精品解析：江苏省盐城市大丰区校联考2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题

2025年春学期3月份调研九年级语文试卷 分值：150分 时间：150分钟 一、基础知识综合 1. 根据语境完成题目。 记忆，是城市的文化代码。建军路自古就是“盐城第一路”，承载（ ）着盐城的历史，在岁月流逝中几经cāng（ ）桑。“大铜马”位于建军路和解放路的十字路口中心，代表着盐城人对革命岁月的特殊记忆，饱含着盐城人民对新四军的深厚情感。始建于1950年初的竹林饭店，见证了盐城餐饮业态的繁荣；改建于1991年的竹林商业城，记录着盐城商业发展的时代印记。跨越70载积diàn（ ），如今，竹林大饭店变成了还原盐城市井街巷的盐城民俗博物馆，带我们翻开老盐城泛黄岁月的扉（ ）页，展现城市厚重的文化底蕴和鲜明的发展路线。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 承载（ ） cāng（ ）桑 积diàn（ ） 扉（ ）页 （2）下列短语中，结构不同于其他三项的是（ ） A. 文化代码 B. 特殊记忆 C. 市井街巷 D. 泛黄岁月 （3）竹林大饭店中的“竹”字，本意为竹子。竹子的用处很多，因此“竹”的含义也丰富起来。可引申为____________，如刘禹锡在《陋室铭》中提到“无丝竹之乱耳”。古人先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，又喻称为“汗青”，文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”中的“汗青”指的是______。 【答案】（1） ①. zài ②. 沧 ③. 淀 ④. fēi （2）C （3） ①. 乐器/管乐器 ②. 史册 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形 承载（zài）：承受和载运。 沧桑（cāng）：沧海桑田。 积淀（diàn）：指积累沉淀，也指积累沉淀下来的事物。 扉页（fēi）：书籍的第一页，通常印有书名、作者和出版信息。 【小问2详解】 本题考查短语类型。 A.“文化代码”为偏正结构，“文化”是定语，修饰“代码”； B.“特殊记忆”为偏正结构，“特殊”是定语，修饰“记忆”； C.“市井街巷”为并列结构，两个名词并列在一起； D.“泛黄岁月”为偏正结构，“泛黄”是定语，修饰“岁月”； 故选C。 【小问3详解】 本题考查文学文化常识。 在古代汉语中，“竹”字除了指竹子本身外，可以引申为乐器或管乐器。因为在古代，许多乐器，尤其是吹奏类乐器，如笛、箫等，常常是用竹子制作的。例如，在刘禹锡的《陋室铭》中有“无丝竹之乱耳”的表述，这里的“丝竹”就代指音乐，其中“竹”特指竹制的管乐器，如笛、箫等。 “竹”还可以引申为“汗青”。古代在纸张普及之前，人们常用竹简作为书写材料。制作竹简时，需先将竹子削成片，经过火烤去湿，再刮去表面的青皮，以便于书写和防止虫蛀。这一过程被形象地比喻为“汗青”，象征着竹简的制作过程如同人出汗一样。在文天祥的《过零丁洋》中有“留取丹心照汗青”的诗句，这里的“汗青”已经不再是简单的书写材料，而是升华为了史册的代称，象征着历史的记载。文天祥以此表达了自己即使身陷困境，也要保持忠贞之心，让自己的赤诚之心永载史册的愿望。 2. 古诗文名句填空。 （1）知者乐水，__________。（《论语·雍也》） （2）忽如一夜春风来，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （3）__________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） （4）__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （5）回首向来萧瑟处，归去，__________。（苏轼《定风波》） （6）俗子胸襟谁识我？__________。（秋瑾《满江红》） （7）进入初三后，小妍有些焦虑紧张，你用李白《行路难》中“__________，__________”勉励她直面压力，相信自己。 （8）爱国，是每个人心中真挚永恒的情感。失意闲居的辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中仍喊出“__________，__________”的豪言，表达自己收复中原建立功勋的渴望。 【答案】 ①. 仁者乐山 ②. 千树万树梨花开 ③. 春蚕到死丝方尽 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 也无风雨也无晴 ⑥. 英雄末路当磨折 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 ⑨. 了却君王天下事 ⑩. 赢得生前身后名 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中注意“梨、蚕、畔、晴、折、沧、赢”等字的正确书写。 二、综合性学习（10分） 3. “孝亲敬老”是中华民族传统美德，我校正开展“弘扬中华传统美德·孝文化”宣传周活动。小润和小洲积极参加活动，两人想到初中阶段读过的推荐名著，进行了热烈的讨论。 请你根据自己所学完成题目。 （1）小润：《水浒传》中被称为“孝义黑三郎”的宋江，就很孝顺，他A__________。（请写一个代表事例） 小洲：我觉得《儒林外史》中的B__________也很孝顺，他二十年走遍天下，寻访父亲，历尽磨难，初衷不改。后在成都城外山庵中寻得落发为僧却不肯与他相认的父亲，他便就近住下，砍柴挑土，尽力侍奉，其父死后，他又携其骸骨回湖广老家。 小润：不过，封建礼教之下的孝道也有值得我们思考、批判的地方，鲁迅在《朝花夕拾》的《二十四孝图》中提到的C__________等故事，就曾让他对封建孝道望而生畏。 （2）根据小润和小洲的讨论，请你从对待父母和对待自己两个角度说说如何行孝？ 【答案】（1） ①. A事例1：他迫不得已在梁山落草后，仍以老父安危为重，冒险回村接父亲上梁山避祸。 事例2：因广结天下英雄，恐祸及老父，主动提出与父亲断绝关系（按照当时的法律，如果父亲指控儿子忤逆，父子关系就会断绝），这样做可以确保他的家人不会因为他的犯罪行为而受到牵连。 事例3：他怒杀阎婆惜，出门避祸时，听闻父亲病逝，匆忙赶回家奔丧，导致被抓。 事例4：宋江少时在家，躬亲侍奉太公，晨则省，昏则定，出必告，日日嘘寒问暖。（任选一个即可，要写具体细节，表述清楚） ②. 郭孝子 ③. 老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤（注意：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔等故事不能填，因为这些是作者觉得可“勉力效仿”的，“哭竹生笋”是作者觉得可疑的） （2）孝不仅是赡养父母，也是尊敬父母；行孝要爱护自己的身体和名誉（意思对即可） 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容识记。 （1）从《水浒传》宋江行孝的故事中任选一个事例填写即可。 示例：宋江因广结天下英雄，恐祸及老父，便事先请宋太公到县衙状告自己忤逆不孝，从而脱离父子关系。后宋江杀阎婆惜，曾潜逃家中躲藏，公差搜捕时，宋太公便出示脱离关系的文帜，搪塞过去。 （2）郭孝子：《儒林外史》中人物，姓郭名力字铁山，“孝子”之名因其一生事迹而得。郭父曾在江西为官，宁王起兵时降过宁王，宁王兵败后被朝廷通缉，逃窜在外。郭孝子二十年走遍天下，寻访父亲，历尽磨难，初衷不改。 根据题干“我觉得《儒林外史》中的B 也很孝顺，他二十年走遍天下，寻访父亲，历尽磨难，初衷不改”可知人物是：郭孝子。 （3）根据题干“鲁迅在《朝花夕拾》的《二十四孝图》中提到的C 等故事，就曾让他对封建孝道望而生畏”的提示，结合鲁迅在《二十四孝图》中对老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤三个故事进行了无情的揭露和批判，可从中任选两个填写。 【小问2详解】 本题考查看法。开放题，根据小润和小洲的讨论，结合“弘扬中华传统美德·孝文化”主题，从对待父母和对待自己两个角度说出如何行孝即可。 示例：我认为对待父母，关键是“顺”，顺从父母的意愿，满足他们的要求和愿望，就是“孝”；同时对待自己要“严”，严格要求自己按照法律和道德规范做人行事，好好学习，天天向上，让父母少操心，并为自己感到骄傲。 三、诗歌鉴赏（10分） 4. 你和小语阅读《雁门太守行》和《渔家傲·秋思》，完成后面小题。 【甲】 江城子 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 东栏梨花 苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！ （1）【甲】词从表达方式上看，上片重在______；下片重在______。【乙】诗的前两句写出了梨花______、______的特点。 （2）【甲】词【乙】诗所表达的思想感情有什么不同？ 【答案】（1） ①. 叙事（描写） ②. 抒情 ③. 写出了梨花颜色雪白（“淡白”） ④. 花开繁茂（“满城”）的特点 （2）甲词表达了词人要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。 乙诗流露了诗人内心的惆怅和感叹人生短暂、美景易逝的思想感情。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对古诗词的分析和理解能力。 甲词首三句写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情。所以这首词上片主要是叙事，通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志；在下片则主要是抒情，直抒胸臆表述了希望效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。 乙诗描写梨花有两个关键词，一是“淡白”，写梨花之白；一是“满城”写梨花之茂盛。 小问2详解】 本题考查学生对作者思想感情的理解。 《江城子·密州出猎》通篇都是豪迈之语，借历史典故委婉地表达了词人的愿望。“持节云中，何日遣冯唐”意思是什么时候皇帝会派人来，就像汉文帝派遣冯唐去云中郡赦免魏尚的罪一样。这句词中，作者以魏尚自比，表达了渴望得到朝廷重用的愿望。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”意思是我将使劲力气把雕弓拉得像满月形状，朝着西北方瞄望，射向侵略者军队。这句词中，作者表达了愿杀敌报国，建功立业的决心。可知《江城子·密州出猎》表达作者渴望重新得到朝廷重用，驰骋疆场，杀敌报国，为国效力的坚定决心和爱国情怀； 《东栏梨花》前两句描绘出柳树由浅绿变深青，梨花盛开满城皆白的景象，暗含春色已暮的感慨，因而露出伤春之情。所以，诗的感情基调是感伤、惆怅。后两句“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的意思是：我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，已是暮春繁华过眼即空，但是这一刻仍是一年当中最美的，人生能有几度清明？据此可知，诗人借用梨花作意象，寄托人生感悟，抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情，也暗含作者自己清正坦荡风骨的流露。 