协同等实现；材料二讲述“时间切片”技术能将巴黎奥运会运动员瞬间动作逐帧呈现，在冬奥会基础上进一步成熟，应用于多项目；材料三从实现效果、应用场景、技术实现三方面对二者进行对比，凸显数字技术在赛事转播中潜力大，提升了观众观赛体验。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“体操比赛转播中‘子弹时间’比‘时间切片’实现效果好”错误。原文是“从实现效果来看，‘时间切片’以精准捕捉和定格展示见长，适用于展现运动员快速、复杂的动作，清晰勾勒出动作的每一个步骤与轨迹；而‘子弹时间’则通过时间静止或慢镜头特效，让观众全方位、无死角地沉浸于比赛的紧张氛围与刺激瞬间之中”“就应用场景而言，‘时间切片’尤为契合体操、跳水等动作密集、技术难度高的项目”。在体操比赛中，“时间切片”更能突出展示动作细节的优势，并非“子弹时间”效果更好。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“更重要的是展示了其在体育赛事转播中的潜力”错误。原文是“巴黎奥运会云转播中的‘时间切片’与‘子弹时间’技术，不仅展示了数字技术在体育赛事转播中的巨大潜力，更为全球观众带来了前所未有的观赛体验”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“总—分—总”错误。材料三先指出“时间切片”与“子弹时间”技术的意义，接着从实现效果、应用场景、技术实现三方面对比分析，属于“总—分”结构，没有再次总结。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①多次曝光：根据材料二“‘时间切片’技术类似于相机的多次曝光手法，将运动员不同时间节点的动作进行画面切片”可知，在同一时间段内多次拍摄运动员不同时间节点的动作，为后续操作提供素材。 ②画面切片：“时间切片”技术类似于相机的多次曝光手法，在对运动员不同时间节点的动作进行多次拍摄获取画面后，需要将每次拍摄所得的画面进行分割处理。这一步骤就如同把一整个画面 “切”成多个独立的部分，也就是形成独立的帧。这些独立的帧是后续能够灵活抓取动作画面、进行进一步操作的基础单元。通过画面切片，原本连贯的动作画面被拆分开来，为后续按照时间顺序重新组合、形成连贯动作序列以及实现精准展示运动员每个动作细节奠定了基础。 ③动作“集结”或拼接（动态合成）：将分割得到的独立帧按照时间顺序重新组合，如同材料二所说形成同一背景下的精彩动作“集结”，构成连贯的动作序列。 ④实时渲染：材料三提到“‘时间切片’依赖高速摄像和图像处理技术，通过切片和拼接形成连贯动作，利用高性能计算资源，实时渲染出连续的动作片段”，即利用高性能计算资源实时渲染出连续动作片段，最终呈现给观众。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点，对文中信息分析、运用的能力。 ①“子弹时间”“时间切片”的概念内涵和技术特点：“子弹时间”原本是电影特效，在体育赛事转播中，它通过多摄像机阵列、云计算和AI算法，实现多角度同步拍摄和后期合成，能让画面呈现时间静止或慢镜头特效，为观众带来全方位、无死角的观看体验，其实现依赖云网络高带宽、低时延的传输特性，云计算高性能、高并发的计算能力以及云上算法的智能能力。“时间切片”技术类似相机多次曝光手法，依赖高速摄像和图像处理技术，将运动员不同时间节点的动作进行画面切片，再通过高性能计算资源实时渲染出连续动作片段，以精准捕捉和定格展示见长，可清晰勾勒出动作的每一个步骤与轨迹。介绍这部分内容能让与会者对两项技术有基础认知，为后续深入探讨奠定基石。 ②“子弹时间”“时间切片”在体育赛事转播中的成功应用：“子弹时间”已应用于北京冬奥会的冰壶、速滑项目赛事转播，能让高速滑动中的冰壶突然定格，并实现多角度全方位回看。“时间切片”在北京2022年冬奥会滑雪大跳台比赛转播中首次应用，在巴黎2024年奥运会期间进一步成熟，全面应用于体操、跳水、乒乓球等项目。如在巴黎奥运会体操跳马项目中，可将运动员约3秒的动作逐帧呈现；在全红婵、陈芋汐跳水女子双人10米台赛事转播中，能让观众看到她们从起跳到入水的多个身姿组成的腾空轨迹。列举这些实例，能直观呈现两项技术在赛事转播中的实际效果和价值，为讨论其应用的可行性和影响力提供现实依据。 ③“时间切片”“子弹时间”技术的优势和应用潜力：从优势来看，“时间切片”契合动作密集、技术难度高的项目，能满足观众看清关键细节的需求；“子弹时间”几乎适用于所有赛事，可营造紧张刺激的观赛氛围。从应用潜力角度，随着技术发展，它们在更多体育赛事以及其他领域可能有更广泛应用，如在赛事推广、运动员训练分析等方面或许能发挥更大作用。探讨这部分内容有助于挖掘两项技术的发展空间，为电视台在赛事转播及相关业务拓展上提供思路和方向。 （7） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①1918年1月的《新青年》4卷1号刊出白话诗九首，作者为胡适、刘半农、沈尹默三人。这组诗的面貌焕然一新：不仅完全采用白话，而且分行排列，采用标点，旧诗的形式规范被基本打破。由此开始，新诗面向了公共的接受，正式登上历史的舞台。 ②当然，新诗的发生不是一蹴而就的，而是经过了一个相当长的过程。晚清以降，中国社会进入一个急遽变化的时代，人的思想、意识、语言都处在动荡之中，许多异质的“新名物”与“新经验”不断涌现出来。当传统的诗歌形式不足以充分容纳这一切，一些诗人开始思考如何使诗歌焕发出新的活力，书写出“古人未有之物，未辟之境”，黄遵宪、梁启超等人倡导的“诗界革命”就代表了这种努力。但“以旧风格含新意境”的作法并未打破古典诗歌的基本规范，“诗界革命”的终点构成了新诗发生的起点，这已经成为学界的一般看法。 ③胡适对新的诗歌方式的摸索，最初也是呈现于晚清诗歌改良的脉络之中。但在与友人的一系列论争中，他的思想后来“起了一个根本的新觉悟”，即：“一部中国文学史只是一部文字形式（工具）新陈代谢的历史。”在此之后，他才将思路集中在语言工具的层面，提出了“白话作诗”的具体方案，为“文学革命”找到了最终的突破口。在理论探讨的同时，胡适还在写作中不断尝试。最初写下的一批白话诗，只不过是洗刷过的旧诗；后来虽打破五七言的体式，改用长短不齐的句子，但还明显残留着词曲的气味和声调。在钱玄同等人的激励下，胡适进一步在语汇、句法、音节等方面彻底摆脱束缚，终于实现了“诗体的大解放”。 ④值得注意的是，在胡适和他人的表述中，最初的新诗只是笼统地被称为“白话诗”，直到1919年10月，才正式提出了“新诗”的概念：“中国近年的新诗运动可算得上是一种‘诗体的大解放’。因为有了这一层诗体的解放，所以丰富的材料，精密的观察，高深的理想，复杂的感情，方才能跑到诗里去。”由此看来，“白话诗”与“新诗”是一对不应混淆的称谓，对应着不同的“尝试”阶段：如果说前者指称的是过渡的类型，那么后者则属于一种全新的类型。换言之，“白话”构成了新诗的语言特征，但新诗的内涵并不是“白话”所能说明。在这个意义上，所谓新诗之“新”，不仅对应于一种新的语言、新的形式，更是对应于一种新的经验方式和新的世界观。在“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”的诗体解放背后，一个自由表达、自我反思的现代主体，也随之浮现。 ⑤后人称胡适为新诗的“老祖宗”，但应该看到，新诗不是由胡适等一班人凭空创造出来的，它的发生发展与诸多语言的、文学的、历史的、社会的因素相关。比如，在文学资源的层面，中国传统文学内部的差异性，直接为新诗构想提供了历史依据；来自异域的文学新潮（如美国的“意象派”）也构成了新诗的理论参照；再比如，当文学运动与国语运动合流，最终引申出来的是对现代民族国家语言的总体构想，“白话诗”以及“白话文学”的历史价值由此得到了空前的提升。 ⑥同样不能忽略的是，在中国社会现代转型的背景中，新诗的出现并非是孤立的，在某种意义上，它也是一系列社会制度、生活方式、文化结构变迁的产物，如一千多年白话文学作品的存在，“官话”在全国各地的推行，海禁的开放与外国文化的涌入，以及科举的废除、满清帝室的颠覆等。在这样的背景中，所谓“新诗”之“新”，因而也有了更多的含义，诗的文化功能、角色，与读者的关系，乃至阅读的方式，都发生着潜在的变化。 （摘编自谢冕《百年中国新诗史略》） 材料二： 文学是一种社会性的实践，它以语言这一社会创造物作为自己的媒介。诸如象征和格律等传统的文学手段，就其本质而言，都是社会性的。这些手段是只有在社会中才能产生的通例和准则。