四、文言文阅读（14分） 阅读下面文言文（选段）完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。…… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 乙】念自七岁时先妣殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽，姊携拯①居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石，一姊氏捣衣以为砧，一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。 （节选自王拯《媭②砧课诵图序》） 【注释】①王拯：清广西马平人，道光二十一年进士。②媭（xū）：古代楚国人对姐姐的称呼。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）不敢稍逾约（ ） （2）生以乡人子谒余（ ） （3）辍夜课（ ） （4）母氏地下戚矣（ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。 7. 两篇文章作者都具备不怕吃苦、勤奋努力的良好品质。除此之外，从【甲】文“录毕，走送之，不敢稍逾约”看出作者_____优良品质，从“余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之” 看出作者_____优良品质。 8. 试揣摩【甲】【乙】两文在写作目的上有何不同。 【答案】5. ①. 超过 ②. 拜见 ③. 停止 ④. 悲伤 6. （1）因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。 （2）天刚亮，姐姐就叫王拯起床，（王拯）拿着一个小凳子坐在花园树下读书。 7. ①. 诚信（讲信用） ②. 待人真诚（讲究乡情、乐于助人） 8. 【甲】文作者强调自己读书的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习；【乙】文强调姐姐对自己的督促和鼓励，表达对姐姐的想念和感激。 【解析】 【导语】《甲》文通过作者幼时贫寒却勤奋读书、不惧艰难的求学经历，传递了珍惜时光、刻苦学习的精神；《乙》文则通过王拯忆述姐姐督促自己读书的点滴，展现了亲情中蕴含的深情与教诲的重要性。两篇文章虽然写作目的不同，但都以具体事例为载体，体现了对读书学习的重视。《甲》文侧重自述求学历程；《乙》文重在表现亲情激励，两者皆以真挚质朴的语言富有感染力。 【5题详解】 本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。 （1）句意：不敢稍稍超过约定的期限。逾：超过。 （2）句意：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。谒：拜见。 （3）句意：就停止了晚上上课。辍：停止。 （4）句意：母亲在地下就会伤心！戚：悲伤。 【6题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以是：因此；假：借； （2）持：拿；小几：小凳子；就：靠在。 【7题详解】 本题考查理解文章内容。 结合甲文“录毕，走送之，不敢稍逾约”，可知：宋濂抄完书以后就立马把书还给人家，不敢超过约定的时间，这体现宋濂是一个讲诚信的人。 结合甲文“余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之”，可知：宋濂对待自己的同乡非常热情，他将自己求学的经验心得毫无保留和马上分享，希望马生能从中受到启示，获得学业上的进步，这体现宋濂是个重视乡情，待人真诚的老前辈。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解。 甲文作者写自己幼时借书经历，第一段“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”等内容生动而具体地描述了自己借书之难，抄书之难，但自己都能一一克服，意在强调当时学习之艰苦，读书之刻苦， 从第二段“余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，我将自己的求学心得告诉马生，是为了勉励马生要刻苦学习。 从乙文“比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁”“天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读”“日出，乃遣入塾”“或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：‘汝今弗勉学，母氏地下戚矣！’”“念姊氏教不可忘”可知，母亲去世后，王拯来投奔姐姐，姐姐夜陪苦读，晨伴诵读，当王拯读书不认真有所放松时，他的姐姐会用母亲来敦促作者勤奋学习，现在回忆起那时读书的情形，这里强调了姐姐对王拯的督促和教育之恩，表达了自己感念姐姐的教育之恩，和对姐姐的感激之情。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。…… 东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？ 【乙】回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。屋后有个小花园，有几丈平方，美好的树木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上上课。天刚一黎明，姐姐就叫我起床，我拿着一个小凳子坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐一定会哭泣，并且说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”唉！我很不争气，都三十岁了，想到姐姐的教诲不能忘记。 五、现代文阅读（14分） 围绕以下材料，完成题目。 材料一】 ①《满江红·怒发冲冠》是一曲脍炙人口的古典诗词，不仅有极高艺术审美价值，还因与岳飞可歌可泣的生平结合紧密，具有极高历史真实性。它凝聚着中华民族最珍贵的品格与精神气质，形成了中华民族公共心理的一部分，与之有关的文学和影视作品不胜枚举。当代艺术工作者要继续改编类似题材并给世人留下深刻印象，必须要有创意。 ②电影《满江红》可谓一次成功的实践。影片从《满江红·怒发冲冠》这首千古绝唱流传的角度，来编织故事和组织叙述。与一般“复仇”故事不同的是，手刃“真凶”不再是电影主角们的终极目标，因为那除了快意恩仇之外，改变不了现实，更无法改变人心。 ③影片很好地处理了历史与艺术、真实与虚构、写实与想象的关系，将爱国主义价值编织进生动曲折、跌宕起伏、一唱三叹的情节叙述中，出乎意料又令人拍案叫绝。电影在结构上分为两个部分。第一部分主要讲述以秦桧为首的封建集权与专制下个体人生存的悲剧。每个人都只是权力系统中的一枚棋子，无论凡夫俗子还是高官达人，他们的生死对于权力系统而言无关紧要，他们随时都会因各种偶然或必然因素失去性命。生存就是一出权力的游戏，能够活下来全靠绞尽脑汁的权谋诡计和演技，尤其是小人物、底层人物。电影第一部分很好地展现了底层人物在困境中的挣扎和生存意志，以悬疑和喜剧的方式，吊足了观众的兴趣。在秦桧宰相府高墙大院的狭窄走廊中走马灯式行走的众人，仿佛命运之笼中的困兽，配上豫剧与现代打击乐，密集的节奏，不仅让悬疑叙述变得好看，更让观众为困局中人物的命运而揪心。 ④第二部分主要讲述被权力异化的个体如何找到生存意义并努力为之奋斗，从而建构新主体的故事。片中，“精忠报国”出现了三次。前两次是影像化叙述，张大（沈腾饰）背上的刺字“精忠报国”每一次以“特写镜头”出现时，都会配上庄重激昂的音乐，通过视觉和听觉的双重刺激，达到震撼人心的目的。第三次是文字叙述。有了前面两次的铺垫，第三次的叙述则犹如春风化雨，很好地强化并巩固了“爱国主义”思想在观众头脑和情感中的地位。同时，主要人物孙均（易烊千玺饰）正是在这四个字的影响下，完成了思想的重大转变，从一个封建集权和专制制度的工具人，变成了具有强烈爱国信仰、不再畏惧个体牺牲的仁人志士。三次“精忠报国”的植入与强化，以及影片高潮部分——秦桧的替身对《满江红》的生死诵读、众将领和士兵对《满江红》的分批传诵以及女童的领诵，给观众带来极为生动、自然、深刻的爱国主义精神洗礼。电影主创团队将电影作为一种视听符号的媒介属性，其功能发挥到了极致，尤其在爱国主义教育上，收获了比文字更生动、感性、直观的效果。 ⑤《满江红》既沿袭了张艺谋导演的一贯风格，又结合新的时代特点，在叙述方面精心布局、巧妙构思，还充分尊重观众的观影心理，创作出新的感人至深的故事，塑造出新的中国人形象——有责任、敢担当、不怕牺牲、有信仰……这些从传统文化中挖掘出来的宝贵的中国精神，感动和激励了大众，也向世界展示了疫情之后一个欣欣向荣、积极向上、团结一心、奋发有为、敢于担当、焕然一新的中国形象。 （节选自《光明网》，有删改） 【材料二】 电影《满江红》观众年龄群体占比 （以上数据来自“淘票票”APP） 【材料三】 《满江红》延续着张艺谋从《红高粱》到《英雄》再到《一秒钟》《悬崖之上》等片，对大时代中小人物的关注和悲悯。在这个虚构的故事里，我们分明看到某种真实的情感存在：这些壮士的前仆后继、舍生忘死，只为了一个义字。这正是那些被佞臣试图抹掉的故事，得以口口相传、代代铭记的奥秘。这种壮怀激烈、义薄云天、流传千百年的家国情怀，就是电影《满江红》的价值真谛，也是应该被唱响流传的时代强音！ （《人民日报》文艺评论） 9. 下列表述中不恰当的一项是（ ） A. 电影《满江红》中，孙均原本是一个无条件服从于封建集权和专制制度的工具人，后在“精忠报国”四个字激励下，转变成了具有强烈爱国信仰、不再畏惧牺牲的仁人志士。 B. 在以秦桧为首的封建集权与专制下，无论凡夫俗子还是高官达人，每个人都只是权力系统中的一枚棋子，他们必然因此而失去性命。 C. 由材料二中的图表数据可知，电影《满江红》的观影群体以青年观众为主体，占比接近一半。 D. 张艺谋执导的《满江红》虚构了一个大时代中小人物的故事，却真实地向观众传递了壮怀激烈、义薄云天、流传千百年的家国情怀。 10. 材料三中《人民日报》文艺评论指出在电影《满江红》里，“我们分明看到某种真实的情感存在：这些壮士的前仆后继、舍生忘死，只为了一个义字”。这句话让你联想到了下面的哪篇课文，请结合相关内容进行阐述。 A．《老山界》 B．《鱼我所欲也》 11. 某学校在组织观看《满江红》这部电影时，有同学认为“现在是和平年代，人民安居乐业，重温历史、观看爱国电影已经没有多大必要了。”你同意他的说法吗？请结合材料并联系生活，阐述你的观点，要求观点明确，说理充分。（不少于80字） 【答案】9. B 10. 示例一：《老山界》中，红军战士们明知道前面粮食缺乏，却还是把一整袋米送给了瑶民母女；在艰难的翻山过程中，医务人员中的女同志们处处在慰问和帮助伤员病员，一点也不知道疲倦。作者通过再现红军翻越老山界的那段经历，反映红军长征途中的艰难困苦，从而表现红军战士们的长征精神和革命风貌。这与选文中“前仆后继、舍生忘死，只为了一个义字”相契合。 示例二：在《鱼我所欲也》有这样一句话：“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子借“鱼”与“熊掌”来比喻“生命”与“义”，从而得出人生无论什么时候都要辨别礼义，要有舍生取义的精神；要保持善良的天性，见利忘义、苟且偷生的行径是不可取的观点。表达作者面对生与义不能两全时，会毅然选择“舍生而取义”的人生态度。这与选文中“前仆后继、舍生忘死，只为了一个义字”相契合。 11. 