但进一步说，文学“再现”生活，而“生活”在广义上则是一种社会现实，甚至自然世界和个人的内在世界或主观世界，也从来都是文学“模仿”的对象。诗人是社会的一员，拥有特定的社会地位：受到某种程度的社会公认和奖赏；他向读者讲话，不管假想的是什么样的读者。的确；文学的产生通常与某些特殊的社会实践有密切的联系；而在原始社会，我们甚至不大可能把诗与宗教仪式、巫术、劳动或游戏等划分开来。文学具有一定的社会功能或“效用”，不单纯是个人的事情。 讨论文学与社会的关系，通常是以波纳德的“文学是社会表现”这句话为起点的。一个作家不可避免地要表现他的生活经验和他对生活的总的观念；可是要说他完全而详尽地表现整个生活，甚至某一特定时代的整个生活，那就显然是不真实的。文学与社会的各种实际关系可以相当简便地加以分类。 首先，有研究作家与文学这一职业和实践的社会学，即研究文学生产的经济基础、作家的社会出身和地位及其社会意识的整个问题。这个问题可在文学以外的舆论和活动中表现出来。接着还有文学作品本身的社会内容、含义和社会目的的问题。最后还有读者和文学的实际社会影响等问题。文学实际上取决于或依赖于社会背景、社会变革和发展等方面的因素。总之，文学无论如何都脱离不了下面三方面的问题：作家的社会学、作品本身的社会内容以及文学对社会的影响。 （摘编自韦勒克、沃伦《文学理论》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新诗登上历史舞台的标志是1918年1月《新青年》4卷1号刊出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话诗。 B. 晚清“诗界革命”，虽然没有打破古典诗歌的基本规范，但为新诗奠定基础，成为了新诗发生的起点。 C. 胡适对新诗的摸索最初也是呈现于晚清诗歌改良的脉络中，后受友人影响转变思想，提出“白话作诗”方案。 D. 文学对生活进行“再现”与“模仿”，并且常与一些特殊社会实践紧密相连，表现出一定的社会功能。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 胡适早期写下的白话诗残留词曲的气味，经钱玄同等人激励，他在语汇、句法、音节等方面摆脱束缚，实现“诗体的大解放”。 B. 作为过渡类型的“白话诗”，“白话”更多地是对诗歌语言进行调整，而“新诗”属于全新类型，内涵超过“白话”的范畴。 C. 语言是文学的媒介，象征、格律等文学手段也只在社会中才具有普遍适用性，从本质上看，它们都具有社会性。 D. 由于文学脱离不了作家的社会学、作品本身的社会内容等因素的影响，所以文学的社会功能比作家个人的体验更重要。 3. 下列选项不适合作为论据来支撑材料一第五段观点的一项是（ ） A. 唐代诗人白居易作诗强调语言直白，通俗易懂，其诗歌广泛流传，影响了后世的创作。 B. 受西方诗歌和美学理论的影响，闻一多提出了“三美”主张，推动新诗格律化发展。 C. 五四时期，为了歌颂大自然和时代的伟力，郭沫若创作了自由体新诗《立在地球边上放号》。 D. 刘半农的新诗《教我如何不想她》，首次使用“她”字，这与当时的国语运动有一定的关联。 4. 学校组织了以“新时代·新青年”为主题的新诗创作活动。请结合材料一，为本次活动制定新诗创作要求。 5. 请依据两则材料，阐述新诗在发展过程中是如何体现文学的社会性特征的。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①使用白话作为诗歌语言，体现语言新的形式。 ②诗歌形式自由，不拘泥于传统的格律和平仄。 ③诗歌内容应反映新时代的思想、意识和社会现实。 ④鼓励诗人表达个人情感和理想，同时也要考虑诗歌的社会功能和影响。 5. ①新诗的出现和演变与中国社会的现代化转型密切相关，是社会制度、生活方式、文化结构变迁的产物。 ②新诗的语言和形式革新反映了社会对语言工具和文学表达方式的新需求。 ③新诗的内容和主题常常涉及社会现实、个人与社会的关系，以及对社会问题的反思和表达。 ④新诗作者作为社会成员，其创作受到社会背景、文化传统和个人经验的影响，同时他们的作品也对社会文化产生了影响。 【解析】 【导语】两则材料分别从新诗的历史演进与文学的社会性特征展开论述。材料一聚焦新诗的诞生与发展，强调其语言、形式及世界观的革新，揭示了新诗与时代变迁的紧密联系。