先明确表达自己的观点，再结合材料并联系生活，阐述观点，观点明确，说理充分即可。 示例：我觉得重温历史、观看爱国电影很有必要。和平年代并不意味着战争远去，在海防、科技、空中领域，我国受到的威胁比比皆是。我们了解革命故事重温革命岁月为的是学习那种积极向上、团结一心、奋发有为、敢于担当精神，只有这样，我们才能威慑外敌；只有这样，我们才能使祖国繁荣昌盛。 【解析】 【9题详解】 本题考查内容理解与评析。 B.结合材料一第③段“每个人都只是权力系统中的一枚棋子，无论凡夫俗子还是高官达人，他们的生死对于权力系统而言无关紧要，他们随时都会因各种偶然或必然因素失去性命”可知，选项“他们必然因此而失去性命”与原文表述不符； 故选B。 【10题详解】 本题考查理解材料内容和拓展运用。 《老山界》一文真实、生动地叙述了红军翻越老山界的全过程，《老山界》中红军战士们生活艰苦，缺衣少粮，但是看到瑶民家里缺粮，却还是把一整袋米送给了瑶民母女，而且不允许士兵拿瑶民家的竹篱笆做火把，他们甘愿自己忍饥受饿，也要接济老百姓，并且坚决不扰民；在陡峭的山路上，医务人员中的女同志们丝毫不退缩，她们竭尽所能慰问和帮助伤员病员，丝毫不感到疲倦等等。这篇文章写出了在中国共产党领导下的工农红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。这与选文中“前仆后继、舍生忘死，只为了一个义字”相契合。 《鱼我所欲也》中“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，孟子借“鱼”与“熊掌”来比喻“生命”与“义”，孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。对于君子而言，义比生命更重要，义是有道德的君子必须遵循的正路。这与选文中“前仆后继、舍生忘死，只为了一个义字”相契合。 【11题详解】 本题考查表达态度与看法。“现在是和平年代，人民安居乐业，重温历史、观看爱国电影已经没有多大必要了”的观点明显是错误的，应该首先明确态度“不同意”，然后可提出自己与之相反的观点“重温历史、观看爱国电影很有必要”，再结合爱国精神的时代意义分析作答。 示例：不同意。我觉得重温历史、观看爱国电影很有必要。没有革命先烈的流血牺牲，就没有我们现在幸福安定的生活。任何时候，我们都应该铭记历史，感受革命岁月。重温历史、观看爱国电影可以给观众带来极为生动、自然、深刻的爱国主义精神洗礼，这些壮怀激烈、义薄云天、流传千百年的家国情怀值得我们代代传承，和平年代并不意味着战争远去，我们应时刻保持警醒的状态，根植家国情怀，团结一致，为祖国的繁荣富强奉献出自己的力量。 六、名著阅读（12分） 阅读名著选段，完成小题。 中外文学史上，有不少女性的形象熠熠生辉。阅读语段，回答下列问题。 【材料一】 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长’字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。 （选自《朝花夕拾》） 【材料二】 清早请了武书来，在河房里吃了饭，开了水门，同下了船。杜少卿道：“正字兄，我和你先到淡冷处走走。”叫船家一路荡到进香河，又荡了回来，慢慢吃酒。吃到下午时候，两人都微微醉了。荡到利涉桥，上岸走走，见马头上贴着一个招牌，上写道：“毗陵女士沈琼枝……” （选自《儒林外史》） 【材料三】 “你没有一点点怜悯之心，我到死都忘不了，你怎么推我——多么粗暴凶狠地推我——硬把我推回到那间红房子，把我锁在里面。不管我多么痛苦，不管我怎么叫喊：‘可怜可怜我，里德舅妈！’你都不肯放过我。你这样惩罚我，只是因为你那坏小子无缘无故打了我，把我打倒在地。谁要是问我，我就把这件事原原本本告诉他。别人都以为你是个好女人，其实你坏透了，心肠毒得狠。你才骗人哩！” （选自《简·爱》） 12. 我对长妈妈的感情经历了“客气——______——敬意”的变化，之所以产生最终的敬意，是因为_______。 13. 沈琼枝为什么来到南京？ 14. 辩论会上，正方认为：“中外文学史上，女性多为弱者，在面对生活的磨难时，她们只会选择低头。”请你作为反方，以沈琼枝或简·爱为例，反驳正方看法。 【答案】12. ①. 憎恶（或“讨厌”） ②. 长妈妈为“我”买来了别人不肯或不能买的《山海经》 13. 不愿做盐商宋为富的小妾。 14. 示例一：我认为文学作品中的女性并非都是弱者。沈琼枝当知晓盐商宋为富只想纳其为妾时，她努力抗争，逃出宋家，在南京靠自己的才艺生活；她的精明干练、有勇有谋、敢于同不公的命运抗争，体现出她具有反抗精神、独立自主的一面。 示例二：我认为文学作品中的女性并非都是弱者。简•爱对于里德舅母一家对她的虐待与折磨从未屈服，将多年的委屈和愤怒充分表达了出来；表现出女性坚强、独立、敢于反抗的精神。 【解析】 【12题详解】 本题考查名著内容的理解。 第一空，《朝花夕拾》里《阿长与<山海经>》一文中，最初，鲁迅对长妈妈（阿长）的态度是客气的。这可能是因为长妈妈作为家中的保姆，与鲁迅存在一定的身份差异，导致鲁迅在开始时对她保持一种礼貌但较为疏远的态度。后来，鲁迅对长妈妈持有不满和嫌恶的态度，原因包括她的唠叨、迷信、某些生活习惯（如睡觉时摆成“大”字形状）以及她不小心踩死鲁迅的隐鼠等。 据此可知第一空答案为“憎恶（讨厌）”。 第二空，书中的长妈妈在一个关键时刻给了鲁迅意外的关爱和帮助——她寻购并赠送了鲁迅渴求已久的绘图《山海经》。这一行为体现了长妈妈对他的关爱和重视，也展现了她对生活的热爱和乐观精神。此外，长妈妈的善良、勤劳、朴实等品质也赢得了鲁迅的尊敬。据此可知，第二空答案为：长妈妈为“我”买来了别人不肯或不能买的《山海经》。 【13题详解】 本题考查名著内容的识记。 沈琼枝是《儒林外史》中的一位重要女性角色，她的形象鲜明，具有妇女个性解放意识的光辉形象。沈琼枝原本被父亲沈大年送往扬州与宋盐商结婚。然而，她意识到这场婚姻实际上是将她作为妾室对待，这与她的意愿不符。因此，她决定逃离这场婚姻，选择独立生活。逃离宋家后，沈琼枝没有选择回老家，而是选择来到南京。她认为南京是一个大城市，有更多的机会和可能性。她自己会诗词刺绣，希望能通过这些技能养活自己。据此可组织答案为：不愿做盐商宋为富的小妾。 【14题详解】 本题考查拟写辩论词。答案不唯一，注意明确“中外文学史上，女性并非多为弱者，在面对生活的磨难时，她们也会奋起反抗”的观点，联系沈琼枝或简·爱的人生经历组织答案就行。 示例：我方认为文学作品中的女性并非都为弱者。比如沈琼枝和简·爱等文学形象就为我们展示了女性的坚韧与力量。沈琼枝在面对命运安排时选择反抗，逃出宋家，勇敢追求独立生活；简·爱在罗切斯特先生家中，虽然地位低下，但她从不向权贵低头，始终坚守自己的原则和尊严。她们的故事证明了女性在面临生活磨难时，并不会轻易低头，而是敢于挑战传统、寻求自我解放。因此，文学作品中的女性同样具备勇敢面对困难、追求自我价值的能力，我们应该尊重并欣赏她们的坚强与智慧。 七、作文（60分） 15. 阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说“我们不必做诗人，我们要做心中有诗的人。”的确，我们不仅读诗、写诗，还要学会心中有诗。那些心中有诗的人，总能在平凡的点滴中，体会到非凡的滋味，把每一个暗淡的日子，过得摇曳生姿，充满诗意。 请以“心中有诗的人”为题，写一篇文章。 要求：①可以记叙经历，可以抒发情感，也可以发表见解；②文体不限，不少于600字：③文章不得抄袭、套作，文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 心中有诗的人 生活如同一首优美的诗篇，字字珠玑，句句动人。每日的清晨，当第一缕阳光洒落在窗前，我便随着那光的韵律，轻轻吟咏，开启一天的诗意生活。 生活，它本身就是一首无比瑰丽的诗。它没有丝毫的矫揉造作，却仿佛一只展翅欲飞的大鹏，正迎风高举。在我的人生道路上，每一步都豪壮而行，从模糊的影子走向明朗的开阔，我用心见证着人生诗歌的每一个篇章。 我在“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的豪情壮志中奋力奔跑。在知识的海洋里穿梭，我调整好自己的姿态，以矫健的步伐前行。每一次呼吸都仿佛与空气融为一体，汗水浸湿了我走过的曲折道路，留下深深浅浅的足迹。即使面对波涛汹涌的挑战，即使遭遇头破血流的困境，即使被荆棘丛生的路途所阻挡，我仍坚守着“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的信念。我随着清晨的曙光出发，伴着落日的余晖归来，在生活的烟火中奔跑，不断拼搏。 我在“自来自去梁上燕，相亲相爱水中鸥”的宁馨和睦中被深深爱着。遥望那浓浓的情感之海，我渐渐放慢脚步，拖着疲惫的身躯归来。家的灯光与天空交相辉映，温暖萦绕在我梦回牵萦的路上。即使身心俱疲，我也能勇往直前；即使心灵受伤，我也不会退缩。因为我知道，在岸的那边是亲人殷切的期盼和无尽的爱。 我在“海内存知己，天涯若比邻”的长久友谊中感受美好。与朋友们并肩奔跑在欢笑的道路上，我们的笑声与自然和谐相融。希望洒满了那条繁花似锦的路途留下的是我们如花般绽放的笑颜。即使泪流满面也有人轻轻拂去我的泪水；即使灰心丧气也有人给予我温暖的安慰；即使路途遥远也有人相伴左右。 让我与你携手在阳光的沐浴下迎向未知的前方共同拼搏、共同努力。在这充满诗词韵味的生活中让我们的每一天都充满诗意让心中有诗的人在生活的每一个篇章中谱写出属于自己的辉煌诗篇。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 1.审题。本题要求以“心中有诗的人”为题进行写作，关键词为“心中”和“诗”。“心中”暗示这是一个关于内心世界、精神层面的主题；“诗”则通常代表美好、浪漫、富有想象力和创造性。结合这两个关键词，可以理解为这篇文章要描述或讨论的是那些内心充满诗意、能在平凡生活中发现美好和非凡的人。 2.立意。在立意时，可以赞美那些心中有诗的人，他们能在普通的生活中找到灵感和快乐，使生活变得更加丰富多彩；也可以探讨如何成为心中有诗的人，提出诸如保持好奇心、培养想象力、关注细节等建议；还可以反思现代社会的快节奏生活对人们内心世界的影响，呼吁人们回归内心的诗意和宁静。 3.构思选材。在构思选材时，可以结合自身经历或观察他人的故事来展开。例如，可以记叙自己如何在某个平凡的瞬间感受到诗意，或者描述一个心中有诗的人是如何影响和改变自己的生活态度的；也可以从文学、艺术、自然等方面寻找素材，引用诗句、故事或自然现象来阐释心中有诗的美好和意义；此外，还可以结合社会现象和时代背景进行分析和评论，提出对现代社会人们精神生活的思考和建议。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春学期3月份调研九年级语文试卷 分值：150分 时间：150分钟 一、基础知识综合 1. 根据语境完成题目。 记忆，是城市的文化代码。建军路自古就是“盐城第一路”，承载（ ）着盐城的历史，在岁月流逝中几经cāng（ ）桑。“大铜马”位于建军路和解放路的十字路口中心，代表着盐城人对革命岁月的特殊记忆，饱含着盐城人民对新四军的深厚情感。始建于1950年初的竹林饭店，见证了盐城餐饮业态的繁荣；改建于1991年的竹林商业城，记录着盐城商业发展的时代印记。跨越70载积diàn（ ），如今，竹林大饭店变成了还原盐城市井街巷的盐城民俗博物馆，带我们翻开老盐城泛黄岁月的扉（ ）页，展现城市厚重的文化底蕴和鲜明的发展路线。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 承载（ ） cāng（ ）桑 积diàn（ ） 扉（ ）页 （2）下列短语中，结构不同于其他三项的是（ ） A 文化代码 B. 特殊记忆 C. 市井街巷 D. 