材料二则从文学的社会性出发，探讨文学与社会实践的互动关系，指出文学不仅是个人表达，更是社会现实的反映与重构。两者共同凸显了文学与社会的深刻关联。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“但为新诗奠定基础”错误。原文“黄遵宪、梁启超等人倡导的‘诗界革命’就代表了这种努力。但‘以旧风格含新意境’的作法并未打破古典诗歌的基本规范，‘诗界革命’的终点构成了新诗发生的起点，这已经成为学界的一般看法”，说明“诗界革命”的终点构成了新诗发生的起点，但并没有明确指出“诗界革命”为新诗奠定了基础。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“所以文学的社会功能比作家个人的体验更重要”错误。原文“文学的产生通常与某些特殊的社会实践有密切的联系；而在原始社会，我们甚至不大可能把诗与宗教仪式、巫术、劳动或游戏等划分开来。文学具有一定的社会功能或‘效用’，不单纯是个人的事情”说明文学具有一定的社会功能或“效用”，不单纯是个人的事情，并没有提到文学的社会功能比作家个人的体验更重要。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.正确。原文“在文学资源的层面，中国传统文学内部的差异性，直接为新诗构想提供了历史依据”，白居易影响了后世的创作，是中国传统文学为新诗构想提供了历史依据。 B.正确。原文“来自异域的文学新潮（如美国的“意象派”）也构成了新诗的理论参照”，闻一多受西方诗歌和美学理论的影响，提出了“三美”主张，是来自异域的文学新潮构成了新诗的理论参照。 C.错误。郭沫若创作了自由体新诗《立在地球边上放号》，是特定时期产生，与第五段观点不符。 D.正确。原文“当文学运动与国语运动合流，最终引申出来的是对现代民族国家语言的总体构想”，首次使用“她”字，这与当时的国语运动有一定的关联，是文学运动与国语运动合流。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由原文“换言之，‘白话’构成了新诗的语言特征，但新诗的内涵并不是‘白话’所能说明。在这个意义上，新诗之‘新’，不仅对应于一种新的语言、新的形式，更是对应于一种新的经验方式和新的世界观”可知，使用白话作为诗歌语言，体现语言新的形式。 ②由原文“‘不拘格律，不拘平仄，不拘长短’的诗体解放背后，一个自由表达、自我反思的现代主体，也随之浮现”可知，诗歌形式自由，不拘泥于传统的格律和平仄，鼓励创新。 ③由原文“文学是一种社会性的实践，它以语言这一社会创造物作为自己的媒介”“文学‘再现’生活，而'活’在广义上则是一种社会现实，甚至自然世界和个人的内在世界或主观世界”等可知，诗歌内容应反映新时代的思想、意识和社会现实，体现新的经验方式和世界观。 ④由原文“新诗的出现并非是孤立的，在某种意义上，它也是一系列社会制度、生活方式、文化结构变迁的产物”可知，鼓励诗人表达个人情感和理想，同时也要考虑诗歌的社会功能和影响。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①原文“新诗的出现并非是孤立的，在某种意义上，它也是一系列社会制度、生活方式、文化结构变迁的产物”得出，新诗的出现和演变与中国社会的现代化转型密切相关，是社会制度、生活方式、文化结构变迁的产物。 ②原文“新诗不是由胡适等一班人凭空创造出来的，它的发生发展与诸多语言的、文学的、历史的、社会的因素相关……”得出，新诗的语言和形式革新反映了社会对语言工具和文学表达方式的新需求。 ③原文“文学是一种社会性的实践，它以语言这一社会创造物作为自己的媒介。诸如象征和格律等传统的文学手段，就其本质而言，都是社会性的”“文学具有一定的社会功能或‘效用’，不单纯是个人的事情”得出，新诗的内容和主题常常涉及社会现实、个人与社会的关系，以及对社会问题的反思和表达。 ④原文“……文学无论如何都脱离不了下面三方面的问题：作家的社会学、作品本身的社会内容以及文学对社会的影响”得出，新诗的作者作为社会成员，其创作受到社会背景、文化传统和个人经验的影响，同时他们的作品也对社会文化产生了影响。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$