泛黄岁月 （3）竹林大饭店中的“竹”字，本意为竹子。竹子的用处很多，因此“竹”的含义也丰富起来。可引申为____________，如刘禹锡在《陋室铭》中提到“无丝竹之乱耳”。古人先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，又喻称为“汗青”，文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”中的“汗青”指的是______。 2. 古诗文名句填空。 （1）知者乐水，__________。（《论语·雍也》） （2）忽如一夜春风来，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （3）__________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） （4）__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （5）回首向来萧瑟处，归去，__________。（苏轼《定风波》） （6）俗子胸襟谁识我？__________。（秋瑾《满江红》） （7）进入初三后，小妍有些焦虑紧张，你用李白《行路难》中“__________，__________”勉励她直面压力，相信自己。 （8）爱国，是每个人心中真挚永恒的情感。失意闲居的辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中仍喊出“__________，__________”的豪言，表达自己收复中原建立功勋的渴望。 二、综合性学习（10分） 3. “孝亲敬老”是中华民族传统美德，我校正开展“弘扬中华传统美德·孝文化”宣传周活动。小润和小洲积极参加活动，两人想到初中阶段读过的推荐名著，进行了热烈的讨论。 请你根据自己所学完成题目。 （1）小润：《水浒传》中被称为“孝义黑三郎”的宋江，就很孝顺，他A__________。（请写一个代表事例） 小洲：我觉得《儒林外史》中的B__________也很孝顺，他二十年走遍天下，寻访父亲，历尽磨难，初衷不改。后在成都城外山庵中寻得落发为僧却不肯与他相认的父亲，他便就近住下，砍柴挑土，尽力侍奉，其父死后，他又携其骸骨回湖广老家。 小润：不过，封建礼教之下的孝道也有值得我们思考、批判的地方，鲁迅在《朝花夕拾》的《二十四孝图》中提到的C__________等故事，就曾让他对封建孝道望而生畏。 （2）根据小润和小洲的讨论，请你从对待父母和对待自己两个角度说说如何行孝？ 三、诗歌鉴赏（10分） 4. 你和小语阅读《雁门太守行》和《渔家傲·秋思》，完成后面小题 【甲】 江城子 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 东栏梨花 苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！ （1）【甲】词从表达方式上看，上片重在______；下片重在______。【乙】诗前两句写出了梨花______、______的特点。 （2）【甲】词【乙】诗所表达的思想感情有什么不同？ 四、文言文阅读（14分） 阅读下面文言文（选段）完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。…… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 【乙】念自七岁时先妣殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽，姊携拯①居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石，一姊氏捣衣以为砧，一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。 （节选自王拯《媭②砧课诵图序》） 【注释】①王拯：清广西马平人，道光二十一年进士。②媭（xū）：古代楚国人对姐姐的称呼。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）不敢稍逾约（ ） （2）生以乡人子谒余（ ） （3）辍夜课（ ） （4）母氏地下戚矣（ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。 7. 两篇文章作者都具备不怕吃苦、勤奋努力的良好品质。除此之外，从【甲】文“录毕，走送之，不敢稍逾约”看出作者_____优良品质，从“余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之” 看出作者_____优良品质。 8. 试揣摩【甲】【乙】两文在写作目的上有何不同。 五、现代文阅读（14分） 围绕以下材料，完成题目。 材料一】 ①《满江红·怒发冲冠》是一曲脍炙人口的古典诗词，不仅有极高艺术审美价值，还因与岳飞可歌可泣的生平结合紧密，具有极高历史真实性。它凝聚着中华民族最珍贵的品格与精神气质，形成了中华民族公共心理的一部分，与之有关的文学和影视作品不胜枚举。当代艺术工作者要继续改编类似题材并给世人留下深刻印象，必须要有创意。 ②电影《满江红》可谓一次成功的实践。影片从《满江红·怒发冲冠》这首千古绝唱流传的角度，来编织故事和组织叙述。与一般“复仇”故事不同的是，手刃“真凶”不再是电影主角们的终极目标，因为那除了快意恩仇之外，改变不了现实，更无法改变人心。 ③影片很好地处理了历史与艺术、真实与虚构、写实与想象的关系，将爱国主义价值编织进生动曲折、跌宕起伏、一唱三叹的情节叙述中，出乎意料又令人拍案叫绝。电影在结构上分为两个部分。第一部分主要讲述以秦桧为首的封建集权与专制下个体人生存的悲剧。每个人都只是权力系统中的一枚棋子，无论凡夫俗子还是高官达人，他们的生死对于权力系统而言无关紧要，他们随时都会因各种偶然或必然因素失去性命。生存就是一出权力的游戏，能够活下来全靠绞尽脑汁的权谋诡计和演技，尤其是小人物、底层人物。电影第一部分很好地展现了底层人物在困境中的挣扎和生存意志，以悬疑和喜剧的方式，吊足了观众的兴趣。在秦桧宰相府高墙大院的狭窄走廊中走马灯式行走的众人，仿佛命运之笼中的困兽，配上豫剧与现代打击乐，密集的节奏，不仅让悬疑叙述变得好看，更让观众为困局中人物的命运而揪心。 ④第二部分主要讲述被权力异化的个体如何找到生存意义并努力为之奋斗，从而建构新主体的故事。片中，“精忠报国”出现了三次。前两次是影像化叙述，张大（沈腾饰）背上的刺字“精忠报国”每一次以“特写镜头”出现时，都会配上庄重激昂的音乐，通过视觉和听觉的双重刺激，达到震撼人心的目的。第三次是文字叙述。有了前面两次的铺垫，第三次的叙述则犹如春风化雨，很好地强化并巩固了“爱国主义”思想在观众头脑和情感中的地位。同时，主要人物孙均（易烊千玺饰）正是在这四个字的影响下，完成了思想的重大转变，从一个封建集权和专制制度的工具人，变成了具有强烈爱国信仰、不再畏惧个体牺牲的仁人志士。三次“精忠报国”的植入与强化，以及影片高潮部分——秦桧的替身对《满江红》的生死诵读、众将领和士兵对《满江红》的分批传诵以及女童的领诵，给观众带来极为生动、自然、深刻的爱国主义精神洗礼。电影主创团队将电影作为一种视听符号的媒介属性，其功能发挥到了极致，尤其在爱国主义教育上，收获了比文字更生动、感性、直观的效果。 ⑤《满江红》既沿袭了张艺谋导演的一贯风格，又结合新的时代特点，在叙述方面精心布局、巧妙构思，还充分尊重观众的观影心理，创作出新的感人至深的故事，塑造出新的中国人形象——有责任、敢担当、不怕牺牲、有信仰……这些从传统文化中挖掘出来的宝贵的中国精神，感动和激励了大众，也向世界展示了疫情之后一个欣欣向荣、积极向上、团结一心、奋发有为、敢于担当、焕然一新的中国形象。 （节选自《光明网》，有删改） 【材料二】 电影《满江红》观众年龄群体占比 （以上数据来自“淘票票”APP） 【材料三】 《满江红》延续着张艺谋从《红高粱》到《英雄》再到《一秒钟》《悬崖之上》等片，对大时代中小人物的关注和悲悯。在这个虚构的故事里，我们分明看到某种真实的情感存在：这些壮士的前仆后继、舍生忘死，只为了一个义字。这正是那些被佞臣试图抹掉的故事，得以口口相传、代代铭记的奥秘。这种壮怀激烈、义薄云天、流传千百年的家国情怀，就是电影《满江红》的价值真谛，也是应该被唱响流传的时代强音！ （《人民日报》文艺评论） 9. 下列表述中不恰当的一项是（ ） A. 电影《满江红》中，孙均原本是一个无条件服从于封建集权和专制制度的工具人，后在“精忠报国”四个字激励下，转变成了具有强烈爱国信仰、不再畏惧牺牲的仁人志士。 B. 在以秦桧为首的封建集权与专制下，无论凡夫俗子还是高官达人，每个人都只是权力系统中的一枚棋子，他们必然因此而失去性命。 C. 由材料二中的图表数据可知，电影《满江红》的观影群体以青年观众为主体，占比接近一半。 D. 张艺谋执导的《满江红》虚构了一个大时代中小人物的故事，却真实地向观众传递了壮怀激烈、义薄云天、流传千百年的家国情怀。 10. 材料三中《人民日报》文艺评论指出在电影《满江红》里，“我们分明看到某种真实的情感存在：这些壮士的前仆后继、舍生忘死，只为了一个义字”。这句话让你联想到了下面的哪篇课文，请结合相关内容进行阐述。 A．《老山界》 B．《鱼我所欲也》 11. 某学校在组织观看《满江红》这部电影时，有同学认为“现在是和平年代，人民安居乐业，重温历史、观看爱国电影已经没有多大必要了。”你同意他的说法吗？请结合材料并联系生活，阐述你的观点，要求观点明确，说理充分。（不少于80字） 六、名著阅读（12分） 阅读名著选段，完成小题。 中外文学史上，有不少女性的形象熠熠生辉。阅读语段，回答下列问题。 【材料一】 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长’字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。 （选自《朝花夕拾》） 【材料二】 清早请了武书来，在河房里吃了饭，开了水门，同下了船。杜少卿道：“正字兄，我和你先到淡冷处走走。”叫船家一路荡到进香河，又荡了回来，慢慢吃酒。吃到下午时候，两人都微微醉了。荡到利涉桥，上岸走走，见马头上贴着一个招牌，上写道：“毗陵女士沈琼枝……” （选自《儒林外史》） 【材料三】 “你没有一点点怜悯之心，我到死都忘不了，你怎么推我——多么粗暴凶狠地推我——硬把我推回到那间红房子，把我锁在里面。不管我多么痛苦，不管我怎么叫喊：‘可怜可怜我，里德舅妈！’你都不肯放过我。你这样惩罚我，只是因为你那坏小子无缘无故打了我，把我打倒在地。谁要是问我，我就把这件事原原本本告诉他。别人都以为你是个好女人，其实你坏透了，心肠毒得狠。你才骗人哩！” （选自《简·爱》） 12. 我对长妈妈的感情经历了“客气——______——敬意”的变化，之所以产生最终的敬意，是因为_______。 13. 沈琼枝为什么来到南京？ 14. 辩论会上，正方认为：“中外文学史上，女性多为弱者，在面对生活的磨难时，她们只会选择低头。”请你作为反方，以沈琼枝或简·爱为例，反驳正方看法。 七、作文（60分） 15. 阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说“我们不必做诗人，我们要做心中有诗的人。”的确，我们不仅读诗、写诗，还要学会心中有诗。那些心中有诗的人，总能在平凡的点滴中，体会到非凡的滋味，把每一个暗淡的日子，过得摇曳生姿，充满诗意。 请以“心中有诗的人”为题，写一篇文章。 要求：①可以记叙经历，可以抒发情感，也可以发表见解；②文体不限，不少于600字：③文章不得抄袭、套作，文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$